الدكتور حازم شومان ان الحمد لله نحمده ونستعين به ونستهديه ونستغفره ونعوذ بالله من شرور انفسنا ومن سيئات اعمالنا انه من يهده الله فلا مضل له. ومن يضلل فلا تجد له وليا مرشدا
يا ايها الذين امنوا اتقوا الله حق طقاته. ولا تموتن الا وانتم مسلمون. يا ايها الناس اتقوا ربكم الذي خلقكم من نفس واحدة وخلق منها زوجها وبث منهما رجالا كثيرا ونساء واتقوا الله الذي تساءلون به والارحام. ان الله
الله كان عليكم رقيبا. يا ايها الذين امنوا اتقوا الله وقولوا قولا سديدا يصلح لكم اعمالكم. ويغفر لكم ذنوبكم. ومن يطع الله ورسوله قلت له فقد فاز فوزا عظيما. اللهم صل على الحبيب محمد وعلى ازواجه امهات المؤمنين وعلى ذريتي
وال بيته انك حميد مجيد. اما بعد اخواني واحبابي في الله يعني اه يعني في غزوة من غزوات الرسول عليه الصلاة والسلام. آآ آآ والجيش عائد من المعركة يعني اراد النبي صلى الله عليه وسلم ان ينام الجيش خلاص بالليل ويريد ان ينام الجيش. فكان لابد ان فيه
حد يحرس الجيش وهو نايم احنا في معركة وفي ناس بتتسلل من جيش الاعداء عشان تنتقم بعد انتهاء المعركة. فوقف عباد ابن قشر يحرس جيش المسلمين وقف عباد ابن بشر رضي الله عنه. طبعا جاي من الجهاد طول اليوم بيسموها الطلبة دلوقتي مطبق. يعني ايه مطبق؟ يعني يوصل يوم
بيوم من غير ما ينام عشان يحرس المسلمين. تعبان ان بشر يعني ايه قال ايه؟ كيف ينشط نفسه؟ ينشط نفسه دلوقتي اللي عايز ينشط نفسه والله اسهر الوقتي ممكن يفتح تمسيلية ممكن يفتح فيلم ممكن عباد ابن مش قام يصلي وقف يصلي وهو يحرس الجيش. جه واحد من
سكين فاكتشف ان ده هو الوحيد اللي مستيقز في الجيش. فضربه بسهم فاصاب السهم عباد ابن بشر. عباد ابن بشر بيصلي يا اخواني فلم يستطع ان يقطع الصلاة فلم يستطع ان يترك الصلاة من لذة الصلاة ومن حب الصلاة ومن الارتباط
السورة اللي بيقرأها في الصلاة. فنزع السهم واكمل الصلاة. يقينا لولا اللزة اللي كان لاقيها وهو صلي بهذه الصورة اعظم من الالم اللي حصل في بدنه ما كانش كمل. المشرك قام ماسك سهم تاني وقام ضاربه فيه. عباد ابن بشر
جاء في لحمه ودمه وعظمه. عباد ابن بشر نزع السهم التاني وكمل. المشرك مسك سهم تالت وضربه فيه ابن بشر نزع السهم الثالث سم ايقظ رجل من الجيش ليه ؟ قال لك انا كده هاموت ، فبيقول عباد ابن بشر كلمة خطيرة جدا بعدها بيقول ايه
بيقول ولولا ثغر امنني عليه رسول الله انه يقف يحرس الجيش. ولولا ثغر امنني عليه رسول الله صلى الله عليه وسلم لانقطاع روحي احب الي من ان ضع هذه السورة ان انا اموت احب الي من ان انا اوقف هزه السورة. يعني بيقول انا كنت عايش قلبي في السما. سورة ايه ده يا جماعة
سورة الكهف السورة التي كان يقرأها عباد ابن بشر كانت سورة الكهف. سورة الكهف التي ندب لنا النبي صلى الله عليه وسلم ان نقرأها كل جمعة سورة الكهف. طب انت الوقتي وانت واقف بتقرأ سورة الكهف. وانت بتصلي قيام ليل بسورة الكهف. حاسس بايه ؟ تعالوا نعيش يا اخواني في هذه الخطبة
مع قصة اصحاب الكهف. تعالوا نعيش مع القصة اللي الصورة اتسمت باسمهم. تعالوا نعيش مع هزه القصة. مين اصحاب الكهف؟ اصحاب الكهف كل ناس عاشوا في فترة ما فيش فيها شيوخ. ما فيش فيها علماء. ما فيش فيها دعاة. ما فيش فيها خطب جمعة. ما فيش فيها
قنوات فضائية اسلامية ما فيش فيها مكتبة دينية تدخل تجيب اي كتاب تنور طريقك به. ما فيش فيها اي مصدر للدين سين ما فيش فيها موقع نت اسلامي. ما فيش فيها واحد وانت ماشي في الشارع ممكن تلاقيه موقفك بيكلمك عن ربنا. عاشوا في واقع لا يوجد فيه اي مصدر
الهداية. اي مصدر للوصول الى الله. ولكنهم ايقنوا بوحدانية الله. وارادوا ان يصلوا الى الله. طيب اصحاب الكهف دول اساسهم ايه اصلا اساسهم شباب يقولون كانوا يلبسون الحلق. يعني كانوا بيلبسوا حلقان في ودانهم قبل ما يلتزموا. يعني شاب ماشي في الشارع
لا علاقة بينه وبين الدين. لما تبص لمنزر لبسه تبص لمنزر شعره. تبص لمنزر آآ شكله تبص في اللون هدومه تقول ده ده لا يمكن يلتزم في يوم من الايام. هو اهل الكهف كانوا من هزه النوعية. الشباب اولاد الامراء اولاد الاسرياء اولاد الاغنياء
اللي عايشين حياتهم بالطول والعرض اللي يعني كل حاجة نفسهم فيها بيعملوها. لدرجة انهم يلبسون الحلق في اذانهم. لدرجة ان هم ماشيين يعني للاستمتاع بقى بالحياة. يعني بيتزينوا كمان بالذهب رجال ويفعلوا هذا. ومع ذلك حينما عادوا الى الله حينما
طريق الله سبحانه وتعالى انقلب كل شيء رأسا على عقب. يبقى الدرس الاول ما تيأسش. اوعى تيأس وانت مع ربنا. اوعى تيأس من نفسك ان انت ممكن تتغير. اوعى تيأس من الشباب اللي في الشارع. اللي بعاد عن ربنا ان هم ممكن يتغيروا. اوعى تيأس من الواقع. لما تلاقي الدين بيقل في
واقع لما تلاقي مصادر الهداية بتقل بالواقع. الله قادر ان يعيد الدين وان يقيم الدين. الله قادر. يبقى الدرس الاولاني اوعى تيأس. سورة الكهف يا جماعة. سورة اولها فرح واخرها فرح. اول اية فيها ربنا بيقول الحمد لله
