1
00:00:00.000 --> 00:01:55.550
السلام عليكم ورحمة الله   ابن سينا  فقه   هو زمان هو  دكتور راغب   ما شاء الله  ما شاء الله ما شاء الله     يا شيخ بصي السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم بسم الله الرحمن الرحيم ان الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره ونستهديه

2
00:01:55.850 --> 00:02:05.950
ونعوذ بالله من شرور انفسنا ومن سيئات اعمالنا. انه من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله

3
00:02:06.200 --> 00:02:20.550
اما بعد فاهلا ومرحبا بكم في هذا اللقاء المبارك واسأل الله عز وجل ان يجعل هذه اللحظات في ميزان حسناتنا اجمعين اه اليوم حديثنا عن قصة الدولة العثمانية هذا مشروع

4
00:02:21.200 --> 00:02:40.550
حرصت على آآ دخول فيه واتمامه منذ اكثر من عشرين خمسة وعشرين تلاتين سنة لكن لم اتجرأ على الخوض فيه الا في غضون السنتين الماضيتين عندما اعددت هذه المجموعة لان المجموعة

5
00:02:40.650 --> 00:02:58.350
التاريخ العثماني من اصعب المجموعات دراسة قاطبة في كل التاريخ ان شاء الله بعد يعني قليل هنتعرف على اوجه هذه الصعوبة قصة الدولة العثمانية قصة من التاريخ الاسلامي العظيم. ولازم

6
00:02:58.400 --> 00:03:18.900
هنطرح في البداية سؤال لماذا التاريخ التاريخ يا اخوانا اللي حضر منكم خطبة الامس ذكرت فيها بعض الاشارات لهذه الاهمية لماذا التاريخ؟ لماذا ندرس التاريخ التاريخ امر رباني. ربنا سبحانه وتعالى امرنا امرا مباشرا ان ندرس التاريخ

7
00:03:18.950 --> 00:03:37.250
قال فاقصص القصص لعلهم يتفكرون فالامر بقص القصة هذا امر من الله عز وجل. وبالتالي هو ادرى واعلم سبحانه وتعالى الا يعلم من خلق وهو اللطيف الخبير يعلم ان ان هذه افضل وسائل اصلاح الناس

8
00:03:37.500 --> 00:04:00.550
افضل وسائل وضع منهج لتعديل المسار لاصلاح الخلل الذي يواجه الناس في حياتهم ان يضرب لهم المثل وان تضرب لهم القصة وان يتفكر الناس في التاريخ وبالتاريخ نعرف السنن سنن الله عز وجل اراد بها ان يغير الاوضاع

9
00:04:00.850 --> 00:04:23.700
يغير الامة من قوة الى ضعف او من ضعف الى قوة من عزة الى ذلة او من ذلة الى عزة. هذه التغييرات تمشي وفق السنن لا تتبدل ولا تتغير كسنن شروق الشمس وغروب الشمس وولوج الليل في النهار وولوج النهار في الليل و

10
00:04:23.800 --> 00:04:37.100
هذه السنن ماضية لما بقرأ التاريخ بكتشف هذه السنن فعندما اريد ان اغير لا اتعارض مع هذه السنن فصارت دراسة التاريخ بالنسبة لي اهمية قصوى في تغيير الواقع الذي اعيشه

11
00:04:37.500 --> 00:04:56.750
ثم قضية واقعية التطبيق هذه مهمة للغاية ان في بعض المسائل قد تكون في حياتنا نظرية لا يمكن لنا ان ان نطبقها او ان نفهمها يأتي التاريخ ويعطيني المثال الواقعي التطبيقي

12
00:04:56.800 --> 00:05:08.650
لما جاء في القرآن الكريم او السنة المطهرة. يعني لما الرسول عليه الصلاة والسلام يقول والله ما الفقر اخشى عليكم ولكن اخشى عليكم الدنيا ان تبسط عليكم كما بسط على من كان قبلكم. هذه قاعدة

