اعوذ بالله من الشيطان الرجيم بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله وكفى وصلاة وسلاما على نبينا اللهم لك الحمد كله واليك يرجع له كله. الحمد لله عدد ما خلق. الحمد لله ملء ما خلق. الحمد
لله عدد ما في السماوات وما في الارض. الحمد لله على ما احصى كتابه والحمد لله على ما احصى كتابه. والحمد لله والحمد لله ملء كل شيء. اللهم صل على محمد وعلى آل محمد. كما صليت على ابراهيم وعلى آل ابراهيم انك حميد
اللهم بارك على محمد وعلى ال محمد كما باركت على ابراهيم وعلى ال ابراهيم انك حميد مجيد. ثم فيعني اللهم تقبل منا. اللهم اجعل عملنا كله صالحا. اللهم اجعل عملنا كله على ترابك منا
اللهم اجعل عملنا كله لوجهك خالصا يا ارحم الراحمين. لا زلنا يا اخواني في الله في يعني سلسلة اصول الوصول الله سبحانه وتعالى من خلال القرآن ومن خلال السنة ومن خلال قصص الانبياء لا زلنا مع سلسلة قواعد السير والغاء سبحانه وتعالى
ان معه حول القضاء على البطالة الدينية. البطالة في البطالة تقابل الشاب عنده خمسة وتلاتين سنة ما بيشتغلش ليه ما جاليش تعيين او كذلك يا اخواننا احنا اللي عنده اطالة لوالديه ما بيعملش حاجة في الدين. ده في حالة حالة من حالات البطالة
ليه؟ لانه ما اتوظفش من فوق. لانه لم يستعمل عند الماء. عايزينا نسوق الامام في قلوبنا يرتفع بحيث ان ربنا لما يطلع على الركبة يسقط سبحانه وتعالى المرة اللي فاتت اتكلمنا عن فكرة من اهم الافكار اللي تمثل اي واحد الى الله وهي فكرة الحبل السري
ان انت زي الجنين في الرحم عشان ينمو ايمانك وينمو دينك لازم يفضل الحبل السري للدين مرتبط به اللي هو ايه؟ اتصال بالاولاد وعلماء اهل السنة بحضور حضور المشايخ المشايخ. والاطلاع على حياتهم عشان تستفيد منهم عمليا. الاتصال بالصحبة الصالحة
او انك انت بيتك تبقى كلها ناس مجتهدة او بنتك كلها اخوات مبتهلة. وانك انت تصحبي دايما المتحمسات المجتهدات النشيطات في الدين. وانك تسهر الانتصار زي حفظ القرآن وزي الدروس الوعظية وزي الدعاء
كل انت جزء من اسباب نبوة بيغيب جزء من اسباب وصولك الى الله ولا يفرط في اي حاجة بين امورنا ابدا حتى لو جلسة استراحة اللي في اخر التحيات اللي اللي بقولها في التحيات في الحج. حتى لو جلسة الاستراحة دي ما تخرجش فيها. يبقى تشوف اخوة كبيرة
مش حاسس باهميتها ولا سنة تفرط فيها في حياتك ابدا ابدا النهاردة ان شاء الله باذن الله سبحانه وتعالى عائزين نتكلم عن يعني نقطة من مقابل هامة جدا في الوصول الى الله وهي ابدأ صح. ازاي انك تبدأ صح
ده اهم حاجة عايزين نتكلم فيها. ليه؟ لان احنا مشكلتنا ان احنا والعلماء زي ما اصحابه بدأوا. ما ترضيناش سورة الفاتحة سورة المدبر الاحاديث اللي النبي كان بيقولها للصحابة في اول مكة
المعاني دي هي بداية علاقتك مع الله. عايزين نركز فيها على قد ما نقدر. النهاردة بازن الله سبحانه وتعالى تحت شعار نبدأ صح اتكلم عن فلان كائن بدأ بمعرفة الله. بداية علاقته مع الله كانت بمعرفة خلقه لله سبحانه وتعالى. كانت باصلاح قلبه
الغلام ده غير البلد اللي هو كان فيها كلها ليه؟ لانه بلد صح. لانه بدأ بمعاني ايمانية سليمة. عايزين يا اخوانا نبدأ له قصة طويلة. القصة مثبتة في السنة. اللي رواها صهيب الرومي. اشمعنا صهيب اللي رأى وباء؟ اشمعنا
اتفضل يا جماعة لان الناس دي في الاخر اتقتل والناس كلها تحارب بالنار صهيب اتكوا من النار في مكة كانوا عايشين نفس القضية في المعاني اللي بقالها اتحفرت في قلوبهم وفضلوا فاكرينها عشرات السنين لغاية ضربوها بعد
طويلة للناس على قد ما يتعايش فضيلة الدين على قد ما تفهم. على قد معاني الدين هتتحفر بقلبك. القصة اللي وراءها لكم دي وامثالها دي القصص الصحابة انا بحكي لكم قصة فلان اللي مخدودة عشان كل واحد منكم يبقى غلام خدود. زي ما الصحابة كل واحد منهم خد القصة دي وبقى فلان
بيعلن الحق هنا للموت مستعد ان هو يضحي بحياته كلها. عشان دينه. الناس سلاس فضلت الناس كانت عرضتها قبل عندها من روحها ومن حياتها. ثبتوا امام النار العقيدة. القصة دي عشان كل واحد مننا يبقى غلامه
ربنا ينصر الدين على الدين وينشر الهدى والحق على ايديه يا جماعة صعوبي بيحكي قصة كون بيحكي قصة ناس عملت مشوار بقى ده حاكم حرق الشعب بتاعه. حارق الشعب بتاعه ليه؟ نفس الطريقة اللي
صلي مع سيدنا ابراهيم الخليل فبيحاولوا يحرقوه نفس الطريقة اللي اتعملت مع صحابة رسول الله حاولوا يحرقوهم. نفس الطريقة اللي اتعملت مع كثير من الاولياء فلما بيفكروش تشرفت قلوبهم. لو انت ايمانك ما زي ايمان الصحابة هتعمل نفس عملهم. وهتعمل نفس بطولاتهم. لو انت ايمانك بقى زي
هيصدر منك نفس اللي صدر منه وهيفتح على ايديك نفس اللي فوق على ايديه. تشابهت قلوبهم لو قلبك شابه اهل الحق هتبقى زيهم ولو قال اي حد شابه قلب اهل الباطل هيبقى زيهم. يحكي القصة. قصة ايه يا اخواننا؟ قصة فطرة من الفترات البطل اتنشر خلف الارض
معدش في حد بيتكلم في الدين معدش حد بيسمع كلمة عن ربنا ولا حد بينكر منكر ولا حد بيدعو الى الله. ولكن خذوا البذرة. بذرة ما حدش حاسس بها. بذرة موجودة في مكان ما حدش داري
ربنا حفظها عشرات السنين. فضلت البذرة كاملة في شمل راتب للركبان. ما حدش لاقي به. ولا احد حاسس به. ولا احد تقعد البيت ده في يوم من الايام هينزل عليها قضية السماء وتنبت ويطلع من هزه الشجرة خبرة الغلام ويخرج الغلام ويحرر
من عبودية البشر لعبودية الله وحده. ما حدش كان متوقع ان يومين ولا ما حدش دار القديم هي اللي هيكون عمرة الحق اللي مر على ايديها. نسرة واحدة يا ترى انت هتبقى بذرة من بذور الحق؟ يا ترى انت هتبقى نوام من اول
يا اخوانا قال رسول الله صلى الله عليه وسلم كان ملك في من كان في البداية واحد من اهل الباطل هو اللي بيغضب وهو اللي زاهد. وكان له ساحر. يعني مؤسسة متكاملة. مؤسسة حاكمة
ومعها مؤسسة اعلامية بترهم الناس وتفضحهم. فلما كبر الساحر قال قال للملك ابعت لي غلاما اعلمك لما الملك لما الساحر بدأ يكبر بدأ كل همه ازاي الباطل يستمر في الارض ويبعد ازاي الباطل يفضل من بعده المفروض ان احنا