الذي انزل على عبده الكتاب. واحد ماسك المصحف وبيقول الحمد لك يا رب. الحمد لك يا رب على نعمة القرآن. واحد فرحان وهو بيقرأ الاية ان ربنا نزل القرآن الحمد لله. ليه فرحان الذي انزل على عبده الكتاب
اولى فرح ان القرآن نزل زي واحد بيغرق في بحر وقام جاي طيارة منزلة له طوق نجاة. فرحان هو بطوق النجاة قد ايه؟ القرآن ده عشان ننجو من الفتن من غير القرآن مش هتسبت. من غير القرآن مش هتوصل لربنا. من غير القرآن انت تايه واحد في
هيموت من العطش وتاه ولقى خريطة بتعرفه يخرج منين واقرب بئر مية يشرب منه فين؟ فرحه بالخريطة دي قد ايه ؟ القرآن هو خارطة الطريق. هو خريطة النجاة. في اول سورة الكهف فرح. الحمد لله الذي انزل على عبده الكتاب
فرح واخر سورة الكهف فرح. قال تعالى ان الذين امنوا وعملوا الصالحات كانت لهم جنات الفردوس نزلا. فرح بالفوز بالفردوس الاعلى. اعلى مقام في الجنة كلها. هو الفردوس الاعلى يبقى اخرها فرح بالفردوس الاعلى. يبقى بداية سورة الكهف القرآن ونهاية سورة الكهف الفردوس الاعلى. كان من اتبع
القرآن ومن سار وراء القرآن ومن اهتدى بالقرآن سيوصله القرآن للفردوس الاعلى. وكأن من القرآن في الدنيا افرحه الله به في الاخرة. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم سم يقال لصاحب القرآن اقرأ وارق
ورتل فان منزلتك عند اخر اية كنت تقرأها كنت تقرأها. ماضي مستمر. يعني كنت مداوم على قراءتها. فان منزلتك عند اخر اية كنت تقرأها العلماء قالوا ان عدد درجات الجنة على عدد ايات القرآن. فلو انت ارتبطت بالقرآن كله القرآن يرفعك
الفردوس الاعلى. قال تعالى ام حسبت ان اصحاب الكهف والرقيم كانوا من اياتنا شباب كل اللي هقوله لك دا يا محمد يا ابن عبد الله ما تستغربش منه. ليه؟ هو يا رب مش عجيب عجيب عجيب ان ناس
اي اسباب ربنا يوصلها لهزه الدرجة من الهداية. وربنا يوصلها لهزه الدرجة من الولاية. عجيب ان ناس بعيدة عن ربنا ربنا يقذف من نوره في قلوبها فتملأ الدنيا هداية بالمنزر ده. عجيب ان ناس وقفت تتكلم عن
ربنا في واقع كافر ويحفزه بهزا المنزر. ما حدش يقدر يعمل لهم حاجة. حفزهم عجيب. ونصرتهم وهدايتهم عجيبة. وقصتهم عجيبة بس كل افعال الله عجيبة. فما تستغربش ما تستغربش فان ياما ربنا هدى ناس غيرهم. ياما ربنا حفز ياما ربنا نصر ياما ربنا اعطى. فما تستغربشي
من حاجة دون حاجة. فيه ناس يا جماعة عايزة الدين كله يبقى عجائب وغرائب. عايزة الدين كله يبقى حاجات فرقعات. فيه ناس كده تقول لهم مسلا انظروا الى السماء انظروا الى البحر. يقول لك اه سبحان الله! تقول له يا اخي ده فيه واحدة كان عندها سرطان والسرطان
اسمها والدكاترة قالوا ما فيش امل قامت رايحة عمرة وقامت قعدت تغرق نفسها بزمزم قبل ما تخرج من الحرم السرطان يقول لك الله اكبر هو عايز الدين ده بس. عايز الدين بتاع الفرقعات بس. انما مش هو عايز هو لا يتأثر بالقمر انما يتأسر بشق القمر
لا يتأثر بالبحر انما يتأثر بشق البحر. هو عايز الدين كله اكشن. الدين كله دراما. الدين كله قصص غريبة. الدين كل عجائب وغرائب. انما ربنا بيقول لك مش كده. لازم تكون طالب حق مش طالب عجائب وغرائب. فلا تتعجب من شيء دون شيء
لان كل قصص الصالحين عجيبة. كل افعال الله في خلقه عجيبة. فبص حواليك هتلاقي كل حاجة بتبهرك بجلال الله. اوعى تحسبها غلط ان اصحاب الكهف والرقيم. اصحاب الكهف ايه الكهف ده
هو هو ايه الكافر ده؟ كهف من ضمن الكوف كهف عادي جدا جدا في افغانستان لوحدها مية وعشرين الف كهف. يعني تخيل بقى في العالم فيه مليون كهف كهف عادي. طب الكهف ده يعني كان من دهب؟ لأ من من صخر زيه زي غيره. طب الكهف ده مسلا كان مليان ملايكة؟ لا كهف عادي
مهجور زيه زي غيره. طب الكهف ده كان فيه مسلا حاجة جواه عجيبة لأ كهف زي امال ربنا سمى السورة باسمه ليه؟ وربنا في القصة ست مرات يعني مئات الحسنات تاخدها من انك انت بس. تقرأ كلمة الكهف. ليه؟ مش عشان الكهف
عشان الرجالة اللي سكنوا الكهف. عشان الرجالة اللي عمروا الكهف. المؤمن هو اكبر شخصية تغييرية في الوجود. يقول لك ساعات كده مين يشتري شبشب مسلا موسوليني بعشرين الف دولار! يعني ايه شبشب موسوليني! طب ما الشبشب اللي انا بلبسه يعني! احسن من الشبشب اللي كان بيلبسه
يعني ايه المشكلة يعني؟ مين يشمين ويقوموا جايبين مسلا شقة واحد يقول لك دي بقت متحف يعني ليه؟ لانه كان شخصية لها قيمة معينة اهل الدنيا او في التاريخ. فكل حاجة ارتبطت به يبقى لها قيمة. المؤمن كده يا جماعة. المؤمن كل مكان يدخله يغيره. يبقى طالب يدخل في كلية
او في سكشن او فراون يقلب الكلية وكل الناس تلتزم. يبقى ماسك مسجد صغير في مكان متطرف في مكان بعيد يخليه اهم مسجد في المحافظة اللي هو فيها كلها. شخصية تغييرية. كل مكان بيدخل فيه بيقلب الدنيا فيه. بينشر الهداية
