1
00:00:03.000 --> 00:00:28.950
يسر مشروع كبار العلماء بالكويت ان يقدموا لكم هذه المادة بسم الله الرحمن الرحيم ايها المستمع الكريم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته قوله تعالى وهو الذي مرج البحرين هذا عذب فرات. وهذا ملح اجاج

2
00:00:30.000 --> 00:00:56.900
وجعل بينهما برزخا وحجرا محجورا اعلم ان لفظة مرج تطلق في اللغة اطلاقين الاول مرج بمعنى ارسل وخلى من قولهم مرج دابته اذا ارسلها الى المرج وهو الموضع الذي ترعى فيه الدواب

3
00:00:59.650 --> 00:01:28.450
كما قال حسان ابن ثابت رضي الله عنه وكانت لا يزال بها انيس خلال مروجها نعم وشاء وعلى هذا فالمعنى ارسل البحرين وخلاهما لا يختلط احدهما بالاخر والاطلاق الثاني مرج بمعنى خلطا

4
00:01:30.500 --> 00:01:59.050
ومنه قوله تعالى في امر مريج اي مختلط فعلى القول الاول فالمراد بالبحرين الماء العذب في جميع الدنيا والماء الملح في جميعها وقوله هذا عذب فرات يعني به ماء الابار والانهار والعيون

5
00:01:59.250 --> 00:02:22.250
في اقطار الدنيا وقوله وهذا ملح اجاج اي البحر الملح كالبحر المحيط وغيره من البحار التي هي ملح اجاج وعلى هذا التفسير فلا اشكال واما على القول الثاني بان مرج بمعنى خلط

6
00:02:23.650 --> 00:02:50.050
فالمعنى انه يوجد في بعض المواضع اختلاط الماء الملح والماء العذب في مجرى واحد ولا يختلط احدهما بالاخر بل يكون بينهما حاجز من قدرة الله تعالى وهذا محقق الوجود في بعض البلاد

7
00:02:50.600 --> 00:03:13.200
قال المؤلف رحمه الله رحمة واسعة ومن المواضع التي هو واقع فيها المحل الذي يختلط فيه نهر السنغال بالمحيط الاطلسي بجنب مدينة سان لويس قال رحمه الله وقد زرت مدينة سان لويس

8
00:03:13.300 --> 00:03:39.950
عام ست وستين وثلاثمائة والف هجرية واغتسلت مرة في نهر السنغال ومرة في المحيط ولم اتي محل اختلاطهما ولكن اخبرني بعض المرافقين الثقات انه جاء الى محل اختلاطهما وانه جالس يغرف باحدى يديه

9
00:03:40.000 --> 00:04:10.350
عذبا فراتا وبالاخرى ملحا اجاجا والجميع في مجرى واحد لا يختلط احدهما بالاخر فسبحانه جل وعلا ما اعظمه وما اكمل قدرته سبحانه امنا به وعليه توكلنا وهذا الذي ذكره جل وعلا في هذه الاية

10
00:04:11.550 --> 00:04:35.350
جاء موضحا في غير هذا الموضع لقوله تعالى في سورة فاطر وما يستوي البحران هذا عذب فرات سائغ شرابه وهذا ملح اجاج وقوله تعالى مرج البحرين يلتقيان بينهما برزخ لا يبغيان

11
00:04:36.200 --> 00:04:59.600
اي لا يبغي احدهما على الاخر ويمتزج به وهذا البرزخ الفاصل بين البحرين المذكور في سورة الفرقان وسورة الرحمن قد بين تعالى في سورة النمل انه حاجز حجز به بينهما

12
00:05:01.700 --> 00:05:25.250
وذلك في قوله جل وعلا امن جعل الارض قرارا وجعل خلالها انهارا وجعل بين البحرين حاجزا لا اله مع الله بل اكثرهم لا يعلمون وهذا الحاجز هو اليبس من الارض

13
00:05:25.400 --> 00:05:55.550
الفاصل بين الماء العذب والماء الملح على التفسير الاول واما على التفسير الثاني فهو حاجز من قدرة الله غير مرئي للبشر واكد شدة حجزه بينهما بقوله هنا وحجرا محجورا والظاهر

14
00:05:55.600 --> 00:06:30.150
ان قوله هنا حجرا اي منعا وحراما قدريا وان محجورا توكيد له اي منعا شديدا للاختلاط بينهما وقوله هذا عذب صفة مشبهة من قولهم عذب الماء بالضم فهو عذب وقوله فرات صفة مشبهة ايضا

15
00:06:31.400 --> 00:07:02.650
من فرط الماء بالضم فهو فرات اذا كان شديد العذوبة وقوله وهذا ملح صفة مشبهة ايضا من قولهم ملح الماء بالضم والفتح فهو ملح قال الجوهري في صحاحه ولا يقال مالح

16
00:07:02.950 --> 00:07:31.750
الا في لغة رديئة انتهى وقد اجاز ذلك بعضهم واستدل له بقول القائل ولو تفلت في البحر والبحر مالح لاصبح ماء البحر من ريقها عذبا وقوله اجاج صفة مشبهة ايضا

17
00:07:33.050 --> 00:08:01.750
من قولهم اجى الماء يأج وجوج فهو اجاج اي ملح مر فالوصف بكونه اجاجا يدل على زيادة المرارة على كونه ملحا والعلم عند الله تعالى ايها المستمعون الكرام حسبنا في هذا اللقاء ما مضى

18
00:08:02.450 --> 00:08:12.100
ولنا باذن الله لقاء اخر قريب وحتى نلتقي نستودعكم الله والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته