من سينا هو ده دكتور ما شاء الله تيجي ما شاء الله ما شاء الله في عشان يتجوز يا شيخ ان يجود ابني او ان شا الله العصر ناقص المبلغ. السلام عليكم ورحمة الله
عليكم السلام. بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره ونستهديه. ونعوذ بالله من شرور انفسنا اعمالنا مهما يهده الله فلا مضل له ومن يضلل فلا مضل له. واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له. واشهد ان محمدا عبده ورسوله. اما بعد فاخر
بكم في هذا اللقاء المبارك اسأل الله عز وجل ان يجعل هذه اللحظات في ميزان حسناتنا جميعا. آآ اليوم حديثنا عن قصة الدولة العثمانية لتحقيق هذا المشروع حرصت على آآ الدخول فيه واتمامه منذ اكثر من
عشرين خمسة وعشرين تلاتين سنة. لكن لم اتجرأ على الخوف فيه الا في غضون السنتين الماضيتين عندما عددت هذه المجموعة من مجموعة التاريخ العثماني من اصعب المجموعات دراسة قاطبة في كل ان شاء الله بعد
يعني قليل هنتعرف على اوجه هذه الصعوبة. قصة من التاريخ الاسلامي العظيم ولازم هنطرح في البداية سؤال لماذا التاريخ؟ تاريخ يا اخواننا اللي حضرت منكم خطبة الامس ذكرتم فيها بعض
لهذه الاهمية لمدى التاريخ لماذا ندرس التاريخ امر رباني ربنا سبحانه وتعالى امرنا امرا مباشرا ان ندرس التاريخ. قال فاقصص القصص لعلهم يتفكرون. فالامر يقتص القصة هذا امر من الله عز
وبالتالي هو ادرى واعلى من سبحانه وتعالى الا يعلم من خلق وهو لطيف خبير يعلم ان هذه افضل وسائل اصلاح الناس افضل وسائل المواقع منهج لتعديل المسار. لاصلاح الخلل الذي يواجه الناس في حياتهم ان يضرب لهم
وان تضرب لهم القصة وان يتفكر الناس بالكامل. وفي التاريخ نعرف السنن. سنن الله عز وجل اراد بها ان يغير الاوضاع. يغير الامة من قوة الى ضعف او من ضعف الى قوة من عزة الى ذلة او
هذه التغييرات تمشي وفق السنة. لا تتبادل ولا تتغير كسنن شروق الشمس وغروب الشمس وخروج الليل في النهار وخروج النهار في الليل هذه السنن الماضية لما بطرح التاريخ نكتشف هذه
فعندما اريد ان اغير لا اتعارض مع هذه السنة. فصارت دراسة التاريخ بالنسبة لي اهمية قصوى في تغيير الوضع الذي اعيشه ثم قضية واقعية لتطبيق هذه المهمة للغاية. ان في بعض المسائل قد تكون في حياتنا
لا يمكن لنا ان ان نطبقها او ان نفهمها يأتي التاريخ ويعطيني المثال الواقعي التطبيقي لما جاء في القرآن الكريم او السنة المطهرة. يعني لما الرسول عليه الصلاة والسلام يقول والله ما الفرق اخشى عليكم ولكن اخشى عليكم الدنيا ان تبسط عليكم كما قست على ما كان قبلها
هذه قاعدة سطرها الخلاصة ان الدنيا تهلك الناس تسبب التنازع والتناحر بين الناس. هذه قاعدة على ان تكون القاعدة النظرية تحتاج الى الدعم في القصة فيأتي القصص التاريخي ليدعم هذا الموضوع عندما ارى ان الدنيا عندما فتحت على
الدولة العثمانية مثلا حصل تنازع بين الاخوة لما فتحت على الدولة الاممية كذلك لما فتحت على كزا كزا امسلة في التاريخ نكتشف ان الامر حقيقي لما يكون ربنا سبحانه وتعالى كان من فئة قليلة غلبت فئات كثيرة باذن الله والله عز وجل هذه قاعدة قاعدة سخرها ربنا
