الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على اشرف الانبياء والمرسلين نبينا محمد وعلى اله واصحابه اجمعين. اللهم اغفر لنا ولمشايخنا وعلمنا ما ينفع وكان مما علمتنا يا ارحم الراحمين. اما بعد فهذا المجلس في قراءة حديث علي بالمديني من رواية ابن غالب عنه. على الشيخين الفاضلين الشيخ
غلام الله من رحمة الله الكركدي الافغاني. والشيخ عبد الله بن عبد الرحمن السعد حفظهما الله. وذلك في مكتبة الشيخ عبد الله السعد في الثامن والعشرين من الشهر من عام ثمانية وثلاثين واربعمائة والف. اخبركم احسن الله اليكم فضيلة الشيخ. اخبركم احسن الله اليكم فضيلة الشيخ
ونعم الله من رحمة الله ان كان الافغاني اجازة الشيخ محمد ادريس الكندهلوي بجزء فيه من حديث الامام علي بن المديني رحمه الله تعالى عن شيخي خليل احمد السهر نافولي عن الاشياء محمد مظهر النانوتي وعبد القيوم الوداهنوي وعبد الغني الدهنوي ثلاثة مع محمد اسحاق الدهلاوي عن جده لامه الشاب عبدالعزيز
احسن الله اليكم فضيلة شيخنا عبد الله بن عبد الرحمن السعد انباءكم اجازة اسماعيل الانصاري عن فضل الله ابن احمد ابن علي الجيلاني عن جده عن فضل الرحمن كيجعل الشيخ عبد العزيز
عن ابيه ولي الله الدهلاوي عن محمد وفد الله ابن محمد ابن سليمان الروداني. عن محمد ابن بدر الدين البلباني الصالح الدمشقي عن الشهابين احمد بن علي الوفاء واحمد بن يونس العيساوي كلاهما عن الشمس محمد ابن طول الدمشقي عن يوسف بن الحسن. بن عبدالهادي الصالح المقدسي عن النظام عمر بن ابراهيم بن مفلح
ان اجازة ان لم يكن سماعا قال اخبرنا الحافظ ابو بكر محمد بن عبدالله بن احمد بن المحب قال قرأته على الحافظ ابي عبد الله محمد ابن احمد ابن عثمان الذهبي سنة اربع وثلاثين بسماعه على ابي الفداء اسماعيل ابن عبد الرحمن ابن عبد الفرة. قال انبأنا ابو محمد الحسن بن علي بن الحسين بن البنية قال
عن الجد انبأني جدي الحسين ابن الحسن ابن محمد ابن الحسين. قال ابو القاسم علي بن محمد بن ابي العلاء الملصصي قال انا ابو النعماني تراب ابن عمر ابن محمد ابن عبيد
الكاتب بمصرفه جامع عمرو بن العاص رضي الله عنه قال انبأنا ابو احمد عبدالله بن محمد بن عبدالله بن الناصح بن الشجاع الفقيه الشافعي قال حدثنا ابو الحسن علي ابن غالب ابن سالم لسكسكي في زبيدة ابن غالب ابن سلام السكسكي. سلام. سلام. ايه. نعم. من سلام السكسكي
من سنة احدى وتسعين ومائتين في مسجد بيت ليحيى. في اصل او من اصل كتابه قرأه علينا من اوله الى اخره وانا انظروا في كتابي قال حدثنا علي بن عبدالله بن جعفر بن نجيح المديني رحمهم الله اجمعين. قال حدثنا عبد الرزاق بن همام قال انبأنا معمر
عن ابن طاووس عن ابيه عن ابن عباس قال ان الرحم لتقطع وان لتقطع وان النعم لتكفر وان الله تبارك وتعالى اذا قارب بين القلوب لم يؤخرها شيء ابدا ثم تلا هذه الاية لو انفقت ما في الارض جميعا ما الفت بين قلوبهم وبه حدثنا حماد بن زين قال حدثنا ثابت بناني عن انس بن مالك
قال مر على النبي صلى الله عليه وسلم مر على النبي صلى الله عليه وسلم بجنازة فاثني عليها خيرا فقال وجبت ومر عليه بجنازة فاثني عليها شرا فقال وجبت. فقيل له يا رسول الله قلت لهذه وجبت ولهذه وجبت؟ قال شهدتم والمؤمنون شهداء الله في الارض
حدثنا اسماعيل ابن ابراهيم عن عبدالعزيز ابن صهيب رضي الله عنه عن انس ابن مالك رضي الله عنه قال مر على النبي صلى الله عليه وسلم بجنازة فاثنوا عليه خيرا فقال وجبت وجبت وجبت ومر عليه
نازلين فاثنوا عليه شرا. فقال وجبت وجبت وجبت. فقال له عمر فداك ابي وامي مر بجنازة فاثم عليها خيرا فقلت وجبت وجبت وجبت مر بجنازة فاثروا عليها شرا فقلت وجبت وجبت وجبت ان قال انتم شهداء الله في الارض. حدثنا الضحاك بن مخلد قال انبأنا موسى بن عبيدة قال اخبرني اياس
ابن سلمة ابن الاكوع عن ابيه قال مر بجنازة ونحن مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فاثموا عليه خيرا فقال وجبت ومر عليه بجنازة فاتموا عليها شرا. فقال وجبت ثلاثا فقيل له يا رسول الله قلت لهذه وجبت ولهذه وجبت؟ قال الملائكة شهداء الله في السماء وانتم شهداء الله في الارض وما شهدتم به
من شيء فقد وجب ثم قرأ هذه الاية وقل اعملوا فسيرى الله عملكم ورسوله والمؤمنون. وستردون الى عالم الغيب والشهادة حدثنا عبد الصمد بن عبد الوارث قال انبأنا داوود بن ابي الفرات عن عبد الله بن بريدة عن ابي الاسود الديني قال قدمت المدينة وقد وقع بها مرض فجلست
عمر بن الخطاب رضي الله عنه فمرت عليه جنازة فاثنوا عليها خيرا فقال وجبت قال ابو الاسود الديني فقلت ما وجبت يا امير المؤمنين؟ قال قلت كما قال رسول الله
صلى الله عليه وسلم. ايما مسلم شهد له اربعة بخير ادخله الله الجنة قلنا او ثلاثة. قال او ثلاثة قلنا او اثنان قال او اثنان قال لم نسأله عن الواحد حدثنا محمد ابن قاسم قال حدثنا محمد بن خالد الظبي وعن عطائنا قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
من حفظني في اصحابي حفظه الله يوم القيامة ومن سب اصحابه فعليه لعنة الله طبعا هذا لا يصح نعم هذا لا يصح لانه مرسل. مم. وتقدم الاسناد الذي فيه موسى بن عبيدة وهو
الذي لا يحتج به. نعم. في حديث سلمة بن الاكوع. نعم. حدثنا عبد الوارث بن سعيد قال حدثنا نيف عن طلحة بن مصرف عن ابيه عن جده قال رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم مسح رأسه حتى بلغ رقبته او قال القذل. وهذا فيه ليت لا يحتج به. نعم
جيت ابن ابي سليم. نعم. قال اخبرنا سفيان قال حدثنا ابو الزناد عن الان رجع عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من اطاعني فقد اطاع الله ومن اطاعني فقد اطاعني ومن عصاني فقد عصى الله عز وجل ومن عصى اميري فقد عصاني
حدثنا عبد الرزاق بن همام قال انبأنا معمر عن الزهري عن ابي سلمة عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من اطاعني فقد اطاع الله ومن اطاعني فقد
ومن عصاني فقد عصى الله عز وجل ومن عصاني فقد عصاني. حدثنا محمد ابن خازم قال حدثنا الاعمش عن ابي صالح عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه
وسلم قال من اطاعني فقد اطاع الله ومن عصاني فقد عصى الله ومن اطاع الامير فقد اطاعني ومن عصى الامير فقد عصاني. حدثنا سفيان وحماد بن زيد عن عاصم من الاحوال عن
ابسط بنت سيرين عن الرباب عن سلمان بن عامر الضبي قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ورضي عنه اذا افطر احدكم فليفطر على تمر فانه بركة فان لم يجد
