حياتك جمعت اثارك وشواهد عظمى في النفس كذلك والافق في الشرع كذلك فاجعلني دوما اتفكر يزداد يقيني ايه يا غمروني في قولك ايضا اتدبر يشهد قلبي ايه ايه تشهد عيني
انا الحمد لله تعالى نحمده ونستعين به ونستغفره ونعوذ بالله تعالى من شرور انفسنا ومن سيئات اعمالنا. انه من يهده الله تعالى فلا مضل له. ومن يضلل فلا هادي له
اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله ثم اما بعد والعجيب ان القصة دي بقى من القصص الفريدة اللي هي بتكمل في القرآن
يعني في الغالب القصص بيحصل ايه القصص احنا بنشوف قصة في القرآن والنبي بيدي تفاصيل في السنة او بيكمل لنا حاجات. القصة دي عجيبة. ان هي اصلا بتكمل في القرآن
ان هي بادئة فين؟ بادئة برة القرآن خالص وتكمل في القرآن القرآن بيكمل القصة وبيكمل المشهد. تمام؟ طيب بعيدا عن كتير هي قصة الغلام والساحر اه ممكن نقول الغلام والراهب
ممكن نقول الغلام والساحر ممكن نقول الراهب والساحر بس انا بحب الغلام والساحر يعني وهقول الاسباب آآ او افضل كده ما عندناش حاجة في السنة تقول كزا لو عندنا اتقال ان الغلام والساحر خلاص خلصنا على كده ما نقدرش نتكلم
انه اكيد ده مية في المية والافضل هزه القصة زي ما بنقول هي قصة من القصة اللي بيتجلى فيها فكرة الايه فكرة ان احنا حاجة ما فيهاش زمان ولا مكان ولا انسان
امتى الكلام ده حصل؟ ما نعرفش ما فيش ما فيش اي نص يقول الزمن امتى تمام حتى مفهوم الراهب ومش الراهب ارتباط الرهبانية بالنصرانية مش اساس يعني الرهبانية دي كانت ايه؟ هو لون من الاعتزال للعبادة
هزا الاعتزال العبادة كان بيحصل عادي جدا فمفهوم الرهبانية زاته حاضر مش مش جديد ايوة ممكن حاجات تخلي الامر يغلب على الزن انه في الزمن الفلاني بس في النهاية احنا ما عندناش زمن ايه؟ محدد
طيب ايه المكان مسرح الاحداس بلاش مسرح حداس طب الغلام اسمه ايه ما نعرفش اسم الغلام. الراهب اسمه ايه الملك اللي كان ايامه اسمه ايه الساحر اسمه ايه في الكلام ده
ازا ابتداء كده من اول النزرة الاولية كده للقصة. ازا دي قصة ما لها؟ متكررة يبدو ان هيحصل كتير وهتتكرر كتير والكلام ده بوجود كتير على عكس ما هو يعني ايه بيتعامل به مع القصة دي. احنا دايما بنشوف انها قصة ما لها؟ كده. قصة فريدة لوحدها كده غريبة مش مش بتتكرر. لا. ده يبدو ان المعنى ده ما له
كده كتير جدا والا ما كانش يعرى عن الزمان والمكان والانساني. ده بالعكس لما بيتحدد بيتحدد لان مش متقين لنا مسلا ان الغلام ده نبي ولا بيتقال لنا ان الراهب ده نبي
واضح؟ دول ناس عاديين المهم دي اول لقطة اللقطة هنبص على القصة هنشوف انها من القصص اللي نهايتها مفتوحة اللي حصل في الاخير الراهب مات مش مات موت عادي مات متعزب
يعني في في الروايات ان هو شقه بالمنشار جليس الملك اللي امن التاني مات لدرجة ان الملك جابهم هم الاتنين وقال له قال لهم هقتل كل واحد فيكم قتلة غير التاني
يعني امعانا في الاجراء والغلام مات سن الناس السعيدة ماتوا كلهم ما فيش حد عايش خالص يعني بلغة الارقام اول ما الغلام هيقع السهم في قلبه دي اللحزة اللي بسميها الصفرية
كده بقى في صفر ايماء الغلام بيموت وكل العالم دي كلها موجودة والملك انتصر والساحر انتصر وكله انتصر المشهد اللحزة دي اللحزة دي مباشرة اللي السهم رايح فيها طالع فيها من الايه؟ من يد الملك الى ايه؟ الى الى صدر الغلام الى صدر
الغلام لانه وقع في صدره ده كمان ما وقعش في صدره. وقع في صدري فمات الى صدغ الغلام اللحزة دي كله بيروح ركزي عشان تشوفي انت بتتفرجي في انهي لحزة
انت فاهمة؟ انت بتتفرجي في اللحزة اللي بيتعزب فيها الراعي اللي بيتعزب فيها جليس الملك اللي عمالين ياخدوا الغلام يودوه يمين شمال ولغاية ما وصلنا للحزة الفاصلة والغلام فيها بيموت
انت عملت كده امنا بالله رب الغلام كلكم كلنا لحزة جميلة لحزة انفعال جميلة وبتاع وشكرا لكم على احساسكم الجميل. احساس مين خد لهم الاخاديد ويرمي فيهم في النار وهما
مصرين زي الصحرا الصبح الصبح سحر فجر كفر وبالليل اتقياء مؤمنين بررة ايه اللي بيحصل واقضمان تقاض. انما تقضي هذه الحياة الدنيا. انا امنا بربنا ليغفر لنا خطايانا. وما اكرهتنا عليه من السحر. والله
خير وابقى الله انت بتتفرجي على القصة امتى بقى دلوقتي ما انتيش حاسة بالمشهد حتى اللحزة اللي بيخد فيها الاخاديد وبيرمى فيها الايه وبيرمى فيها الصالحات وده اللي كنت بقوله بقى في مشهد الزمن
انا كده بقول دي من القصص الفريدة اللي اللي بتكمل فين؟ في القرآن القصة خلصت عند ايه؟ خلصت عند الاخدود انما بقى القرآن بقى لسه هيقول لنا بقى ايه اللي حصل بقى
السماء ذات البروز واليوم الموعود وشاهد ومشهود قتل اصحاب الاخدود النار ذات الوقود اذ هم عليها قعودهم على ما يفعلون نشوف بتنتهي نهاية مفتوحة طب ايه اللي حصل للملك ده
ده على القصة الملك ده ما له اتجبر اكتر وبدل ما قتل تلاتة هيقتل تاني وتالت ورابع وخامس وعمال يقتل بلغة باللغة الزاهرة الملك منتصر منتصر لكن في الحقيقة هو مهزوم
هزا الزي مات انتصر عليه شوفي يعني ولزلك فكرة اصلا كمان بقى المعايير الوحي بيعيد بناء المنزومة المفاهيمية بتاعة الانسان فيسدد المنزومة الفنية بتاعته. يعرفوا ايه النصر وايه الهزيمة. ومين كسب؟ ما كسبش يعني
فهموا المشهد مشهد ما خلصش بس المشهد بدري عليه بدري بدري بدري على المشهد ده اصلا تيجي تبص هي لسه بدري على المشهد حتة كده خلصت منه وخلاص. لكن ده فصل من فصوله. لكن لسه الفصول جاية
ان الذين فتنوا المؤمنين والمؤمنات ثم لم يتوبوا فلهم عذاب جهنم ولهم عذاب الحريق ان الذين امنوا وعملوا الصالحات لهم جنات تجري من تحتها الانهار ذلك الفوز الكبير مين اللي فاز
احنا في المشهد الدنيا اللي فاز مين اللي فاز اللي قتل لا ولا فاز ولا حاجة بالعكس بعجل عجل زهاب الصالحين للجنة فقد مس القوم قرح مثله وتلك الايام نداولها بين الناس
واخرها بقى يعلم الله من ينصره. اتخذ منكم شهداء. ايه يمحص الذين امنوا لان شوف بقى الروح للحقيقة الكبرى احنا كده كده اصلا اموات ماشيين على الارض احنا في الحقيقة اموات ماشيين على الارض
اللي بيتوهم انه حي ده ضايع احنا بس منتزرين دورنا في دور ما في ميعاد ما هتعملي ايه؟ هتمشي الاهم هنمشي ازاي ولما نمشي هنبقى عاملين ايه فلما واحد ربنا يكرمه بانه ايه
زي احنا قاعدين مستنيين الامتحان. والامتحان ده مش عارف ايه. وواحد مسلا ايه ييجي هو ينادوا عليه تعال يلا خش امش يلا سلام يا رجالة هي مش دي الحياة وده برضو اهو في المنزومة مفهمية للمسلم ان دي الحياة دي مش الحياة
انما احنا لما زبطنا اختلت بقينا بنشوف ان دي هي الايه هي دي الحياة مش دي الحياة مش مسألة الحياة كمان احنا جايين نعمل ايه مش جايين نلعب بابجي مش جايين نلعب المزرعة السعيدة
احنا جايين اساسا نمتحن امتحنا؟ سلام عليكم نمشي وزي الفل امتحان وخلص هنيئا لها ولزلك الناس اللي بتفهم تعرف ان هو ايه لان في الحقيقة ده مم هنيئا له. اه على الاقل مات موتة كويسة ده عارفين
ما تعرفش انت الهلال هو هو رايح فين ولزلك انا كنت بقول ان المؤمن على الحقيقة ما يشغلش باله هيموت امتى ولا هيموت ازاي يعني عزرا هيموت امتى ليه اي حاجة في ايد ربنا هي خير
ربنا مش القرار ده مش هيتم لك الا في الاحسن لك حتى لو عاصي العاصي هيبقى خير؟ ايوة لانه لو استمر اكتر من كده هيبقى اشد من كده فخشينا ان يرهقهما طغيانا وكفرا
استمر اكتر من كده هيكفرها ويكفره وهو نفسه هيبقى كافر فيموت هو مؤمن ويحفز عليهم الايمان ما هو قال له ذلك تأويل ما لم ايه؟ تسطع عليه صبرا حاجة انت لم تحط بها خبرا
تعرفش انت رايحة فين وجاية منين ولزلك العبد ما يشغلش باله هيموت امتى؟ وانت ما تشغلش بالك انت اشغل بالك هتموت ازاي امتى ما جاهز في اي وقت الفكرة كلها ان لما يجي الميعاد ابقى كلنا عدل
وهنيئا للي ربنا ايه؟ يكرمه بحاجة تكفر زنوبه وحاجة تخلص قصته يعني كانت مرة اخت فاضلة كانت بتكلمني يعني على بنوتة بنتها ماتت والبنت الكبيرة قدامها كده قلت لها معلش انا اسف يعني
انا لسه من اسبوعين حد اسرة طيبة صالحة بيكلموني على بنتهم لدرجة ان ابوها وامها بيقولوا يا رب تموت من كتر ما معزبانا في فجورها رسالة طيبة محترمة صالحة والبت
ماشية مع مش عارف ايه بتشرب مش عارف كزا بتقعد على القهاوي اه تبيت كل ليلة مع واحد وابوها راجل محترم وامها ست محترمة وناس صالحين نصا كده لدرجة اخوها فكر يقتلها
معزباهم انت مين ادراك ان اللي عاش ده لو عاش كان آآ كنت سبته لي يا رب. يمكن تاني مرارة لك. وكنت تقولي خده يا رب فهما للبني ادم ما حدش عارف
اصل ربنا ما فيش حاجة بيني وبينك ولا بيني وبين فلان ولا بيني وبين علان عشان ايه عشان يحابي حد ولا يزلم حد انا دايما اقول مرارا وتكرارا اهو تاني احنا مين عشان انت ربنا يحطك آآ في راسه ولا في دماغه حاشاه سبحانه وبحمده