عز وجل اهل القلة المؤمنة تنتصر على الكثرة الكافرة. وهي قاعدة قد لن يتقبلها عقل كتير من الناس ازاي القليل ينتصر على الكثير. فبنيجي في التاريخ ان نشوف امسلة كثيرة حتى في في نفس السورة في سورة البقرة
فذكر الله عز وجل هذه القاعدة دعمها هو سبحانه وتعالى بقصة آآ داود عليه السلام عندما قتل الجلوت وكان داود وجيشه قلة الجنوب تعيش كثرة فبيدي لك مثال واقعي واقعية التطبيق. فلما بنقرأ هذا التاريخ بنقدر نستفيد من هذه
الامور وطبعا في امور تانية كتيرة لكن احنا بايجاز عشان الوقت بتاعنا مع هذه الاهمية القصوى للتاريخ الا ان المسلمين يعانون من اهمال خطير في قضية التاريخ. على مدار سنوات والقرون
يعني احنا الكتب التي الفت في مجال التاريخ قليلة ومحدودة للغاية والعلماء الذين تخصصهم في التاريخ محدودون للغاية والقراء الذين يقرأون تاريخ محدود للغاية. يعني القضية لا تلفت انظار المسلمين مع ان ربنا سبحانه وتعالى بيوجهنا بشكل مباشر الى قراءة التاريخ
القصة قبل المحاضرة بقليل كنت دخلت على يعني افضل واكثر متاحف العالم زيارة تخيل اول مائة متحف في العالم في الترتيب الاول ثم الثاني لحد رقم يعني ما فيهمش ولا متحف في بلد مسلم
ولا متحف واحد في بلد مسلم. اكثر متاحف العالم زيارة في واحد وعشرين متحف في الليستة بتاعة المية من في امريكا. واكثر مدينة هي اللمبة وفيها عشر بتاعة المية وايطاليا فيها واسبانيا وما فيش وطبعا الشر فيه في اليابان وفي الصين وفي وفي تايوان وما فيش
ولا بلد مسلم واحد عنده متحف يخلد تاريخ المسلمين اللي هو الف وربعمية سنة. شيء يعني انا مسميه شيء فاضح شيء فاضي حتى المتاحف اللي عندنا يعني اللي ممكن تزكر ما هياش متاحف وادي الصبغة الاسلامية التي تعرف لغة هوميتها
لا عندها مسلا متحف المصري فيه اثار عظيمة جدا لكن كلها اثار فرعونية. على عكس ما نقرأ في القرآن الكريم بقرأ في القرآن الكريم زاد من جدا لفرعون فلما عملت متحف ما تحت. عملت متحف امدح فيه. وفرعون واعزم
لكن آآ اين المتاحف الاسلامية التي دخل في القائمة؟ قائمة اعلى زيارة في العالم. لان التسويق بتاعنا لمتاحتنا التاريخية ضعيف جدا. ممكن تكون تسويقنا لامورنا السياحية من ناحية الشواطئ ومن ناحية
الشراء ومن ناحية التجارة ومن ناحية كزا اعلى بكسير من تسويقنا في هزا المجال التاريخي. بينما المتاحف الاخرى في تسويق عالمي في جهود ان هذا لا يتعامل كيان الامة. وانا يعني اكاد اجزم. انا يعني تقريبا لفيت امريكا ولاية ولاية مدينة
رأيت مدينة ولو صغيرة بدون متحف تاريخي. وفي كندا في فرنسا في انجلترا في اسبانيا في ايطاليا في كل مكان ناس تهتم في تاريخها ده هوية. لماذا التاريخ الاسلامي ولماذا التاريخ العثماني؟ انا افهم ديني. لما اقرأ التاريخ يا اخوانا
هذه تجارب بشرية حقيقية لتطبيق الدين الاسلامي. لما بنقرا التاريخ دلوقتي هنتعرف على اكثر من قاعدة شرعية. هقول هذا يجوز هذا لا يجوز هذا حلال وهذا حرام وفق القصة التي ذكرت في مواقف العلماء الذين حللوا هذه المواقف سواء بعد حدوسها او اسناء
