1
00:00:37.550 --> 00:00:57.550
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. الحمد لله وكفى وصلاة وسلاما على عباده الذين اصطفى. اللهم لك الحمد كله ولك الملك كله وبيدك خير كله واليك يرجع الامر كله. اللهم صل على عبدك ونبيك محمد صلى الله عليه وسلم. في الاولين والاخرين وفي كل وقت وحين. اما بعد

2
00:00:57.550 --> 00:01:17.550
قصة المائدة والحواريون. المائدة والحواريون يا جماعة بازن الله سبحانه وتعالى هي دي القصة بتاعة الليلة. وعلى فكرة يعني معلومة في البداية هي فكرة سلسلة القصص ايه؟ ان هي بتتكلم عن قصص القرآن ولكن احنا بنركز على نوايا معينة من القصص القرآني. القصص اللي ما زكرتش في القرآن غير مرة واحدة بس. ده

3
00:01:17.550 --> 00:01:27.550
اساس يعني مش ده كل السلسلة ولكن ده الاساس. المرة اللي فاتت توبة كعب بن مالك هي مرة واحدة في القرآن. المرة دي باذن الله سبحانه وتعالى قصة المائدة في سورة المائدة

4
00:01:27.550 --> 00:01:47.550
اللي هي المائدة والحواريين هي مرة واحدة بس. المرة الجاية بازن الله لربنا ازن اه قصة قارون هي مرة واحدة بس. يعني ايه هكذا اخواني في الله هنركز على اللي جت مرة واحدة بس يعني يا تفهم يا ما تفهمش. هي مرة واحدة جت قصة المائدة اللي احنا هنتكلم عنها دي. دي نازلة في سورة المائدة اللي هي اخر سورة نازلة في القرآن

5
00:01:47.550 --> 00:02:07.550
سؤال كما ثبت عن اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم. يعني دي اخر صفحتين في اخر سورة نزلت في القرآن. يعني دي اخر قصة نزلت في القرآن القرآن والقصة ده هي اللي هي اخر قصة نزلت في القرآن ما جتش غير مرة واحدة في القرآن. وما جتش غير مرة واحدة والسورة كلها اتسمت باسمها سورة

6
00:02:07.550 --> 00:02:27.550
ايه ده! والصورة اللي اتسمت باسمها مش صورة صغيرة. كل القرآن عظيم ولكن سورة من السبع الطوال. يعني انا عايزك تتخيل معي سورة من السبع الطوال اخر سورة نزلت من القرآن تتسمى باسم القصة اللي هي اخر قصة ننزل في كتاب الله. الله! والقصة المرة الوحيدة اللي ربنا اتكلم بتفصيل عن الحواريين. الحواريين

7
00:02:27.550 --> 00:02:47.550
يقول لهم ذكر في القرآن كله ولكن المرة الوحيدة اللي جت تفاصيل وهم بيتكلموا بقى وفي لغة حوار بينهم وبين سيدنا عيسى هل يستطيع ربك ان ينزل علينا ما من السماء هم شاكين ولا ايه؟ هم الحواريين اصحاب عيسى كانوا شاكين يا جماعة؟ ولا ده علو مقامات ايمانية بس لو فهمنا معنى الكلام؟ طب هم طلبوا من سيدنا عيسى

8
00:02:47.550 --> 00:03:07.550
ايه ده ليه؟ في بعض قال عشان عايزين ياكلوا. يعني هي الموضوع موضوع اكل. الموضوع موضوع جوع وفقر. طب ما النبي دخل شعب ابي طالب وكل ورق الشجر. وخديجة رضي الله عنها ماتت متأثرة بالمجاعة بتاعة الشعب. بعد ايام من نهاية الشعب. الله! طب ربنا ما نزلش على النبي عليه الصلاة والسلام. مائدة من السماء في شعب ابي طالب ليه

9
00:03:07.550 --> 00:03:27.550
ما جابلوش البراق اللي اداه له في المعراج في رحلة الهجرة ليه؟ كل دي اسئلة مهمة. يا ترى ايه اسرار اخر قصة نزلت في كتاب الله؟ وكمان يا اخوانا لما ناخد الوقتي زمن نزول السورة وزمن نزول القصة ده احنا في عام الوفود. يعني العالم كله جاي عشان يدخل في الاسلام قبائل النصارى وقبائل

10
00:03:27.550 --> 00:03:47.550
القصة دي بتتقال للناس في الوقت ده ليه؟ المقصد بتاعها ايه؟ حاجة مهمة جدا جدا واحنا داخلين في قصة آآ المائدة في اخر سورة المائدة ان احنا نفهم الاول خطورة هزه القصة. خطورة هذه القصة العظيمة. من خطورة القصة ديت ان دلوقتي في وفود نصارى كتير

11
00:03:47.550 --> 00:04:01.550
جاية تسلم في المدينة المنورة على ايد النبي عليه الصلاة والسلام لو واحد اتجرح في رجليه جرح واتخيط اربعين غرزة يعيش ياما حصلت ويعيش. انما جرح نص بس سنتي في قلبه او في مخه يموت

12
00:04:01.550 --> 00:04:11.550
الله! ليه ده اربعين سنتي وعاش! وده نص سنتي! ده اربعين غرزة! وعاشوا دي حاجة بسيطة ومات ليه ؟ لان ده في القلب. اهو بالزبط كده ، الشبهة يعني ممكن

13
00:04:11.550 --> 00:04:31.550
خطأ في حكم الواحد حاجة حرام ويعملها. دي في الشريعة ممكن يعملها ممكن تعدي. وربنا يتوب عليه منها. انما العقيدة لا تحتمل يا اخواننا. العقيدة دي القلب. اقل خلل في العقيدة ممكن يضيع الانسان. فالقصة بتاعتنا النهاردة قصة من قصص العقيدة وتصحيح من تصورات النصارى. التصورات الباطلة ربنا سبحانه وتعالى بيصححها لهم