احنا مش حاجة في كون ربنا اصلا ماشي للأحسن انت مش منافس لربنا بقى ولا انت اللي مش عارف هتعملي ايه ولا هتضايقي عليه. احنا احنا مش شايفين اصلا البيان ده شفاف مش متشاف
يتشاف بس لما يبقى عدل وفي نفس الوقت سبحان الملك يعني لما الانسان يبص على ربنا سبحانه على كرم ربنا فساعتها الانسان ما لوش ايه ولزلك ربنا يقول والله يعلم
وانتم لا تعلمون بل بيقول لنا بشكل واضح وصريح وعسى ان تحبوا شيئا وهو شر لكم عسى ان تكرهوا شيء وهو خير لكم شكله بقى صريح فاحنا عشان مش فاهمين الحقائق الكبرى
الحقائق الوجودية الكبرى وده بيخلينا احنا نعمل ايه نسيء تفسير الاشياء والاحداث نعمل للحاجات. فسرها بشكل غلط لان انا ما عنديش الحقائق الايه؟ الكبرى. انما اللي عنده الحقائق الكبرى يوصل كل حاجة صح
ايوة ده كزا وده كزا وعادي وده الطبيعي ده اللي كنت بتكلم عنه في البيت كلامي العبد لما يكون عنده البصائر ولما يكون هو عنده قوة التبصر فيشوف الامور على ايه
على حقيقته هو ويصنع الفلك. وكلما مر عليه ملأ من قومه سخروا منه قال ان تسخروا منا فانا نسخر منكم كما تسخروا انت تسخر مني؟ انا عارف انا عارف العاطفة
انا عارف ان بيني وبين الهري ده كله اربع كلمات. ربي اني مغلوب فانتصر ربي اني مغلوب فانتصر لانه عرف انه وصل للحالة بتاعة ايه الف سنة الى خمسين عاما
ليلا ونهارا السنن خلصت ربي اني مغلوب ففتحنا كاني ايه انا كنت دايما عندي مقالة اسمها القوة التي وراء الدعوة مش الفكرة في الدعوات. ادعي من بكرة الغد ادعم مش فكرة الدعوات القوة التي وراء الدعوة
الرصيد اللي وراء الدعوة ده عشان كده كنت بقول مع تميم احترامي كتير احنا محتاجين نبقى صالحين محتاجين نشتغل نكون ناس فعلا بتجاهد في نصرة الدين ده. في انها تحيا بلحي وتحيي بالوحي. عشان الدعوة بتاعتهم تبقى لها واحد بني ادم له كرامة على الله
هنبقى كده انما هو يحب مطعمه حرام ملبسه حرام وغزي بالحرام القوة التي وراءها ربي اني مغلوب فانتصر اللي دايما من من اكتر الحاجات اللي بيحس ان هو ايه يعني كأنه مشهد سينمائي كده. ففتحنا ابواب السماء بالماء المنهمر. وفجرنا الارض عيونا فالتقى الماء على
في لحظة كل حاجة اتغيرت المشهد تبدل كله كله كله في لحظة والناس مش عارف ليه؟ هو ربنا زي ما كنت لما في الجمعة مش عارف اللي قبلها ما شرحنا سورة محمد
ولو شاء الله لانتصر منهم ولكن يبلغ بعضكم ببعض هم ما يعجزهمش انه ينتصر مين اقول لك ايوة ماشي بس مش ما هو ماما طب سواني هو الشمس اللي بتطلع دي حضرتك اللي بتطلعها
حضرتك اللي زرت درجة حرارتها النفخ بتاع حضرتك هو اللي عامل احتباس حراري في الكرة الارضية ما هي يعني مش في النهاية احنا بنعمل ايه؟ احنا عمالين ناكل رزق ونستظل بسماء ومش عارف ونمشي على ارضه. ما لناش اي حاجة
هل يقدر اي حد على وجه الارض يقول انا اللي زابط لكم آآ انا اللي بروح اصحي الشمس الصبح واجيبها لكم بقى حاجة بسيطة قوي اهو انا اللي زابط الليل والنهار
لأ مش مش بليل ونهار مش بشمس. دي منزومة كاملة منزومة كاملة طلوع الشمس ده مربوط بحاجات ومش عارف الضوء بتاعها بجرعات معينة بشكل ما قربنا شوية نحترق بعيد شوية هنتجمد قصص
اشعب مقدار معين بتنزل بشكل معين في اماكن معينة في اماكن متباينة قصة طويلة ابعد من كده مربوطة بحركة جوة اجسادنا احنا عندنا حاجة في الطب اسمها ان احنا اساسا اجسادنا جوة مزبوطة على حركة الشمس والقمر والليل والنهار
فيها رزم ماشي مع ماشي متناغم مع اللي في الكون اصلا اساسا هرمون معين بيفرز بشكل معين لما الشمس بتطلع وفي التوقيت ده بيطلع ده والتوقيت ده بيطلع ده وده لو طلع في مكان تاني بيقلب الدنيا
حركة السوايل جوة الجسم مربوطة بحركة الماء في الارض في الكرة الارضية الوقت اللي الماية فيه بتفيض الدم في الجسم نفسه بيفيض بشكل معين وبيطلع من الخلايا ويقل في الخلايا جدا. عشان كده حتى النبي صلى الله عليه وسلم ايام معينة يحددها للحجام
اللي بتبقى فيها في الغالب الجسم ماشي مع حركة القمر ومع المد والجزر اللي في الارض هزا المد والجزر اللي في الارض يسهل ساعتها ان انت تطلع الايه؟ ان الخلايا كلها بتطلع اكبر قدر من الدم في
بتطلعوا في الاوعية فساعتها بيسهل. صح. ايه القصة؟ قصة. مبهر شي مبهر في ما تتخيلش ربنا انبت فيها من كل شيء موزون ربنا وضع الميزان بيظهر في كل حاجة بني ادم ده اما انت اثار قدرتك قدامنا اهو انا مش محتاج بقى ان يقول لي ان انا قادر اعاقب ولا مش قادر اعاقب
ما يعملش اي حاجة غير انه ياكل الانسان ده لنفسه معكم دايما اقول لهم كده لو ربنا قال لك انت مسؤولة عن الاكسجين بتاعك يلا روح اشتري اسطوانات اكسجين بقى
نفسي الهوا ما يتدخلش في الهوا اسيب لك الهوا يلا اتنفسي انت بقى امشي بالانبوبة طول عمرك والانبوبة خلصت والانبوبة مش عارف ايه ومعك فلوس تجيب الانبوبة ما تجيبيش الانبوبة. تمام؟ ده غير ان الانبوبة دي اصلا لو انت قعدتي عليها شهرين متواصلين هيحصل اصلا في
المفروض داخليا عندك هيحصل حاجة اسمها لو فضلتي تتنفسي الاكسجين ده مسلا شهرين بيبدأ تصلب بيحصل في الحويصلات وتصلب في كزا ما بتتفاعلش مع اي حاجة. ربنا يقابلني واتقال لك انت مسئولة عن شوية المية دول يلا. انت اللي عليك الماية كلها هيخليها اوجاج
يلا بقى عايزين نشرب النهاردة تروحوا تجيبوا شوية مية من البحر وتغلي المية وتكسفي الماية وتنزلي الماية اللي مش عارف ايه. ولزلك اللي شاف نفسه قوي وعمل فيها رب اقول لك انا ربكم الاعلى. يلا يا بطل
شوية المية اهو مش انت بتقول وهزه الانهار تجري من تحتي مش انت بتفتخر على البشرية كلها ان عندك نهر النيل مش انت بتفتخر بان عندك شوية ميه عازبين ما حدش يقدر يحصل عليهم ابدا
مش شايف نفسك يلا يا بطل يلا ها اشرب مية يجيبهم يحطهم يحولوا دم مش لوحدك انت واللي وراك مش عامل لي فيها بقى الملك اللي قفز زيه يلا شف لك صرفة في الامن اللي في راسك
والله متخيلة بقى اللي باللي عامل فيها رب يقول انا ربكم الاعلى مش قادر على ام لا عمال يعمل كده والامن بيتساقط من وشه وفي دقنه وعمال عمال يهرش من الامن. ورينا بقى ربوبيتك
مش عامل فيها رب شف لك صفة في الاملاية جمع رجالتك كلهم شوية صفر في الاملاك مش انت بقى شايف نفسك نضيف بقى كده ومالك بقى وملوي هدومك؟ اطلع على الناس كده. اطلع على الناس وريهم الامن اللي على وشك
مش عامل فيها يا رب خلاص يا سيدي عامل فيها رب؟ طب يلا شف لك صفة في الضفادع ارفع البتاعة ضفدعة افتحي الاكل ضفدعة ورينا ولزلك ما استحملوش وايوا الصحة
شحال فينا فاحنا ماشي مش خلاص. ده قالوا له ايه ليه؟ لانه من الله لك ونستنى معك ايه خدهم خدهم روح روح خلاص روح خلاص استنى عليهم الطوفان والجلد والقنبلة وضفاعة قدام ايات ايه؟ مفصلة
مش عامل فيها رب ورينا نفسك تخيلوا ازا وكل الله العبد الى انا بس ده بس ايه مجرد ايه سيب دي على ده سيبها عليه بس بس مش مش اكتر من كده
فاللي يقول لك هو ربنا ما بيعاقبهمش ليه؟ نبطل غباوة يا بنتي بطلي غدا يا واد ما يعرفوش ربنا ما يعرفوش ربنا ما يعرفوش نفسهم ما يعرفوش السنن ان هو الرب سبحانه وبحمده يعجزه
احنا احنا احنا اصلا احنا احنا دلوقتي احنا هو انت بتعملي ايه اصلا في الدنيا؟ انت قاعدة كده حضرتك اهو بتتفرجي علي مم وتسمعي وتشوفي وتمام وزي الفل اللي كل كل الهري اللي بيحصل جوة جسمك ده؟ مين اللي قائم عليه
اصل انا محافزة على صحتها. محافزة ايه يا صديقي ما باكلش مش عارف ايه وما بشربش مش عارف ايه انت اللي بتدخلي الصوديوم الخلية الفلانية وتطلعي البوتاسيوم مش عارف بكزا وتدخلي ده بالنسبة الفلانية وتحطي ده بالنسبة الفلانية وزبط المش عارف ايه الفلاني والكلى اللي شغالة والقلب اللي شغال والعين اللي شغالة
وبتلقط ملايين الصور في الساعة ولا الساعتين وتفسرها والكلام اللي بتسمعيه تعملوا له هنحافز على صحتي. بعد كده نحافز عليها اصل انا مش عارف اعمل ايه في نفسي؟ اعمل ايه في نفسك
ولا اي حاجة البني ادم ده البنام ده ولا اي حاجة لزلك يا ايها الناس كله كله كله الناس هيقول لك انا مش انا يبقى انت مش ناقص. يا ايها الناس انتم الفقراء الى الله
الفقراء الف ولام اطلاقا واستغراق والاستحقاق دول مستحقين للفقر فقراء الى الله والله هو الغني الحميد ان يشاء يذهبكم ويأتي بخلق جديد. وما ذلك على الله يا عزيز وربنا بقى هيتعب بقى ويخطط ويعمل ويودي حاشاه سبحانه وبحمده
ملكه ملكه. ولزلك ما ما بيعرفوش ربنا ما يعرفوش ربنا طب انا عارف بقى ان ربنا يقدر بس ما عملش كده اقول له يبقى انت اللي عندك المشكلة ولا انا اللي عندي المشكلة؟
ولا اقول له بقى لا اصل هم شكلهم اقوياء وشكلهم مش عارف ايه انا عندي مشكلة بس قل هو من عند انفسكم انا راجل عايش في امن وامان وتمام وزي الفل والدنيا حلوة