فليفطر على ماء فانه طهور. طبعا هذا حديث صحيح الا قوله فانه بركة هذه تفرد هذه الزيادة تفرد بها سفيان ابن عيينة الوالدة عندما خرجه بعيسا من طريقه لم يصححه. وصححه من الطرق الاخرى. نعم. السلام عليكم
قال حدثنا يحيى بن سعيد بن هشام بن حسان قال حدثتني حفصة من تسيرين عن الضباب عن سلمان بن عامر الضبي رضي الله عنه قال اذا افطر احدكم فليفطر على تمر فان لم يجد فليفطر على الماء
فانه طهور. قال قلت ليحيى ابن سعيد لم يرفعه هشام قال لا ثم قال حدثني يحيى عن هشام عن عاصم الاحور عن حفصة عن الرباب عن سلمان بن عامر رضي الله عنه عن
النبي صلى الله عليه وسلم حدثنا حماد بن سلمة جزاك الله خير. حدثنا حماد بن سلمة قال اخبرني هشام ابن عراة عن ابيه عن عائشة رضي الله عنها قالت كان احب الشراب الى رسوله
صلى الله عليه وسلم الحلو البارد. الدين عبدالرزاق المهمام قال انبأنا معمر عن الزهري قال قلت قال قالت عائشة رضي الله عنها كان احب الشراب الى رسول الله صلى الله عليه وسلم الحلو البارد. قال علي لم يذكر عبد الرزاق في حديثه عنه. وحدثنا سفيان عن عاصم الاحول عن حصة بنت سيرين عن الرباب عن سلمان ابن
رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال الصدقة على المسكين صدقة وهي على ذي الرحم صدقتان صدقة وصلة. طبعا احب الشعب الى رسول الله صلى الله عليه وسلم الحلو البارد. هذا وان كان رجاله سكات ولكنه معلول. كان يحب الحلوى والعسل. هذا الحديث
الصحيح هذا المتن محفوظ وهو في الصحيح نعم ما شاء الله قال حدثنا جرير ابن عبد الحميد عن ثعلبة ابن سهيل عن ليث عن مجاهد قال لا تقبل صدقة ورحم محتاجة. باب من حلف على يمين حدثنا وهاب بن حدثنا عبد الوهاب بن عبدالمجيد قال حدثنا يونس عن الحسن عن عبدالرحمن بن سامرة رضي
الله عنه قال قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تسأل الامارة فانك ان اعطيتها عن مسألة وكلت اليها وان اعطيت عن غير مسألة اعنت عليها. واذا حلفت
نايمين فرأيت غيرها خيرا منها فاتي الذي هو خير وكفر عن يمينك. حدثنا وهب بن جرير بن حازم حدثنا وهب بن جرير ابن حازم قال حدثنا ابي قال سمعت الحسن يقول حدثنا عبدالرحمن بن سمرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم فذكر نحوه. حدثنا عبد
احمد بن مهدي قال حدثنا جرير ابن حازم قال حدثنا الحسن عن قال حدثنا عبد الرحمن بن السام امرأة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تسأل الامارة فانك
كان اعطيتها غير سنة وانت عليها واذا حلفت على يمين فرأيت غيرها خيرا منها فكفر عن يمينك متى الذي هو خير. وهذا خلاف ما رواه يونس عن الحسن قال الذي هو خير وكفر عن يمينك وتابع يونس على ذلك الاشعث. حدثنا يحيى بن سعيد قال حدثنا الاشعث عن الحسن عن عبدالرحمن بن سمورة رضي الله عنه قال
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تسأل الامارة فانك ان اعطيتها عن مسألة وكلت اليها وان اعطيتها عن غير مسألة اعنت عليها. واذا حلفت على يمين فرأيت غيرها خيرا منها فاتي
هو خير وكفر عن يمينك. طبعا اللفظ الاصح كفر عن يمينك واتي الذي هو خير. الكفارة سابقة سابقة على الخير الذي سوف يفعله بعد ذلك. تكفر ثم تفعل الخير. اذا حلفت على شيء
ورأيت الذي هو خير تريد ان تفعله فكفر اولا ثم اتي الذي هو خير. نعم. احسن الله اليك قال حدثنا حماد بن زيد قال حدثنا غيلان ابن جرير عن ابي عن ابي بردة عن ابي موسى رضي الله عنه
قال اتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم في راتب من الاشعريين ان نستحمله فحلف الا يحملنا وقال ما عندي ما احملكم عليه قال فلبث ما شاء الله ثم اوتي بابن فامر لنا بثلاث
داود غر الذرى قال فانطلقنا قال قلنا انا اتينا رسول الله صلى الله عليه وسلم نستحمله فحلف الا يحملنا ثم حملنا فرجعنا اليه فقلنا يا رسول يقول الله انا اتيناك نستحملك ما عرفت الا تعملنا ثم حملتنا قال ما انا حملتكم بل الله حبلكم اني والله ان شاء الله لاحلف على يمين فارى غير فأرى غيرها
خيرا منها ان اتيت الذي هو خير وكفرت عن يميني. حدثنا سفيان قال حدثنا ايوب عن ابي قلابة عن زهد بن الجرمية ان ابا موسى الاشعري اتى رضي الله اوتي بدجاج بدجاج فتنحى رجل فقال ابن فكور قال اني رأيته يأكل شيئا فقدرته واليت الا اكله فقال ابنه فقل فاني رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يأكله ثم
فقال اتينا رسول الله صلى الله عليه وسلم نستحمله. فقال والله لا احملكم ثم اوتي بدود الغر الذرى. فحملنا قال فقلنا انا صنعنا ما صنعنا تغفلنا رسول الله صلى الله عليه وسلم يمينه قال فذكرنا ذلك له فقال انما حملكم الله واني لاحلف على يمين فارى خيرا منها فارى خيرا منها الا اتيت الذي هو
خير. ثم ذكر سفيان في اخر الحديث كلاما انقطع علي حدثنا عبد الرزاق بن همام قائم معمر عن ايوب عن ابي خلافة عن زهد بن الجرمي قال كنا عند ابي موسى الاشعري رضي الله عنه فقرب اليه طعام فيه دجاج وعنده رجل من بني عابس فقام فقال له ابو موسى ابن
فقال اني رأيته يأكل شيئا فقذرته فحلفت اني لا اكل فقال ابنه فكل. فاني رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يأكله ثم قال اتينا النبي صلى الله عليه وسلم
نستحمله فحلف الا يحملنا ثم اوتي بعرج من ابل فامر لنا بخمسة دول. فذكر هذا الحديث سفيان الا انه قال في اخره اني لا احلف على يمين فارى غيرها خيرا منها الا اتيت الذي هو خير وتحللت. قال علي وروى هذا الحديث معمر عن ايوب عن خلافة عن سعد بن عن ابي موسى قال وخالفهما اسماعيل ابن ابراهيم
فحدثنا اسماعيل ابن ابراهيم عن ابي عن ايوب عن القاسم التميمي عن زهد بن جرمي قال كنا عند ابي موسى رضي الله عنه فدعا بطعام كان فيه لحم دجاج وكان عنده رجل بني
الله قال فقام فقال له ابو موسى ابنه قال اني رأيته يأكل شيئا فقدرته. فحلفت الا اطعمه ابدا. فقال له ابو موسى رضي الله عنه ادن فكن فاني رأيت رسول الله صلى الله عليه
عليه وسلم يأكله ثم قال اتينا النبي صلى الله عليه وسلم نستحمله. فذكر نحو من حديثهما الا انه قال في اخر الحديث الا اتيت الذي هو خير وتحلل الا اتيت الذي هو خير وحللتها
قال ابو الحسن علي بن عبدالله فلما خالفهما اسماعيل وهو من اهل الحديث والفقه نظرت من تابعه او تابعهما. حدثنا عبد الوهاب بن عبد المجيد قال كان ايوب عن ابي قلابة والقاسم التميمي عن زهد بن جرمي قال كان بين هذا الحي من جرم وبين الاشعريين ود واخاء فكنا عند ابي موسى فقدم اليه طعام