في دول دخلوا كهف شوية صخر خلوه رمز للايمان الى يوم القيامة. خلوه من العظمة ان ربنا يسمي به اسم سورة تتلى الى يوم القيامة. انت غيرت ايه؟ انت عملت ايه؟ انت قصرت في الواقع بايه
ايه تأثيرك؟ فين بصمتك؟ فين اثرك؟ انت شخصية تغييرية ولا انت وجودك زي قلتك؟ لو كت النهاردة ما فيش سغرة هيتفتح بموتك. ايه تأثيرك في الواقع؟ قال تعالى وجعلني مباركا
اينما كنت كل ما اروح انشر الهداية. كل ما امشي اركب ميكروباص مشغل اغاني. بعد دقيقتين يبقى مشغل درس ديني او قرآن امشي في الشارع شلة شباب يعني ما بتصليش بعد خمس دقايق يبقوا واقفين بيصلوا الجماعة في المسجد وجعلني مباركا اينما كنت انت كده
انت بتغير ام حسبت ان اصحاب الكهف. طب الوقت يا جماعة هو ربنا سمى السورة باسم الكهف ليه؟ رغم ان هي مش القصة الوحيدة اللي في السورة قصة الكهف. طب ما قصة صاحب الجنتين في السورة. كان ممكن ربنا يسميها صورة صاحب الجنتين. طب ما قصة الخضر كان ممكن ربنا
ما قصة الخضر؟ كان ممكن ربنا يسميها قصة زو القرنين. عادي يعني. انقز السورة فيها حاجات لم تزكر في القرآن الا في السورة دي. فكان اشمعنى قصة لان يا اخوانا السورة كلها تضحيات. بس صاحب صاحب الجنتين اللي قعد يدعوه الى الله في القصة التانية واحد تعب في الدعوة
اوي بس اخر اليوم هيروح ياكل مع مراته وسط ولاده. القصة اللي بعدها قصة موسى والخضر. سيدنا موسى عليه الصلاة والسلام سافر الى نهر الاردن ورحل في طلب تلات مسائل عن معرفة الله. ولكن بعد شهر سيدنا موسى هيرجع تاني. يعني مش بقول ان اصحاب الكهف اعظم من قصة موسى
ولكن انا بتكلم عن التضحيات اللي في الصورة دي تحديدا. وانما موسى طبعا اعظم. انما بتكلم وهيرجع بعد شهر تاني. ذو القرنين بلغ مصلح الشمس ومغرب الشمس ولكن بعد اربع خمس سنين هيرجع بيته تاني. انما اصحاب الكهف لما خدوا قرار الاعتزال
الكاف مش هيرجعوا تاني. تضحية اكبر تضحية تتخيلها في الدنيا كلها. شباب ضحوا بشبابهم ضحوا بمتاهم. ضحوا بالجواز. ضحوا بالخلف. ضحوا بالمستقبل الدنيوي. سابوا الدنيا باللي فيها عشان ربنا سبحانه وتعالى ولن يعودوا مرة اخرى. وهم عارفين انهم مش هيرجعوا تاني. هم عارفين ان ما عدش ينفع يرجعوا لواقع تاني
زي الصحابة لما هاجروا المدينة المنورة وهم عارفين ان هم ما عادش ينفع يرجعوا مكة تاني. خلاص قبل العودة اكبر تضحية. عشان كده ربنا يضع اسم الكهف بتاعهم على الصورة. انت فين الكهف بتاعك؟ الناس دي لما كانت بتحب تعبد
كانت بتروح كهف تعبد ربنا فيه. انت فين الكهف بتاعك ؟ فين الخلوة بتاعتك ؟ فين بيئة الايمان اللي انت بتتربى فيها فين الدرس اللي قلبك بيتشحن فيه؟ ايه الدروس اللي بتسمعها اللي بتغير لك حياتك؟ فين؟ دار تحفيظ القرآن
ادي اللي بتحفظ قرآن فيها. فين الكهف بتاعك؟ البداية الكهف. اول قصة في السورة الكهف. لانك مش هتعرف تنطلق في الدين لو ما شيكات لو ما لكش بيئة ايمان لو ما لكش بها بعد ايام عشر ذي الحجة جاية كهف من اعظم الكهوف عشر تيام
افضل ايام الدنيا عند الله. يعني يوم الحد اللي بعد الجاي تقريبا او شيء مسل هزا. يعني انت ناوي على ايه؟ ناوي تعبد ربنا فيهم اد في افضل ايام الدنيا عند الله. فين الكهف بتاعك؟ فين العبادة؟ بتاعتك. خدوا بالكم يا اخواني ان قصة اصحاب الكهف
في نزلة قبل هجرة الحبشة نازلة في مكة في اخر المرحلة الجهرية قبل هجرة الحبشة. طب نازلة قبل هجرة الحبشة ليه؟ ربنا بيأهل نفسية الصحابة انهم يقبلوا كلمة الهجرة. لانها كلمة صعبة. من ايام سيدنا ابراهيم لم
احد في سبيل الله. يعني هيحيوا سنة ما فيش حد في الارض عملها من ايام سيدنا ابراهيم. فتضحية مهولة فربنا بيأهل لهم نفسيتهم فبينزل لهم قصة اصحاب الكهف عشان يقول لهم شوفوا ضحوا بايه عشاني فلما اقول لكم هاجروا
عشان يهاجروا. عشان كده قصة اصحاب الكهف في سورة الكهف كلها. جاية بعد سورة ايه؟ ايه السورة اللي قبل سورة الكهف؟ سورة الاسراء الاسراء بتتكلم عن ايه؟ سبحان الذي اسرى بعبده ليلا من المسجد الحرام الى المسجد الاقصى. لما النبي راح المسجد الاقصى واما الصلاة بكل الانبياء
عليه الصلاة والسلام يبقى يبقى سورة الاسراء بتتكلم عن الامامة في الدين. الامامة ان الامة دي صارت هي الامام في الدين للبشرية كلها الامامة في الدين. فجت سورة الكهف بعدها. كأن المعنى الامامة في الدين لها تمن. لن تصيروا ائمة
الا لما تضحوا الاول الا لما تتحركوا الاول. الامة دلوقتي كفرت بالحركة من اجل دين الله. الامة الوقتي اعرضت عن التضحية من اجل دين الله. عشان كده ليه قصة سورة الكهف بنقراها كل اسبوع؟ لان سورة الكهف كلها حركة. القصة الاولانية
قصة اصحاب الكهف طالعين من الجبل نازلين من الجبل طالعين رايحين الكهف نازلين وانت ماشي وراهم ما انت في الصورة عايش معهم وبعد كده وفكها في تلتميت سنة وانت قاعد يعني متخيل بقى انت كل ده على اعصابك وانت بتقرأ السورة تلتمية سنة
