طيب آآ مين عنده سؤال؟ يتفضل اوقف نعم بتقول السؤال هو ارطغرل من قبيلة قيلار هو جزاك الله خير جزاك الله خير ارطغرل من قبيلة والله اعلم اسمها قابي وقبائل قابي هي قبائل تركية. الاتراك زي ما قلنا هم الناس اللي عايشة في منطقة التركستان
خرج منها عشرات ومئات القبائل تركي ده عرق كبير جدا جوة الاتراك اعراق كتيرة منفصلة منها السلاجقة ومنها العثمانيين اللي هم ارطغرل ارطغرل ابو عثمان على طول اللي هو بيقوله من قبيلة قابب بس انا قلت لك من الاول ان احنا مش عارفين اصلا اسم ابوه ايه وبالتالي مش عارفين اسم قبيلته ايه
على وجه الحقيقة يعني هو في التمسيلية لازم هيدي لك اقتراح معين بيقترحوا مؤلف القصة لكن هو غير معروف اصلا بس هي عيلة غير عيلة السلاجقة يعني عائلة تانية ومنها عائلات اخرى كسيرة مشهورة في التاريخ زي العائلة الزنكية مسلا
اللي منها عماد الدين زنكي ده تركي امتدن زنكي ونور الدين محمود ابنه دولت اتراك منها احمد ابن طولون اللي كان حكم مصر الدولة الطولونية ومنها الاخشيديون كل دول اتراك
فالاتراك يعني عائلة عائلات كبيرة جدا بس الاتراك العثمانيون مختلفون عن الاتراك السيلاجيكون لا هو اللي انا اللي انا عارفه عن الموضوع ان هم هم بيقولوا ان ارطغرل انسان كويس وهو ده الحقيقة. هو فعلا ارطغرل انسان كويس بس التفاصيل التي جاءت لتبني هذه الصورة
كلها تفاصيل آآ متألفة مش واقعية ما فيش عندنا مصادر بتقول هذا الكلام ده احنا بالكاد عايزين نعرف هو جه سنة كام ومنين وابوه اسمه ايه فعشان اعرف بقى تفاصيل آآ زوجته واولاده والاسرة اللي عملها ازاي والحوارات والسجالات ما في عندنا هذه التفصيلات
ما ظهر على فكرة لا ارطغرل ولا حتى ابن عثمان يعني عثمان اللي هو مؤسس الدولة المعلومات اللي عليه قليلة للغاية لان هو لما عثمان وجد بعد ابوه يعني الاقطاعية اللي كان بيحكمها زي ما هنشوف كلها اربعتلاف كيلو متر مربع ولما مات سلم ستاشر الف
متر مربع مساحات كلها في غاية الصغر فما حدش في زمانه كان مهتم يسجل تاريخه ولا هم نفسهم كانوا بيكتبوا تاريخ فاحنا عرفنا تاريخهم بعد آآ تلاتين اربعين خمسين ستين سنة من نشأة الدولة العسمانية. لما بدأ يكون لها شكل
بدأوا يكتبوا تاريخهم فبقى كتبوا التاريخ القديم ده ما عندناش عنده وثائق معروفة يعني اتفضلوا في سؤال تاني اه ملحوظة هلفت النظر اليها ان احنا مش مطلوب مننا في هزه المحاضرات بالزات في هزه الدورات السريعة اننا نحفز
الاسماء الكتيرة والارقام طبعا حوسة كبيرة تقعد يعني بنتكلم على التاريخ جواه تفاصيل هائلة المطلوب بس ان انا بكون انطباع انطباعك جيد انطباع سلبي انطباع آآ ايجابي عن بعض الشخصيات عن الدولة نفسها عن بعض المراحل في تاريخ الامة الاسلامية وبعدين بعد كده ببتدي
اسمع كتير واقرا كتير انا مجموعة الاندلس اللي عملتها قبل كده او التتار او الفتوح او غيرها اللي بيسمعها اول مرة بيطلع بعشرة عشرين في المية من معلومات ولازم بعد كده يسمعها تاني وتالت ورابع وعاشر عشان يقدر يحفز بقى المعلومات المهمة
ويبتدي يستنبط الدرس والعبرة وما الى ذلك. فما تتخضوش او ما تنزعجوش من كثرة الاسماء والحاجات دي احنا بنبقى في الاخر عايزين ناخد انطباع. يا ترى ارطغرل ده كويس ولا مش كويس يا ترى عثمان ده كويس ولا مش كويس الدولة العثمانية دي حاجة ايجابية ولا سلبية. آآ عاشت في اي زمن صداماتها كانت مع مين مشاكلها مزاياها
ما الى ذلك من امور. تفصيلات محتاجة دراسة ارطغرل زي ما قلنا في قصة علاء الدين كيكباد علاء الدين كيكباد الاول لان في علاء الكيكباد التاني والتالت على دين ككباد الاول ده اعطى ارطغرل هدية بمناسبة ان هو ابلى بلاء حسنا في موقعة اللي اتكلمنا عليها
الاقطاع ده انا شايف ان هو في ارض العدو. دي الدراسة اللي عملتها. الكتب ما بتقولش كده. الكتب بتقول ان هو اقطعه ارض ان اقطعوا ارض من ضمن املاكه لكن لما بتيجي تحلل
دي الارض اللي خدها اه ارطغرل جغرافيا السجود كانت موجودة في داخل حدود الدولة البيزنطية اللي معروفة في ذلك الزمن وادي الامارات الاسلامية الكتير والمنطقة ديت كانت اسمها ارزنجان اللي هي عايش فيها علاء الدين كيكباد
اللي هي حصلت فيها الموقعة اللي هي تبعد تقريبا تسعميت كيلو عن منطقة السقوط اللي ادى له فيها الارض بقول ليه في ارض العدو؟ ايه ادلتي على كده اولا هزه المنطقة
بيزنطية من سنة الف سبعة وتسعين بالادلة دي دي معروفة منطقة نيقية اللي جنبيها مقاطعة السكوت اللي خدها ارطغرل ديت سابت عن عندنا ان هي من سنة الف سبعة وتسعين يعني ايام الحملة الصليبية الاولى وهي تبع الدولة البيزنطية وموجود في كتبنا كتب التاريخ تفصيل سقوطها في ايدين البيزنطيين