كان فيه لحم دجاج فذكر نحو من حديث اسماعيل ابن ابراهيم بطوله. ثم نظرنا فاذا اسماعيل قد حفظ ومعمر وسفيان الا لان ايوب روى عن ابي قلابة حديثا وعن القاسم حدثنا معتمر بن المعتمر بن سليمان التيمي ويحيى بن سعيد وجرير بن عبدالحميد. كلهم عن سليمان التيمي. عن ابي سليل عن
ابي موسى الاشعري رضي الله عنه قال اتينا رسول الله صلى الله عليه وسلم نستحمله فحلف الا يحملنا ثم اوتي بابل من بقع الذرى فبعث الينا فحملنا فقلنا يا رسول الله انك حلفت ان
لا تحملنا قال اني لا احلف على يميني فارى غيرها خيرا منها الا اتيته او قال اتيناه. الا ان جريرا قال في حديثه الا اتيته غير شك وقال يحيى ومعتمر
عن عن ابن تيمية عن ابي سليم قال جرير عن التيمي عن ضريب بن نقير فاذا هو اسم ابي السرية. وحدثنا المخلد عن موجود بن عاصم قال حدثني ابو سليم ضريب ابن نقيل حدثنا اخر غير غير هذا فعرفنا اسم ابي السليل. وحدثنا مع
شغال حدثنا مالك عن ابي عن سهيل ابن ابي صالح عن نبي عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من حلف يمينا فرأى غيرها خيرا منها فليكفر وليفعل. حدثنا
قال حدثنا سليمان ابن بلال عن سهيل بن ابي صالح عن ابيه عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اذا حلف احدكم بيمينه فرأى غيرها خيرا منها فليكفر
كن عن يمينه ويفعل الذي هو خير. حدثنا سفيان عن ابي الزهراء عن ابي الاحرص عن نبيه قال قلت يا رسول الله صلى الله عليك ابن عم لاتيه فاسأله لا يعطيني ثم انه يحتاج الي فيأتيني وقد حلفت الا اعطيه ولا احرمنه قال اتي الذي هو خير كفر عن يمينك. حدثنا جرير بن عبد الحميد عن عبد العزيز بن رفيع
فان قال سمعتم من طرف فقال جاء رجل من عديم حاتم فسأله نفقة او في ثمن خاتم فقال له عدي ما عندي الا درعي ومغفري وانا اكتب الى اهلي يعطونكم
بطونك هما. قال فلم يرضى فغضب عدي ابن حاتم فحالف الا يعطيه شيئا قال فرضي الرجل قال فقال لولا اني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من حلف على يمينه
ان فرأى اتقاها فليأت التقوى ما حنفت. وحدثنا قال حدثنا شعبة قال حدثني سماك عن تميم ابن طرفة قال سمعت عدي بن حاتم رضي الله عنه يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم. من حلف على يمينه فرأى غيرها خيرا منها فليأتي الذي هو خير ويكفر عن يمينه وحدثنا محمد بن جعفر قال حدثنا شعبة عن
ابن مرة انه سمع عبد الله بن عمرو يحدث عن عديم حازم عن النبي صلى الله عليه وسلم مثل حديث سماك. حدثنا هشام ابو الوليد قال حدثنا شعبة عن عمرو بن مرة انه سمع عبد الله بن عامر
رضي الله عنهما يحدث انه سمع عبدالله بن عمرو يحدث عن عدي بن حاتم رضي الله عنه فذكر نحو من حديث محمد بن جعفر. وحدثنا الحكم موسى بن صالح عن الهيثم بن حميد لانه حدثه عن زيد بن معاقل عن بشرى بن عبيد الله عن ابن عائد عن ابي الدرداء عن النبي صلى الله عليه وسلم ان وفاء الله عليه ابلا ففرقها فقال له
وابو موسى رضي الله عنه يا رسول الله اعطنا منها. قال والله لا افعل ما بقي منها اربع غروا الذرى. قال فخذها قال خذها يا ابا موسى. ثم قال اني لاحلف
فرأى فارى غيرها افضل منها الا كفرت عن يميني واتيت الذي هو افضل. حدثنا هشام ابو الوليد قال حدثنا شعبة ونحن هلال الوزان قال سمعت ابن ابي ليلى قال جاء رجل الى عمر فقال يا امير المؤمنين احملني قال والله لا احملك قال والله لتحملني قال والله لا احملك قال والله
لتحملني اني ابن سبيل قد اذنت قد ادنت قد ادنت بي راحلتي. قال والله لا احملك ثم والله لا احملك. قال فحمله ثم قال من حلف على يمينه فلا غير اخر منها فليأتي الذي هو خير من يكفر عن يمينه. حدثنا سفيان قال سمعت سليمان نبدأ به مسلم. قال سفيان وكان من صالح
من صالح من رأينا قال سمعت ابا معبد مولى ابن عباس يقول قال ابن عباس رضي الله عنه ومن حلف على من يمينه ان يضربه فكفارته تركه ومع كفارة حسنة. حدثنا عبد الملك بن عمرو وابو عامر قال حدثنا عبدالملك بن عمرو ابو عامر قال حدثنا عبدالجليل بن عطية قال حدثنا
عبدالرحمن بن ابي بكرة انه قال لابيه يا ابا اني اسمعك كل غداة تقول اللهم عافني في بدني اللهم عافني في سمعي اللهم عافني في بصري لا اله الا انت تعيدها ثلاثا حتى
بها وحي وثلاثا حين تمسي وتقول اللهم اني اعوذ بك من الكفر والفقر ومن عذاب القبر تعيدها ثلاثا حين تصبح وحين تمسي. فقال يا بني اني سمعت عن في رسول الله صلى الله عليه وسلم وانا احب ان استن بسنته. قال من قال رسول الله صلى الله عليه وسلم دعوات المكروب اللهم
ارجو فلا تكلني الى نفسي طرفة عين واصلح لي شأني كله لا اله الا انت. حدثنا حفص نؤيات قال فيه جعفر ابن ميمون وفيه ضعف. نعم السلام عليكم. قال حدثنا حفص بن غياث قال حدثنا الحجاج قال سألت عطاء عن الكلاب تنفلت من مرابطها فتأخذ الصيد
فتقتله؟ فقال اذكر اسم فقال اذكر اسم الله وكل. فقال اذكر اسم الله وكل. حدثنا عبد الاعلى قال حدثنا هشام عن الحسن قال اذا افلت الكلب المعلم من صاحبهن الصيد فذكر اسم الله والكلب يطلب الصيد فليأكله وحدثنا يحيى ابن سعيد قال عددنا سفيان قال حدثني السدي عن عبد خير قال سمعت علي عليه السلام
كلام يقول رحمة الله على ابي بكر هو اول من جمع بين اللوحين. حدثنا سفيان عن مجاند عن الشعبي قال اقام المغيرة بن صعصاة؟ اقام المغيرة صعصعة بن صحوان فخطب فحمد الله واثنى عليه ثم ذكر ابا بكر فقرضه واثنى عليه وقال. واول من ورث الكلالة وجمع المصحف وذكر عمر فقرب
واثنى عليه وقال هو اول من دون الدواوين وفرض الفرائض ووصل الامصار ثم ذكر عثمان ففرظه واثنى عليه وقال كانت امارته قدرا وكان قتله دعوتني فاجبت وامرتني فخطبت وصمدتني فصمت رضي الله عنهم
حدثنا قريش وابن انس قال انبأنا سليمان التيمي عن ابي نظرة عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه قال لما دخل المصريون على عثمان رضي الله عنه وضربة بالسيف على يده فقطر من دمها على المصحف والمصحف بين يديه يقرأ فيه على فسيكفيكهم الله. قال فمد يده وقال هي والله اول يد
القرآن وقال قريش مرة هي والله اول يد خطت المفصل. وحدثنا عبد الله بن وهب المصري وقال يونس عن الزهري انه كره ان يجامع الرجل امرأته على ظهر المسجد. وحدثنا عبدالرحمن بن مهدي عن همام قال سئل قتادة عن الرجل ينام هو وامرأته على
تقول مسجدي قال لا بأس به وكره ان يجامع على سقف المسجد. اذا كان سكنه يا شيخ. والله لا بأس بس هذي كراهة ليس تحكيم. كراهة تحكيم ليست التحويل نعم لا بأس بذلك
ان شاء الله قال وحدثنا قريش ابن انس عن الجريري عن ابي العلاء يزيد ابن عبد الله الشخير ابن الشخيري قال دخلنا على عمرو بن العاص رضي الله عنهما وبين
