1
00:00:00.200 --> 00:00:16.800
الحمد لله واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له. واشهد ان محمدا عبده ورسوله صلى الله عليه وسلم اما بعد اهلا ومرحبا بكم في سلسلة طيبة مباركة تربوية نتناول فيها

2
00:00:16.900 --> 00:00:37.050
آآ قصة آدم عليه وعلى نبينا الصلاة والسلام قصة ادم كقصص الانبياء الله سبحانه وتعالى لم يردها علينا عبثا ولم يردها علينا للتسلي ولا لتضييع الاوقات الله سبحانه وتعالى فصل في هزه القصص كل شيء

3
00:00:37.550 --> 00:00:56.850
وكلا نقص عليك من انباء الرسل ما نثبت به فؤادك. قال سبحانه وتعالى ما كان حديثا يفترى لكن تصديق الذي بين يديه وتفصيلك كل شيء وهدى ورحمة لقوم يؤمنون الاصل ان هزه القصص

4
00:00:56.950 --> 00:01:19.400
الهدى فيها النور فيها الرحمة لقوم يؤمنون. احنا هنا مش عشان نحكي قصة سيدنا ادم او نسردها سرد قصصي محض وانما هنا علشان نقف مع المعاني ديت. هدى ورحمة لقوم يؤمنون. ما هي الهدايات في هزه القصة؟ ما هي الرحمات

5
00:01:19.400 --> 00:01:31.200
التي في هذه القصة عشان كده آآ نجد اسلوب القرآن في سرد قص الانبياء عموما مش اللي هو آآ يجيب القصة من اولها لاخرها بل ممكن في كل سورة تجد مشهد

6
00:01:31.200 --> 00:01:45.550
نجد لقطة تجد آآ يعني تركيز على معنى معين وتتفاوت بقى الصور ممكن نفس المشهد يتكرر بعدة صور لكن كل مرة لقطة مختلفة وتعبير مختلف واسلوب مختلف وتركيز على معنى مختلف

7
00:01:45.600 --> 00:02:05.600
هو المقصود في النهاية المعاني. المقصود في النهاية المعاني عشان كده احنا هناخد القصة بشكل تربوي بشكل فوايد نقف مع كل مشهد ونعرف ايه فايدته؟ ايه الاثر الايماني المترتب عليه؟ ايه الواجب علي تجاه المشهد دوت؟ خلينا نستعين بالله سبحانه وتعالى اولا ونتوكل عليه ونبدأ

8
00:02:05.600 --> 00:02:22.150
في اه سرد الفوايد المتاحة في خمس حلقات هناخدهم في القصة ديت. ونسأل الله التيسير والتوفيق والسداد ادم عليه السلام. القصة بدأت لما قال الله تعالى اني جاعل في الارض خليفة

9
00:02:22.750 --> 00:02:47.200
فسألت الملائكة الكرام قالوا اتجعل فيها من يفسد فيها ويسفك الدماء. ونحن نسبح بحمدك ونقدس لك. السؤال الاول لماذا خلق الله ادم اصلا وذرية ادم؟ طالما كان هناك ملائكة يسبحون ويحمدون ولا يعصون الله ما امرهم. ده سؤال منطقي جدا يعني. هو ده السؤال اللي سألته الملائكة على فكرة. يعني الملايكة

10
00:02:47.200 --> 00:03:05.500
تفكيرها قالوا والله طيب هو ايه الفايدة ايه الحكمة؟ مش تشكيك في الحكمة ولكن استفسار يعني احنا نحنا خلق لا نعصيك اصلا فما الحكمة في ان تخلق مخلوق يحتمل المعصية. لان طالما مخلوق هيبقى فيه ارادة حرة

11
00:03:05.600 --> 00:03:18.600
معنى كده ان هيبقى في اختيار ممكن يختار الخير ممكن يختار الشرق وازا اختار الشر هيكون هناك سفك دماء هيكون هناك معصية. طيب احنا ملايكة لا نعصي اصلا فما الحكمة من خلق ادم

12
00:03:19.400 --> 00:03:32.800
فكان الجواب من الله سبحانه وتعالى جواب تربوي قال اني اعلم ما لا تعلمون. وانا وقفة عظيمة مع هزه الاجابة الربانية العظيمة. وهو ان الله سبحانه وتعالى لم يفصل لهم