ان الله لا يغير ما بقوم حتى يغيروا بانفسهم. انا اللي غيرت اما انا رجعت اهو ما رجعتش وانت نصاب انت رجعت بس عشان اتوجعت بس انت ما رجعتش لجوع حقيقي
انت حتى رجوعك رجوع سطحي شكلي اتزاهرنا عملنا لاسا شدنا مش عارف ايه ما ترجع تتوب بقى. اه ما ترجع بجد لزلك انا حتى لو تزكره انا اتأخرت في ان انا اتكلم عن القصص دي. انا عارف الكلام مش هيعجبه
ما يعجبهمش ارجع بقى هنرجع هنتوب ارجع ارجع لدينك ارجع يعني فوقي بقى ما تعبديش الدنيا تاني ارجع بقى لكل مسلمة على الحقيقة يعني افيقي بقى من الهري اللي احنا فيه ده
ارجع لأ انا عايز ارجع ايه بالحتة دي لو مش هرجع كمان الرجوع للكل ده شوية بس كده انا ما اطولش اي حاجة بقى لونج تيرم اي حاجة فيها لأ كتير انا ما امضيش انا مع ده. انا كفاية علي بس الحتة دي
خد فلوس ماشي ماشي دعاء ونقنط في الصلوات شغال واعمل بوستات وكذا وتمام ما تقوليش بطلي المسلسلات بطلي مسلسلات دي لأ مش على ان احنا لا هيفرق معنا البوستات ولا يفرق معنا الجنيهات
ولا يفرق معنا ولا ده في ازمتنا اصلا ازمتنا كمية المسلسلات دي مش المسلسلات اللي بيتفرجوا عليها بس كمية السلسلة اللي عملاها المسلسلات مسلسلين البني ادمين بيصبروا على المحاضرات زي ما بيصبروا على المسلسلات
ده انت كده انت معتبرة نفسك مجاهدة في سبيل الله ده انا جيت حضرت محاضرة وجاية لك مش عارف منين وقاعدة على الكرسي ضهري وجعني تخيلي نفسك انت ما فيش حد زيك في الدنيا
بجد شف احنا حاسين ان احنا عاملين حاجة ايه كبيرة ما احنا مش عاملين حاجة ده احنا يا دوب بنتوب لان كلنا كده ظهورنا اتكسرت للدنيا فقعدات عشان الدنيا قعدنا ساعات
وايام مم وحاسين ان احنا دلوقتي ايه باديب طائفة الناس الطيبة ما ينفعش ننصر ما ينفعش ننصر ما ينفعش ما ينفعش نقول له المشكلة عندك حاشاه المشكلة عندنا قولا واحدا
وبرضو مش المشكلة عشان نقعد نقعد نندب حزنا الخطوة باين فوق بقى وفوق الناس بتشوف الناس بتموت اهو يبقى انا هموت بردو طب ده بيموت ولا ان شاء الله لعل موتته تبقى موتة طيبة. هو انا موتي
تموت ازاي ما حدش بقى يفوق لا ما يفوقش ربنا يقول فما استكانوا لربهم تضرعوا ما يستكنش لربنا يشوف الحاجات قدامه ما يستكنش هو البني ادم ده ما يتعظش الا ازا كان هو العبرة
انما يعتبر بغيره يتعز بغيره لأ ما يتعزش بغيره هو النهاردة انا زي ما كنت بقول امبارح هو احنا النهاردة مسلا عملنا مجهود رائع في ان احنا نقاطع البيبسي والشيبسي والكلام ده. كويس وانا مبسوط وانا بقاطع
طب بقى ما نقاطعش افلامهم مسلسلاتهم واعلامهم وكارتونهم اللي داخل عندنا ليه فين ده؟ ما بتقاطعيش نزام حياته ليه؟ ما بتقاطعيش طريقة تعامله مع القرآن ليه انا قلت المسألة دي قلت انها مسلا مسألة غريبة جدا
ان احنا بنقول يا رب انصرنا على اليهود اللي احنا متبعين منهجهم مين بتوع مثل الذين حملوا التوراة احنا مش زيهم احنا مع كلام ربنا مع رسل الله زيو في مركزية التوحيد
ربنا معمول حسابه لما جيتي تربي ابنك وقلتي ايه الاولويات وكزا وكزا وكزا وكزا في اللي بتنفقيه على ابنك والوقت والكلام ده كله الاخرة معمول حسابها الدين على الجنب كده
كان همك قوا انفسكم واهليكم نارا لا جوعا عطشا كوم مودي وبودي ودودي اه اشكالات الاكسنت بتاعة الانجلش عشان مودي ودودي وبودي ما يبقاش بتاعته وحشة وهو بيتكلم مع زمايله
انما مودي ودودي وبودي ما يفقهش حاجة في دين ربنا ولا يعرف يقرا ايتين على بعض ولو بيقراهم زي الببغاء برافو يا مودي فقرة البغبغان برافو يا مودي حافز صرف العصر برافو يا مودي خد يلا خدي جايزة
فقرة البغبغان دي سيرك مش ولدت تعالى يا حبيبي هو ربنا بيقول كده ايه ده وايه ده وانت فهمت ايه انا سيستم حياة سيستم حياته انا كنت بقول يعني بمنتهى الوضوح والصراحة دون ادنى مهربة. احنا في جحر الضب
واحنا في جحر الضب عمالين نقول ايه والله انصرنا على اللي دخلونا جحر الضب اللهم انصرنا على الضب اللي احنا في جحره يا رب. واللي دخله في جحر الضب ورب الظلم اللي في الجحر يا رب
يا رب الضيق اللي في الجحر يا رب. ربنا عافانا اللي في الجحر يا رب. ايه اللي دخلك الجحر رحت جريت وراه قلت لهن سنن من كان قبلكم شبرا بشبر وذراعا بذراع حتى لو دخلوا جحر ضب لدخلتموه وراءه
احنا دخلنا وراه الجحر رحتي انت ودتي ابنك رميتيه في الجحر رميتيه في المدرسة الامريكية ولا الفرنسية صح رميت ايه في الجحا لا يا ابني انت عايش برة في النضافة ليه؟ خش يا حبيبي جحر الضب
تعالي يا بنتي خشي جحر الضب يلا هو احنا اللي هم اللي دخلونا جحر الضاد ما يقدروش يدخلونا جحر الضب ولن يجعل الله للكافرين على المؤمنين سبيلا المؤمنين هم اللي بيروحوا بمزاجهم
انما ربنا ما يجعلوش عليه سبيل انا اللي بعمل ايه انا اللي بروح مزاكر انا رحت في خانة الجحر جحر الضب بتاعه نزام حياته دخلت انا جحر دخلت الجحة وقعوا ليه
اوليها لمازا مش عارف طب ما طبيعي ولزلك بقى لما انا هبدأ اقاطع ولا ابدأ اتوب اتوب منهجية انا سيستم حياتي يبقى ستم حياته ليه؟ اهتماماتي في الحياة اهتماته ليه
فين اسلام المقام؟ اسلام النزام يضربه لي ليه؟ يضرب لي ليه اسلام المقام معلش اقنعني اصل مش عارف اصلي حاسة اني مش عارف ايه مش عارفة مالي ما وكأني بس منتزرة سيدنا جبريل يجي ياخدها بطرف جناح ويطلقها يوريها الجنة
ويوريها سدرة المنتهى وتقول له خلاص ماشي هلبس الحجاب ان شاء الله. انا متشكرة انا بحب الاقتناع بصراحة مستنيين بس كده فين اسلام المقام افعل سمعا وطاعة لا تفعل صنع موضعك
لا بس دي اراء المتشددين واراء المش عارف ايه. المتشددين يا ستي متشددين في النقاب ولا مش النقاب؟ ايه علاقة المتشددين بالحجاب انا مفترض جدة في ايه علاقتهم بالحجاب يعني
فين التشدد في دي فين التشدد في فيلم واحدة بتبوس واحد واحد بيبوس واحدة وواحدة بترقص وواحد مش عارف فين التشدد هنا فين التشدد في عيل بقى يقول لك انا ورا كريستيانو رونالدو ولو في دخل النار
ولا بت تقول على قلبة تعوكيب بوب مش عارفة فين التشدد هنا حاجات واضحة وضوح الشمس وداخل مع عيالنا ما دخلوش جحر الضب العيال اللي ورا ماشيين ورا الكيبوب ما دخلوش جحر الضب واحنا سايبين عنا يخشوا جحر الضب
وبنصرف احنا عليهم كمان عشان نجيب له الحاجات بتاعة الكيبوب واحط للبت انترنت عشان نتفرج على الكيبوب. وتبقى من الارمي بتاع الكيبوب انا مش يعني مش ايه والمسلمات في بيوتنا
معلش انا برضو بقول ايه انا ما بقولش كده صراحة عشان حد يقول يا عم انت جاي تقطمني انا مش باقطم حد. اللي يتقطم ما تقدرش ما يلقطمش عن نفسي مش فارق معي البشرية
اللي هو ابصر فمن ابصر فلنفسه ومن عمي فعليها. زمان كان الواحد بيايه لا لا لا هو ربنا بيقول لنفسه فلا تزهب نفسك عليهم حسرات فلعلك باخر نفسك على اثار المؤمنون بهذا الحديث. المسألة دي خلاص خرجت من قلب الواحد
بس انا بتكلم بقى ما نبقاش كده وفي الاخر نلوم ربنا وفي الاخر بقى نحس ان كأن ربنا وكأن الدين فيه مشكلة؟ لا طبعا انا بقول كده غيرة لله وغيرة لدين الله
عشان الناس انا دايما لما بتكلم في هزه المسألة ما بتكلمش عشان اقول احنا وحشين ولا حلوين احنا خربانين وسيبوكم من المخدرات شعب متدين بفطرته الناس والله فيها خير شف الشاب ده اهو
الممسل الفلاني ما رضيش ان هو يروح يعمل كزا عشان كزا والله يا اخي الناس مليانة خير يا اخي مش مش ده الايه؟ المشهد. حاجة كويسة كتر الف خيره نبوس راسه عليه
اساسا ما عدش الجو ده بايه انما بقى اللي يهمك تيجي تتكلم بقى في اللي يهم راح فين بقى الخطاطي اتاخدت شنو انا انا مستوايا الشخصي مش مهم البشرية انا عملت ايه
لأ بقى نيجي بقى نحس بقى ايه طب ده الممسل الفلاني عمل اللي عليه وكأن ربنا ما عملش اللي عليه بقى ليه ايوة بندعي وبندعي وندعي ويا رب وفي ادعية بحس انها كأن ايه بيتسخط على ربنا
بيفرض على ربنا حتى دايما كنت اقول سبحان الله شف النبي صلى الله عليه وسلم قال اللهم انزل مستضعفين من المؤمنين اللهم اشدد وطأتك على القوم الكافرين اللهم اجعلها عليهم سنيا كسني يوسف بس
انما بقى ايه اللهم انصرهم نصرا مؤزرا يا رب. اللهم عليك اللهم الان الان الان. الان الان نفسك رب نخش في تفاصيل ايه؟ اعتداء ليه اصلا لا تتركنا كيف تتركنا الى كيف تتركنا؟ كيف تتركنا الى الايه
كيف تتركنا كيف تتركنا؟ نعم كيف تتركنا فاهم ايه بندعي دعاء الايه المعجب المفتخر مش مش الذليل المنكسر مش اللي عارف جنايته وجاي بين ايدين ربنا مطاطي راسه ويقول له لا ادري باي لسان يناجيك ولا باي وجه اقف بين يديك. لكن اين افر منك الا اليك
حقا كده انا والله كل ما الواحد يجي مسلا يدعي ربنا كنت افتكر الاقي نفسي لساني بيفيضني كده. اقول له لا ادري باي لسان اناجيك. ولا باي وجه وقفوا بين ايدي لكن اين افر منك الا اليك
