1
00:00:00.400 --> 00:00:42.400
قل هذه سبيلي. ادعو الى الله. على بصيرة انا ومن من اتبعني وسبحان الله وما انا من المشركين سبحان الله وما ها انا من المشركين  باب من اطاع العلماء والامراء في تحريم ما احل الله

2
00:00:42.650 --> 00:01:06.450
او تحليل ما حرم الله فقد اتخذهم اربابا من دون الله وقال ابن عباس رضي الله عنهما يوشك ان تنزل عليكم حجارة من السماء ما السبب؟ يوشك ان تنزل عليكم حجارة من السماء. ما السبب

3
00:01:07.450 --> 00:01:27.100
قال اقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم وتقولون قال ابو بكر وعمر سبحان الله تجد بعض الاخوة في هذه الايام تأتيه بقول الرسول قول مالك. يقول انا ما اختار قول مالك. يا اخي حرام عليك يا اخي خاف الله

4
00:01:27.650 --> 00:01:45.400
من افضل ابو بكر وعمر او مالك؟ ابو بكر وعمر ومع ذلك ابن عباس يقول توشك ان تتساقط عليكم حجارة من السماء. اقول قال رسول الله وتقولون قال ابو بكر وعمر

5
00:01:45.400 --> 00:02:13.000
احيانا الناس تسلك هذا المسلك ويظنون انهم يحسنون صنعا وادي البلية ازدادت وانتشرت كثيرا ناس من الذين يسبون العلماء ويشتمون العلماء وتركوا اهل الاوثان وحاربوا اهل الاسلام وتركوا حن ويوحنا وجرجس وبولس واصبحوا يتوجهون للدعاة الى الله بالطعن والتجريح

6
00:02:15.550 --> 00:02:39.150
يعني تنظر ماذا يقولون ما بضاعتهم التي يبنون عليها؟ نظر ان تجد احدهم يقول قال الله قال رسوله يأتيك بصر يقول لك مسلا ليس انتقاصا لاحد. قال فلان صالح ابن ما ادري من سعد ابن من. يا اخي طيب كل هذا مقدم عليه قول الله يقول رسوله

7
00:02:39.550 --> 00:03:00.000
قول الله وقول رسول الله مقدم فوق كل قول يعني عندنا من النصوص ما يفهمك ويل لكل همزة لمزة ولا تطع كل همها كل حلاف مهين مازن مشائي بنميم تأتيه بنصوص نظر ان يذكر على لسانه

8
00:03:00.150 --> 00:03:18.750
قول الله وقول رسوله احدهم مثلا يقول اجمع العلماء والاجماع كذب كذب بالاجماع كذب على العمل باسر مجاهد. الاسر مجاهد فين؟ في عسى ان يبعثك ربك مقاما محمودا ان الله

9
00:03:18.750 --> 00:03:34.350
النبي بجواره يوم القيامة بجواره عند العرش طيب اذا كان انا عندي قول رسول الله في عسى ان يبعثك ربك مقاما محمودا والشفاعة العظمى. كيف اعدل الى قول مجاهد؟ والنبي الذي فسره

10
00:03:34.350 --> 00:04:05.600
المتعصبون للمذاهب تراهم دوما يقدمون اقوال ائمة مذهبهم على قول لرسول الله صلى الله عليه وسلم. يقولون اي حديث يخالف المذهب؟ فهو منسوخ او مؤول. كان الكلام اي حديث يخالف مذهبهم يقولون اما منسوخ واما مؤول كي يسلم لهم قول عالمهم وما انزل الله في كتاب

11
00:04:05.600 --> 00:04:22.450
تاب عن الشافعي انه لا ينطق عن الهوى وما انزل الله ذلك في احمد ابن حنبل ولا في مالك ولا في ابي حنيفة اشد من هذا كله ابو بكر وعمر افضل من هؤلاء كلهم ابو بكر وعمر ومع زلك ابن عباس يقول