13
00:03:32.800 --> 00:03:51.600
الحكم وكان يقدر على ذلك سبحانه وتعالى. ولكنها تربية للعبودية. الله سبحانه وتعالى لا يفعل شيء عبث وانما يخلق بحكمة ويرزق بحكمة ويصطفي بحكمة وافعاله لا تخرج عن العلم والحكمة سبحانه وتعالى. فاذا خفيت عليك الحكمة لا يعني انها ليست

14
00:03:51.600 --> 00:04:11.600
موجودة. وهذه مسألة خطيرة. بعض الشباب بيقع في المسألة ديت. ان هو ازا وجد حكم ما هو مش مش عارف الحكمة منه آآ ممكن ينكرها يقول طب ليه ليه ربنا عمل كده؟ ما انا مش شايف ان في حكمة في الموضوع دوت. فهنا بيكون التربية من الله سبحانه وتعالى

15
00:04:11.600 --> 00:04:31.600
ان انت عبد في النهاية. ومسألة انك انت تقول لربنا انت آآ اقنعني بالاوامر بتاعتك ده غلط. ليه يعني انت مش بتكلم واحد صاحبك مش بتكلم واحد دماغه زي دماغك انا ممكن انا واحد مهندس في مهندس زيي آآ دماغنا قريبة من بعض فممكن لما يعمل حاجة اقول له لا انا مش مقتنع بها لا

16
00:04:31.600 --> 00:04:51.600
اقنعني بها. لا انا مش آآ لكن لو في فرق شاسع بيني وبينه في العلم وفي الفهم مش من المنطقي ان انا اقول له انت عملت كده ليه اصلا؟ انت بتسلم لفرق الشاسع بينك وبينه في العلم. زي ما تكون انت مسلا راجل خريج هندسة ولا خريج تجارة. وفي قدامك واحد استاز دكتور

17
00:04:51.600 --> 00:05:11.600
غرفة الطب وبتاع وبعد كده هو قال رأيه في مسألة ما في الطب فانت جاي تقول له لا انا شايف هيقول لك انت انت مين انت بتعمل ايه انا انت ايه علاقتك بالقصة يعني يا استاز دكتور انا احسن واحد في العالم في الحتة ديت انت ما تتكلمش لانك انت ما فيش مقارنة بيني وبينك فما ينفعش ان انت تحط نفسك ند

18
00:05:11.600 --> 00:05:23.600
لي وتقول لي انا مش هعمل ومش هاخد الدواء ومش هسمع كلامك الا لما تقنعني ازا كان ده وارد ومتصور بينك وبين واحد بشر تاني اختلفت معه في التخصص فما ظنكم برب العالمين

19
00:05:23.800 --> 00:05:42.100
فبالتالي آدم عليه السلام خلق لحكمة. خفيت عليك او ظهرت آآ هو اكيد خلق لحكمة. لكن هو ربنا بين لنا آآ جزء من الحكم ديت واكيد الحكم اكتر من كده. قال وما خلقت الجن والانس الا ليعبدون. يعني يوحدون ما اريد منهم من رزق وما اريد ان

20
00:05:42.250 --> 00:06:02.250
يطعمون. فتبين ان الله سبحانه وتعالى خلق ادم. لماذا؟ ليعبد سبحانه وتعالى. طيب ليه؟ لانه يستحق العبادة سبحانه وتعالى. هو رب كريم سبحانه وتعالى له صفات الكمال. فيه صفة الخلق فيه صفة الوحدانية. فيه هو يستحق العبادة. فمن حقه ان يخلق مخلوق

21
00:06:02.250 --> 00:06:20.100
سبحانه وتعالى. فبتقول لي طب ما هو خلق الملايكة اللي هي بتعبده بدون اصلا مش بتعصي اصلا. لكن الله سبحانه وتعالى خلق ادم لانه يحب العباد الاكمل هي العبادة الاكمل. العبادة الاكمل هي انك انت تختار ربنا سبحانه وتعالى. مع امكانية ان انت ما تختاروش

22
00:06:20.600 --> 00:06:40.600
اختار تعبده مع امكانية واحتمالية ان انت ما تعبدوش. تختار الطاعة رغم ان انت عندك الاحتمال التاني ان انت تعصي آآ الملايكة اصلا ما عندهاش اختيار التاني. فاه عبوديتها جميلة رائعة لكن مش ده الاكمل والاتم. الاجمل والاتم ان انت تعبد وانت عندك احتمال

23
00:06:40.600 --> 00:07:02.400
ما تعبدش ان انت تطيع وانت عندك اختيار المعصية. ان انت توحد وانت ممكن تقع في الشرك. الله سبحانه وتعالى خلق مخلوق عنده ارادة عنده اختيار اه واراد سبحانه وتعالى ان يرى منهم العبودية. يرى منهم الانبياء والصالحين. لذلك قال اني اعلم ما لا تعلمون

24
00:07:02.400 --> 00:07:22.400
آآ هو الملايكة تخيلت ان العملية كلها تكون سفك دماء وكله هيبقى كده. قال لهم لا الدنيا مش هتبقى كده كلها. سيظهر في خلق الانبياء والصالحون والتابعون والصحابة الكرام. لزلك فعلا لما ربنا خلق ادم وخلق زريته طلع منهم العبادات الرائعة ديت ربنا

25
00:07:22.400 --> 00:07:42.400
سبحانه وتعالى صار يباهي بهم الملائكة. كما في يوم عرفة كأنه اجابة على السؤال اللي سألوه زمان ليه خلقت ادم؟ فالنبي عليه الصلاة والسلام قال آآ عن يوم عرفة قال في يوم عرفة الله سبحانه وتعالى يباهي بهذا الجمع الملائكة. فيقول انظروا الى عبادي

26
00:07:42.400 --> 00:08:03.500
اتوني شعثا غبرا. اشهدوا يا ملائكتي اني قد غفرت لهم. فده مشهد بيقول لك ان ربنا اجاب على الملائكة اجابة عملية هل رأيتم ماذا فعل عبادي؟ اطاعوني. جاهدوا في سبيلي. قتلوا في سبيلي. آآ صبروا. قوموا الليل اختاروني على غيري

27
00:08:03.550 --> 00:08:23.550
قال اني اعلم ما لا تعلمون. فكانت الاجابة العملية ابلغ من الاجابة المقالية. وطبعا ربنا بين في نفس السياق ان خلق ادم لانه هيعلمه. وعلم اهله الاسماء كلها ثم عرضهم على الملائكة فقال انبئوني باسماء هؤلاء ان كنتم صادقين. قالوا سبحانك لا علم لنا الا ما علمتنا. خلق مخلوق قابل للتعلم

28
00:08:23.950 --> 00:08:43.950
ممكن يصل درجات عالية جدا من الفهم والعلم كرمه بعقل آآ مميز. فالملائكة لما رأت زلك علمت ان وراء هزا المخلوق اسرار وحكم لا لا يعلمها الا الله. فقال لهم قال الم اقل لكم اني اعلم ما لا تعلمون. فعلم الملائكة ان وراء خلق ادم من الحكم والاسرار ما الله به عليم

29
00:08:43.950 --> 00:08:53.950
وفعلا شافوا بعد كده من ادم ومن ذرية ادم الانبياء والصالحين والصحابة. اه كان فيه شر لكن كان فيه خير كبير جدا. وهو ده اللي ربنا اراد ان يراه من

30
00:08:53.950 --> 00:09:09.000
عبادي وهي دي العبادة الاكمل الاتم التي احبها الله سبحانه وتعالى. ادم عليه السلام خلق وربنا يعلم ان الاختيار الاختبار سيبدأ ويعلم ان الصراع سيكون بينه وبين ابليس لكن ربنا سبحانه وتعالى اراد في اول الامر ان ادم عليه السلام

31
00:09:09.100 --> 00:09:22.650
آآ هيحصل منه آآ ان هو يدخل الجنة الاول ويؤمر بامر وهيخالفه. وبعد كده يهبط الى الارض ليبدأ الاختبار الكبير اللي احنا عايشين فيه الاختبار دوت اللي هو كان آآ سببه