13
00:05:08.750 --> 00:05:24.200
سطرها الرسول صلى الله عليه وسلم ان الدنيا تهلك الناس وتسبب التنازع والتناحر بين الناس هذه قاعدة قد تكون قاعدة نظرية تحتاج الى الدعم بالقصة. فيأتي القصص التاريخي ليدعم هذا الموضوع عندما

14
00:05:24.200 --> 00:05:39.000
ارى ان الدنيا عندما فتحت على الدولة العثمانية مسلا حصل تنازع بين الاخوة لما فتحت على الدولة الاموية كذلك لما فتحت على كذا امسلة كثيرة في التاريخ نكتشف ان هذا امر حقيقي

15
00:05:39.150 --> 00:05:52.300
لما يقول ربنا سبحانه وتعالى كم من فئة قليلة غلبت فئة كثيرة باذن الله والله مع الصابرين هذه قاعدة قاعدة سطرها ربنا عز وجل ان القلة المؤمنة تنتصر على الكثرة الكافرة

16
00:05:52.950 --> 00:06:12.350
وهي قاعدة قد لا يتقبلها عقل كثير من الناس لان ازاي القليل ينتصر على الكثير فبنيجي في التاريخ ان نشوف امسلة كثيرة حتى في في نفس السورة في سورة البقرة عندما ذكر الله عز وجل هذه القاعدة دعمها هو سبحانه وتعالى بقصة

17
00:06:12.400 --> 00:06:32.800
آآ داود عليه السلام عندما قتل جالوت وكان داود والجيش قلة والجالوت وجيش كثرة. فبيدي لك مثال واقعي واقعية التطبيق فلما بنقرأ هذا التاريخ بنقدر نستفيد من هذه الامور وطبعا في امور تانية كتيرة لكن احنا بايجاز عشان الوقت بتاعكم

18
00:06:33.900 --> 00:06:51.750
مع هذه الاهمية القصوى للتاريخ الا ان المسلمين يعانون من اهمال خطير في قضية التاريخ على مدار سنوات وقرون يا اخوانا. يعني احنا الكتب التي الفت في مجال التاريخ قليلة ومحدودة للغاية. والعلماء الذين تخصصوا في التاريخ محدودون

19
00:06:51.750 --> 00:07:15.700
غاية والقراء الذين يقرأون التاريخ محدودون للغاية يعني القضية لا تلفت انظار المسلمين مع ان ربنا سبحانه وتعالى بيوجهنا بشكل مباشر الى قراءة التاريخ والى قص القصة قبل المحاضرة بقليل كنت دخلت على يعني افضل واكثر متاحف العالم زيارة

20
00:07:17.400 --> 00:07:34.600
تخيل اول مائة متحف في العالم بالترتيب الاول ثم الثاني لحد رقم مائة ما فيهمش ولا متحف في بلد مسلم ولا متحف واحد في بلد مسلم اكثر متاحف العالم زيارة. في واحد وعشرين متحف في الليستة بتاعة المية من في امريكا

21
00:07:34.850 --> 00:07:53.400
واكتر مدينة هي لندن فيها عشر متاحف من الليستة بتاعة المية وايطاليا فيها واسبانيا وما فيش وطبعا الشرق فيه في اليابان وفي الصين وفي وفي تايوان وفي يعني وما فيش في بلاد ولا بلد مسلم واحد عنده متحف يخلي التاريخ المسلمين اللي هو الف وربعمية سنة

22
00:07:53.750 --> 00:08:13.600
يعني انا ما بسميهش فاضح شيء فاضح حتى المتاحف اللي عندنا يعني آآ اللي ممكن تزكر ما هياش متاحف وواخدة الصبغة الاسلامية التي تعرف الامة بهويتها لا عندنا مسلا متحف المصري فيه اثار عظيمة جدا لكن كلها اثار فرعونية

23
00:08:14.450 --> 00:08:31.000
على عكس ما نقرأ في القرآن الكريم. احنا بنقرأ في القرآن الكريم ذم كثير جدا لفرعون. فلما عملت متحف ما تحت عملت متحف امدح فيه فرعون واعزم قدره. لكن آآ اين المتاحف الاسلامية التي