طب ازاي الحق يستمر في الارض؟ ازاي الحق ينتشر في الارض اللي بعدنا؟ يا جماعة سيدنا زكريا كان قضية حياته كان مين اللي هيردني؟ مين اللي هيشيل الدير من بعدي؟ عشان كده طلب سيدنا يحيى وربنا. اهل الحق كل قضيتهم. الحق يستمر
وملائكة الموت خلاص متنزل وولاده واقفين حواليه وهو بيقول لهم للمصوات كلهم ان اتناشر واحد الحق يستمر بعدي ولا لا؟ يبقى احنا لازم نقول اصحاب رسالة لان اهل البر اصحاب رسالة. الساحل لما جه المعجز
اهل الباطل بيتخرب على قلوبهم بيبقوا قاعدين للباطل ما هو عارف انه هيموت ولو ومع ذلك ينتشر من بعده عشان دعوة شكلها ايه؟ وبتواجه نفوس عن قضية والله يا اخوانا ولو كانت الناس ماشية ما كانوش اخر سنة ما كانتش قدامها بعد حداشر قناة. لو كان الناس دي ما اشخصتش سنة ما كانوش عملوا اربعتاشر
لو كانت الناس دي مش اصاب رسالة ما كنش الباطل انتشر في الانتشار ده الباطل ما انتشرش غير لان في اصحاب رسالة ابعث فيه غلام يعلمه ده فاهم ازاي؟ فاهم اي منهج بينتشر ازاي
بينتشر بالتربية ان مربي بيربي حد على فكرة يطلع الحد ده بطل في الفكرة دي عايز فلان عشان يربيك على الباطل يجي الغلام ومؤسسة الباطل بترعاه بكل قوتها كل امكانياتها وكل شدها وجسمها الاعلامي ليه؟ تحس انك انت هتتجنن. الناس اللي بتربي دلوقتي في اهل بطل الحب. الوقت في الصحراء
مجتهدين في التربية ليل نهار. المدارس الاجنبية الجديدة. المدارس اللغات المدارس المحترمة الجديدة. المؤسسات الاعلامية والجواب العملية والقنوات الفضائية المنحلة زات الفكر الهند. كل دي مؤسسات لبناء سحر جدد لتطبيع صحراء جدد
الغلام وهو مرة ذهب الى الساحر لقضي او لقي رهبا يعني ايه؟ يعني وهو ماشي في الطريق اللي ساكنين على اطراف المدينة مسلا ولا في المناطق العشوائية وهو معدي في اي مكان خلقه كده ومكان منعزل
لقاه بيصلي ايا ما كان الزوج يا اخوانا تخيلوا دلوقتي ان ربنا سبحانه وتعالى ازاي وكان بياع بسيط في الحل وكان مسافر من جنوب شرق اسيا عشان ييجي في جنوب افريقيا يدور على لقمة عيشه وبلد المناصرين في
عن خلال المسلمين فبدأ يضحك ويدور عشان يرد عليهم وانتهى هزا الامر به الى انه صار داعية من كبار الدعاة الى الاسلام في العالم عايز يعني احمد بلال كانت في بيته مات محمد المحاولات المنصرين من اجل ان هم يخسروه. يعني اعرف واحد صاحب
اسفل بسببها الاف الكفار كان بداية بيوزعوا عشرات عنصرية على المصلين وهم خارجين. فغاب على دينه فبدأ يشتغل عشان دينه. يعني شوفوا هو بيخبطوا ليه؟ والله غالب على عشان يبنوا الباطل وربنا بيغني من فوق سبع سماوات. ان الركن اللي هم بيبنوه عشان يقدروا عليه
ان الغلام اللي بيربوه عشان ينتصروا به هو اللي هيتصرف ان احنا طول ما احنا على الحق ربنا فوق سبع سماوات عايزين نعرف ربنا ان احنا مش ضعفاء والله والله اهل الفضل واقويا احنا اقوى منهم مليار مرة بس لو احنا على الارض المدام ماشي في الطريق بيقابل ايه؟ يقابل
سبحان الملك العظيم. سبحان الله! يعني ازاي بقى؟ ازاي ربنا سبحانه وتعالى بيرتب لدينه؟ ان هذا القرآن يجد فلما يقعد ويسمع الرائد الراهب. يعني ايه عشبه كلامه؟ يعني واحد اتفرج على اربعتلاف قناة القمر الاوروبي
واحد ماشي عينيه دية واول ما يسمع درس واحد يتوب يتوب واول ما واول ما واحد صاحبه كلمه كلمتين كل ده يتقلب عشان نعرف قوة المنهج بتاعنا. قوة الحق اللي احنا عليه احنا فعلا معاملين
مكة وانتم عارفين ايام قد ايه. عبد حق عبادته بعد ما الحصار الاعلامي قطع بعد ما التعتيم الاعلامي والتشويه الاعلامي اتوقع الناس انبهرت ودخلت في الاسلام. احنا يا جماعة لو الوقت التشويق الاعلامي بتاع الازاعة الاوروبية والامريكية والاعلام الغربي كله اترفع
والغرب جه وشافنا هيقبلوا بنا هيوزنوا بنا لما سيدنا يوسف كلم الملك فلما كلمه قال انك اليوم لدينا نبيل نبي الملك سلمان قال له خد المركز اللي انت عايزه. اعمل اللي انت عايزه في المملكة ليه؟ باعرض كلامه عن الله. باعرض المعرفة لله. الغلام
ولسه الشهرة ونسى الفلوس ونسى كل حاجة اول ما سمع كلام من عند ربنا بالبق الراهب نسى كل حاجة واعترض الحق قوي جدا بس لو قلوبها تفيض من الحق. انما اللي احنا نبقى قاعدين قلوبنا فيها خبر ايماني. قلوبنا اصلا معرفة الله مشوشة فيها. مذبذبة فيها
مش هنقصر غير لو معرفة عشان كده بقولك ابدأ صح ابدأ انك تعرف ربنا تعرف مولاك وتعرف ملك عشان لما تخرج للناس تكلمهم عن ربنا كل القلوب ربنا سبحانه وتعالى يأتي بها الى الحق على ايديك. فاعجبه الكلام
طب وبعدين هيعمل ايه يا اخواننا؟ لما الغلام دخل على الصوبعة بتاعته الراجل ما بصش في الغلاف كده وقال ايه ده؟ ده واحد ده واحد هيعمل ايه يا روحي ده؟ هوربيه ليه؟ واهتم به ليه؟ واضيع وقت العبادة بتاعتي عشانه ليه؟ لا فاهم
اهمية التربية القصة دي قائمة على الراهب اللي هو الاوروبي والغلام اللي هو الداعية والواقع لا ينصلح الا بالاتنين يربي التربية دي مدرسة الدعاء. الغلام ده لما اتربى على ايد الراجل طلع داعية قلب البلد وده الم الترك قلب الدنيا كلها ليه؟ لان
لو انت لقيت مربي او بيته لو انت لقيت حد يهتم بقلبك لو انت لقيت حد يهتم بايمانك لو انت اللي ربيت والولد يا اخوانا التربية والاخوة في وسط البيئة دي كلها. طول ما انت وسط البيئة دي انت هتتربى. وحتى لو انت مش حاسس. لو انت اتربيت هتطلع النموزج ده. لازم التربية يا اخواننا
ربنا اراد انه يرجعه في الارض ويرجعه على ايديهم وربي. فكان بداية عودة الدين هي التربية. التربية هي ما استقالش في الغلام ما قالش ده واحد لا واحد بس يتوضى صح
ربنا يرضى على ايده قد ايه؟ ومش مهم العبد. المهم الايمان اللي مستقر في القلب ثم فكان بعد كده الغلام بقى يروح لراهب عايز يقعد معه ينطلق بعدها بالساحر يضربه الساحر يرجع لاهله تاني يضربوه قبل ما تتأخر
