1
00:00:01.300 --> 00:00:18.700
السؤال هل يجوز تنويم وقتل الحيوانات الاليفة كالقط رحمة بهم من ضرر او مرض يأس لا بأس بهزا  يعني اذا اذا ان الله كتب الاحسان على كل شيء. المهم الا يكون القتل عبثا

2
00:00:18.900 --> 00:00:39.250
ما يؤكل ينبغي ان ان يقتل ان يذبح لانه يؤكل ومن لا يؤكل ينبغي ان يكون قتله لغرض مشروع مرض واعتلت صحته وعجزت عن عن متابعة علاجه لا بأس بهزا. ان الله كتب الاحسان على كل شيء

3
00:00:39.250 --> 00:00:57.200
شيء فاذا قتلتم فاحسنوا القتلة واذا ذبحتم فاحسنوا الذبح وليحد احدكم شفرته وليرح ذبيحته. لكن ايضا تستطيع ان ان تطلقها تأكل من خشاش الارض. يعني انت لست لست مكلفين بان نأوي القطط الى بيوتنا

4
00:00:57.350 --> 00:01:15.350
وان نأوي الكلاب الى بيوتنا. طبعا في فرق بين الكلاب والقطط. القطة من الطوافين عليكم والطوافات واقتنائها في البيوت مشروع. اما الكلاب من اقتنى كلبا الا كلب ضارية لصيد او كلب ماشية نقص من عمله كل يوم قيراطان

5
00:01:15.500 --> 00:01:35.550
فاذا توجد فعلا مصلحة شرعية معتبرة في اقتناء الكلب هذا نوع من انواع السفاهة انت تجازف بقناطير مقنطرة من اعمالك الصالحة وانت احوج ما تكون اليها ويوم القيامة قد يرجح الميزان بشق تمرة

6
00:01:36.100 --> 00:01:59.100
وقد توقى من النار بشق تمرة فلا تهدر رأس مالك من الصالحات والحسنات باقتناء الكلاب. من اقتنى كلبا الا كلب ضارية للصيد او كلبة ماشية اصاب من عمله كل يوم قيراطان. لكن من اضطر الى هذا ينبغي ان يطعمه وان يسقيه وان يحسن اليه. دخلت امرأة النار

7
00:01:59.100 --> 00:02:15.300
ترى في هرة حبستها لا هي اطعمتها وسقتها ولا هي تركتها تأكل من خشاش الارض لا هي اطعمتها وسقتها ولا هي تركتها تأكل من خشاش الارض. سيبها تأكل من هي هكذا خلقت

8
00:02:16.000 --> 00:02:34.146
يعني يعني تروح وتغدو في ارض الله الواسعة ولسنا مكلفين بان نحبسهم في بيوتنا لنتولى مسئولية رعايتهم وان قصرنا اخزنا وعوقبنا اسأل الله لي ولكم العافية وحسن الخاتمة اللهم امين