1
00:00:07.350 --> 00:00:27.350
اعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم. بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله الذي بفضله تتم الصالحات واشهد ان لا اله الا الله. شهادة نجو بها من النزبات. ونعلو بها الى اعلى الدرجات. واشهد ان سيدنا

2
00:00:27.350 --> 00:00:57.350
وحبيبنا محمد طب القلوب ودوائها وعافية الابدان وشفائها ونور العيون وغيابها. عبدالله ورسوله اللهم احننا على محبته وامتنا على ملته واحشرنا يوم القيامة في زمرته. اخواني واخواتي نرحب بكم حضوركم الى هذه المحاضرة. ضمن احدى نشاطات جمعية صناع المستقبل في ابله. ونود ان

3
00:00:57.350 --> 00:01:17.350
الذي امرنا بالشكر الجزيل الى جمعية المحافظة على القرآن الكريم. ممثلة برئيسنا الدكتور عبدالكريم الخطيب. وجمعية القرآن الكريم كانت ولا تزال دورا داعما رئيسيا للجمعية وانشطتها. فلكم جزيل الشكر والتقدير. كما نود ترحيب بالدكتور

4
00:01:17.350 --> 00:01:37.350
كابتن عبد الرحمن الذي لم يلوا جهدا منذ بداية دراستنا منذ اكثر من خمس سنوات في تقديم كل ما هو مفيد وجديد دعما لنا جزيل الشكر والتقدير. نشاطنا لهذا اليوم ايات من الذكر الكريم

5
00:01:37.350 --> 00:02:27.350
علينا اخونا شادي فليتفضل اعوذ بالله من الشيطان الرجيم بسم الله الرحمن الرحيم اولم يرى منعوه من نظافة فاذا هو خصيف مبين. وضرب لنا مثله ونسي خلقه. قال من يحيي العظام وهي رميم. قل لي

6
00:02:27.350 --> 00:03:17.350
ان الذي انشأ ولمن رجموا وهو لكل خلق عليم الذي جعل لكم من الشجر الاخضر نارا فاذا انتم اوليس الذي خلق السماوات والارض بقادر على الا وهو الخلى العليم انما اذا اراد شيئا ان يقول له كن

7
00:03:17.350 --> 00:04:17.350
فيكون انما امره اذا اراد شيئا ان يقول له كن سيكون. فسبحان الذي بيده لا توتكم كل شيء. الذي بيده ملكوت كل شيء الدكتور عبدالرحمن دلوقتي  بسم الله الرحمن الرحيم. انا

8
00:04:17.350 --> 00:04:47.350
طيب بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين. اللهم لك الحمد حمدا يرضيك عنا وحمدا تغفر به ذنوبنا وخطايانا وحمدا يؤمننا وجهك الكريم اللهم امين. وصل اللهم وسلم على سيدي وحبيبي ومعلمي وقدوتي وشفيعي باذن ربي محمد. وعلى آله وصحابته اجمعين

9
00:04:47.350 --> 00:05:07.350
اللهم انصرنا بالاسلام وانصر الاسلام بنا واجعلنا حجة له لا عليه واجعله حجة لنا لا علينا. اللهم تقبلنا في رمضان وتقبل رمضان اللهم رب العالمين اعده علينا وتقبل من راضين مقضيين برحمتك يا ارحم الراحمين. السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

10
00:05:07.350 --> 00:05:47.350
حركي سامعين صوتي اللي ورا سامعين صوتي طيب آآ القانون؟ طيب تعريف بسيط مش عارف يدخلني انا اسمي عبدالرحمن الهاشمي اه المهنة طبيب واستشاري في علم نفس العلاج انا خريج اه يعني هذه المدينة الحبيبة الى قلبي خريج تكنولوجيا طب وخريجة عن النفس واه

11
00:05:47.350 --> 00:06:17.350
ثم تخصصت في امريكي في بيروت نفسي. آآ عميدهم في دبي ثم ثلاث سنوات في امريكا. زوجتي ايضا هنا بعض الفرق اربع سنوات وهاجر تسع اشهر. عشر اشهر اه في رمضان هذا كان عنده ثلاث اهداف. هدفين منهم مكررين من السنة الماضية

12
00:06:17.350 --> 00:06:37.350
وهو الصوت وضبط اللسان عن النقل لانه انا شخصية نافذة جدا. احاول ما بس آآ ولذلك حقيقة لما اجيت انا يعني في رمضان في امريكا خدعة الى المساجد احكي لهم في رمضان وحتى

13
00:06:37.350 --> 00:07:17.350
بصمة من عالقرآن وبس. يعني يسموها لما يجيك طبعا كالعائلات وانت وكذا اول يوم تاني يوم استخدم كلمة السر. خمس حروف. لام باء الف باء تاء مربوطة  بعدين متطوعين ازاي؟ يعني كان في طيب

14
00:07:17.350 --> 00:07:37.350
في الحقيقة ان لا اتكلم بشيء مني انا قلت له طيب انا هتحدث في موضوع وموضوع كل ما اتحدث فيه اجد الناس عم بيطلبوه اكثر حتى في امريكا طلاب امريكا عندي يعني غير غير مسلمين قالوا لي

15
00:07:37.350 --> 00:07:57.350
حنحكي عنه اليوم طعن مترجم فوجدته سبحان الله عم يلقي الدليل من اثر وعم تركيب غير عادي خصوصا انه احنا قادمين على نهاية رمضان فقط زي بس قبل ما ابدأ في الكلام

16
00:07:57.350 --> 00:08:37.350
بتسأل كم سؤال؟ مش بغرض النقد؟ والله مش بالغضب. بس بالارض انه اعرفكم ليش بدنا نتكلم عن الكل في ناس طيب اه في عمدان يعني في كل حال في زوايا. المهم دبروا حالكم انا بدي استخدم هذا. طيب اللي مش شايف للبحار. واللي مش شايف

17
00:08:37.350 --> 00:08:57.350
برفع الايات كم شخص من اللي موجودين في القاعة؟ في نهاية رمضان او مش ضروري في بداية رمضان قبل رمضان. مع بداية رمضان بعد رمضان بشوي وضع او وضعت هدف في هذا الرمضان تريد او

18
00:08:57.350 --> 00:09:17.350
اريد الوصول اليه جاوب عليها واحد اثنين ثلاثة اربعة خمسة ستة سبعة ثمانين تسعة عشرة اثنعش اربعطعش ثمنطعش عشرين اثنين وعشرين اربعة وعشرين ستة وعشرين ثمانية وعشرين ثلاثين اثنين وثلاثين اربعة وثلاثين. كم عدد

19
00:09:17.350 --> 00:09:47.350
ممتاز تقريبا النص جيدة جدا. نفس اللي رفعوا ايديهم. كم شخص يشعر او تشعر بانه حققت الهدف انا بعت من الصبح عن جد بيعتني الصدق طيب؟ ايه؟ محاضرة رمضان يحس فيها

20
00:09:47.350 --> 00:10:07.350
انا بس عم بحكي انه طالما انه في هدف. المهم انه الناس عارفين انه عم نسعى وهل يفيق طيب واللي رمضان هيخلص ولسه ما عمل اشي راحت عليه هذا هو موضوعنا هو موضوع

21
00:10:07.350 --> 00:10:27.350
هو الحقيقة حديث آآ عادة بناخذه ثلاث ايام دورة وهو حديث تخلف كعب بن مالك عن الحديث رقم واحد وعشرين في رياض الصالحين. اه سويناه قبل هيك محاضرة عالمية واه لقاء عام وسويناه دورة بعنوان قد اتأخر ولكن

22
00:10:27.350 --> 00:11:07.350
الجميع قد اتأخرت ولكن شخص حضر معي هذا هذه الدورة التدريبية ممتاز ولا حرف كويس طيب هنقرأ النص ونتمنى يعني ضيق الوقت انه كنت اتمنى الكل نصف رياض الصالحين. فستمنى اليوم اذا روحتوا وانا على يقين انه مش تسعة وتسعين في المية عندهم يا مصالحين

23
00:11:07.350 --> 00:11:37.350
الحديث رقم واحد وعشرين من اجمل الاحاديث حتشوفوا الان حنعيش مع هذا الحديث اللي حنسويه حتى لا نطول ساقرأ النص حتى الهدف واذا استطربت انا لاني بستخدم كثير وقفوني رجعوني مرة ثانية حديثنا اليوم كيف نوصل لفكرة انه انا متأخر لكن ممكن اكون احسن مكان

24
00:11:37.350 --> 00:11:57.350
هدفنا اليوم نعم نحن في يوم سبعة وعشرين وليلة ثمانية وعشرين رمضان. لكني والله قسم والله ان هنالك من لو صدقت نيته الليلة ليسبق كل اللي راحوا بين الثلاثة وعشرين وواحد وعشرين وخمسة وعشرين وسبعة وعشرين ويمكن تسعة وعشرين اللي جاي يا اخوان. كيف بدنا نشوف

25
00:11:57.350 --> 00:12:27.350
طيب عن عبد الله ابن كعب ابن مالك عن عبدالله بن كعب بن مالك. وكان قائد كعب من بنيه حين عنه. بالظبط كعب بن مالك لما كبر عن فصار عبد الله اللي هو عند ام الحديث هو اللي يقوده

26
00:12:27.350 --> 00:12:47.350
ليش للازواج الجدد؟ هذا الرجل عبد الله بن كعب بن مالك اللي عم بنوي الحديث عن لان اباه ضره في صغره وهو اللي حدث بالحديث وما كان بيخبي عنه القصص وما كان بده يروح روح بس صب القهوة والشاي

27
00:12:47.350 --> 00:13:07.350
اطلع برا كان بيجلسوا معاه زي ما بره في صغره بره الابن في الكبر. لاحظوا اللي عم بيحدث بحديث مين؟ عبد الله بن كعب بن مالك. هتقولوا لي ما هو يمكن يكون يعني قال لي اياها لحاله يعني بس يعني عارف طب بعض الناس مشكلته بيوقعوا بين طرفين غير

28
00:13:07.350 --> 00:13:27.350
وفي العكس اللي كل اصحاب ابوه بعرفوا عنه كل اشي الا هو ما بعرف عنه اشي موجودة ولا مش موجودة؟ بعض الاوقات او بعض حتى البنات ما بيعفوا عنها هذه لكنهم بيحسوا انه كل اصحابهم بيعرفوا كل اشي

29
00:13:27.350 --> 00:13:47.350
ليش؟ لانه لازم هون دايما هو السوبر مان زي ما بنقول دائما كل كل يعني انا ابوي كان الاول وابو جاري كان الاول وابو صاحبي اللي في المدرسة كان الاول وهم كانوا بنفس الصوت مين اللي

30
00:13:47.350 --> 00:14:17.350
وكان قائد من بنيه حين عمل قال هلا عبدالله سمعت بعض ابن مالك رضي الله عنه وسمعت ابي مش سمعت يعني سمعت كعب عم بيحكي عن ابوه نعم لما توصل لمرحلة من التحدي مع الشخص فجأة الصفة الصفة خلصت بتروح لما تحكي عن واحد زي ما انت حابه

31
00:14:17.350 --> 00:14:37.350
يا اخي فلان اه استاذي بس يعني انا جد مبسوط لمرحلة العلاقة مع الاستاذ هاني خلص صراحة يقول سمعت كعب ابن مالك يحدث بحديثه يعني هو جالس في جلسة جالس عم بحكي وانا موجود. مش اه

32
00:14:37.350 --> 00:14:57.350
اطلع برا الحكي مش اللي صار. هاي مشكلة كبيرة كمان. انه الصغار في عالمنا او البالغين بالذات في ناس بتسمهم مراهقين. يا اما وبس. وبالتالي هيكون قاعد في طرف المجلس في كلامنا. بعدين نعتب عليه ليش

33
00:14:57.350 --> 00:15:17.350
وبعيد وليش مخه مع اصحابه بره؟ وليش مثله يطلع يلعب اه بلاي ستيشن ولا يتصلح في شارع الجامعة؟ ما لناش علاقة معاي. انا بقيمة من مدة يقول سمعت كعب بن مالك يحدث بحديثه حين تخلف عن رسول الله

34
00:15:17.350 --> 00:15:37.350
صلى الله عليه وسلم في غزوة احد. للاسف ابدأ بالدروس المستفادة من هذا الطبيب النفسي. الحديث كله عجيب الحديث كله هذا عنيف. عن تخلف كعب بن مالك عن مسجد داوود صح؟ مرة ثانية الحديث

35
00:15:37.350 --> 00:15:57.350
عن ايش؟ عن تخلف كعب بن مالك عن مسجد تبوك. اول ما يبلش يحكي ايش بده يحكي. يا جماعة انا واحد هامل تخلفت مش نافع ما هي درجة؟ الله اعلم صح؟ هذا تقييد لما بيجيني ناس عالعيادة معهم شوية قلق او اكتئاب شوية بيصوروا لي حالهم وكانهم

36
00:15:57.350 --> 00:16:17.350
ولا في عندهم اشي غير الحياة. لاحظوا كعبد الملك ابن يقول قال كعب لم اتخلف عن الله صلى الله عليه وسلم في غزوة غزاها قط الا في غزوة احد. رحلة ممارسة

37
00:16:17.350 --> 00:17:07.350
ايش يسموها؟ بسرعة بسرعة بسرعة ايجابية الايجابية الايجابية الايجابية هي ايش تذهب ايش من هالايجابية هاي ايه؟ ايه؟ قبل تقدير النفس قبل قبل كيفك؟ قبل بعد اللي احنا ايش بنسميها؟ اللي حاضرين معاي بتعرفوا ايش بنسميها معرفة الناس. لا. ايش نسميها؟ في مصطلحات

38
00:17:07.350 --> 00:17:37.350
ايه؟ معلش الناس قراءة الناس قراءة الناس تسعة وتسعين فاصلة تسعة تسعة مشاكل الناس اللي بيجوا عالعيادات في الحياة اليومية او عندهم مشاكل في فهم حالاتهم او مشكلة بين زوجين او مش عارفة ايش

39
00:17:37.350 --> 00:18:17.350
او مش عارف احكي معه اشي. هاي النسبة اللي اعطيتكن اياها لانه الناس مش عارفين هم مين اللي مش عارف ايه زي الموبايل طيب موبايل خلاص انا اسف يا سامي. طيب. هذا الموبايل اذا بدي استخدمه اي استخدام اول شي استعمله