32
00:09:22.750 --> 00:09:37.150
اه سؤال حصل ونهايته اسئلة حتجاوبها. بمعنى بدأ الاختبار ده ازاي؟ بدأ الاختبار ان ربنا كلف ادم الا يأكل من الشجرة كما هو معلوم. ولكن اللي حصل ان ادم اه كلفه

33
00:09:37.150 --> 00:09:57.150
والا يأكل من الشجرة. لكن ادم للاسف آآ كما هو معلوم اكل من الشجرة. فنزلنا كلنا الى دار الاختبار والابتلاء وكأن المشهد اللي حصل لادم دوت كان عينة عن اللي هيحصل في الدنيا. وربنا دبر المشهد ده عشان يكون عبرة لنا ومرجع لنا في كل مرة احنا بنتبع الشيطان او

34
00:09:57.150 --> 00:10:17.150
بنصدق اغواو او او. فزي ما احنا طلعنا من الجنة بسبب سؤال واختبار مش هنرجع جنة تاني الا بسؤال واختبار. والسؤال الاختبار دوت هو كل حياتك. حياتك كل موقف فيها هو عبارة عن سؤال وامتحان واختبار. كل كلمة كل سكنة

35
00:10:17.150 --> 00:10:37.150
كل رد فعل آآ الصلاة الحجاب العبادة بر الوالدين. آآ هتعمل ايه لما بتغضب هتشتم هتسب هتتفرج على الاباحية كل حياتك هي عبارة عن مجموعة من الاسئلة واختبارات. وبيتجمع كل اسئلتك واجوبتك. وبيتقرر على اساسها حسن الختام او سوء الختام. وعلى اساس كده

36
00:10:37.150 --> 00:10:57.150
بينتهي الامر الى جنة او الى نار. فهذا الاختبار الله سبحانه وتعالى اختبر ادم حصل ما حصل. نزلنا الى الارض قلنا اهبطا منها جميعا فاما يأتينكم مني هدى فمن اتبع هداي. يبقى فيه امتحان هيقام كبير والامتحان دوت هيبقى فيه اسئلة. والاسئلة ديت المنهج معروف

37
00:10:57.150 --> 00:11:17.150
كل حاجة هتنزل مع الرسل سأرسل بها الرسل سيكون هناك كتب سيكون هناك مراجع تزاكروا منها وتراجعوا منها والاسئلة اصلا معروفة اللي هتتسألها في القبر. من ربك؟ ما دينك؟ من الرجل الذي بعث فيك؟ كل حاجة معروفة. والمنهج موجود. والاسئلة كمان معروفة. فمن اتبع هداي

38
00:11:17.150 --> 00:11:37.150
فلا يضل ولا يشقى. وفي ناس رغم كل ده ستعرض. ومن اعرض عن زكري فان له معيشة ضنكا. ونحشره يوم القيامة اعمى. قال رب لم حشرتني اعمى وقد كنت بصيرا؟ قال كذلك اتتك اياتنا فنسيتها وكذلك اليوم تنسى. فده اصل الكلام في حياتك كلها

39
00:11:37.150 --> 00:11:55.650
قصة ادم ان هي بتديك. نموزج عن حياتك اللي هتحصل تحت وعلاقتك ازاي هتكون مع الشيطان. فاحزر ان هو يغويك. لان انك انت مش هترجع الا لو نجحت في الاختبار وعودتنا هتكون لمنزلنا الاول ومسكننا الاول وهو الجنة

40
00:11:56.050 --> 00:12:07.650
خلق ادم ادم عليه السلام كما هو معلوم هو اول البشر. يعني كما جاء في حديث الشفاعة لما يأتي الناس الى ادم عليه السلام يقولون يا ادم انت ابو البشر. انت ايه

41
00:12:07.650 --> 00:12:17.650
ابو البشر. في اي كلام تسمعه عن ان كان في حد قبل ادم من البشر ده كلام فارغ. ما لوش قيمة ما لوش معنى لم يقم عليه دليل. اما ادم

42
00:12:17.650 --> 00:12:33.100
هو ابو البشر ما كانش فيه قبل ادم بشر بل هو ابو البشر. ازا ادم هو اول مخلوق من البشر. واحنا ايمانا بالله سبحانه وتعالى بيلزمنا بتصديق خبر الله سبحانه وتعالى. وربنا اخبرنا في الكتاب ان هو خلق ادم

