1
00:00:00.400 --> 00:00:22.400
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ان الحمد لله تعالى نحمده نستعين به ونستغفره ونعوذ بالله تعالى من شرور انفسنا ومن سيئات اعمالنا انه من يهده الله تعالى فلا مضل له. ومن يضلل فلا هادي له

2
00:00:22.550 --> 00:00:43.500
واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله ثم اما بعد اهلا وسهلا ومرحبا بحضراتكم وهذا البرنامج الجديد الذي اسأل الله عز وجل اه ان يبارك فيه وان ينفعنا بما سنقول ونسمع فيه ان شاء الله

3
00:00:43.600 --> 00:01:09.100
هذا البرنامج هو بعنوان مشكلات الاطفال تحليل وحلول. مشكلات الاطفال تحليل وحلول آآ الحقيقة يعني هذا موضوع آآ يعني مهم للغاية آآ وموضوع دعت اليه الحاجة يعني في الحقيقة آآ الامر ده آآ يمكن بالنسبة للواحد شخصيا بما انه في محيط آآ يعني اختصاصه الدقيق

4
00:01:09.550 --> 00:01:32.000
آآ كتير جدا كنت يعني اتمنى ان نتوجه يعني اخوانا من الاباء والامهات والمعلمين والمعلمات وخصوصا يعني غير المتخصصين في آآ تدريس منهج المتدبر الصغير او تدريس مناهجنا وبرامجنا في اكاديمية المتدبر الصغير او في

5
00:01:32.000 --> 00:01:49.150
اكاديمية بهجت لتعليم معاون آآ كنت حابب ان انا اتوجه لهم الحقيقة يعني ببعض الخطابات اه حول اه اطفالنا اه اللي هم مخزون الاستراتيجي اللي هم بالنسبة للامة دي اه هم ثروتها الحقيقية

6
00:01:49.450 --> 00:02:09.650
اه فكنت الحقيقة حابب اتوجه ليهم بخطابات تخص الاطفال آآ لان الحقيقة يمكن ما يعني ما يخص الاطفال احنا مثلا في آآ دبلومة آآ اعداد معلمة المتدبر الصغير في مرحلة الضرايب وفي مرحلة الرعاية احنا الحقيقة بناخد كلام تفصيلي كتير عن الاطفال وما يتعلق بهم ومشاكلهم

7
00:02:09.750 --> 00:02:29.550
وكل امورهم. آآ لكن الحقيقة الاباء والامهات والمعلمين والمعلمات كل حتى الاخوة والاخوات كل المحبين مهتمين بالاطفال آآ في حاجات في رسائل كنت اتمنى اوصلها لهم تخص الاطفال اه وخصوصا يعني هذه الرسائل

8
00:02:29.600 --> 00:02:47.750
آآ رسائل متعلقة بمشكلات مشكلات موجودة في الواقع يعني هي يعني هي الى حد كبير مرتبطة بمكابدات موجودة في الواقع اللي احنا نحيا فيه آآ الحقيقة كنت يمكن اتمنى ان الناس يعني تتعلم او تتكون فيما يخص الاطفال

9
00:02:47.800 --> 00:03:06.700
اه بمنهاج وبنظام مرتب اه ممكن نقول عليه هو منهاج اصلا اه وقائي قبل ما نروح للعلاج. اه ومنهاج يعني تحصيني اه قبل ما نروح لمحاولة ان احنا نتجاوز المشكلة القائمة او الموجودة

10
00:03:06.900 --> 00:03:26.150
آآ لكن يمكن ده مش متيسر لكتير من اخوانا او اخواتنا وفي زحمة الحياة وانشغالاتها وزحمة اللي احنا بنعيشه النهاردة كان لابد ان احنا نحاول نعمل حاجة او ناخد آآ ولو خطوة. آآ علشان كده يمكن البرنامج ده بينتمي لمسار مهم من مسارات اعمال

11
00:03:26.150 --> 00:03:44.500
في مركز العلم والعمل آآ او في آآ معهد العلم والعمل او اكاديمية المتدبر الصغير احنا دايما عندنا مسار بنسميه المسار التأهيلي البنائي تعليمي آآ وفي مسار تاني احنا بنعتبره المسار الاعلامي التثقيفي الجماهيري

12
00:03:44.650 --> 00:04:05.150
فيمكن المسار التعليمي البنائي التأهيلي الى حد كبير بيهدف لبناء معلم او معلمة متخصصة فيما يخص الطفل لكن المسار التثقيفي التوعوي آآ الجماهيري الى حد كبير بنبقى بنخاطب بيه اا الاباء والامهات والمعلمين والمعلمات