يديه مال موضوع فاستكثر بعضهم ذلك المال فقال وهو يقسمه والله لان يتصدق احدكم بدرهم افضل من ان يتصدق واحد دون بعشرة الاف درهم انا نأخذه غيظا من فيض صفوان ابن عيسى قال قال ابن عجلان انباءنا قال ابن عجلان انباءنا قال اخبرني جزاك الله خير. انبأ اخبرني زيد ابن اسلم عن ابي صالح
عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال سبق درهم الف مئة الف درهم. قال كان رجل له درهمان فاخذ احدهما فتصدق به ورجل اخذ من عرض ماله
مئة الف درهم فتصدق به. طبعا هذا صحيح. نعم وحدثنا يحيى بن سعيد قال حدثنا سفيان قال حدثنا حبيبنا ابي ثابت عن ابي البختري قال قيل لحذيفة الا تأمر بالمعروف وتنهى عن المنكر؟ قال ان الامر بالمعروف
والنهي عن المنكر لا حسن ولكن من السنة الا ترفع السلاح على امامك. حدثنا حبيب ابن خالد الاسدي قال حدثني الاعمش عن زيد بن وهب قال انكر الناس من سلطانهم بعض الشيء قال وكان رجل يتخلل الناس الى المسجد. وحذيفة جالس في حلقة فقال يا اصحاب محمد الا تأمرون بالمعروف وتنهون عن المنكر؟ قال فرفعوا
رضي الله عنه رأسه اليه فعرف ما اراد قال ان الامر بالمعروف والنهي عن المنكر لحسن ولكن ليس من السنة ان يرفع انسان على السلطان حدثنا يزيد ابن زرع قال حدثنا كما مسؤول الحسين عن عبد الله بن مرينة عن يحيى بني عمر فقال اول من قال في القدر بالوصلة معبد للجهاني قال
طلبت انا وحميد ابن عبد الرحمن الحميري حاجين او معتمرين قال ولقينا لو لقينا احدا من اصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم فنسأله عما يقول هؤلاء في القدر قال فهو فين عبدالله ابن عمر رضي الله عنهما قال فاكتنفن
انا وصاحبي احدنا عن يمينه والاخر عن شماله قال قلت ان صاحبي ساكر الكلام الي قال فقلت يا ابا عبدالرحمن انه ظهر قبلنا ناس يقرأون القرآن يتقعرون العلم وانهم ليزعمون انه لا قدر وان الامر انف فقال اذا لقيت اولئك فاخبرهم اني بريء منهم وانهم رأوا مني والذي يحلف به عبدالله بن عمر. لو كان لاحد مثل احد ذهبا فانفقه
ما قبله الله منه حتى يؤمن بالقدر ثم قال حدثني عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال بينا نحن عند نبي الله صلى الله عليه وسلم اطلع علينا رجل شديد بياض الثياب شديد سواد الشعر
لا يرى عليه اثر السفر لا يعرف منا احد حتى جلس الى رسول الله صلى الله عليه وسلم فاسد ركبته الى ركبته ووضع يده على فخذه وقال يا محمد اخبرني عن الاسلام قال
تشهد ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله وتقيم الصلاة وتؤتي الزكاة وتصوم رمضان وتحج البيتين استطعت اليه سبيلا قال صدقت. قال فعجبنا ان يسأله ويصدقه قال اخبرني عن
ما الايمان؟ قال الايمان ان تؤمن بالله وملائكته وكتبه ورسله واليوم الاخر والقدر خيره والقدر كله خيره وشره قال صدقت قال ثم قال اخبرني عن الاحسان قال احسان اعبد الله كأنك تراه فان لم تره فانه يراك. قال صدقت فاخبرني متى ساء قال من المسؤول عنها باعلم لساني قال فاخبرني عن اماراتي قال. اذا ولدت امته ربتها وانت
الحفاة العراة العالية لعشاء يتطاولون في لبنان قال ثم انطلق قال فلما كان بعد ثلاث قال لي يا عمر اتدري من قال الله ورسوله اعلم. قال هو جبريل عليه السلام اتاكم
يعلمكم دينكم. وحدثنا ابراهيم محمد قال حدثنا من كدر بن محمد بن منكدر عن ابيه عن جابر بن عبدالله رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم كل معروف صدقة وما
به الرجل عرضه صدقة وحدثنا مرة بن معاوية قال حدثنا ابو مالك الاشعري عن ابي عن حذيفة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم كل معروف صدقة
ادهان سليمان ابن حيان عن سعد ابن طارق ابن ابي مالك الاشجعي الربيعي عن حذيفة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال كل معروف صدقة وقال الله خالق كل صانع
وصنعته او خالق كل صانع وصناعته. حدثنا عن عثمان بن الاسود عن مجاهد قال كل معروف صنعته الى غني او فقير فهو صدق حدثنا قال حدثنا سفيان قال حدثني سليمان عن ابراهيم عن همام عن عبد الله رضي الله عنه قال كل معروف صدقة
حدثناك يا ابن الجراح قال حدثني ابو معاوية عمرو بن عبدالله بن وهب النخعي قال قلت للشعبي او سمعت آآ او سمعت رجلا قال للشعبي اعرف اخشى خاتمي في الصك ولا اذكر الشهادة قال لا تشهد الا على ما تعرف فان الناس ينقشون على الخواتيم. حدثنا زار ابن سعد قال حدثنا ابن عمر قال قلت لابراهيم ارسمي
في الصكي ولا اذكر الشهادة قال الا من شهد بالحق وهم يعلمون. حدثنا يحيى ابن عبد الملك ابن ابي غنية قال حدثنا ابي عن جده قال شهدت عند ابني اشوع. فقال بما
اتشهد فقلت اشهد ان هذا خاتمي في الكتاب فقال تذكر الدنانير؟ قلت لا. فلم يجز شهادته. حدثنا عبد الرحمن بن مهدي عن ابي عوانة قال سألت قتادة قال قلت ارى خاتمي ولا اذكر فقال لا تشهد. يعني اذا كان وجد خاتمة موجود الختم لكن لا
ازكر ما في الكتاب فهنا لا يشهد لان قد كما تقدم قد يصنع على هذا الخاتم مثله. نعم. السلام عليكم. قال حدثنا بشر بن منصور قال حدثنا هشام ابن حسان عن
الحسن قال سمعته يحلف بالله لباب من العلم يسمعه الرجل فيلزمه ويعمل به خير له من ان تكون له الدنيا كلها اوراه قال فيضعها في الاخرة حدثنا سعيد عامرين قال عن سعيد بن ابي عرومة عن صفوان جار لسعيد انه سأل الحسن عن نسوة يصلين بين يدي الامام وعن يساره. يصلين بصلاته في رمضان فلم يرى به
مأساة حدثنا محمد ابن خادم قال حدثنا عاصم الاحول عن عبدالله بن رباح عن صفوان بن محرز قال كان اذا قرأ هذه الاية وسيعلم الذين ظلموا اي منقلب ينقلبون بكى حتى اسمع قضيد زوره حتى اسمع قضيد زوره. وحدثنا روح ابن عبادة قال حدثنا هشام عن الحسن قال
كان لصفوان بن محرز سرب تحت الارض لا يخرج منه الا لفريضة. وحدثنا عفان بن مسلم قال حدثنا مهدي بن ميمون قال حدثنا غيلان ابن جرير قال كانوا يجتمعون فلا يرون رقة قال فيقولون لصفوان تحدث قال فيقول الحمد لله قال فيلقون وتدمع اعينهم كأنها افواه المزاد. وحدثنا روح ابن عبادة
حدثنا هشام عن الحسن قال قال صفان بن محرز انا اذا اذا انا رجعت الى اهلي فاوتيت برغيف فاكلت منه وشربت الماء حتى اروى الله الدنيا عني شرا. هددنا سفيان عن الزهري عن سالم عن نبيه قال سمع النبي صلى الله عليه وسلم رجل يعظ اخاه في الحياء فقال ان الحياء من الايمان
ادهن جرير ابن عبد الحميد عن سهيل ابن ابي صالح عن عبد الله ابن دينار عن ابي صالح عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم الايمان بضع وسبعون او بضع وستون شعبة
لعبة فاصلها قول لا اله الا الله وادناها اماطة الاذى عن الطريق والحياء من الايمان. حدث لنا فضل منذ قال حدثنا سفيان عن سهيل بن ابي صالح عن عبدالله بن دينار عن ابي صالح عن ابي