فدي ارض بيزنطية بالتاريخ بتاعنا احنا نفسه آآ سانيا ما فيش وجود لعائلات مسلمة خالص في زكر قصة ارطغرل ولا قصة عثمان ابنه ولا قصة اورخان ابن عثمان ما ذكرت عائلات مسلمة عايشة في هزه المنطقة عشان دي ارض اسلامية اداها الراجل علاء الدين كيكباد لارطغرل. ثالثا ما فيش هناك صدام
مع مسلمين مشهور جدا معروف وموثق في التاريخ ان ارطغرل وابن عثمان ثم ابن ارخان ومراد الاول في معزم حياته. دولت السلاسل الاولى من السلاطين العثمانيين. كلهم مسلمين ما حاربوش مسلمين. لو كانت هذه المنطقة
تبع احد الامارات التابعة لدولة السلاجقان كان تم حرب بينه وبين الامراء اللي بيسيطروا عليها اصلا لكن انا عندي التاريخ بيقول ان ما فيش اي صدام كانوا حريصين تمام الحرص
في بداية نشأة الدولة العثمانية في اول ميت سنة من عمرها على الا يصطدم مطلقا مع المسلمين ومع ذلك انا بشوف ان ان الدولة العثمانية لما نيجي نتكلم على تاريخ عثمان وارطغرل عثمان ومراد آآ واورخان ومراد
اوكي هلاقي ان هي اتوسعت في كل الاتجاهات اتوسعت شمالا وشرقا وغربا وجنوبا فلو كانت كارض اسلامية كان لازم تصطدم مع مسلمين حواليها من كل حتة لكن هي توسعت في الاتجاهات الاربعة واصدمها في الاتجاهات الاربعة كان مع البيزنطيين
فازا هي كت ارض جوة الدولة البيزنطية برضو ما فيش اي حد ادعى احقيته بارض سجود هذه بعد سقوط السلاجقة ولو كانت الارض دي تابعة لصاروخان او تبع الايدين او تبع القرمان او الكرميان. كل الامارات التركية الموجودة ساعتها ما كانش حد
سكت ساعتها وكان طالب باحقية احقيته في هذه الارض. واخيرا الارض دي كانت اغنى حتة موجودة في الاناضول فمش من المنطقي ان علاء الدين كيكباد الاول يعطي هذه الارض لقائد مغمور زي ارطغرل
في عندنا قوات كبار جدا وامراء امراء كبار جدا موجودين فيناضول اكيد كانوا هينافسوا على هذه الارض فاعطي هذا طبعا الشرق آآ شمال شمال غرب الاناضول دي اغنى حتة في الاناضول
الحتة اللي هي الخصبة اللي فيها زراعة كويسة اللي فيها سيطرة على المضايق اللي فيها اهمية استراتيجية اللي فيها اللي فيها اللي فيها ففيها يعني كل الغنى اللي موجود في الارض. شرق الاناضول كله جبال. والى الان ندرة سكانية في الشرق والكثافة السكانية في الغرب
وغرب الاراندول فمش هيدي له اسرى مناطق الاناضول هكذا الا ازا كانت الارض ديت اصلا مش تبعه ومش خسران حاجة انه يديها له. كل الكلام ده بيخليني اقول ان آآ
ان علاء الدين كدباد حقيقة ما كنش بيهادي ارطغرل ده كان بيتخلص منه بيتخلص منه وبيتخلص منه مش شرط عشان هو وحش عشان علاء الدين لان في عندنا بعض برضو الدراسات بتقول ان هو كان راجل كويس علاء الدين كيكبادي الاول لكن ممكن يكون
بايعاز من امراء التركمان الكتير الموجودين في دولة منطقة الاناضول وكلهم متنافس كلهم فلما ظهر نجم ارطغرل في الموقعة اي حد نجم جديد بيزهر الناس اللي موجودة بتخاف ان هي يعمل معها التنفس في المنطقة يزيح احد الوزراء
احد الامراء فقالوا له والله ابعده ووديه في هزه المنطقة. نجح في ارض بيزنطة في استعادة الارض اللي كانت اسلامية من متين سنة وشوية وسيطر عليه اهو باسمك تابعته تبعك تبع علاء الدين كجبال
خدوه قتلوه انهو عيلته خلاص خلصنا منه فده واقع الامر ان هو مرسل الى وهذه المنطقة تخلصا منه. وليس اكراما له ده الوضع اللي احنا ارناه بعد اما شفنا الحوسة اللي اتحط فيها ارطغرل
الدولة البيزنطية اكبر دولة في هزه المنطقة ودولة ضاربة في اعماق التاريخ. وانا جايب واحد بعيلته البسيطة بحطه في فم الدولة البيزنطية في جوة ارضها يبقى لا يمكن هيعرف يصمد او يبقى في هذا المكان
فهو ده تخلص عارف زي ما احنا بنعمل عندنا مسلا في قائد ولا حاجة زهر في الجيش او في الشرطة او في كزا له وضعية بدأ يزهر فرئيسه في شكل الاهداء وفي شكل التكريم
يا علي يرقيه بس في اخر حتة في الدنيا زي عندنا كده ابعتوا السلوم مسلا على حدود ليبيا وهو كان اصلا عايش في القاهرة او عايش في الاسكندرية او كده
بس رقاه بدل ما يبقى مقدم بقى عقيد او بقى عميد بس هناك بعيد عن ايه؟ عن الدنيا كلها ده بيحصل طبعا بيحصل في كل حتة وحصل ايام السلاجقة وايام نشأة الدولة العسمانية لكن اوروبا الضارة النافعة
هو بيتخلص منه لكن انت تشاء وانا اشاء والله يفعل ما يشاء. سبحانه وتعالى. اولا وجوده في هزا المكان خلاه في جاهزية دائمة يعني دايما حريص على ان هو يبقى مصحصح عسكريا وسياسيا واقتصاديا جاهز ليه؟ لانه في صدام
قاع كل ليلة ده هو جوة الارض البيزنطية الدولة البيزنطية صح في حالة شديدة من الضعف في زلك الزمن بس هي ما زالت الدولة بيزنطية. وهو مين اصلا اللي رايح
ده رايح بيقولوا عيلة ارطغرل دي كلها على بعضها رجالا ونساء واطفالا كان عددهم اربع تلاف اربع تلاف لو قلنا في كل عيلة تلت اربع اطفال فانت بتتكلم على الرجال حوالي خمسمية راجل وخمسمية مرأة وآآ تلات تلاف طفل