عماري صغير لأ ده انت داخل دخلة ايه دعوناك فاستجب لنا. سألناك فاعطينا. ارحم ارحم الصلاة يا اللي مش عارف ايه. وارحل وكأن احنا يعني بقى رحمة انما النبي صلى الله عليه وسلم كان ايه؟ بس انا بعمل المطلوب. اللهم انزل المستضعفين
حتى كده قلناها في القنوت ما فيش الهري اللي بيتهري ده كله بس اللهم قاتل الكفرة الذين يسدون عن سبيله ويؤذون اوليائه اللهم خلاص الايه؟ كلام ايه مش هري بقى اهري هري هري هري البني ادم ده ممكن يهري يبقى كانه بيعمل ايه
مكسور خلاص وعين النبي صلى الله عليه وسلم مظلوم والصحابة كانوا مظلومين واقتصر على ذاك فاحنا دون من الشعور احنا حاسين كأننا عملنا اللي ايه؟ بنرجع احنا من من مزاهرة ولا بنرجع من اي فاعلية بنرجع منها
نصرنا القدس فتحنا القدس انا ما عنديش مع المجرمين اللي يقعدوا يقولوا لك ده ده خروج على الحاكم ولا الهري ده كله ولا حرام ولا الكلام ده. ده عادي شيء طيب ان الناس تعبر عن يعني
شيء طيب ان الناس تنصر الدين ما فيش مشكلة بس انا بتكلم على ايه هزه الحالة من الاشباع لدرجة انا شخصيا لو همنع همنع عشان دي عشان احساسه دايما بان احنا عملنا حاجة لأ انا هقول لك الدعاء مش حاجة
والمزاهرات مش حاجة والفلوس مش حاجة عشان تفضلي حاسة انك ما عملتيش حاجة وتعرفي ان الحاجة الاساسية هي انك تؤبي الى الله انك تنصري الله عشان ينصرنا. ان تنصروا الله ينصركم
انك تنصري دين الله في نفسك انك تنصري كلام الله في نفسك وفي بيتك ده ان كان حد يمنع من هزا الباب انا اشجعه لو العالم ده بيقول كده عشان الاعتبار ده؟ اقول له امين
انما كاعتبار شرعي لا كا اعتبار شرعي من حق الناس تعمل كده. يجوز لهم شرعا ويستحب لهم شرعا. ومأجورين ان شاء الله انما فعلا دي مخدرات اه ممكن تبقى مخدرات عند الناس
تمام وزي الفل وقمنا وعملنا وخلصنا انما احنا مش عايزين اي حاجة لونج تيرم مش عايزين اي حاجة فيها تضحية فيها كلفة فيها بزل هنقعد نتعلم به هنا التعليم ده مش عارف تعمل به التعليم. هتعمل به
عشان لما تيجي في وقت ما تبقاش انت فيه مسائل كتيرة كتيرة انا حتى كنت بقول حتى في محاضرة كنت يعني عملت لهم اسمها الثغور الايمانية فكنت بقول ان ربنا امر انه ينتدب من الفئة اللي خارجة للجهاد فئة ايه
فلولا نفر من كل فرقة منهم طائفة ليتفقهوا في الدين وينذروا قومهم اذ رجعوا اليهم لعلهم يحذرون الشهور الايمانية النهاردة والصهور المنهجية اخطر من الصغور العسكرية الامة احنا ما اوتينا الا من الثغور الايمانية والمنهجية
المتصهينين العرب اللي بيطلعوا بتشوفوهم بهزا العفن والزبالات اللي بتخرج من افواههم مسلا على السوشيال ميديا حرف فكري الوان من الايه اشتغل عليه كتير في غسيل الدماغ. وكتير من ولادنا وبناتنا عندهم استعداد لزلك اصلا
المهم يعني الشاهد فالخلاصة ان العبد ازا ازا فقه الحقائق الكبرى الحقائق الكبرى لما يفقه الحقائق الكبرى ويبقى عنده بفضل الله التبصر كمهارة من حجي لان عشان يبقى عندي التبصر
التبصر ده دايما بنقول هو السقف لان التبصر ده بيجي بعد التذكر والتذكر ده ممكن يجي من الاعتبار يجي من الابتكار يجي من حاجات تانية وبيجي بعد التدبر وبيجي بعد التفكر
وبيجي بعد التعاقد بتاع الفهم والادراك. فالتبصر ده سقف سقف ما ينبغي ان نصل اليه علميا ان القلب ابصر القلب ابصر لذلك ربنا يقول ان الذين اتقوا اذا مسهم طرف نشاط تذكروا فاذا هم مبصرون. اهو التبصر يجي بعد التزكر
تذكروا فاذا هم مبصرون. طيب وربنا يقول يدبروا اياته ولا يتذكروا اولوا الالباب التدبر هو اللي يجيب التذكر فالعبد يتدبر فيتذكر فيتبصر ولذلك اللي عنده التبصر عنده تدبر وعنده تفكر وعنده وعنده عنده اعتبار وعنده ادكار وعنده وعنده وعنده هذا سقف سقف المهارات المنهجية العلمية
زي ما التصبر سقف المهارات المنهجية العملية ازاي يعرف يتصبر ازاي يعرف يمارس حبس النفس على مراد الله سبحانه وبحمده والعبد لا لا يتصبر الا اذا تبصر وكل ما يتبصر كل ما ييسر عليه التصبر
فالشاهد الخلاصة عشان كده بقول اهو احنا النهاردة لو تبصرنا لو فهمنا هيسهل علينا ان احنا نتصدر نتصبر على ايه؟ على المأمور. اعملوا كزا اعملوا كزا اعملوا كزا. وعن المحذور ما نقعش فيه. وعن المقدور
لزلك من اكثر ما وصي به النبي صلى الله عليه وسلم بعد ما يتحكي له الحكايات دي كلها يتقال له ايه؟ فاصبر كما صبرهم الحازم من روسيا لا تستعجل له
اقفله كده على طول ان ازا تبصرت هتلاقي نفسك سهل عليك ايه؟ تتصنع انا كنت بقولها مرارا وتكرارا واحدة مسلا عندها ابنها تاعبها جدا ممرمطها مغلبها سلوك ومش عارف ايه. المهم تعبت منه. فجت واحدة صاحبتها دكتورة مسلا اطفال عندها شوية مع وقالت لها
ده ابنك اصلا ابنك اوتيستك ما اعرفش ان ابنك اصلا ابنك ده ابنك عنده عنده شكل واضح كل امارات الاوتزم او الزاتوية بيسموها التوحد الواد واضح جدا عنده الاعراض دي
قال له ايه؟ وده ايه كزا وكزا وكزا وكزا وكزا وكزا وكزا. حبيبي يا ابني وانا اللي عمال اعمل فيك بعد كده بقى بيعمل نفس الحاجات تصبر ولا ما تصبرش؟ بيتسع صدرها جدا لكل اللي بيحصل
الانسان لما يتبصر يسهل على انه ايه؟ يتصبر. احنا مش قادرين نتصبر ما نعرفش نتصبر عشان ايه؟ تبصرناش كل ما العبد هيتبصر هيسوع انه يتصور عشان كده ربنا ادانا بصائر كتير ومن الوحي بالبصائر
هذه القصة العظيمة في رأيي على انها تبدو كده قصة عادية وقصة الحياة مش عادية انا بس جيت من الزاوية دي من زاوية الايه؟ الزاوية الطارئة اللي هي زاوية اللي مش عارف بيحصل دلوقتي. لكن في الحقيقة لأ هي زاوية مهمة جدا في معنى ضخم
اعرف الله في الرخاء يعرفك في الشدة ان اللي بيحصل في الشدة ده حصاد اللي احنا كنا عليه في الرخاء وسط زي ما قلت القوة التي وراء الدعوة. ربي اني مغلوب فانتصر خلصت كل حاجة
الكلام ده وراه ايه؟ اوراقه وراه حاجات كتير في الرخاء ما تجوش تنتزروا النهاردة ان احنا في الشدة دوس على الزر تمام؟ واحنا في الرخاء ما احناش آآ ما احناش اولياء لله حقا. ليه ما بتعاملناش معاملة اوليائك في في الضراء
هو احنا كنا اولياء ليه في السراء؟ ربما كنا اولياء للاعداء الحقيقة فهي دي فكرة ان النقطة الاهم بقى ان احنا نفهم ما ينبغي ان يحصل في السراء. ايه اللي المفروض يحصل
والعبد بقى لما يشهد العواقب ويدرك الامور ويرى الامور على حقيقتها هتلاقيه ايه يقدر بسهولة ايه الحاجات اللي سبقت دي يقدر يتفهمها كويس فهزه القصة مميزة جدا جدا في فكرة تكراريتها هتتكرر
وبتتكرر بفكرة انها قصة بدأت في السنة وايه وانتهت في القرآن اصلا على عكس ما يحصل في انها صاحبة نهاية مفتوحة مش النهاية السينمائية اللي احنا متوقعينها اللي هو احمد بيتجوز فوزية وبنخلص
ولا مش عارف الراجل البلطجي اللي كان خارب الدنيا مسلا في الايه في الحارة في الاخر بيطلع البطل الطيب الغلبان بيربي عضلات ويشتغل الشحات مبروك وبيموتها الجو ده ايه يعني القصة ما بتنتهيش كده القصة بتنتهي بنفس الاوجاع والالام
الراهب مات وجليس الملك مات والغلام مات والناس بتتعزب في الاخابيت وانت رايح فين يا رسول الله؟ تعال استنى القصة خلصتها ليه؟ تعال تعالى تعالى لما خلصتش لان لسه هتكمل في القرآن هتكمل في البروج وهتكمل في سور تانية في ايات تانية كتير
ولسه هتكمل في البرزخ وتكمل في الاخرة عشان كده بقول مفهوم الزمن مفهوم الزمان ومن سني بقى خلاص عنده الاصول الكبرى لزلك انا في رأي المسلمين عندهم عندهم مشاكل في في الازمة ازمة ازمة الاصول المنهجية
الاصول الكبرى محتاجة يعاد النظر في هذه استقرار الاصول الكبرى دي بيريح فساعتها بقى انسان يرى الامور على حقيقته ايوة عادي ايه المشكلة ولزلك دايما تلاقي الناس اه اولياء الله حقا المتبصرين
تلاقي مع الاحداس مش بيايه لا هم الباردين اللي هم مش آآ ولا هم الايه؟ الناس ايه يا عم انت مش سخن ليه يا عم ما بتطلعش ليه عالفيسبوك تزعق وتشتم وتتهبد وتعيط وتشد في شعرك
ما هي ما بتحسش ولو طلعت شديت في شعرك سايب شعرك ليه؟ ما تحلو الناس بتتقتل وانت ما بتحطش اللي في شعرك والله انا كنت اقول لهم كده كنت اقول لهم سبحان الله باقول لهم
اكتشفت ان الناس اللي ممكن زي مش هقول زي حالاتي انا مش حاجة بس يعني ربما بعض الناس بتسمعك بقى عندهم تحدي كبير جدا انه بيطلع يقول بيطلع عشان الناس عايزاه يطلع
هنا بقول لهم انا بتعمد ان انا ما اطلعش الا لله لما استجمع في صدري انه طالع لله اطلع لان اين الدكتور بتاعكم اين انت عايش معانا في الكوكب ده. لا والله مش عايش معلش انا اسف والله مش في الكوكب معلش. حاضر ان شاء الله. ما تبعتيني مركبة فضائية
معكم الكوكب بتاعكم ده قال ان انت في النهاية تلاقي نفسك اصل هتطلع تقول ايه لعنة الله على اليهود والامريكان جديدة جدا جدا صراحة اوصيكم بالدعاء والصلاة جديدة خالص. اخر جدادة