24
00:08:32.300 --> 00:08:52.550
ولا تركيا داخلة في القائمة ده قائمة اعلى متاحف زيارة في العالم. لان التسويق بتاعنا لمتاحفنا التاريخية ضعيف جدا. ممكن تكون تسويقنا لامورنا السياحية من ناحية الشواطئ ومن ناحية الشراء ومن ناحية التجارة ومن ناحية كزا اعلى بكسير من تسويقنا في هذا المجال التاريخي

25
00:08:52.700 --> 00:09:09.300
بينما المتاحف الاخرى في تسويق عالمي في جهود لان هذا يدعم كيان الامة وانا يعني اكاد اجزم انا يعني تقريبا لفيت امريكا ولاية ولاية مدينة ما رأيت مدينة ولو صغيرة بدون ما

26
00:09:09.300 --> 00:09:26.050
تاريخ وفي كندا في فرنسا في انجلترا في اسبانيا في ايطاليا في كل مكان. الناس تهتم بتاريخها ده هوية لماذا التاريخ الاسلامي ولماذا التاريخ العسماني؟ انا افهم ديني لما اقرأ التاريخ يا اخوانا

27
00:09:26.650 --> 00:09:45.200
هذه تجارب بشرية حقيقية لتطبيق الدين الاسلامي لما بنقرا التاريخ دلوقتي هنتعرف على اكثر من قاعدة شرعية هقول هذا يجوز وهذا لا يجوز هذا حلال وهذا حرام وفق القصة التي ذكرت وفق مواقف العلماء الذين حللوا هذه المواقف سواء

28
00:09:45.200 --> 00:10:03.650
بعد حدوثها او اسناء حدوثها فاعرف قاعدة التي جاءت في كتاب الفقه او في كتاب التفسير القرآن الكريم او في سنة مطهرة كيف كان آآ هذه القاعدة مطبقة في هذا الوضع. افهم ديني بمثال عملي. واحدد هويتي وانتمائي

29
00:10:04.150 --> 00:10:23.200
ما حدش يحب يكون آآ مقطوع الجذور هكذا يدوبك انا عارف ابويا وجدي وابو جدي وخلاص على كده. تحب اكون ضارب في الاعماق كل الامم كده. عشان كده يقعدوا يذكروا التواريخ القديمة للغاية وان كانت بسيطة للغاية. تعظمها الامم

30
00:10:23.550 --> 00:10:42.250
لتدخل بعض المتاحف تجد يعني بعض الاثار البسيطة وبعض الاكواب وبعض السيوف الضعيفة عشان يقول لك انا كنت عايش من خمستلاف سنة انا حتى لو كانت الاثار اللي موجودة بسيطة لكن انا موجود من خمس تلاف سنة موجود من الف سنة موجود من ميتين سنة

31
00:10:42.750 --> 00:11:02.700
هكذا يعظمون حتى الامم اللي تاريخها صغير للغاية. يعني هنا في امريكا متى نشأت امريكا كدولة استقلال امريكا الف سبعمية ستة وسبعين يعني ميتين سنة وشوية وهذه المتاحف بهذا الكثرة. طب الامة اللي نشأت من الف ربعمية تمانية وتلاتين سنة ولا تسعة وتلاتين سنة. اين التاريخ؟ وفي عندنا ما قبل

32
00:11:02.700 --> 00:11:24.800
تاريخ الانبياء والمرسلين وتوثيق هذه الاشياء كلها للاسف الشديد ضعيف آآ للغاية. ثم التاريخ العسماني تحديدا شوه بشكل كبير للغاية وتشويه جايب اكثر من طريقة وهنتكلم يعني ان شاء الله في احد الشرائح القادمة على يعني طريقتين مقيتتين حقيقة انا

33
00:11:24.800 --> 00:11:40.700
هما في كتابة التاريخ التشويه ان انت تذكر خلاف الحقيقة ايا كان ذكرك لخلاف الحقيقة سواء بالسلب او بالايجاب ما دمت قد خالفت الحقيقة فهذا ايه؟ امر ضيعت قيمة التاريخ كله