13
00:04:05.800 --> 00:04:24.700
والاخوة والاخوات وكل المهتمين والمهتمات بالاطفال سواء كانوا آآ في البيوتات او في المؤسسات او حتى سواء كانوا افراد يعني آآ وده ما يمنعش ان هذا الكلام هيستفيد منه الناس المتخصصين. بس اقصد ان يمكن خطابنا الى حد كبير بيبقى متوجه لاخواننا واخواتنا من غير المتخصصين في

14
00:04:24.700 --> 00:04:46.650
اه تدريس منهجنا هم الحمد لله ممكن يكونوا اختصاصهم في الاطفال بشكل عام على مستوى الابدان او على مستوى مسلا اه اه الوجدان او العمران اه ربما كنت خصوصهم يعني افضل مننا واحسن مننا. لكن احنا بنتكلم في حتة الاختصاص في برامجنا ومناهجنا بشكل اساسي. ده اللي احنا نقصده دايما بكلمة المتخصصين او غير

15
00:04:46.650 --> 00:05:12.250
فالشاهد يعني اه ان انا كنت وددت كثيرا الحقيقة ان انا اه يعني يعني اخاطب الناس في هذه المسألة واتكلم في الامر ده والحقيقة مش هيكون كلامي هو مجرد كلام نظري بننظر فيه آآ من برج عاجي. لأ الحقيقة هو يكون الى حد كبير كلام هو من

16
00:05:12.250 --> 00:05:37.550
رحم المكابدات من رحم المكابدات الحقيقة آآ يعني مش مجرد كلام تقصيري وخلاص لأ دي حاجات فعلا احنا بنبقى عيشناها وكبدناها ونحاول ناخد خطوات اللي فيها يعني فامل ان شاء الله ان الكلام ينفع. اه ليه انا جيت من بوابة المشكلات؟ جيت من بوابة المشكلات الحقيقة يمكن لقينا ده بيبقى شاغلنا شوية بالنسبة لنا

17
00:05:37.650 --> 00:06:00.500
اه انا اختصاصي اللي الاصلي طبيب اه بطبيعة الحال. اه يعني قبل ما اخد يعني خطي في الاختصاصات الشرعية او الاختصاصات النفسية اه اللي تخص اه الاطفال او التعليمية آآ فاحنا كاطباء في الممارسة او في المزاولة آآ يمكن كتير جدا كنا بنحاول ان احنا يكون عندنا حلول

18
00:06:01.400 --> 00:06:22.950
جذرية نحاول يكون عندنا حلول وقائية يعني مش هيخفى على شريف علم بعضكم وبعضكن. ان النهاردة مثلا بقى فيه ما يسمى السوشيال ميديا يعني الاول كان آآ بيقولوا ان طبيب الاطفال هو آآ لا انسى ان انا سمعت الكلام ده اول مرة سمعته كان من آآ من واحد من اساتزتنا الكبار

19
00:06:22.950 --> 00:06:42.600
في القصر العيني في في طب الاطفال في في ابو الريش تحديدا. آآ كان اتكلم المسألة دي في مؤتمر وهو حد اسم اسمها عالم كبير يعني فكان يعني من اوائل من لفت انتباهنا لهذه المسألة لانه كمان هو كان عنده احتكاكات كثير بطب الاطفال في المجتمع فكان بيقول لنا ساعتها

20
00:06:42.600 --> 00:06:56.550
طبيب الاطفال في مرحلة من المراحل كان مهتم الى حد كبير بعلاج المرض نفسه مثلا الطفل النهاردة جاي عنده التهاب في اللوزتين جاي عنده مسلا نزلة شعبية او نزلة معوية. آآ بنبقى مهتمين بالمسألة دي بس

21
00:06:57.000 --> 00:07:12.900
بعد شوية بدأ الاهتمام يزداد ان هو يطلع من من المرض للمريض آآ لا انا ببقى مهتم بالطفل بشكل عام فممكن يبقى مثلا الام جاية كل اشكالها ان الولد مسلا عنده التهاب في اللوزتين لكن الحقيقة نلاحز ان هو مسلا آآ

22
00:07:12.900 --> 00:07:32.900
شفايفه بهتانة شوية فناخد بالنا ربما يكون عنده انيميا مسلا واحنا بنفحص القلب بتاعه ناخد بالنا ان ربما يكون داخل في انيميا او فشل في القلب بسبب بالانيميا فيعني بقينا بنشوفه بشكل ابعد من كده كمان بنشوفه بقى مسلا على مستوى النيوتريشن على مستوى التغزية بتاعته عامل ازاي بنشوفه في في