43
00:12:33.150 --> 00:12:52.000
مباشرة يعني هيأه جعله من طين صلصال حمأ مسنون نفخ فيه الروح كما جاء في الايات صار ادم مخلوق متكامل بل خلق على هيئة كاملة كما اخبر النبي صلى الله عليه وسلم ان خلقة ادم كانت ستون ذراعا في السماء

44
00:12:52.250 --> 00:13:08.700
ده اللي انت فهمته ده بيرد على على الالحاد بقى كله. لان الالحاد بيقوم على آآ ايه هو اصل الخلق ان انا لو قلت ان ادم خلق بهزه الطريقة هيلزمهم ان فيه خالق

45
00:13:08.900 --> 00:13:18.900
الخالق دوت هيدخلهم بقى في سكة ان الالحاد ده بالسلامة كده. وان احنا بقى نتكلم في العبودية وحق الله والكلام دوت. فهو عايز يقول ما فيش خالق. يبقى يلزم من كده

46
00:13:18.900 --> 00:13:33.750
ان ما فيش خلق حصل في شيء خلق حصل فمسألة بقى قصة ادم وادم اتخلق دي لازم عندهم ايه؟ مستبعد تماما علشان نقدر نقنع العالم ان في ان ما فيش رب. فاحنا اصلا ايمان

47
00:13:33.750 --> 00:13:53.750
لكن ادم خلق بهزه الطريقة ده بيرد لك على السؤال كيف بدأ الامر. لان هم بيحاولوا يقنعونا ان الموضوع ما بدأش كده. الموضوع بدأ بتطور يعني ايه بتطور؟ يعني بيقولوا ان اصل الخلقة كانت خلية اولية. والخلية الاولية ديت قعدت تتطور مع الزمان وبدأت تكتسب صفات احسن

48
00:13:53.750 --> 00:14:13.750
وبعد كده التطور دوت مع مرور الاف السنين ويمكن ملايين السنين عندهم تبدأ الخلايا دي تكتسب صفات احسن وتتطور اتطور لغاية ما بعد آآ زمان من التطور وصلت للهيئة اللي احنا فيها. وكمان تفرع منها كل الانواع والاحياء اللي احنا شايفينها

49
00:14:13.750 --> 00:14:28.950
الرد عليهم كزا حاجة فاحنا بنقول لهم التطور دوت تطور موجه يعني في حد اداره عشان نرجعهم تاني للخالق يقولوا لأ ده كان تطور عشوائي. فدي المسألة الاولى. المسألة الاولى ان احنا لازم نفهم ان العشوائية او الصدفة

50
00:14:29.150 --> 00:14:49.150
آآ لا يمكن ان تحدث اتقان يعني ازاي تطور دوت وصل بنا للصورة اللي احنا فيها دوت؟ ازاي وصلنا الى الشمس والقمر والنجوم الكواكب والحيوانات والحشرات والطيور وما تحت البحر وما فوق البحر. والانسان بانواعه واشكاله. كيف حصل هزا؟ كل ده حصل

51
00:14:49.150 --> 00:15:09.150
عن طريق تطور عشوائي العشوائية لا يمكن ان تحدث اتقان. انا لو جبت آآ شوية الوان وقعدت ارميهم بشكل عشوائي مستحيل اطلع بلوحة سليمة. فكيف يكون تطور عشوائي وصل بنا للاتقان دوت؟ الامر التاني آآ لو افترضنا آآ ان حصل تطور

52
00:15:09.150 --> 00:15:19.150
بيقولوا التطور ده بدأ بخلية اولية فيبقى السؤال مين اللي اوجد الخلية؟ الاولية ما احنا هنوصل لنقطة برضو في الاخر انتم بتقولوا في خلية اولية هي دي اللي تطورت. طيب

53
00:15:19.150 --> 00:15:39.150
من اوجد هذه الخلية الاولية؟ طيب ده ده السؤال التاني لبتوع التطور. السؤال التالت دايما نظرية داروين اللي هم بيتكلموا فيها اللي هي نتكلم عن التطور بتتكلم على الانزمة البيولوجية بس. يعني الانسان والحيوان والطائر لكن مش بتدينا رؤية