14
00:04:31.550 --> 00:04:51.550
في هذا الوقت الخطير. آآ بنكلم مين الليلة؟ احنا مش بنتكلم بقى ده القرآن هو اللي بيتكلم الوقتي. قصة المائدة بتكلم مين؟ قصة المائدة بتكلم الدعاة. اللي شايلين مسئولية الدعوة بتقول لهم اوعوا تفتكروا ان مهمتكم في الواقع درس وخطبة. اوعوا تفتكروا ان مهمتكم في الواقع ده بس سخن. سيدنا عيسى ابن مريم بعد القصة ده ايه؟ هيقف بين ايدين

15
00:04:51.550 --> 00:05:11.550
قدام مليارات مليارات النصارى. في العرض على الله وربنا هيقول له اانت قلت للناس اتخذوني وامي الهين. ايه البدعة اللي حصلت بعدك دي يا عيسى يا ابن مريم انا كنت مت يا رب هو هو انا هتسأل على قومي بعد ما مت كمان الموضوع خطير يا اخوانا احنا دورنا ان احنا نحصن الدعوة. ان احنا نسلم الدعوة للناس

16
00:05:11.550 --> 00:05:31.550
اللي بعدنا طاهرة صفية. القصة ديت رسالة للملتزمين الجدد. بتقول لهم ان الدين مش لعبة زي الوفود بالزبط. ما الوفود القصة نازلة ام الوفود؟ الوفود يعني كان كتير قوي مسلمين جدد. المسلمين الجدد القصة قالت لهم ايه؟ سورة المائدة كلها بتقول لهم ايه؟ ازاي نعرف خطاب المرحلة دي؟ موضوع خطير

17
00:05:31.550 --> 00:05:51.550
جدا القصة رسالة للشعب. الصورة بتتكلم عن الشريعة ومن اسمها المائدة. فيه ناس عايزة الدين مائدة. مائدة من السماء زي ما الحواريين كانوا عايزين من ربنا يا رب مائدة من السماء. عشان لما ننزل للناس نأكلهم يا رب من الاكل اللي نازل من السما. عشان الناس تعرف ان الدين هيغير اقتصادها. ان الدين هيحل مشاكلها

18
00:05:51.550 --> 00:06:11.550
ان الدين هيزيل الفقر عنها. السياسة دي جميلة يا جماعة. والسياسة دي بتدل على نضج وفهم للناس. وقد ايه الناس محتاجة حل لمشاكلها الدنيوية بالدين. ولكن الكيسة ديت طلعت مجتمع شفناه بعد خمسة وعشرين يناير بيقول لنا لو الشريعة الاسلامية حلوة حولونا لامريكا في سنة واحدة من غير مشاكل ولا تضحية

19
00:06:11.550 --> 00:06:31.550
ايات لما الشريعة بتبقى مائدة من السماء من غير عقود. من غير الكلمة اللي ربنا قالها في اول السورة اوفوا بالعقود. الدين ده عقود مع الله. ارباحها من السماء ولكن شروطها الجزائية فمن يكفر بعد منكم فاني اعذبه عذابا لا اعذبه احدا من العالمين. القصة بتكلم

20
00:06:31.550 --> 00:06:51.550
بتقول لهم توبوا الى الله. توبوا الى الله. عشان كده اذ قال الحواريون يا عيسى ابن مريم. قال عيسى ابن مريم اللهم ربنا واذ قال الله يا عيسى ابن مريم اانت قلت للناس اتخذوني يا امي الهي ابن مريم ابن مريم ابن مريم فوقم فوقم انتم بتعبدوا مين

21
00:06:51.550 --> 00:07:11.550
انتم بتعبدوا مين من دون الله سبحانه وتعالى قبل ان تتحول الى فرض من المليارات اللي هتذهل في عرض سيدنا عيسى على الله وربنا بيقروا انت اللي قلت لهم الكلام ده. يا ترى رد سيدنا عيسى كان ايه؟ يعني القصة خطيرة جدا. وعايزة تركيز مننا قوي جدا

22
00:07:12.050 --> 00:07:22.050
زمن نزول القصة ايه يا جماعة؟ خدوا بالكم انا الوقتي بادئ معكم يعني ايه هيليكوبتر فيو. احنا بادئين من فوق الاول بس. نفهم بس. القصة ايه ؟ لان انا لو دخلت في القصة على طول

23
00:07:22.050 --> 00:07:42.050
قالوا نريد ان نأكل منا وتطمئن قلوبنا نعلم ان قد صدقتنا. ايه نفهم هو الكلام ده نزل امتى؟ زمن نزول القصة ايه؟ زمن نزول القصة هو زمن نزول سورة المائدة سورة المائدة زي ما رجح يعني بعض المفسرين نازلة مع حجة الوداع. يعني صورة منصور عام الوفود والعالم كله جاي يسلم. يبقى ازا

24
00:07:42.050 --> 00:08:02.050
القصة دي زي السورة كلها زي صور عام الوفود بتضرب هدفين. الهدف الاول تأهيل الصحابة قبل الخروج للعالم. كلها شهور والصحابة هيخرجوا افتحوا الفرص والروم والترك وبلاد العالم كلها. يبقى دي المرحلة الاخيرة في التأهيل لاصحاب النبي قبل ما يخرجوا النصارى العالم. والحضارات

25
00:08:02.050 --> 00:08:12.050
عالم يبقى تأهيل جبار. الحاجة التانية في سور عام الوفود اللي هو آآ قبل موت النبي عليه الصلاة والسلام السنة اللي قبل موت النبي والكل جاي يسلم. خطاب الوفود نفسها