فاعرف القاعدة التي جاءت في كتاب الفقه او في كتاب التفسير القرآن الكريم او في سنة مطهرة كيف كانت هذه القاعدة مطبقة في هذا الوطن. افهم ديني بمثال عملي. واحدده هوليتي وانتمائي. ما حدش يحب يكون آآ مقطوع
الجزور هكذا يدوبك انا عارف اخويا وجدي وابو جدي وخلاص كيف اكون ضارب في الاعماق؟ كل الامم كده عشان كده يذكروا التواريخ القديمة للغاية وان كانت بسيطة للغاية تعظمها الامم. لا تدخل بعض المتاحف تجد يعني بعض الاثار
البسيطة وبعض الاكواب وبعض السيوف الضعيفة. عشان يقول لك انا كنت عايش من خمستلاف سنة. انا حتى لو كانت الاثار بسيطة لكن انا موجود من خمستلاف سنة موجود من الف سنة موجود لمتين سنة. هكذا يعاقبون حتى الامم بتاريخها صغير للغايات
يعني خلاص امريكا متى نشأت امريكا؟ كدولة استقلال امريكا الف سبعمية ستة وسبعين يعني متين سنة وشوية وهذه المتاحف بهذه الدكاترة طب الامة اللي نشأت من الف ربعمية تمانية وتلاتين سنة ولا تسعة وتلاتين سنة. اين التاريخ؟ وفي عندنا ما قبل ذلك تاريخ الانبياء والمرسلين وتوثيق هذه الاشياء كلها
للأسف الشديد الضعيف اه للغاية. سم التاريخ العسماني تحديدا شوه بشكل كبير للغاية. وتشويه جاي اكثر من هنتكلم يعني ان شاء الله في احد الشرائح القادمة على يعني طريقتين مقيتتين حقيقة انا اكرههما في
كتابة التاريخ التشويه خلاف الحقيقة ايا كان ذكرك لخلاف الحقيقة سواء بالسلب او بالايجاب ما دمت لقد خالفت الحقيقة فهذا ايه؟ انت ضيعت كلمة التليفون. فاحنا ان شاء الله نحاول بعد هذه الدراسة اننا نعيد رؤية
تاريخ العثماني من منظور سليم او صحيح صريح سواء بقى فيه حاجات عجبتنا في حاجات ما عجبتناش لكن ده اللي حصل ونحلل بنستفيد من هذا الموضوع. صعوبة التاريخ العثماني بقى
عشان كده انا كان صعب ان انا اختم على هذه الخطوة الى حد ما ربنا سبحانه وتعالى اكرمنا بمن دعم هذا المشروع واستنصر يعني اه تأليفه والمكتب اللي بيدير هزا الحدس اكتر من عشرين خمسة وعشرين واحد شهرين عشان نطلع بهزه المعلومات لان الموضوع فعلا
طيب ايه وجه الصوبة؟ الارقام دي بتبين لكم الصعوبة في بعض الارقام يعني حقيقية في بعض الارقام آآ يعني آآ مش هتعرفوه ولا في دماغي انا بس هتقطع اضحك معكم شوية يعني اول الرقم ده حد
يقدر يتوقع مقصود به ايه؟ ستمية اربعة وعشرين ها؟ احنا بنتكلم على التاريخ العثماني. التاريخ العثماني بداية سنة ستمية اربعة وعشرين يناير الانجليزية طيب؟ ها؟ اتفضلي مدة الحكم العثماني مدة الدولة مدة الدولة العثمانية ستمية اربعة وعشرين سنة
من سنة الف تلتمية ميلادية لسنة الف تسعمية اربعة وعشرين انت بتديني ستمية اربعة وعشرين سنة. شف انت عشان تدرس تاريخ آآ المرحلة ديت قد ايه هتخش في آآ في قصص
رمضان ست قرون واكتر. احنا بنتكلم في مجموعة المفروض جواها ست قرون. عشان كده النهاردة عامل لكم مفاجأة مش هديكم الستمية لاربعة وعشرين اديكم بس ربعومية وخمسين عشان نعرف نرتب معاكم ميعاد ناخد كل الميعاد ناخد مية وخمسين سنة مية وخمسين سنة في يومين حلوين مش كده