عن ابي صالح عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال النبي صلى الله عليه وسلم الايمان بضع وسبعون او بضع وستون شعبة اعظمها لا اله الا الله وادناها اماطة الاذى عن الطريق والحياة
او شعبة من الايمان قال حدثنا محمد ابن عبدي قال حدثنا محمد ابن عمر قال حدثنا ابو سلمة عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
حياء من الايمان والايمان في الجنة والبذاء من الجفاء والجفاء في النار. حدثنا يزيد ابن هارون قال انبانا محمد بن عمرو عن ابي سلمة عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم
مثله حتى انا سعيد بن سليمان البزاز وقال حدثناه شيء قال انبأنا منصور عن الحسن عن ابي بكرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم الحياء من الايمان حدثنا يزيد ابن هارون قال بان محمد ابن من طرف عن حسان ابن عطيات عن ابي امامة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال الحياء والعي من الايمان والبذاء والبيان من النفاق
حدثنا ضحاك بن مخلد عن جرير ابن حازم عن يعلى بن حكيم عن سعيد بن جبير عن ابي عن ابن عمر رضي الله عنهما قال الحياء والايمان قرنا جميعا فاذا رفع
احدهما رفع الاخر. حدثنا يحيى ابن كثير ابن درهم ابو غسان العنبري عن صالح بن ابي الاخضر انه حدثهم عن منصور بن صفية عن امه عن عائشة رضي الله عنها قالت
الحياء والايمان شعبتان فاذا نزع الحياء نزع الاخر. وحددنا المعتمر بن سليمان بن ابي سليمان عن عثمان عن زادان ابي عمر عن سلمان رضي الله الله عنه قال ان الله عز وجل اذا اراد بعبد هلكت نزع منه الحياء. فلم تلقه الا خائنا مخونا فاذا كان خائنا مخونا نزع منه الرحمة فلم تلقه الا
غليظا فاذا كان فظلا غليظا نزع منه ربقة الاسلام او ربقة الاسلام فلم تلقه الا شيطانا ملعونا ملعنا. طبعا هذا لا يصح سليم لا يتبنى بسليم لا يعتج به وكذا ايضا شيخه عثمان
نعم تفضل يا شيخ صالح تفضل حياكم الله. عليكم السلام وحدثنا يحيى ابن سعيد قال حدثنا محمد ابن عمر قال حدثنا ام سلمة عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اكمل المؤمنين ايمانا احسنهم خلقا
سيدنا محمد ابن سعيد قال حدثنا سفيان وقال حدثنا ابو اسحاق عن ابن ابي ليلى الكندي ان حجر ابن عدي رأى ابنا له تعاون في الوضوء. قال فقال هات تلك
صحيفة فاذا فيها هذا ما حدثنا علي بن ابي طالب رضي الله عنه عليه السلام ان الطهور نصف الايمان وحدثنا محمد بن جعفر قال حدثنا شعبة عن ابي جمرة كنت مترجما بين ابن عباس رضي الله عنهما وبين الناس فقال قدم موفد عبد القيس على رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم من الوفد او من القوم
فقالوا ربيعة قال فقال مرحبا بالقوم او بالوفد غير خزايا ولن نداما. فقالوا يا رسول الله انا لا نقدر ان نأتيك ان بيننا وبينك هذا الحي من كفار مظهرا وانا لا نقدر ان نأتيك الا في الشهر الحرام فمرنا بامر فصل نخبر به من دوننا وندخل الجنة قال فامرهم باربع. الايمان بالله ثم قال
هل تدرون ما الايمان بالله؟ قال الله ورسوله اعلم قال الايمان شهادة ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله واقام الصلاة وايتاء الزكاة وصوم رمضان وان تعطوا الخموس من المغرب
وحدثنا حرمي بن عمارة بن ابي حفصة قال حدثنا ابو هلال عنه قتادة عن انس بن مالك رضي الله عنه قال ما خطبنا رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا ايمان لمن لا امانة له ولا دين لمن لا عهد له. وحدثنا عفان ابن مسلم قال حدثنا حماد ابن سلمة قال حدثني المغيرة ابن زياد الثقافي انه سمع انس رضي الله
طبعا ويكون قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا ايمان لمن لا امانة له ولا دين لمن لا عهد له حدثنا وهو ابن جرير ابن حازم قال حدثنا ابي قال سمعت يحيى ابن ايوب يحدث عن يزيد ابن ابي حبيب. عن مقتل ابن عبد الله عن عبد الله ابن عمرو ابن العاص رضي الله عنهما قال قيل يا رسول
الله ما الاسلام؟ قال من سلم المسلمون من لسان والده؟ قالوا فما الايمان؟ قال من امنه المسلمون على انفسهم واموالهم وذراريهم. حدثنا قال حدثنا ابو بكر بن ايش العناصي من علمه وانه؟ قال قال عبد الله على كل حال يطوى المؤمن الا الخيانة والكذب فلا تجد المؤمن خائنا ولا كذابا. اخبرنا عبد الرحمن بن مهدي قال حدثنا سفيان
عاصم الانزير قال قال عبدالله رضي الله عنه من لم يصلي فلا دين له حدثنا سفيان عن الزهري عن ابي عن ابي الحارث ابن حرام عن ابيه ان رجلا سأل رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال ارأيت رقا نستلقي بها
ان نتداوى به وتقنط فيه وربما قال سفيان وتقى نتقيها هل ترد من قدر الله؟ قال هي من قدر الله حد هنا سليمان بن حيان ابو خالد الاحمر قال حدثنا سعد بن طارق قال عن سعد بن عبيدة قال قال رجل لابن عمر رضي الله عنهما الا
في سبيل الله قال ان الاسلام بني على خمس شهادة ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله واقام الصلاة وايتاء الزكاة وحج البيت وصوم رمضان. قال فقال له الرجل وصيام رمضان وحج البيت؟ قال لا
هكذا سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم حدثنا جرير ابن عبد الحميد عن منصور عن سان ابن ابي الجعد عن عطية ابن عامر عن يزيد ابن بشر سكسكي قال
المدينة فدخلت على عبد الله ابن عمر رضي الله عنه فقال له رجل من اهل العراق يا عبد الله ابن عمر اراك تحج وتعتمر ولا تغزو في سبيل الله؟ قال فسكت قال فقال يا
عبدالله بن عمر تحج وتعتمر ولا تغزو في سبيل الله قال وثلاث مرات فقال ويلك ان الايمان على خمس على شهادة ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله واقام الصلاة وايتاء الزكاة وحج البيت
رمضان فرددهما عليه فقال صيام رمضان وحج البيت. قال لا حج البيت وصيام رمضان. هكذا حدثنا رسول الله صلى الله وعليه وسلم حدثنا معتبرون سليمان التيمي قال سمعت عبد الملك بن عمير يحدث عن الربيع ابن زياد قال قال شاب لابن عمر رضي الله عنهما الا تغزوه قال فسكت
فقال الا تغزو فسكت؟ ثم قال في الثالثة او في الرابعة ان الاسلام بني على خمس شهادة ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله واقام الصلاة وايتاء الزكاة من صوم رمضان وحج البيت بين الغزو والصدقة من العمل الصالح. حدثنا سفيان عن ابي الزناد عن اعرج عن ابي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال يعقد