23
00:07:32.900 --> 00:07:49.250
مستويات مختلفة يمكن ما يبقاش مركز على المرض بس كمان مركز على المريض بشكل عام آآ بعد كده المرحلة التالتة بقوا راحوا لما سمي بالسوشيال ميديا او طب الاطفال المجتمعي ان لا ده انا عايز كمان اهتم بقى بالطفل ده

24
00:07:49.250 --> 00:08:09.250
مش بس بالمرض ولا بالمريض. انا عايز اهتم بما حول هذا المريض او هذا الطفل المريض. عايز اهتم اشوف الاسرة بتاعته اه الواقع بتاعه والاجتماعي عامل ازاي؟ آآ الواقع الصحي في آآ في بتاعه عامل ازاي. آآ عايز اشوف كمان الواقع النفسي بتاعه الواقع التعليمي بتاعه آآ

25
00:08:09.250 --> 00:08:31.050
مم الى حد كبير يعني مناحي مختلفة تخص هذا الطفل اه فبدأ ما يسمى بطفل طب الاطفال المجتمعي او السوشيال آآ الحقيقة انا للمرة الاولى اللي سمعت في هزا الكلام يعني عجبني جدا جدا وابهرني جدا لان الحقيقة يمكن ده اللي كان الواحد مهتم به او بيبحث عنه. كنت

26
00:08:31.050 --> 00:08:53.500
يعني انا بشكل او بشكل عملي وانا شغال في عيادتي كنت يعني بلاحز او حتى في المستشفى كنت المسألة دي آآ كتير جدا الحمد لله مسلا انا ما كنتش ببقى مهتم بس بالمرض اللي جاي بيفحص لدرجة ان في معزم الاوقات كنا بنكتشف حاجات او بننبه لحاجات ربما تكون اخطر من الشكوى اللي الام جاية بها آآ او الاب

27
00:08:53.500 --> 00:09:14.350
آآ فكنت بحب كده وكان دايما عندي بروتوكول واضح لفحص الحالة اللي قدامي وطبعا آآ معروف ان انت لما هتكون بتسلك آآ آآ بروتوكول او منهاج معين الحمد لله هتكتشف هتطس فيك بالبلدي كده اللي زي ما كنا بنقول للزملا الصغيرين آآ هتطس فيك بالبلدي آآ حاجات انت ربما آآ تكون مش واخد بالك منها لو انت عندك

28
00:09:14.350 --> 00:09:29.850
وعندك منهاج آآ خطوات آآ سابتة بتاخدها في التعامل مع الحالة وفحصها اه يمكن كمان كتير كنت بلاحظ ان مثلا مواجهين لي بمشكلة بدنية والحقيقة لأ ان في وراها اشكالية نفسية. ان في وراها مسلا اشكالية اجتماعية ان في وراها

29
00:09:29.850 --> 00:09:43.900
اه اشكالية اه يعني على مستوى التغزية فكنت بلاحظ هزه المسألة هزه المسألة بشكل كبير جدا وكنت بحاول على قد ما اقدر يعني بس في نطاق ضيق كده وبدون يعني زي ما قلت

30
00:09:43.900 --> 00:09:57.900
بقى تخصص او اهتمام آآ آآ واضح بالمسألة دي اللي نقدر ننجزه ننجزه يعني. عجبتني قوي فكرة ان انت لأه تتجاوز المرض للمريض للمريض في في البيئة اللي هو فيها في الدائرة اللي هو فيها

31
00:09:58.550 --> 00:10:10.150
فالحقيقة من هنا نورت قوي فكرة اللي هي السوشيال ميديا او اه طب الاطفال المجتمعي نورت جدا في اه في زهن الواحد وبقى حريص على ان هو هو فعلا اه

32
00:10:10.250 --> 00:10:27.050
يعني يحب ياخد خطوة في آآ في هزا الباب. آآ قدر ربنا بعد كده الحمد لله يعني بعد يعني آآ ماجستير طب الاطفال والفترة ممارسة لطب الاطفال لما جه تسجيل الدكتوراه حاولت ان انا اسجل الحقيقة في مكان يمكن يساعدني على المسألة دي اكتر

33
00:10:27.650 --> 00:10:47.650
فعلا قدر ربنا ساعتها سجلت في كلية الدراسات العليا للطفولة. حاولت مع زحمة الانشغالات والحاجات التانية نحاول يعني انهل من المكان على قد ما اقدر فيما يخص هذه المسألة كان ابان الكلام ده بقى كان فيه يمكن هم هناك مهتمين شوية بالطفل من ناحية آآ

34
00:10:47.650 --> 00:11:03.300
الصحية ودي ابعد من الناحية يعني الطبية يعني الناحية الصحية بيبقوا هم مهتمين بقى يمكن اقدر اقول باختصار ان هم ان دي مؤسسة كلية الدراسات العليا للطفولة في جامعة عين شمس. هي مؤسسة مهتمة بالسوشيال ميديا يعني مهتمة