26
00:08:12.050 --> 00:08:32.050
الوفود جاية ناس جديدة بقى هاتوا لنا مائدة من السماء. ناس فاكرة الدين مائدة جاية عشان الغنائم. جاية عشان الدين كبير. امال ما جوش امبارح ليه غير لما زهزهت ما جوش غير لما احلوت. ما جوش غير لما الدين بقى عز وغنيمة وملك وسلطان. وفتوحات

27
00:08:32.050 --> 00:08:52.050
جايين لأ تعالوا احنا عايزين نفهم الدين وعايزين نفهم ان كل حاجة لها ضريبة. يبقى زمن نزول السورة في عام او القصة في عام الوفود. طب زمن حدود الصورة يا جماعة. يعني ايه زمن حدوث الصورة؟ يعني سيدنا عيسى ابن مريم زي النبي عليه الصلاة والسلام نبي له سيرة. هي حصلت امتى في حياة سيدنا عيسى؟ دي حتة مهمة جدا. يعني سيدنا

28
00:08:52.050 --> 00:09:12.050
اول مرحلة في دعوته انه نزل يكلم الناس عن ربنا ويعرض عليهم الايات الباهرة يخرج الموتى يحيي الموتى ينفخ في في الطير اللي مصنوعة من الطين تبقى طير حقيقي. يبرئ الاكمة الابرز الله! سيدنا عيسى كان فعلا عنده معجزات. المرحلة الاولانية نزوله وجهره

29
00:09:12.050 --> 00:09:32.050
الدعوة وانه ارى الناس المعجزات والرفض الرهيب والطرد والنفي من الناس مش عايزين حتى مع المعجزات حتى مع المعجزات. المرحلة التانية في سيرة سيدنا عيسى قبول الحواريين لما الحواريين رضوا لما سيدنا عيسى بعد ما اتطرد من البلاد واتشرد من البلاد هو والسيدة مريم ولفوا مش لاقيين

30
00:09:32.050 --> 00:09:42.050
سيدنا عيسى ما كانش له بيت يا جماعة. سيدنا عيسى كان يعني قبل ما سيدنا يحيى يذبح كان يقول له اخر اليوم اين سنبيت الليلة؟ ما لهمش بيت. انت متخيل واحد شرد

31
00:09:42.050 --> 00:10:02.050
من الاضطهاد من الناس بسبب شغله في الدعوة لهزه الدرجة. المرحلة التانية اخيرا فيه رجالة وافقت. زي بيعة العقبة. اما الانصار وافقوا يشيروا للنبي عيسى في جولة من الجولات على مجموعة من الصيادين وافقوا انهم يشيلوا الدين. يعني الانصار في السيرة النبوية جم بسبب جولة. والحواريين في سيرة سيدنا عيسى جم بسبب

32
00:10:02.050 --> 00:10:22.050
يعني الجولات ديت عنصر مؤسر خطير في الواقع بس عايز ناس عندها صبر لحد ما تطلع المعادن النضيفة وتقابلها ايها الداعية في جولة الجولات بعد كده الحواريين وافقم. المرحلة التالتة في سيرة سيدنا عيسى تربية الحواريين اللي هي سورة المائدة بتتكلم عنها. وهم لسة في الاول بقى بيقولوا

33
00:10:22.050 --> 00:10:42.050
هل يستطيع ربك؟ ان ينزل علينا مائدة من السماء؟ انتم عايزين ايه ؟ احنا مش عايزين احنا احنا مش عايزين دنيا. احنا عايزين نتفرغ للدعوة واحنا لا نجد ما تأكلوا عايزين ناكل منها. عايزين عايزين نأكل الناس منها. معناش فلوس ننصر الدعوة. ما عناش فلوس نطعم الناس عشان يرضوا يسمعونا. ما عناش فلوس

34
00:10:42.050 --> 00:10:52.050
الحل ان ربنا هو اللي يدينا لان احنا ما عناش ولا حد هيرضى يدينا. عايزين عايزين الحواريين كان لهم فكر عميق جدا في هزه المسألة زي ما هناخد الوقت يا جماعة

35
00:10:52.050 --> 00:11:12.050
ديت مرحلة تربية الحواريين. لسة موجودين مع بعض. لسة ملتفين حوالين سيدنا عيسى. المرحلة الرابعة. المرحلة اللي هي بتاعة سورة ياسين از جاء المرسلون اضرب لهم مثلا اصحاب القرية اذ جاء المرسلون هنا تلاتة من الحوارين دهمت. سيدنا عيسى بدأ يبعتهم في البلاد. خلاص اتربم بعد مرحلة

36
00:11:12.050 --> 00:11:32.050
لو بدأ يبعتهم في الارساليات الدعوية وبدأوا يشيلوا دين وحصل الانطلاق العظيم في الدعوة الى الله المرحلة الخامسة بعد كده مرحلة بقى حكم الاعدام على سيدنا عيسى صدور الحكم بالاعدام صلبا على سيدنا عيسى. والتراب الواقع اضطراب رهيب والزلزال الرهيب. اللي مر به الحواريين في هزا الوقت

37
00:11:32.050 --> 00:11:52.050
وتأتي المرحلة السادسة رفع سيدنا عيسى سم المرحلة السابعة في سيرة سيدنا عيسى ما بعد الرفع. ايه اللي حصل لعيسى في السماء؟ لان سيدنا عيسى يا جماعة هو اطول الانبياء عمرا. سيدنا عيسى عايش دلوقتي. سيدنا عيسى لسة ما ماتش. سيدنا عيسى هو اطول واحد في البشرية كلها في العمر. لانه لسة هينزل في اخر الزمان. سيدنا عيسى

38
00:11:52.050 --> 00:12:12.050
من ايات ربنا قدوتنا تسكن في السماء. امام من ائمة الامة قادمين اللي هو سيدنا عيسى ابن مريم لسه هينزل يا اخواني في الله. يبقى بعد كده من حدس بعد رفعه في السماء واللي حدس في الارض من انشقاق الناس لتلاتة. ناس بيقولوا ده يعني والعياذ بالله ده كاذب اللي هم اليهود