الشيطان على قافية رأس احدكم اذا هو نام ثلاث عقد كل عقدة يضرب مكانها عليك ليل طويل فارقد فاذا استيقظ فذكر الله انحلت عقدة. فاذا توضأ انحل عقدتان فاذا صلى انحلت العقد كلها واصبح طيب النفس نشيطا والا اصبح خبيث النفس كسلان
حدثنا يحيى بن سعيد عن شعبة قال حدثني يعلى ابن عطاء عن عبدالرحمن ابن بابي عن ابي هريرة رضي الله عنه قال للشيطان على ابن ادم ثلاث عقد اذا هو نام قال
عقد الشيطان ولو بركعتين. قال علي ابن غالب قال علي ابن المدين قال لي يحيى ابن سعيد فيه كلام اكثر من هذا فيه كلام اكثر من هذا محدثنا محمد ابن جعفري قال حدثنا شعبة علي بن عطاء قال سمعت عبدالرحمن بن بابي يحدث انه يعني سمع ابا هريرة
رضي الله عنه قال للشيطان على ابن ادم ثلاث عقد. فان استيقظ فذكر الله انحلت عقدة. فاذا توضأ انحلت عقدتان فاذا صلى انحلت العقد كلها فحلوا عقد الشيطان ولو بركعتين الا ترون احدكم اذا اصبح ولم يصلي اصبح منبتحا
حدثنا يحيى بن شعين قال حدثنا شعبة قال حدثنا ابو اسحاق عن ابي الكانودي. عن عبد الله رضي الله عنه قال من حدث نفسه بساعة من الليل يقومها اتاه ات فغمزه ووتي فغمز يقال قم فاذكر ربك وسل ربك. قال فيقول الشيطان نم فان عليك ليلا. هل تسمع صوتا؟ فيحتج منه الملك
قالوا فيقول مالك افتح بخير ويقول الشيطان افتح بشر فان قام فصلى اصاب خيرا. وان لم يقم فج او افج الشيطان فبال في اذنه فاذا اصبح اصبح ثقيلا مغبونا قال وربما قال حزينا كسلانا. حدثنا جرير عن منصور عن ابي وائل عن عبد الله قال ذكر عند رسول الله صلى الله
وسلم رجل نام ليلة حتى اصبح وانذاك رجل بال الشيطان في اذنه. حدثنا يحيى ابن ادم قال حدثنا ابن المبارك عن يونس عن زهري عن سعد ابن يزيد رضي الله عنهما ان شريح الحضرمي رضي الله عنه ذكر عند رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال ذاك رجل لا يتوسد القرآن. حدثنا وهب بن جرير بن حازم قال حدثنا
في عن النعمان ابن راشد عن الزهري عن ساء ابن يزيد رضي الله عنهما قال ذكر مخرمة بن شريح الحظرمي عند رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال ذاك رجل لا يتوسد القرآن حدثنا محمد
ابن خازم كان حدثنا الاعمش عن ابراهيم عن همام انه اصبح يوما مترجلا فقال بعض القوم ان خبر همام يخبركم انه لم يتوزد الليلة مم وحدثنا اسماعيل ابن ابراهيم عن ابي رجاء محمد ابن سيف قال قلت للحسن الرجل يقرأ القرآن لا يصلي بالليل ايتوسد القرآن عليه كذا وكذا
قال قلت يا ابا سعيد اليس الله عز وجل يقول فاقرأوا ما تيسر منه قال ولو خمسين اية حدثنا سفيان وجرير عن منصور عن ابراهيم عن عبد الرحمن بن يزيد عن ابي مسعود رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال من قرأ الايتين من سورة البقرة في ليلة
كفتاه. حدثنا الوليد ابن مسلم قال اخبرني الاوزاعي قال حدثني عمير بن هاني قال حدثني جنادة بن ابي امية قال حدثني عبادة ابن الصامت رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من تعار من الليل فقال لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر ولا حول
ولا قوة الا بالله ثم قال رب اغفر لي غفر له او قال فدعا استجيب له. فان هو عزم فقام فتوضأ قبلت صلاته. حدثنا يحيى بن سعيد قال حددنا الاعمى شو قال حدثني مسلم قال حدثنا مسروق عن عائشة رضي الله عنها قالت صنع رسول الله صلى الله عليه وسلم امرا فرخص فيه فبلغه ان رجالا يتنزهون عنه فقط
قالت فخطبهم فقال ما بال رجال بلغهم اني صنعت امرا فرخصت فيه فتنزهوا عنه فوالله اني لاتقاهم لله عز وجل واشدهم له خشية وحدثنا ابي وعبدالعزيز بن محمد عن عمارة ابن غزية عن حرب ابن قيس عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ان الله يحب ان تؤتى رخصه كما يكره
وهو ان تؤتى معاصيته. حدثنا جرير ابن عبد الحميد عن منصور عن ما لك ابن الحارث عن عمرو ابن شرحب عن عبد الله رضي الله عنه قال ان الله يحب ان تؤتى مياسره كما يكره اهل
ان تؤتى احاريمه حدثنا محمد بن جعفر قال حدثنا شعبة عن منصور عن مالك ابن الحارث عن عمر ابن شرحبين قال ان الله عز وجل يحب ان تقبل رخصه كما يحب ان
عزائمه. حدثنا هشام ابو الوليد قال حدثنا هشام ابو الوليد قال حدثنا شعبة قال انبأنا الحكم. عن ابراهيم عن عرقمة عن عبد الله رضي الله عنه قال ان الله يحب ان تقبل رخصه كما يحب ان تؤتى عزائمه. حدثنا عبد الله انه ادريس قال سمعت هشاما يذكر عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما قال وعن بانا حصين على
عامل ايه يا عم شروق؟ قال ان الله عز وجل يحب ان تؤتى رخصه كما يحب ان تؤتى عزائمه. وحدثنا وكعب بن الجراح قال حدثنا سفيان عن زياد بن اسماعيل محمد بن عباد بن جعفر عن
ابي هريرة رضي الله عنه قال جاء مشركوا قريش الى رسول الله صلى الله عليه وسلم يخاصمونه في القدر فنزلت هذه الاية يوم يسحبون في النار على وجوههم مس صقر انا كل شيء خلقناه بقدر. قال علي ابن المديني فكأن هذا الاسناد عندي ليس بمتصل لاني لم ادري سمعه
ومحمد ابن عباد ابن ابي هريرة رضي الله عنه ام لا؟ قال علي ابن المدين فحدثنا محمد بن عبدالله الاسدي قال حدثنا سفيان عن زياد بن اسماعيل رجل من بني سهم قال
سيدنا محمد ابن عباد ابن جعفر قال حدثنا ابو هريرة قال رضي الله عنه جاء مشركوا قريش الى النبي صلى الله عليه وسلم فخاصموه في القدر فانزلت هذه الاية وهم يسحبون في النار على وجوههم ذو
سقر ان كل شيء خلقناه بقدر. قال علي بن المديني وزياد بن اسماعيل هذا رجل من اهل مكة معروف روى عنه ابن جريج روح ابن المسيب ابو الرجاء الكليبي قال حدثنا ثابت قال قال مطرف بن عبدالله بن الشخير ان اقواما يزعمون انهم ان شاءوا دخلوا الجنة وان شاءوا دخلوا النار
وباباعدهم ان دخلوا النار قال ثم قال مطرف والله الذي لا اله الا هو ثلاثا مجتهدا لا يدخل الجنة عبد ابدا حتى يدخله الله عز وجل الجنة روح ابن المسيب قال حدثنا ثابت قال قال مطرف ان اقواما يزعمون ان الله عز وجل لم يخلق الشر لشر هو شر من الشيطان لخلق الله الشيطان وخلق النار
خلق الشر والشيطان قائد لكل شر حتى يكبه في النار. وحدثنا وليد ابن مسلم قال حدثنا ثور ابن يزن قال حدثنا خالد بن معدان قال حدثني عبد الرحمن بن عامر نصف لمي
حجر بن حجر قال اتينا العرباض المسارية رضي الله عنه وهو من الذين انزل فيهم ولا على الذين اذا ما اتوك لتحملهم قلت لا اجد ما احملكم عليه قال فقلنا اتيناك زائرين ومقتبسين. قال العرباض رضي الله عنه
صلى بنا رسول الله صلى الله عليه وسلم الصبح ذات يوم فما اعطانا موعظة ذرفت منها العيون ووجلت منها القلوب. قال فقلنا يا رسول الله كأن هذه خطبته فماذا تعهد الينا؟ قال اوصيكم بتقوى الله والسمع والطاعة وان عبدا حبشيا وعليكم بسنة وسنة الخلفاء المهديين فتمسكوا بها وعضوا عليها
