1
00:00:00.050 --> 00:00:22.500
ان الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره. ونعوذ بالله من شرور انفسنا ومن سيئات اعمالنا من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له واشهد ان لا اله الا الله

2
00:00:23.100 --> 00:00:44.400
وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله صلى الله عليه وسلم يا ايها الذين امنوا اتقوا الله حق تقاته ولا تموتن الا وانتم مسلمون. يا ايها الناس اتقوا ربكم الذي خلقكم من نفس واحدة

3
00:00:44.850 --> 00:01:07.350
وخلق منها زوجها وبث منهما رجالا كثيرا ونساء واتقوا الله الذي تساءلون به والارحام ان الله كان عليكم رقيبا يا ايها الذين امنوا اتقوا الله وقولوا قولا سديدا يصلح لكم اعمالكم

4
00:01:07.650 --> 00:01:31.450
ويغفر لكم ذنوبكم ومن يطع الله ورسوله فقد فاز فوزا عظيما اما بعد فان اصدق الحديث كتاب الله وخير الهدي هدي محمد صلوات ربي وسلامه عليه وشر الامور محدثاتها وكل محدثة بدعة

5
00:01:32.300 --> 00:01:59.500
وكل بدعة ضلالة وكل ضلالة في النار وبعد احبتي في الله معاشر المصلين ما هذه الاقسام العظيمة والمتتالية والتي ليس لها نظير في كتاب الله ما هذه الاقسام المتتالية يا قارئ القرآن

6
00:01:59.900 --> 00:02:31.450
ويا سامعة ان العظيم يقسم فان اقسم العظيم فانه لا يقسم الا بعظيم فلما يقسم العظيم احد عشر قسما في سورة تعرفونها. والشمس وضحاها والقمري اذا تلاها والنهار اذا جلاها. والليل اذا يغشاها. والسماء وما بناها. والارض وما طحاها

7
00:02:31.450 --> 00:02:58.150
ونفس وما سواها فالهمها فجورها وتقواها. كل هذه الاقسام من الله والله يقسم بمخلوقاته العظيمة على اي شيء يقسم العظيم قد افلح من زكاه يقسم الله سبحانه وتعالى على فلاح من زكى نفسه

8
00:02:58.300 --> 00:03:26.500
فايها الاحبة في الله حري بنا ونحن نقرأ القرآن ونسمعه ونسمع الله سبحانه في هذه الايات العظام يقسم ان نتعرف على معنى التزكية وكيف يزكي الواحد منا نفسه ان كان الله اقسم على فلاح من زكى نفسه. يا كرام ان تزكية النفس

9
00:03:26.500 --> 00:03:56.650
مدارها على تنمية الخير فيها وتربيتها التربية الايمانية الصافية هذه هي تزكية النفس. تنمية الخير وتكفيره ورعايته وتربية النفس التربية الايمانية التي تسرها حينما تقبل على رب البرية جل في علاه. وتعالى وتقدس في عال

10
00:03:56.650 --> 00:04:15.850
هذه هي التزكية ايها الاحبة في الله. وليست التزكية المرادة هنا ان يمدح الانسان نفسه. لا وربي يا كرام تلك نهاك عنها الله العلام. جل في علاه وتعالى وتقدس في عالي السماء. والسؤال الكبير

11
00:04:16.550 --> 00:04:39.100
والذي عليه محاور خطبتي هذه باذن الله كيف ازكي نفسي كيف اربيها على الخير كيف تكون نفسا زكية مفلحة والله سبحانه بين ان من زكاه فقد دساه اخفاها اخفاها باي شيء بابعادها عن وسائل التزكية

12
00:04:39.100 --> 00:05:03.200
لذلك ايها الاحبة في الله وسائل التزكية كثيرة من اعظمها قطع التعلق بالدنيا والتعلق بالاخرة. يا كرام، لن تزكوا نفوسنا يقينا ولن تصل قلوبنا يقينا الى الله وصولا سليمة الا اذا انقطعت عن التعلق بها

13
00:05:03.200 --> 00:05:23.200
هذه الدنيا. ايها الاحبة في الله نحن في كل جمعة نتبع سنة رسول الله صلى عليه الله وسلم. ونقرأ الاعلى والغاشية والله سبحانه وتعالى قال قد افلح من تزكى وذكر اسم ربه فصلى. بل تؤثرون الحياة الدنيا. دلت