35
00:11:03.300 --> 00:11:24.400
اما بطب الاطفال آآ المجتمعي اه فيمكن هم دي من الحاجات اللطيفة في اه المكان الحقيقة ان هم مهتمين بالطفل في المجتمع يعني دي برضه حاجة لطيفة جدا آآ ويمكن هم برضو كأنها آآ مؤسسة بحثية آآ بتبقى برضو مسئولة عن القرارات اللي بتخص الطفل او آآ او كأنها حاجة اشبه

36
00:11:24.400 --> 00:11:38.750
بانها بتوجه القرارات فيما يتعلق بمؤسسات المجتمع المدني المتعلقة بالطفل وكأنها هي اكبرهم يعني فالحقيقة يمكن ده تكان فيها يعني فيها مسلا اقسام متخصص فيها فيها اساتزة من كلية الطب

37
00:11:39.050 --> 00:11:57.100
اه جامعة عين شمس تحديدا. اه سواء كان اه اساتزة في طب الاطفال او في غيرها من الحاجات التخصصات الاخرى. وكان في ناس من اه اه مهتمين ده البعد الاول هو البعد الصحي اكتر. مش بس البعد الطبي لأ البعد الصحي

38
00:11:57.250 --> 00:12:13.100
آآ آآ الصحة العامة وغيرها وما يتعلق بها. آآ كان مهتمين كمان بالجزء بتاع او الجزء الاضطرابات النفسية المشاكل النفسية آآ بس بتاع الاطفال اه والاهتمام التالت كان من ناحية اعلامية شوية

39
00:12:13.400 --> 00:12:31.950
آآ الجزء الاعلامي. آآ يمكن بالنسبة لنا احنا كاطباء مش واخد آآ طبعا حقه زي الناس المتخصصين في الاعلام اكتر لكن برضو كان في اشارات له او يعني بعض الحاجات اللي تخصه. فالشاهد ان المكان ده انا حسيت ان هو فيه اضافة في النقطة دي. آآ مم يعني

40
00:12:31.950 --> 00:12:51.950
اجتهدت على قد ما اقدر في في اطار المتاح ليا ان احاول استفيد منه. آآ او على الاقل حتى يفتحه للواحد مواضيع ورؤى وآآ وبعض الاساتزة الحقيقة والاستازات المميزين جدا في المكان. اه الواحد استفاد منهم اه في امور كثيرة. واه ويعني فتحوا لواحد افاق يعني. اه

41
00:12:51.950 --> 00:13:06.700
على الاقل الواحد شايف هزا الوسط كيف يتكلم وكيف يفكر وما يتعلق به آآ ابان هذه المرحلة كان الحمد لله فيه انشغالين تانيين مهمين جدا الانشغال الاول هو كان على المستوى الطفل من الناحية الايمانية

42
00:13:06.750 --> 00:13:18.350
آآ الطفل ماذا قال الله عن الطفل؟ ماذا قال رسول الله عن الطفل؟ آآ كيف تعامل رسول رسول الله صلى الله عليه وسلم مع الطفل كيف علم الرسول رسول الله صلى الله عليه وسلم الطفل

43
00:13:18.400 --> 00:13:38.800
اه المسألة دي كانت شغلاني جدا جدا وكان الحمد لله اه كانت اه كانت فترة الحمل والرباع سنواته الاولى لمنهج المتدبر الصغير آآ المنهج بنائي تزكوي آآ شعار الايمان قبل آآ القرآن

44
00:13:38.850 --> 00:14:01.750
هدفه بشكل اساسي صناعة الطفل الرباني آآ يعني آآ طفل هذا الطفل الرباني السابق الصادق في محاريب الايمان آآ آآ والعمران آآ محاريب الانساك والاخلاق آآ صلاحا التنوير والتعمير اصلاحا. فهذا المنهاج

45
00:14:02.000 --> 00:14:17.850
اه كنا الحقيقة اشتغلنا عليه بفضل الله تأهيلا وتشغيلا تأصيلا وتفعيلا وتأصيلا وتحليلا وتعليلا وتنزيلا وتفعيلا كنا شغالين آآ يعني عليه على هذه المستويات اه يبقى كان كده معنا الجزء بتاع الابدان

46
00:14:18.150 --> 00:14:35.700
في الممارسة آآ ويمكن الواحد الحمد لله كان برضو عنده يعني اهتمامات قعدت فترة بادرب في طب الاطفال اه وكون كان في بحب ما اسميه الكلينك الابروتش. اه او يعني منهاج كده او سيستم ما اه منزومة