54
00:15:39.150 --> 00:15:59.150
ما عدا زلك وجد ازاي؟ يعني طيب آآ طب ده الانسان وجد كده بافتراضكم والحيوانات والكلام دوت طب الجمادات طب الاشجار طب الشمس طب القمر طب المواد الفيزيائية وطب الكيميائية طب الفلك كل الحاجات دي هم ما بيتكلموش فيها هم بيتكلموا في اصل الانواع اللي هو الانسان والحيوان

55
00:15:59.150 --> 00:16:19.150
طاير وبكل كلامهم في السكة ديت لكن نظرية داروين مش بتفسر لنا ازاي وجدت الاشياء الكيميائية والفيزيائية والانظمة الفلكية الكلام ده مش بتجاوب على السؤال دوت. ونظرية داروين كمان مش بتفسر لنا كيف وجد الكون بهذه الثوابت؟ يعني بعد العشوائية دي كلها

56
00:16:19.150 --> 00:16:35.100
ليه في ثوابت في الاخر؟ يعني الجازبية ليه دايما سابتة معامل الجازبية. ليه دايما في اه سرعة الارض؟ سرعة دوران الشمس. محور الارض. ليه فيه ثوابت؟ طالما فيه الدنيا بتتطور من اين جاء

57
00:16:35.100 --> 00:16:48.650
هزه السوابت. طيب نرد عليهم كمان ازا كان انتم بتقولوا ان الدنيا اتطورت. طيب طالما في تطور يبقى التطور ده المفروض مستمر. مش كده؟ ولا خلص المفروض بيستمر وما زال العالم بيتطور

58
00:16:48.700 --> 00:17:05.000
طيب احنا بنسأل دلوقتي كل الملحدين سؤال واحد. هات لي كائن واحد في مرحلة متوسطة الان من التطور دوت. يعني هم بيقولوا ان الانسان وصل مسلا لصورة اشبه بالقرد وبعد كده من القرد صار

59
00:17:05.050 --> 00:17:21.250
صار انسان وبيزعمه برضو ان ممكن يكون الغزالة الزرافة دي اصلها غزالة او او الحوت ده كان اصله سلحفاة او اي شيء آآ بيفطر يدوء انا ما ليش دعوة انت بتفترض ايه؟ انا عايزك تجيب لي كائن

60
00:17:21.400 --> 00:17:39.650
في النص دلوقتي موجود في العالم كله. لان المفترض في تطور بيحصل. وانا وصلت في واحد لسه في السكة المفروض ان انا الاقي حد دلوقتي في حتة ما بين القرد والانسان يكون موجود. او بين السلحفاة والحوت او بين الغزالة

61
00:17:39.650 --> 00:17:59.650
والزرافة فين اللي هو في النص ده؟ فين ما فيش الكلام ده؟ عشان كده ده بيرجعنا لنقطة مهمة جدا. ان الهندسة الوراثية فيلم الهندسة الوراسية افسد على كل اتباع داروين كل كلامهم. لان الهندسة الوراثية اسبتت ان ما فيش حد بيكتسب صفات من برة

62
00:17:59.700 --> 00:18:19.700
الهندسة الوراسية قالت النوع الواحد بيكتسب صفاته من ممن قبله على طول. يعني بياخد انت تاخد صفاتك من ابوك من جدك من خالك من عمك من كده لكن ما ينفعش تاخد صفة من برة النظام بتاعك ما فيش الكلام دوت. هندسة الوراسية اسبت ان ما فيش صفات بتستجد. انما الصفات

63
00:18:19.700 --> 00:18:39.300
ناقة البس يعني انا صفات ادم صفات ذرية ادم هي نفس صفاتنا دلوقتي بس احنا قاعدين كل واحد بياخد حتة كده في الحديس النبي عليه الصلاة والسلام اثبت قال ان ان ان ادم خلق من كل طينة الارض. من كل ايه؟ طينة الارض. فكان من ادم

64
00:18:39.300 --> 00:18:59.300
الاحمر والاسود والابيض. يعني ازا كل الصفات دي كانت في ادم. بس كل واحد بيطلع بياخد صفة من ابيه ادم. وبعد كده انا باخد حتة من جدي دوت وحتة من خالي وحتة من عمي. بس كلنا ما بنخرجش عن حتة البني ادم. ما ينفعش ان انا اكون واخد صفة من حيوان اخر او من كائن اخر او