تطلع من ايه يعني مفهمين القصة لأ بحس بقى ان ايه لأ انت كانك بتتضغط ضغط انك تركب الترند اركب الموجة. هو انت ليه ما بتقولش حاجة في كزا؟ قل لي
يعني انا اقول ليه يا رب؟ وايه اللي هقوله وايه اللي الناس محتاجاه ومحتاجة تفهمه والكلام ده كله؟ الناس الناس فاهمة بس الناس مش عايزة تعمل ازيك هم عايزينك تطلع تقول ايه
اي حاجة كده مخدرات. اطلع قل لنا النصر الاسلام النصر للمسلمين. ان شاء الله ستنتصر غزة. وسيكبت الله اليهود. والتاريخ يقول انتم اللي اتقال لكم كده انتم متحضرين. اروح لواحد متخدرة يضربوها بمخدرات
انزين نحنا متخدرين بكده رمى اللي هو جو ايه؟ طب ما ليه ما بتطلعش يا عم؟ تقول لنا كلام حلو كده وربنا ينصرنا وربنا هيمكنا ان شاء الله. وهنبقى يا حبيبي. الامل يا اخي. الامل يا اخي
ما هو احنا مش في الامل ده احنا ساكنين مع امل وعايشين مع امل وبنخلف امل ومقضينا امل ما فيش عمل نتفاهم يا ريتها قصة امل ومش امل ما احنا ما الامل ما احنا ده احنا مش مش احنا مش مؤملين ده احنا مطمنين
ومستريحين ومأنتخين وكأن احنا يعني اولياء الله الصالحين ما عندناش اسكاء انما الكلام ده يتقال لمين؟ بيتهيأ لي الناس بتعمل وتجتهد ومش عارف ايه مش عارف بدأت احس في قلبي حاجة طمنه
انا مطمن انا مطمن على الاخر انا بس يعني الموضوع مضايقني شوية طب عملت ايه نتبسط طب ما شفتش البوست بتاعي! ده انا خربت الدنيا بالبوست لا والبوست ده بقى كمان ايه ممكن يبقى ايه
آآ جرايم مش عارف ايه في غزة يحبط الناس اللي هم اصلا كده يعني اللي عندهم حاجة يحبطهم بزيادة انا عملت حاجات جامدة يلا احنا لا عايزين بوستاتك ولا عايزين حتى دعواتك
مش عايز اقول لو هو ده المسألة والله انت اصلحي ما بينك وبين الله حنصلح بينا وبين الله يبقى فعلا ليها لازمة ليها قيمة اهلا وسهلا باي ازمة ترد العبد الى الله
لو هيبقى تمن انا انا متخيل ان اخواننا واخواتنا دول ان شاء الله ازا لقيناهم في الاخرة وقلنا لهم جزاكم الله خيرا. اللي حصل لكم خلانا عدنا الى الله هيبقوا في منتهى السعادة
وبس عاد انما يبقى مصاب فوق المصاب ان برضو دماؤهم الزاكية ايه؟ مرت كده. وآآ وارواحهم راحت واحنا ولا ولا حياة لمن تنادي ان هم في النهاية اللي منهم الحمد لله صالحين. ومنهم مسلا بيعملوا الكلام ده نصرة للدين. هم هم الدين
عمهم زي الغلام يموتوا عشان احنا نعيش هم عادي مش مشكلة ان ارواحهم تزهق بس احنا نعيش احنا احنا نفوق احنا نحيا وشو هما يموتوا بس ايه المعنى ده يفضل حي
يفضل حي معنى ان فيه ناس ايه بتموت عشان الاسلام وفي ناس تانية مش هاين عليها تعمل ايه؟ مش هاين عليها تسيب حاجة بتاكلها ولا تسيب لزة ملزة من ملزتها عشان انا اسلام
ناس بتحط روحها على كفها هو الغلام كان بيقول لهم كده ابراهيم بيقول لهم انام انا ما عنديش اي مشكلة ان انا اروح بس عشان ربي بس ما شافوش الصورة دي قبل كده
احنا عندنا ناس بيقولوا احنا ما عندناش مشكلة. احنا حاطين ارواحنا على كفنا. بس تفوقوا الله يبارك لكم اعرفوا ان في ناس عادي جدا ممكن يحطوا ارواحهم على كفهم عشان ايه؟ يفضلوا مرابطين
لاجل مقدسات المسلمين انتم مش لازم بقى تيجوا تربطوا هنا في فلسطين ربطه على صغور الطاعة اللي عندكم رابطه على محاريب الطاعة اللي بين ايديكم ربطه بالواحد والله العزيم الواحد بيتكسف بيتكسف
تعال شوفي دورة من الدورات ولا مش عارفين اصل احنا بقى عشان مع الناس ايه؟ على الارض دور دورة مش عارف كم يوم كتير وصعب ومش عارف ايه وكزا ومجهود ضخم وهيقللوا من التكاليف شوية ولا يبدو انكم مش عارف ايه
ولمازا كل مرة مش عارف ايه ناس مش عارفة ترابط على ايه؟ على قاعدة في التكييف على كرسي وشرب قهوة وضاربة نسكافيه ويعني فاهمة طبيعي ما مش يعني هو هي رسايل بيبعتوهلهم احنا نموت بس تعيشو
مش تعيشوا انتم كتاكلوا وتشربوا وتناموا ده اكلكم وشربكم منكم اللي عامل فينا كده بس تعيشوا مؤمنين ضحي ومؤمنين. يحيا الايمان في قلوبكم تاني يحيى فكرة ان ممكن انسان لأ يضحي بروحه عشان يديه
واحنا مش قادرين نضحي بايه؟ اصل لا ده المعاد ده بتاع الجيم بتاع الجيم ايه؟ اطلعي يا رانيا الواني مش فاهم يعني بتعملي ايه في يعني في ايه في الجيم
ناس في المعاد ده بتاع مش عارف ايه بتاع مودي يطلع يموت يعني مش فاهم يعني موديل المعاد بتاع مودي ده اللي هو خمس سنين لازم بوديه مش عارف الجيم فما اقدرش معلش انا اسفة بعتزر عن الحصة
هيبقى مودي ده وابالى عليك هتعزبي مودي ده في الدنيا قبل الاخرة ايوة اي شيء يشغل الانسان عن طاعة الله هيعذب به في الدنيا قبل الاخرة قصينا الجزء هتعزبي به في الدنيا قبل الاخرة
يبقى شقائك دي سنة دي سنة سنة اي حد بيؤثر غير الله على الله يعذب به ولابد بسن يريه الله اياه. كذلك يريهم الله اعمالهم حسرات عليه. هي في الاخرة بس تحصل في الدنيا
اشوفها قولا واحدا ما تتصدم بقى بعد هزه السنوات ومودي معلش يا مامي اصل انا خارج مع اصحابي عشان عندنا مش عارف ايه النهارده في النادي. وامه بتموت جوة اتعرف مودي بقى
يعني هتعرف ساعتها ايه لأ وتعرفوا ليه ما تتفرجي على امك ما تشوفي امك كده وانتم كلكم بتمشوا وبتسيبوها تبات لوحدها وسنة الحياة ما تقدرش امك تقول لك بقيتي معي وسيبي جوزك
تقدر تقول لابنها بايت معي وسيب ايه؟ مراتك. هي نفسها اللي تقول له رح يا ابني الله يسهلك ما تشوف امك ما تشوفي خالتك عمتك ما تشوفي الناس حواليك ما تشوفي ايه اخرة مودي وبودي
ده لو دنيا دنيا محضة ما تشوفي مودي ده وهو مراته بتقول له مش عارف ايه وامك ومش امك وامك ومش امك وامك ومش امك وبيغير لمراته الايفون ورا الايفون وبيجيب لها مش عارف العربية الفلانية. وامه التكييف بتاعها عمال بيشر ماية وما يقدرش يغيرها له
انا كنت بستغرب جدا من فكرة اللي هو ايه مسلا يبقى قاعد في مسلا في اوضة مكيفة وامه قاعدة في اوضة فيها مروحة ومغير اوضة النوم بتاعته وامه نايمة على سرير مش عارف مات. انا مش عايزة يا ابني ومش مش عايزة يا ابني عايزة ولا مش عايزة؟ ما ليش دعوة
ما تناميش عند هنا وانا انام هنا كتر الف خيرك يا ابني بتكرم بنات الناس وسبت الناس دي بس ما هو غصب عني ده مودي البت تعمل مصيبة مع امها وتعمل مصيبة مع ابوها عشان جوزها
وانتم مش عارف ايه وما بتعاملوش محمد كويس ومش عارف ايه ومحمد بيقول انا بقى بحس ان انا غريب وانا باجي عندكم يا بت ده انت عارفة من سنة ايه
من سنته ايه لربعة وعشرين سنة الاكلة نايمة شاربة هنا. ما طمروش فيك ما تعملوا مصيبة معنا عشان محمد آآ لا يشعر بالاريحية جوة البيت. نعمل ايه يجيب له مزيكة حسب الله تستناه. وهو طالع انه يعمل لي عشان عشان محمد ما بيحسش بالاريحية في البيت
ما بحبش ابوك ما اعرفش امك بتخنقني ان شاء الله يجي لك اختناق لما مش عارف يحصل لك ايه في الدنيا ماشي هي عملت حاجة ضايقتك ماشي. انما ما هي من باب للطاقة. امك بتخنقني! ان شاء الله تتخنق ما تقوم يا بعيد
لا بسهولة كده بتحصل ايه والمسكينة بقى عمالة تتصدق هي ما بيموتوش بدري من قليل والله والله وانا اعي ما اقول معظم كبار السن يموتون قهرا مش مرضا قهرا مش مرض
لان ما بيقدروش يتكلموا ويكتموا الكلام ده جواه يلاقوا نفسهم في الاخير كل ايه لانهم عملوا ايه املوا في البشر عمرها راح للعيال دي وراح لجوزها وراح لفلان وراح لفلان. وفي الاخر بتلاقي نفسها ايه
والله يموتون قهر وانا اعي ما اقول وعارفه كويس جدا ولو انا هحسبها كده بقى لو لو هنقعد كده امسك كل واحد اقول لكم ازاي ده وجع نفسي واراجع نفسي خنجر بيطعن في صدره يطعن في صدره يطعن في صدره يطعن في صدره
بيموتوا وصحتهم مش ايه؟ مش قصة صحة لا ما انتم بتشوفوا ناس تانيين بقى مكملة بقى اللهم بارك ارشانا. جايبة لها خمسة وتمانين في خمسة وتسعين في ماشي خش جينيس
انها حاسة ايه حواليا وتمام مبسوطة وتمام وزي الفل ودنيتها ماشية حلوة قوي لأ ومعندهاش عيال عارفين الحريم الارشانات دول اللي هي مسلا ما عندهاش عيال وجوزها مات مش عارف يبقى عندها ستين سنة ولا ايه. عايشة خمسة وتسعين ازاي دي
مزيان ايوة عمرها بس اقصد ايه ما هو في اسباب برضو ربنا جعلها دي ما فيش ايه لا لا فقدت الامل في راجل ولا اهو ماش راح خلاص لا راح خلاص. ماشي؟ ممكن تكون هي كمان اللي قهرته. اهو راح. والعيال ما فيش
عيال بقى مش عارف آآ كزا. فعايشة بقى سلطان في زمنها. ومش في دماغها في الدنيا. والله بجد الكلام ده مش مش يعني ما لان فعلا في الشريعة كده وابيضت عيناه من الحزن فهو ايه؟ عزيم
لا اللي هو هزه الاشياء القلبية بتؤثر في الناس جسديا الناس النهاردة معظم كبار السن في رأيي في زمنا بيموتوا من الاهرام بيموتوا نفسيا اصلا بصوا بيبقوا ميتين قبل الموت