احنا حتى كمان هناخد خمسين سنة قبل مية وخمسين سنة دولت عشان نفهم بدايات الوضع اللي كانت الدنيا فيه لما قامت الدولة العثمانية الطويلة هذه اطول دولة في تاريخ المسلمين
ستمية اربعة وعشرين ده ما حدش جاب الرقم ده في دول الاسلامية. فموضوع مهم. طيب الرقم التاني اتنين وعشرين مليون تسعمية واحد وتسعين ربعمية وحداشر ها؟ عدد؟ سكان؟ عدد المسلمين
يعني تقريبا تلاتة وعشرين في اليوم والله بمساحة الدولة العثمانية في اقصى اتساع لها. تلتمية آآ تلاتة وعشرين تلاتة وعشرين مليون كيلو متر المربع تقريبا انت متخيل هذا الرقم؟ متخيل هذا الرقم؟ تلاتة وعشرين مليون كيلو متر مربع؟ هذه
تعتبر اكبر امبراطورية في تاريخ الدنيا. ما فيش حد جابر الرقم ده. ده رقم مهول والرقم دهوت على تلات قارات زي ما هنشوف ان شاء الله في احد الشرائح القادمة. فده ابسط اتساع وصلت اليه الدولة. انتم عارفين
اكبر دولة معاصرة لنا دلوقتي ايه؟ كان في روسيا فتح الله عليك كم مليون سبعتاشر مليون. روسيا دلوقتي سبعتاشر مليون من الدولة التانية كندا تسعة مليون وشوية وبعدين امريكا تسعة مليون وشوية وبعد كده الصين وبعد كده البرازيل يعني ايه بس رقم تلاتة وعشرين مليون ده معدش في الدنيا حاجة زي كده
فده ده كان مساحة دولة تلاتة مليون اللي الرقم اللي بعد كده ده مش هتعرفوه ده. ده صعب قوي ده. انتم زي ما بيقولوا كده جوة دماغي. فاهمة؟ صعب مليون عارفين عشان يوريك صعوبة التاريخ العثماني. تلاتة مليون وثيقة ما زالت موجودة لا تحقق في تاريخ الدولة
الدولة العثمانية في تركيا تلاتة مليون وسيقة في تركيا غير ملايين الوثائق الاخرى اللي موجودة في صربي يعني موجودة في المجر موجودة في اليونان موجودة في موجودة في فرنسا موجودة في كل الدول التي تعاملت مع الدولة العثمانية على مدار السنين. كل ده بيفتح ليه؟ التلاتة مليون دولت ما تحققوش لسه دي حقوقك
بعض الوسائق الاخرى لكن بقي في حوزة تركيا تلاتة مليون وثيقة لم يطلع عليها المؤرخون انما موجودة موجودة للباحس او للدرس لو عايز يروح يبحس ويدرس محتاجين طاقات هائلة عشان نفهم تاريخ الدولة العثمانية فيها العشر تلاف سؤال ممكن يكونوا في زهننا
غير مجاب عنهم موجود اجابتهم جوة الوصاية لو رجعنا لها. مين يدور؟ مين يدي جهد وطاقة ومال وفكر عشان يحلل تاريخ الامة معظم للاسف الشديد. الف ده ده الف وجهة نزر. الف وجهة نزر
التاريخ العسماني. انت لكم وجهة نزر ولا ايه؟ وجهة نزر ولا بيشكل قيام ارطغرل ليه وجهة نزر والاستاز حليم السلطان له وجهة نزره واللي قرر كتابة علمية دي وجهة نزر والاول من كتاب اسلامي دي وجهة نزر. ووجهة نزر عربية وجهة نزر تركية وجهة نزر واحد منصف واحد مجحف
يا الله اكثر تاريخ او في وجوه يعني شك ومحاورات وجدالات هو تاريخ العثماني. شوفوا كده هنا مسلا اصلاحات محمود السيد. انا هديكم درس تاني لكن انا مش هخوض فيه
ولا هنوصله في المحاضرة اللي داخل المجموعة التالتة او الرابعة لو ربنا مدش عمرنا واتقابلنا تاني يعني لان ده في اواخر الدولة العثمانية اصلاحات اذا احد السلاطين عمل بعض الاصلاحات اه كتيرة جدا. شف ناس تقول هذا تفريغ وضياع في رح التغريد
