ما زلنا عن كيف يؤمن بالقرآن؟ وقبل ان نتكلم عن سبحانه وتعالى الفرائض العشر حرم علينا ثلاثا. حرم علينا ثلاثا هذا سؤال غدا ان شاء الله تبارك وتعالى. نرجع الى الايمان بالايمان
القرآن القرآن نسق هذه القرآن مهيمن عليها. كيف انت كمسلم؟ كيف انت كمسلم؟ تؤمن انت امنت انه كلام الله. وانه منزل عند الله سبحانه وتعالى. هل هذا يكفي لا لابد ان هذا القرآن اقيم به حياته. يتحكم في حياته
لماذا؟ لانه الذي ارسله الله سبحانه وتعالى الينا على طريق سيدنا محمد صلى الله عليه اذا المطلوب منا كمسلمين؟ ان هذا الكتاب هذا يتحكم في حياتنا كلها. في بيت الشراء في معاملة الناس في معاملة
في معاملتك مع نفسك مع اهلك في تجارتك هذا القرآن لابد ان يتحكم في كل حياته. لماذا؟ لان الله سبحانه وتعالى امرنا بعبادته. يعني دمرنا او لا معبود الا الله وكيف نعبد؟ لا نعبده الا بما شرع
اذا لابد ان اردت ان تكون عبدا لله اكبر الا تعبد الا الله والا تعبده الا بما شرط على وهي ان القرآن او هذه هي العلمانية العلمانية كانت عن الان يقولون حكم الدين عن الحياة. لا دخل للدين في الحياة
فقط الدين في المسجد فقط. الدين في المسجد. بعد ان تخرج من المسجد انت حر. تفعل ما تشاء اذا اذا فعلت انت ما تشاء. انت انت عبدا لله. الحر هو الذي يفعل ما يشاء. اما
هو الذي يفعل ما يأمره به الكلمات سبحانه وتعالى. لذلك جاء امام احمد عندما اراد ان يمشي رجل ينبعث من بيته المجمار. الغناء فقال صاحبه قال له فسمعه صاحب الملك فقال من قال ماذا قال له؟ قال اصاحب البيت عبد
فذهب هذا الرجل وقال العبد بل عبد من امامه. وامر اذا المراد بهذه الامة هي ان تنفصل عن دين الله سبحانه وتعالى. ويحصروا هذا بشعائر في المسجد فقط. اما الحياة يحكمها العلمانية يحكمها القوانين الوضعية يحكمها القوانين المخالفة لدين رب
وبعد فترة من الزمن وبعد ذلك يهاجمونك على ما يحدث في بيتك من عبادات لماذا؟ لانه اذا اردتم انتم تركتم هذا الدين النور من الله الى الحياة. فانا وانتم جميعا نعاني في مثل هذه الامور. طيب
اذا وانك النجاح من هذه الدنيا ان تجعل الله سبحانه وتعالى لا تفعل الا اذا كان يرضي الله سبحانه وتعالى. وليس هذا فقط بل اذا كان شرعه النبي صلى الله عليه وسلم
لذلك الله سبحانه وتعالى اخبرنا باقوامهم كانوا يعملون الاعمال من العباد. فالجبال اعمال الله سبحانه وتعالى اخبرنا انها هباء منثورا. قال وقدمنا الى ما عملوا من عمل فجعلناه ماذا يا رب؟ جعلت هذه الاعمال هباء مبرورا. لانها لم تكن على سنة النبي صلى الله عليه وسلم
الذين ظل فعلهم في الحياة الدنيا وهم يحسبون انهم نعم انت عبد مأمون بالشرع الشرع يقول لك افعل فافعل لا تفعل لا تفعل فلا لك بالشرع. لان العقل محدود بشرط. العقل هذا محكوم بشرط
والاعلى لماذا؟ العقل يقول لماذا لابد ان لذلك حكمنا الله سبحانه وتعالى افرأيت الهه هواه من هذه الايات ليست اخلاق ربما يكون الاله ماذا افرأيت من اتخذ الها ورب واتمه الله على ما بعد. ده عنده عيد
هذا