40
00:18:17.350 --> 00:18:37.350
ايش هو تصنيع؟ ايش تبعك؟ ايش افضل اشي فيه؟ ايش؟ حتى اعرف بعدين هل بامكاني تجيبه عالمحاضرة واسجل ولا ما اسجل؟ هل المايك بيشتغل عليه ولا ما بشتغل مع فرق التشبيه النفسي. اذا انا لم اقرأ نفسي كيف بدي اعرف اخذ اشي فيهم اسوأ اشي؟ وهذا حيمشي. مرة اخرى

41
00:18:37.350 --> 00:18:57.350
الحديث كله عن تخلف وعن رجل تبوك يعني مفروض اول اشي يبلش فيه لقد تخلفت عن رسول الله في غزوة اولى لا اول شيء بلش فيه لم اتخلف عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في غزوة الغزاء قط الا في غزوة تبوك. ليش؟ لاني انا عارف حالي ولاني بتعامل معها

42
00:18:57.350 --> 00:19:27.350
يقول غير اني قد تخلفت في غزوة بدر ايه بلشت انك ما تخلصت اجازة تقول ان احنا اه لحظة شوي ولن يعاتب احد تخلف عنه. النبي صلى الله عليه يومها بعد الفجر. ليه؟ انما خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم يريدون والمسلمون يريدون عيار قريش

43
00:19:27.350 --> 00:19:57.350
وبالتالي انا مش لا النبي كان طالع على القافلة اشتغلوا في حرب بعدين شوفوا التقدير مشكلة بعض الناس اللي بيكون ويتعاظم هذا الذنب ولقد شهدت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ليلة العقبة حين توافقنا على الاسلام

44
00:19:57.350 --> 00:20:17.350
اللي هي اول اتصال جماعي للاسلام. ناس جايين من الانصار جايين على محمد صلى الله عليه وسلم يقولوا له اسمع احنا والله لو اولادنا ايش بدك تمنعوني من ما تمنعوني من انفسكم؟ ممتاز الى التالي ايش النا؟ بنكون جري بس

45
00:20:17.350 --> 00:20:37.350
كلام احنا عم نحكيه ببساطة تخيلوا ناس رايحين على واحد مهجر من اهله عم بكون هون بدي تمنعوني من كل اشي زي ما بتمنعوا اموالكم واولادكم وانفسكم. بنمنع ايش بدنا؟ غناء وقصور. مفاتيح كسرى؟ ابدا. الجنة. اشي مش شايفينه

46
00:20:37.350 --> 00:20:57.350
طبعا شايف حاله فيها طبعا بده يشوف حاله فيها. غير اني شهدت معه ليلة العقبة حين توافقنا على الاسلام شوفوا هون بيج تقدير النفس اللي حاولوا تقدير النفس. بعد قراءتي وما احب ان

47
00:20:57.350 --> 00:21:17.350
فيها مشهد بدر وان كانت بدر اذكر في الناس منها. مع ان الناس حافظين بدر وحافظين العقل ملاحظين بعض الناس يا فرحة ما شفناك شفنا بس فلان بيطلعوا من التلفزيون في العمل الخيري

48
00:21:17.350 --> 00:21:47.350
طيب اوكي بدك حتاخدها بس والله والله لحظات بس المتعة الحقيقية الناس اللي بشتغلوا تحت جنود مجهولين. عم بيشتموا البناء عم بيدفعوا هم موجودين فيهم عم بفكروا انه بس الناس اللي عالسطح وهم شغالين. وهذا هو اللي عم بيشتغلوا. هذا درس رائع بيقول انا مش هاملني انه الناس بيعرفوا غيرهم ما بيعرفوا العقبة. انا عندي اهم

49
00:21:47.350 --> 00:22:07.350
اللي مقدر حاله بعرف ايش اللي كان موجود اليوم. هل هذا يعني انه مو عم بروح على اهل البلد؟ خنشوف الان في من اول اشي بلش انا عارف نفسي ايجابي جدا. انا مش واحد بسيط. انا مش هام. انا واحد

50
00:22:07.350 --> 00:22:27.350
اذنبت بس انا مش طالع انا مش واحد الاصل فيني مش كويس. ارجوكم يا جماعة اللي عنده مشكلة مع نفسه واللي شايلة حالها غلطة اللي شايفة حالها اللي شايف حاله وخلاص راحت عليه ارجوكم. تذكروا ان الله قد وهبكم نعما كثيرة. يكفيكم يكفيكم انه عندكم القدرة ان تطلعوا الى الحقوق

51
00:22:27.350 --> 00:22:47.350
وتعلموا انكم تعبدون الخالق. هاي هاي الحالة بتدخلكم الجنة. فما بالك لو حطيتوا فيها كل الاشكال خليفة في الارض عنده امانة حاملها عم بيعمل كذا متصاحب مع الكون متصاحب مع الارض اللي عم يمشي عليها متصاحب مع البشر عم بيعمل خير عم

52
00:22:47.350 --> 00:23:27.350
حالة ضمني عم بكون مواطن صالح مواطن. بس مش في دبي كانت الساعة ثنتين ونص بالليل بعد ما مسكت التليفون ابدا الا بعد ذلك ما مسكته الا لازم عشان نعم السلام عليكم وعليكم السلام وعليكم يا دكتورة يعني في مسألة ضرورية

53
00:23:27.350 --> 00:24:07.350
او موت باختصار اذا هلا ما جاوبتك تقصد ولا مسلم؟ لا لا طبعا قلت له خلص كل شي بتسجله سكر السلام عليكم وعليكم السلام دكتور وين المشكلة العظيمة؟ فلماذا فجأة الخطاب ثابت بمركز مش يعني؟ وبينك وبين زوجتك يا

54
00:24:07.350 --> 00:24:27.350
مشكلة الناس ان الاولويات عندهم رايحة. يعني مشكلة لما حكيتوا كفر وايمان انا مش قصدي درس هذا الاشي اللي بخليك تصحي واحد الساعة ثنتين و نص بالليل. انا ممكن ادخل هسا جاي لي خاطر هسه ممكن اروح انزل. ساعتها بصحى معك مش بصحى

55
00:24:27.350 --> 00:24:47.350
برفع حد بيجيلك من البيت احل لك مشكلة بس بتصل فيي علشان والله اختلفت انت والمدام علشان المهم اللي بدي احكيه اقتصاد مهم جدا تعرفوا ايش عندكم كويس وايش اللي عندكم كويس مش تنسوا

56
00:24:47.350 --> 00:25:07.350
هذا اللي قدر نفسه قدامكم حيبلش الان يشرح ويحط حاله على طبق من دهب قدام نفسه اولا ثم وطبعا من الطمأنينة بنسميها مصالحة النفس. احنا لو واحد اجى في يوم

57
00:25:07.350 --> 00:25:37.350
هذا واحد جاي هو عم يقول لك انا تعبان ونمت وسويت وعملت وكذا محدش هذا معناه انه اخر الناس تشوف كيف هذا ايش على ايه؟ ثقة بالنفس وسوء. بس ايه سؤال العبارة؟ ايه؟ من وين جاي

58
00:25:37.350 --> 00:25:57.350
اللي هو الاخلاص الاخلاص انا مع الله بس انا همني ربنا وبس ما الناس ايش حيحكوا مش يعني ما بهمني الناس ايش حيحكوا عريان في الشارع لا ما بيهمناش بمعنى انه طالما ماشي بتعاليم البشر

59
00:25:57.350 --> 00:26:27.350
وكل الذي فوق التراب. طيب وكان من صدري حين تخلفت عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في غزوة تبوك. استحيلا مش انا مقدر حالي وبالتالي انا من الناس اللي بعرف بسعى اوجد اعذار لا لا انا بقدر حالي بس

60
00:26:27.350 --> 00:26:47.350
بجد انا كثير حيادي مع نفسي. بين الانسان وعلى نفسه بسيطة. طيب. اني لم اكن اقوى ولا ايسر مني حين تخلفت عنه. يعني ما كان عندي حجة انه زي بعض اللي للاسف تولوا اعينهم تفيض من الدمع الا يجدها. في ناس

61
00:26:47.350 --> 00:26:57.350
اللي ما عندهم اشي ما عندهم راحلة ما عندهم خير ما عندهم حصان ما عندهم جمل ما عندهم سيف انا ما كان عندي العضو انا اصلا رجل غني قد ما كنت

62
00:26:57.350 --> 00:27:17.350
ملاحظين عم بيسقطوا الاعذار حتى ما يوجد حجة لحد انه يقول هاي اول عذر اصلا. اثنين والله ما جمعت قبلها راحلتين قبح حتى جمعتهما في تلك الغزوة. مش بس انا ميسور الحال. انا عندي كان راح

63
00:27:17.350 --> 00:27:47.350
التي حرب ما جمعني التى حرب زي ما جمعنا تنين او تلاتة. رسول الله صلى الله عليه وسلم يريد غزوة الا ورى بغيرها. يعني ايه؟ النبي صلى يكون عنده غزوة في ذلك الاتجاه. يقول يا جماعة احنا حنطلع هون. حرب خدعة. بعد ما يطلع هناك بيضرب الكف

64
00:27:47.350 --> 00:28:07.350
فيعني بقول ما عندي حجة اني اقول انه يعني النبي صلى الله عليه وسلم ما كانش معرفنا لا كان قايل احنا رايحين على الجماعة هدول حر الصيف في شهر تمانية. طيب؟ في شهر تمانية. حرب في الجزيرة العربية. ورايحين يقابلوا

65
00:28:07.350 --> 00:28:27.350
الروم او يعني ايه؟ زوايا من الروم او من مواليد الروم اللي هو من اول مرة يقابله عدد بهذا الشكل. طيب يقول فغزاها رسول الله صلى الله عليه وسلم في حر شديد واستقبل سفرا بعيدا ومفازا واستقبل عددا كبيرا

66
00:28:27.350 --> 00:29:07.350
المسلمين قبل شوي صح؟ النبي صلى الله عليه وسلم ملاحظين ايش قاعد تسوي؟ اجدع طبيب نفسي في وايد تحليلي بس لنفسي حل الموضوع ده استيراد شخص قاعد مع نفسه دائما ملفات نظيفة جاهزة او اي شيء بيجي على طول

67
00:29:07.350 --> 00:29:27.350
طيب يقول والمسلمون مع رسول الله صلى الله عليه وسلم كثير ولا يجمعهم كتاب حافظ يريد بذلك الديوان. يعني ما كان في مكتوب فيه اسامي هو كأنه قاعد يقول ايش؟ الشيطان سواه يعني سوى لي انه بتزوجه محدش حيعلمني. ما حدش حيحكي حيمسك

68
00:29:27.350 --> 00:29:47.350
لانه ما فيش ده ما فيش قاعدة. انوي فقل رجل ان يتغير الا ظن ان ذلك سيخفى به. حيث ينهجر ما لم ينزل فيه من وحي من الله. وغزا رسول الله صلى الله عليه وسلم

69
00:29:47.350 --> 00:30:07.350
القصة حين طابت الثمار. في المدينة الثوب الضالع وبعض الثمار الموسمية. طابت الثمار والظلال فانا اليه اصعب اصعب خدك للناس. اصعب يعني انيل اليها. يعني انا نفسي وين؟ تحت المروحة والمكيف واقعد في البيت

70
00:30:07.350 --> 00:30:27.350
قانون التشريح. قمة الوضوح. فتجهز رسول الله صلى الله عليه وسلم والمسلمون معه اسرع عم بكون انا كل الدواعي هاي ما عندي اياها بس كان في عندي ضعف انا والله للخروج الى الدنيا. بس جواتي كمان في خير

71
00:30:27.350 --> 00:30:47.350
بدي اطلع معاهم فبفضلت اود لكي اتجهز معهم فارجعوا الى الارض شيئا. اشتري علبة برجع بسوي اشي. ليش لانه النية ما لها اللي بيقول لي والله وفي كذا جمعية وبحفظ كذا درس

72
00:30:47.350 --> 00:31:17.350
ارجع لورا ارجع لا راجعوا النية بده ليش عم يتصور عمل سهولة اللي قدام الناس لازم تسووه وكان في يعني الحمل التطوعية فوحد من الاخوات سألت الاخ المجالي بتقول احنا عنا مشكلة احيانا يعني قضية النية ولا دار الرياء ولا

73
00:31:17.350 --> 00:31:37.350
اجاوب بعدين اجتمعنا معاهم فطلع نفس السؤال وكأنه الاجابة ما كان قلت لها شوفي السؤال واحد عندك مشكلة البيت هربانة منها في العمل التطوعي سكر قلت لها اروح مشكلات نفسية

74
00:31:37.350 --> 00:31:57.350
فتروح تخرج لايش؟ يا جماعة انا متطوعة وقتي كله هي في الحقيقة جاية هادئة واللي جاية هارفة لن تعطي شيء تفضل تعمل تحط كرتونة على كرتونة لكن في كآبة طالعة على الوجه

75
00:31:57.350 --> 00:32:17.350
لذلك يمكن اذا راحت بيت فقير عم تعطيهم الفرد يكونوا مبسوطين اكثر من ليش؟ هارب واحد بده يراجع حاله ليش بسويتش؟ ليش انا عم بسوي؟ عم بسويه فعلا رغبة مني في ان بين قوسين وبين نفسي فاوضين للاخرين

76
00:32:17.350 --> 00:32:47.350
ولا فيها من رماة اللي انا وراي علشان بس هيك يعني اسوي اشي في الحياة في نفسي انا قادر على ذلك اذا اذا شئت. هاي الدخان على حالك انت لا تستطيع انا هسة بدي اتحجب

77
00:32:47.350 --> 00:33:17.350
بس يعني يعني ما تقدر تدري انت طولي انا لما استعد يا بحترم الشخصيات اللي واقفة معي بحطه على راسي اللي واضح مع نفسه اللي واضحة محتاج شخصية كان مقنع الله سيهديه ان شئت انا او ابيت فاني صادق

78
00:33:17.350 --> 00:33:37.350
بس المشكلة مع اللي انا مش مقتنع انا مش مقتنعة. اصلا الموضوع هذا يعني مش كله. لا تضحكوا على حالكم. هو كان في هاي المرحلة واقول في نفسي انا قادر على ذلك اذا اردت. فلم يزل يتمادى بي. حتى استمر بالناس طالعين وعم بيشتروا وضعوقهم

79
00:33:37.350 --> 00:33:57.350
اصبح رسول الله صلى الله عليه وسلم غاليا. والمسلمون معهم ولم اقضي من جهازي شيئا ثم ردت فرجعت. كل يوم قال ولم اقض شيئا فلم يزل يتمادى لي حتى اسرع وتفاطمت. تفاوض الناس يعني وصلوا مكان