47
00:14:35.700 --> 00:14:55.100
بننتهجها عشان نتعامل مع الحالات آآ وكان وعندنا الشق اللي هو بتاع آآ طب الاطفال المجتمعي السوشيال ميديا وخصوصا الجزء الجزء النفسي. والحاجات بقى اللي آآ يمكن المؤسسة دي كان ممكن يدرسوا الطفولة فيها قسم يعني احنا كاطباء بيبقى عندنا مسارين

48
00:14:55.150 --> 00:15:11.750
يا اما المسار اللي هو الصحة والتغزية وغيرها يا اما مسار اخر مسار اللي هو او ذوي الاحتياجات الخاصة. فبرضو بيبقى في مواد من هنا على مواد من هنا فبردو للحالات اللي هي حالات الذاتية او التوحد وغيرها. المهم يعني شفت هذا الجانب

49
00:15:12.600 --> 00:15:32.600
وكان عندنا آآ عندنا الجانب التالت اللي هو الايماني الحمد لله او المحور التالت الايماني. وكان بقى المحور الرابع التعليمي. ان في هذه المرحلة برضه كنت حاولت برضو اشوف ماذا لدى آآ يعني آآ الافاضل والفضليات المتخصصين في التربية آآ والتعليم. آآ فكانت دبلوم التربوي العام

50
00:15:32.600 --> 00:15:45.650
تدبيرهم التربوي الخاص وغيرها آآ فيمكن ده كان محور برضه. واهم منه الحقيقة كانت الممارسة العملية في تعليم الاطفال اه الحمد لله الوف من الاطفال في تعليمهم ما يتعلق بهم وكده

51
00:15:45.750 --> 00:16:03.850
فمنة الملك سبحانه وبحمده ان اجتمعت عندنا اربع محاور مهمة محور الابدان والمحور التاني هو آآ محور آآ الوجدان آآ او المحور اللي بنقول عليه النفسي. آآ المحور السيكولوجي. والمحور التالت هو

52
00:16:03.850 --> 00:16:24.350
محور اه الايمان اه المحور الديني. والمحور الرابع هو محور العمران اه او خلينا نقول عليه المحور التعليمي. اه يعني التعليم المعاصر طبعا التعليم العمراني المحاور الاربعة دي مع برضو رغبة الواحد في انه يحاول ياخد برضه بعض الحاجات التانية او الامور الاخرى

53
00:16:24.400 --> 00:16:43.800
اه لعلها تساعد اللغة مسلا وازاي تفهم قضية اللغة فكان الدبلوم الخاص طول العام وتأهيل الماجستير في اللغة العربية. اه الحقيقة انا بقول الكلام ده آآ يعني اعوذ بالله ثم اعوذ بالله ثم اعوذ بالله ان هو يكون آآ زهوا وافتخارا يعني آآ لكن آآ بس من باب ان انا يعني

54
00:16:43.800 --> 00:17:03.550
احكي القصة وبقول منين جالي الموضوع وعشان نعرف احنا في الغالب ايه اللي مختلف في الطرح اللي احنا هنقدمه اللي مختلف في الطرح اللي احنا نقدمه لما الله سبحانه وبحمده من بان يعني المحاور دي تبقى موجودة والاركان دي تكون موجودة وغيرها الحمد لله. آآ مم آآ فده ده خلى الواحد

55
00:17:03.550 --> 00:17:18.800
الحقيقة يشوف الطفل بشكل مختلف يعني يمكن آآ انا بقول دايما آآ ويمكن يتفق معي ناس او يختلف معي ناس ممكن بعض الناس يعجبهم الكلام ده وما يعجبهمش. واتمنى يتفاهم بشكل جيد

56
00:17:18.950 --> 00:17:37.150
ان النهاردة آآ اللي بيشوف الطفل من جانب واحد بس او بيشوف مشكلته من جانب واحد بس هو بالضبط يعني اه اه عامل زي واحد بيبص لي مسلا من جنب اليمين ده. فهو مش شايفني الا من هنا ما يعرفش ايه اللي موجود في الجنب اليسار ممكن يتوقعه

57
00:17:37.150 --> 00:17:47.150
طبعا على انه انه يعني انه مفترض هنا في تماثل هيشوف ده زي ده. لكن وارد يكون فيه حاجة تانية. مش عارف ايه اللي في الجزء الامامي او الجزء الخلفي مش

58
00:17:47.150 --> 00:18:00.050
عارف اصلا او مش عارف ايه الجزء اللي فوق او الجزء اللي تحت يبقى فيه مسلا ست اتجاهات هو ما شافش منهم الا اتجاه واحد اه ده ده طبعا مش هيدي الواحد التصور الكامل عن المسألة. او او يدي له