عشان ربنا في ذلك الكهف خلصت قصة اصحاب الكهف قلت استريح بقى. نازل لقيت واحد ماشي مع واحد. اللي هي القصة التانية. صاحب الجنتين صاحبه اللي بيدعوه الى الله قال له صاحبه وهو يحاوره اكفرت بالذي خلقك؟ لقيت واحد قاعد يدعو واحد ويكلمه عن ربنا. مشيت وراه فضلوا
ماشيين لحد ما نفسك يتقطع. ده ما بيزهقش. ده ما بيتعبش من الدعوة الى الله. خلصت القصة قلت هارتاح. لقيت سيدنا موسى ماشي هو ويوشع ابن نون لا يمكن تسيبهم طبعا. مش هات وراهم. لقيتهم رايحين مجمع البحرين. عند نهر الاردن
ده على اقل الاقوال. ده فيه اقوام اكبر من كده. فيه اقوال عند ماضي الجبل طارق. وفيه اقوال عند مضيق باب المندب. ده اقوال. يعني نهر ضد اقلها في المسافة. فضلت يعني هيعدي فلسطين ويعدي دولة العمالقة اللي كانوا محتلين فلسطين. فضلت ماشي وراه
نفس قطاطا اول ما قابل الخضر فانطلقا حتى اذا ركب في السفينة فانطلقا فاذا لقي غلاما فانطلقا حتى اذا اتى يا اهل قرية انطلاق ناس ما بتضيعش دقيقة من عمرها
ناس ما بتضيعش دقيقة في غير الانطلاق الى الله. نفسك اتقطع. خلاص حسيت انك هتموت. جاي بقى تستريح لقيت زو قرنين واخد جيش وطالع. رايح فين ؟ حتى اذا بلغ مغرب الشمس. يا نهار ابيض! اخر نقطة بتغرب الشمس
تعليق على وجه الارض. جزيرة فيجي اخر نقطة تغرب الشمس عليها على وجه الارض. وبعد كده كملت معها حتى اذا بلغ مطلع الشمس ده ما بيناموش. ده الصالحين دول ما بيناموش. قصة اصحاب الكهف ناس بتتحرك عشان العبادة. وبعد كده قصة صاحب الجنتين. واحد
اتحرك عشان الدعوة الى الله وبعد كده قصة موسى والخضر. واحد بيتحرك عشان طلب العلم. وبعد كده قصة ذو القرنين. واحد بيتحرك عشان الجهاد في سبيل الله وعشان نهضة وعمران الارض. ايه ده! كأن طب انت فهمت بقى دلوقتي انت بتقرا سورة الكهف كل
تقوم عليه عارف ليه؟ عشان ربنا يقول لك اتحرك. اتحركوا يا امة محمد. عشان ربنا يقول لك هو ده الدين الناس دلوقتي بتتحرك عشان اي حاجة. اي حاجة الا عشان ربنا. الناس دلوقتي شباب جايين في الدرس بتاع المنصورة
يوم الجمعة فبيقولوا لي معلش احنا جينا مرة ولكن لا يمكن هنقدر نيجي تاني. قلت لهم ليه؟ قالوا لي اصل احنا من بلد بعيدة ده احنا من ناحية المحلة قلت لهم اه طيب الله يعينكم صحيح ده المكان بعيد اوي فعلا ان انتم تركبوا النص ساعة دي وتيجوا المنصورة. قلت لهم طيب هو انتم في كلية ولا
قالوا لي لأ بندرس. قلت لهم بتدرسوا فين ؟ قالوا لي جامعة المنصورة. قلت لهم آآ هو انتم واخدين سكن طلبة هنا بقى ؟ انا عارف ان المواصلات طفحان ده
عشان دول يركبوا من المحلة للمنصورة كل يوم ساعة رايح وساعة راجع ده نلاقوا مواصلات اصلا. بعد يعني بهدلة وزل قلت لهم هو انتم ساكنين ولا قالوا لي لأ احنا كل يوم لازم نركب نيجي جامعة المنصورة نحضر محاضراتنا ونرجع تاني. قلت لهم كل يوم قالوا لي
قلت لهم يعني انتم ست ايام في الاسبوع بتطلع عينيكم عشان تحضروا محاضرة وفي الاخر شهادة هتتجوز بها بس له اشتغل بها ولا هتفرق معك في حياتك العملية فعليا حاجة. ويوم الجمعة اللي هو اصلا المواصلات فاضية. والناس بتبوس ايدين الناس عشان تركب المواصلة اصلا
والطريق فاضي ما اقدرش لان انا بعيد. الدنيا سهلة للدرجة دي. والدين صعب للدرجة دي. الامة الدين رخص عندها يا جماعة. الام الدين رخص. سورة الكهف بتقول لك دين ربنا غالي. دين ربنا خلى ناس تضحي بعمرها. دين ربنا خلى ناس تتحرك ليل نهار
ربنا خلى ناس تلف الكرة الارضية. انت دينك حركك ولا ما حرككش؟ انت بتتحرك عشان ايه؟ تتحرك عشان تروح تحفز قرآن؟ تتحرك عشان تروح تطلب علم تتحرك عشان تروح تحضر دروس. بتتحرك عشان تروح تدعو ناس الى الله. بتتحرك عشان تروح توصل معونات
هي الاسرة فقيرة بتتحرك عشان تروح تصل رحم بتتحرك عشان ايه؟ سورة الكهف بتقول لك ان الدين لازم تبقى غالي ومش هيبقى غالي الا لو اتحركت عشانه. واحد معه فلوس. عايز يحافز عليها. قام رايح شاري حتة
ارض فبقى كل اهتمامه سعر الارض نزل ولا طلع؟ الاراضي دخلت كردون ولا ما دخلتش؟ بعد كده باع الارض وقام شاري عربية حطها البيت ما عدش له اي اهتمام اصلا بالاراضي خالص. ولا عاد يفرق معه انه يسمع خبر على الاراضي. انما بقى كل اهتمام وسعر العربيات ايه؟ ولو فيه صوت
يجري من البلكونة يتفرج عليها. بعد كده باع العربية وحط فلوسه في بنك. ها ربنا يحفظنا من ربا البنوك. بقى كل قضيته الفلوس اللي في البنوك اخبارها ايه؟ يبقى الراجل ده لا بيحب الارض ولا بيحب العربية ولا بيحب البنوك. الراجل ده بيحب ايه؟ بيحب الفلوس بتاعته. فلوسه حيس ما ستكون
هيبقى قلبه معها. اهي دي القضية يا جماعة. ان الدين بيقول لك حط وقتك وعمرك ومالك للاخرة يقوم الاخرة تغلى عندك في حياتك. انما طول ما انت الدين في حياتنا كلام. انما فلوسك كلها لفين يا عم الحاج لدنياك
ومراتي وولادي ومصالحي ومزاجي. وقتك كله فين يا عم الحاج؟ لشغلي. من البيت للشغل ومن الشغل للبيت. فكرك كله وفين يا عم الحاج اجوز البت ازاي واعمل ايه مع الولا في يسافر عقد عمل ليبيا ولا يسافر عقد عمل السعودية