12
00:04:22.500 --> 00:04:40.800
يوشك انت ان تنزل عليكم حجارة من السماء؟ اقول قال رسول الله وتقولون قال ابو بكر وعمر الحقيقة ان تقديم اي قول على قول الله ورسوله علامة ضعف الايمان وعلامة نفاق ايضا

13
00:04:41.100 --> 00:05:03.700
قال  قال تعالى في هذا الباب وقالوا ربنا انا اطعنا سادتنا وكبرائنا فاضلونا السبيل قال قال الامام احمد بن حنبل رحمه الله عجبت لقوم عرفوا الاسناد وصحته يذهبون الى رأي سفيان

14
00:05:03.700 --> 00:05:27.000
والله يقول فليحذر الذين يخالفون عن امره ان تصيبهم فتنة او يصيبهم عذاب اليم. اتدري ما الفتنة؟ الفتنة الشرك لعله اذا رد بعد قوله اي قول الله او قول رسوله ان يقع في قلبه شيء من الزيغ فيهلك

15
00:05:27.000 --> 00:05:44.850
بداية انه يخالف يرد قول الرسول فيهلك برد قول رسول الله بل قد يقع في الشرك والله اعلم قال عن علي ابن حاتم انه سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقرأ هذه الاية

16
00:05:46.750 --> 00:06:15.150
اتخذوا احبارهم ورهبانهم اربابا من دون الله فقلت انا لسنا نعبدهم. قال اليس يحرمون ما احل الله ويحلون ما حرم الله فتحلون. فقلت بلى. قال فتلك عبادتهم هذا الحديث مع شهرته حديث عدي ابن حاتم الطائي انه اقبل الى النبي صلى الله عليه وسلم

17
00:06:15.750 --> 00:06:32.600
فلما رآه النبي تلا الاية اتخذوا احبارهم ورهبانهم اربابا من دون الله والمسيح ابن مريم قال يا رسول الله كيف اتخذناهم اربابا؟ والله ما عبدناهم. قال الم يكونوا يحلوا لكم

18
00:06:32.600 --> 00:06:56.400
ويحرم عليكم الحلال فاطعتموهم قالوا بلى او قال بلى قال فتلك عبادتكم اياهم الا ان هذا الخبر لا يثبت سنده وقد ورد موقوفنا لحذيفة بن اليمان بنحوه ولكن سنده ايضا من طريق ابي البختري عن

19
00:06:56.800 --> 00:07:22.300
حذيفة ولم يسمع منه ولكن الاية حجة بذاتها الاية حجة بذاتها والله اعلم   احد له سؤال يدخل تحت طاعة العلماء والامراء المزمومة اشد منها طاعة القوانين الباطلة الوضعية. والدساتير الوضعية

20
00:07:22.300 --> 00:07:45.300
يعني ناس تقول لهم قال الله قال رسوله ولكن القانون يقول كذا الدستور يقول كذا يا اخي طاعة الله وطاعة رسول الله اولى. فلا وربك لا يؤمنون حتى يحكموك فيما شجر بينهم ثم لا يجدوا في انفسهم حرجا مما قضيت ويسلموا تسليما

21
00:07:45.500 --> 00:07:59.800
لا القانون يقول كزا والدستور يقول كزا من الذي وضع الدستور؟ الله وضع الدستور هذا الذي بين يدينا ام هل هو نزل من عند الله من السماء على لسان اي نبي؟ لا

22
00:07:59.850 --> 00:08:19.850
بعض الرجال وبعض النساء اجتمعوا قالوا نضع قانونا نتحاكم اليه. منهم المسلم ومنهم النصراني منهم الصالح منهم الفاسق منهم المتبرجة منهم الجاهل منهم غير الجاهل وقال النضع قانون الناس تمشي عليه. جاء بعضه من فرنسا وبعضه