ومش قادر يواجه حد بالحقيقة. لسه لغاية دلوقتي ما هوش قادر يعلن. ايه التغير اللي حصل في حياته؟ فذهب الى الراهب لما يحصل مشكلة في حياتك تروح ليه؟ قلة ان يبقى الحياة فرخة اكبر منك او حد اسقط منك لما تقع في مشكلة في بيتك
معصية جديدة تقع فيها تفضل تحس انك بتنزل اي مشكلة في ايدك روح له وده عمره ما هيبقى موجود محتج بالدين محتج بالشيوخ والاخوة والدعاة ده اللي يخليك ساعة ما تيجي تقع تلاقي حالة روحها ذهب الى
ما قالوش انا مش فاضي الى اهلك وقل من حبسني الساحر. واذا اتيت الساحر فقل ايه؟ حبسني اهلي قدم له حل. قدم له حل لمشكلته ولا شف الوقت بعد شوية ان
عند الغلام لما جه يدعو الناس عمل ايه؟ وكان يشفي الارض والاكمه والاعمى. لما جه يدعو الناس بازن هو كمان يحل مشاكل الناس. عشان كده نعبده المؤثرة وانتشرت انتشار عظيم ليه؟ خدوا بالكم يا جماعة ده درس حاطين لنا كلنا
التربية ما نجحتش غير لما المربي حل مشاكل الطالب. والدعوة ما نجحتش غير لما الغلام والداعية حل الناس اوعى تظن انك لما تيجي تدعو الى الله ولما بتقول كلمتين وتمشي وخلاص لا انت لازم تنتبه مشاكل الناس مع اللي بتدعو. انت لك اتنين تلاتة
اوعى تفتكر ان الكلمتين عن ربنا هيتوب ده لسه اول شهر بالذات في التزامه ياما ومشايخه لازم تدي له امور عملية لازم نحاول نحل مشاكل الناس يا اخوانا بس خدوا بالكم بعض الناس يقول لك طب نحل مشاكل الناس زي الغلام ونرمي مستشفيات ونعمل دور ايتام ونعمل كل ده
ولكن كدعوة له الغلام ما علمش الناس انها تحل مشاكلها باسباب الارض ولكن باسباب السماء بالدعاء والتوجه والعمل الصالح. هي اللي الدعوة. ان انا اعلم الناس ازاي انها تحل مشاكلها
التوجه الى الله باقامة علاقة قوية مع الله سبحانه وتعالى. عشان كده لو انتم عايزين روشتة ذهبية لنشر الدعوة مشاكل الناس اهتموا بالخبرة وللاسف كثير من المبتدعين على الفضائيات فاهمين الموضوع اكتر من كده. انت تلاقي برامجهم كلها
مش عارف قلبي معك. اقول له شكلك وانا احلها لك. او يعملوا برنامج ومش عارف ايه فحط ايدك وحط ايدك على المرض ده وقل مش عارف عشرين مرة ايه هو هم بيحاولوا يتعرضوا لمشاكل الناس عشان كده للاسف بيصابوا بالناس
بسبب تفصيل اخر الحق عن الوصول الى الخط يا رب. اللهم امين. المقصد الطالب اذا وازا اتيت الساحر فقل حبسني اهلي. فلما فكان الغلام مرض فوجد دابة عظيمة يعني في بعض الاقوال التي يغتسل دابة عظيمة قد سبت على الناس طريقهم
ما هماش عارفين يعملوا ايه. فقال الغلام اليوم اعلم اي الامرين احب الى الله امر الله فالامر الساحر ايه ده؟ الغلام ماشي منشغل به الحال يا رب. مرادك ايه يا رب؟ مين الصح يا رب؟ امشي
دلوقتي في الايام اللي احنا فيها ديت ايام تناغم فكر رهيب حتى القنوات الفضائية اللي اتفرج على دماغه تشيله هو مين الصح؟ هو مين؟ لازم يا اخواننا يكون مهدي لله عشان ربنا يهديك. لا ما حدش هيجيب في الفتن اللي احنا فيها الا ربنا سبحانه وتعالى
ان الله اليوم اعلم اي الامرين احب الى الله امر الله بامر الايه؟ امر الساحر. اللهم ان كان امره احب اليك من امر الساحر فاقتل هذه الدابة. تقوم ماسك حمام صغير. طب هو ليه قال يا رب لو الامر وراح لحد
ما قالش طول عمر الساحر. عارفين ليه يا جماعة؟ لان اللي بيكلمه ان الله قادر على كل شيء هو الراحل مش سهل. الساحر كل واحد هو اللي بيتكلموا عن الله. فلو ربنا استجاب يبقى الرب هو اللي صح. لان اللي بيكلمني عن ربنا طول الوقت لازم يبقى على كده. لازم ما
لازم يبقى احنا بتوع ربنا. احنا بتوع الكلاب عن الملك. احنا بتوع نشر معرفة الله في الدنيا كلها. عشان كده ربنا لو احنا كده ربنا هينزل ايات كونية ينصتوا بها ويثبت للناس ان احنا
لو انت مماثل للحق فعلا بتتكلم عن ربنا بصدق على مراد الله حقا ربنا هيكرمه عشان ينصرك بها وينشر دعوتك بها. لو انت كل قضيتك رافع مقام الله في القلوب. الله هيرفع مقامك انت في القلوب
قال تعالى ورفعنا لك الايه؟ ذكرك ليه؟ لان كل قضية النبي كان رافع ذكر الله في القلوب فربنا يرفع ذكر الله. عليه الصلاة قضية النبي ان الصدور تنشرح ان الشاب اللي كان ماشي لما يسمع الاذان يتخنق
خمس دقايق بقى احب حاجة اليك ان هو يقوم الليل. الصدور انشرحت الرضاعة بسببه. يبقى انا هشرح لك صدرك. يا جماعة لو انتم عايزين لو عايزين ربنا يوصلكم وصلوا الناس. انت ربنا عرفك جزء من الطريق. لو عايز ربنا يعرفك الباقي عرف
اهدوا الناس عشان ربنا يهديكم. الم نشرح لك صدرك؟ ووضعنا عنك وزرك الذي انقض ظهرك. ليه؟ لقيت تعلم الناس التوبة. فلما تابوا ذنوبهم اتغفرت فزين ذنوب الناس اتغفرت بسببك. انا هغفر لك كل ذنوبك. ورفعنا
زي ما كل همك ان مقام الله يعرف القلوب انا برضو خلي مقامك يعرف القلوب. على قد ما هتقدر على قد ما هتبقى مخلص للدعوة دي على قدر ربنا هيرفع الايمان في قلبك وهيرفع دعوتك
قالت اللهم ان كان امر الله احب اليك من امر الساحر فاقتل هذه الذنب. ومسك طول ربنا يا اخوانا نورنا للغلام والناس كلها قالت ان التوبة قتلت قدام عزيمة. لما ربنا اراد التوبة سلط عليها
الملك الكافر سلط عليه غلام صغير الله طالب الله قدره فوق كل الاسباب انا عايزك النهاردة يبقى اكتر هم عندك مش الغلام قال ايه؟ لا. ايه اللي كان في قلب الغلام عشان نقول كده؟ ايه اللي
ايه معاني معرفة الله اللي ملت قلبه عشان يبقى بطل للدرجة دي؟ عشان ربنا ينصره كل فقتل الدابة. شف بقى لما ربنا لما الملك يلبي. انا عايز حد منكم يسأل نفسه دلوقتي. ليه ربنا
ساب الغلام يروح للساحر الاول قبل ما يروح لراهب. يا رب يا رب ده كان ممكن يتغير. ده كان ممكن يقتل. يا رب يا رب لو كنتم تعرفوا الدين اول حاجة ان اللي عارف البطن من جوة وانضم للحرب
قوي جدا. ليه؟ لانه عارف زي الممسلة اللي بتوب. هي عارفة العفن اللي جوة. وعارفة الدجل اللي انما الشاب وبعد كده يتوب لو تنصح بيحتقر الحال لانه يبقى محصن ضد بعض السبب التالت مع ان
كان المتوقع ان الغلام يطلع كمان لانه اتوقع ايه عابد لا فان الغلام كان عارف صومعة هو مش عارف الواقع فيه ايه. فقاعد يقعد وخلاص. انما اللي بيختار النقطة في الجنة بيتهبل