انت كل دنيتك في دنيتك. الاخرة هتغلى عليك ازاي. ازا كان علاقتنا بالاخرة كلها كلام. كلام انما حياتنا كلها عشان الدنيا. عشان كده الدنيا هي اللي غالية عندنا. لان هي دي زي واحد متجوز اتنين. كل ما يجي له فلوس يديها لواحدة. كل ما يفضى ساعتين
يروح يقعد مع نفس الوحدة كل ما عايز يبات ليلة يروح للولد فيقولوا له انت سايب التانية ليه ؟ يقول لها ابدا والله. ده التانية باحبها جدا. ده حبيبة قلبي وعمري وحياتي. طيب
اوعوا تفتكروا ان انا بدي الفلوس كلها لواحدة بس. وكل وقت لواحدة وما باباتش غير عندي اوعوا تفتكروا ان النيابة معناها ان انا ما باحبش التانية. ده انا باحب التانية زيها زي
بالزبط. واكتر الراجل ده كداب ولا صادق؟ الراجل دا كداب وضلالي. كداب وضلالي. احنا عاملين كدا. ادي الدنيا وادي الاخرة كلها للدنيا. فكرنا كله للدنيا. وقتنا كله للدنيا. وفي الاخر لا والله. الجنة يا يا رب الجنة يا رب. يا سلام! ده الجنة دي هي اللي احنا عايشين
ده هي اللي مصبرانا على الدنيا. يا عم انت بتضحك على نفسك ولا بتضحك على خلق الله! انت كل مشاعرك مع الدنيا وجاي تقول لي الاخرة. عشان كده الحسرات عند الموت ليه ؟ ما استعدش. واحد عنده شقتين. جا له فلوس قام رايح مشطب واحدة. جا له فلوس تانية قام رايح فارشها. جا له فلوس
التالتة قام رايح مركب لها ستاير ونجت. جا له فلوس رابعة قام رايح زرع قدام المدخل بتاعها. والتانية سايبها خرابة. ففجأة جه اربعة فجأة جه اربعة قالوا له انت هتعيش بقى الف سنة في الشقة الخرابة التانية. طبعا هيبقى هيموت. عرفتم ليه بنكره الموت
مش لان الموت وحش. انت مش هتشوف ربنا غير لما تموت. مش هتدخل الجنة غير لما تموت. مش هتشوف النبي عليه الصلاة والسلام غير لما تموت. مش هتشوف شوف الملايكة غير لما تموت. يا اخوانا الموت مش وحش. انما احنا خلينا الاخرة خرابة. كل تعميرنا للدنيا. ففي النهاية
يقول لك انت رايح الاخرة بقى. اخرة مين يا عم الحاج؟ ده اللي انا مزوقها ومزخرفها ومدندشة هي الدنيا. اسيبها ما احلوت اسيبها بعد ما زهزهت اه هتسيبها. انت حر. انت اللي قعدت تعمر في حاجة هتخرب هتخرب. انا جعلنا ما على الارض
زينة لها لنبلوهم ايهم احسن عملا. وانا لجاعلون ما عليها صعيدا جرزا. كله هيتسوى بالارض كله في الاخر هيتردم تحت التراب. كله في الاخر هينتهي. يبقى هي دي. القضية يا جماعة. قضية ان انت بتتحرك
عشان كده سورة الكهف بتفكرك بالكلام ده كل اسبوع. بتقول لك اتحرك عشان دينك. بتقول لك هو ده الدين. ما حدش يضحك عليك. ويقول لك هو ده الدين يعني؟ اه هو ده الدين
هو ده القرآن. لما تقرا القرآن وتلاقي حاجة غير كده ابقى قل مش هو ده الدين. انما السورة بتقول لك ان الدين انك تتحرك عشانه. عشان انت في قلبك ام حسبت ان اصحاب الكهف والرقيم كانوا من اياتنا عجبا. يعني ايه اصحاب الكهف
يعني ايه؟ يعني اللي اللي عاشوا في الكهف كانوا كل يوم يروحوا يقعدوا يعبدوا ربنا شوية فيه. فبقوا كأنهم اصحاب. في كل يوم يتقابلوا هو مين صاحبي اللي انا كل يوم باقابله ؟ فمن كتر ما عبدوا ربنا في الكهف بقى كأنهم اصحاب. يعني ايه ؟ يعني عشان تتربى ما ينفعش تقعد جلسة ضحك
جلستين عشان قلبك ينضف. ما ينفعش تقوم ليلة ولا ليلتين. عشان توصل لربنا ما ينفعش تحضر درس ولا درسين اصحاب الكهف دول عشان يتربوا كل يوم طول عمرهم بيروحوا الكهف يعبدوا فيه يعني ايه؟ الاستمرار
يا جماعة ان انت محتاج تحت تسمع دروس على طول. محتاج تحضر دروس على طول. محتاج تحفز قرآن على طول. محتاج بيئة ايمان على محتاج النص ساعة اللي قبل الفجر دي كل ليلة حتى تلقى الله. باستمرار الذي لا يستمر لا يصل الى شيء. ام حسبت ان اصحاب
والرقيم. الرقيم ايه بقى؟ الرقيم ده له صخر. حفروا فيه عقيدتهم. وربنا سماهم اصحاب يعني اصحاب الكهف واصحاب الرقيم. يعني كل يوم يقعدوا يقروا الرقيم. كل يوم يقعدوا يتذاكروا نور العقيدة بتاعتهم من الرقيم. لحد
بقوا كأنهم اصحاب. كلمة اصحاب الرقيم دي تفكرك بكلمة ايه في السنة؟ انا صاحبك القرآن. ما هو الرقيم عندهم زي القرآن عندنا كده الرقيم ده الكتاب اللي حفروا فيه العقيدة الصحيحة فيه. وبقوا كل يوم يتذكروها. زي القرآن عندنا. المفروض انك كل يوم تقرا القرآن
كل يوم ترتبط بالقرآن عشان تبقى من اصحاب القرآن. عشان ييجي يوم القيامة يقول لك انا صاحبك القرآن. اذ اوى الفتية الى الكهف فقالوا ربنا اتنا من لدنك رحمة وهيء لنا من امرنا رشدا
اوى اوى ده يعني انت لما تروح بيت الايمان انت بتروح معسكرات الايواء. معسكرات الايواء الربانية. انت تأوي الى الله لما التلاتة جم يحضروا درس النبي عليه الصلاة والسلام. تلاتة جم يحضروا الدرس. فواحد منهم قعد يدور كده فلقى حتة فاضية قام قاعد فيها