وتحس انه ميت ما حدش بيسأل عليه ولا حد مش عارف ايه ولا حد كزا بيحس انه ميت قبل ما يموت ما هو انت النهاردة معلش ببساطة شديدة. كم مرة بترفعي سماعة التليفون على جوزك وعلى ابنك؟ وعلى بنتك. ماشي؟ وكم مرة بترفعيها على امك
وابوك احنا ما بنشوفش ان في اليوم مش هقول بقى في الاسبوع ما بتترفعش الا بس لو في مشكلة في حاجة عايزة مصلحة ماما هبعت لك العيال مش عارف ايه
فمسكينة كمان تفضل شايلة الهم لغاية ما تموت اه بس هي الام وبتاع وبتضحي وهم عشان ما بيتكلموش يبقى ما يعني ما الانسان هيعرف بقى قيمة ان كل الهري ده ما لوش لازمة في الاخر
هيعرف بقى ان عمره رحل ايه؟ على الفاضي ان هو ما فكرش في اخرته ما فكرش في ربنا ما فكرش في المصير اللي هو يقابله بعد كده فحنا عايشين احنا عايشين بس احنا عايشين ميتين
اللي انا كنت بقول عليهم دايما الاصفار على الشمال احنا معظمنا بالنسبة للامة دي اسفار على الشمال اسفار موجودة بس كلها على الشمال مش داخلة النشا ليست ارقام فاعلة مش ارقام فاعلة في المعادلة
انت انت فرحان بان انت بتكسب ولا فرحان ان انت معك فلوس ولا فرحان ان انت عايش كويس وبتاكل وبتشرب! بتمرق هم الصحابة لو فكروا زينا كان الدين وصل لنا
قالو زين ناس وهم كانوا ناس بسطاء. بسطاء ايه يعني؟ ما عندهمش بيوت ما عندهمش عيال ما عندوش زوجة بتحبه مستنياه ما عندهاش زوج بيحبها ونفسه يأنس بها ما عندهمش عيال نفسهم يأنسوا بيهم
يعني ان واحد يسيب واحد واحد تمشي كده وواحد يعمل كده وواحد وبص انت روح وبربيك بربي لك العيال. اول ما الواد كده يا اتش يلا ياد وربوك يلا على طول يعني
ومش بقى مش مسلا بقى هو هو هو رايح بقى وهي ايه عمالة ايه تندب حزها وسايبنا وعامل مش عارف ايه يرضي ربنا ده برضو ده انت حسابك هيبقى عسير عند ربنا
لا ده بتفتخر به وتربي له ابنه كده وتمام وزي الفل. رضوى لما يكبر ربنا يكرمك يا ميدو ده زي ابوك. الحق بابوك لو فكروا زينا ما كنش الدين وصل لنا
ما هو من الحاجات الغريبة انت تشوفي مسلا الناس اللي جايين في اللي فتحوا مصر جايين من اليمن مسلمين من اليمن جايين يفتحوا مصر وهم دول اللي كملوا لغاية فتح الاندلس
خلاص هو يعني جغرافيا حياته اتغيرت عادي جدا عادي جدا ناس فاهمين يعني ايه عايشين لله يعني ما بنحبش احنا نسمع الكلام الايه؟ اللي بيخش في اعماق الاعماق احنا عايزين الكلام اللي هو المخدرات
عايزين كلام احنا حلوين وتمام وزي الفل وممتازين في النهاية في النهاية الاحداث دي بتيجي وبتروح احنا اللي لو ما جيناش مش هنيجي تاني خلاص انت لو ما انا كنت دايما اقول سبحان الله! لو ما رحتيش لربنا بمزاجك هتروحي غصب عنك
بحب مزاج فبلاش نروح نروح روحة العبد الابق بلاش نروح روحة الايه؟ نروح بمزاجنا قبل ما نروح احسن من روح ايه؟ غصب عننا. رايحين فالشاهد اللي يقوله الغلام شف ازاي بيحيي فكرة ايه
فكرة عادي ان انا اموت والايه الحق يعيش هل الفكرة دي ما بتتكررش؟ بتتكرر قدامك اهو موتوا نموتوا وانتم تعيشوا عيب لانه مسلا كده انا بس بعمل اسقاط بسيط على اللي احنا فيه
ما كنش فيه راهب ما كنش في سحرة وما كنش في غلمان كنمشي غي الماء هزه هؤلاء الغلمان اللي انتم شايفينهم النهاردة واقفين كنت دايما اقول لهم المشهد بتاع الصورة الشهيرة بتاعة الشيخ ياسين رحمه الله والاطفال اللي حواليه
والاطفال دول هم قيادة المقاومة دلوقتي بصرف النزر نتفق نختلف مع منهجه ما عندنا ملاحزات ما عندناش مش دي القضية بس مشهد واضح اهو ناس صالحين مزلومين فيكم في كم؟ في كم ساحر بقى
عايز يخطف العيال دول يخليهم سحرة وخطف خطف في الضفة الغربية وخطف في عرب تمانية واربعين خطف وخلاهم سحرة قال لهم سحرة زيه وبيدافعوا عنه ويطلع الواحد فيهم يفتخر يقول لك انا عربي مسلم في جيش اسرائيل
عادي خطف يعني عادي خطف خطف القوات الامنية اللي في الضفة اللي بتفض بالقوة المظاهرة اللي عاملينها الناس بتوع رام الله علشان اخوانهم في غزة العساكر بتوع اسرائيل اللي بيصرفوا عليهم نديهم مرتباتهم
عشان يكبتوا الناس اللي عايزة ايه السحرة دول ما تقاتلوش على الغلمان اللي موجودين النهاردة اتقاتلوا عليهم مرة وانتصر الراهب في الاخير والراهب مات وجلساؤه ماتوا والغلمان دول بيموتوا عادي. بس يا رب احنا نعيش
يا رب احنا نحيا يا رب نفوق الناس اللي بتناصرهم ما اتنصبتلهمش الاخريب اتنصب لهم الاخاديد الناس زنب ايه الناس المدنيين اللي موجودين في غزة؟ حماس كلها على بعضها اربعين خمسين الف
دول اتنين مليون وكسور الاتنين مليون دول منصوب لهم الاخاديد هو لازم يحط له خدود في الارض! اما عمال بيمطره من السما عشان انت مؤمن بهم ليه؟ انت مناصر لهم ليه؟ انت سابت معهم ليه
الناس حتى اللي ممكن يكونوا بعيد لمجرد انه موزف في شركة ولا مش عارف ايه يحط تويتاية ينصبوا له الاخدود ويرموه فيه لعيب كورة مش عارف ينصب له خد وارميه فيه. ممسل
ينصب له الاسود ويرميه فيه شوفوا اللي يفهم الفكرة يلاقي الموضوع ما له عادي بتكرر هو هو هو هو في انسان صالح كده معتزل في ناحية وفي غلمان ارادوا السحرة ان هم يكونوا سحرة فجرة كفرة
فابى الله لانهم يكونوا ايه؟ رهبان ربانيين هزا الراهب الرباني يفضل ضعيف متقوقع ومش عارف ايه ويجي سبحان الملك مين اللي حول المشهد؟ الله هو الزي يحول المشهد. مش صواريخ حماس
ولا حد يقول لك يا عم بقى ما تقعدش تقول لي فيها بقى قالوا لها صواريخ ايران ما كانش مش عارف ايه. لا الله هو الزي حاول المشهد وانا كنت بقول الكلام ده بمنتهى الوضوح
ما حصل في سبعة اكتوبر قولا واحدا. هزه اية من ايات الله. ما لهاش علاقة بقدراتهم خالص ولدرجة امي هيتجننوا هيتجننوا يعني انتم لو عصفورة وقفت على السياج ده بتصوت في تل ابيب
باي منطق الناس دي ست ساعات وبيخشوا بجرافات وبالموتوسيكلات العيال تخش تجيب المش عارف ايه ويحطوهم وراهم على موتوسيكل ويروحوا باي منطق بتاعي كده طيارة شرعية يجي طالع بها فوق ويعدي. وهو عامل فيها ضفادع بشرية مسكين امكانيات بسيطة
باي منطق بيكسر اكبر منزومة بيفتخروا بها في العالم بيفتخروا على على امهم ام الشر الكبرى امريكا. بيفتخروا عليهم بمنظومتهم الامنية باي منطق بيفتخروا قدام العالم كله بفرقة غزة دي
وفي خلال اربع ساعات ما بين واحد هربان بالملابس الداخلية وما بين واحد مقتول وما بين واحد مأسور وما ما من ساعتها فرقة غزة دي حتى اللي هربوا هناك خايفين يرجعوا مش مش عارفين يعملوا لهم اي حاجة
حالتهم النفسية لازم مش ما مش زي البشر دي امريكا نفسها ما كانتش تعرف تدخل عليهم كده هم نفسهم لو حبوا يخترقوا منظومتهم ما كانوش يعرفوا يخترقوها هم محاصرين الناس دي عشرين سنة
محاصرينهم بقى حتى اذا اخذت الارض زخرفها وازينت وظن اهلها انهم ايه؟ قادرون عليه. اتاها امر لان اللحزة اللي كانوا فيها هو الدول عمالة تسرح في التطبيع معهم ليه علشان هم بيصدروا نفسهم احنا هنحميك
احنا عندنا منزومة دفاعية وعندنا منزومة عسكرية ما فيش زيها في العالم ففي معزم الدول اللي عندها صراعات بيجري يطبق يسارعون فيه بيفتخر بكده يقوم شوية الشباب الغلابة دول خلاص
يجوا طالعين يكسر له منزومته ويمرمط بكرامة الارض ويديه على قفاه لغاية ما يورمه انا مش بتاع بشر بس ربنا يريد ان يرينا شيئا يريد ان يرينا ايه؟ شيئا. ربنا بيوريك حاجة
لا هتقول لي بقى حماس بقوية وجامدين تنين والجو ده. ولا هتقول لي مش عارف ايه لا لان بالورقة والقلم بلغة الارقام ده مش ممكن اللي الواحد والراجل المحلل العسكري اللي بيجيبوه في الجزيرة ده. آآ اسمه فايز ما اعرفش ايه الاردني ده. الراجل يقول لك اللي بيعملوه الشباب بتوع آآ بتوع بتوع بتوع
فالمقاومة دول اللي بيعملوا الكلام ده تدريب مش موجود على وجه الارض يعني ايه واحد يخش على البتاع الدبابة من المسافة صفر ويجي حط البتاعة كده ويجي ماشي. ايه يا عم انت بتعمل لأ
واحد يطلع على الجرافة يجي طالع على الجراف يولع فيها. وبعد ما يولع فيها بولاعة. ولاعة بخمسة ايه؟ بيقول لي الناس اللي بتهرج بيقول لك ولاعة بخمسة جنيه جايبها من العتبة
ولاعة بخمسة جنيه من العتبة ولا بتاع ويولع في الدبابة وبعدين بقى ما يعجبوش يروح ويطلع تاني يحط العلم بس آآ والبتاعة اصلا البتاعة رادارات وقصص وحوارات وكمان هم مش داخلين كمان بقى مسلا داخلين غفلانين داخلين عينيهم
في رؤوسهم ويعمدها واحد يطلع على البتاعة دي ومجرد وجعلنا من بين ايديهم سدا ومن خلفهم سدا فاخشونهم فهم يبصرون فرق على الجرافة واحد يقول لك مية ستة وتلاتين الية مدمرينها
ما اعرفش البتاع قال له ام خمسة مليون دولار واحد بخمسة جنيه ولاعة بخمسة جنيه بيخلص عليها ويجي طالع كده في وسط البتاع ويجي طالع من الشارع. والبداية ماسك يمسك البتاع كده فبتحس ان هم مسلا بيصطادوا حنان