34
00:11:41.000 --> 00:12:01.150
فاحنا ان شاء الله نحاول بعد هذه الدراسة ان انا نعيد رؤية التاريخ العثماني من منظور سليم او صحيح صحيح سواء بقى فيه حاجات عجبتنا فيه حاجات ما عجبتناش لكن ده اللي حصل. ونحلل مع بعض ونستفيد من هذا الموضوع. صعوبة التاريخ العثماني بقى

35
00:12:01.150 --> 00:12:16.400
اه عشان كده انا كان صعب ان انا اقدم على هذه الخطوة الى حد ما ربنا سبحانه وتعالى اكرمنا بمن دعم هذا المشروع وسبونسر يعني آآ تأليفه والمكتب اللي بيدير هزا

36
00:12:16.400 --> 00:12:31.500
حدس اكتر من عشرين خمسة وعشرين واحد شغالين عشان نطلع بهزه المعلومات لان الموضوع فعلا صعب. ايه وجه الصعوبة الارقام ديت تبين لكم الصعوبة في بعض الارقام آآ يعني حقيقية في بعض الارقام آآ يعني آآ

37
00:12:31.950 --> 00:12:55.600
تعرفوها لانها في دماغي انا بس هتقطع اه اه اضحك معكم شوية يعني طب آآ اه اول الرقم ده حد يقدر يتوقع مقصود بايه ستمية اربعة وعشرين ها لا احنا بنتكلم على التاريخ العثماني

38
00:12:56.500 --> 00:13:18.200
التاريخ العثماني نعم بداية آآ سنة ستمية اربعة وعشرين يعني؟ لا الهجرية ولا ميلادية طيب ها هي خطأ عامة ايوة الله يفتح عليك. مدة الدولة مدة الدولة العثمانية ستمية اربعة وعشرين سنة

39
00:13:19.500 --> 00:13:38.600
من سنة الف تلتمية ميلادية لسنة الف تسعمية اربعة وعشرين فبتديني ستمية اربعة وعشرين سنة. شف انت عشان تدرس تاريخ المرحلة ديت قد ايه هتخش في بقصص على مدار ست قرون واكتر

40
00:13:39.000 --> 00:13:52.050
احنا بنتكلم في مجموعة المفروض جواها ست كورونا. عشان كده النهاردة هاعمل لكم مفاجأة مش هديكم من ستمية اربعة وعشرين اديكم بس ربعهم مية وخمسين عشان نعرف نرتب معكم ميعاد ناخد

41
00:13:52.400 --> 00:14:10.200
كل ميعاد ناخد مية وخمسين سنة مية وخمسين سنة في يومين حلوين مش كده؟ احنا حتى كمان هناخد خمسين سنة قبل مية وخمسين سنة دولت عشان نفهم بدايات الوضع اللي كانت الدنيا فيه لما قامت الدولة العثمانية الطويلة هذه اطول دولة في

42
00:14:10.200 --> 00:14:30.900
بتاريخ المسلمين تلتمية اربعة وعشرين ده ما حدش جاب الرقم ده في الدول الاسلامية فالموضوع مهم طيب الرقم التاني اتنين وعشرين مليون تسعمية واحد وتسعين ربعمية وحداشر ها عدد سكان

43
00:14:31.950 --> 00:14:57.800
ها عدد المسلمين ها طيب طيب يعني تقريبا تلاتة وعشرين مليون مش كده نقول الله يفتح عليك. دي مساحة الدولة العثمانية في اقصى اتساع لها تلتمية آآ تلاتة وعشرين تلاتة وعشرين مليون كيلو متر مربع تقريبا. انت متخيل هزا الرقم

44
00:14:58.950 --> 00:15:21.600
متخيل هذا الرقم تلاتة وعشرين مليون كيلو متر مربع هذه تعتبر اكبر امبراطورية في تاريخ الدنيا ما فيش حد جايب الرقم ده ده رقم آآ مهول والرقم دهوت على تلت قارات زي ما هنشوف ان شاء الله في احد الشرائح القادمة