الدرس زحمة. والتاني اتكسف انه يضايق الناس. قام قاعد ورا. والتالت قام باصص كده يا عم زحمة وخنقة والدنيا حر. يعني الدروس كل يوم وخلاص يعني يعني لو ما حضرتش درس يا عم بقينا كفرة! ما الدنيا واسعة قام ماشي. النبي عليه الصلاة والسلام ما عدش المنزر ده. قال لهم الا انبهكم
بخبر السلاسة. اقول لكم التلاتة دول عند ربنا الوقتي ايه ؟ اما الاول فاوى الى الله اه فاواه الله. اللي دخل وشاف مكان ده ده اوى. يعني جاي معسكرات الايواء
الربانية. يعني انت الان في معسكر ايواء رباني. اوى الى الله. فاواه الله. ربنا مش هيسيبه. ربنا مش تخلى عنه كل ده عشان حضر درس اه. واما الثاني اللي قعد ورا فاستحيا اتكسف. فاستحيا الله منه
يعني ايه استحيا الله منه؟ ان الله حيي كريم. يستحي اذا رفع عبده يديه ان ايه؟ يردهما صفرا خائبتين. استحيا الله منك يعني دعاؤه مستجاب. يعني لو رفع ايده وقال يا رب ربنا يستجيب له دعاؤه. عشان قاعد ورا! ده اللي بيقعد ورا ده اصلا ما بيبقاش مركز في الكلام
وبيبقى تلات تربع الكلام اصلا رايح منه. وعشان قاعد ورا بس فاستحيا الله منه. واما السالس. اوعى تكون انت التالت ده. اوعى تبقى تالتهم اوعى تبقى انت اللي ما عندكش وقت تحضر درس ديني. مش فاضي. مش فاضي لربنا. لو اصحابك فاتوا عليك قال لك تعال نلعب ماتش كورة في
فاضي. ولو واحد قال لك عندي مشكلة عايز اقعد معك ساعتين فاضي. ولو حصل مشكلة بينك وبين مراتك فاضي عند ربنا مش فاضي واما السالس اللي ما عندوش وقت يحضر دروس دين. اللي ما عندوش وقت قسمة عن ربنا. واما الثالث
فاعرض الله عنه. يعني ايه اعرض؟ اعرض مش يعني كفر يا جماعة عشان لما تقراها في القرآن اعرض يعني ما عنديش وقت لك يا رب. مش فاضي يا عم انتم يا عم عالم مشايخ يا عم فاضيين يا عم. وعندكم وقت وقاعدين
آآ قاعدين يا عم في الجامعة حضور دروس مين يا عم! ده الجنيه بييجي بطلوع الروح! يا عم ما هو بقى بييجي بطلوع الروح! لان احنا بعدنا عن ربنا اسرت علينا ارزاقنا. لما اقف في اشارة مرور والدنيا دلوقتي عن الزحمة اوي اوي اوي. ونفضل واقفين نص ساعة ولا ساعة عشان نعدي شارع
اضحك واقول سبحانك يا رب. لما الناس دخلوا بوقتهم على ربنا ما اناش فاضي لك يا رب. لا فضح دردوس ولا فاض احفظ قرآن ولا فاضل الكلام ده يا عم مش فاضيين. كده دخلتم بوقتكم على ربنا فربنا نزع البركة من وقتهم. فبقى الحاجة اللي بتتعمل في دقيقتين
اتعمل في ساعتين. انت اللي دخلت بوقتك على ربنا. يعني كل ما هتبخل بحاجة على ربنا هتنزع البركة منها. كل ما ربنا بنعمة هتعاقب في اللي انت عصيت ربنا فيه. قوانين يا اخواننا قوانين لازم نفهمها. لازم نتعامل معها
اذ اوى الفتية. الفتية من الفتوة. فتوة في الدين اقويا. ربنا بيحب القوة في الدين. الله يحب القوة في الدين اذ اوى الفتية الى الكهف فقالوا ربنا اتنا من لدنك رحمة. اول منزر لهم رافعين ايديهم وبيقولوا يا رب هي دي يا جماعة هو
كم مرة رفعت ايدك وقلت يا رب؟ كم مرة مع اخوانك قلت تعالوا نتوجه الى الله وندعي ربنا. الجو ده عشتوا ولا ما عشتوش نستأنف ان شاء الله في الخطبة الثانية
الحمد لله وكفى وصلاة وسلاما على عباده الذين اصطفى. اللهم لك الحمد كله ولك الملك كله. وبيدك الخير كله واليك يرجع العمر كله. اللهم صلي على عبدك ونبيك محمد صلى الله عليه وسلم. في الاولين والاخرين وفي كل وقت وحين. اما بعد. راحوا الكهف
وناموا واعتزلوا الناس. ربنا بيوصف لك ايه اللي حصل؟ ربنا بيوصف لك وهم نايمين مش وهم بيصلوا. مش وهم شغالين في الدعوة. وهم نايمين. ربنا عمل لهم ايه ده وهم نايمين امال وهم بيصلوا بقى ربنا يعمل لهم ايه ؟ لانهم ناموا على نية صالحة. انت بتنام وانت ناوي لما هتصحى هتعمل ايه
الناس دي نامت وهي ناوية لما تصحى تغير الدنيا كلها. بالدين. انت وانت نايم ناوي على ايه؟ وانت حطت راسك على المخدة بتحلم بايه؟ همك اللي بتفكر فيه قبل ما تنام ايه؟ يا ترى ربنا من فوق سبع سماوات
عني ولا لأ ؟ ولا قعدت افكر في الدنيا؟ وترى الشمس وترى الاية خدتك حطتك على الجبل جنبهم وترى وترى الشمس اذا طلعت تزاور عن كهفهم ذات اليمين. واذا غربت
تقرضهم ذات الشمال وهم في فجوة من ذلك من ايات الله. يعني ايه؟ وترى الشمس اذا طلعت الكهف بتاعهم له فتحتين. فتحة بتواجه مشرق الشمس. وفتحة بتواجه غروب الشمس فلو الشمس طلعت ضربت فيهم الشمس دخلت من الكهف من الفتحة الشرقية ضربت فيهم يعني الكهف ده كان له فتحة شرقي وفتحة
عارفين انتم ها يعني فتحة فتحة من قدام وفتحة من ورا. فالشمس لو دخلت من من الباب الشرقي للكهف هتشويهم تلتميت سنة هيناموا في الشمس زي هيتشوم فحصل مشهد مزهل اذا طلعت تزاور عن كافهم اشعة الشمس تقوم جاية لحد
تقوم اشعة الشمس منحرفة وجاية يمين وشمال وما تجيش فيه. عشان الشمس ما تضربهمش. عشان ما يجي لهمش شمس وهم نايمين. ايه ده! هي الشمس عارفاهم! اه. عشان كده وترى الشمس ازا طلعت تزاوروا عن الكهف ولا تزاوروا عن كهفهم