14
00:05:23.200 --> 00:05:43.200
هذه الاية على ان من اثر الحياة الدنيا اقبل القلب على الدنيا واقبلت الجوارح على الدنيا يقينا دسيت نفسك وما زكيتها. لذلك ايها الاحبة في الله راجع علاقة قلبك بالدنيا. راجع علاقة قلبك علاقة

15
00:05:43.200 --> 00:06:06.750
قلبك بالدنيا وراجع تعلق هذا القلب بهذه الدنيا ايعبدها ايعشقها؟ ايحبها؟ فاعلم انك ما زكيت نفسك اما ان كان القلب يتعامل مع الدنيا على انها مطية للاخرة على انها دار عمل

16
00:06:06.800 --> 00:06:31.900
ودار تكليف غدا او بعده. عما قريب سينادى عليك النداء الاخير هذي حقيقة الدنيا يا كرام. لذلك النبي صلوات ربي وسلامه عليه. قال تعس تأمل تعيس عبد الدينار وعبد الدرهم وعبد الخميصة وعبد القطيفة تعس وانتكس

17
00:06:32.000 --> 00:06:56.300
واذا شيك فلا انتقش. هذه الالفاظ النبوية كلها يا كرام تدل على ان من صار عبدا للدنيا قدمها على امر الله صارت الاخرة تبعا للدنيا. الامر ان خالف هواه عطله. والنهي ان خالف هواه اقبل عليه. هكذا يكون

18
00:06:56.300 --> 00:07:15.000
الانسان عبدا للدنيا يريد المال والله حرم الربا يقبل على الربا عبد للدنيا يريد الشهوة تحقيقها. والله حرم الزنا وامر بغض البصر. يفعل ذلك عبد للدنيا. لذلك ايها الاحبة في

19
00:07:15.000 --> 00:07:34.950
يحذر الواحد منا اشد الحذر من ان يتعلق قلبه باوحال هذه الدنيا. هذه الدنيا سماها الله دنيا هذه الدنيا ايها الاحبة في الله. دنيا لا يمكن ان تكون عليا. لذلك تأملوا في حال من سمت نفوسهم

20
00:07:35.000 --> 00:08:04.700
وسكت ارواحهم تعلقت هذه القلوب بالدار الاخرة. كيف ارتفعوا في الدنيا قبل الاخرة؟ والله كلما قرأت في ترجمة الامام احمد. امام اهل السنة والجماعة خلقتني العبرة. وملكني العجب والاستغراب من تعلق قلبي هذا الامام بالاخرة. ايها الاحبة في الله يقول ابو داوود صاحب السنن وهو تلميذي الامام احمد

21
00:08:05.250 --> 00:08:35.850
قال كانت مجالس الامام احمد مجالس اخرة ليس فيها حديث عن الدنيا. ويقول صحبته كذا. ذكر عدد من السنوات. والله ما سمعته يذكر الدنيا قط هذي مجالس الامام احمد. وانت اليوم حياتك كلها تعطلت عبادتك بعت دينك. تركت الاقصى

22
00:08:35.850 --> 00:08:57.350
وغزة حرصا على الدنيا حرصا على الدنيا خوفا على حياة حياة دنيا يا كرام لكن ليس هذا هو حال الامام احمد. يقول ابو دود ما سمعته يذكر الدنيا قط فما لي اراك لا تذكر الاخرة قط

23
00:08:57.400 --> 00:09:20.100
لذلك سفيان الثوري ايها الاحبة في الله هذا العابد الذي بلغت عبادته شأوا عظيما يصلي المغرب عند الكعبة فيخر مصليا السنة ساجدا. فيقول جليسه والله لا يرفع رأسه حتى يؤذن للعشاء

24
00:09:22.300 --> 00:09:45.050
تدرون ماذا كان يصنع؟ في جيبه ورقة يتأملها يقرؤها يعالج قلبه يزكي نفسه. سقطت هذه الورقة فقرأ فيها جملة واحدة. سفيان ان تذكر وقوفك بين يدي الله كل واحد منا

25
00:09:45.600 --> 00:10:03.700
على قلبك تذكر وقوفك بين يدي الله. عش في الدنيا وانت تفكر في الاخرة. لذلك الامام احمد رحمه الله يقول المروذي وهو تلميذ يقول عن الامام احمد هذا الامام العجيب والعجيب ايها الاحبة في الله

26
00:10:05.150 --> 00:10:21.350
وكان الامام احمد من قطع عن الدنيا تماما الا بقدر ما يوصله الى الله سبحانه وتعالى. يقول قدم علينا رجل من طرسوس مدينة  قال كنا في غزو للروم. فاذا هدأ الليل