59
00:18:00.150 --> 00:18:11.100
آآ الفكرة الكاملة اللي يقدر يعالج بها الاشكال الحاصل. فانا في رأيي الشخصي يعني قد اكون مصيبة او مخطئا. اللي احنا لما كنا بنشوف الطفل من ناحية الابدان بس اطباء

60
00:18:12.450 --> 00:18:32.450
آآ لا في اشكال ان في جانب تاني وهو جانب مسلا الوجدان او جانب او غيرها. والحقيقة هزا الجانب في منتهى الاهمية جدا. آآ احنا ايوة عندنا اصول احنا بندرس ايوة في طب الاطفال او في الماجستير كمان تحديدا والدكتوراة. ايوة بندرس بقى فصول عن مثلا عن الاضطرابات النفسية عند الاطفال وبندرس

61
00:18:32.450 --> 00:18:52.450
تصول مسلا على علم نفس الطفل حتى مدير الفصول عن مسلا او الوزايف المعرفية للاطفال. بندرس اي فصول اه مسلا متعلقة بتغزيته بتاعهم بندرس فصول آآ متعلقة بحاجات كتيرة الحقيقة من الاطفال بتمر بها. لكن الحقيقة برضو ما بنبقاش مركزين في هزا الجانب

62
00:18:52.450 --> 00:19:05.350
اوي او احنا دايسين فيه بشكل كافي آآ نفس الكلام بالنسبة للي بيبص من زاوية تعليمية بس الناس مسلا التربويين او المتخصصين في التربية والتعليم آآ بيشوفوا المسألة ازاي. نفس الكلام بس

63
00:19:05.350 --> 00:19:20.550
لما الناس بتوع او الناس بتوع الاضطرابات النفسية مسلا مش السيكولوجي طبعا بنميز ما بين لما نفرق ما بين السيكولوجي علم نفس يعني آآ في الغالب بيتكلم عن شوية سواء ولا سواء لو صح التعبير

64
00:19:20.650 --> 00:19:35.550
لكن الصايكات اللي بشكل اساسي بيتكلم عن الله سواء يعني ده الاضطرابات النفسية آآ شوفوا من زاوية يعني انا الحقيقة بقيت بقول النهاردة ان لما يبقى في مشكلة من مشكلات الاطفال ودي ان شاء الله العناية نتناولها بالتفصيل بازن الله آآ لابد

65
00:19:35.550 --> 00:19:55.350
المشكلة دي تتشاف من الجوانب الاربعة دي على الاقل على الاقل يكون المحاور دي كلها حاضرة ممكن اصلا يكون ورا كل المشاكل دي مشكلة ايمانية ولعلي ان شاء الله لو لو قدر الله آآ احكي لحضراتكم على تجربتنا مع آآ برنامج في اخوانكم. آآ برنامج شعار الايمان

66
00:19:55.350 --> 00:20:14.450
الابدان وهو مقدم لاحبابنا الاطفال الايتام. آآ وازاي فعلا ان هي تلك المشكلة الايمانية كانت هي اصلا آآ يعني سبب مشاكل بدنية وسبب مشاكل وجدانية ونفسية وسبب مشاكل عمرانية اصلا ولما تم حل المشكلة دي تم حل الباقي كله

67
00:20:14.500 --> 00:20:28.550
طبعا ما يخفاش على شريف علمكم علمكن. ان في اوقات كتيرة بتبقى المشكلة البدنية سببها نفسي من المشكلة التعليمية سببها بدني آآ آآ او نفسي وهكزا يعني المسألة دي واضحة

68
00:20:29.100 --> 00:20:49.100
الحقيقة الكلام اللي انا بقوله لحضراتكم ده دلوقتي يمكن آآ آآ البعض مسلا يشوفه كأن انت مسلا ايه آآ انت بتتكلم بس على بقى نفسك او الناس اللي زيك ولا مش عارف ايه طب احنا نسى يوم تربويين ومتخصصين في الطفل وهنشتغل ونعمل آآ لكن الحقيقة لما نيجي نبص للوضع العملي بقى انا لا هانسى لا انسى

69
00:20:49.100 --> 00:21:08.600
تمام ان كان مرة فيه يعني حاجة زي سمبوزيوم كده او يعني مفترض زي اجتماع كده بيبقوا عاملينه الاطباء آآ او الاقسام يعني بتبقى عاملاه آآ بيناقشوا فيه حالة من الحالات. فلا انسى في حالة من الحالات اللي كانت موجودة في اللي حضرتها يعني في كلية الطفولة