القافلة الفلانية اتجوزت والفنانة اتطلقت والفنانة رفعت والفلانة عملت يخرب ربنا ينتقم منكم الا وتتوبوا. انتم بتعملوا ايه؟ انتم بقى لما تقولوا للناس اخبار خمسة وفي الصين والعراق بيتوه وبتدخلوا الناس في العيد
ولا ايه بتستبدلوا قضايا الامة بقضايا تافهة ليه؟ لمصلحة مين؟ وعشان ايه؟ لما تكتشف ان القنوات الفاسدة دي منتشرة ما تطلعش منه المجتمع بنسبة حوالي تسعة وتسعين في المية. احنا احنا اخدنا القنوات الدينية ومنتشرة بس منتشرة وسط قطاعات معينة. ده مش وسط كل
وشايف الفساد اللي فيها وبعد كده تتوب لا بتبقى حاجة تانية بتبقى والناس بتعمل كده؟ والناس طالعة كده انا لا يمكن اسكت يا رسول الله عشان لما يتحول لصاحب رسالة انه يغير للباطل
يا اخوانا لان ربنا ساب الغلام يشوف الباطل الاول قبل ما يروح ان لما شاف الباطل دلوقتي كان شخصية مشهورة الناس نفسها اول ما شافته الناس عارفة ان ده الساحر ده ده ممكن يضيع الدم بسعره فهو بالنسبة للناس شخصيا مشهور فهو عشان يدخل الدين
تخيل فنام وهو في بداية سرته رهيبة اكتشف ان الفن حرام اول مرة يبقى اول خطوة تقرأ في الطريق تضحية بكل شيء التضحية في الدنيا المركز ترك التضحية بالكرسي الذهبي اللي كان بيعد بيه التضحية بالشهرة وسط الناس التضحية بان هو هيبقى مختصر
البلد التضحية بالمال التضحية بانه هيفضل فقير سيدنا اهله فقراء طول عمره وبعدين الغلام يا اخوانا من اولها عشان كده اللي بيقدر يضحي هو ده اللي ينفع يشيل دي. اللي يقدر يضحي عشان الدين ده اللي ينفع
فربنا بيضعه في اختبار الشاب اللي بيجي يدخل التزام ما اقدرش اسيب كزا واسيب كزا واسيب كزا يا ابني لو نزلت عشان اروح عشان يبقى انت ما ينفعش تشيل اصلا. انت ما تنفعش اصلا تبقى جزء من قلوب ربنا. لازم تقول لربنا انا ضحيت عشانك يا رب. عشان تثبت
ربنا انك تنفع انك تصلي. انك تنفع ان ربنا يختارك. انما هتقعد تقرب لربنا ومت لو خليك على جنب. قال ايه؟ ده انت بتقابلهم في الشارع. انما طول ما احنا ماشيين في الصورة هنبدأ نخرج منها. رجع الغلام مبهور للراحة
اول مرة بقى يرجعوا خالص له خلاص. راح الساعة كم؟ وليكن ما يكون ومهما يكن فليكن ما يكون فقال له الراهب يا بني انك اليوم افضل منك وانك ستبتلى فان ابتليت فلا تدل عليه. انك اليوم افضل مني ليه؟ ليه الله سلم فلان؟ اول حاجة
لانه لسه شاب صغير. لسه صغير اذا كان ده طلع منه وهو صغير. اذا كان لحية انه يركب تقام الدين والعمل اللي دراسة صغيرة. ده لسه اطلب منكم بطولات شغالة ايه؟ تاني حاجة ان الراجل قاعد ما عملش كلمة الحق. انما الغلام كهربا بالحق كهربا قدام الناس. تالت
حاجة ان الغلام اشتغل في الدعوة والله من اللي بيعبد بس. رابع حاجة ان الغلام بدأت تظهر لك الطوبة الصغيرة العظيمة دي كرامة ممكن الله ما شافش زيها. رابع حاجة ان الغلام حطط في
الدعوة الى الله. خامس حاجة ان حب الله مش مجرد منجاة لله في العبادة لو انت بتحب ربنا فعلا انت لا ممكن لو انت بتحب ربنا انشر معرفة ربنا بين الناس. عشان كده لما الواحد بيجي يقول هو انا بعمل كده
انا ليه عايش العيشة دي؟ الحقيقة بكل بساطة يا جماعة انت واحد بتحب ربنا. وعايز كل الناس تحبه. وعايز كل الناس تعبد وعايز كل الناس اللي في حياتنا دي بس هو لازم يكون كده لازم كلنا نبقى كده احنا لازم نحب ربنا ونفسنا الدنيا كلها نحب ربنا سبحانه وتعالى وتعرف ربنا
انت اليوم انظر مني كان ممكن الرب يقول للغلام ايه ده؟ لا يا حبيبي احنا ما اتفقناش على كده. انا يا عم يبقى لازم انت كمان تبقى عالم. تروح تشوف صوبها غمز الدنيا وتعبر. انت هتدخل في الدعوة لو دخلت في الدعوة ما عدتش على مواجه لك
انت دخلت في حاجة ما تسيبهاش. يا جماعة انت اليوم اطلب من التقرب لله. ان كل حلمك ان الدنيا ولقيت بكرة طلع داعية احسن منك. واقوى في منك. وربنا انت تسجد لله شكر. ليه؟ لان مش قضيتك نفسك. انت قضيتك الدين. قدرتك الحق. انت مش قوي انت
لما كان متجرد هو كمان بيقول وربنا لما جليس الملك المستشار الكبير بتاع الملك وكان اعمى به الغلام وقال له اشفي لي؟ قال له انا لا اشف احدا جليس الملك لما خرج من عند الغلام لما حد يقول له من شفاك؟ يقول له الله ما يجبش سيرة القرآن ليه؟ لان المفروض اللي يجي لك كلمة
مش هنبهر بك انت مش يتكلم عنك انت لما يخرج لا بيتكلم عن ربنا رشيد كده من علامات النجاح للدعوة ان المدعو اللي انت بتدعوه بعد ما تكلمه مش يجي لك يكلمك يقف بين ايدين ربنا يدعوه ويسأله هو ده اللي
ان احنا نربط الناس كلها تشفينا عشان كده لما الملك جه يقتل الغلام اخر القصة الغلام قال له ثم قل بسم الله مش عايزه تقرب اخلاص رهيب عشان كده تزيد انتشر على ثم انت اليوم
من اولها هتبتلى ما دام اشتغلت في الطريق ده بالمنظر ده وبقيت صاحب رسالة هتبتلى فلا تدل عليه. تخيل انت لسه داخل لسه داخل من الباب؟ قلت لك انك ستبتلى هتعمل ايه؟ هتقوم جايب مرشدين
مع السلامة كل حاجة واستحمل انه يدور على البيت وهو راجل صغير من اهله واستحمله. وساب الدنيا واستحمل ان هو يعيش فقير ولرب شهر رمضان وبعد كده الملك حاول انه يقتله. هو ما اتأسرش وبعد كده كنيسة الملك
زي ما هنشوف الوقت جاء له وعرض عليك كمية من الذهب كبيرة جدا ومع ذلك لم يفتن بالدنيا التضحية عشان كده يا جماعة ليه ليه الناس اترمت في النار وقبلت انها تتحرك في النار عشان دينها؟ لانها شافت الدين كده. شافت الله
فطاحت وطلعت اضحية. عشان كده انا عايز اقول لكم ان الخلل الاساسي عند الناس سبب رحلة. احنا لو طوع الناس طلعت ايجابية واختاروا شاهدين في الدنيا الناس نفسها في الدنيا لو احنا فعلا
انما الخلل اساسا مننا احنا. احنا احنا اللي طماعين كله. احنا اللي بتوع دنيا نكلم الناس والله العظيم السنة في حياتنا ونور قيام الليل على وشك والهدى على لسانك الحق ده لقلبك والزوق مزاج في الدنيا واخلاقك على مراد الدين على مراد الله ساعتها الناس كلها تنبهر بيك انما المشكلة ان احنا كملتزم