يعني بتتكلم على عيلة بسيطة عيلة هو واخواته وولاده بس ووسط الدولة البيزنطية فطبعا ايه خلاه دايما عسكري دايما جاهز البلاد التانية في الاناضول الامارات التانية في الاناضول ما كانتش عند هذه الجاهزية طال عليها الامد. الترف والفلوس زي ملوك الطوائف كده بتوع الاندلس
فمريحين خالص. فمين اللي جاهز؟ لما يجي الزرف بقى وده اللي بيديك الجاهزية دي بتفيد امتى؟ ممكن الجاهزية ديت تكون مش عارف تستغلها دلوقتي بس انت دايما جاهز يجي زرف معين من ظروف التغيير وانت جاهز تعرف تحكم
تعرف تملك لو انت جاهز لو انت جاتك الفرصة وانت ضعيف بتروح الفرصة وما بتجيش الفرصة التانية الا بعد تلاتين اربعين سنة خمسين سنة هكزا فده الوضع اللي كان فيه ارطغرل نتيجة المكان اللي هو فيه. الحاجة التانية الارض غنية
زي ما قلنا اهو لو سيطر الارض ديت فيها اموال فيها ثراء فهيبقى عنده فرصة ان بداية نشأة دولته في ارض مش آآ جبال ولا ارض صحراوية ولا ارض كلام من ارض غنية جدا فعنده فرصة
انه يدعم اقتصاد اقطاعيته الصغيرة ديت بالاموال اللي بتطلع من الارض المزروعة في هزا المكان. الحاجة التالتة الاهمية الاستراتيجية الخطيرة بقى ان هو في المنطقة ديت قريب جدا من المضايق
اللي بنتكلم عليها الدردنيل والبوسفور وقريب من القسطنطينية وقريب من بحر مرمرة. فلو سيطر على المنطقة ديت هيبقى عنده قدرة على الضغط على القسطنطينية عنده قدرة على الضغط على روسيا عنده قدرة على الضغط على جنوا والبندقية اللي عايزين يعبروا المضايق عشان يخشوا البحر الاسود
هيبقى عنده سيطرة معينة على هذه المضايق هتدي له امكانيات استراتيجية اكتر من اي مكان تاني داخل الاناضول حاجة الرابعة القرب من اوروبا هيدي له مساحة تمدد. لما في يوم من الايام يقوى هيبقى عنده مساحة تمدد في الارض الاوروبية
لان الارض اللي في اللي في الشرق كلها خلاص عايش فيها مسلمين من سنين. اما انه يتوسع على حساب المسلمين ويخش في صدام اسلامي اسلامي. واما ان هو عنده مساحة
مفتوحة في اوروبا يخش فيها في الدولة البيزنطية وديت املاك دولة محاربة للمسلمين في زلك الوقت ما عندوش مشكلة انه يدخل فيها. فعنده مساحة تمدد دود وده كان محروم منه الامارات الداخلية جوة الاناضول ما عندهاش هزه المساحة من التمدد. هو عنده بهزه المساحة من التمدد. واخر حاجة الكثافة السكانية العالية في المنطقة
لحد دلوقتي قلنا ان اكبر كثافة في الشمال الغربي من الاناضول. هو عايش في المنطقة ديت فلو استطاع ان يدخل اهل هذه البلاد في الاسلام كل الاهازي هزه المنطقة نصارى
لقوا دخلوا في الاسلام صار عنده دولة فيها ناس وفيها بشر وفيها عدد من السكان وده اللي هيفسر لنا ازاي ان اورخان بعد آآ وقت قليل من ارطغرل من آآ عثمان اللي هو حفيد ارطغرل يعني دولته ما شاء الله كان فيها تلاتة مليون ساكن
وده رقم ضخم جدا من عيلة اصلا كان عددهم زي ما قلنا اربعتلاف واحد من قبلها بخمسين ستين سنة الرقم ده ما جاش من العيلة دي الرقم ده جه من السكان الكتير اللي دخلوا في المنطقة اصلا المنطقة اساسا زات كسافة سكانية. يبقى هو كان
بيرميه لكن ربنا سبحانه وتعالى اراد انه يدي له امور كتيرة تعطي فرصة لنشأة الدولة العثماني ارطغرل كان حكيم للغاية توسع في منتهى الهدوء ما عمل ضربات آآ ساحقة ماحقة في داخل الدولة البيزنطية خفيف على الاخر. يعني بيروح القرى يروح الاماكن اللي حواليه ما دخل مدينة
كبيرة ارطغرل ما فتح مدينة من المدن او الحصون الكبرى في هو عارف حجمه وعارف امكانياته وعارف ان هو مساحته صغيرة وعدد قليل وان هو اهم حاجة غير مدعوم من علاء الدين كتباد الاول الذي ارسله
فزي ما قلنا ما في مرة واحدة علاء الدين كيكباد اللي ادى له الهدية العزيمة ديت ما في مرة واحدة ساعده في اي حرب دولة دولة بيزنطية ولا ساعد اولاده
فهو ما كانش مدعوم لا له ضهر ولا له حد. فهو بيتحرك تحركات بطيئة للغاية زي ما بيقولوا كده يعني. يعني هو كل شوية ويوسع الاقطائية بتاعته من الف كيلو او الفين كيلو لحد ما مات بقت اربع تلاف كيلو
اربعتلاف كيلو متر مربع هو عاش قد ايه حاكم لهزه الاقطاعية خمسين سنة خمسين سنة ما وسعش الا هذه المساحة لان امكانياته كده هو عاقل ما يصطدم اصطدام مع دولة عملاقة زي الدولة البيزنطية لكن كان في منتهى الهدوء
الحاجة التانية اللي كانت واضحة جدا في ارطغرل صبغة اسلامية واضحة الراجل عنده توجه واضح جدا. وروح الجهاد في سبيل الله ضد آآ الدولة البيزنطية عالية جدا وواضحة جدا عنده. وكان يعلن
الموضوع بوضوح للناس بتاعته للشعب بتاعه ولاولاده للناس اللي انضمت الى القبيلة بتاعته من القبائل الاخرى عنده ما عندوش اي نوع من المداهمة او الموازنات اللي بيعملها ناس كتير عارف هو لونه ايه او هي ميته ايه؟ هو اسلامي ولا غير اسلامي؟ هو قومي ولا في ناس ما تفهمش