80
00:33:57.350 --> 00:34:37.350
فهممت ان ارتحل. فيا ريت كلمة يا اخي دائما في كل ذنب جاهلا سر الحياة له. انما الحشر هو انت قادم النفس مهان. لا تقل ويلي كلمة ليث تعني طيب الان حتبلش العقوبات النفسية

81
00:34:37.350 --> 00:34:57.350
ودي اتصال معك ليه؟ هتبلش سلسلة من العقوبات النفسية حيعدهم واحد واحد قاعد ايش صار فينا نتأخر؟ طبعا الحكي اللي صح؟ شوي شوي استنى اذا حكيت احنا بدنا نعرف كيف نستفيد بس عم بدخلهم جوا السرداب بعدين حنفتح

82
00:34:57.350 --> 00:35:27.350
المهم ثم لم يقدم ذلك. له عبارة ما ادرها وفيها حكمة ثم لم يقدر ذلك يعني بالله حكمة في مرضك. بعض الناس بتكون فيهم البلاوي كلها ما بتوقفوا. هو عارف انه هذا مش عنا عمر بيمشي

83
00:35:27.350 --> 00:35:47.350
القضاء والقدر لا بس اكيد في حكمة علي اني اسوي ايش؟ اروح ادور على الحكمة واطالع منها الفاء. بلشت العقوبات فطفت اذا خرجت في الناس بعد خروج رسول الله صلى الله عليه وسلم. تلقائيا الناس رفعوا الغزوة. فلما اطلع كان ماشي في شوارع المدينة

84
00:35:47.350 --> 00:36:17.350
يحزنني اول عقوبة نفسية حزن ما طلعتش فصار عندي حزن وتحت التكييف وبحضن زوجتي لكن كل هذا راح ليش؟ يحزنني انني لا ارى لي اسوة هذا الا رجلا مغموصا عليه في النفاق. واضح ان هناك معروف او رجلا ممن عمل الله تعالى للضعفاء

85
00:36:17.350 --> 00:36:47.350
صف اثنين فقط في المدينة. مين هم؟ صفين؟ واحد ضعيف يا اما مريض اعرج اعمى كسيح او واحد يا كعب ابن مالك يا شعب المسلمين يعني عندك مكانة وهيقويني لحظة انا زيي زي هدول بس هذا

86
00:36:47.350 --> 00:37:07.350
انه مش راضي لنفسه انه ينزل على مستوى. انا ما ارضى على نفسي اني زيي زي عفوا في الشوارع اربع ساعات ما شفنا عنده هدف. يعني شغلة. اشتغلنا شغلة مفيدة. اه نتعلم لك اطلب علم. اه تعلمت حرفة

87
00:37:07.350 --> 00:37:37.350
في جمعية خيرية وتطوع لعمل شيء. افعل شيء يجعلك من من الناس اللي هممهم عالية مهما كان. لأن إذا وصلت في الطريق ناس نعرف شباب اسأل الله ان يثبتنا جميعا بتصوم اثنين وخميس

88
00:37:37.350 --> 00:37:57.350
والله اه تتكلم بشيء بسيط معين اوه بيطلعوا عليك بالنصوص والايات والاحاديث راحت الايام اجت الايام اشتغلت في دبي وجدت احدهم وهو ابعد ما يكون عن الدين. وفي وفي يعني احطم

89
00:37:57.350 --> 00:38:17.350
مستويات الجلسات التافهة والكلام الفارغ. فجأة رضي لنفسه انه يكون من هذا الصنف. ليش؟ لانه الدنيا اصلا. واللي نفسه لم تعد لها قيمة من السهل يا جماعة من السهل لاحظوا كعب بن مالك شاعر المسلمين فجأة صار ما في عنده زيه في المدينة الا واحد

90
00:38:17.350 --> 00:38:47.350
اتفاق او واحد ايش؟ من الضعفاء. يقول هذا اول الى اول عقاب ايش كان؟ خلينا هو العقاب ايش كان؟ الحزن. تاني عقاب ده ليه عقاب ايه؟ بلو الهمة. لاحظوا دنو الهمة بحذاف العقاب. اني انا اصفي بني ادم

91
00:38:47.350 --> 00:39:17.350
في التوجيهي اذا كل هدفي اني بس يعني ما ادخلش النار ليه؟ لانه قاعدة كانوا بيعلموها ما زالوا بيعلموها الجبال. اللي بدهم يتسلقوا الجبال عادة ودائما خلي نظرك لفوق الخطوة اللي انت بدك تحط ايدك عليها. ليش؟ لانه اذا نظرك مع الايد اللي عم بتحطها دائما في اي لحظة ممكن تسقط لانك مش

92
00:39:17.350 --> 00:39:47.350
خلي هدفك دائما اعلم من انك هذه التربية. فحط عينك يعني مثلا احط عيني هون فأجد يحط يدي تلقائيا لانه اذا قبلت انه دائما لا يشق ولكنه اخلد الى الله. شوف العبارة اخلد الى الارض. ليه؟ عينه موت

93
00:39:47.350 --> 00:40:17.350
عين تحت تحت رجليك ما عنده هدف ما عنده هدف يمشي له. وله عبارة لو انا بدي ارجع احكي معك. لنمشي شوي. بعدين بطولة عشان اخد مكان تاني. بعدين برجع اطرح عليه. وهكذا. بهاي الطريقة ما بسقط. لكن واحد بسمع شي

94
00:40:17.350 --> 00:40:57.350
شوي شوي طيب وهكذا شوي ولكنه مخرج الى الارض. يقول اه الى الذنوب طيب الحزن الاخر او او العقاب النفسي الاخر. ولم يذكرني رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى

95
00:40:57.350 --> 00:41:27.350
يعني انا كعب بن مالك بضرب اطرح. النبي صلى الله عليه وسلم وصل لتبوك وما يقول في الطريق مثلا وين كعب لما نقرأ هناك طيب فجأة يعني ما تنكروش طب على الاقل في عصير زيادة هذا

96
00:41:27.350 --> 00:41:47.350
ليش هاي المشكلة كانت كبيرة عند التعب؟ لما توزعوا شوي في حياة كعب لما قعد اسلم كعب من الناس انت مهموم بعدين كان ابويا وهو صاحبه. فابو هريرة خلاه عند الباب ودخل على النبي صلى الله عليه وسلم قال له ان كعبا بالباب. قال له الكعبة

97
00:41:47.350 --> 00:42:17.350
يقول فقال الكعب للشاعر يقول قال فلنذهب لرسول الله. يعني بيعرفني. يعني انا واحد مهم. يعني النبي صلى الله عليه وسلم بمجرد وقفة الكعبة طبعا يفوته قبل مباشرة انا اوصل لمرحلة ان النبي صلى الله عليه وسلم يطلع مع الجيش يصدقوك ما يذكرني؟ ايش ممكن تسموها هاي

98
00:42:17.350 --> 00:43:07.350
ايه؟ ايش ممكن هلأ عم نحكي انه اول عقوبة نفسية للحزب. الشعوب دلو الهمة. ايش ممكن تسموها هاي اعطوني اعطوني مصطفى. لا لا. لا. فين الاتنين؟ مين خليت الاهمية في مصطلح آآ بيعجبني بلغتهم العربية قوية جدا. العدنية

99
00:43:07.350 --> 00:44:47.350
يوم ايه ايش ايه     الهامش ان اكون على هامش الحياة. مشكلة ان اكون نشعر بانه لا. ففي احد اه اظن التهميش اه بس التهميش. اللي بيديك مصطلح طيب اني اكون شخص وجودي وعالمي طيب هذي مشكلة هذي مشكلة كبيرة

100
00:44:47.350 --> 00:45:07.350
طيب يقول ولم يأتوني رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى بلغ الموت فقال وهو جالس في القوم بدن هناك ماذا فعلك عبد مالك؟ يعني النبي يقول له مش بتذكره. وهيأ لنا. داود ناسي لو انه

101
00:45:07.350 --> 00:45:27.350
عاش النبي صلى الله عليه وسلم وصية ما فيه وان يعني لا يعني موقع الذاكرة في الدماغ عنده اصيب بشيء بحكي مالش ذكرني ومع ذلك لما وصل هناك سأل عني بس هل رضيت؟ على انه الكعب منه ايش؟ بس برضه زعلني

102
00:45:27.350 --> 00:45:47.350
سأل عني في وقتك اكتر. فقال ما فعل كعب بن ما لك وفي ليلة البيت؟ الظنان يفتخر ببره. فقال افعل كعبد مالك لا قال رجل من بني سنة قال رجل من بني سلم من بني سلمان

103
00:45:47.350 --> 00:46:17.350
فقال رجل من بني سلمة يا رسول الله حبسه برداه والنظر في عطفيه برداه يعني يعني قاعد تحت المكيف ناسيها حبسه برداه النظر في عطفين. هذه عقوبة نفسية ولا لا؟ هذا الموقف انه واحد

104
00:46:17.350 --> 00:46:47.350
من عيلته يحكي عنه هيك عقوبة نفسية ولا لا؟ ايش هي العقوبة؟ عقوبة اجتماعية اه اقعد اسكت العقوبة هي كذا. لما توصل لمرحلة انه انت في كان يدرك الناس بالغيبة. ايه اللي بيسموها

105
00:46:47.350 --> 00:47:27.350
الصوت واصل لمرحلة اذا عملت غلط خليك حاشك هيك انا بيسموه الهوان ومظنة ومظنة الغيبة مظنة الغيبة انه صار من السهل انه يغتاب لانه طيب ليش حكيت من بني سلمى من عين روح احكي لكم قصة

106
00:47:27.350 --> 00:47:47.350
فقال معاذ بن جبل اذا رجل الانسان شو قال له النبي صلى الله عليه وسلم؟ تلاقيه قاعد تحت المكيف مطنش مبسوط فاتح الفضائيات قاعد يكلف فيها فقال معاذ ابن جبل بئس ما قلت. يا رجل بئس ما قلت. والله

107
00:47:47.350 --> 00:48:07.350
يا رسول الله اعدنا عليه الا خيرا. مستني شوية صح؟ بيسألني شوية الدفاع عن عرض اخيك المسلم في عيونك اكثر مما يعرف الاخ اللي انت دافعت عنه في بيته. مش اه يعني الله يستر عليه

108
00:48:07.350 --> 00:48:57.350
طيب احوالنا الرائعات والبنات الله يستر عليك طيب هذا محسن ممكن والله موضوع الزواج يعني المهم فقال له معاذ بن جبل رضي الله عنه ان سما قلت والله ما علمنا الا عليه الا هذا. حستطرد شوي حاخد فائدة ادبية رائعة وارجع مرة ثانية

109
00:48:57.350 --> 00:49:17.350
معاذ بن جبل لاحظوا ما قال الا الرجل بئس الرجل انت. ايش قال له؟ بئس ما قلت الحكم على الفعل وليس على الشخص. احنا عنا مشكلة شو رأيك فيه؟ ليش؟ شفتوا هذاك اليوم بمشي بالطريقة الفلانية. طب قل لي شفته هناك اليوم

110
00:49:17.350 --> 00:49:37.350
هذا التعميم في الحكم مشكلة بين سما قلت مش بئس الرجل وانت والفائدة التانية اللي هي من مين؟ من الكعبة. لاحظوا الكعب مين اللي ايش اللي بيهمه بالموضوع كله؟ بيهمه انه هو في الاخير يصير كويس

111
00:49:37.350 --> 00:49:57.350
ويحل مشكلته بعض الناس للاسف بيسيبوا مشكلتهم وينشغلوا بالناس اللي صاروا يحكوا عليهم. انا بدي اورجيه. انا بدي اقول قيمته انا بدي اورجيها. انا هداك اليوم بالمناسبة هاي انا هاي اللي شايفينها فستان عرسها انا اللي اعطيتني اياه. هاي انا اللي سلفتها مش عارف ايه. انشرت عن مشكلتها وعيستها

112
00:49:57.350 --> 00:50:17.350
طاح نفسها بان النصر يحكوا. هذا الحكي من وين جايبه انا؟ لاحظوا انه كعب بن مالك ما ذكر اسمه الرجل اللي حكى عليه. لكنه صرح باسم الصحابة ايش رايكم؟ صح؟ يعني المفروض في الغل والناس ناسيينه وانا اصلا

113
00:50:17.350 --> 00:50:37.350
يعني الشيطان ضاحك علي يكمل معالي الشيطان صح؟ فلان ابن فلان فلان ابن فلانة اللي كنا بننشر لهم غسيل حكى عني كذا كذا وفي واحد دافع عنه. مين يدافع عنك؟ شو دافع؟ الناس هيك الا من رحم الله. كعب بن مالك غاية الخلق

114
00:50:37.350 --> 00:50:57.350
حتى وهو مشغول مغموس في في حزنه لكنه لم يرد ان يضعف الناس مشوهة. لا يعني لو قال فقال فلان والله يا رسول الله حبسه البردان لكن والله اعلم انا ما دخلت في ارشيته بس الله اعلم هو مد الناس

115
00:50:57.350 --> 00:51:17.350
هذا الحديث الى قيام الساعة في غيبة فلان. مين هذا الثاني اللي طالع يحكي؟ صح؟ حتى هاي الناس يصلوا قمة الادب فقال رجل من بني وكأنه عم بيقول تراه كمان من عيلتي مش بتفتكروا الصحابة

116
00:51:17.350 --> 00:51:47.350
اما صحابة النبي اه عالراس معاذ بن جبل قال كذا طيب العقوبة النفسية فسكت رسول الله صلى الله عليه وسلم. ليش عقوبة نفسية؟ يعني ماذا فعلنا ما حتى قال لا يا فلان لا تحكي على كعبك صعب صعب في الحياة اليومية صعبة يعني الله يعني

117
00:51:47.350 --> 00:52:27.350
ماذا فعلت؟ لا لا لا بصوت عالي النبي صلى الله عليه وسلم ماذا فعل؟ يا ترى ليش نوع من العتب ايش كمان ممكن؟ من خلال وكل ده اسمه خيال ايه؟ ايه؟ طيب ايش كمان؟ ليش مو اه ليش ما بده يدافع عنه

118
00:52:27.350 --> 00:52:57.350
التجاهل ليش؟ مش طالع اولا النبي صلى الله عليه وسلم حسب علمنا وما وصلنا ما بلغ الوحي حتى الان. فهو ما بعرف حقيقة انه لو حكى تمنح طيب وكأن العقاب النفسي انه ينصر الله يعني على الاقل احسن الظن. يعني كنت وانا ما علمت