39
00:12:12.050 --> 00:12:30.500
ناس بيقولوا ده اله وبدليل انه طلع في السما فيبقى اله رجع السماء تاني. وناس بيقولوا انه عبد الله ورسوله اللي هم الطائفة الموحدة اللي جه سيدنا محمد ينصرها عليه الصلاة والسلام. يبقى زمن حدوس القصة امتى؟ بداية تربية الحواريين. طيب سياق القصة ايه يا جماعة

40
00:12:30.950 --> 00:12:50.950
السياق بتاع القصة في الايات. انتم كلكم معكم مصاحف. معك مصحف؟ انا عايزك هات مصحف بسرعة. هاتي مصحف هاتي اول مصحف جنبك الوقتي. زي ما انا ماسك مصحف كده انا عايزكم تمسكوا مصحف يا اخوانا. انا عايزك تبدأ تبص في الايات كده هتلاقي حاجة غريبة السياق اللي هو جه فيه الايات بتاعة قصة المائدة في سورة

41
00:12:50.950 --> 00:13:10.950
فاذا هتلاقي ربنا بيقول يوم يجمع الله الرسل ايوة هات مصحف صاد مية ستة وعشرين. افتح معها بسرعة. يلا يا عم ما تكسلش. قومي بس هاتي مصحف كده هتلاقي ربنا سبحانه وتعالى بينور لك طريقك بكلام ربنا. سبحانه وتعالى. صفحة مية ستة وعشرين. اخر صفحتين في سورة المائدة. اخر صفحتين

42
00:13:10.950 --> 00:13:30.950
يوم يجمع الله الرسل يعني احنا دلوقتي في العرض على الله. يعني سورة المائدة بتنتهي بموقف العرض على الله. سبحانه وتعالى. يعني موقف مرعب يا اخوانا. موقف يخطف القلب. طب ربنا هيقول لعيسى ايه ؟ اانت قلت للناس اتخذوني وامي الهين مليارات النصارى واقفين. وسيدنا عيسى يصعد ليرى

43
00:13:30.950 --> 00:13:50.950
على الله امامهم كلهم. وهم منتظرين ايه اللي هيحصل. سيدنا عيسى يظهر امام الله عبد منكسر ذليل. ويصدم نصارى العالم كلهم. ازاي اله. ازاي اتبعنا هذا العقيدة التي تقول انه اله. وسيدنا عيسى بيكلم ربنا ولكن قبل ما ربنا يسأل عيسى السؤال ده ربنا قال له اذ قال الله

44
00:13:50.950 --> 00:14:10.950
يا عيسى ابن مريم اذكر نعمتي عليك وعلى والدتك ايدتك بروح القدس. تكلم الناس في المهد وكهله. تخرج الموت باذني. تنفخ فيها فتكون طيرا ان ده ايه؟ ربنا بيقول له الاول انا اديتك نعم شكلها ايه. ليه؟ المفسرين قالوا لان لو ربنا قال له من الاول. انت قلت لهم اعبدوني ممكن سيدنا عيسى ينخلع

45
00:14:10.950 --> 00:14:30.950
فيها. فالاول ربنا بيفكره بالنعم. وبعد ما ربنا فكره بالمعجزات ربنا زكره بنعمة تانية. واذ اوحيته الى الحواريين اللي هي الايات بتاعتنا بقى امنوا بي وبرسولي. هي ايه النعمة دي ؟ نعمة الاتباع. ربنا بيقول له انا اديتك انصار. انا اديتك ناس شالوا الدين معك. انا اديتك ناس لفوا الدنيا كلها في نشر

46
00:14:30.950 --> 00:14:50.950
الدعوة بتاعتك معك. يعني كل المعجزات ربنا جمعها في اية. والحواريين بس ربنا جابهم في كم اية اللي احنا هنتكلم عنهم الليلة كأن نعمة الاتباع ممكن تبقى اعظم من نعمة المعجزات. نعمة رجالة تشيل الدين مع المربي. رجالة تشيل الدين مع الداعية. نعمة ان يبقى فيه

47
00:14:50.950 --> 00:15:10.950
عاون في نصرة دين الله سبحانه وتعالى. وبعد كده بقى آآ اانت قلت للناس اتخذوني وامي الهي. يبقى ده السياق وطبعا ربنا بيقول ايه اذ قال الله يا عيسى اذ اوحيت الى الحواريين. اذ قال الله اانت قلت للناس اتخذوني وامي الهي. الكلام ده يوم القيامة. هو ربنا بيتكلم عنه بزمن الماضي ليه

48
00:15:10.950 --> 00:15:30.950
لان ما امر الله به فهو واقع واقع. وكان امر الله قدرا مقدورا. طب تعالوا بقى يا جماعة نبدأ ندخل في القصة. تعالوا بقى نبدأ كده ايه نشوف ايه القصة دي وايه الاحداس بتاعتها ونركز مع بعض بهدوء. واذ اوحيت الى الحواريين

49
00:15:30.950 --> 00:15:50.950
ان امنوا بي وبرسولي. قالوا امنا واشهد باننا مسلمون. يبقى ربنا بيقول لعيسى افتكر ان انا نصرتك. افتكر ان انا ايدتك بالاتباع. ربنا قبل ما يقول لسيدنا عيسى ايه حجتك ان دول قالوا عنك انك اله؟ ربنا ذكره بالمعجزات اللي عملها له وذكره بالاتباع اللي اداهم له. يبقى اذا

50
00:15:50.950 --> 00:16:15.000
الله للداعية الايات ايده بالايات. وايده بالاتباع فقد قامت حجة الله على الداعية. خلاص يبقى دي حجة من الله سبحانه وتعالى اذ قال الحواريون يا عيسى ابن مريم هل يستطيع ربك ان ينزل علينا مائدة من السماء؟ هل يستطيع ربك؟ ربنا يقدر؟ خدوا بالكم يا جماعة هل يستطيع ربك؟ مش معناها ربنا يقدر ولا ما يقدرش