هو ايه توجهه؟ لان ده كان واضح الشكل فبالتالي الناس وثقت فيه الناس اللي هو كانوا عايشين معه حتى البيزنطيين عارفين ان الراجل ده توجهه اسلامي الحاجة التالتة ان هو عمره ما خرج من تبعية سلطان السلاجقة مع انه غير مدعوم ومع انه مبعوت زي ما قلنا متخلص منه. لكن ما اعلن ان هو منشق
او هو لانه عارف ان امكانيات سلطان استراجيكا وان كان في حالة من الضعف الشديد الا ان في النهاية اقوى منه لا شك فدايما كان معلن انه يتبع سلطان السلاجقة وغير منشق عن دولة السلاجقة على عكس الامارات التانية
اللي كانت اعلنت الانشقاق ودخلت في صدامات مع الدولة الاستراتيجية وده اضعافها بينما بقيت قوة ارطغرل دون اضعاف. الحاجة الاخيرة ان هو ورس خبرة ودرب تدريب ناجح جدا لابنه ابنه بقى شخصية مهمة جدا بالنسبة لنا
آآ واليه تنسب الدولة العثمانية ابنه اللي هو عثمان عثمان ابن ارطغرل فهو ما شاء الله ورسه الخبرة ودربه تدريب ناجح فطلع ابنه المؤسس هزا من آآ انا في رأيي من اعزم الرجال في تاريخ الامة الاسلامية
عثمان هذا عثمان المؤسس مؤسس الدولة العثمانية حكم من سنة الف متين واحد وتمانين لالف تلتمية ستة وعشرين ميلادية. بس خلي بالك الف متين واحد تمانين دم لسه ما فيش دولة عسمانية
هو استلم الاقطاعية بتاعة ابوه. لسه تابع لسلطان السلاجقة بيقول عنه العصامي شف الجملة اللي قايلها ديت كان واسع العطاء شجاعا مقداما على الاعداء ما خلف نقدا ولا متاعا الا درعا وسيفا يحارب بهما الاعداء الكفار وبعض خيل وقطيعا من الغنم اتخذها للضيفان
ده وصف موجز لقصة عثمان المؤسس راجل بيتميز اولا بالجهاد في سبيل الله سانيا بالزهد في الدنيا سالسا بالكرم الشديد. ناخده من المقولة اللي قالها في توصيف شكل عثمان. الجهاد هذا وفر له غنايم ووفر له اموال. ووفر له ارض اتوسع عليها
لكنه عشان زهد في الدنيا ما امسكها انما اعطاها اعطاها بكرمه هذا الذي وصفه الاسى وما ترك اي اموال خاصة به لاولاده انما ترك الوضعية بتاعة الامارة. وضعية الامارة نتيجة هذه الاشياء الناس اتخذتها هدفا
قبلة يروحوا لها من المسلمين هنشوف بعض الطوائف اللي عجبها هزا الوضع وبدأت تزهب الى هزا المكان اللي اسسه عثمان آآ ابن ارطغرل رحمه الله آآ فتح مدينة اسمها وده تطور مهم جدا في حياة الدولة العسمانية وان كان لسه
لحد دلوقتي ما اسمهاش الدولة العثمانية اسمها اقطاعية ارطغرل ارض لسه مش مش معلن استقلاله. لكن فتح اسك الشهر ودي من اكبر الادلة على ان الدولة والاقطاعية اعطيت له في داخل الدولة البيزنطية. لنتوجه عشان يفتحها في اتجاه
الشرق ومع زلك هي لسه بيزنطية اهو مش مش مدي له اخر حتة في الاراضي الاسلامية لا ده مدي له حتة جوة الارض البيزنطية ولما حب يفتحها توجه ناحية البلاد الاسلامية
واخدين بالكم من من الفكرة فتح اسكي شهر اس كي شهر ده حصن كبير ومدينة مهمة ساعتها وما زالت من اهم المدن الموجودة في تركيا في هزه المنطقة هي ومدينة بورصة
فهو استطاع فتح اسكي شهر لما فتح اسكيشار ذاع صيته في الاناضول بنفسها وقعت مع عثمان هذا امر كان كبير جدا في الاناضول فجزب اليه طوائف من الناس. مين اللي راح اسكي شهر
اول شيء الفرسان التركمان فرسان التركمان الاتراك بشكل عام عسكريين قبيلة من زمان الطبيعة العسكرية يقدسون الحياة العسكرية قديسون تحديدا الفروسية ما يحبوش موضوع المشادة فعلا يعني كلهم حبوا موضوع الفروسية. فكل تركي عنده الخيل بتاعه عنده الحصان بتاعه. فالفرسان التركمان دولت منهم المجاهد
بدون الراغبون في القتال في سبيل الله. البقعة الوحيدة في الاناضول التي تقاتل في سبيل الله في زلك الوقت هي الدولة العسمانية او الامارة العسمانية. امارة اردوغان عثمان ابن ارطغرل
ليه؟ لان هي الوحيدة اللي في وش الدولة البيزنطية. كل التانيين مسلمين في مسلمين. فاللي عايز يجاهد في سبيل الله جهاد صحيح في زلك الوقت بيروح للدولة الاسلامية اللي بتقاتل
الدولة المعادية للمسلمين ومش معادية للمسلمين من سنة ولا اتنين معادية للمسلمين من سبعمية تمنمية سنة من ايام الرسول صلى الله عليه وسلم والعداء مستمر وقوي بين الدولة الاسلامية والدولة البيزنطية. على اختلاف بقى الدول الاسلامية التي ظهرت دولة ورا دولة لكن الدولة البيزنطية
باقية في عدائهم طول هذه السنوات الطويلة فجذب هذا مجاهدون فرسان تركمان ودي كانت بدايات تكوين فرقة السباهي. السباهي يعني الخيول كية مشهورة فرقة مشهورة في الجيش التركي اسمها فكرة السباهية او السباهي اللي هي اتكونت نتيجة قدوم الفرسان الاتراك الى هزه المنطقة المجاهدة
