السؤال هل يجوز تنويم وقتل الحيوانات الاليفة كالقط رحمة بهم من ضرر او مرض يأس لا بأس بهزا يعني اذا اذا ان الله كتب الاحسان على كل شيء. المهم الا يكون القتل عبثا
ما يؤكل ينبغي ان ان يقتل ان يذبح لانه يؤكل ومن لا يؤكل ينبغي ان يكون قتله لغرض مشروع مرض واعتلت صحته وعجزت عن عن متابعة علاجه لا بأس بهزا. ان الله كتب الاحسان على كل شيء
شيء فاذا قتلتم فاحسنوا القتلة واذا ذبحتم فاحسنوا الذبح وليحد احدكم شفرته وليرح ذبيحته. لكن ايضا تستطيع ان ان تطلقها تأكل من خشاش الارض. يعني انت لست لست مكلفين بان نأوي القطط الى بيوتنا
وان نأوي الكلاب الى بيوتنا. طبعا في فرق بين الكلاب والقطط. القطة من الطوافين عليكم والطوافات واقتنائها في البيوت مشروع. اما الكلاب من اقتنى كلبا الا كلب ضارية لصيد او كلب ماشية نقص من عمله كل يوم قيراطان
فاذا توجد فعلا مصلحة شرعية معتبرة في اقتناء الكلب هذا نوع من انواع السفاهة انت تجازف بقناطير مقنطرة من اعمالك الصالحة وانت احوج ما تكون اليها ويوم القيامة قد يرجح الميزان بشق تمرة
وقد توقى من النار بشق تمرة فلا تهدر رأس مالك من الصالحات والحسنات باقتناء الكلاب. من اقتنى كلبا الا كلب ضارية للصيد او كلبة ماشية اصاب من عمله كل يوم قيراطان. لكن من اضطر الى هذا ينبغي ان يطعمه وان يسقيه وان يحسن اليه. دخلت امرأة النار
ترى في هرة حبستها لا هي اطعمتها وسقتها ولا هي تركتها تأكل من خشاش الارض لا هي اطعمتها وسقتها ولا هي تركتها تأكل من خشاش الارض. سيبها تأكل من هي هكذا خلقت
يعني يعني تروح وتغدو في ارض الله الواسعة ولسنا مكلفين بان نحبسهم في بيوتنا لنتولى مسئولية رعايتهم وان قصرنا اخزنا وعوقبنا اسأل الله لي ولكم العافية وحسن الخاتمة اللهم امين