كهفهم. ليه ؟ لان الشمس مش فارقة عندها الكهف ده من غيره. اللي فارق عندها هم دول. حنان الكون كله عليهم الموضوع ده معجزة بس الموضوع ده فضل يتكرر كل يوم لمدة تلتميت سنة. كل يوم يعني لما حسبتها كده تلتميت سنة في تلتمية خمسة وستين يوم
مية وعشرين الف مرة الشمس تزاورت عن كافيه. مية وعشرين الف معجزة عشان ناس عايزة ربنا وعايزة توصل لربنا. اذا اعطى ادهش. ربنا لما بيدي بيدي. ربنا لما بيدي بيملى
حياتك بالدين والهداية. واذا غربت تقرضهم ذات الشمال. يعني ايه بقى؟ وهي جاية تغيب بقى يقوم الفاتحة الغربية دخللهم شوية شمس ليه ؟ لان طبيا الانسان محتاج يوميا تلات دقايق شمس. يتعرض للشمس تلات دقايق في اليوم. عشان يفضل ايه ؟ جلد
بقى يكون فيتامين دي والحاجات اللي زي ديت. فهم محتاجين شمس برضو. يقوم ساعة الغروب في الهداوة والروقان بقى والجمال كده بقى. الساعة اللي قبل المغرب دي تقوم الشمس مداهم شوية كده. الشمس كل يوم نايمين. ده كل ده الله يرعاهم وهم عاجزين ان يرعوا انفسهم. كل ده رب
ربنا بيعمله لهم عشان دينهم. وهم في فجوة منه. يعني ايه في فجوة؟ يعني الكهف من جوة واسع. فتخيل انت بقى طول النهار الهوا بحري قاعد يدخل ويخرج من من البابين والشمس بقى الساعة اللي قبل المغرب بقى في وقت الجمال كله بقى تديهم شوية شمس
وهم في مكان واسع مليان هوا. دا يا جماعة دا مش وصف كهف في راس جبل. دا وصف شاليه في اسكندرية بيطل على البحر في الدور الخمستاشر ده وصف ناس بتصيف ذلك من ايات الله. ربنا بيقول لك اية شف ربنا
هم نايمين به يمتعهم ازاي ؟ وبيحفظهم ازاي ؟ من يهد الله فهو المهتد ومن يضلل فلن تجد له وليا مرشدا وتحسبهم ايقاظا وهم رقود. ازاي؟ تبص له تلاقي عينيه مفتحة. بس هو نايم. ليه؟ قال لك لان الانسان لو قفل عينيه لمدة سنة يتعمل
يفقد البصر. فربنا بيحافز على عينيهم. شف بقى الكلمة بقى اللي تخلع القلب. ونقلبهم ذات اليمين وذات الشمال الكلمة دي تفكرك بالام اللي ابنها بيبقى لسة مولود. تقوم جايباه شوية يمين وشوية شمال عشان
عشان جسمه ما يبقاش واقف على وضع واحد. ايه الحنان ده! ايه الحنان الرباني بالمؤمنين ده! ايه العطف الرباني المؤمنين ده ونقلبهم ذات اليمين وذات الشمال. وكلبهم باسط ذراعيه بالوسيط. نايم في وضع الاستعداد. لو الطلاق
عليهم لوليت منهم فرارا ولملئت منهم رعبا. كل ده ربنا عمله لهم عشان دينهم. انت ربنا عمل لك ايه عشان دينك لو انت اخترت ربنا ربنا هيسخر لك الكون عشانك. لو انت مشيت في طريق ربنا زي بالزبط كده اما اقول لك ايه اقول لك
اخي ده انا كنت مسافر امبارح اه طريق المنصورة اه اه القاهرة الزراعي. ليت كل خمسين متر يوقفونا ييجوا ادونا وجبات كفتة وكباب. بعد خمسين متر يوزعوا علينا آآ كمبيوترات هدية. بعد خمسين متر يدونا ظروف مليانة فلوس الوفات
بعد كده طول الطريق كده. فتقول لي طب انا عايز اللي انت خدته. اقول لك عايز اللي انا خدته اعمل ايه؟ امشي في نفس الطريق امشي في نفس الطريق. ما هو انت لو ما مشيتش في نفس الطريق ما تقعدش زعلان. واحد يقول لك هو ربنا ما ادانيش اللي انا عايزه ليه؟ ما تمشي في طريقه وهو يديك
ما هو بيقول لك تعال وانا هغرقك نعم. انما تعال اقبل ولا تخف. على قد ما هتعبده على قد ما هيديك زي ما يقول لك كده شركة آآ بتروجيت وزعت ارباح وحوافز على الموزفين بتوعها عشر تلاف جنيه. كل موزف انت هتزعل
لأ يا عم ليه ؟ هو انا ما لي يا عم هو انا اشتغلت عند شركة بتروجيت؟ اهو كده. ربنا لما يدي الصالحين. ربنا لما يدي اللي شغالين في الدعوة. ربنا
لما بيدي اللي بيقوموا الليل زعلان ليه ؟ اشتغل عنده وهو يديك. اعبده وهو يهديك. اختاره وهو يديك قصة اصحاب الكهف يا اخواني في الله مهما تكلمنا عن العبر والعظات فيها لن نستطيع ان نتكلم شيئا
دي قصة عايزة خمسميت خطبة جمعة عشان نتكلم عن هؤلاء الشباب الجميل. الشباب اللي كان روش طحن اخر حاجة قبل ما واللي لما تاب لربنا بقى مؤمن جدا اخر حاجة. ولما التزم كل حاجة في حياته اتغيرت
دخل الدين بقلبه. مش دخل الدين برجليه. جه الجامع بقلبه. مش جه الجامع برجليه. كم واحد مننا جاي الجامع برجليه خلص الخطبة ويروح وكم واحد مننا جاي يتجامع بقلبه قلبه اللي جاي لربنا. عايز ربنا مختار ربنا سبحانه وتعالى. طريق ربنا هو اجمل طريق
طريق ربنا هو اعزم طريق ولكن للذي يختار الله. اخواني في الله قبل ان اغادر مقامي هذا قبل ان اغادر هذا المقام. بعد عشر ايام عشر ذي الحجة جاية. احنا كم ذو الحجة النهاردة؟ كم؟ عشرين! عشرين ذو الحجة. طب وذو الحجة طبعا
زي ذو القعدة ذو الحجة ما حدش يقدر يحكم عليه فلكي كان. السعودية نفسها ما بتقولش ذو الحجة امتى غير اربعة خمسة ذو الحجة ليه؟ لان موقف الحج لازم تكون دقيقة. فلا تعلن يعني مش زي كل الشهور. يجم يقولوا النهاردة واحد شوال. النهاردة واحد رمضان. في الحج بالزات
السعودية ما بتقولش ذو الحجة. والعالم كله بيضطر انه يمشي على توقيت السعودية في ذو الحجة. ليه؟ لان هي اللي عندها الحج فكله مضطر ان هو هنا بقى ايه ما فيش