ملتزمين ضعفاء ملتزمين مش مش مثال يبقى عندنا قوة في الدين الا قليل الا قليل وانك ستبتلى فان ابتليت فلا تدل عليه. وكان الغلام يبرئ الاكمه والقبرص والاعمى. الله اكبر. الله
لما ربنا يبدأ يفتح على ايدين بلدك. لما ربنا يبدأ ينصر دعوتك بمعجزات من عبده عشان يخطئ للناس انك انت لما ربنا اللي قيدك وهو اللي يقدم لك وهو اللي يستعملك هو اللي يفتح لك الابواب وهو اللي يحصد دعوتك هو اللي ينصرك وهو اللي يثبت
اهي دي زي ما قلت لكم دلوقتي زي زي ما تشرح لك صدرك وو زي ما الايات اللي الواحد قول الله في سورة يوسف وقال الذي اشتراه من اسرة لامرأته اجري بمثواه. ويوسف جاي من
والناس واسروه والكل خانه متخيل لما ربنا بقى يخلي قلب الملك نفسه كأن ربنا بيقولها طول ما انت ماشي مش هسيبك ابدا شوف انا ما سبتوش ولا مرة بطولي في القصة الا وتلك عمرة من عند ربنا ترتب على الارض
انا مش هسيبك ابدا وكذلك مكنا ليوسف. مكنا فين يا رب؟ ده مأصول يا رب. ده مأصول وفي بلد غريبة اصل مصيبتنا ان احنا فاهمين تفكير غلط. مصيبة كثير من الدعوات ان الصلاة التركيب غلط. التركيز يا اخوانا مش في
التفكير مش الوش التمكين ده بيجي من فوق ان ربنا يفتح لنا قلوب الناس كلها. ان ربنا يفتح للدين قلوب الناس. عشان لما ربنا دخل حب يوسف في قلب الملك قال بعدها وكذلك اي بان ربنا وضع حب يوسف في قلوب الناس
فبدأ ده التفكير الحقيقي وبيجي من عند ربنا مش في ايدينا عشان كده احنا في قضيتنا مش معنى نمسك حكم احنا قضيتنا ان احنا فربنا يحبنا. فربنا ينزل لنا في قلوب الناس. وكذلك معلما. يا رب انت
يبقى ربنا هيرتب لك. ربنا هو اللي هيرتب لك. حتى لو ابتلاء ده ترتيبه لربنا عشان انت تترفع. هو يعلمه كل الاحباب والله غالب على امره. شوفوا بقى اخوة يوسف ارادوا انه يضيع وربنا ينصره. المواطن العزيز ارادت انه يتزكر
وربنا اراد حريته القافلة ارادت انه يتأثر وربنا اراد رفعته كل الناس ارادت تربي يوسف السوء وربنا وربنا مراته هو اللي غالب على الرجل الجميل والله احنا اخونا في بيت اللي غالب على امره. احنا في بيت اللي امره هو اللي بيصرف. احنا الوقتي يا جماعة بنعبد الطريق
احنا مع الملك يبقى لازم نكون مطمنين. كلام جهلة بالله ولما دخلا وعلما الطبيب ده كله فتوحات كله عطاءات ايتين وراء بعض في سورة يوسف. ولكن الواحد بيحس انهم بيسقطوا القلب. ان ربنا بيقول لك مش
اسيبك وارتب لك وارفعك وامكن لك وافتح لك القلوب والابواب والابواب. واستفيض واستعملك واخلي حياتك كلها العنصر بامري ولكن خليك ماشي في طريقي. خليك على خليك من جندي خليك انا الاول
والله سبحانه وتعالى فكليس الملك بدأ الخبر ينتشر في كل طرقات المجتمع. حتى الطبقات العليا حتى اغنى الطبقات الاستغرافية. حتى طبقات فذهب له جليس الملك وقال له ما جليس الملك يعني ايه؟ يعني الدعوة انتشر يا اخواننا
وصل الموت في كل مكان. الدعوة ربنا حملها وقدوته من كل مكان. مهما كان في اماكن اهل الباطل العاملين عشان الدين ما يوصلهاش. وصلت لكل مكان. فقال ادريس الملك للغلام ما ها هنا لك
اشفع ان انت شفيتني. شف بقى ها هنا الكلمة اللي بتدل على انه جايب اموال قد ايه من اشجع احس كده في انهي يوم بيقولها ان انت شفيتني الغلام الكلمة اللي اللي صعبت له
كلمة من انت شغلتني ما ها هنا لك اجمع الاتهام لي ان البتاعة دي ان انت شفيتني ذات امر ربنا ان الامر مش بالدين. الغلام ما بصش. بص للتهاب اللي في حق الله. قال انا لا اشيل احداه. ما اهتمش
يا حبيب قلبي لو في يوم من الايام وانت في دعوة حد شاغلك ما تردش والله العظيم روح بوس راسه لقيت اخوك اولا وربنا لا يرد عنك. اوعوا يا جماعة تتعودوا من الذنوب وتردوا الناس. اوعى تمسك اليك وترد عليه. والله هتردوا يا جماعة. والله الملك العزيز
اوعوا تتعلموا ان اللي يشتمك يشتمه. واللي يهدمك تهدمه. الكلام الخالد والتصرفات القذرة اللي احنا بنشوفها من البعض. للاسف الاسلام يشتمه وبيبني لما بيخدم في البداية اللي انا برميه اهو كمان ده بناءه بناء للدين
ما ينفعش يا جماعة لازم نكون متعدين. بتوع دي بتوع ربنا. ده الغلام بتاع ربنا اهو. ما بيردش على نفسه ليه؟ ربنا اللي هيرد عنه. ما عندوش وقت مش همه انه يتقال عليه بتاع دنيا ولا بتاع مين؟ كل ابوه ان ربنا يزاد عنه. ان ربنا لا ينتقم
ما فيش حد ابدا يسيء الظن به. هو ده كل همه والحب اللي ياخد بالكم يا جماعة. لا يمكن. لا يمكن انك انت مش هتتشلل مش نفسك خلي قدرتك ربنا ان ربنا ان ربنا عارفين زي سيدنا ايوب كده سيدنا ايوب بيقول ايه
بنصب وعذاب. مش قادر يا رب. مش قادر استحمل واتخيل النبي يقف لما تفتح التفاسير تلاقي شيخية كبيرة عند كثير من السرير. يقول لك ازاي ده بيقول كده؟ ده بيوقف من غير ربنا بيقول له بنصبر بيقول له مش قادر يا رب
اصل سيدنا ايوب ما كنش بيقول كده عشان ده بعد سبعتاشر سنة ايام بدأ ده واحد قاعد يعبد ربنا ليل نهار وربنا مبتليه كده اذا بدأ يساء الظن في الله والعياذ بالله فايوب سمع كلمات
فيها سوء ظن بالله. تعالي يا رب مش قادر استحمل يا رب. انا يا رب استحمل المرض يسرق جسمي سبعتاشر سنة يستحمل ان حد يقول كلمة عليه ما اقدرش استحمل ان حد يسيء الظن بك. ما اقدرش استحمل ان حد ينتقمك انت يا رب. وحد منكم وصل حب الله
ان قضية ربنا مش قضية نفسه. اللي ما عادش بيمثل نفسه. قضيته ان ربنا يقف. ربنا يحب. وربنا يحضر الحق وربنا يسجد له ويرجع له ويقطع له. حد منكم يا جماعة؟ حبه لربنا وصل للدرجة ديت؟ اهو ده
الشتيمة بتاعته انما كلمة ان انت شفيتني هي اللي جربته. انا ما عش احدا. ولكن الله هو الذي فإن امنت بالله دعوت الله لك فلا شباك فشفا لك انك تربط القلوب بالله ما تربطش القلوب بنفسك ابدا ابدا
تقدر تعمل كده غير لو انت فعلا بصدق قلبك متصل بالله. فعلا هي دي الحالة الوحيدة اللي هتقدر توصل للناس كلها. والله يا جماعة لو احنا بنقول للخلق على الله ربنا هيقول لكل الخلق علينا. ليه؟ لان ربنا يريد انه يجيب الناس اليه. فلو انت فعلا بتدل