البيزنطيين. وفي نفس الوقت جه مرتزقة ناس عايزين يحاربوا بالفلوس اللي هم غالبا من الدولة الخوارزمية الدولة الخازمية اللي سقطت قبل كده كان الناس بتوعها اتفرقوا اللي اشتغل في الدولة الايوبية واللي اشتغل في السلاجقة واللي اشتغل واللي راح بعد كده حارب مع الدولة
العثمانية. يبقى جا لنا فرسان بدأنا نكون شعب في هزه المنطقة. خلي بالك العثمانيون انفسهم قلة للغاية. لحد اخر الدولة ستميت سنة كلهم العثمانيون انفسهم قلة. هما بس مسيطرين على مقاليد الحكم ومقاليد الجيش والولايات العامة
هم عيلة صغيرة اصلا لكن ما عندهمش الافراد يكونوا بقى جيش نفسه يكونوا الشعب نفسه التجار نفسهم الزراع والفلاحين ما عندهمش الكلام ده كله فاللي بدأ يتكون دلوقتي شعب الدولة العثمانية
طبعا هو امارة عثمانية ايه سلجوقية لحد الوقتي سنة تمانية وتمانين الف متين تمانية وتمانين لم تعلن امارة عثمانية مستقلة الحاجة التانية اللي جت الصوفية ودي نقطة مهمة جدا في فهم التاريخ العثماني
الصوفية لما تأسست هذه الامارة في اقصى البلاد عملت جزب للصوفيين لان الصوفيين دايما كانوا يحبوا الاماكن المنعزلة البعيدة عن العالم الاسلامي الحقيقة عن او عن حياة الناس بشكل عام يعني فيروحوا في اطراف البلاد يا اما يروحوا في الصحرا يروحوا في الجبال او
يروحوا في اطراف البلاد الزهاد وعباد وو وصوفية. وده اللي ادى الصبغة الصوفية للدولة العثمانية من اوائل ايامها. كمان جزب الصوفيين اسلامية عثمان الواضحة واسلامية ارطغرل من قبله فالجو الاسلامي ده عجب الصوفية فراح وده ادى الصبغة الصوفية المعروفة العثمانيين
وكان الناس اللي راحت كلهم او في معزمهم في الاول اتباع جلال الدين الرومي اللي هو عاملين طريقة اسمها الطريقة المولوية. وهتيجي بعد كده طريقة تانية اسمها طريقة البكتاشية هم دول الطريقتين الكبار في الدولة العثمانية. طبعا في افكار كتيرة جدا مش سليمة في افكار هؤلاء الصوفيون وده بسبب آآ
يعني سبب ان في مشكلة حقيقية في العلم الشرعي زلت مع الدولة العثمانية طول عمرها ودي احد اخطاء الدولة العثمانية. موضوع العلم الشرعي ما كانش عندها عالي جدا. عندها موضوع الصوفية هو اللي كان متغلغل. طبعا دي من سلبيات الدولة
العثمانية. العلماء الكبار فقهاء والمفسرون والمحدثون ما كانوا يرغبوا في انهم يعيشوا في اطراف العالم الاسلامي هكذا. كانوا كشفوا المدن الكبرى موجود بقى الجامعات وموجود المدارس موجود طلبة العلم موجود الكتب عارفين طبعا ما فيش طباعة
للكتب فالنسخ بتبقى موجودة قليلة فيحب يعيش في دمشق يعيش في اا اا القاهرة يعيش في بغداد يعيش في مدينة في مكة في المدن الكبرى العلمية اللي موجودة في زلك الوقت لكن عشان كده ما كنش فيه علماء جذبوا الى منطقة الدولة العسمانية وده اسر مستقبلا على الفتاوى وعلى
احكام وعلى ما الى ذلك في الدولة العثمانية آآ برضو جزبت الحرفيين المنطقة ديت غنية وفيها ارض وفيها الثراء وفي ناس بتشتري وفيها تجار وحركة فالحرفيون انتقلوا من اماكن مختلفة من
الاناضول عشان يعيشوا في امارة عثمان هذه. فيها فلوس اكتر وفيها امكانيات حياة اكتر وفيها الكثافة السكانية اعلى المنطقة ديت فيها كسافة سكانية حتى وان كانت نصرانية في زلك الوقت لكن في فرصة ان التجار والزراع والصناع بمختلف انواع الصناعات
يجدوا فرصة رزق في هزه المنطقة فراحوا عملوا ما يسمى بالروابط الاخية الروابط الاخيرة دي حاجة ظريفة جدا في تاريخ الدولة العثمانية في بدايتها يعني الروابط الاخيرة ديت بمسابة النقابات دلوقتي
كل مجموعة من الحرفيين عملوا رابطة والرابطة سموها الرابطة الاخية للنجارين مسلا. الرابطة الاخية للحدادين. الرابطة الاخية للزراع كده متآخين مع بعضهم البعض عملوا هذه الرابطة القوية. ابن بطوطة لما زار الاناضول لفت نزره جدا موضوع الروابط الاخيرة ده. وزارها
يزور كل النقابة كل مجموعة يشتغلوا طول الصباح في مهنهم ولهم شيخ لهم واحد يعني بيرأس هذه الرابطة وبيدير امورها ولما تحصل مشكلة عند واحد منهم اطمنوا عليه ويساعدوه ولما بيحصل نوع من المشاكل ما بين حرفي واخر بيحلوها. هذه المشاكل بينهم وبين بعض
وفي نفس الوقت بالليل في نفس اليوم بقى يتزاوروا اجتماعيا يتواصلوا اجتماعيا ويوم بعد يوم الروابط ديت كمان خدت تبغى الدينية لدخول الصوفية فيها بقى كل رابطة لها رئيس رابطة ولها واحد شيخ صوفي مع الرابطة فادى قوة للمجتمع اللي انشأه عثمان
كل المجتمع بقى مربوط ببعضه لان العيلة الواحدة ممكن يكون فيها فلان ده في الرابطة الاخيرة بتاعة الحدادين وفي نفس الوقت فيها واحد في الزراع وواحد في كزا بيعملوا علاقات مع بعضهم. وعثمان نفسه ابن ارطغرل اشترك في احد هزه الروابط الاخيرة
وده بيدلك على مدى التواضع اللي كان عنده. يعني هو رئيس هذه المنطقة كلها لكن هو اشترك مع طائفة من هذه الطوائف الحرفية. وعاش معهم. ويوم بعد يوم فتحوا المجال ان يدخل في الروابط الاخية غير المسلمين