65
00:18:59.300 --> 00:19:16.850
مكان اخر ياخد صفة مني. ده مش موجود الهندسة الوراسية قالت الكلام ده كله مش موجود. وبالتالي طبعا طلع كتير جدا من علماء الغرب على نزرية داروين واسبتوا ان هي نزرية فاشلة مضحكة. وصاروا بيتعاملوا معها ان هي حاجة سازجة وانتهت

66
00:19:16.900 --> 00:19:36.900
وادفنت وصارت شيء مضحك في الزمان. فاللي عايز اقوله ان اصل خلق ادم بيرد على كل كلام الملاحدة. طيب آآ بعد ما ربنا خلق ادم ونفخ فيه روح خلق من آآ ضلع ادم ضلع ادم آآ حواء عليها السلام. حواء امرأة ادم او امنا حواء

67
00:19:36.900 --> 00:19:59.750
وخلقت من ضلع ادم عليه السلام. لان الله سبحانه وتعالى خلق الرجل بفطرته يميل الى المرأة لانه خلقه على هذه الفطرة كان لابد ان يوجد له اه اللي هي المرأة التي يعني هو بيحتاج اليها

68
00:19:59.800 --> 00:20:19.800
بيميل اليها بفطرته. فخلق له حواء تكون له انس. وتكون له سكن. تمام؟ وتكون له زوجة وام لابناء بعد ذلك. آآ سبحان الله هو دي الفطرة السليمة. يعني ربنا لما خلق اصل الخلق قال يا ايها الناس انا خلقناكم ايه؟ من ذكر وانثى بس

69
00:20:19.800 --> 00:20:35.050
احنا عندنا اللي نعرفه ان الخلق هو عبارة عن ذكر وانثى. اما اللي احنا بنسمعه دلوقتي عن آآ الضغط العالمي في اتجاه ان احنا نقبل آآ صور تانية غير الذكر والانثى. بمعنى ان زكر آآ يبقى

70
00:20:35.050 --> 00:20:55.050
قد دور الانثى اللي هو بيسموه الدور الاجتماعي او الجندر. الجندر دوت عندهم آآ زمان احنا كنا بنفهم مسلا واحد يعمل عملية قلب من راجل للست الست الراجل الكلام ده عندهم بقى مكلف فبيقولك لأ احنا هنعمل حاجة اسمها الدور الاجتماعي يعني ايه الدور الاجتماعي الدور الاجتماعي انت ممكن تفضل راجل زي ما انت

71
00:20:55.050 --> 00:21:14.400
يعني ماديا لكن انت تختار ان انت تكون مرأة. فتبقى رجل في الجسم ومرأة في العقل والتصرفات. او تبقى مرأة تقوم بدور رجل اه فالرجل اللي عايز يقوم بدور مرأة ممكن بعد كده يطلب الزواج من رجل لان هو خلاص هو واخد دلوقتي دور مرأة

72
00:21:14.500 --> 00:21:34.500
يتحول عندنا الاسر بدل ما احنا فاهمين ان هو زكر وانسى ممكن تلاقي اسر دلوقتي في الغرب عبارة عن زكر وزكر. بس واحد اب وواحد ام. انثى وانثى بس اب وواحدة ام. وبعد كده تلاقي فيه راجلين ومعهم ولاد. طب والولاد دول جم ازاي ومنين؟ بيعملوا ايه؟ بيجي واحد منهم اللي هو يقوم بدور الرجل

73
00:21:34.500 --> 00:21:54.200
يعني يطلع يتبرع بالنطفة بتاعته. ويأجر رحم. رحم امرأة ما ويتحط النطفة بتاعته فيها. ويتولد ولد يبقى ده اسمه البيبي بتاعهم وابنهم حاجة متخلفة ما احنا مش فاهمينها. طب ما هو ابنك انت لوحدك ايه علاقة الرجل التاني بالموضوع دوت؟ احنا دلوقتي في عالم رهيب