للاسف بعض الناس بيدل الناس على نفسه. على نفسه هو ده ربنا يصرف عنه الامور. ليه؟ لان ربنا مش هيجيب لك الناس عشان تعلمهم الشرك والعياذ بالله انما ان كل قضيتك ان ربنا يقعد يقعد ما ها هنا لك عشقان. دي ما صلتش معك. ده رأي
يوصي عيوب فينا ان احنا تردني رأي اهل البطن حط رجلك كده فلوس هو مش قادر يستوعب ان في واحد ممكن يروحها عشان ربنا يبدأ الكلام ده مش ما يسمعهوش ما يفهمش اصلا ان في حاجة كبيرة في الدنيا في الدنيا
كنيسة فدعا لغلام الله فشفى الله جليس قدرته رجع جليس للملك ملك الموهبة بدأت اللي هيحصل فيها طول ما مسيرة الحق هو الشاعر الاستدار جاي ولكن انت ما بتسعاش ليه
لما الحق هينتشر ويحس اهله بباطن ان هو خطر حطته عليهم ساعتها مش هينفعنا اللي بيراقبنا فالملك اول ما شافه قال له من غض لك بصرك؟ قال له ربي خدوا بالكم بقى
خدوا بالكم بقى اللي خارج قلبه مليان معزة لله. قال له ربي. قال له او لك رب المؤمنين. هو في ربنا عايشينها والعياذ بالله بقوا عايشين عارفين زي ما وقع منها الرشد
بسم الله الانتهاء الله ابيكم هي عايشاها هي يعني الناس دي يا جماعة مش في المسجد الناس دي من كتر ما مسلت وتمسل عليها بالمواطن اللي حواليك قال له بقى الجليس قال الكلمة دي وهو عارف طريق السويس
ولكن القصة كلها تضحيات. كلها من اول مرة يضحى بالدنيا واعتزلت بالباطل. لحد ما الغلام ضحى بالموت لحد ما الجليد ضحى بموقعه ومركزه ووضعه كله عشان ربنا سبحانه وتعالى لحد ما الناس في الاخرة
كلها وعشان ربنا سبحانه وتعالى. القصة كلها تضحية. لان الرجالة اللي خرجت تكلم الناس عن ربنا كانت رجالة بعد الملك للغلام واول مواجهة لا مش اول مواجهة تاني مرة اول مرة تاخده وانا بكلم فلان بيسعى ان يقرب الملك وانت ساحر له وبيطلقه وبيقول له انا هكون عند حسن ظنك
واحتقر الملك واحتقر الملك كله. وواقف قدام الملك اللي مالك زي الحشرة الصغيرة قدامه فقال له الملك يا بني يا ابني يا حبيبي تعال عندما يلف عليك يا بني ابلغ من سحرك
خد بالك مش قال له ابداتك او من دينك لا لا يمكن هو لو اعترف لك انك انت هو عايز يقول له ايه؟ قل ان اللي انت هتعمله ده سحر. قل ان هو سحر وانا هفتح لك كل حاجة
انما لازم يبقى السؤال بتاعنا واحد عشان كده فرعون لما شاف موزة وآيات موسى الف ولا مئة كبريت ان سحر الذكر ليه؟ هو ما ينفعش لازم بس للاسف يا جماعة الحمد لله يا جماعة سمعتم مش معهم كلام الله مش عارف نص
الغربية مش معكم. جنود الملك اللي قرية تكون مش معهم. تأييد الله وسهمه للامن واليقين في هذا الافعال كل ده ما هوش معه. الحق ورحبة الحق وعظمة الحق وفهم الحق ونوره وصورة الحق
فهو عايز يفسحك من مين عايزه هيحرك ازاي انت معاك سلاح تنقض وشعار يا بني فقال انا لا اشكي حلال. ولكن الذي يشفيك هو حتى دل على الله قال له ايه؟ الوضع ايه؟ هو اول حاجة
شد نصفين اول واحد اتقتل في القصة كلها خلاص انزل. تاني واحد كان راجل حاول يرده على دينه وما رضاش. فبرضه شقه بالاشارة الواحد لما ييجي يفكر في القصة دي يعني ايه منشار؟ لما تروح عند واحد وعنده مكنة المنشار اللي في الكهربا دية اللي تقف تبص لها كده وتتخانق
بايد واحد وفي ناس سكتت عشان ربنا قد ايه والغلام اللي شاف المراب بتاعه اتعرف يعني ايه المرور بتاعه؟ انا عارف يعني ايه واحد متربي؟ الصحابة ولا لا ما فيش اي مصباح ولا الشمس حتى من وراه. لما النبي مات اللي لو له رب ده
ارتباط رهيب فهو متخيل ان فلان شاف المربي بيقتل قدام عينيه ويثبت ويثبت الغلام طيب هنعمل ايه خذوه خذوه واصعدوا به على ذروة الجبل. اعلى مكان تخيل بقى انت الغلام دلوقتي وما انتش راضي ترجع. خدوه بقى مسلا في برج من على برج تلاتين دور. وانت قاعد تطلع السلم واحدة واحدة. تطلع
انا عايزك تخلي الفتنة اللي الملك مش معنى الجبل عشان زي الجنون بتاعه كده وولع من على الجبل ولا حاجة الشياطين وقعين له. عشان يبقى ما عهوش مسئولية. والجمل وهو بيطلع واحدة واحدة. واحدة واحدة
عشان يقدر يتراجع فلما يصل الى ذنوبه في الجبل يقول للغلام اللهم ادفنيهم ده اسمه التوكل بلا شأن ده اسمه التفويض. التفويض الى الله. كما عملنا التوتر والتفويض. ودي من اسرار وضوح الله على عبادك
لله سبحانه وتعالى يحصل زلزال فيهتز الجمل ولكن زي ما ربنا زي ما ربنا قال يا رب كوني فردا وسلاما على ابراهيم. ربنا قال يا زلزالت بردا وسلاما على الغلام. يوقع الزبدة لكل البيوت
ينجو الغلام ينزل الغلام ويرجع للملك. طب ما تهرب لا اهرب ليه؟ ده انا صاحب رسالة. انا قضيتي ان الناس ترسل والناس لسه ما زالتش لسه بيرجع للملك. طب ترجع للملك ازاي؟ الصلاة ان الملك ما فيش في ايديه حياته. فانا مش خايف منه. صاحب الرسالة ما بيتسحبش من المعركة ابدا
هو لازم تتحقق لاخر لحظة في عمره. يرجع للملك. الملك اول ما يشوفه طبعا هم اصحابه برضو ولا جنونك؟ ما هوش عائز يقول ما فعلت ليه؟ عشان ما يبقاش اتهزم
هو ما فعل اصحابه؟ يعني عائزين لو وقعوا من اصحابك انت تروح تهدم كلام وخلاص. ما فعل اصحابك؟ قال ما قالوش حصل لها ومش عارف انذارات وانتشر ارضية. ماتوا سلامي للدين. انتم عائزين تدخلوا الدين في كل حاجة وخلاص. طب يا اخوانا لما خسوا قارون كانوا اتزوجوا ست اشهر ربنا
برضو ما لوش دعوة بالدين هو فالغلام سجن جاب له الكلمة طيب خد ياخد ويزهب فلما يكون في خفاء اهل الموت لما يوديك البحر وينجو وبعد كده يوديه الجبل فانتو شفتو صحابكو ماتوا برضو خارجين اهل
مخصوص يا جماعة لما عليها يبقى ما فيش فايدة. ما فيش حاجة تفوقهم خلاص. هم والعياذ بالله في صلة يا رجل اذهبوا به الى البحر فيقول اللهم احييهم بما شئت. نفسي ان احنا ما نركزش في كلام الغلام قد
اسم اللي كان في قلبه عشان يقول الكلام ده. انا عايزك تتخيل ان انت في الموقف ده تقدر تثبت ازاي؟ انا عايزك تتخيل ان انت في المكان ده يا جماعة هي سبب كل اللي احنا بنقوله وكل البطولات اللي في الاصل سلام عليكم في الله. كل العطاءات والمعجزات
انا عايز اقول لك انت صح. ابدأ بمعرفة ربك. عشان اي مشكلة تقابلك في الطريق بس. اللهم انا عايز من اولها قلوبها لقلوبنا عاشة بين ربنا. عشان لما نمشي في طريقه