ماسك البضاعة كده بس بسم الله الله اكبر ولله الحمد. بسم الله. الله اكبر راح الصيدلية وسيد حماه دي مش مش ايه يعني ونريد ان نمن على الذين استضعفوا ان ربنا لما ان فرعون حلقة في الارض
فربنا يزله بايه راحت الجنة اتجنن هتجننوا يزلوا اكسر انفك حقيقي فانت لا تتخيل ان هزا الانسان ايه؟ ايه ده بقى هي مش زي ما ربنا بيقول لنا مع الغلام
الغلام ايه؟ اتنصهر ازاي؟ سبحان الملك! شف شف الحاجات اللطيفة جدا. انا كنت بقول لهم لما نيجي نبص كده على قصة الغلام والساحر حاجة عجيبة تحس في نهاية القصة كأن الملك شغال مع الغلام
شغال معه يعني شغال عنده قل له انك لست بقاتله حتى تجمع الناس في صعيد واحد. حاضر. جمعهم في صعيد واحد ثم فصل ابني حاضر اصلبك ثم تأخذ سهما من كنانتي
طب ينفع من كنانتي لأ من كنانتي انا حاضر ثم تقول بسم الله رب الغلام بسم الله يعني اللي عدى ده كله ايه ماشي انما ده كان فين دماغه شايفين دماغه؟ ربنا بيقول له ان انت حتى ما انتاش تملك نفسك. انت ما تملكش نفسك. عشان تتصور انك تملك حد
انت بلسانك اللي هتخلي الناس تؤمن انت اللي هترتب المسرح اللي الناس هتشهد فيه ان رب الغلام هو الفاعل وبايدك انت ويمسك يقول بسم الله الناس تخيلت كأن الملك ايه؟ اسلم
بيقول بسم الله رب الغلام بسم الله رب في اوتوماتيك هيعملوا ايه امنا بالله رب الغلام مين اللي بيرتب المشهد؟ هو اللي بيرتب المشهد بنفسه يعني ربنا بيقول له انت ولا حاجة. احنا هنخليك بايه؟ بس الرب اسمه العزيز
عزيز عزة القوة والغلبة والمنعة وعزة التفرد والعزة والرفعة عبدالعزيز يا مستكران لا غالب الا الله. ربنا بيقول له انت بنفسك اللي هتعمل ايه؟ اللي هتنصر الغلام انت اللي هتخلي الناس تؤمن
اه مشهد عجيب مش عجيب نفس اللي حصل مع فرعون خلاص بقى عايزين نشوف لنا بقى الصرف معه. بس خلاص هنخلص عليه قال موعدكم يوم الزينة طب اي يوم؟ لا يوم الزين. اكتر يوم بيتجمع فيه مصريين
جمعوا في ساحة كده ضخمة بقى كده وان يحشر الناس ضحى مش تجيب ناس تحشرهم حشر هات من كل حتة وامتى ضحى وضوح الشمس كده الدنيا زي الفل وجاي ابص خد بالك اوعى تسيب ساحر
مش عايزين نجهز عليه علشان برضو ما يقولكش ايه والله ده لو كان الساحر فلان موجود كان غلبه فايه هات لي السحرة. ارسل فرعون في مدائن حاشرين. خلاص؟ اللي بعديها. وجمع السحرة. جمع السحرة
صحرا كلهم وبعدين صحرا بقى ايه المشهد يأكد يعني لو لو ساب سحر منهم يقول لك ايه؟ هو كان حلو. ده الساحر ده اللي كان هيغلبه بقى. لأ جابهم كلهم
بكبراءهم بصبيانهم. تعال الشيطان وصبيان الشيطان تعال وبعدين بقى كمان احسن يقول لك متفق معهم ده داخلين معه بيقاولوه. لان لنا لاجل ان كنا نحن الغالبين قال نعم انكم اذا المقربون قربوا او من المقربين. تمام. زي الفل
يلا خش يعني اصلا فرعون بيجهز مسرح الاحداس لايه عشان لسن وسنها بيجهزوه لمسرح الاحباب بنفسه وقعد يزاكر مش عارف يعمل ايه عجز مين اللي امل صحبة طب اعمل ايه انا بقى ولا اقول ايه ولا
شوفوا هو بيدبر هو اللي بيدبر بنفسه والسحرة دول امنوا طب انا اعمل ايه ما يسكتش لا انه لكبيركم الذي علمكم السحر فلسوف تعلمون. لو قطعن ايديكم ويبدأ يعمل اجرام قدام الناس. عشان يزود اجرامه اكتر قدام الناس
وياكد للناس انه ايه يعني كان ممكن مسلا لو بيفكر شوية كان يقول ايه؟ آآ عجبتكم المسرحية تمام نشوفكم في المسرحية الجاية كان ممكن لو دماغه جايبة في الضلال بس غني برضه
فيقعد والناس دي الصحراء اللي جايبهم به. الله! رايحين السحرة يزوروا الوان من السبات ايه مبهرة اقض ما انت قد انا كان نفسي في وشه بجد كان نفسي في وشه عامل ازاي
وش نتنياهو او وش نتنياهو بجد كان نفسي في وشه سبحان ربي مش اللي هو بايه؟ برضو نفس اللي بيحصل ده. هو بيهيأ المسرح اللي جاي انا كنت بقول لهم لأ اوعي تتخيلي اللي بيحصل ده
بالعكس مش شر ما فيش واحد هيموت لواحد الا وتار هيبقى في قلبه اكتر. الموضوع مش هيبقى دين بقى اركن الدين على جنب لان ده كان حقي لان ده كان حاصل في سبعة اكتوبر ده كان حاصل في سبعة اكتوبر كان حاصل ان عارفين اسماء الضباط
وفي حتى مرة واحد من الفيديوهات منهم بيقول له ايه؟ قل له اقتلني ده اللي قتل عمك فلان عارفين اسمائهم بارقامهم بكل حاجة الالطف في الامر اصلا فكرة ايه؟ فكرة ان ان هم
العملا اللي كانوا شغالين معاهم كانوا بيقبضوا من اسرائيل وبيدوا المعلومات لحماس اه والله وعاطينهم المعلومات بتاع الزباط وفلان وفلان وفلان وفلان طالعين كان بيقول لك في ايدهم خرايط واسماء
ستوب ومروح اصل انا النهاردة انا واحد كده انا طفل صغير طلعت لقيته يتقال لي امك وابوك وعمك وخالتك بلاش انا طفل عندي سبع تمن سنين شفت ابويا وامي وخالي وعمي
شفتم اسرة تمانين شخص في بيت بايه؟ بيموتوا بهزا الاجراء انا ما هيبقى عندي ايه في الدنيا الا ان انا انتقم من الناس دي مش فكرة كمان دين اركن الدين على جنب
ده هيبقى ايه ده بالعكس ده متخلف ده هو كده بيفتح باب نار ما هيتقفلش وحاجة ما هتتنسيش مش هتتنسي ما تتنسيش ابدا مع الاجيال ولو نسيها واحد مش هينساها اتنين مش هينساها تلاتة مش هينساها واحد بيتفرج عليهم
وهيبقى دمار وبال عليهم اصلا مش هتتنسي فهو بيحفر قبره بايه؟ بايده ما هو متخيل انه خلص القصة هو هو النهاردة الناس اللي رافضين التهجير هما رافضين التهجير ليهم مش اغبيا
هو رافض التهجير عشان عارف عارف ان دول مش هيريحوا ومش هيريحو يعني ايه لو حبو يتقوى هيتقوى بيا انا انا اول واحد خلاص يعني ما تمام زي الفل هيتوجه بقى بدل ما يبقى لوحده هياخد جيش مصر ويروح
اهو هو برضو غبي هو بيعمل حاجات لايه؟ لحتفه بحذفه. هي دي بقى السنن السنن اللي لما الزالم يزيد في زلمه يخش حلقة مفرغة من الزلم مش عارف يطلع منها
لازم تنتهي لازم تنتهي بنهايته هي دي بقى السنن. ان هو بدون ما اي حد يعمل حاجة خالص ايه اللي بيحصل هو بيخلص هو بيخلص لانه دخل نفسه في ايه في خيارات كلها اسوأ من بعضها
مش هيعرف يخرج منها ونفس اللي حصل في غزة نفسها هي اسرائيل بنفسها خرجت منها ما خرجوا منها في الفين وسبعة خرجوا منها هم اللي خرجوا ومين اللي خرجوا شارون
واحد من من اكثرهم اجراما في تاريخهم الاسود كله لا ما هنكملش في البلد دي اولا حيث يعني السنن السنن ايه؟ واضحة ان ربنا سبحانه وبحمده لما واحد يعلو في الارض يفسد فيها
يجعل الا يشيع يصطاد عرفه طاير لازم ايه لازم هيحصل الكلام ده بصرف النزر دول دول هم كويسين ولا مش كويسين؟ هم الاحسن مش الاحسن؟ مش ده المشهد خالص المشهد ببساطة ونريد ان نمن على الذين استضعفوا في الارض ونجعلهم ائمة ويجعلهم الوارثين
ونمكن لهم في الارض ونري فرعون وهامان وجنودهم ما كانوا احذروا بس ببساطة واورثنا القوم الذين كانوا يستضعفون مشارق الارض ومغاربها. يعني خلاص خف. فهو ده بقى اللي يفهم السنن يعرف ايه
ان احنا اه مش مش مش الازمة مش المشكلة فيهم هم المشكلة فينا احنا احنا بقى فين وقصته معروفة خلاص واضحة انا خلاص واحد ربنا قدر لي هزا الامر. ابويا وامي واخواتي سبقوني على الجنة
انا هعيش عشان اعمل ايه والحمد لله ان ربنا هيأ لي جهاد شرعي واضح؟ يعني هم في جهات شرعي صح ما بيألفوش بقى ما يروحش مش عارف ايه فهيئ له. عيش كده
رغم قصته تخلص وهو تمام والموضوع منتهي المهم احنا احنا هنموت ازاي هي دي ولكن ليبلو بعضكم ببعض الغلام خلاص والراهب خلاص وجريس الملك خلاص المهم بقى الناس اللي منصوب لها الاخاديد دي هتعمل ايه
تعمل ايه اللي من صلبها الاخاريج الناس اللي بيتفرجوا على مصر نجوم الاخاديد هيعملوا ايه بس وصلت فالمشهد ما هواش صعب ولا هو غريب. هي الفكرة كلها ان انا بس حبيت اعمل اسقاط سريع على هزا الواقع. عشان بس المتوهمين واحنا ان دي قصة ما لها
قصة غريبة وفيها حاجات غريبة وفيها معجزات ايه معجزات اللهم ان كان امر الراهب احب اليك من امر الساحر. ماشي؟ فاجعلني اقتل هزه الدم فقتل الدم رماها بحجر ماتت رموا كم حجر الشباب دول؟ الغلمان دول
يعني حدك كرامات وكمعجزات بس يعني مش ايه الكرامات والحاجات دي حاضرة بس هي دي بقى اللقطة بقى ان الانسان لما يفقه الفكرة وتحضر جواه العبرة يقدر يعمل ايه؟ ينزلها هنا وهنا اه هي هي سبحان الله! هي هي سبحان الله! هي هي سبحان الله! وان شئت يعني وان شئت وان شئتم ان نزلها على مين
متين تلتميت حدس محاضرة فكرتها بس هو الانسان احيانا هو بقى لما يكونش عنده التفكر فيبقى الحجاب بقى حجاب مش قادر يفهم ولا قادر ياخد باله من المشهد. ولزلك ببساطة شديدة انا هبص للمشهد ازاي
فين النهاية؟ منتزرين النهاية السينمائية؟ ما تنتزروش نهايات سينمائية هو ده جزء من مشاكلنا. احنا منتظرين النهاية ايه سينمائي ايوة بقى وسيفعل في اسرائيل وسيفعل في امريكا. لا ما يفعلش وهنموت وما يفعلش حاجة