من الحرفيين من اصحاب نفس الحرفة فصار عندهم قناة اتصال جيدة جدا مع النصارى الموجودين في المنطقة والنصارى وجدوا ان هذه فرصة للتقارب مع الروابط الاخيرة القريبة من اللي هو بيحكم هزه المنطقة فعمل تناسق
بين الجنسيات المختلفة والعرقيات المختلفة الموجودة في داخل الدولة او الامارة العثمانية. وده ادى فرصة للنصارى يطلعوا بشكل ده اكبر على حياة المسلمين الداخلية. بدل ما يبقى التقاء جيوش وصدامات لأ هو ملتقي مع مجتمع. واتفتح الاسلام قدام هذه
القبائل او هذه الشخصيات الموجودة في شمال شارع الاناضول وما هي الا سنوات قليلة وكان كل غرب الاناضول مسلم اللي هو مع اه اه بدون اي نوع من الاكراه ولا الصدام ولا حاجة. كلها من الروابط الاخية اللي ان شئت في بدايات عهد عثمان ابن ارطغر
رحمه الله. اهل البلاد الاصليون برضه كانوا جزء لا يتجزأ من هزه الامارة العسمانية. بعضهم نصارى زي ما هم وبعضهم تحولوا الى الاسلام واخيرا افراد العائلة العثمانية نفسهم جزء من هذا الشعب اللي بدأ يتكون
اه في محطات مهمة جدا احنا قلنا اول محطة مهمة في حياة عثمان اللي هي الف متين تمانية وتمانين فتح اسك الشهر في الف متين تسعة وتسعين فتح بيلا جيك دي برضو اللي يعرف تركيا هي مدينة موجودة قريبة من هزه المنطقة
لما فتح بيلا جيك اشتهر امره جدا جدا وعرف ساعتها علاء الدين كيكباد التالت علاء الدين انت الاول هو اللي ادى ارطغرل ابوه الاقطاعية. كان مر بقى ستين سنة الكلام ده كان سنة الف متين واحد وتلاتين. احنا دلوقتي في الف متين تسعة
تسعين وبعد ستين سنة علاء الدين كيكباد التالت حس ان ان عثمان يوم او التاني هيعلن الاستقلالية مش كده؟ لان هو خلاص بدأ مرته تتوسع. عدد سكان بلده يكتر وفتح بيلا جيك لحصن كبير من حصون الدولة البيزنطية. فذاع صيته في دولة او في منطقة الاناضول
فسابق علاء الدين كيكباد الزمن وادى علامات السلطنة لعثمان يعني زي ما بيقولوا كده ايه؟ بيدي لا بيد عمرو خليها تيجي مني احسن. هو هينشق بعد شوية عني. فتخيلوا مع ان انا قناعتي انه ما كانش هينشق
ان عثمان وبعد كده ابنه اورخام ما فكروش ابدا ينشقوا عن الدولة حتى بعد ضعفها عشان ما يشقوش صف المسلمين قام باعت له البوادر السلطنة باعت له علامات سلطنة باعت له الراية معينة ان هو بقى امير سلجوقي
تبع دولة سراجقة يعني وباعت له عصاية معينة كان ما بيمسكهاش الا الامير وباعت له شارات معينة للسلطنة اداله بعض اللي هو بقى يعني اعترف به كامير من الامراء التابعين للدولة السلجوقية وده يدعم اللي كنت بقوله لكم في الاول ان هو طول الستين سنة
ما تكونوش معتبرينه تبعهم ده كانوا راميينه هناك في الارض ديت بس دلوقتي سبق وعمل له ده. والعثمانيون بيعتبروا دي بداية الدولة العسمانية اللي هي الف وتلتمية لو انا من الف تلتمية لالف تسعمية اربعة وعشرين ستمية اربعة وعشرين سنة. وان كان عثمان ما اعلن حتى بعد هذا انه
عن الدولة السلجوقية انما هو امارة سلجوقية يعني في التاريخ الصحيح لما تيجي تكتب التاريخ ما تقولش سنة الف وتلتمية ان بدأت تكون في دولة عثمانية. الدولة العثمانية لسه مش موجودة. الدولة سلجوقية. دي محافزة في الدولة السلجوقية. وهتفضل
محافزة في الدولة السلجوقية لحد سنة الف تلتمية خمسة وتلاتين مش بقى يعني سالزوكيه لحد الف تلتمية وتمانية الخانية زي ما هنشوف بعد شوية لحد الف وتلتمية خمسة وتلاتين بس في الف تلتمية خمسة وتلاتين اعلنوا الاستقلال
هنقول ليه آآ في سنة الف تلتمية واتنين انتصر على تكفر والي بورصة. بورصة اكبر مدينة في غرب الاناضول وهي مدينة بيزنطية الانتصار ده هز الدنيا في زلك الوقت وعسمان بقاله اسم كبير جدا في منطقة الاناضول مع انه ما فتحش بورصة الانتصار تم خارج حدود بورصة خرج له تكفر فانتصر عليه عثمان وكان
غريب جدا لان عدد جيشه قليل عثمان وتكفر جيش الدولة البيزنطية واتغلب جيش الدولة البيزنطية وان كان فشل المسلمون في فتح آآ فرصة في زلك الوقت وقعدوا ما عرفوش يفتحوها لحد سنة الف تلتمية ستة وعشرين. يعني حتى بعد وفاة عثمان فتحت اه اه هزه المدينة الكبيرة
الف تلتمية وتمانية مات السلطان السلجوقي مسعود التاني اللي هو اخر السلاجقة. لو انتم فاكرين شجرة اللي قلناها بتاعة السلاجقة الروم اخر واحد فيها كان السلطان مسعود. ماتس مسعود الثاني. فلما مات خلاص ما عدش فيه
ما حدش ورسه من استراتيجية خلاص انتهت الدولة الاستراتيجية عند هزا التاريخ. لكن الدولة الاخانية اللي هي كانت بتاعة هولاكو واولاده بعد كده هي اللي كانت مسيطرة وكانت الدولة السرزقية في اواخر ايامها تابعة للدولة الالخانية. والدولة الالخانية سبحان الله مع ان هم اصلا مغول. وهم اللي اكتسحوا بغداد وقتلوا الملايين