انا اول مرة النهاردة افهم نوع من انواع التوبة. التوبة من كل ساعة سطور اوسع التوقف جت عليك ولم تفتقر فيها الى الله. ولم تقف تتضرر من غير ربنا. ده زنب اصلا
انك انت حصلت من رحمة الله وقفت ابتليت حصل لك مشكلة تب كل ابوابك الله في اي حاجة بقى ايدك على خدك مين يا ابني؟ انت عبوديتك دلوقتي انك ترفع ايدك وتقول يا رب ولا انت ما انتش قاصد ان الحل عند ربنا
هي دي محتاجة توبة. انك لما تبتلى تحط ايدك على خدك. محتاجة توبة. لان ربنا ابتلاك عشان تقول يا رب يا رب مش عشان عشان يعود الغلام مرة اخرى الى الملك
طب وبعدين طب اعمل معه ايه ده؟ ده لا زلزال نافع معه. ده انت لا بحر نافع معه ولا جبل نفع معه طب نعمل ايه مع المحصلين دول؟ نعمل ايه مع اللي في الحصانة الالهية دول؟ نعمل ايه مع اللي في ولاية الله
نعمل ايه مع اولياء الملك؟ نعمل معهم ايه؟ فقال له الغلام الملك خلاص بقت قمة زلو انك ان تقتلني الا ان تفعل ما امرك به. تسمع الكلام وانت ساجد هسمع الكلام قال له تجمع الناس. هل كل الناس شوفوا يا اخوانا انا عايزك بس تتخيل الغلام بيتفرج ازاي؟ الغلام هدفه
الغلام رجع ليه؟ قضيته كلها للناس. ان الناس تدخل في رحمة ربنا. ان الناس تعرف ربنا. فقال له تجمع الناس ده اول اول حاجة تجمع الناس في صعيد واحد ثم تسلبني على جذع الشجرة وبعد كده تعلقني طب والناس دي كلها بتحب
عشان يشوفوا ان انا ما حصليش ده غير عشان كلمة حبي الله. غير عشان اتكلمت عن ربنا ربنا. ثم تصرفني على ثم تأخذ سهما من كنانتي مش سهل من عندك ليه؟ اصل انت سهامك زي جنودك. كلها
ما تعملش حاجة ثم تضعه في كبد القوس مش تطعام من الاتنين لا طلعوا في جبل الطفل بالكلام ده ترتيبة عشان المشهد الاخير قلوب الناس ثم تضع السقف في كبد القوس ثم تقول بسم الله رب الغلام
اما شهوة الكرسي توصل انسان اما عبودية الدنيا على عقل بني ادم بيبقى بالخباء ده هو كده هو الطريق ده كله غباء هيعمل ايه؟ يا اما ما فيش قدامه حد ذات ما فيش غير محددات عشان
ثم تقول بسم الله رب الغلام فانك حينئذ قائل. يجتمع الناس وكل الناس يتوقعها كل الناس متوقعة ايه؟ الغلام ده نقل المعصام ونجا من زلزال مش هيموت صح ولا لا؟ الناس من تعاطفها معه عايزة يحصل
بسم الله فيقع السهم في صدره. يعني الضاربة نفسها ان الملك طالما ما كانتش ضربة فاطمة يعني فوضع الغلام يده على السهم. ودي كلمة يعني حتى الان لم اجد يعني
ليه الغلام حط ايده يا جماعة الجرح؟ ليه حط ايده على مكان الساب؟ يا جماعة لو واحد عايز يموت فكان يقعد ويقول ايه اللهم انه قريب وانك تبارك في عايز يموت عايز ينام الشهادة عايز يبقى ضحى ويروح عشان ربنا هو عايز يموت لعل ايده لما تقع على مكان الله يعني انا
هل توكيل الغلام ساعتها ايه؟ وواحد عايز يموت في ايده يقول حاجة ايده لما تيجي على ربنا ممكن يودي ايا ما كان الاب عايز يقول شهيد عشان ربنا يا جماعة التضحيات طعمها مضر جدا لانه ما يعرفش ربنا. ولكن اللي ما يعرفش ربنا بيبقى التضحية
شهوة بيبقى وهو بيضحي في اسعد حالاته في الحياة. ليه؟ عشان حبيبي. عشان حبيبه سبحانه وتعالى الناس كلها اتقلبت. ايه ده! ده ما اتقتلش غير لما قال بسم الله. ده ما اتقتلش غير لما حدس قبل اللي جابته. ده ما قتلش
فامن الناس جميعا وهو ده قدرته يا جماعة. الناس امنوا بعد ما الغلام مات. والراهب مات انت ممكن موتك يكون سبب لانتشار الدعوة. اوعى تربط الدعوة بنفسك. اوعى تعتبر ان انت الدعوة ودعوة غيابتك
كلهم ماتوا عشانها. لما ماتوا وربنا نشرها. عشان ربنا قال لك ان الدعوة دي بتنتشر من فوق. مش من تحت. اوعى اوعى يا اللي بتكلم اصحابك في الدين افتكر ان لسانك ده مفاتيح خزائن الهداية. لا. الله اللي بينزل البدائع والقلوب. ثم
كلها بتموت وتتحرق. طب ليه؟ عشان ربنا يقول لك ان كل اسباب نشر الحق ما تثبت وهنشرها. وهيستمر انا مش محتاج حاجة لا محتاج مراهب ولا مربي ولا داعية ولا محتاج لحد عنده مركز دنيوي زي الجليس
محتاج جماهيرية للحط زي الناس لو كل واحد من عندي. خدوا بالكم يا جماعة. عشان الدين ينتصر لازم تكون واحد من يا تكون شخصية الراهن اللي هو مربي يا تكون شخصية الغلام اللي هو الداعية. يكون شخصية جليس الملك اللي هو عنده مركز
وفي اي لحزة مستعد نضحي باي حاجة عشان الدين. هم دول التلاتة الاتنين اللي بتبص فيهم. وهم دول القصة كلها ايه؟ مربي ربى طالب فانطلق بسرعة فالدين انتشر في المجتمع فالناس كلها اعترضت الدين انا عايز
لازم تاخد لك مقطع في السلسلة دي. لازم يبقى لك مكان في المنزومة دي. لازم يا تبقى المربي يبقى الداعية يتم اللي عنده المركز الدنيوي اللي مسخره ليل نهار ويشرف الدين يا تبقى اللي من العوام ملتزم بس ولكن لو دينك
هم دول اللي الدين اتصل بهم الدين اللي انتشر بهم وربنا ارانا اياته سبحانه وتعالى فيهم كل واحد مننا لم يداه لم يجد في بناء الدين لمربي لبنة والداعية لبنة والاخت اللي بتحفظ قرآن لبنة والافضل يمد سنة
واللي عامل موقع واللي بيدعو اصحابه لبنة واللي بتنشر الحجاب وكل واحد لازم يعرف انه مجرد ما فيش حد فينا الورد كله. واللبنة دي ما بينتشرش اما كل اللبنات تتماسك مع بعض وتتهارف مع بعض وتتآخى مع بعض ساعتها الدنيا انتظرت
اوعى تستقل بالقبرك في نصرة الدين تمام في اي مكان ابقى شوف المكان اللي انت هتتحط فيه في اعزم نفسك في الناحية التانية بقى انك تحسب انك انت قاضي انك عشان كده الدين مش
انت واخوانك اوعى تستاهل دول اخوانك ابدا. فقيل للملك قال والله وقع بك اللي انت كنت خايف منه حصل اهو. خلاص فامر الملك فخدت الاخاديد في الشوارع ده في وقود نار عظيمة. تخيل واحد على مجهوده وحاطط رجل على رجله
وقدامه الجثث بتتشوى يعني مش عارف هو فين؟ مش حتى معاذ مش حتى متابعين عن بعد. ده قاعدين على الجنازة حاطين رجل على رجل مش شايفين وهم على ما يفعلون المؤمنين. شهود قلب الله يقطع بك