23
00:08:19.850 --> 00:08:39.850
من المحاكم المصرية وبعضه من الهوى وبعضه من الاملاءات الناشئة عن السياسات وقالوا نضع هذا ونسميه ماذا؟ دستور ووقروه يقول لك المادة كذا في الدستور تقضي بكذا. يا اخي مالي ومال المادة كذا ومال المادة امامي كتاب منير. كتاب الله سنة رسول الله

24
00:08:39.850 --> 00:08:59.950
هذا الذي سيسألني عن انه ربي سبحانه ويوم يناديهم فيقول ماذا اجبتم المرسلين ملابس لنا بمسؤول بماذا اجبت الدستور؟ ابدا اني ما عندي ماذا اجبتم؟ المرسلين ماذا عملت في قول الله؟ ماذا عملت

25
00:08:59.950 --> 00:09:19.950
قلت في قول رسول الله فاصبحت بلاد المسلمين هكذا مفرقة وممزقة. دستور لمصر. دستور لليبيا دستور للعراق دستور لتونس كل بلدة لها دستور والدساتير تقضي بما شاءه البشر. دي التربة من

26
00:09:19.950 --> 00:09:36.850
يقول لك لا ما فيش واحد اسمه متزوج اتنين ممنوع تعدد الزوجات. خلاص واللي يتعدد الزواج جريمة. تذهب الى القاضي عندهم وانت زاني تاخد ترى ابدام انت موافق والمرأة موافقة. تذهب الى القاضي وانت متزوج زوجة تانية تاخد سجن

27
00:09:37.550 --> 00:09:57.550
قال يعني اصبحت في دول مسلمة دول مسلمة تفعل هذا وليست هي منا ببعيد. تجريم تعدد الزوجات. طب الزنا بالواحدة موافقة قال لك ما عليكش ما دام كله موافق خلاص انت حر ما لم تضر. دام انت موافق وهي موافقة خلاص. فاصبحت كل دولة لها دساتير

28
00:09:57.550 --> 00:10:14.250
ولا يقول لك من كبار رجال الدستور. رجل دستوري ايش دستوري هذا ما معنى رجل دستوري هذا يعني؟ دستوري هذا يعني رجل مسلم تقي ورية يخاف الله رب العالمين ما علمه؟ ما دستوري هذا يعني

29
00:10:14.250 --> 00:10:31.950
العلم في القيل والقال واقوال الناس اما علم هذا بالكتاب والسنة لكن هكذا عظم القوم امورا  عزم القوم امورا لم يعظمها الله ولم يعظمها رسول الله صلى الله عليه وسلم

30
00:10:32.600 --> 00:10:52.600
فجدير بنا ان ننتبه لهذا. الاسلاف والاعراف القبلية ايضا. في مثلا في القبائل وفي صعيد مصر وفي غيرها. وضعوا انظمة تعارف عليها الناس فيما بينهم الذي يخرج عنها يقول يا ويله! يا ويل هم في الحقيقة قوم من اهل الجهل

31
00:10:52.600 --> 00:11:13.950
بمقام كبير لكن سنوا سننا وآآ وضعوا قوانين ان قارنتها بالشرع ليس لها اصل في الشرع ترى بل جلها جاهلي مخالف لشريعة الله سبحانه وتعالى طيب يعني اشياء كلها باطلة

32
00:11:14.250 --> 00:11:34.250
سواء انزمة القبائل وانزمة التحاكمات سواء كانت الدساتير الباطلة. الاحكام العرفية التي يقضي بها الناس في المجالس رافضين كلام الله وكلام رسوله ومحكمين لها كله داخل في هذا البلاء الذي ابتلينا به. وهذا والله

33
00:11:34.250 --> 00:12:02.650
يا اخواني نزير عذاب على البلاد كما قلنا من قبل مرارا مرارا ان الداء موجود والدواء موجود الداء عندنا كما لا يخفى عليكم. قال ربكم سبحانه لرسولنا محمد وان احكم بينهم بما انزل الله ولا تتبع اهواءهم. واحزرهم ان يفتنوك عن بعض ما انزل الله