اسلموا اسلموا مع مرور وقت اسلم فيه واحد اسمه غازان وسمي نفسه محمود سنة الف متين خمسة وتسعين. يعني قبل الاحداس ديت بحاجة بسيطة جدا تلتاشر سنة بس فاسلمت القبيلة الاخانية
بعد اما مات مسعود الثاني اعلن عثمان انه تبع لالخان اللي كان مسيطر على الدولة السلجوقية فالى هزه اللحزة والدولة العثمانية او الامارة العثمانية تابعة للدولة الاسلامية المغولية المسلمة فده دي برضو محطة مهمة من محطات اه حياة عثمان وبدأ يتوسع زي ما شفنا في الاخر فتح مدينة اسمها مدنية ديت اخر المدن اللي فتحها سنة الف تلتمية واحد وعشرين
ومدينة مودانيا ديت كانت قريبة جدا من الخليج اللي فاتح على بحر مرمرة. يعني كده قرب جدا جدا من البحر وديت علامة برضو من العلامات المهمة جدا في حياة اه اه عثمان. واخيرا الف تلتمية ستة وعشرين مات عثمان وسلم الحكم لابنه اورخام
ده توسع عسماني دي دي اللي استلمه من آآ استلمه من ارطغرل استلم من ارطغرل ابوه اربع تلاف كيلو متر مربع بعد آآ الحكم بتاعه فتح البلاد اللي انتم شايفينها ديت
وصل الحكم بتاعه لهذه المساحة حول البلد من اربع تلاف كيلو متر مربع لستاشر الف كيلو متر مربع يعني تضاعف فترة حكمه اربع مرات الدولة او الامارة العسمانية قلت يورنت لنا وقفة مع كلمة قالها قال لم يكن عثمان قائدا عظيما ولكنه كان مثابرا صبورا
احنا معادنا لحد الساعة كم خمسة ونص يعني فاضل آآ سبع دقايق. طيب انا ممكن الجملة دي محتاجة تحليل لان انا معترض على ويل يوراند في التحليل اللي هو بيحلله ده
فقبل ما نخش في والقصة احنا كده وقفنا قصة عثمان حد عنده تعليق او سؤال عن موضوع عسمان فضة اتراك نعم هي التركمان يعني اتراك تركمان كلمة جامعة لكل الاتراك
منهم السلاجقة ومنهم العثمانيون ومنهم الطولانيون ومنهم الاخشيديون ومنهم الزنكيون ومنهم كزا كزا كزا. ومنهم غير المسلمين بس كلهم اتراك في النهاية عرق زي العرب في عرب مسلمين وفي عرب نصارى وفي عرب من الشام وفي عرب من الجزيرة العربية وفي عرب من اليمن وفي عرب من
كده يعني ايه السؤال كيف للقارئ الشخص العادي معرفة الكتب الموثوقة في سيرة التاريخ في حين ان مؤرخين وامسال اه حضرتك يجدون صعوبة في معرفة الحقيقة. هو انك انت تتبع
البحوث اللي فيها توثيق يعني احنا البحوس بتاعتنا بنحطها على موقع اسلام استوري دوت كوم موقع قسط الاسلام. عندنا مركز الحضارة للدراسات التاريخية في القاهرة هو دوره هذا التوثيق فبعد انا كقارئ عادي انا لازم احاول ان انا ادور على المكان واسأل المتخصصين
في هزا المجال متخصصين في التاريخ متخصصين في الفقه متخصصين في الحديس حسب المجال اللي انا بدرس فيه. ايه يا ترى هي الشخصيات الموثوقة في هذا المجال وبالتالي ابتدي اجيب من الاخر زي ما بيقولوا. اقرأ لهؤلاء الموثقين بدل ما اقرا كتب يطلع في الاخر الكتاب غير مدعوم من الناحية العلمية
آآ السليم هي موضوع بالنسبة للدولة العثمانية تحديدا موضوع صعب زي ما قلنا. المادة اللي احنا بنحضرها ديت ان شاء الله هتطلع في شكل آآ كتاب قريبا بازن الله هيبقى يكون متاح ليكم ان شاء الله وهنحطه على الموقع في شكل مقالات موجودة على الموقع اسلامي ستيرو دوت كوم
وآآ آآ ساعتها ان شاء الله في الكتاب نفسه احنا بنحط مصادرنا كلها. يعني كل معلومة بنجيبها بنقول والله دي جبناها من هنا دي جبناها من اولى بناخد معلومة قلنا احنا نقدناها ليه
وبيطلب يصبح عندك مادة اه متاحة. وطبعا في بعض الجهود الاخرى الموجودة على الساحة يعني ربنا يبارك في جهود المسلمين جميعا اتفضل اه اس كي شهير ما هو طبعا هنا نطق التركي اصلا
صعب جدا حتى على الدارسين طبعا انت عايش في آآ تركيا دلوقتي يعني جزاك الله خير اس كي شهير المدينة القديمة اه جميل اتفضل هو الدولة البيزنطية في زلك الوقت ما كانش عندها القدرة على الصدام. قارئ سلطان السلاجقة قاري الكلام ده
وعثمان وارطغرل من قبليه قاريين الكلام ده. ان الدولة وان كانت دولة عملاقة الا ان امكانياتها كلها اصدرت مقدسة في داخل القسطنطينية ذاتها القسطنطينية انت عارف في الناحية التانية في في الضفة الاوروبية يعني
فالمناطق اللي موجودة في شمال غرب الاناضول كلها كانت معزولة حقيقة عن الدولة البيزنطية. كل مدينة اسكي شهير هادي وبورصة وكذا لا حامية الحامية التي تدافع عنها وخلاص على كده ما تتلقى دعما من القسطنطينية
الدولة القسطنطينية كانت في بتحتضر في اواخر آآ ايامها آآ مطلقا يعني والمفروض انها كانت تسقط قبل كده لولا ان المسلمين كانوا متفرقين اصلا يعني في اواخر الدولة البيزنطية اواخر دولة السلجوقية زي ما انت شايف الاناضول متقطع. لو السلاجقة في حجمهم الطبيعي قبل التقطيع ده والدول البيزنطية في حالتها
اللي كانت موجودة كانت سقطت من زمان لكن هي هي ما عندهاش القدرة. هي يا دوبك بتدافع عن المدينة من داخلها. شفت لما خرج جيش اتغلب مباشرة فهما كانوا دايما يندفعوا على داخل حصون الحصون بسمة عندهم قدرة على الحروب الميدانية يعني
دي طبعا يعني بعد الف سنة وشوية عمر الدولة الاوزنتية اخرها خالص اتفضل اه في طب هاخد السؤال زياد وبعد كده اتفضل هو هو جيد بشكل عام لكن انا عشان هو اصل القبيلة لما بيجوم بعد كده الاتراك بيكتبوا التاريخ بعد متين تلتميت سنة من القصة
ما حدش عايز يقول ان الشخصية مسلا مجهولة او ان الشخصية مش معروف جدها مين او هذا طبعا كله بيطعن في شرف العائلة كعائلة اصيلة فبيحطوا روايات اسطورية حوالين الشخصيات الكبرى في تاريخ الدولة. بس هذه الروايات غير مدعومة بالدليل العلمي
يا ما عندي مصادر تقول انت جبت المعلومة دي منين فهذه هي دي مشكلة احنا حتى عندنا الكلام ده كتير موجود عندنا في حتى في كتبنا حتى عن الصحابة كتير من الروايات عن الصحابة بتلاقيها روايات غير صحيحة
بالمبالغة في المدح فحاجات زي ما يقول لك مسلا خالد ابن الوليد في موقعة مش عارف شاف السم كذا وقال له ده سم؟ قال له اه قام جاي شاربه فما عندوش مشكلة في ان هو يشرب السم
وده طبعا الرسول عليه الصلاة والسلام نفسه ما يعملش كده فهو لكن هو بيدي روايات اسطورية حوالين الشخصيات الكبيرة وطبعا ده من التزوير غير المقبول اللي في ايدينا فعلا من المعلومات ان انا مش عارف عنه معلومات
والله اعلم اتفضل لا ممكن تشوفي حضرتك يعني انا ما عرفش التفصيلات اللي موجودة جواه. بس هو بشكل عام هو مدي انطباع جيد عن شخصية جيدة فما عنديش مشكلة. المشكلة الاخطر مسلا حاجة زي حريم السلطان
وخاصة ان حريم السلطان انا قلت الكلام ده قبل كده لاكسر من آآ مناخ من الحاضرين هنا معلش هكرر الكلام تاني هو حريم السلطان ما اسموش كده في التركية يا ريت كان اسمه حريم السلطان
ده اسمه القرن العظيم تمام؟ هو لو اسمه حريم السلطان هقول ان والله مؤلف عامل فوكس على حريم السلطان وساب الدولة العثمانية مش غرضه يعني مسلا عملت انا التاريخ مسلا الاسكندرية
في حد يقول لي والله ده كان في اسوان كزا وفي الاسماعيلية انا ما تعمدتش ان انا ازكر تاريخهم عزيم جدا بس انا كنت بتكلم مع تاريخ الاسكندرية فلو هو مسمي مسلسل حريم السلطان
يبقى هو كان بيتكلم مع حريم السلطان بس واقدر افهم ساعتها الكلام اللي هو قايله. اما ان توصيفه للقرن العظيم كله اللي هو اقوى القرون في تاريخ الدولة العثمانية ان هو عبارة عن هزه المؤامرات والدس والكيد في القصور فقط
ده اللي فيه مبالغة. فضلا بقى عن الطعن في شخصيات حقيقية موجودة يعني انا عندي آآ اخت السلطان ولا بنت السلطان ولا مرات دي شخصيات ما كانت موجودة في التاريخ ما ينفعش ان انا ادعي عليها رواية ما حصلتش
يعني هذا من الافتراء وخاصة لو كانت الرواية فيها طعن. طعن في الشرف طعن في الاخلاق. طعن في العدالة. طعن في كزا. ما ينفعش. لازم يكون عندي دليل قوي جدا عشان
صرح شخصية كانت في لكن واضح طبعا اللي قائم على العمل اساسا غير راغب في اظهار الشكل الاسلامي باي صورة جيدة فطعن فيه من اكثر من زاوية عشان يطلع سليمان القانوني في غاية الظلم واولاده في غاية الضياع حتى لما كان يشكر في شخصية دايما يعني يجعل
كلها تتخلص منها يمدح قوي في الوزير وبعد كده يخليه يقتله. يمدح في ابنه مصطفى وبعديه يخليه يقتله. يمدح في يعني كل اما يعلي بشخصية يجيب السلطان بيقتلها بحيس ان انت في الاخر تكره السلطان وتكره النزام كله
ما هو ده بقى التصوير اه بس الموضوع التاني قيامة ارطغرل انا ما شفتش يعني الحلقات بس اسمع ان هي ماشية في اتجاه المدح في اتفضلي يا حبيبتي اه احنا اخر سؤال عشان صلاة المغرب ان شاء الله. اتفضلي
بص حضرتك هي قبائل الاتراك قبائل وثنية جنب الصين بمنطقة التركستان ديت ملاصقة للصين في ايام الدولة اواخر الدولة الاموية ووائل الدولة العباسية الدولة العباسية كان لها جيوش بتحارب في ناحية الصين
مع الوثنيين بتوع الصين. الاتراك تعاونوا وهم وثنيين مع الدولة العباسية في حرب الصينيين لمصالح ارضية ساعتها مصالح مادية ساعتها. واختلطوا بالدولة العباسية فاسلموا الاسلام بتاعهم بدأ من هزه المرحلة يعني بدأ مسلا بعد مية مية سنة مية وخمسين سنة من ظهور الاسلام
وبدأوا يدخلوا في الاسلام تدريجيا. القبائل اللي بتسلم تتجه ناحية الشرق. ناحية قصدي الغرب ناحية الدولة الاسلامية. قبائل الايه الوثنية فضلت في مكانها ولهم عبادات وطقوس خاصة بهم يعني. لكن مع مرور الوقت لحد تقريبا سنة تسعمية هجرية كان معزم الاتراك دخلوا الاسلام خلاص
والان ما فيش اتراك غير مسلمين في الارض يعني. ما فيش عرق غير آآ تركي غير مسلم. كله مسلم مية في المية يعني ان شاء الله احنا معادنا هنا ستة الا ربع
يرجع مباشرة نصلي ونرجع ان شاء الله جزاكم الله خير