اقدم مثلا يعلم من يشاء من عباده من اوليائه او من رسله ما لم ينزله من كتابه. وان كان يعني محتمل ما جاء في قصة سليمان عليه السلام انه لما تفقد جنده
وجد الهدهد غائب. سأل عنه وتوعده انه يذبحه او يعذبه الا ان يأتي بحجة فجاء الهدهد صار داعية الى التوحيد جاء اليه وقال اني بما لن تحط به وجئتك من سبأ بنفع يقين اني وجدت امرأة تملكهم واوتيت من كل شيء ولها عرش
وجدتها وقومها يسجدون للشمس من دون الله. الى اخره. فارسله سليمان عليه السلام بكتابه يدعوهم الى الاسلام والاستجابة ثم لما رجع وارسلوا له الهدية. قال ارجع اليهم. فلنأتينهم بجنود لا قبل لهم بها
ولا نخرجن منها قال عند ذلك لما عرفوا انهم سيأتون مسلمين قادين. لجلسائه الذين معه. ايكم يأتيني بعرشها قبل ان مسلمين فقال عفريت من الجن انا اتيك به قبل ان تقوم من مقامك هذا. واني عليه لقوي امين
قال الذي عنده علم من الكتاب انا اتيك به قبل ان يرتد اليك طردك. فلما رآه مستقرا عنده قال هذا من فضل ربي الى اخره. فهذا الذي عنده علم الكتاب يقول علماء التفسير انه يعلم اسم الله الاعظم
فدعا الله باسمه الاعظم فحظر ومعنى هذا ان هذا علم اسم الله وسليمان لم يعلم مع ان سليمان نبي افضل منه. وقد يعلم الله جل وعلا بعض اولياءه شيئا من ما لم ينزله في كتابه ولم يعلمه حتى
بعظ الانبياء بعظ انبيائه