27
00:10:21.650 --> 00:10:44.500
ارتفعت اصواتنا بالدعاء واننا لندعوا لابي عبد الله يدعون للامام احمد في الثغور لانه رابط على ثغور الاسلام. يحدثه المروذي. يقول ثم يقول هذا الرجل كنا نمد المنجنيق ونرمي الروم وكنا نرمي عن الامام احمد

28
00:10:44.550 --> 00:11:15.400
ورمينا روميا متترسا بحجر. فوالله ذهب الحجر برأسه يقول المروذي فتغير وجه الامام احمد تغير وجه الامام احمد فقال ارجو الا يكون استدراجا ارجو الا يكون استدراجا هذا القلب ايها الاحبة في الله الذي مع الدنيا واشترى ما عند الله سبحانه وتعالى

29
00:11:15.400 --> 00:11:36.600
صار امام اهل السنة والجماعة وهكذا حال قلوبنا ان كنا عبيدا للدنيا فنحن عبيد اليهود ونحن عبيد الصهاينة. ونحن عبيد الماسونية. اقولها ولا اجامل احدا. ان تعلقت قلوبنا بالدنيا نحن عبيد لمناصبنا

30
00:11:36.700 --> 00:12:00.800
نحن عبيد لدنيانا. يقتل المسلم ويجمع ذرات الطحين من على وجه الارض. وانا وانت عباد للدنيا لو اننا عباد لله متعلقون بالاخرة لتخطفت وخطفت ايدينا رقاب اليهود لكن انا لله

31
00:12:01.050 --> 00:12:28.150
وانا اليه راجعون. والثاني يا كرام من وسائل تزكية النفس الاقبال على العبادة يا معاشر المسلمين ان تزكية النفس ليست شعارات وليست حركات وليس جلوسا في زاوية في خلوة مع شيخ وطريقة. كلا وربي ان تزكية النفس يا كرام طريقها تحقيق

32
00:12:28.150 --> 00:12:52.000
العبودية لله سبحانه وتعالى. لن تزكوا نفسك وانت لا تقوم الليل ولا تقرأ القرآن ولا تصلي النوافل بل لعلك فرطت في الفرائض. يقينا النفس لن تزكو ايها الاحبة في الا اذا حققت العبودية لله سبحانه وتعالى تأمل

33
00:12:52.450 --> 00:13:14.250
ايها الحبيب ربك العظيم يخاطب النبي الكريم صلى عليه الله وسلم يقول ومن الليل فتهجد بان نافلة لك. عسى ان يبعثك ربك مقاما محمودا المقام المحمود للنفوس الزكية يحتاج الى قيام

34
00:13:14.450 --> 00:13:34.450
في الظلام. لذلك ايها الاحبة في الله لا يمكن ان نحقق العبودية. ان نحقق التزكية وحظنا من العبودية قليل. لذا طبيعة ابن كعب لما اراد ان يزكي نفسه فيصاحب محمدا صلى عليه الله وسلم في الجنة. قال له رسول الله اعني على

35
00:13:34.450 --> 00:13:54.450
بكثرة السجود. تريد ان تزكي نفسك؟ حدثني عن كثرة سجودك. وكثرة صيامك وطول قيامك وكثرة ذكرك وقراءتك لذلك تأمل. قال قد افلح من تزكى. وذكر اسم ربه فصلى. لذلك من يذكر اسم الله ويصلي

36
00:13:54.450 --> 00:14:12.250
هذا من يحقق التزكية جعلنا الله واياكم ممن يزكون انفسهم فتسمو ارواحهم في الملأ الاعلى ويصيبون الفردوس الاعلى انه جواد كريم. والحمد لله رب العالمين. بارك الله لي ولكم. بالقرآن العظيم ونفعني واياكم

37
00:14:12.250 --> 00:14:28.850
ففيه من الايات والذكر الحكيم. قد قلت ما سمعتم. واستغفر الله العلي العظيم. لي ولكم من كل ذنب وخطيئة. فاستغفروه انه هو الغفور الرحيم. الحمد لله وكفى والصلاة والسلام على النبي المصطفى

38
00:14:29.500 --> 00:14:49.700
وعلى اله وصحبه ومن سار على دربه وسنته اقتفى وبعد احبتي في الله. الثالث من وسائل التزكية تزكية النفس تنمية الخير فيها وتكثيره. وتربيتها على الايمان التربية الصحيحة ترك مجالسة العطلين والبطالين