ثم اضرب الدار ثم امر بالناس. اي واحد ما يرجعش عن دينه يلقى بالنار وكانت نتيجة الثبات نتيجة مذهلة وتاريخية لدرجة ان ربنا ذكر القصة مرت في القرآن نتيجة سبات مية في المية مية في المية من الناس ثبتت على دينها وعمر ما في
يعني تخيل الوقت عدد اللي بيلتزموا وبيرتكسوا في صف ثباته مية في المية؟ اه لان اللي اتربوا على البيت واللي كان كده كان ثباته كده وتضحيته كده فالله عند الناس كده فكرة النموذج يا جماعة النموزج صاحب الفرعون اللي هو في وش فرعون
الله! جابوا الكورة دي منين لما دخلوا لقوا موسى بيقول لفرعون اني لاضربك يا فرعون مقهورا. فلقوا ان الدين انك ما تخافش من الباطل. فقالوا هو ده الدين احنا لو نموزج في صلب في الدنيا نموزج في الاخلاق. نموزج في حب الناس. حب الناس الغلام لما جه يضرب الدابة بالحجر قال
قوم يدعي ربنا قال يا رب حتى يرضي الناس عشان تريد الناس يستغفرهم. خايف على الناس بيحبهم بجد انت لو وحب صادق لو انت اخلاق الدين في حياتك. لو انت فعلا عندك فهم للدين. لو انت فعلا
كل الايمان في قلبك وعملتك كويسة. لو انت نموزج الناس كلها تبقى نموزج. انما المشكلة ان احنا ملتزمين ملتزمين نص الجملة يا اخواننا فلما ندعو الناس للالتزام بييجوا يشوفونا بيبقوا زينا بيبقوا بنفس المستوى بتاعنا. تأدبها للدعوة
انك تهتم بالصاحب انك تهتم باصلاح لانك ساعتها في الدعوة كل الناس بتبقى فيعني كل اللي احنا قلناه او المشهد الاخير والحرب والغلام الام اللي كانت خدت على الصبية فقال اصبري يا اماه فانك على الحق. المعجزة اللي ربنا وراها للناس. القصة كلها معجزات. عشان يثبتهم
كل ده يا جماعة المحطة العظيمة بس مش محطة مقدسة. لانها مش محركة عشان عطية ده محركة عشان دنيا. يعني دنيا مركز كل اللي حصل ده يا جماعة كان المشهد الاولاني بس. المشهد التاني هنشوفه بعد
يوم القيامة هنشوف نفس الاخطاء دهي وهنتعرف عليها واحد واحد. وربنا زي ما اشهدنا عليهم بالغيب في الدنيا هيشهد عليهم الشهادة يوم القيامة وهنشوف لما الوضع يتعكس لما الضعفاء اللي كانوا ضعفاء ومقيدين
مستقبل عليهم لما تشوفه ومعاهم جنود الملك كلهم ومعاهم الملك العظيم يوم القيامة ونشوف الملك زي الحشرة ونشوف الوضع تماما يوم القيامة. القرآن كله بيتكلم هيحصل ايه؟ لكده يعني بعض القصة قلتها في سيرة القصة ويعني القصة دي كنت شرحتها قبل
يعني اقرب ما يكون لشرح تربوي اقرب الشرح واضح عايزين البطالة الدينية اللي احنا فيها دي تروح بقى عايزين كل واحد منا يبقى راجل بقى في الدين راجل يشيل يشيل بلد كاملة. عايزين نفضل صح. نبدأ صح ازاي؟ معرفة الله. كل البطولات اللي في القصة دي من كل
كان سببها معرفة الله. سبحان الله على معرفة قد ايه ربنا كم؟ قد ايه ربنا اتشل؟ قد ايه ربنا هادي؟ سبحانه وتعالى. عايزين يا اخوانا عايزين نتربى صح نتربى صح ازاي؟ اول خطوة اتكلمنا عنها نبدأ صح وبازن الله سبحانه وتعالى علمنا انك هتفضل
وفي شعار نفضل صاحي به او افضل صح شوية انا عايز تقف مع سورة اقرأ اقرأ باسم ربك. عائزين نقف لما تبقى اول كلمة ربنا يقولها لك يبقى دي لازم تبقى البداية بتاعتنا. عايزين نقف مع المزمر. عايزين نقف الولد على الفاتحة. اللي يقال انها خامس سورة نزلت في القرآن. عايزين نقف مع مرحلة
ونشوف نبدأ ازاي ونعامل ربنا ازاي ونستفتح علاقات بالله وان طلبنا الى الله ازاي يعني ربنا يهدينا ويسددنا يا رب اللهم امين الاخوة اللي دخلت في الاخوة اللي دخلوا في التحفيز والاخوات يعني انا عايز اللي عنده منه الامتحانات يساهم
لو هتحفظ في الاسبوع نص صفحة ان الجهد في حياتك يا جماعة نص ساعة يبقى الدين في حياتك الصيام تلاتاشر واربعتاشر وخمستاشر طيب يعني خميس وحد واتنين وتلاتة جميل والله
والاتنين والخميس يبقوا ايه؟ ويوم ويوم نصف الضهر يعني واحدة واحدة كده ان شاء الله المحافظة على الاذكار اذكار المساء يعني جلسة محاضرين يا عم ازكار المساء يا اخوانا التبكير بخطبة الجمعة الاخ لا ما شاء الله عايز الناس تبقى الصحابة من اولها كده
التزكير اهي الكتب التربوية التي تنصحنا بقراءتها للمربي قلوبنا قبل فكرنا وتربينا يعني يعني الامام قبل الملائكة ايه الكتب التربوية؟ والله يا جماعة كتب الشيخ محمد يعقوب جميلة جدا. يعني هي توصلها
كتاب قصة الالتزام بالرائع بالزات الملتزمين بتوع اليومين دول. ازاي الملتزمين بتوع اللي هم يعني بتوع اليومين دول محتاجين فعلا كتاب قصة الالتزام والتخلص من العواصف الايجابية يعني الكتب الطيبة جدا وكتاب كتب الشيخ محمد يعقوب كلها والتوبة لماذا؟ والاخلاص
يعني ربنا انا مش حاسس ان ربنا راضي عن التزامي ومش حاسس ان ربنا انا دايما في ديني ومش حاسس بلذة الطاعة بقالي ثلاث شهور على الحال ده يعني وصلت
المعاصي يعني هو كل ده هو كل ده يا اخواننا ده مش ده احباط فربنا ما بين الفاتور والاحباط الفتور ده يومين تلاتة الاحباط انك انت ما انتاش راضي عن نفسك يبدأ الشيطان يدخل لها تبدأ تحبط. والاحباط ده دايما لما بيكون لوحدك لما بتكون غلط بسيط. خلف بسيط
يعني طول ما انت مع اخوانك عمر الحب ما الموضوع مجرد سطور يوم او يومين ويعدي يعني اسأل الله سبحانه وتعالى اللهم اهدنا وارضى عنا اللهم تب علينا لنتوب. اللهم استعملنا ولا تستقل. اللهم استعملنا ولا تستبدلنا. اللهم اهدنا ويسر الهدى لنا. رب اجعلنا لك
لك صواني لك قوامين اللهم قلوبنا بحبك. اللهم اعنا على ذكرك وشكرك وحسن عبادتك. اللهم لا تجعل في قلوبنا الاك. اللهم لا تجعل اللهم لا تجعل رغبتنا الا اليك. اللهم لا تجعل لهم كلنا الا عليه. اللهم انا نستغيث بك
ففي ديننا فاغرقنا. اللهم انا نستعيذ بك في ديننا فاذنا. اللهم اغثنا في ديننا. اللهم اغثنا يا رب. اللهم يسر امر الدنيا لنا. اللهم من كان منا طالبا عنده امتحانات فيسر امر الدنيا له يا رب
اللهم اجعلنا يسيرا علينا حتى لا تنشغل قلوبنا بغيرك يا رب العالمين. اللهم لا تشغل قلوبنا الا بك. اللهم لا تستعمل اللهم اصلحنا وايانا في كل امر نفعله يا رب العالمين. اللهم اصلح نوايانا واجعلنا من الصادقين المخلصين
برحمتك يا ارحم الراحمين. سبحانك اللهم وبحمدك اشهد ان لا اله الا انت