51
00:16:15.000 --> 00:16:35.000
يستطيع زي يستجيب من المطاوعة. يعني ربنا هيطيعك. لو انت طلبت منه طلب عمر ما حد من اتباع الرسل طلبه. يا ابن مريم احنا بنطلب منك طلب ما حدش في التاريخ طلبه من ربنا. ولا حد من صحابة الانبياء طلبه من ربنا. ربنا يرضى. ربنا يطاوعك

52
00:16:35.000 --> 00:16:55.000
ربنا يطاوعنا لو احنا طلبنا منه الطلب ده. هل يستطيع ربك ان ينزل علينا مش عليك خدوا بالكم من الكلام يا جماعة عشان نفهم لان كثير من المفسرين في الايات ديت اختاروا ان الحواريين دول وحشين. وان الحواريين دول شاكين في ربنا وفي قدرته. وان الحواريين دول ناس وحشة واقل من الصحابة

53
00:16:55.000 --> 00:17:15.000
كتير جدا جدا جدا. وهم اقل من الصحة. اصحاب النبي عليه الصلاة والسلام. بس مش الموضوع مش كده. موضوع ان احنا لا يجب ان احنا في الموطن الوحيد اللي ربنا سبحانه وتعالى اتكلم فيه عن عظمة الحواريين. لازم نشوف نفهم كل كلمة بتدل على عظمتهم في ايه. هل يستطيع ربك؟ ربنا هيطاوعك. لو انت

54
00:17:15.000 --> 00:17:35.000
طلبت منه انه ينزل علينا احنا مش عليك انت. انت بتخرج الموتى بازن الله. انت بتروح للميت تقول للناس احيوه لكم بازن الله تؤمنوا بي انما احنا احنا ننزل الدنيا هتودينا الدول هنلف في البلاد من غيرك. الناس مش هتصدقنا. وانت عارف ان احنا عايشين وسط بني اسرائيل

55
00:17:35.000 --> 00:17:55.000
وسط يهود بيعبدوا المادة. وسط ناس محتاجين يشوفوا معجزات. احنا لما نيجي ننزل نشتغل في الدعوة. ربنا هيدينا معجزات زي ما اداك ربنا هيقيدنا بمعجزات وايات زي ما ورى الناس. على ايدك يا عيسى يا ابن مريم هل يستطيع ربك؟ هل ربك هنا اشمعنى ربك مش ربنا

56
00:17:55.000 --> 00:18:15.000
يعني اللي اداك هيدينا احنا كمان. ربك اللي اداك واداك الايات هيدينا. هل يستطيع مش معناها يقدر ولا ما يقدرش؟ يرضى ولا ما يرضاش ربنا يرضى يقيدنا. احنا نوينا يا ابن مريم. احنا اقتنعنا برسالتك. واقتنعنا بقضيتك. واقتنعنا بمنهجك. احنا نوينا ان احنا ننزل عمرنا

57
00:18:15.000 --> 00:18:35.000
منونة ان احنا نتفرغ لها مدى الحياة. ونوينا ان احنا نواجه هيرود ملك اليهود الظالم. اللي دبح يحيى عشان سالومي الفاجرة. عشان يبقى مهرها رأس يحيى نبي الله. قررنا ان احنا ننزل معك نواجه كهنة بيت المقدس. اللي اسمهم علماء دين وبياخدوا مرتبات من الدولة عشان يفتوا للدولة

58
00:18:35.000 --> 00:18:55.000
فتاوى ضالة يضيعوا بها الناس. واللي تآمروا على صلب عيسى بعد كده. احنا نوينا ان احنا ننزل معك نواجه شعوب بني اسرائيل الفاسدة اللي انفجرت وانتهكت الحرمات. احنا نوينا ان احنا ننزل معك. نواجه الامبراطورية البيزنطية اللي محتلية فلسطين في هزا الوقت. احنا خلاص نزرنا عمرنا لله

59
00:18:55.000 --> 00:19:15.000
بس هل ربنا يرضى يقيدنا احنا كمان ؟ ويدينا احنا كمان اذ قال الحواريون. الحواريون يا جماعة معناها اطهار القلب معناها الخالصون المخلصون. خدوا بالكم ان الوفود احنا دلوقتي في عام الوفود وربنا منزل القصة دي في عمل وفود. الوفود اللي جاية تسلم بعد ما الدين زهزه

60
00:19:15.000 --> 00:19:35.000
وانتصر على الروم في تبوك وانتصر على الجزانة العربية كلها. الناس دي جاية عشان الدين بقى عزيز والدين كتير منهم. عشان الدين بقى مزهزه وبقى حاجة جميلة فربنا بيربي الوفود اللي هم مش خلص. كتير منهم لسة مش خلص. بالحواريين اللي هم الخلص. بيقول لهم تعالوا اما اربيكم بقى على

61
00:19:35.000 --> 00:19:55.000
ايه على ايد الحواريين جميل اوي. ان انت بعد موتك ربنا يا رب الناس مسيرتك. عزيم اوي ان انت تموت وربنا يا رب الدنيا بعد ببطولاتك ومواقفك. انتم متخيلين دول الحواريين الخلص يا جماعة. يا عيسى طبعا يعني الحواريين مش زي الصحابة. اصحاب النبي عليه الصلاة والسلام

62
00:19:55.000 --> 00:20:05.000
هم قالوا يا محمد انما يا رسول الله عليه الصلاة والسلام واللي حوالينا كان لسة في الاول يا عيسى ابن مريم ليه كلمة ابن مريم؟ يعني اشمعنى ابن مريم؟ كان الله يؤكد ان