ده آآ رأي الاستاز عبدالحميد احمد في ازمة العقل المسلم وواحد برضو زيادة عن هذا هذه الرؤية بيقول تناولت امورها الشكلية ليست لها قيمة حقيقية فده رأيه في اصلاحات محمود الثاني
كان عندي في الناحية التانية اقرا مسلا تاريخ الدولة العسمانية بيقول ناجحة اكسبت الدولة الحيوية كانت الاساس في تكوين تركيا الحديثة وجهة نظر معينة نفس الاصلاحات انا هنا بذكر الاصلاحات كما حدثت يعني ما فيش تزوير يعني هذا
المهندس الاول او التاني كتب اصلاحات اهيت واحد اتنين تلاتة اربعة فعلا وقالت رأي ان فيها كزا والتاني كتب نفس الاصلاحات كل واحد حسب محمود التاني كان اه في اوائل القرن التاسع عشر
اوائل القرن التاسع عشر يعني هو اخر ايام حكمه سنة الف تمنمية تسعة وتلاتين الف تمنمية تسعة وتلاتين هو حكم بقى معزم الجزء الاول من القرن التاسع عشر طبعا انا مش هقول لكم رأيي ليه عشان اشوقكم تحضروا الدورة الجاية ان شاء الله اللي هي بعد شهرين تلاتة اربعة طبعا الاندية
فلكن هزا اختلاف انت بتحتار فيه كباحس تالت واحد ما شاء الله بينده محمود الساني جدا شايفه راجل مصلح عظيم وحاول ومخلص واحد تاني شايفه وبتضيع الامة وبيجربها وبيوجهها ناحية اوروبا ده وجهة والاتنين على فكرة آآ كتابا ما كنتش واحد كاتب آآ
آآ يعني غير مسلم او كاتب متحامل او هذا مسلم وهذا مسلم وهذا قارئ وهذا كل واحد آآ احنا لسه عندنا دقيقتين لحد الساعة ولا ايه؟ الشتاء ونص؟ اه اوكي. اوكي. فديت ديت مشكلة بتقابلني
احنا عندنا ان شاء الله وبعد كده نخش في السيشن بعد صلاة العصر ان شاء الله نكمل. اصلاحات محمود الساني قال فيها اختلاس. الموضوع ده زيه كل موضوعات الدولة العثمانية بلا جدال او بلا شك كل موضوع كل موجود فيها عندي في وجهتين نزر وتلاتة واربعة وعشرة والف
وخاصة اذا توسعت في القراءة وده المطلوب على فكرة. توسعت وبدأت تقرأ المصادر الاخرى اللي من الاتجاه الاخر. يعني عشان افهم عشان اعرف احضر هزه المجموعة لم اكتفي بالمصادر العربية ولم اصدر لتركيا. قرأت مصادر المجالية قرأت المصادر الانجليزية قرأت المصادر الفرنسية
اليونانية وجهات النظر الاخرى في نفس الحدس اللي كانت مشتركة فيه دولتين دولة العثمانية مع دولة صربيا مسلا طب رأي الصربي ايه في الموقعة ديت كيف حللوها؟ كيف كتبوها؟ ورأي انه النادي في موقعك الخاصة بالميلاد ورأي المجرى ورأي النمسا الدول اللي اشتركت مع الدولة
وفرنسا وانجلترا ورأي المصريين ورأي الشوام ورأي الجزائريين ورأي الاتراك قصة ضخمة للغاية ان انت بتتكلم على تلاتة وعشرين مليون كيلو متر مربع ده جواه تلاتين دولة. تلاتين دولة جوة اطار الدولة العثمانية الان
تلاتين دولة غير الدول اللي برة الدولة العثمانية في العلاقات. فالموضوع الحقيقة في غاية الصعوبة ده احد اسباب السفير برضو اوجه اخرى للصعوبة لكن هناخد ان شاء الله ونرجع بعد استيراد العصر الساعة اربعة الا ربع بازن الله نبتدي عشان نلحق نكمل موضوعنا
جزاكم الله خيرا