45
00:15:22.050 --> 00:15:43.750
فده اقصى اتساع وصلت اليه الدولة. انتم عارفين اكبر دولة معاصرة لنا دلوقتي ايه ان روسيا فتح الله عليك كم مليون سبعتاشر مليون روسيا دلوقتي سبعتاشر مليون والدولة التانية كندا تسعة مليون وشوية وبعد كده امريكا تسعة مليون وشوية وبعد كده الصين وبعد كده البرازيل يعني ايه بس رقم تلاتة وعشرين مليون ده معدش في الدنيا حاجة زي كده

46
00:15:44.950 --> 00:15:57.650
فده ده كان مساحة الدولة تلاتة مليون الرقم اللي بعد كده ده مش هتعرفوه ده ده صعب قوي ده زي ما بيقولوا كده جوة دماغي طب تلاتة مليون عارفين عشان يوريك صعوبة

47
00:15:57.700 --> 00:16:22.450
التاريخ العثماني تلاتة مليون وثيقة ما زالت موجودة لم تحقق في تاريخ الدولة العثمانية في تركيا تلاتة مليون وثيقة في تركيا غير ملايين الوثائق الاخرى اللي موجودة في صربيا موجودة في المجر موجودة في اليونان موجودة في انجلترا موجودة في فرنسا موجودة في كل الدول التي تعاملت مع الدولة

48
00:16:22.450 --> 00:16:38.550
الدولة العثمانية على مدار السنين كل ده محتاج تحليل التلاتة مليون دولت ما تحققوش لسه. حقق بعض الوثائق الاخرى لكن بقي في حوزة تركيا تلاتة مليون وثيقة لم يطلع عليها المؤرخون انما موجودة

49
00:16:38.800 --> 00:16:54.300
موجودة للباحس او للدارس لو عايز يروح يبحس ويدرس محتاجين طاقات هائلة عشان نفهم تاريخ الدولة العثمانية. في عشر تلاف سؤال ممكن يكونوا في ذهنهم غير مجاب عنهم موجود اجابتهم جوة الوثائق لو رجعنا لها. بس مين يدور

50
00:16:54.500 --> 00:17:21.600
ومين يدي جهد وطاقة ومال وفكر عشان يحلل تاريخ الامة مهمل للاسف الشديد الف ده ده قال في وجهة نزر الف وجهة نزر في التاريخ العسماني انت لك وجهة نزر وانا لي وجهة نزر واللي شاف قيامة ارطغرل له وجهة نزر واللي شاف حريم السلطان له وجهة نزره واللي قرا من كتاب علماني لوجهة نزره

51
00:17:21.600 --> 00:17:40.100
ارى من كتاب اسلامي له وجهة نزر ومن وجهة نزر عربية وجهة نزر تركية وجهة نزر واحد منصف واحد مجحف يا الله اكثر تاريخ آآ او في وجوه آآ يعني شك ومحاورات وجدالات هو تاريخ

52
00:17:40.150 --> 00:17:56.850
العثماني شوفوا كده هنا مسلا اصلاحات محمود الثاني انا هديكم بده مثال لكن انا مش هخوض فيه ولا هنوصل له في المحاضرة لان ده في المجموعة التالتة او الرابعة لو ربنا مد في عمرنا واتقابلنا تاني يعني

53
00:17:57.100 --> 00:18:14.600
لان ده في اواخر الدولة العثمانية. اصلاحات محمود الثاني ده احد السلاطين عمل بعض الاصلاحات آآ كتيرة جدا. شف ناس تقول هذا تفريغ وضياع في رح التغريب ده آآ رأي الاستاز عبدالحميد احمد في ازمة العقل المسلم

54
00:18:15.550 --> 00:18:33.100
وواحد برضو بيدعم هذا هذه الرؤية بيقول تناولت امورا شكلية ليست لها قيمة حقيقية. يبقى ده رأيه في اصلاحات محمود الثاني. لكن عندي في الناحية التانية اقرا ليلمز اوزو تونة مسلا تاريخ الدولة العسمانية بيقول ناجحة اكسبت الدولة الحيوية كانت

55
00:18:33.100 --> 00:18:56.700
الاساس في تكوين تركيا الحديثة ده بيحلل وجهة نزر معينة. نفس الاصلاحات انا هنا بذكر الاصلاحات كما حدثت يعني ما فيش تزوير يعني هذا المؤلف الاول او التاني كتب الاصلاحات اهية واحد اتنين تلاتة اربعة فعلا وقال رأيه فيها كزا. والتاني كتب نفس الاصلاحات وقال رأيه فيها كزا