اختلاف رؤية واختلاف بطالة. كله بياخد كلام السعودية وكله بيقوم مزبط مع بعضه فازا في هزا الشهر. فالسعودية بتستنى تلات اربع تيام لحد ما تبقى موقنة بالزبط النهار ارض كم ذو الحجة وتعلن. يعني عايز اقول لك ايه خلاصة الكلام ده ان ما حدش يعرف زو القاعدة تسعة وعشرين ولا تلاتين يوم. ما حدش يعرف. خلاص؟ يبقى ازا لسة
هي تسع تيام يا عشر تيام على زول ايه؟ على زو الحجة. بعد تسع تيام هيبدأ اعظم ايام الدنيا عند الله قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما من ايام العمل الصالح احب الى الله
من هذه الايام اللي هي عشر ذي الحجة. قالوا اللي هو من اول يوم مسلا الحد الجاي. لحد اول يوم العيد الكبير. اول يوم العيد الكبير داخل في العشر تيام. بل هو
اعظم العشر تيام. هو صحيح ما ينفعش فيه الصيام ولكن هو اعظم يوم في الدنيا عند الله. ما من ايام العمل الصالح احب الى الله فيها من هذه الايام. قالوا ولا الجهاد في سبيل الله يا رسول الله؟ قال ولا الجهاد في سبيل الله. الا ان يعقر جوادك
قدمك الا واحد اتقتل وطلع كل ما له لله في الجهاد في سبيل الله. ده اللي ممكن يعادل سواب اه او يزيد على سواب العابد لله في عشر زي الحجة. فانت
عندك موسم عظيم. عشر ذي الحجة دي الايام اللي ربنا قال واتممناها بعشر مع سيدنا موسى. كما قال يعني جمهرة من المفسرين. قال لك يعني يعني عشر ذي الحجة دي اللي ربنا كتب لموسى التوراة فيها. لحظة صلاة العيد الكبير دي اللحظة اللي ابراهيم حط
جينا على رقبة اسماعيل فيها. لما ضحى عشان ربنا بابنه ربنا خلى لحزة التضحية دي العيد الكبير بتاع الامة ليوم القيامة. الله يحب التضحية هذه ايام عظيمة يا اخواني. نويتوا على ايه في هذه الايام؟ كل واحد فينا هتصوم ما هو مطلق العمل الصالح اصلا فيها. عمل الصالح كله
طيب هتصوم جميل هتعمل ايه تاني؟ هتقوم الليل؟ الليل والنهار فضلهم عزيم. خلينا نخلص من النقطة دي. ربنا لما اقسم اقسم مش كمان بنهارهم. يعني الليل عزيم والنهار عزيم. هصوم طب هتقوم طب هتقعد جلسة الضحى فيهم؟ طب هتعبد ربنا فيهم بايه؟ طب هتعرف
طب هتدعو الى الله العشر تيام دول وتعرف الدنيا كلهم ان يعني في خلال تسع تيام او عشر تيام هنبدأ زو الحجة افضل ايام الدنيا عند الله. عايزين نستعد كده. جهز قلبك في الايام ديت كاننا نتحدث عن العشر قبل العشر بعشر. جهزوا قلبكم يا جماعة
ما تزهدوش في مواسم الخير يا جماعة. ما تزهدوش في اللي عند ربنا يا اخوانا. ما فيش واحد فينا امه وابوه ما قالولوش الكلمة دي. يا ندم يا ابني ده انا حتة
في الارض اللي بقت برج الوقتي على الناصية ده ايه؟ اللي المتر فيها بعشرين الف جنيه. كانت معروضة علي المتر بخمستاشر قرش. وبالتقسيط وانا ما رضيتش. وانت تقول يا ندمي! ده انت لو كنت قبلت يا ابا ولا ولا يا امي كان زمانا الوقتي اغنيا! دي يا ندمي بتاعة الدنيا! امال يا ندمي بتاعة يوم القيامة هيبقى شكلها ايه
امال يا ندمي بتاعة الاخرة شكلها ايه ؟ الطالب في السانوية العامة بينقص نص درجة بدل ما يدخل الكلية اللي هو عايزها. بيدخل كلية تانية في محافظة تانية خالص نص درجة في السانوية العامة تفرق في مستقبلك. امال حسنة يوم القيامة تفرق معك قد ايه ؟ امال الحسنة انت محتاج محتاج ربنا محتاج الايام
محتاج العشر تيام اللي قبلها تستعد فيها. تزبط صلاة الجماعة بتاعتك. تزبط ورد القرآن اليومي بتاعك. تسمع لك شريط ولا شريطين. من اي في موقع اسلامي عن عشر ذي الحجة بحيس ان احنا ندخل جاهزين يا اخواني في الله. اسأل الله سبحانه وتعالى اللهم بلغنا عشر ذي الحجة واجعلها خير ايام مرت
بين في حياتنا اللهم يا ربنا اللهم افتح علينا في العبادة فيها. اللهم افتح علينا في الصيام والقيام فيها. الله اللهم بارك لنا فيها. اللهم بارك للامة فيها. اللهم انا نستغفرك من كل ذنب عصيناك به ونستغفرك
كل صلاة ضيعناها ونستغفرك من كل معصية سر جعلناك فيها اهون الناظرين الينا ونستغفرك من كل ذنب تبنا اليك منه ثم عدنا فيه. ونستغفرك من كل امر فعلناه نظنه حلال وهو عندك حرام. ونستغفرك
من كل نظرة الى حرام نظرناها. ومن كل خطوة الى حرام مشيناها. يا من تبسط يدك بالليل ليتوب مسيء النهار. تب علينا يا ربنا من ذنوب الليل والنهار. اللهم طهر مصر من المواقع الفاسدة. اللهم طهر مصر من الزنا والخنا. اللهم طهر مصر من التبرج
سفور. اللهم طهر مصر من الخمور والمخدرات. اللهم طهر مصر من كل شرع يخالف شرعك. اللهم انصر دينك واعز اوليائك اللهم اذن لدينك ان يسود. واذن لشرعك ان يقود. واذن لكتابك ان
اللهم انزل هدايتك على اهل مصر على قلوب شبابها وفتياتها ورجالها ونسائها واطفالها. ربي انا مغلوبون فانتصر. ربي انا مغلوبون فانتصر. ربي انا مغلوبون فانتصر. ربي انا مغلوبون فانتصر ربي انا مغلوبون فانتصر. ربي انا مغلوبون فانتصر. ربي انا مغلوبون فانتصر. سبحانك اللهم وبحمدك
اشهد ان لا اله الا انت استغفرك واتوب اليك