119
00:52:57.350 --> 00:53:17.350
على الاقل والله ما علمنا عليه الا خيرا. سكوتك حتى عن كلمة في عقابها. طبعا في كل عام بكون في اشي للاسف انه احنا عم نركز عشان المعين عم بالمناسبة هذا الحديث طلعنا منه ميتين واثنين وسبعين فائدة طيب بس انا عم بحاول اطلع

120
00:53:17.350 --> 00:53:37.350
بس في اشي عم بنمر عليه الا وهو قدر صلى الله عليه وسلم. وحتشوفوا كمان حتيجي لقطة كمان شوي انا طول ما بحكيها ما بتبارك نفسي بس بحبوا يعني يعني انا بحبك لهالدرجة ما دافعت عني يعني طلعت من معاذ يعني

121
00:53:37.350 --> 00:54:07.350
ايش نسميها هاي؟ التغافل اللي بيقرأ عربي وبيعرف ايش الفرق بين التجاهل. انا مش متجاهلة. انا عمتك غافل عنك الغفلة. دائما الطيور العربية من جمالياتها انه دائما الحروف بتعرفوا اصول الكلمات الثلاثية. دائما لما نبدأ بحرف معين عادة كل هاي يعني تجتمع على

122
00:54:07.350 --> 00:54:37.350
الكلمات اللي في اللغة العربية تبدأ غفلة غطاء غبن آآ اختلاف واحد فالتغافل فيه نوع من اني انا مش متجاهل بس انا عم بغطي عليك لحاجة في نفسي كويس العقوبة دي بعدها. مش بسيطة خصوصا اللي عم يحكي الحديد

123
00:54:37.350 --> 00:54:57.350
شاعر بيقول كلمة يقول فبين هو على ذلك سامح ماذا فعلني والصحابة قاعدين؟ اذا برجل هيك مش مبين ففي واحد جاي على الخيل من بعيد مش مبين فقال رسول الله صلى الله عليه

124
00:54:57.350 --> 00:55:17.350
وسلم. لو كنتم مقاطعين ايش حتقولوا؟ كن كعب. يا ليت الكعبة. فقال كن ابا خيمة يعني ابدا ينمو غزال ايدك مني يعني مش متوقع حتى اني انا اكون ذلك الشخص اللي جاي متأخر؟ صعبة؟ ساكت ماذا افعلني؟ ما ذكرني الا هناك

125
00:55:17.350 --> 00:56:07.350
ومع ذلك شاف واحد وقال من ابا خيبر؟ هون ايه؟ هون ايش؟ لا مش هون اشي اخر. لا ايش التفضيل خربت لما توصل مرحلة انه انا اكون حاط في حسابي انه فلان مشوا يا جماعة يا دكتور بدنا نطلع ضحي هاض نضيفه

126
00:56:07.350 --> 00:56:47.350
خلاص ايش بتسوي؟ ايه؟ لا لا ايه؟ لا لا لما توصل لمرحلة انه واحد كلمة يأس هاي كلمة خاصة فيه انا عم بحكي ايش مشكلتنا مع طفل اخر. انا انسان بس طفل ايش ممكن؟ ايش ممكن تعطيه صفة؟ لا هذا بينقص منه

127
00:56:47.350 --> 00:57:17.350
ياك؟ لا العربية رائعة ايش؟ طيب مين اللي خافها منه؟ كعده للرسول صلى الله عليه وسلم. اه الرسول صلى الله عليه وسلم قال امنوا في كعب ايش هو؟ الصحابة يا جماعة شو يشفي عليكم يعني؟ انا عارف انه عم بالحالة النفسية

128
00:57:17.350 --> 00:57:47.350
طيب هو وصل لمرحلة ان النبي صلى الله عليه وسلم قال انا اقرب ما يكون ظني الى ان فلان همته طيب فهو اقرب ما يكون الى ايه؟ الى درجة النقاب

129
00:57:47.350 --> 00:58:07.350
يعني انه انا كنت اتمنى يطلع بس ما طلع وكنت اقرب الى هذا فقلت خلاص بس كلمة خذلان لا يعني ان الكعب خذل النبي صلى الله عليه وسلم انا عم بحكي هاي كلها عواقع عقوبات نفسية يعني هو يشعر بالوحدة

130
00:58:07.350 --> 00:58:27.350
يشعر بذنوب الهمة ومسلمين الهمة هو يشعر بدمو الهمة هو يشعر بالهواء هو مش هين. ارجو ان تكون هاي واضحة والا بهالطريقة حتى الجواب عم يتجاوز مع الصحابة. احنا عم بنقول شعوره اللي عم بسطره هو في الحديد. لكن هو مش هيك واضح يا جماعة؟ هو شعور بإذن

131
00:58:27.350 --> 00:58:47.350
النبي حتى في لحظة لما شاف واحد جاي قال فلان هسه مذبح اخر للرقي شخصية كعب بن ماهر قبل شوي دنيويا النفس الامارة بالسوء ايش حتسوي؟ حتكره زي لو تنضمين على شنه

132
00:58:47.350 --> 00:59:17.350
وانت يعني شايف حالك وفجأة قبلوا اثنان فانا بجي اقول لك نبيل ابنه مين؟ مين هذا؟ واسطة صح؟ هذا تطلع منه. سبحان الله. هذا من حسن الظن لانه الازمان انا تعبان وكنت بتمسني امل ما يجي علي وعلى عذاب. اصلا هذول كلهم كلهم شلة هذول

133
00:59:17.350 --> 00:59:37.350
انبسطت في اطلع كل الاعذار عشان انا اهون على نفسي قبول هذا يستمتع به الشيطان شوفوا ايش طالع فقال رسول الله فاذا هو ابو خيتمة الانصاري على طول وهو الذي تصدق بصاعد تمر حين نرفزه المنافقون

134
00:59:37.350 --> 00:59:57.350
نزلت فيه ايات. المنافقين في يوم من الايام قالوا مين يعني شو عندك انت؟ فهو تصدق تصدق بصعته البسيط. فنزلت فيه ايات تسكت المنافقين وتعلم ان الصاع اللي هو متقدم فيه. طب شو الحاجة اللي قاعدة انك تحكيها؟ يعني انت عم تحكي عن تخلفك عن غزوة تارود. ليش ليش تمتح بابو خيتم

135
00:59:57.350 --> 01:00:17.350
قاعد بيقول ابو خيتمة هذا على عين وراسي. و بستحق واحسن مني وبطلع له. انتم ملاحظين قديش دايس على نفس مبسوط قمة التربية قمة تثبيت النفس قمة النزوح مع النفس عشان هيك انا بسميه طبيب نفسي من الطراز الاول هذا الشخص

136
01:00:17.350 --> 01:00:47.350
تحليله نفسه غير عادي ومحكم على نفسه غير عادي. ما عم بخلي يعني هسهس عارفين الهسهس؟ لو هسهس من ناحية جاي احنا بنشوف ابليس وجه لوجه قدامنا وبنحضره يقول قال كعب فلما بلغني ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال حضرني بثي مرات الناس

137
01:00:47.350 --> 01:01:27.350
الايام بتنسيهم بس اول ما طرفان جاي فجأة كل الحزن بيرجعوا صح حزن واقول عفوا فطفقت واتذكر الكذب عذر هاي العبارة فيها اشي سيء ولا فيها اشي جيد جيد لانه بحدث نفسه بيحكي عن نفسه حتى بما يعني الصدق الصدق طيب شو رأيكم؟ اشي جيد انه عم بحكي

138
01:01:27.350 --> 01:01:57.350
صفر ايش كمان؟ يقول فلما علمت ان فلما بلغني ان رسول الله صلى الله عليه وسلم دخل راجعا جاري صرت اتذكر كل اشي صار. فطفقت اتذكر الكذب طيب اذا هذا كويس ولا مش كويس

139
01:01:57.350 --> 01:02:17.350
بالعكس لان اللغة العربية قوية تبعتكم ما عرفته. طفقت اتذكر الكذب. طفق من افعال ايش؟ شروع وهناك عن الشروط. الشروع يعني سواها ولا سواها؟ شو بده يسوي؟ بده يسويها. احنا الكذب عنا سهل الطول ولا صعب؟ الكذب سهل

140
01:02:17.350 --> 01:02:37.350
على طول هو لسا بده يحاول يتذكر كيف مرة ثانية فطفئت الكذب يعني الكذب ناسيه اصلا. يعني زي ما كنا بنشرب في فقه التفكير والعقل. لو لو دماغنا زيت المخزن

141
01:02:37.350 --> 01:02:47.350
وهي بواطن المخزن عدد الاشياء اللي بنسويها كل يوم نتذكرها موجودة جنب الباب. عالباب. اول ما نفتح الباب بنلاقيها. واحد سكر علي بالسيارة. اول ما بفتح الباب شو بلاقي؟ الله بيلعنه

142
01:02:47.350 --> 01:03:07.350
هتطلع على طول واحد ثاني بده يسب ما يقدر لانه المسافات اخر المستودع بقدرش يطولها. فبده يسد يقول له بدناش نطلع منه. مر عليكم هاي النوعية في ناس ما بيعرفوش يسبوا يا ابني سهل والله سهل احنا عندي سهلة يا حمار حاء ميم الف راء

143
01:03:07.350 --> 01:03:27.350
يقول لك انا بعرفها حمار بس بقدرش اقولها. يعني كيف المخزن موجودة؟ بس اخر المستودع. يعني بدي مسافة لحد ما اطولها تلك الصلوات واشتغال بالدنيا والتماس بالناس بعدين اوصل انا. اما انا صعب عليك. في حالة

144
01:03:27.350 --> 01:03:47.350
الآن الكذب وين موجود عنده؟ في آخر المستودع. فلما بده يحاول يكذب بده لسه يقول الكراسي ويشيل هون والبوكس الفلاني والصندوق لحد ما يروح يقول كده اه انت اسمك كده؟ طيب هسه بتعرف عنه كيف يسوي؟ فطفلت اتذكر الكذب

145
01:03:47.350 --> 01:04:07.350
هذه الموبايل في التوصيف؟ لا شوفوا يا شباب واقول بما اخرج من سخطه غدا واستعين على ذلك بكل ذي رأي من صار يستشير ناس كتيرة. انتوا ملاحظين؟ يعني كان بده يرد استشارات كذبوية. انا وزن تربوية

146
01:04:07.350 --> 01:04:27.350
تعالي يا دكتور فلان كيف الواحد يكذب؟ لانه بعرفش؟ زي ما انت صح؟ زي ما تمام. المهم احنا المكتب ايش؟ احنا المكتب تبع الاستشارة. احنا مش المكتب احنا المكتب. مكتب. فانا قيل

147
01:04:27.350 --> 01:04:47.350
فلما قيل ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قد اظل خادما زاح عني الباطل. ما خلاص انتهى حتى عرفت اني لم انجو منه بشيء ابدا فأجمعت صدقه. خلاص بدي اصبر. طبعا انا بالنسبة الي وانا بقرأ الكلام

148
01:04:47.350 --> 01:05:07.350
طبيعي انت بتصدق يرجع بعد هالمقدمة انت معناه كنت مش صادق معناه اذا ما صدقت معناها عندك معناها انت مش نفس البني ادم تلقائيا اللي حكى من اول اكيد بيظبط فاسمعت صدقه واصبح رسول الله صلى الله عليه وسلم قادما وكان اذا قدم من سفر بدأ بالمسجد

149
01:05:07.350 --> 01:05:27.350
فيه ركعتين ثم جلس للناس. لاحظوا الفائدة عماد علاقة هاي فائدة في القيادة والادارة. ليش قائد رجل من زوين تعرف عطش بدل ما يروح هناك يجلس للناس ليش؟ واحدة من الفوائد الله اعلم النبي صلى الله عليه وسلم

150
01:05:27.350 --> 01:05:47.350
من فوائد تصوروا لو النبي صلى الله عليه وسلم ما قعد للناس ايش كان حيصير؟ تلقائيا الناس حيصيروا يحكوا ويصيروا الصحابة مثلا يمروا جنب كعب راحت عليه طيب والله اه شو يا فلان؟ وهو قاعد طبعا متحوس على

151
01:05:47.350 --> 01:06:07.350
النبي صلى الله عليه وسلم اراد ان يجلس حتى ينهي الكلام تماما ومن تلك اللحظة الكل يلزم هذا ادعى لايش؟ انه المجتمع شو ما يكون في غليان ولذلك في اي حمل وبذات الاعمال بصراحة في ادارية تطوعية دائما لما يكون في بلبلة

152
01:06:07.350 --> 01:06:27.350
حلو المشكلة باولها. اقعد تعال يا فلان تعال يا فلانة تعال يا فلانة شو في بيتكم؟ حل الموضوع وروح اشتغل. اما اذا والبنت اللي شغالة الشيطان بيكيف وبيصير يشتغل على هذا الاشي. الان

153
01:06:27.350 --> 01:06:57.350
تحية تحية للرئيس اللي اللي لساته على الكرسي. مع ربيع الدورات يعني الله يبارك فيك. يقول ثم جلس للناس فلما فعل ذلك جاء مخلفون اللي هم تخلفوا عن يعتبرون اليه ويحلفون له قبل ما احكي هاي لازم تعرفوا ان النبي صلى الله عليه

154
01:06:57.350 --> 01:07:17.350
وهو راجع من من التابوت وهو يصل المدينة نزلت بآيات شو؟ يقول الله سبحانه وتعالى فيها سيحلفون لكم اذا رجعتم يعني النبي عارف انه في ناس هيجوا له ايش؟ هيحذفوا له ايه؟ كبر. لتعرض

155
01:07:17.350 --> 01:07:47.350
عنهم فاعلوا. انه ايش؟ يعني النبي صلى الله عليه وسلم جايبه هذول وهم كذابين واحد غيره صح؟ شوفوا الادب النبوي القيادة غير عادية وكانوا تسعا وثمانين رجلا مش واحد واثنين. بضعا وثمانين رجل كلهم كذابين وكلهم

156
01:07:47.350 --> 01:08:07.350
كذابين وعنده طول نفس انه يسمعهم وهم قاعدين بيكذبوا. احنا عنا واحد بكون قدامنا بحكي معانا واحنا مش عارفين بس نبني على الاسوأ ونقطع الكلام هو بضع وثمانين عم بيحلفوا له كذب. لحظة مش بيحلف. فقبل منهم علنيته