34
00:12:02.650 --> 00:12:23.500
اليك فان تولوا فاعلم ان من يريد الله ان يصيبهم ببعض ذنوبهم ان تولوا عن الحكم الى التحاكم الى القرآن والسنة فاعلم اعلم زلك لا تجهله انما يريد الله ان

35
00:12:23.500 --> 00:12:46.650
ببعض ذنوبهم واذا كان الله سبحانه قال لسيد ولد ادم صلى الله عليه وسلم. وانا اذكر بهذا حتى نعرف من اين نؤتى وما نقاط ضعفنا التي ندمر بسببها وان كادوا ليفتنونك عن الذي اوحينا اليك لتفتري علينا غيرك

36
00:12:46.800 --> 00:13:13.750
واذا لاتخذوك خليلا ولولا ان ثبتناك لقد كدت تركن اليهم شيئا قليلا اذا رزقناك ضعف الحياة وضعف الممات ثم لا تجد لك علينا مصيرا وان كادوا ليفتنونك عن الذي اوحينا اليك الاية التي بعدها ولولا ان ثبتناك

37
00:13:13.750 --> 00:13:38.500
لقد كدت تركن اليهم شيئا قليلا اذا لاذقناك ضعف الحياة وضعف الممات ثم لا تجد لك علينا مصيرا وكذلك ترى قول الله سبحانه وتعالى في اقوام احبط اعمالهم ذلك بانهم قالوا للذين كرهوا ما انزل الله

38
00:13:38.500 --> 00:14:08.650
سنطيعكم في بعض الامر. سنطيعكم في بعض الامر والله يعلم اصرارهم فاياك ان تطيء احدا في معصية الله ابدا. اياك انما ارفع دائما وابدا قول الله فوق كل قول واسم الله فوق كل اسم. وحكم الله فوق كل حكم. وما يريده الله فوق كل ارادة

39
00:14:08.900 --> 00:14:28.900
ارادة عالم ارادة شيخ ارادة صحابي ارادة اي شخص كائنا ما كان لازم تكون لابد وان تكون ارادة الله اعلى من ارادته وقول الله اعظم واوقر من من قوله. يا ايها الذين امنوا لا تقدموا

40
00:14:28.900 --> 00:14:56.800
بين يدي الله ورسوله واتقوا الله ان الله سميع عليم فالذي نحن نؤتى بسببه ويتسلط علينا عدونا بسبب اسباب كثيرة منها ما نحن فيه من الاعراض عن كتاب الله للاعراض عن سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم ذلك سبب بلاء عظيم يحل بالبلاد وان وان

41
00:14:56.800 --> 00:15:21.750
استقله اناس من استقله اناس وهكذا عموم البلاد المسلمة اصبحت مستضعفة تحت القوانين الكافرة الواردة لنا من اوروبا. السارق تأتي تقيم على حدود الله يقول لك لا لازم قوانين الامم المتحدة الامم المتحدة الامم المتحدة. السارق والسرقة قالت على

42
00:15:21.750 --> 00:15:36.950
فاقطعوا ايديهما جزاء بما كسبا نكالا من الله. قالت لا لازم نشوف له حاجة تانية. سجن ولا خمس شهور تلات شهور. اي حاجة واطلع يا اخي كلام الله والزنية والزني فاجلده كل واحد منهم مائة جلدة

43
00:15:37.000 --> 00:15:59.450
هذا الكلام مرفوض فهذا نؤتى بسببه وصدق ابن عباس اذ قال توشك ان تتساقط عليكم حجارة من السماء اقول قال رسول الله وتقولون قال ابو بكر وعمر ان ابو بكر وعمر من اهل الصلاح بمقام كبير ولكن قوله

44
00:15:59.450 --> 00:16:15.800
له قدر لا يتعدى ويكون فوق قول رسول الله صلى الله عليه وسلم. والله اعلم بارك الله فيكم وحفظكم الله والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته