هذا الحديث له مناسبة رواه الامام البخاري حديث سهل بن سعد خرج مع النبي صلى الله عليه وسلم في غزوة من وكان بعدما انحاز كل نفر الى معسكرهم المشركون الى معسكرهم والمسلمون
عسكري آآ وبدأ القتال وجدوا رجلا لا يدع شاذة ولا فاذة في المشركين الا احصاها يعني يقتل كل من لقيه بهروا جميعا يعني اشجع الشجعان من المسلمين ما عملش كده
هو بسيفه يدخل على المشركين ويقتل كل رجل يقابله قالوا يا رسول الله ما اجرأ فلان انه فعل كذا وكذا وما ترك شذة قال هو من اهل النار الرجل ده بيقاتل المشركين بيقتل المشركين
المفترض ان هو في صف الايه صف المسلمين بل ويبالغ في القتل. ايوة يبالغ في القتل ظاهر امره انه في الجنة. انه لأ انه مع المسلمين. مع المسلمين. ده ده ظاهر امره بالنسبة للدنيا على الاقل الاول يعني. نعم
انه يقاتل في مع المسلمين ضد المشركين فلما قالوا ما اجرأ فلان وما اجزأ عنا مثل فلان قال هو في النار قالوا يا رسول الله ان كان هذا في النار
من منا يكون في الجنة فقال رجل والله لاتبعنه من ابطأ ابطأت وان اسرع اسرعت لا اعلم ماذا يفعل فلما طعن هذا الرجل من قبل المشركين لم يتحمل الموت ووضع سيفه بين ثدييه
قتل نفسه فلما حدس زلك رجع هذا الرجل النبي صلى الله عليه وسلم قال له اشهد انك رسول الله قال له وما زال قال الرجل الذي قلت لك عنه الذي قلت عنه هو من اهل النار
فعل كذا وكذا وكذا قال النبي صلى الله عليه وسلم عندئذ ان الرجل ليعمل الزمن بعمل اهل فيما يبدو للناس. عمل اهل الجنة النهاردة ومع المسلمين يقاتل في سبيل الله
هذا من اعظم القربات. نعم ذروة في سبيل الله ذروة سنام الاسلام وهو الجهاد هذا الذي يبدو للناس ولولا ان النبي عليه الصلاة والسلام قال هو من اهل النار لظنه الناس من المقربين
فيما ابلى من البلاء الحسن ايقاع القتل المشركين ولم يأت دون ان يراقبه احد وما ثبتت هذه الواقعة ولكن تحري الصحابي عنه انما هذا هو الذي كشف النبي صلى الله عليه وسلم
يقول عن رجل ظاهر عمله الصلاح يقول انهم من اهل النار وده كلام المعصوم عليه الصلاة والسلام المختوم عليه قال ومن اهل النار بل من اهل النار ده اشكال ممكن يوقع الريبة
يوقع الشك في مفسد الصحابي وتبعه فكان امره على هذا هذه الحاشية التي اردت دعاء بمناسبة قول النبي عليه الصلاة والسلام لهذا