63
00:20:05.000 --> 00:20:22.350
الحواريين كانوا يعتقدون انه بشر. وكانوا على العقيدة السليمة. فكانوا فاهمين انه ولد بمعجزة من السيدة مريم. هل يستطيع ربك ان ينزل علينا واحنا بنلف في الدعوة الى الله في البلاد. مائدة من السماء. قضية خطيرة اوي يا اخواننا

64
00:20:22.700 --> 00:20:42.700
قضية مائدة. قضية هم عايزين مائدة ليه ؟ طب كانوا يقولوا يا عيسى ابن مريم الدين خلي ربنا يحيي على ايدينا الموتى. احنا كمان مسلا او يخلي الطير اه ننفخ في الطين يبقى طير على ايدينا. اشمعنى مائدة؟ هو ده دايما حلم اتباع الشريعة في كل زمن. ان هم عايزين

65
00:20:42.700 --> 00:21:02.700
يقولوا للناس الدين هيغير حياتكم. الدين ده مائدة من السماء. الدين ده هيعيشكم الرفاهية. الدين ده هينقل رفاهية السماء ورزق السماء اليكم في الارض. السما هتمطر عليكم. دهب وفضة. المشكلة ان الموضوع ده اماني طيبة من الصالحين والدعاء الى الله. ولكن

66
00:21:02.700 --> 00:21:22.700
الموضوع ده له اثار خطيرة جدا لحد النهاردة النصارى بيجنوا اثر هذا الطلب. ازاي؟ لحد دلوقتي النصارى عندهم اهم حاجة. عائزين ايات. عائزين معجزات. عائزين لدرجة ان يعني في ناس دلوقتي بتعمل يعني يعني خداع للناس من اتباعهم عشان يقولوا لهم ان هم عندهم معجزات زي حتى الصوفية اللي

67
00:21:22.700 --> 00:21:32.700
اسر بالفكر ده يا جماعة اتبهدل. صوفيا اهم حاجة ان الوالي يقول آآ او يعني اللي مدبوع يعني يقول انه مشي على الماية يا عم مش لازم. لما جه الراجل لابن تيمية رحمه الله

68
00:21:32.700 --> 00:21:52.700
الصوفي واقنع الناس انه بيمشي على النار وما بيتحرقشي. ابن تيمية قال له ايه؟ ابن تيمية قال له ادخل انا وانت الحمام نغتسل بمية نار زيل اي دهانات على جسمنا ممكن ان هي انت تتقي النار بسببها. ادخل انا وانت الحمام ثم نخرج فنتقحم النار

69
00:21:52.700 --> 00:22:12.700
فاينا احترق فعليه لعنة الله. الراجل هرب من البلد ليه؟ ان تنامي وجهه هو لازم تقول للناس انك انت بتاع ايات اعزم اية هي او اعظم كرامة هي الاستقامة يا عيسى ابن مريم هل يستطيع ربك ان ينزل علينا مائدة من السماء؟ قال اتقوا الله ان كنتم مؤمنين. هو سيدنا عيسى

70
00:22:12.700 --> 00:22:22.700
يعني كأن سيدنا اسد جعس من الطلب. وهو اتعز من الطلب هي صدمة فعلا. عمر ما حد طلب من النبي بتاعه هزا الطلب اصلا. ان هو عايز معجزات زي ما النبي له معجزات

71
00:22:22.700 --> 00:22:42.700
حتى اصحاب النبي عليه الصلاة والسلام ربنا ما وراهمش ايات مادية غير بعد ما رسخ في قلبهم القرآن نفسه والادلة العقلية والروحية بتاعة القرآن. فانشق القمر الطعام سبح في ايد النبي عليه الصلاة والسلام. يبقى الحواريين هنا سيدنا ادم يقول لهم اتقوا الله اتقوا الله ليه؟ اتقوا الله لان الايات لها تمن. ما هو ربنا قال بعدها

72
00:22:42.700 --> 00:23:02.700
اني منزله عليكم بس خدوا بالكم. فمن يكفر بعد منكم فاني اعذبه عذابا لا اعذبه احدا من العالمين. اللي شافني زي اللي ما شفش ربنا مش عامل اللي شاف زي اللي ما شفش. ربنا مش هيعامل اللي عارف زي اللي مش عارف. ربنا مش هيعامل اللي ربنا وراه ايات زي اللي ما وراهوش ايات. سيدنا عيسى خايف عليهم

73
00:23:02.700 --> 00:23:12.700
عيسى في نفس الوقت خايف على الناس احسن تبقى الايات دي لعبة بقى. احسن تبقى كله ييجي النصارى على مدى الحياة. ورونا ايات ورونا ايات هي دي المشكلة يا اخواننا. ان

74
00:23:12.700 --> 00:23:32.700
سيدنا عيسى جيل الناس بمعجزات مادية. فاتباع سيدنا عيسى اتعلقوا بالمعجزات المادية. ما هو اللي بيدوق لزة الدين بحاجة بيفضل مستعبد لها يعني ايه؟ يعني مسلا الاخ اللي يدخل اول ما يدخل كده يقعد بقى يسمع دروس كتير اوي اوي اوي اوي. ده بيعيش عبد للوعظ. ما يعرفش يلقاه خط خطوة

75
00:23:32.700 --> 00:23:42.700
ربنا الا بالوطن. عشان كده اول القرآن ما هوش وعظ. مش اول القرآن ايات عن الله. ولا ايات عن الجنة والنار. امال ايه؟ اقرأ باسم ربك. قم الليل. قم فانزر. ليه اول

76
00:23:42.700 --> 00:24:02.700
القرآن عمل عشان اول لزة ايمان تخالط قلوب الصحابة بسبب العمل الصالح. تبقى بسبب العمل فيتعودوا طول عمرهم على ان العمل هو سر لزة الايمان ونشوة الايمان وروعة الايمان. هنا بقى هم اتعودوا على الايات المادية. فبيطلبوا ايات مادية. المشكلة ان اللي بعدهم هيطلعوا بيطلبوا ايات مادية. فسيدنا عيسى عنده بعد نظر. اتقوا