74
00:21:54.500 --> 00:22:14.500
دلوقتي بقى يعتمد المسميات اللي هي الشازة ديت ان بقى طبيعي انك انت المفروض تقبل الشزوز تقبل انتكاسة الفطرة اللي الناس بيتكلموا فيها. وده بالنسبة لنا كلام مرفوض تماما لا نقبله. واحنا بنقول ان ربنا خلق الانسان ذكر وانثى. وان الاسر لا تقوم الا بذلك. ذكر وانثى فقط

75
00:22:14.500 --> 00:22:34.500
ولابد ان تظل المصطلحات على معناها. ما ينفعش ان احنا اه اه نلغي المسميات فبنبدأ نسمي العبور الجنسي بقول لك ايه عبور الجنس مش التحول دلوقتي. آآ التحرر الجنسي المثلية لأ هي اسمها شزوز او اسمها افعال قوم

76
00:22:34.500 --> 00:22:54.500
علشان تفضل بمعناها القبيح اللي احنا عارفينه. فلازم نحافز على المسميات وتغيير المسميات عن قريب بيتحول ايه؟ ان بقى المسمى نفسه جميل. واقعه جميل ويتقبل مجتمعيا ودي هتبقى اكبر كارسة تحصل في المسلمين. ربنا خلق ادم خلق له حواء من ضلع ادم عليه

77
00:22:54.500 --> 00:23:16.650
سلام والنبي عليه الصلاة والسلام اوصى بالمرأة خيرا قال ان يعني ان حواء خلقت من ضلع ادم واعوج ما في الضلع اعلاه. فازا انت زهبت تقيمها كسرتها وكسرها طلاقها. فاستوصوا بالنساء خيرا. النبي عليه الصلاة والسلام اوصى بالنساء خيرا. بعد ما كانت المرأة يعني ليس لها

78
00:23:17.100 --> 00:23:34.050
اي حقوق قبل الاسلام؟ قال عمر رضي الله عنه كنا لا نعد المرأة قبل الاسلام شيئا حتى انزل الله لها الميراث. يعني لما شفنا ربنا جعل لها ميراث عرفنا ان المرأة صار لها قيمة كبيرة. لان احنا قبل الاسلام ما كناش بنديها لا ورس ولا بتاع وانا اصلا

79
00:23:34.050 --> 00:23:54.050
اي حاجة. فجعل الله هزه المرأة لها كرامة صارت آآ آآ ام مكرمة من احق الناس بحسن صحابته؟ قال امك ثم وامك ثم امك ثم ابوك. استوصوا بالنساء خيرا. اخر وصية النبي عليه الصلاة والسلام. الصلاة الصلاة وما ملكت. وما ملكت ايمانكم

80
00:23:54.050 --> 00:24:19.750
قال اني احرج حق المرأة وحق الضعيف. ولما ضرب رجال نسائهم قال ليس اولئك بخياركم. وكان يقول خيركم خيركم لاهله الاسلام شدد جدا في الوصية بالمرأة. والوصية بحق المرأة وده رد على كل الدعاوى الجاهلة التي تدعي ان المرأة مزلومة في الاسلام ما خدتش حقها. ويفتحوا بقى حتة كرب الائية ومزلومية. كلها

81
00:24:19.750 --> 00:24:39.750
يعني قائمة على هلاوس وجهل بالاسلام وجهل بدور المرأة في الاسلام وجهل بما جعل الاسلام للمرأة من كرامة ومكان آآ ووصية للنبي عليه الصلاة والسلام. قصة ادم عليه السلام قصة طويلة هتاخد مننا فوايد كتير. وهتاخد مننا عدة حلقات قد تكون خمس

82
00:24:39.750 --> 00:24:59.750
حلقات لكن النهاردة حاولنا نتكلم عن بداية الامر. ليه خلق ربنا ادم؟ ايه هي طبيعة الاختبار؟ رد على نزرية التطور. الكلام على آآ الشزوز والفطرة السوية من خلق الانسان من زكر وانسى الرد على مزلومية المرأة. نسأل الله القبول ونسأل الله

83
00:24:59.750 --> 00:25:09.750
يوفقنا واياكم لما يحب ويرضى. سجلوا كل الملاحزات واكتبوا كل الفوايد ديت. جزاكم الله كل خير. سبحانك اللهم ربنا وبحمدك. اشهد ان لا اله الا انت. استغفرك واتوب اليك