70
00:21:09.050 --> 00:21:27.350
آآ كان الحالة دي آآ جابوا لها انا شفت تقريبا جابوا فيها تقريبا يعني تمن تخصصات اه تمن تخصصات حرفيا يعني ان الحالة دي اتكلم فيها حد من الناس بتوع اه التخاطب والكلام ده. واتكلم في يحيى طبعا بتاع السيكات

71
00:21:27.350 --> 00:21:41.350
في اوضاع الاضطرابات النفسية واتكلم فيها بتاع المخ والاعصاب. يعني بتاع جراحة المخ والاعصاب اتكلم فيها اصلا اه واتكلم فيها لا جابوا الناس بتوع اختبارات الزكاة ومش عارف ايه الناس الفنيين المتخصصين في هذه المسألة

72
00:21:41.400 --> 00:21:54.050
يعني في في تمن تخصصات تقريبا اه كل واحد فيهم اه قال بص للحالة اللي من الزاوية بتاعته وتجمع الكلام ده كله واتحط قدام الناس اللي بتناقش الحالة علشان في النهاية يصلوا لتشخيص

73
00:21:54.050 --> 00:22:11.400
فيكون دقيق ووثيق وكان الحقيقة آآ عميق جدا. يعني كان يعني كانت حاجة آآ رائعة ويمكن ده اللي بيحصل ان احنا حتى بنعمل الكلام ده لا اراديا ان احنا مثلا كاطباء لما بنلاقي مسلا المشكلة دي من ناحيتنا مش عارف ملف ونروح نحول لحد تاني وحد تالت وحدربه وحد خامس

74
00:22:11.400 --> 00:22:21.400
ممكن ياخد اللفة دي في اربع خمس تخصصات عبال ما يجي لنا. لكن طبعا في حاجات ما بنروحلهاش. يعني حاجات ما بنروحلهاش اصلا. ما بنروحش بقى لان المشكلة ممكن تكون ايمانية. ما بنروحش للمشكلة مسلا

75
00:22:21.400 --> 00:22:44.400
ممكن تكون نفسية لأ احنا ممكن نلف مسلا في وسط الابدان كاطباء مثلا مهتمين بهذه المسألة ممكن المشاكل التعليمية نلف في وسط الناس بتوع المشكلة التعليمية لكن ما بناخدش بالنا من من هذه المسألة. على كل على كل يعني آآ الحقيقة اللي حصل ده اللي حصل ده يمكن الخبرات المتراكمة

76
00:22:44.400 --> 00:23:01.700
اه يعني اه انا اه بدأت يعني ممارسة طب الاطفال من سنة الفين وتمانية الفين وتسعة تقريبا آآ فيعني المفترض دلوقتي في روسيا استشاري آآ فيعني هذه الفترات يعني احنا ما يربو على يعني مسلا خمستاشر سنة ولا حاجة الخمستاشر

77
00:23:01.700 --> 00:23:13.400
خمستاشر سنة دي كتخصص يعني دقيق قبل كده طبعا بنمارس رب الاطفال في شغلنا. بس اه الخمستاشر سنة دي الحقيقة اه مم شفنا فيها الاطفال من نواحي كتيرة ومن جوانب كتيرة

78
00:23:13.450 --> 00:23:28.500
وتوفرت لدى الواحد مجموعة من الاشياء والخبرات اللي مش هقول مجرد خبرات عملية او اراء او مجرد اجتهادات ولا انطباعات لأ الحمد لله اشياء ودروسة كويسة علميا آآ والحمد لله مطبقة بشكل جيد عملية

79
00:23:28.550 --> 00:23:52.050
هذه الاشياء في الحقيقة آآ خلتنا نشوف المشاكل بشكل مختلف شوية. يعني خلينا نشوف المشاكل بشكل مختلف وبقينا واخدين بالنا ان في مشاكل موجودة آآ والاسر مهمومة بهذه المشاكل اه الاسر النهاردة مسلا عنده مشكلة ابنه ده عنده مسلا صعوبات تعلم. اه ابنه ده مسلا عنده اندفاعية. الولد ده عنيد

80
00:23:52.150 --> 00:24:05.850
الولد مشاكل كتيرة الاباء والامهات بيشتكوا منها هذه المشكلات اللي موجودة قدامنا احنا لما نيجي نبص لها من زاوية واحدة مش هنعرف نفهمها كويس جدا مش مش هعرف اتعامل معها كما ينبغي يعني

81
00:24:06.000 --> 00:24:21.300
اه مم لما نتعامل معها بسطحية يمكن ده من اصرخ الامثلة آآ يمكن من حوالي سنتين تلاتة آآ تحديدا فترة كورونا. آآ انا يمكن آآ مثلا لما كان يبقى فيه مشكلة مسلا نفسية انا كنت آآ