77
00:24:02.700 --> 00:24:20.450
الله! بلاش تطلبوا الطلب ده. ان كنتم مؤمنين. شف بقى رد الحواريين على عيسى. قالوا نريد. قالوا ديت يعني معناها ان كلهم مجمعين اجتمعوا على هذا الامر قالوا واو الجماعة نريد ان نأكل منها نريد يبقى الناس دي عندها ارادة. الحواريين يا جماعة

78
00:24:20.850 --> 00:24:40.850
ناس اقويا جدا. الحوارين مش ضعفاء. الحواريين كان عندهم ارادة تغيير للواقع. نريد نريد ديت حاجة غائبة عندنا. فين الداعية اللي عنده ارادة؟ فين الداعية اللي مصمم ان هو يغير الواقع. قالوا نريد الحواريين كان عندهم رؤية. يا رب الناس دي مادية. الناس دي لازم تشوف ايات مادية. لان

79
00:24:40.850 --> 00:25:00.850
الناس دي ماديين عندهم رؤية وكمان عندهم ارادة وعزيمة على تحقيق هزه الرؤية. قالوا نريد نموزج مطلوب. قالوا نريد ان نأكل منها وتطمئن قلوبنا اتنين ونعلم ان قد صدقتنا. تلاتة ونكون عليها من الشاهدين. هو ايه ده بقى ؟ لان

80
00:25:00.850 --> 00:25:20.850
والهنا في اقوال كتير ممكن فيها اقوال ان دول كانوا ناس شاكين وعايزين ياكلوا وخلاص الموضوع مش كده يا جماعة. يعني ايه نأكل منها؟ يعني احنا عايزين نتفرج للدين. طب نتفرغ للدين ازاي؟ من غير ما يبقى عندنا رزق. يبقى ناس عايزة تتفرغ. فهي تطلب الرزق من اجل التفرغ. وفي نفس الوقت هم

81
00:25:20.850 --> 00:25:30.850
فقراء ما عندهمش وقت من الدعوة الى الله ان هم قعدوا يشوفوا الارزاق بتاعتهم. يا رب فرغنا لدينك. يا رب وفي نفس الوقت هم فقراء مش قادرين يعملوا للناس حاجة

82
00:25:30.850 --> 00:25:50.850
الطعام يجزبوا الناس به انهم يسمعوا الدعوة. يا رب ادينا انت عشان نقدر نقنع الناس بالدعوة. قالوا نريد ان نأكل منها. امال لما النبي كل ورق الشجر في شعب ابي طالب. ليه ربنا ما نزلش عليه مائدة من السماء؟ تخيلوا لو ربنا كان في الشعب نزل على النبي مائدة من السماء. وفي الهجرة ربنا نزل على النبي عليه الصلاة والسلام

83
00:25:50.850 --> 00:26:10.850
احنا هنيجي النهاردة بقى نعمل ايه؟ خلاص ضاعت. لا معنا براق ولا معنا مائدة من السماء. خلاص ضاعت. كنا هنبقى متوكلين على المعجزات. هي المعجزات السبب في بانتصار النبوي في النهاية. انما ربنا اراد ان الدين ده ينتصر ينتصر بالسنن الواقعية. عشان ليوم القيامة احنا نيجي نقدر

84
00:26:10.850 --> 00:26:20.850
نقدر ان احنا نتبع النبي في نصر الدين. مش نقعد نقول يا رب يا اما تدينا معجزات يا اما عمرها ما هتتغير. واخدين بالكم من التربية العالية قوي. اللي ربنا سبحانه وتعالى ربى بها

85
00:26:20.850 --> 00:26:30.850
النبي عليه الصلاة والسلام واصحابه عشان احنا نطلع النهاردة نقدر ان احنا نقتدي بالنبي عليه الصلاة والسلام. لو كان النبي ملك من الملائكة كنا قلنا ده ملك لا يمكن نقدر نعمل زيه. انما بشر

86
00:26:30.850 --> 00:26:50.850
بينام بيمرض عليه الصلاة والسلام عشان يبقى فيه امكانية للاقتضاء برسول الله صلى الله عليه وسلم. يبقى دي اول حاجة نأكل منها. الحاجة التانية وتطمئن قلوبنا. حاجة عالي قوي يا جماعة. الكلمة دي جت في القرآن في مرة تانية بس جت مع سيدنا ابراهيم. سورة البقرة لما ربنا بيقول له لما بيقول لربنا واز قال ابراهيم رب ارني

87
00:26:50.850 --> 00:27:00.850
كيف تحيي الموتى؟ قال او لم تؤمن؟ قال بلى ولكن ليطمئن قلبي. يعني الكلمة دي كلمة عالية اوي. الكلمة دي مش قليلة. الكلمة دي مش معناها ان الحواريين شاكين. الكلمة دي معناها

88
00:27:00.850 --> 00:27:20.850
الحواريين عندهم طموح. جبار لزيادة الايمان. والارتقاء الايمان. عايزين دايما يجددوا شباب دينهم. يجددوا شباب التزامهم عايزين دايما اليقين يتدفق في قلوبهم. وتطمئن قلوبنا. الله! طب يا رب لما هم عاليين كده. كان المفروض نريد ان تطمئن قلوبنا ونأكل منها

89
00:27:20.850 --> 00:27:40.850
القلب والايمان ييجي قبل الاكل. ليه الاكل جه الاول؟ دي معناه ان الحورين كانوا ناس واقعيين. كانوا ناس ناضجين يا جماعة. تربية الانبياء. ليه؟ السلف قالوا ايه قالوا لطلاب العلم احرز رغيفيك سم اطلب العلم. ما تنزلش تطلب العلم وانت مش لاقي تاكل. هتقف هتقف. شف الاول مصدر دخل وبعد كده