157
01:08:07.350 --> 01:08:37.350
وبايعهم واستغفر لهم ووكل سرائرهم الى الله صلى الله عليه. قبل منهم علنيتهم على قولة عمر بن الخطاب. من خدعنا بالله انخدعنا. يعني اذا جيت تكذب عليك وحلفتني بالله يا سيدي ما دام ذكرت الله انتهى. ابو بكر الصديق شاف واحد عند فقال له صرفت يا هذا؟ قال والله ما

158
01:08:37.350 --> 01:09:07.350
افعل قال صدقت وكذبت عني. اجلال اجلال لكلمة الله اجلال لفظ الجلالة. مش احنا بنحلف خمس مرات لا قل لي وحياة امي. قل لي وشاطر. المهم فقبل منه علانيتهم وبايعهم واستغفروا لهم ووكل سرائرهم الى الله تعالى حتى جئت. هنا حنبلش نشوف

159
01:09:07.350 --> 01:09:37.350
العقوبات النفسية هاي راحت بس تذكروها. يعني خليني احط هون كلمة. عقوبات حتى ما ننسى وحتبلش هسه ابتلاءات بس مع كل ابتلاء في بشارة نركز حتى جئت ولاحظوا التصوير الفني طبعا هو شاعر فلما عم بحكي كلامي معنا

160
01:09:37.350 --> 01:10:07.350
حتى جئت عارفين كيف يعني؟ مستني التورتة عارفين؟ حتى جئت طيب فقال لي رفض حتى جئت فلما سلمت تبسم تبسم المؤمن. صلى الله على محمد اطفال عارفين تاريخ زي الايش؟ زي زي الجيم لما تكون زعلان من حد بس بتحبه

161
01:10:07.350 --> 01:10:37.350
فمش تكشر طبعا صلى الله على محمد. بس عم بحاول اصور لكم اياها تبسما مغضب وقال تعال يقول فجئت امشي عارفين كان يعني الرحلة الزمنية احنا بنشوفهم اشي. هو بالنسبة له سنين فجئت امشي حتى جلست بين يديه

162
01:10:37.350 --> 01:10:57.350
فقال لي ما خلفك؟ الم تكن قد ابتعت ظهرك؟ ابتعت ظهرك؟ يعني ابتعت ظهرك؟ يسموها الظهر. لان الظاهر في الاسلام هو اللي بيشيل. انتم عارفين العمود الفقري لا قدر الله اذا صار اشي الواحد يوفق. مش الرجالة مشان العمود الفقري فبسموه راح الى هذا الظهر. يكون

163
01:10:57.350 --> 01:11:17.350
هذا يدل على انه القائد كان عارف. يعني متبع الناس مين اشترى ومين ما اشتراش. فقال ما خلفك؟ النقطة دي بتعطي ظهرك؟ فقلت يا رسول الله اني والله لو جلست عند غيرك من اهل الدنيا لرأيت اني سأخرج من سخطه بعذر لقد اوتيت جدلا انا شاعر

164
01:11:17.350 --> 01:11:37.350
عبدالحكيم محامي طيب بعد الحكي واطلع منه طيب لقد اوتيت مجددا ولكني والله هون عادي المراحل اللي بده يجي على تنقية نفسه بده يتحمل ابتلاءات. ما يفتكر انه المسألة سهلة. ولكني والله لقد علمت

165
01:11:37.350 --> 01:11:57.350
لئن حدثتك اليوم حديث كذب ترضى به عني ليوشكن الله يسخطك علي. يعني ممكن احكي لك شغلة زي ترضى عني بس الله بعد شوي هيخليك تسخط عليه. لانه القضية عند مين؟ عند الله

166
01:11:57.350 --> 01:12:17.350
وان حدثتك حديث صدق تجد علي فيه يعني يعني هتلاقي انه هتزعل عليه هيكون في نفسك اشي عليه اني ارجو فيه عقب الله عز وجل عقب الله عز وجل. ايمان ماذا؟ يعني انا بامكاني الضرر ما النبي استغفرهم لهذول المسألة بدي اصبر

167
01:12:17.350 --> 01:12:37.350
يقول والله ما كان لي من عذر. والله ما كنت قط اقوى ولا ايسر مني حين تخلفت عنه. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم. هستفيد بشارة وبعديها جايب تلاوة. اما هذا فقد صدق. معناها اللي قبلكم ايش

168
01:12:37.350 --> 01:12:57.350
اما هذا فقد صدق. بشارة ولا ابتلاء هذا؟ بشارة. فقم حتى يقضي الله فيه يعني هذول تستغفر لهم وتبايعهم. وانا عشاني صدقت تقول لي روح بعدين الله يعني يحل يحل مشكلتك

169
01:12:57.350 --> 01:13:27.350
هذا ابتلاء ولا مش ابتلاء؟ ابتلاء بس في بشارة ايش هي؟ ايش؟ ايش البشارة اللي فيها القضاء جالك في كل الاحوال شو البشارة اللي فيها العفو انت لما بتجيب موظف ولله المثل الاعلى لما بتجيب موظف

170
01:13:27.350 --> 01:13:47.350
مشكلته بسيطة بحلول اياها المشكلة بتكون كبيرة وهو عالي مقام بتقول لا هيا مجلس الادارة كله بيجتمع على شعبنا ولله المثل الاعلى بشرط الابتلاء شو هو؟ روح عضلتك بالقلم الى ان يشاء الله

171
01:13:47.350 --> 01:14:07.350
الوحشة هتضل موجودة والوحشة هتضل موجودة. بس معناها انه انت صادق اولا ثانيا مقامك عالي. طيب بعدين بالمناسبة بدي اشوف يلا روح استنى في ناس تانية يحكوا لا والله يا اخشاي والله يا استاذ

172
01:14:07.350 --> 01:14:27.350
يعني بشتغل معاكم اول ما تحطوا على الشغل انا قلت يومين بتحطوني يا ريس عم بحمل الا من رحم الله. فكن حتى يقضي الله فيك بدي اشوف لي اي درجة انت عن جد بدك ربنا. هنشوفه الى اي درجة عن جدران

173
01:14:27.350 --> 01:14:47.350
يقول وسار رجال من بني سلمة فاتبعوني برضه اهل المرة الثانية. راحوه شوفوا راحوا بعد ما صار موقف فقالوا له والله ما علمناك اذنبت من قبلنا يعني عجزت في ان تكون

174
01:14:47.350 --> 01:15:17.350
قد تكون الى رسول الله بما استخر به يعني المخلفون؟ يعني فقد كان كافيك ذنبك استغفار رسول الله صلى الله عليه وسلم ملاحظين وفعلا لو كان ايمانه ضعيف وعلمه قليل. صح؟ الرسول لو لو قال اني استغفر لك الله

175
01:15:17.350 --> 01:15:47.350
والحياة كلها حرام. طيب السماء ستمطر نفسها. طيب لا فقد استغفار رسول الله صلى الله عليه فقل فوالله ما زالوا يؤيدونني ابتلاء ابتلاء ما زالوا يؤلمونني حتى اردت ان ارجع الى

176
01:15:47.350 --> 01:16:17.350
يعني بس تصوروا بالله لو كان عملها ليش كان حيكون موقف النبي؟ كويس اصبر لتشوفوا هذه البشارة دائما وهاي هون بتيجي الصحبة السابقة. فقل فوقف مرحلة قرار. هل لقي هذا معي من احد غيروت؟ في حدا غير

177
01:16:17.350 --> 01:16:37.350
نفس الاشي الانس بده يبحث عن واحد واصبر نفسك مع الذين يدعون ربهم. في حدا غيري يشعر بالغربة في هذا المجتمع البديل في حد غيري متحجب وحاس بالصعوبة في الحجاب في شارع الجامعة؟ في حد غيري عم بصلي وحاس بالغربة انه هو بعيد عم بصلي في الشركة؟ في حد

178
01:16:37.350 --> 01:16:57.350
وبالمناسبة يركب في ناس تروح عند الحد. ما حدش يزعل منه حاجة. فقالوا نعم. لقد لقي هذا الرجلان غيره قالا مثلما قلت وقيل لهن مثل ما قيل. هما مراد بن الربيع وهلال ابن امية

179
01:16:57.350 --> 01:17:37.350
هذا الجواب قال فذكروا لي رجلين قد شهدا بدرا فيهما اسوة معناها اثنين قدوات الصحبة الصالحة وعرفت انه في ناس حتى لو كانوا جميلين وان تطع اكثر من وقليل من عبادي الشكور. اياك ان تظن ان هذا حاله لحاله او اولى طبعا

180
01:17:37.350 --> 01:17:57.350
طيب يقول ونهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن كلامنا ايها الثلاث اللي احنا الثلاثة ابتلاء ما حد يحكي معكم يقول ابن القيم في وصف هذا كان اكبر سجن

181
01:17:57.350 --> 01:18:17.350
ان عرفته البشرية. هذا سجن انك انت تحط واحد محجوز بمادة. لكنك تخليه منطلق ومسجون محدش يحكي معهم. في المدينة ماشية ما حدا بحكي معه. لحظة يا شباب. قال فاجتنبنا الناس

182
01:18:17.350 --> 01:18:37.350
وتغيروا لنا حتى تنكرت لي في نفسي الارض. فما هي بالارض التي اعرف. فنبتنا على ذلك خمسين ليلة مش يوم يوميا والله بعض الاخوة ما اتصلوا فيي يوم يومين خلص بطلت اصلي. ليش؟ بدي اورجيهم قيمتهم. قلت لهم

183
01:18:37.350 --> 01:19:07.350
اوكي طيب ايش يعني ايش؟ لا يعني اذا ما رح المسجد شو صار فيها لكن انت ما سويتش انت بالعكس انت عطيت للشيطان سبيل اخر. يقول اما صاحباي هلال ومراد فاستكنا وقعدا في بيوتهما. خلاص الخبر وقع عليهم شوي صعب

184
01:19:07.350 --> 01:19:37.350
اما انا اما انا فكنت اشد القوم واجلدهم وكنت اخرج فاشهد الصلاة مع المسلمين واطوف في الاسواق ولا يكلمني احد. قمة الادب بعض الناس عن هذا وكانه عم بيقول انا اكثر ايمانا من غيري. هو ايش قال لا؟ انا بس انا اشد منهم انا شقيت بالسهر. هم ختايره. مش تستثمروني انا

185
01:19:37.350 --> 01:19:57.350
لا انا بس كاني في صحافة بطلعوا باجي. بس احنا الثلاثة بدنا او المناعة المسلمين من الكلام هذا. طيب يقول وهل بمناسبة الاشارة بحد ذاتها؟ ان تبتلى بانك تعزل وتبقى في اجتهاد العبادة هاي بشرط

186
01:19:57.350 --> 01:20:17.350
انه الناس ما عم يحكوا معاي ومع ذلك كنت اخرج في الاسواق واشهد الصلاة مع المسلمين ولا يكلمني احد الفرق بيني وبين النبي صلى الله عليه وسلم يقول واتي رسول الله صلى الله عليه وسلم فاسلم عليه فاسلم عليه. وهو في مجلسه بعد الصلاة

187
01:20:17.350 --> 01:20:37.350
فاقول في نفسي هل حرمت شفتيه برد السلام ام لا؟ يعني عارفين السلام عليكم يا رسول الله هلأ قفز يعني ورجيني اشي. بديش تحكي بس يعني ورجيني انه على الاقل برد السلام. حبيبه. بعدين نقول

188
01:20:37.350 --> 01:21:07.350
ثم اصلي قريبا منه واسالقه النظر. يصلي والنبي صلى الله عليه وسلم وقف لحظة لحظة لحظة لحظة التلبية الرائعة ولحظوا التلميذ الحبيب يقول واسلط قريبا منهم فإذا اقبلت على صلاتي نظر اليها. فإذا نظرت اليه صلى الله

189
01:21:07.350 --> 01:21:27.350
مربي مربي حنون. شديد بس حنون. هاي مشكلة الناس المالحة والرحمة الرحمة عند الناس معناها الميم. لا. الرحمة معناها اني بنتي مريم لما كنت هاجر. لما كنت بعلمها انها لازم تنام صغيرة

190
01:21:27.350 --> 01:21:47.350
بخلي ايدي عليها تبكي ابكي معها وايدي عليها. ابكي لانه بنتي عم تبكي ومش فاهمة لسه صغيرة ليش عم تعمل فيا هيك مش فاهمة. وان بكت بكت يوم يومين انتهى الموضوع تعودت عليه

191
01:21:47.350 --> 01:22:07.350
بس بقمة الرحمة وبقمة الشدة في نفس الوقت. يقول فكنت اذا اقبلت الى صلاتي نظر الي عقلي بحبني. انتم عارفين انه بتحبوا واحد؟ وكاتب امثال النبي صلى الله عليه وسلم. والله مشتاق لك هيك يعني بس بدي اربيك. يعني وكأن لسانه صلى الله عليه

192
01:22:07.350 --> 01:22:37.350
فاذا نظرت اليه اعظم. شوية. بس مليئة مليئة بالعاطفة. مليئة بعظ المربي يقول واذا التفت نحوه واعرض عني حتى اذا قال ذلك علي من جفوة المسلمين مشيت حتى تسورت جدار حائط ابي قتادة وهو ابن عمي واحب الناس الي. في اللغة العربية تصورت يعني

193
01:22:37.350 --> 01:23:07.350
كثير تعبان حتى اذا صورتوا ابي قتادة يعني هذا الحائط تبع يقول فش اخر حدا يحكي معه فراح لمين؟ لواحد كريم. لاحظ ان المجتمع كله يوصف الكلمة مش هالايام ما عناش كبير هالايام. شيخ القرار الشيخ الفلاني بيقول اشي تاني. واحد الشيخ الفلاني يا شيخ ما عناش كبير

194
01:23:07.350 --> 01:23:37.350
وعندنا يعني مجامع فقهية ماشية على الارض. يقول فسلمت عليه فوالله مارد علي السلام. حتى السلام اكيد ده في ضرورات وفي مصالح مرسلة. وفي سريعا يا عم النبي صلى الله عليه وسلم قال لك ما تحكي معاي يعني ما تحكي معاه انتهى. ما اتاكم الرسول فخذوه. وما نعرف عنه فانتهوا

195
01:23:37.350 --> 01:23:57.350
فوالله ما رد علي السلام. فقلت له يا ابا قتادة انشدك الله. هل تعلمني يحب الله ورسوله؟ مرضت تستاهل المرحلة دي يا رب يعني وين لهالدرجة؟ والله بحبك. يعني انا زبادي لهالدرجة؟ طب بتعرف اني على الاقل انا بحب الله ورسوله