بالنواجذ واياكم وكل محدثة فان كل محدثة بدعة وكل بدعة ضلالة. قال الوليد فذكرت هذا الحديث عن عبد الله بن علاء فقال نعم حدثني يحيى بن ابي المطاع القرشي انه سمع من العرباض بن سارية رضي الله عنه قال فذكر نحوا من حديث ثور. وحدثنا جرير بن عبد الحميد عن ليث ابن ابي سليم عن عمرو
من شعيب عالمي عن جدي قال جلست مع رسول الله صلى الله عليه وسلم مجلسا ما كان قبل ذلك ولا بعده اغبط عندي منه فخرج واناس يتجادلون عند حجرته كان
وجهه يقطر دما او قال حب الرمان حب الرمان فقال يا قوم لا تجادلوا فانما هلكت الامم ممن قبلكم بهذا جادلوا القرآن بعضه ببعض وان القرآن لم ينزل ليكذب بعضه بعضا ولكنه يصدق بعض
بعضه بعضا فما كان منه من حلال فاعملوا به وما كان منه من حرام فدعوه وانتهوا عنه. وما كان فيه من متشابه فامنوا به. وحدثنا محمد المخازني قال حدثنا الاعمش
عن شمر بن عطية عن ابي يحيى الاعرج عن عن كعب بن عجرة رضي الله عنه قال يؤتى بالرجل يوم القيامة فلا يزن شعيرة ثم يوزن فلا يزن حبة حنطة
ثم يوزن فلا يزن جناح بعوضة. عليكم السلام ورحمة الله. وذلك قول الله عز وجل فلا نقيم لهم يوم القيامة وزنا. قال يقول ليس لهم وزن هددنا سفيان عن عمرو بن دينار عن عبيد بن عمير قال يؤتى بالرجل يوم القيامة العظيم الطوين فيوزن فلا يزن جناح بعوضة قال ثم قرأ فلا نقيم لهم يوم القيامة
وزنا. حدثنا سفيان عن حميد عن الاعرج عن مجاهد انه كان يقرأه فلا يقوم لهم يوم القيامة وزن. وحدثنا عبد الصمد بن عبد الوارث قال حدثنا شعبة قال حدثنا سليمان عن شمر بن عطية عن ابي الاحواصي عن عبدالله رضي الله عنه قال يجاه يوم القيامة الى الميزان فيتجادلون عنده اشد الجدال
حدثنا عبد الرحمن بن مهدي قال حدثنا مات عن ثابت عن ابي عثمان المهدي عن سلمان رضي الله عنه قال يوضع الميزان يوم القيامة فلو ان السماوات والارض وما بينهن امرأة في كفة لوسعت. قال فتقول الملائكة اي ربي ما التزن بهذا؟ فيقول من شئت من خلقه. وقال ويوضع
حد من الموسى فتقول الملائكة اي رب من تنجي على هذا فيقول من شئت من خلقي. قال فتقول الملائكة سبحانك ما عبدناك حق عبادتك حدث لنا الفضل منذ قال حدثنا مسلم ابن يزيد ابن مذكور الحارثي قال حدثنا عن زار ابن حريث العبدي عن الحارث عن علي عليه السلام قال ان ثقال
في الدنيا كثقله في الميزان يوم القيامة. وان خفة الباطل في الدنيا كخفة في الميزان يوم القيامة. وحدثنا هشام بن عبدالملك قال حدثنا من ابي الزينة عن صالح مولى التوأمة قال سمعت ابا هريرة رضي الله عنه يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم عليه الصلاة والسلام ليؤتى بالرجل العظيم الطويل الشروب الاكول في
يوزن فلا يزن جناح بعوضة قال اقرأوا ان شئتم فلا نقيمه لهم يوم القيامة وزنا. وحدثنا حفص بن غياث قال زعم الحسن عن ابي الضحى عن مسروق قال قال عبدالله رضي الله عنه نعمة جمان القرآن ابن عباس. ولو ان ابن عباس رضي الله عنهما ادرك اسناننا ما عاشره منا رجل
حدثنا محمد بن خادم قال حدثنا الاعمش عن مسلم عن مسروق قال قال عبد الله رضي الله عنه لو ان ابن عباس ادرك اسنان ما عاشرنا ما عاشره منا رجل. وحدثنا
انا حماد بن زيد قال حدثنا محمد بن زياد قال حدثنا ابو هريرة رضي الله عنه قال قال محمد صلى الله عليه وسلم الا يخشى الذي يرفع رأسه ان يحول الله رأسه
وعليكم السلام ورحمة الله. نعم. وحدثنا سفيان ويزيد بن جريان ان محمد بن عمرو بن علقمة تحدثهم عن مليح بن عبدالله السعدي. قال سمعت ابا هريرة رضي الله عنه يقول ان الذي يرفع رأسه قبل الامام انما ناصيته بيد الشيطان يرفعها ويضعها. حدثنا حماد بن زين قال
انا ثابت عن عبد الله بن رباح عن ابي قتادة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ساقي القوم اخرهم. حدثنا يحيى بن سعيد عن شعبة قال حدثني ابو المختار
قال سمعت عبد الله بن ابي اوفى رضي الله عنهما يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ساقي القوم اخرهم. حدثنا حماد بن زيد قال حدثنا غيلان ابن عن ابي بردة عن ابي موسى رضي الله عنه قال دخلت على رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو يستاك فرأيت طرف السواك على لسانه. وحدثنا حماد بن زين قال حدثنا
عن الشعبي عن جابر ابن عبد الله رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم السائمة جبار والبئر جبار والمعدن جبار وفي الركاز الخمس قال حماد قلت لمجاند يا ابا عمير ما الركاز؟ قال الكنز العادي. وحدثنا سفيان قال حدثني زهري وحدي وما معي ومعه احد عن سعيد بن المسيب وابي
انه ما سمعا ابا هريرة رضي الله عنه يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم العجماء جرحها جبار والمعدن جبار والبئر جبار وفي الركاز خمس حدثنا بشر بن المفضل قال حدثنا خالد بن الحداد عن ابي قلابة عبدالرحمن بن محيي قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اذا سألتم الله
ببطون ببطون اكفكم. قال قلت لابي قلابة فما هذا ورفع يديه هكذا؟ قال هذا تهليل وتكبير هذا طبعا مغسل اي نعم السلام عليكم. قال وحدثنا عمر بن عبيد عن رجل قال رأيت الحسن اذا دعا قرن كفيه ولم يرفعهما الى منكبيه وحدثنا عبد الوهاب بن عبدالمجيد. قال
ايوب عن غيلان بن جرير عن زياد بن رباح عن ابي هريرة رضي الله عنه قال من خرج من الطاعات وفارق الجماعة ومات فميتته جاهلية وما خرج من امتي يضرب برها وفاجرها لا
تحاشى من مؤمنها ولا هي في ذي عهدها فليس من امتي. ومن خرج تحت راية عصبية يقاتل للعصبية ويغضب للعصبية فقتلة جاهلية. وحدثنا عبد الرزاق قال بنى معمر عن ايوب عن غيلان ابن جاره عن زياد ابن رباح عن ابي هريرة رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من خرج من الطاعة وفارق الجماعة
جاهلية ومن خرج على امتي يضربها بسيفه لا يتحاشى من مؤمن بايمانه ولا يفيني ذي عهد بعهده فليس من امتي ومن قاتلة تحت راية عصبية يغضب للعصبية ويقاتل ويدعو للعصمية فقتلته جاهلية. حدثنا وهب بن جرير بن حازم قال حدثنا ابي قال سمعت غيلان ابن جرير يحدث عن ابي قيس ابن رباح عن ابي هريرة رضي الله
عن النبي صلى الله عليه وسلم فرفعه كما رفعه معمر وذكره نحوا من حديثه. وحدثنا عبد الرزاق بن همام قال رضي الله عنهم ان رجلا قال لعمر بن الخطاب رضي الله عنه لا اخاف في الله لومة لائم خير لي ام