لان القصة خلصت القصة ما خلصتش القصة يا دوب بدأت ميسي ليها فصول تانية اهم هتكون في اوقات اخرى اللي يفهم السنن بقى هو ده اللي بقوله ان اللي يتبصر بالسنن يبقى قاعد مستني اين النصر؟ اين الزي فعلناه فيهم؟ لا عادي هيدكوا
وهيدخلوا ويعمله ويقتل؟ عادي جه النصر ده دي سنته ما جاش دي احنا ما لناش ايه ما ليش دعوة بالمشهد ده اصلا ان مقالتي لأ احنا عارفين ان كده كده دي اصلا مش نهاية القصة
هو شارون فلت ما قفلتش مسلا ما فلتش بوش فلت ما فلتش ام حسب الذين يعملون السيئات ان يسبقونا ساء ما يحكمون ما فلتوش لسه فيه لسه لسه القصة لسه القصة مكملة
وده فصل من فصولها بس. المؤمن بقى اللي مؤمن بالله وعارف ربنا. عارف نفسه. عارف السنن. مؤمن بالاخرة اشوف المشهد على ما هو عليه وما يبقاش بقى مخدرات ما يبقاش بقى احنا بنسلي نفسنا وبنطمن نفسنا بنبرر عجزنا الانبار مش عجزنا
بالعكس احنا بنقول نفعل كل ما هو متاح قدامنا دلوقتي بس واحنا نبقى مؤمنين ايه ان ان العاقبة ولزلك دايما الكلام على ايه؟ ان العاقبة للمتقين العاقبة فين بقى للمتقين؟ في الدنيا؟ مش لازم في الدنيا
ده اصلا النبي صلى الله عليه وسلم قال ويأتي النبي وليس معه احد ما قتلوا انبياء بلاش ابعد من ده كله. سيدنا موسى وسيدنا هارون ماتوا في سنوات التيه اللي كانت حالة بني اسرائيل فيها الاسوأ على الاطلاق
شافوا شافوا دخلوا الارض المقدسة؟ لدرجة من كتر شوق سيدنا موسى طلب من الله ان يدنيه من الارض المقدسة رمية بحجر انه يعني لما يدفن كده يموت يموت ايه؟ على مشارف الارض المقدسة
رمي بحسن بس مين اللي دخل الارض المقدسة؟ يوشع ابن من دخلها وشعب النون ده مين؟ ده الغلام فعادي غلام يدخل وغلام يموت وغلام ابن الغلام ده اذ قال موسى يا فتى
يا ابني فاتت يوما ما هيبقى وراه فيه حاجة وراه ولزلك يعني اختم بمسألة خطورة ما نسميه البناء المنهاجي خطورة وده بقى النقطة الاساسية اصلا اللي خلتني اصلا انا نفسي حاولت اقرأ القصة قراءة
تحليلية تنزيلية يعني حتى يمكن انا لما حبيت اقول اكتب اكتب حاجة قلت قراءة تحليلية تنزيلية ورؤية بنائية منهجية. دي منهج التفكر والاعتبار انها تتقرا قراية تحليلية تنزيلية تنزلها على الواقع بتاعك. وتراها برؤية بنائية منهجية
في في حالة في رحلة بناء حصلت في غلام كان كل كل المجهودات مكرسة لان يكون ساحرا فبقى راهب بقى ساحر شيطاني واما راهب رباني فكان راهبا ربانيا. هذا الراهب الرباني بقى
كيف تمت صناعته كيف تم بناؤه المجهود اللي اشتغل فيه الراهب ده هي دي بقى الحتة المهمة اللي يتوقف عندها اللي هو احنا كده بنتفرج على المشهد منين؟ من الاخر. وبنشوف اللحزة دي في الاخير. زي ما كنت باقول لهم برضو سبحان الملك هذا الذي حصل في غزة. اية بردو واضحة على فكرة ايه؟ اهمية البناء
الشباب دول اتوجدوا في يوم مقالوش فيهم الصالحين منهم الربانيين منهم مبنيين ايه؟ سنين ومبنيين في ايه بقى؟ في ظروف حلوة وجميلة وان روح حديقة المنزر ونعمل مش عارف ايه
لا هم مبنيين في ايه؟ مبنيين في ضغوط لدرجة من الشباب دول اللي ما خرجش برة غزة طول عمره وعايش في الحصار من ساعة ما اتولد لغاية دلوقتي عمره كله في الحصار عمره كله في الحصار
ده اتبنى ازاي فاهمة في الظرف الصعب ده ان كل المحيطين بهم مراقبين ومراقبين مش عارف تحركاتهم وبيعملوا بيودوا كيف تم بناء هؤلاء عادي اكيد كان فيه راهب واكيد كان بيترد عليه هزا الغلام
واكيد كان بيقول لامه انا اتأخرت عند الساحر ويقول لي مش عارف ايه اخرت قل لي السحر اخرت عند امي اكيد كان هو هو ده هو ده دي الميديا اللي اتبنى فيها بني ادم
اللي يتبنى فيها بني ادم واضحة المسألة وعادي يجي الغلام ده ايه دي فكرة بقى كيف يبني هزا الغلام هو ده التحدي يمكن احنا ده اللي اكتر حاجة تهمنا في القصة
لان المقالات بتاعة ربنا مش بتاعتنا احنا علينا الحال وهو سبحانه وبحمده عليه المآل. احنا المال ده مش بتاعنا. ما لناش دعوة بالمآل اومال هيبقى ايه؟ ما تشغلش بالنا. نشغل بالنا بالحال. احنا حالنا ايه
هل هو الحال الزي يريده؟ ولا لا؟ انا هعمل ايه؟ هبني بقى. لزلك احنا لما جينا آآ قرينا القصة قريناها القراية الايه؟ البنائية المنهجية دي. كيف تم بناء هزا الغلام المنهجي
ايه ايه اللي عمله الراهب؟ ايه المعالم اللي كانت واضحة كانت حاضرة عنده ازاي الراهب نجح انه يصنع هزا الغلام اللي هو ابوه عايزه ساحر. امه عايزاه ساحر. الساحر الكبير معتبره مشروع قومي
عشان يخلفوا ايه هو صمام امان للملك ده مهتم به جدا المملكة كلها معتبرينه ده منتزرين هزا هزا الساحر الجديد كل دول كل دول كل دول تواطأت ارادتهم على انه يكون ساحر
فيكون راهبا. الله ما هي مين الراهب ده اللي بينتصر على كل هؤلاء في الاخير ويطلع الغلام في الاخير راهب ما يطلعش ساحر ويطلع راهب يقول له اي بني انك اليوم صرت افضل مني
انت بقيت كمان انت وصلت للصورة ان انت مش انت بقيت احسن مني ما تتمررش مع احترامي اللي هيشوف المشهد كده بشكل سطحي ايوة غلام عمل حاجات وخلاص ونقعد ونعملها
بشوف المشهد الاهم اللي قبله ازاي في هزا الظرف الصعب في الاخير راهب انتصر على كل هؤلاء ما عندوش امكانيات ما عندوش قطنين معهم كل حاجة ازاي انتصر عليه وده قلت انه من اكثر ما يفتح ابواب الامل
ان في وسط الزمان اللي احنا فيه ده اللي مليان سحرة فجرة كفرة يريدون لابنائنا كزا عادي ننتصر عليه وتقدر بيوتنا تطلع تطلع تطلع هؤلاء الغلمان الربانيين بس لو اتوجد فيها الرهبان
ازاي كنت اقول مرارا وتكررا. اين الرهبان الذين يستقبلون الغلبان في بيوتنا اين الرهبان الذين يستقبلون الغلمان في مؤسساتهم في مجتمعاتنا لزلك للاسف الشديد للاسف الشديد كم ضيعنا من غلمان؟ اما احنا حتى ما جهزناش نفسنا كرهبان
جهز نفسك انت كمان. الولد اصلا انبهر بالراهب على مستوى الاحواء دخل الرايب شده الراهب شده انا كنت بقول لهم سبحان الله كنت عامل كم حاجة كده بقول مازا مازا مازا مازا وكنت باقول لهم مازا لو جاء الغلام وشاف الراهب بيتفرج على ماتش كورة
وشاف الراجل بيتخانق مع مراته وشاف الراهبة دي مش عارف اه عمالة مشغولة بالمسكرة والمسخرة والمش عارف وايه واللي حصل في الدنيا. فاهمة ولا بتتخانق مع مش عارف سلفتها احنا انتو فاهمين المشهد
يجي الراهب يجي الغلام يلاقي الراهب لو جه ويلاقي الراهب راهب زي زي الراهب بتاعنا ده قلت له مشكلة هو مشكلة حرفية. ولزلك ما تستغربوش ليه احنا ما بنطلعش رهبان
احنا ما بنطلعش غلمان رهبان يعني ما بنطلعش رهبان يعني مش رهبان انا كنت دايما اقول سلوك الراهب والسلوك الهارب احنا بنسلك سلوك الهارب مش سلوك الراهن الراهب انا قاعد لك
انا معهم يا انا يا انتم طول نفس. طول نفس. اتصل عليكم ان شاء الله انما التاني هربة هربانة من ابنك وراميها للمدرسة وده لمازا ليس لديكم رؤية تربوية وانت ايه انت مزغطة
والله العزيم دي مزغطة بتزغطي بط بتعملي ايه فبقى الرؤية التربوية بنتخانق مع المدرسة على الرؤية التربوية وبنتخانق مع حلقات تحفيز القرآن على الرؤية التربوية. اين الرؤية التربوية التي لديكم
وانتي يا حاجة لا انا بزغط انا احنا بنجيب فلوس وبنديكم الفلوس عشان تربوهم وبنوكلهم ونشربهم ونجيبهولكم شبعانين بالانش بوكس بتاعه ايوة عشان بس نبقى واضحين اه الجواف مرة من غير اللانش بوكس
لا ده في مرة ما دفعتش المصاريف؟ لا انا عملت اللي علي. اللانش بوكس والمصاريف واللبس وانتم ربوا بقى ربيه بقى يا سلام بقى لما تبقى مدرسة امريكاني ولا فرنساوي ولا مدرسة الاقباط ولا الراهبات
ربي بقى حاضر والله انا بقول للام المعاصرة دورها مزغطة وزاغطة بط واحدة بتربي بطاية بتزغط البطاية وتزبط الدنيا البطاية عشان البطاية تكبر بس وخلاص وبتصرف على البطارية فين انا نفسي بقى ان انا اكون الراهبة
اللي بنتي دي هتبقى فين ان انا الاب ده يبقى الراهب فين يعني شون ان حتى المؤسسات انا كنت بقول لهم مازا ازا طلع زهب الغلام الى مؤسسة ولقى فيها راهب من اللي بينفروا دول. اقعد يالا هنا يالا انت امشي
الغلام كان اول ما قرب دخل عند الراهب ولقى راهب من بتوعنا مباني بدون معاد احفز يالا يا استاز معناه احفظ يالا علم بدون عمل صلاح بدون اصلاح لو لقى قريب من الماركة دي
انما واضح ان احنا كنا قدام واحد عنده معنى ومبنى علم وعمل زي وده واحد رباني عنده ربانية في المقصد والنية والربانية في الطريقة والمناجاية. شكله واضح. عشان يصنع هزا الكلام في الاخير
ده في رأيي انتم الحتة الاولى ربما اللي تشدنا اكتر. انا ولا تشدني ولا بتشغلني. انا مش بتاعتي بتاع ربنا انا اللي شاغلني اللي قبليها ده اللي انا قعدته مسلا قرابة شهر عمال احلل القصة فيها عشان الحتة دي
الراجل ده عمل ايه ايه المعالم الكبرى اللي انا محتاج ابنيها في بني ادم النهاردة اللي احاول اغرسها في عيل عشان انا ضربني بني ادم لعلي يأتي هزا الغلام يوما ما
سبحانك اللهم ربنا وبحمدك اشهد ان