39
00:14:50.000 --> 00:15:15.350
يا كرام ان العبد الذي تعلق قلبه بالعطالين البطالين اصحاب القيل والقال. الذين همهم ودينهم وحياتهم. الكلام في الناس لم يسلم منهم العلماء ولا الدعاة ولا المجاهدون ولا احد هؤلاء ايها الاحبة في الله مجالسهم والله

40
00:15:16.350 --> 00:15:42.950
عدم تزكية للنفس عدم تزكية للنفس. ويصدق على من يرتع في امثال هذه المجالس. انه دس نفسه والله المستعان. لذلك ايها الحبيب حالة قلبك حينما تجلس في مجلس خمر او مخدرات او مشاهدة مباريات او مشاهدة زنا وغيرها مما

41
00:15:42.950 --> 00:16:04.750
حرم الله او كلام في العلماء تبديع وتفسيق وتضليل وجرح وتجريح. حال قلبك بعد هذه الجلسة ما هو نفس زكية يحب رب البرية طيبة مقبلة تريد ان تعبد الله او انها صارت نفسا خبيثة والله المستعان. لذلك ايها الاحبة

42
00:16:04.750 --> 00:16:23.350
الله مصاحبة اصحاب النفوس الزكية سبب عظيم باذن الله في تزكية النفس. اما من جالس العطلين والبطالين قال فاحسن الله عزاءه في قلبه. والله المستعان. وايضا ايها الاحبة في الله. يا معاشر الشيب والشباب

43
00:16:23.400 --> 00:16:44.750
الرابع من وسائل التزكية الابتعاد عن الذنوب والمعاصي. يا كرام لن تزكوا نفوسنا ونحن عباد لشهوات خواتم اودعت في جوالاتنا يقينا النفس لن تزكو وانت تشاهد زنا النظر وتمارس زنا النظر الاف المرات باليوم

44
00:16:46.550 --> 00:17:12.400
وانت تقول الحرام الاف المرات باليوم. وانت تأكل الحرام وتصنع الحرام وتمشي الى الحرام. كيف تسكو نفسك  كيف تكو نفسك والله سبحانه يقول عن حالة قلوبنا مع الذنوب والمعاصي. قال كلا بل ران على قلوبهم ما كانوا يكسبون. يا كرام ان

45
00:17:12.400 --> 00:17:31.950
الذنوب والمعاصي من اعظم اسباب اسوداد القلب. وعدم تزكية النفس. لذلك ايها الشاب المسلم اتق الله ما في قلبك زك هذا القلب وزك هذا النفس بسماع القرآن والبعد كل البعد عن الذنوب والاثام. اما

46
00:17:32.000 --> 00:17:56.050
ان تركت نفسك ترتع في اوحال وارجى سوى انجاس الذنوب والمعاصي فيقينا سيصدق عليك قول ربك سبحانه وتعالى وقد خاب من دساها لا جعلنا الله واياكم من هؤلاء انه ولي ذلك والقادر عليه. اللهم اغفر للمسلمين والمسلمات الاحياء

47
00:17:56.050 --> 00:18:16.050
منهم والاموات. اللهم امنا في اوطاننا واصلح واهدي ووفق ولاة امرنا واجعل هذا البلد امنا مطمئنا وسائر بلاد المسلمين. وفق يا ربي ملك البلاد لما تحبه وترضاه. انك يا رب على كل شيء قدير. اللهم يا حي يا قيوم. يا ذا الجلال

48
00:18:16.050 --> 00:18:39.450
اكرام يا ذا العزة والجبروت يا قوي يا قوي يا قوي يا عظيم يا متين. عليك باليهود فانهم لا يعجزونك. اللهم يا حي يا قيوم كن لاخواننا المستضعفين في غزة كن لهم عونا وناصرا يا رب العالمين. اللهم يا ذا الجلال والاكرام هيئ لهم اسباب العزة والنصر والتمكين. يا

49
00:18:39.450 --> 00:18:59.450
يا الله يا عظيم قل لهم عونا ونصيرا. اللهم يا رب العالمين. اربط على قلوبهم. وسدد رأيهم ورميهم. اجمع كلمتهم قم يا ذا الجلال والاكرام وثبت اقدامهم. داو جرحاهم واطعم جائعهم يا ذا الجلال والاكرام. اللهم اطعم جائعهم يا

50
00:18:59.450 --> 00:19:19.082
يا قيوم اللهم ربنا لا تؤاخذنا بتقصيرنا. يا رب لا تؤاخذنا بتقصيرنا ونعوذ بك يا رب ان نكون ممن خذلناهم انك غفور رحيم والحمدلله رب العالمين. وصلى الله على محمد وعلى اله وصحبه اجمعين