اه ام ام اقبل على نفسي؟ قال اما ان وليت من امر المسلمين شيئا فلما لا تخف الله لومة لائم. وان كنت خلوا فاقبل على نفسك وانصح لولي امرك حددنا حفص قال سمعت طلقة بن معاوية قال سمعت ابا زراة يحدث ابا هريرة يحدث عن ابي هريرة رضي الله عنه قال جاءت امرأة الى رسول الله صلى الله عليه وسلم
الله قالت يا رسول الله ادعوا ادعوا الله له فقد دفنت ثلاثة. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لقد احتضرت بحضار من النار. قال حفص سمعت هذا الحديث من ستين سنة. قال ابو النعماني قال ابن المفسر قال علي ابن غالب قال علي ابن المديني قال
حفص هذا الكلام سنة سبع وثمانين ومئة. وحدثنا بشر من المفضل قال حدثنا عمارة ابن غازية قال حدثني رجل من قوم عن جابر ابن عبد الله الانصاري رضي الله قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من اعطي عطاء فوجد فليجز به فان لم يجد فليثني به فمن ذكره فقد شكره ومن كتمه
فقد كفرة. قال ومن تحلى بما لم يعطى كان كلابس ثوبي زور. الذي لا يحمل اسحاق فقال عددنا يحيى ابن ايوب عن عمارة ابن غزية عن شرح بين الانصار عن جابر ابن عبد الله رضي الله عنه
ثم قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من اعطي شيئا فوجد فليجز به فان لم يجد فليثني به فمن كتمه فقد كفره ومن ذكره فقد شكره ومن قل بما لم يعطى كان كلابس ثوبي زور. اخبرنا عبد الرحمن ابن محمد المحاربي قال حدثنا الجعد ابن ذكوان قال دعا رجل شاهدا عند ابني عند
طريح فقال يا ربيعة فلم يجبه فقال يا ربيعة الكويثر فاجابه فقال شريح دعيت باسمك فلم تجب فلما دعيت بالكويف اجبت قال اصلحك الله انما هو لقب. قال شريح قم فقال لصاحبه هات القوم غيره
حدثنا معاذ بن معاذ قال اخبرنا عن الحسن في السكران يؤم القوم قال اذا اتم الركوع والسجود اجزأ عنه وعنهم قال وقال محمد امام ابن يعيدون جميعا والامام. وحدثنا معاوية بن عبدالكريم قال سئل الحسن وانا الى جنبه عن الرجل يقول للرجل يا ولد البغل قال اصرح ليس عليه
اي حد حددنا جرير ابن عبد الحميد عن محمد ابن اسعاق عن محمد ابن عمر ابن عطانا عن محمد ابن عبد الرحمن ابن ثوبان عن ابي هريرة قال ما رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم قام الى الى الصلاة
قط الا شهر بيديه مدا قبل ان يكبر. حدثنا يزيد ابن جرعيم قال حدث عن الحسن انه كان لا يرى حدا الا في القذف المصرح وحدثنا بشر بن المفضل حدثنا عبيد الله بن عيزر عن ابي السلين عن عبدالله بن رباح قال لا يكون لعبد لسان في الارض حتى يكون له لسان في السماء. قال حدثنا هشام قال حدثتني
حفصة عن الربيع ابن زياد قال سمعت كعبا يقول ما استقر لعبد ثناء في الارض حتى يستقر له في السماء. وحدثنا معن ابن عيسى قال حدثنا مالك عن ابي سهيل ابن مالك عن ابيه عن كعب قال اذا احببتم ان تعلموا ما للعبد عند الله فانظروا ماذا يتبعه من حسن الثناء
وحدثنا سفيان عن علي بن زيد بن جدعان عن انس بن مالك رضي الله عنه قال كان ابو طلحة رضي الله عنه الى شيء مع رسول الله صلى الله عليه وسلم جثا بين يديه ونكب
انانته وقال وجهي لوجهك الوقاء ونفسي لنفسك الفداء. قال وقرأ ابو طلحة رضي الله عنه هذه الاية انفروا خفافا وثقالا. قال اسمع الله عذر احدا. ثم خرج الى الشام حتى قتل. حدثنا سفيان عن ابن جدعان عن انس رضي الله عنه قال قال رسول الله
صلى الله عليه وسلم صوت ابي طلحة في الجيش خير من فئة حدثنا عبد الرزاق بن همام قال انبأنا معمر عن ابي اسحاق عن ابي احوس عن عبد الله رضي الله عنه قال من ان من الايمان ان يحب الرجل اخاه لا يحبه
الا لله عز وجل. حدثنا سفيان قال حدثنا مجاهد عن الشعبي عن مسروق قال كان عبد الله بن مسعود رضي الله عنه يخرج الى الناس فيقول يا ايها الناس. من جاء منكم يريد ان يسأل عن شيء
فليجلس حتى نفرغ له. ومن جاء به يريد خصومة فليأخذ بيد خصمه. ومن جاء يريد ان يطلعنا على ذنب اصابه فليجلس في بيته وليسر التوبة كما اسر الذنب انا لا نملك الا العار. حدثنا احمد بن مسعدة عن ابن عون قال سمعته يقول عن الحسن رضي الله عنه عن الحسن رحمه الله انه كان في دعائه يقول اللهم
واكفنا شر كل ظالم وباغ وحاس ومريد شر. اللهم خذ باسماعهم وابصارهم واكفناهم حيث شئت وانا شئت. قال الاعمى شأن القاسم بن عبدالرحمن عن ابيه ان علي عليه السلام قطع يد سارق وعلقها في عنقه. وحدثنا شريك بن عبدالله عن حسين بن عبدالله عن كلمة عن ابن عباس رضي الله عنهما ان النبي
صلى الله عليه وسلم صلى في ثوب واحد متوشحا به يتقي بفضوله حر الارض وبردها. وحدثنا بشر المفضل عن غالب عن بكر عن انس رضي الله عنه قال كنا نصلي
النبي صلى الله عليه وسلم في شدة الحر فاذا لم يستطع احدنا ان يمكن جبهته من الارض بسط ثوبه وسجد عليه. حدثنا عبد الاعلى ابن عبدالاعلى عن الزهري عن انس عن الزهرية عن انس رضي الله عنه
قال كان الحسن بن علي عليهما السلام اشبه وجها برسول الله صلى الله عليه وسلم. حدثنا جرير ام عبدالحميد عن معمر ابن مرة عن ابيه عبيدة ابن عبدالله عن ابي موسى الاشعري رضي الله عنه قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم سما لنا نفسه واسمى ان يقول انا محمد وانا احمد وانا الحاشر وانا نبي
رحمة وانا نبي التوبة. وحدثنا سفيان وقال حدثني زهري عن محمد بن جبير بن مطعم عن ابيه رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم انني اسمع
انا محمد وانا احمد وانا الماحي الذي يمحى بالكفر وانا العاقل الذي ليس بعدي نبي وانا الحاشر الذي يحشر الناس على قدمي اخبرنا جرير ابن عبد الحميد عن الاعمش عن عبدالله الرازي عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
الصلاة والسلام. تسمعون ويسمع منكم ويسمع ممن سمع منكم. وحدثنا جرير بن عبدالحميد عن سليمان الاعمش عن ابي صالح عن ابي سعيد رضي الله عنه قال كان بين خالد بن الوليد وبين عبدالرحمن بن عوف رضي الله عنهما شيء فسبه خالد فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تسبوا اصحاب
فلو ان احدكم انفق مثل احد ذهبا ما ادرك مد احدهم ولا نصيفا. وسألت ابا عبيدة عن النصيف فقال نصفه. حدثنا جرير بن عبدالحميد عن محمد بن خالد الضنبي عن عطاء بن ابي رباح قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تشموا اصحابي
انا الله من سبهم. حدثنا سعيد قال حدثنا سفيان قال حدثني نصير وهو ابن ذعلوق. وكان يكنى بابي طعمة قال سمعت ابن عمر رضي الله عنهما يقول لا تسبوا اصحاب محمد صلى الله عليه وسلم. فوالله لمقام واحد ساعة
واحدة خير من عمل احدكم عمره. اخر الجزء والحمد لله رب العالمين. وصلواته تترى على سيدنا محمد واله واصحابه وازواجه وسلم تسليما كثيرا. عليه الصلاة والسلام. الله يجزاه