196
01:23:57.350 --> 01:24:27.350
فوالله ما رد عليه. فعدت فناشدته فسكت. فعدت فناشدته فسكت. فعدت فناشدته فقال الله ورسوله اعلم بده يرد عليه بس نفس القط. حزنه. الله ورسوله اعلم. ففاضت عيناه وتوليت حتى تصورت الجدار. خلاص عارفين

197
01:24:27.350 --> 01:24:47.350
لما كان يطلع على هاي لحاله يقعد يمشي على السوق. مرات بتسويها بحالتين. يا اما تكون كثير منعنش فبدك تطلع الطفل اللي جواه او كثير تعبان فبدك تعمل اي حركة. طيب حتى تصورت الجدار. يقوم فبين ان امشي في سوق

198
01:24:47.350 --> 01:25:07.350
المدينة اذا من اهل الشام ممن قدم بالطعام يبيعه بالمدينة يقول له قديه صار الواحد يحكي معه؟ اول مرة يقول من يدل على كعب ابن مالك؟ اول مرة اسمع اسمه. الناس برضه فجعل الناس يشيرون اليه. ما لك؟ قلت

199
01:25:07.350 --> 01:25:37.350
ملتزمين بالامر. يقول حتى جاءني. فدفع اليه كتابا الملك غسان كاذبا فقرأته كاتب يعني بقيت رجل. فكنت كاتبا فقرأت لاحظوا ايش حل؟ ليش ملك غسان ملك اللي هم بين قوسين ممثلي الروم اللي هم قبل شوي انهزموا التبوك. لاحظوا ايش بعرفوا بالمناسبة قاعد بن مالك لما نحكي عنه شاعر يعني زي

200
01:25:37.350 --> 01:25:57.350
قناة الجزيرة. تصور لما واحد يقول لك قناة الجزيرة تعال اكمل لك انت. السي ان ان كان عبارة عن جهاز اعلامي متنقل يقيم ويبعدها. فايش يدعون؟ فضربته فاذا فيه. اما بعد. فانا قد بلغنا

201
01:25:57.350 --> 01:26:17.350
ان صاحبك قد الجفاء تماما علشان يعني هذا الانسان ان صاحبك قد ولم تكن بدار خوان ولا مطيعة. يعني مش الدليل عمل فيك هيك تعال احنا اللي بنعرفك كيف بحكي هالايام؟ لو واحد

202
01:26:17.350 --> 01:26:37.350
في شوية خيط الحكومة عملت معاه اشي سفرته يجي عقبال ما يقول له تعال عندي الجنسية جاهزة. ايش حيسوي اه تعالوا شوفوا اللي عارفينه. مش انتم ما برجعوا على هالبلد ولا صح؟ لحظة شوي

203
01:26:37.350 --> 01:26:57.350
نواسيك. فقلت حين قرأتها لاحظوا هذه التلاوة مش ابتلاء. وابتلاء العطاء اقوى من ابتلاء المنزل ابتلاء المنع واضح او اخذ مني اشي بس لما الله عم بيعطيني وانا مصحصح للابتلاء هاي هاي مش بسيطة. ايش الاشارة اللي معها؟ فقلت حين قرأتها

204
01:26:57.350 --> 01:27:17.350
وهذه ايضا من الدماء. اني بس اكون مصحصح اي حاجة ان شاء الله. انه الدنيا معهم تجيني وبعرف انه هذا ابتلاء. احد الاخوة اللي كانوا معنا اللي جاي من مصر والبلاد فيهم. مبارح يمكن جمعوا الناس عم بيودعوه فعم بيصوتوا وكذا

205
01:27:17.350 --> 01:27:37.350
لمحت لو كنت بدي اسأله بعد شوي ولو اني نوعا ما عارف اسمه قلت له مالك يا فلان؟ قال لي الدنيا بس عشان كم واحد وقف جنبه وتصوروا معه. حس انه هاي دنيا عم تتسلل له. فدمعت عينه. شوفوا لاي درجة

206
01:27:37.350 --> 01:27:57.350
قراءة النفس واضحة قديش قديش المسألة عندي واضح؟ يقول فقلت هذه ايضا من البلاء فكيمددت بها التنور هاي الاشارة الثانية. راح عالتنور. ليش؟ بحط على الشيطان يرجع مرة ثانية. هذا الشريط

207
01:27:57.350 --> 01:28:27.350
اعوذ بالله كنت كثير بسمعه بدي اتخلص منه. ارجع البيت بعدين بتخلص منه. بعد شوي الشيطان بيجيبه. بس هاي الاغنية كانت اه بس هاي هي اللي تزوجتوا عليه هل نبص عليها اسلوب؟ ومكانة المرأة؟ وحقوق المرأة وفجأة

208
01:28:27.350 --> 01:28:47.350
الشيطان ممكن يأتي فعرف ان الشيطان حيجي راح حرقها حركة ما فيها امل غايس غاية الشدة ولاحظوا كمان انه هو من الجوع من الدنيا تمام الدنيا بتجي له واحد يقول

209
01:28:47.350 --> 01:29:07.350
حتى اذا مضت اربعون من الخمسين. اربعون ليه من الخمسين ليه؟ واستنبت الوحي. الوحي بطل. طيب؟ اذا رسول رسول الله صلى الله عليه وسلم يأتيني واحد من قبل النبي صلى الله عليه وسلم جاي للكعبة. الآن لاحظوا هاي بشارة ولا ابتلاء؟ بشارة

210
01:29:07.350 --> 01:29:27.350
سارة انه واحد جاي من النبي صلى الله عليه وسلم بشارة بشارة اكيد بشارة لا بشارة في انه في حج جاي من طرف يعني اي حد معدي على الاطلال في الدنيا صح؟ بالزبط. فاذا رسول

211
01:29:27.350 --> 01:29:47.350
رسول الله صلى الله عليه وسلم يتيم فقال ان رسول الله يأمرك ان تعتزل امرأته. كما اربعين ليلة حاربني الحكي مع الناس وجاي هسة كمان تقول لي زوجتي اعتزلها؟ ابتداء ولا مش ابتلاء؟ ابتلاء

212
01:29:47.350 --> 01:30:07.350
ابتلاء عظيم. لا الشخص اللي عم بيعدس قلوب فقلت اطلقها ماذا افعل؟ بدأنا نقول له مشان الله يا رسول الله يعني ارحمني. ابدا جاهز. يعني انا بفهمك. وكأنه عم بيفهم هيك. لو انا كنت قاعد والله اعلم

213
01:30:07.350 --> 01:30:27.350
اي يا زلمة اللي بدك اياه انت بمجرد اني استوعب انك يا محمد صلى الله عليه وسلم حكيت اذهب الى كعب يعني شفتاك الشريفتان نطقت باسمي لك الدنيا وما فيها. بدك اني اعتذر شو بدك اطلقها ولا ايش اسوي؟ انتم ملاحظين

214
01:30:27.350 --> 01:30:47.350
الرجل اللي انت فيها غاية الاخلاص غاية الاجتهاد. فقال لا ولكن لا تقربن. يعني لا مش علاقة بين الزوجين بس لحظة اللي بعديها طبعا هاي الاشارة اذا بشارة انه في حجاج من طرف النبي صلى الله عليه وسلم

215
01:30:47.350 --> 01:31:17.350
بشارة انه استجاب بقوة يقول وارسل الى صاحبي بمثل ذلك فقلت لامرأتي الحقي باهلك. فكوني عندهم حتى يقضي الله في هذا الامر. ليش؟ ليش بتتوقع لان بعث حاله من اللقاء من اللي وراء يعني اللي اللي وراني كل هالابتلاءات مصيبتي انه لما طابت الثمار قعدت فنظر

216
01:31:17.350 --> 01:31:37.350
لما تكون زوجتي قدامي ابعدي شوي انتوا ملاحظين؟ انتم يعني احنا بعضنا للاسف اصيب بمشكلة من نوع معين في علاقة مثلا في الجمع. طيب. بقول له دراسات كذا وكذا في انه كذا وكذا

217
01:31:37.350 --> 01:31:57.350
الجمعية بروح يشتغل بشركة. بيجيك بعد شوي كل طب الاصل المشكلة هني. يا فلان. عالمشكلة هاي صار كذا وكذا لا يعتبر مختلف هذاك كان اسمه محمد هذا اسمه حميم. الناس فعلا ما تملك العقل. هاي قدرة العقل انه يستوعب انه

218
01:31:57.350 --> 01:32:17.350
هذا الدرس اولئك الدرس بس هو مستوعب انه كل الدنيا بمظاهرها مادية. سواء اسمها خادم سيارة اه بيت عقاب امرأة واولاد وبنات كل ما له علاقة منصب مليء بالناس اه اصلي امام

219
01:32:17.350 --> 01:32:37.350
كل ما له علاقة بشيء يقرب الدنيا مني بدي احطه على جنب. يعني حقي بالله حتى يقضي الله في هذا الامر. لا. فجاءت امرأة هلال الفضية واحد من اثنين. يا رسول الله. ان هلال ابن امية شيخ مبارك ليس له ضائع

220
01:32:37.350 --> 01:32:57.350
ليس له قانون. فهل تكره ان اختمه؟ ايش معنى هذا؟ دعوة شرطة ايش معناه انه زوجة هلال جاية تقول للنبي صلى الله عليه وسلم ممكن اختمه؟ ايش معنى؟ انه ايش

221
01:32:57.350 --> 01:33:17.350
بالظبط معناها انه بلال كمان شو حكى لها؟ روحي. صح ولا لا؟ صح؟ لا ولكن لا فقالت والله انه ما به من حركة الا شيء. ووالله ما كان يبكي منذ كان من امره ما كان الى يومه هذا. لا. الان

222
01:33:17.350 --> 01:33:37.350
هل يا ترى هلال عملها من نفسه؟ واللي عرف انه كعب حكى لزوجته روحي عند اهل الفعال اللي زيه بالحالتين على الرخص. وانتم ملاحظين هناك السور في مين اللي يطبق الامر افضل من الثاني؟ ومين اللي يشغل الدنيا من حياته

223
01:33:37.350 --> 01:33:57.350
يعني هو حار يعني سيناريو الاثنين الله اعلم. يا اما انه هلال عرف انه كعب قال لمراته كيف بيربي نفسي زي ما هو بيربيني. او انه لحاله حكى لها الحقي باهلك. وبيكون بهذا ايضا مش بسيط قوي

224
01:33:57.350 --> 01:34:27.350
على الاقل لو اخذنا السيناريو الاولاني ما له هذا شنو انا بمسك حاجة. يعني يعني في عن جد منافسة وفي صدق مع النفس. المهم. يقول فقال لي بعض اهلك بعض اهلك. بعض اهل برضه الابتلاءات من قبل الاهل. فقال لي بعض اهلك. لو استأذنت رسول

225
01:34:27.350 --> 01:34:47.350
صلى الله عليه وسلم في امرأته فقد اذن لامرأته هلال ابن امية. ان تخدمه. فقلت لا استأذن رسول الله صلى الله عليه وسلم. وما يدريني ماذا يقول رسول الله صلى الله عليه وسلم اذا استأذنته فيها وانا رجل شاب. يعني على الاقل زل الاختيار

226
01:34:47.350 --> 01:35:07.350
عايزين نشوف اه مع ناس مخلصين من الدنيا. بدك ترجعها؟ بس لاحظوا انتم وصلوا لمرحلة من الاجتهاد انه صاروا يستأجروا في حقهم اللي هو اصل ما بينهم سيبوه. مرة ثانية. لما تيجي امرأة بتقول لابنها يا بني الله يرضى عليك قوم ادخل. يلا

227
01:35:07.350 --> 01:35:27.350
واصل لمرحلة من الاجتهاد ايش؟ انه الحق اللي له سايبه يجتهد عكس تماما مشان الله انتوا ملاحظين؟ يعني هذا وصل لمرحلة انه يا زلمة روح استأذن الرسول انه زوجتك تظل عندك

228
01:35:27.350 --> 01:35:47.350
اصلا هو طلعها مش الرسول كان بيطلعها. اجتهاد. اجتهاد غير عادي. يقول فنبت بذلك عشر ليال فايش؟ فكون لنا خمسون ليلة منذ ان نهي عن كلامه. ثم صليت صلاة الفجر صباح خمسين

229
01:35:47.350 --> 01:36:27.350
على ظهر بيت من بيوتنا طيب ايش نسوي؟ زي بالزبط زي اه بعض الناس سبحان الله هاي فترة بشرية لما يجد فبين انا جالس على الحالة التي ذكر الله وتعالى منا قد ضاقت علي نفسي وضاقت علي الارض بما رحبت سمعت صوت صارخ اوفى على سلع سلع جبل بالمدينة

230
01:36:27.350 --> 01:36:57.350
سمع صوت واحد طلع على الجبل. ايش قال؟ يقول باعلى صوته يا كعب ابن ما لك ابشر فخرجت ساجدا على طول يعني العلاوة هي يعني عم تكمل خروف ساجدا يعني وكأنه وكأنه هنالك وحي البشارة جاية ولينك عم تستناها

231
01:36:57.350 --> 01:37:27.350
يقول قال يا كعب ابن مالك ابشر فخرجت ساجدا وعلمت انه قد جاء الله. هل كانوا لحد الآن لا؟ بس كعب بن مالك يعني حاجة يقول سبحان الله يقول وعرفت انه قد جاء فرج فانا رسول الله صلى الله عليه وسلم الناس بدولة الله عز وجل عليه. حين صلى صلاة الفجر انتوا ملاحظين

232
01:37:27.350 --> 01:37:57.350
السلام عليكم ورحمة الله. السلام عليكم ورحمة الله. التفت ابشركم بتوبة الله على اخوانكم في الله معنى ورقي لنا بعض الشباب استغربوا مني ليش ليش بتحول الى واحد تثبيت؟ بقول لهم يا جماعة ان من افضل احاديث صحيح ان من افضل الاعمال ادخالك السرور على قلب ابيك

233
01:37:57.350 --> 01:38:17.350
شبابنا بيحضروا العرس كانوا رايح يحضروا اه حفلة عن جد كانه رايح يحضر عزا يا زلمة قوم لا لا يروح كلها قوم قفل السرور اخيك يعني القرد الحزين لحاله المضحك مبكي

234
01:38:17.350 --> 01:38:47.350
كيف الحال الصحابيات؟ بتقول لي يعني دليل من حال الصحابة عندك. يا جماعة قوموا صفحوا اخوانكم. يعني ان تدخل السرور على قلب اخيك المسلم. شيء بسيط النبي صلى الله عليه وسلم يصلي الفجر فرض فيعلن بين الناس انه قد جاء فرج لاحظوا لاحظوا المجتمع السليم المؤمن