56
00:18:57.250 --> 00:19:15.550
كل واحد حسب ايوة محمود التاني كان آآ في اوائل القرن التاسع عشر اوائل القرن التاسع عشر. يعني هو اخر ايام حكمه سنة الف تمنمية تسعة وتلاتين الف تمنمية تسعة وتلاتين

57
00:19:15.800 --> 00:19:28.100
هو حكم بقى معظم الجزء الاول من القرن التاسع عشر وهو طبعا انا مش هقول لكم رأيي ايه عشان اشوقكم تحضروا الدورة الجاية ان شاء الله اللي هي بعد شهرين تلاتة اربعة الله اعلم قد ايه

58
00:19:28.700 --> 00:19:44.300
فلكن هزا اختلاف انت بتحتار فيه كباحس تقرا كتاب تجد واحد ما شاء الله بيمدح محمود الثاني جدا شايفه راجل مصلح عظيم وحاول ومخلص وواحد تاني شايفه بيضيع الامة وبيغربها

59
00:19:44.300 --> 00:19:59.600
بيوجهها ناحية اوروبا ده وجهة نزره والاتنين على فكرة آآ كتابا ما بكتش واحد كاتب آآ يعني غير مسلم او كاتب متحامل او هذا مسلم مسلم وهذا قارئ وهذا قارئ يعني كل واحد

60
00:19:59.800 --> 00:20:16.750
آآ احنا لسه عندنا دقيقتين لحد الساعة ولا ايه؟ مش تلاتة ونص اه اوكي اوكي فديت ديت مشكلة بتقابلنا احنا عندنا ان شاء الله وبعد كده نخش في بعد صلاة العصر ان شاء الله

61
00:20:17.700 --> 00:20:31.950
اصلاحات محمود الثاني فيها اختلاف. الموضوع ده زيه كل موضوعات الدولة العسمانية بلا جدال او بلا شك كل موضوع كل توبك موجود فيها عندي فيه وجهتين نزر وتلاتة واربعة وعشرة

62
00:20:31.950 --> 00:20:52.250
الف وخاصة اذا توسعت في القراءة وده المطلوب على فكرة توسعت وبدأت تقرأ المصادر الاخرى اللي من الاتجاه الاخر يعني عشان افهم عشان اعرف احضر هزه المجموعة لم اكتفي بالمصادر العربية ولا المصادر التركية. قراءة المصادر المجرية قرأت المصادر الانجليزية قرأت المصادر

63
00:20:52.250 --> 00:21:11.200
الفرنسية اليونانية وجهات النظر الاخرى في نفس الحدس اللي كانت مشتركة في دولتين دولة العثمانية مع دولة صربيا مسلا. طب رأي الصربي ايه في الموقعة ديت؟ كيف حللوها؟ كيف كتبوها؟ ورأي اليونان ايه في موقعة خاصة باليونان؟ ورأي المجر ورأي النمسا

64
00:21:11.300 --> 00:21:28.950
الدول اللي اشتركت مع الدولة الرسمية في التاريخ وفرنسا وانجلترا ورأي المصريين ورأي الشوام ورأي الجزائريين ورأي الاتراك قصة ضخمة للغاية لان انت بتتكلم على تلاتة وعشرين مليون كيلو متر مربع ده جواه تلاتين دولة

65
00:21:29.350 --> 00:21:49.500
تلاتين دولة جوة اطار الدولة العثمانية الان. تلاتين دولة غير الدول اللي برة الدولة العثمانية ومتقاطعة معها في العلاقات. فالموضوع الحقيقة في غاية الصعوبة. ده احد اسباب الصعوبة. في برضه اوجه اخرى للصعوبة لكن هناخد بريك ان شاء الله. ونرجع بعد صلاة العصر الساعة اربعة الا ربع

66
00:21:49.500 --> 00:21:53.900
بازن الله نبتدي عشان نلحق نكمل موضوعنا. جزاكم الله كل خير. السلام عليكم