82
00:24:21.300 --> 00:24:32.200
احيل اكتر على الزملاء اللي هم اكثر تخصصا في المسألة اللي آآ في اه لو كانت مسلا مشكلة مش عارف تعليمية احيل اكثر على الناس الاكثر تخصصا في هذه المسألة

83
00:24:32.450 --> 00:24:51.500
اه لكن لاحزت ان كتير من الافاضل والفضليات بيبصوا من زاوية واحدة. فانا اضطررت اسفا ان انا ساعتها اه ابدأ ادرس الموضوعات وبدأت ساعتها بالموضوع اللي هي آآ يمكن عندنا احتكاك بها كبير مسلا في اكاديمية المتدبر الصغير او اكاديمية بهجة واقفية الحمد لله الوف من الاطفال

84
00:24:51.900 --> 00:25:11.900
فبدأت اشوف مسلا زي صعوبات التعلم زي مسلا او الذاتوية آآ زي مثلا الاي دي اتش دي اه اضطراب فرط الحركة ونقص انتباه. اه بدأت اخد بالي من من هذه الاشياء. فالمهم اخترنا الاول صعوبات التعلم او

85
00:25:11.900 --> 00:25:29.300
الاسم على اخر تسمية لديسم فايف فاخترنا هذه يعني هذا الموضوع وبدأت الحقيقة اشوف الطروحات اللي موجودة عند الناس مسلا آآ بتوع بتوع الاضطرابات النفسية ده ده حاجة اسمها او آآ ما يسمونه

86
00:25:29.300 --> 00:25:45.600
الاضطرابات العصبية النمائية. آآ اشوف الكلام اللي موجود عند الناس المتخصصين تعليميا وتربويا. آآ اشوف الناس الكلام اللي موجود عند اطباء مثلا او في زاوية اخرى طبعا الناحية الايمانية ما بتجيش سيرتها خالص في هذه المسألة

87
00:25:45.750 --> 00:25:55.750
آآ في الحقيقة لقيت لا الطرح فعلا طرح انا اسف في لفظ مسخي. يعني لأ انت شايفه من هنا ومش شايف الباقي. وبدأنا نشوف هزا الطرح وبدأنا نطبق الكلام ده فعلا وعملنا

88
00:25:55.750 --> 00:26:17.750
حاجة اسمها منظومة التعامل المتكامل. آآ والحقيقة بفضل الله عز وجل كان كان لها اثار طيبة جدا جدا اه انا في البرنامج ده اه هدفي بشكل اساسي ان انا اعمل نوع من التثقيف والتوعية اه للاباء والامهات والمعلمين والمعلمات والاخوة والاخوات وكل المهتمين والمهتمات

89
00:26:17.750 --> 00:26:37.750
بعالم الاطفال. اعمل هزا اللون من اه التوعية والتثقيف اه فيما يخص اه مشكلات الاطفال وفيما يخص الاطفال بشكل عام. لكن جايين زاوية المشكلات الحاجة اللي هي شغلانة قوي او بالنسبة لنا. آآ وهدفي الحقيقة ان انا آآ احارب كتير من الممارسات الخاطئة والافكار

90
00:26:37.750 --> 00:26:58.800
الخاطئة والتصورات الخاطئة. اه هدفي برضو الحقيقة اه ان انا اه اه اوجه يعني للممارسات الصحيحة التي ينبغي ان تكون آآ نزود الاباء والامهات والمعلمين والمعلمات ببعض المفاهيم وبعض الادوات اللي هتساعدهم على ان هم آآ يتصوروا المسألة ويفهموها بشكل صحيح ونحاول

91
00:26:58.800 --> 00:27:11.350
وندي ان شاء الله بعض الاستراتيجيات آآ انها تساعد الى حد كبير في آآ التعامل مع هذه المشكلات ومشكلات الاطفال. آآ احنا قلنا مشكلات الاطفال تحليل وحلول. كلمنا عن يعني ايه

92
00:27:11.350 --> 00:27:21.350
الاطفال بس ليه بقى تحليل وليه حلول وايه الفكرة بالضبط؟ وآآ وليه يعني اصرينا على فكرة تحليله وحلوله وهتفرق في ايه؟ آآ ده اللي ان شاء الله نتناوله في الحلقة

93
00:27:21.350 --> 00:27:34.800
فالقادمة ان قدر الله عز وجل اللقاء والبقاء اقول قولي هذا واستغفر الله لي ولكم ولكن. سبحانك اللهم ربنا وبحمدك اشهد ان لا اله الا انت استغفرك واتوب اليك ودمتم بخير والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

94
00:27:35.450 --> 00:27:40.923