235
01:38:47.350 --> 01:39:17.350
احنا بالعزا لازم الكل يساعد بالعزا بدنا وطبعا بالله عليك يا مصطفى. يا مش مشكلة ان الناس هيفرحوا معاكم. ليش؟ يقول فذهب الناس ليبشروننا. فذهب قبل صاحبي يبشرون. وركض رجل الي فرسا بجعل الفرس

236
01:39:17.350 --> 01:39:37.350
وسعى ساعا من اسلم من قبيلته. جاي عم بيركض يعني واحد جاي على الفرس. وواحد عم بركض واوصى على سمعه. والثاني اللي طلع وين؟ على فكان الصوت اسرع الي من ايش؟ من الفرس. عم بيتنفس ومين بيوصل البشارة؟ قبل الثاني

237
01:39:37.350 --> 01:39:57.350
والله الذي لا اله الا هو انا بشوفها يوم القيامة. خبر حلو اجاه واحد من الشباب. بكون بطلع انا مين حيسابق انه يبعت كل واحد في حين لو وقفنا صارت جلطة دماغية. على طول

238
01:39:57.350 --> 01:40:17.350
انت عارف انت طبيب نفسي وبتعرف الناس بيحبوا الناس وبيحبوا الناس يوقفوا معهم بالافراح. جملوها ايش يعني ثقافة النادي اللي هي ارض موصلة اصلا عم بنكفرها. بشركم الله. سبحان الله قموا

239
01:40:17.350 --> 01:40:57.350
يقول فلما جاءني الذي سمعت صوته يبشرني اللي هو تبع الجبل نزعت له ثوبي فكسوتهما اياه ببشارته. والله ما املك طبعا يقول الحجر العسقلاني يحب يرجح في توثيق الروايات اللي تتوقعوا مين الصحابي اللي اللي طلع على الجبل وبشر بسرعة

240
01:40:57.350 --> 01:41:27.350
مين السباق؟ مين السباق من الصحابة؟ مين الصحابي اللي في يوم من الايام بعد الفجر النبي صلى الله عليه وسلم قال من اصبح اليوم صائما؟ شخصية انا بكذب الدكتور عمر والصحابة هذا بني ادم في عنده خيط يعني يعني

241
01:41:27.350 --> 01:41:47.350
الحديث ما وطئ الارض بعد الانبياء خير منهم. واحد غير عادي تصور بالمناسبة في هذه الحادثة كم تتوقعوا كم مرة؟ ثمانية وخمسين سنة. ثمانية وخمسين سنة بده يستعجل في ادخال السرور على قلب اخيه. فكر

242
01:41:47.350 --> 01:42:07.350
يا كعب ابن مالك ابشروا الصوت. كسب الاجر. ولا من وين بدك تكون امام يعرف ايمانكم؟ من وين افتح له الابواب الدعاء عارفين اللي بتوجيهي؟ يعني هندسة صناعة طب ديكور معماري مش عارف ايش ابو بكر الصديق كل

243
01:42:07.350 --> 01:42:27.350
تعال اختار التخصص وهو عاد حيختار مهم هذا كعب هذا هو يقول ابن القيم ومن ادب كعب انه لم يفصح باسمه لانه استحى ان يقول انني اهديت رسالين الى الربا

244
01:42:27.350 --> 01:42:47.350
مجتمع تحتار به احسن من الثانية. تحتاروا مين اللي اكثر ادبا؟ مين اللي مين اللي عم بيسكف الآخر في الخلق؟ زي المهم تتذكروا لما قال فشلت وامشي شوي شوي هسه وانطلقت واتأذن رسول الله صلى الله عليه وسلم

245
01:42:47.350 --> 01:43:07.350
خلاص يعني هسه الموسيقى التصويرية مختلفة. المشهد الدرامي مختلف تماما. وانطلقت اتأمل رسول الله صلى الله عليه وسلم. يتلقاني الناس فوجا فوجا يعني ما كانوا بيحكوا معاي واللي يمكن سوى لهم الشيطان انه كان متأخر عشان هيك اسمها قد تتأخر ولكن لاسبق الجميع. صاروا هسا

246
01:43:07.350 --> 01:43:27.350
تقنع الناس فوجا فوجا يهنئونني بالتوبة ويقولون لي لتهنك توبة الله عليك يا كعب يعني هنيئا لك توبة الله. يا ليتنا بدالك يا كعب يا ريتنا فينا القرآن زي ما نزل فيك يا كعب ياللي ضليت خمسين ليلة احنا بنحكي معاك يعني الجاكتات الملك غسان وزفته يا اللي ضليتك تحاول تحكي مع الناس وما حد

247
01:43:27.350 --> 01:43:47.350
مصر تصلي في المساجد ومصر تمشي في الاسواق وتروح تسلم على النبي صلى الله عليه وسلم. من حقك انه ينزل فيك قرآن. يقول حتى دخلت المسجد فاذا رسول الله صلى الله عليه وسلم جالس حوله الناس فقام طلحة بن عبيد الله رضي الله عنه يهرول

248
01:43:47.350 --> 01:44:07.350
انا بحبكم جدا. يهول حتى صافحني وهنئني والله ما قام رجل من المهاجرين غيره. الناس بتذكرهم. الناس بتذكر اشياء والله ما قام رجل من المهاجرين غيره. ليش ببكي عبدالله بن؟ فكان كعب لا ينساها. حسبنا الله

249
01:44:07.350 --> 01:44:27.350
لاحظوا لما عبد الله قاعد بيقول فكان كعب لا ينساه. طب هاي ايش يعني؟ يعني اذا تخيلوا انا انه عبد كعب بن مالك لما كان بيمشي مع عبد الله عبدالله هذا عم الطلحة هذا اللي كان لما سكر الكلب. عبد الله هذا عمر طلحة هو اول واحد رضي. تعليم ابنه الوفاء. تعليم ابنه

250
01:44:27.350 --> 01:44:47.350
هذا عمك فلان هذا اللي كان معاي في جمعية الصناع اول ما نشأناها. هذه المسار العرس هو اللي قام بكل اشي. على الاولاد الوفاء. علموا ابنائكم ان يحبوا اخوانكم في الله. واخواتكم في الله. مش يحبوا كل حاجة الها دول المكتئبين اللي عايشين حواليك. لازم يعرفوا انه هذول الناس صحبة نحن

251
01:44:47.350 --> 01:45:07.350
يقول فكان كعب لا ينساها لطلخة. بكم الكعبة؟ يقول فلما سلمت على رسول الله صلى الله عليه وسلم نفس البني ادم هناك رسم التنسم المطلق هون ايش؟ يقول قال وهو يبرق وجهه من السوء

252
01:45:07.350 --> 01:45:27.350
دائما غضبان بيتبسم فرحان يشرق وجهه من من الابتسامة. يبرق وجهه من السرور. ابشر بخير عليكم انتم ولدكم عبارة غير عادية حتى العلماء مختلفين هل علم النبي انهم خير من يوم اسلامه؟ الخير

253
01:45:27.350 --> 01:45:47.350
منذ ان اسلم ام ان التوبة تجب ما قبلها؟ بس ابشر بخير يوم طلع عليك منذ ولدتنا امك تتوقعوا واحد زي كعب ايش بده يحكي؟ ايش بده يحكي؟ شكرا جزيلا ابوس رجليك اخيرا ايش قالوا؟ من عندك ام من عند الله

254
01:45:47.350 --> 01:46:07.350
انا صابر كل هاي القدرة بديش احصل على على اي اشي عشان النبي صلى الله عليه وسلم يكون بصبر. لانه انا جبت المثال البطاط. لكنه انا صورت كل هذا حتى يقضي الله فيه. صح؟ من عندي؟ قال من عند الله؟ فقال بل من عند الله. لاحظوا العبارة

255
01:46:07.350 --> 01:46:27.350
الان المفروض انه هو تسلم والنبي صلى الله عليه وسلم كسر وقال له ابشر بثاني يوم فقلت ومن عندي كان من عند الله فقال لا من عند الله يقول وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم اذا سر استنار وجهه حتى كأنه قطعة قمر وكنا نعرفه في ذلك. يعني

256
01:46:27.350 --> 01:46:57.350
انه هيك بيصير زي وهو بيتبسم. وشو اشي قال سلمت؟ فتبسم وكانه طب ليش؟ حكى هاد. يعني مش سلمت. بعدين قال ابشر بخير اليوم بعدين رجع وسط وجهه ليه؟ فكروا فيها المفروض انه الموضوع يعني الموضوع مش تفاوض فالمفروض يكون فلما سلمتم قال وهو

257
01:46:57.350 --> 01:47:27.350
وكنا نعرفه انه كان قد صح ولا لا؟ بس هو موجه. بعدين قال ابشر باثنين يوم. ليه بعد الاشارة؟ ممكن ممكن التفسير كتير حلو بالمناسبة ايش كمان؟ هو قريبي هو هو ما اهتم هسا انا مش مشغول الاشي

258
01:47:27.350 --> 01:47:47.350
انا بدي اقول لكم انه صمت من وجه النبي صلى الله عليه وسلم الارشادية هسه اعرف البشارة من مين؟ من الله. يقول فقلت فلما جلست بين يديه قلت يا رسول الله ان من توبتي ان انخلع من ما

259
01:47:47.350 --> 01:48:07.350
صدقة الى الله ورسوله. خلع بالعربي يعني اعطي كل فلوسي لله ورسله. انتم ملاحظين؟ لاني تعلمت الدرس ان الدنيا هي اللي قرصتني والدنيا هي اللي خلتني بكل العقوبات النفسية هذه. فانا بدي اشيخ الدنيا تماما. طبعا النبي صلى الله عليه وسلم تعرف انها هاي حماس

260
01:48:07.350 --> 01:48:37.350
وبعرف انه يعني لا شوي شوي فقال فقال رسول الله بل امسك عليك مالك او بعض مالك فهو خير لك فقلت اني كان له نصيب خيبر استفيد من الاخطاء. انا بدي اطلع من تجربة شو اسوي؟ اخي وعز يلا ارجع للحياة

261
01:48:37.350 --> 01:49:07.350
يقول فقلت يا رسول الله ان الله تعالى انما انجاني بايش؟ بالصدق. وان ان لا احدث الا صدقا نظرا خمسين يوم ما بتحكي وعشرة ايام من غير لكنه هذا هو زق طعم الحلاوة وزق طعم ليكون مع الله. ذقت طعم ايش يعني اني انا فعلا غلط

262
01:49:07.350 --> 01:49:27.350
يقول فوالله ما علمت احدا من المسلمين ابلاه الله تعالى ابلاه ما معي انعم عليه الله تعالى في صدق الحديث منذ ذكرت ذلك لرسول الله صلى الله عليه وسلم احسن مما افلاني؟ والله ما تعمدت كذبا

263
01:49:27.350 --> 01:49:47.350
هو مش قاصد. والله ما تعاملت كذبة وانت حدثت رسول الله صلى الله عليه وسلم. الى يومي هذا واني ارجو ان يحفظني الله تعالى فيما بقيت. قال فأنزل الله تعالى لقد تاب الله على النبي والمهاجرين والانصار الذين اتبعوهم

264
01:49:47.350 --> 01:50:07.350
الساعة اليسرى الى ان بلغ انه بهم رؤوف رحيم وعلى الثلاثة الذين خلفوا لاحظوا يعني الله تبع المهاجرين واحنا اللي تأخرنا مش بس هيك لحظة وعلى الثلاثة من الذين خلفوا حتى اذا ضاقت عليهم

265
01:50:07.350 --> 01:50:27.350
وطاقت عليه انفسهم حتى بلغ يا ايها الذين امنوا اتقوا الله وكونوا مع الصادقين. مين هم؟ بلال يعني يا مهاجرين يا انصار يا اللي في غزوة تبوك وشفتوا حالكم وشوفوا حالكم وممكن تظنوا انه فيها احسن كونوا زي كده

266
01:50:27.350 --> 01:50:47.350
قد تأخرت ولكن نزل فيه القرآن يتلى هذا اللي هو الخمسين ليلة ما حد بيحكي مع اللي عشر تيام من غير زوجة اللي اللي ببكي لان النبي صلى الله عليه وسلم مش عارف عم برد عليه ولا ما عم برد. لكن هو نفسه عنده وضوح مع نفسه. مش هم الناس ايش يحكوا عنه

267
01:50:47.350 --> 01:51:07.350
عندي ايجابية عنده تقدير للنفس عنده ثقة بالله عنده ايمان بالله مش هاظ حتى انه القضية تأتي من الله من النبي صلى الله عليه وسلم لما تكون عنا هاي المواصفات سيكون من السهل علينا حتى في الليلتين المتبقيات غير من رمضان المقدس

268
01:51:07.350 --> 01:51:27.350
في اسئلة انا جاهز اذا ما في اسئلة انا مش جاهز من ناحية سبحانك اللهم وبحمدك اشهد ان لا اله الا انت استغفرك واتوب اليك. سبحان ربك رب العزة عما يصفون وسلام على المرسلين والحمد لله رب العالمين. ربح طيب

269
01:51:27.350 --> 01:52:27.350
اسمحي لي اجلس ايه؟ اهو طيب. طيب انا بديكم  طيب سؤال طيب سؤال انه انت ذكرت يا دكتور انه القائد في ذلك الوقت لما حكى كلمة الجميع اعتمر بكلمة. ليش المجتمع الآن ما عم بيتكلم بكلمة؟ صحيح

270
01:52:27.350 --> 01:52:57.350
السؤال؟ طيب في اكثر من حسب ما افهم في اكثر من من سبب. اولا قلة قلة العلم. ايش يعني قلة العيون؟ كل ما كان علمنا بشرع الله بكتابه بايش صارت الايام الاولى في هذه يعني في هذه البعثة؟ في نزول الاسلام. كيف تكون المجتمع؟ ايش يعني القائد؟ ايش يعني انه

271
01:52:57.350 --> 01:53:17.350
احد يعطي احترام من هو اقدم منه لمن هو اكبر منه لمن هو اعلم منه. هذا كله يأتي بالعلم واسمحوا لي بالعبارة العلم لا يأتي فقط من خلال محاضرة لا نأتي من خلال تنقل عبر الفضائيات. بعرف انا كثير بعرف امهات حاطين جدول الفضائيات على الثلاجة. الرسالة

272
01:53:17.350 --> 01:53:37.350
الساعة الفلانية الشيخ الفلاني اقرأ الساعة الفلانية الشيخ الفلاني. ونفس هؤلاء الا من رحم الله ما في عدل. العلم لا يؤتى الا من خلال حقيقي حتى وان كان شي بسيط ايات معينة وتفسيرها. طيب العلم شو حيسوي فيه؟ العلم حيوصلني للهدف من حكيت لكم عنه من البداية. والله اني

273
01:53:37.350 --> 01:53:57.350
لاني بعرف انه عندي شيء كثير ما تعلمته. والصفحة يعني ايش؟ الانصات. والانصات حيعلمني. ان يشتغل والشغل حيعلمني انه اي شغل في سبيل الله بسويه نعمة وخير وبركة وبالتالي لو سمعت واحد عم

274
01:53:57.350 --> 01:54:17.350
يعني لو انا في البيت ما اقعد بصلي في المسجد. بس سمعت الشيخ المكبر طلع يا جماعة ارجوكم بدنا نعمل عمل بدنا نبلش اليوم انه على الاسبال اللي قدام البناية بنجمعها في حاوية وبعدين احنا نوصلها بطريقة خاصة الى مش عارف هون طيب

275
01:54:17.350 --> 01:54:37.350
لاني انا وصلت لهاي مرحلة عم بطلب علم وعم بزكي نفسي ومشغول بحالي مش مشغول بالاخرين وما عندي كبر هذا كله من العلم وما عندي كبر حتى الكلمة اللي ما وجهت لي وجهت للناس اللي في المسجد بدي اسويه. الجملة اللي سمعتها من الدكتور عبد الرحمن انه

276
01:54:37.350 --> 01:54:57.350
ان يكثر من الصمت واشمعنى؟ طب اذا هو عم يسويها انا بدي اسويها. العلم يوصلني الى كل ما دون ذلك. بيوصلني الى الهدوء والانصات والتواضع والتعلم والرغبة في العمل. الصحابة ميزتهم عنا غير العلم الاخرى واللي هي

277
01:54:57.350 --> 01:55:17.350
الصحابة يا جماعة اللغة العربية كانت عندهم واضحة. ما كانوا بيحتاجوا الى كل ها التفاسير والشروحات. كانت القضية واضحة. قل امنت بالله ثم استقم بس. امنت بالله ثم استقم. المسألة دي وصلت. فتلاقيه امنت بالله عارف ايش يعني كلمة امنت

278
01:55:17.350 --> 01:55:47.350
استقامة استقامة. بمعنى اني لما بمشي في الشارع استقامة. لما هذاك اليوم مريم واحنا جايين طالعين فعند جسم طيارة قلت لها مريومة حق الطير قالوا له انا شاب عربي قال عرفتوه مريم ايش سويت؟ زاحت وعشان تخلي الناس يمشوا انتم عارفين خرطوم الطائرة للي مسافر؟ خرطوم الطائرة ضيق يعني اذا واحد ماشي معه شنطه على جنبه خلص

279
01:55:47.350 --> 01:56:07.350
بعد شوي عند الباب بين حق الطريق بين الكراسي بين خط الطريق فوق اللي شحفه وهو شاب عربي مسلم. قلت له يا رجل حط الطريق. حق الطريق اليوم اللي بيروي في الحديث. حق الطريق

280
01:56:07.350 --> 01:56:27.350
الطريق حقه اهلا وسهلا ليش عم بحكي مع الاستقامة؟ وانا مستقيم يعني اني انا في الشارع مستقيم. اهدنا الصراط المستقيم في الشارع في البيت في في كلامي مع زوجتي في خطابي مع اولادي في طلبي للعلم في في جلستي هنا

281
01:56:27.350 --> 01:56:47.350
في تعاملي مع اخواني في الله في الجمعية في سعي في العمل في حمل الطرود في كفالة ايتام في هذا اسمه استيقاظ من اين يأتي من العلم فرأيي الاول يا لبابة انه العلم هم ما كانوا بيطلبوا العلم على مشايخ بس كانت الجملة واحدة عندهم كافية انه يعرف انه تزكية

282
01:56:47.350 --> 01:57:07.350
النفس اولا مش حافظين كلام كثير بس مش مشغولين بأنفسنا. انا واثق في مرحلة وقلنا سابقا يمكن واحد ما واصلة في مرحلة بيكون في شخص قدامي. قدام يومه. وبكون عن بشر. وانا عارف انه هذا الشخص الله يهديه يعاني من مرض

283
01:57:07.350 --> 01:57:37.350
ايه كده؟ العجب الغرور اثار اللسان مشهود بالاخرين فيها فوانا عم بحكي يا جماعة احذروا والله بعض شباب من المساجد من الملتزمين ممنوع مبشر طيب من الملتزمين لكنه صحيح ما عنده امراض. بيخلص الدوا او المحاضرة بيطلع. والله يا دكتور كلام رائع الناس لازم يستفيدوا

284
01:57:37.350 --> 01:57:57.350
يعني فلان بن فلان بن فلان بن فلانة الحكي هيك لما هذاك اليوم اجيت له قلت لي كذا كذا اذا كان على اخوك في الله ترى انت كان كنت مليء بالكبر. كان شغلك بس انك تنتقد. كان شغلك فاهم اكثر من غيرك. انت عندك مرض قلب

285
01:57:57.350 --> 01:58:17.350
هم كانوا متجاوزين هلأ قلتها في امريكا واقولها هنا لو جاء ابو جهل لعلنا نصدق مع الناس ابو جهل لدرجة اني فكرت اكتب مقال اغتنا يا ابا جبر. ليش؟ مشرفنا بمعنى قوة اللي يخرج

286
01:58:17.350 --> 01:58:37.350
لان ابو جهل يا جماعة لما سألوه انت مؤمن بانه محمد نبي ولا لا شو من المؤمن؟ مؤمن ولا مش مؤمن؟ مؤمن طبعا بس القضية انه في بيننا وبينهم ايش؟ تارات. هم عندهم استقرار واحنا عند الرحاب. مش معقول يا اخي يطلع من عندهم نبي

287
01:58:37.350 --> 01:58:57.350
واحنا ما عندنا دين من وين بدنا نجيبه؟ يعني هو عارف ولا مش عارف؟ بس عنده كبر ولذلك سبحان الله كان اسمه محكم في سماه النبي ابو جهل صلى الله عليه وسلم سماه جهل لانه جهل. بس ابو جهل عمل حاله. عارف انه انا وعارف حاله كان بيروح يتصنت للقرآن

288
01:58:57.350 --> 01:59:27.350
ابو جهل لو جاء حضر خطبة وسمع كلمة ايها الناس اتقوا الله. يمكن يبكي احنا اللي بنمر علينا يا ايها المصطفى قولي هذا واستغفر الله لي ولكم اقم الصلاة. وتمر كل كلمة علينا وبعدين طمعنا كيف الخطبة؟ عادية

289
01:59:27.350 --> 01:59:47.350
مع انه اليسر مع انو الي يفتح اللغة ويكون عندو علم والله والله لو طلع الخطيب وكانت خريجي الاوقاف الي مش فاهم اشي في الدين وطلع بس قال يا يا ايها الذين امنوا اتقوا الله وقولوا قولا سديدا اقم الصلاة. والله بس ما عندنا علم. ما عنا جلوس مع النفس ما عنا

290
01:59:47.350 --> 02:00:17.350
خلوة ما عنا صدق كعب. ما عندنا مواصفات بتقولين ايش ما بينتمروا؟ لكل هذا. احنا عنا واحد يطلع عبارة بقول له يعني واضح انه عينك اصلا الغلطة يعني مش ما فيش علم. واضح؟ طبعا بالمناسبة بلاحظه. انا اللي عم بحكي لا يعني اني انا اقدس الطلاب. كل الناس بيفهم من كلامي ابدا. ولكن

291
02:00:17.350 --> 02:00:37.350
شو صارت من عيني؟ مع كل اللي صار في سوريا الان. ومع كل اللي طلع من كلام شديعة الشيخ البلوط. انا ما ما مع انه بعض احبابي في الله اللي اللي اتقرب الى الله بحبهم شجعوا عليهم الكلام لكني بخالف يعني في وسطية

292
02:00:37.350 --> 02:00:57.350
اخالف في الرأي واخالف في موقفه من الثورة. لكن يعني مين قال حد يا طارق؟ اذا قالها عبدالله ابن الحسن فيك من تابعني يقول اذا لم يزدك العلم تأدبا فاعلم ان ما جهلت. ان العلم ما زاد بتأدب. فاعلم

293
02:00:57.350 --> 02:01:17.350
انما جهلت ما معناه العلم بالعكس زاد الجهل. العلم اولا واخرا صدق معلومات. انا انا خلاص. طبعا العلم هيكون بعرف ايش يعني العلماء كيف كانوا يقعدوا مع بعض؟ ايش يعني ايش يعني ادب الخطاب؟ ايش يعني اني ارفع ايدي؟ ايش يعني اني ما اقاطع؟ ايش يعني اني استنى فلان لما يكون كلمة واقول له

294
02:01:17.350 --> 02:01:37.350
والله يا فلان جزاكم الله خير اسألني كلمة خالفك. هذا كله هذا كلام مهم جدا. اخذنا دورات في اساليب الحوار. دورات في مهارات الالقاء. والله والله اخدنا من من المشايخ اللي درسونا الحصار وهم بطول الكتب. فانا في رأيي العلم اولا واخر

295
02:01:37.350 --> 02:01:57.350
عفوا ولا عنوان؟ كلمتين لا تستهنوا فيها. انا اسف او انا اسف وعفوا للاسف شيء كبير يعني يتقدم به الانسان لما يعمل غلطة كبيرة. مش معقولة يكون ماشي هيك. انا اسف. اعتذر بنفسي. اعتذر. يعني

296
02:01:57.350 --> 02:02:37.350
بس انا اسف انا اسف معناها انك تطلبي مني العفو عذرا طيب طبعا. انت الان في كلامك لما رفعتي ايدك تلت مرات وانا عم بجاوب لبابة. وفي كل مرة بترفعي ايدك فانا بحكي اشي فعلى طول بتنزلي. وبتبتسمي في سامي

297
02:02:37.350 --> 02:02:57.350
مش ضروري تكون من اعلى الى ادنى. ارجوك طيب ولا يعني انه انا باني جالس على هذا المجلس اني انا احسن من حدا امامي ابدا التربية التربية بمعنىها هي فعل قصد قصد في قصد منه ايصال امر يسجل اخر. فلو كان بس السلام عليكم ورحمة الله

298
02:02:57.350 --> 02:03:47.350
اه  لا طبعا. لا طبعا لما يكون التشخيص عندك صح اللي فهمناه احنا بعدين ان تشخيص النبي صلى الله عليه وسلم المسألة كان هؤلاء الدنيا فاحب ان يقرأ عنهم الدنيا بابرز منها الا وهو الانس في الاخرين. ليش ما تتذكر دايما انا بركز على الله الاخر

299
02:03:47.350 --> 02:04:07.350
اذا كان الله هو الاول في الحياة الدنيا. طيب لكن لما تكون علاقة بالبشر يعني احكي لك مثال مريم اربع سنوات اكبر معاناة تعانيها في التربية كل كل الاشياء بس اذهب الاخرين واصل لدرجة

300
02:04:07.350 --> 02:04:27.350
ما بيضمنش هتقول لي طيب ولا مش كويس؟ لا. حتى لا تنشغل بالاخرين لدرجة انه يبتعدوا عن حياته الثلاثة وقعوا في حمائر الدنيا. فكان يعني فكانت شفاء او العلاج من جنس

301
02:04:27.350 --> 02:05:07.350
لكن مش منقولة واحد مشكلته انه مثلا بيحكي كثير بالصوت واحد مشكلته انه لسانه على واحد اخر. فالقضية حسب التشخيص. يعني مش معقول كل واحد يعطيه بنادول في بندول في بندول بيعمل انفجار الشرايين. حسب الحال. واضح؟ حسب الحالة

302
02:05:07.350 --> 02:05:37.350
اي سؤال؟ الله يعطيك العافية. اشكر اسأل الله ان يعلمنا ما ينفعنا وان ينفعنا بما علمنا واللهم زدنا علما انك انت العليم المتين. آآ يعني بس مثال عيد بعد اسأل الله ايماننا هذا الدعاء لما حكيت له

303
02:05:37.350 --> 02:05:57.350
الفرق بيننا وبينهم ابو جهل لو موجود حيفهم اكثر. الاصل اني اسمع كلمة امين جماعية. لانه هذا دعاء. زي كأنه قاعدين في القروض. زي كأنه اللهم انفعنا بما تعلمنا فقل امين. احنا هنشرحها اللي بعده

304
02:05:57.350 --> 02:06:37.350
لا هذا دعاء يا جماعة. اذا اذا بدنا نخرج بدرس عملي حاولوا ان تتوقفوا عند الكلمات وتعرفوا ليش عم تحكوا انفسكم. اسألوا ان شاء الله تعالى الاخوة  وفي معنا الدكتور

305
02:06:37.350 --> 02:07:07.350
طيب حدودها مين؟ صدق الله العظيم امين وخلاص. اللهم احينا بالحق. وامنا على الحق. واحشرنا في زمرة اهل الحق. اللهم انصرنا بالاسلام وانصر الاسلام بنا. اللهم اجعلنا اللهم انصرنا الاسلام واهل الحق في كل مكان في سوريا وفي كل مكان في ليبيا وفي اليمن وفي كل مكان وفي فلسطين الحبيبة. اللهم ولا تجعلنا ممن

306
02:07:07.350 --> 02:07:27.350
اهل الباطل حتى ولو من دون قصد. اللهم ولا تجعلنا ممن يخذلون هذا الدين حتى ولو من دون قصد. علمنا ما ينفعنا وانفعنا بما تعلمنا. اللهم اتيناك بشهادة ان لا اله الا الله محمد رسول الله. اللهم فاغفر لنا ما عداها. وصلى الله وسلم على محمد وعلى آله وصحبه

307
02:07:27.350 --> 02:07:57.350
احنا في مع الاخوة من القائمين على حملة القلب الواحد لاغاثة شعبنا في الصومال. ان شاء الله بعد الافطار كونوا معنا على تفاصيل الحملة يعطيكم العافية. طبعا اه في عنا

308
02:07:57.350 --> 02:08:17.350
في عنا اه افطار اليوم اه كتبرع افطار خيري في مطعم واذا في حد حاب يتبرع كمان ممكن يتبرع معنا ويوخذها لشخص ثمانية واخر اشي اذا اللي حاب يجي يتطوع

309
02:08:17.350 --> 02:08:39.800
بالفريق الساعة ثلاثة شكرا لكم موجودين على اللي بده يوخذ