90
00:27:40.850 --> 00:27:57.650
اطلب العلم شايفين العقلانية والواقعية فهم جابوا الاول احرز رغيفيك نريد ان ناكل منها بعد كده تطمئن قلوبنا اللي هو قلوبنا يا رب عايزين الايمان يا رب انت خايفة على قلبك. انت خايف على قلبك. قلبك فين؟ اين قلبي؟ قلبك وصل لفين

91
00:27:57.750 --> 00:28:17.750
فين قلوبنا يا جماعة؟ فين قلوبنا؟ وتطمئن قلوبنا دول اتباع سيدنا عيسى عليه الصلاة والسلام. بيقولوا يا رب احنا عايزين نشوف كلمة تطمئن ليه؟ تطمئن ديت عكس تفزع. تطمئن ديت يعني يا رب احنا هنفزع لو حسينا ان احنا بعاد عنك. عايزين نطمن ان احنا قريبين منك. عشان كده في قول للمفسرين

92
00:28:17.750 --> 00:28:37.750
تطمئن قلوبنا انك قد اخترتنا يا رب من اوليائك واصفيائك. المؤمن مشغول انا فين منك يا رب؟ انا فين عندك يا رب زي القطر اللي طالع من الصعيد رايح المنصورة او رايح القاهرة. فمكتوب ربعمية شوية يلاقي يافطة تانية تلتمية وخمسين. شوية يافطة تانية تلتمية. ايه اليفض دي؟ يفط طول ما هي موجودة تعرف انك على الطريق

93
00:28:37.750 --> 00:28:47.750
صاحبة قرب من القاهرة. وطول ما العدد بيقل تعرف انك بتقرب. طب انت عارفة انك انت بتقربي من ربنا ولا بتبعدي؟ انت عارف انت فين من ربنا؟ انا فين منك يا رب؟ انا

94
00:28:47.750 --> 00:28:57.750
فين عندك يا رب اهم حاجة عند الانسان المؤمن؟ عايزين نطمن ان احنا قريبين منك يا رب انك راضي عنا انك هتسمع دعاءنا يا رب عايزين نطمن ان في صلة

95
00:28:57.750 --> 00:29:31.450
بينا وبينك قالوا نريد ان نأكل منها وتطمئن قلوبنا ونعلم ان قد صدقتنا  الناس دي عايشة في واقع جبار هتواجه الروم هتواجه عملاء الروم من الحكام اليهود اللي بيحكموا هم عملاء للروم زي هيرو

96
00:29:31.450 --> 00:29:51.450
اللي دبح يحيى ونشر زكريا. يعني واحد قتل اتنين من الانبياء هينزلوا يواجهوه. هينزلوا يشتغلوا في الدعوة الى الله ضد رغبته وضد ارادته واجهوا شعوب ضاعت اللي هو شعوب بني اسرائيل اللي كانت في الوقت ده فسدت فساد عظيم جدا. هيواجهوا ناس علماء في الدين ولكن بيستغلوا العلم

97
00:29:51.450 --> 00:30:01.450
عشان يدوا فتاوى مضللة اللي هم كهنة بيت المقدس. اللي الدولة كانت بتصرف عليهم في الوقت ده. نعلم ان قد صدقتنا ان انت مش قلت لنا ان ربنا لا يمكن

98
00:30:01.450 --> 00:30:11.450
انت مش وعدتنا ان ربنا لا يمكن هيتخلى عنا لو احنا اشتغلنا في الواقع ان احنا ما نخافش من الظالمين ابدا. طول ما احنا بنتكلم عن ربنا وطول ما احنا بننصر دين ربنا

99
00:30:11.450 --> 00:30:21.450
ربنا هينصرنا وهيقيدنا ومش هيسيبنا. انت مش وعدتنا ان احنا طول ما احنا على طريق الدعوة. ربنا مش هيسيبنا! طب احنا على طريق الدعوة اهو. ومحتاجين ان ربنا يدينا مدد في

100
00:30:21.450 --> 00:30:41.450
دعوة ويدينا نصرة في الدعوة. ونعلم ان قد صدقتنا. ونكون عليها من الشاهدين. احنا هنخرج للناس. نشهد والالوف اللي انت هتاكل من المائدة معنا؟ تشهد ان ربنا نزل علينا مائدة من السماء. يعني احنا اللي تبع ربنا في الارض. يعني احنا اللي بنطيع ربنا في الارض. يعني ربنا بيقول لنا

101
00:30:41.450 --> 00:31:01.000
انتم صح وبيقول للناس الناس دي صح امشوا وراهم. ونكون عليها من الشاهدين امام الناس كلها. قال عيسى ابن مريم اللهم ربنا انزل علينا مائدة من السماء. سيدنا عيسى لما سمع كلام الحواريين سيدنا عيسى يعني ايقن ان الحواريين اجتمعت قلوبهم على امر

102
00:31:01.000 --> 00:31:21.000
الخير. فسيدنا عيسى توجه الى الله قال عيسى ابن مريم. طب هو لما الحواريين قالوا يا عيسى ابن مريم. ليه قالوا ابن مريم؟ عشان يقولوا ان عقيدتهم سليمة في سيدنا عيسى وانه بشر. طب لما ربنا قال قال عيسى ابن مريم ليه قال ربنا ابن مريم؟ عشان ربنا يقول للوفود اللي جايين يسلموا جداد في زمن نزول هزه الايات. يرسخ جواه

103
00:31:21.000 --> 00:31:35.850
قوم ان عيسى كان بشر. قال عيسى ابن مريم اللهم ربنا اللهم توحيد الوهية. ربنا توحيد ربوبية. هو سيدنا عيسى قدام الحواريين بيرفع ايده ويقول اللهم ربنا ليه ؟ سيدنا عيسى يعلم

104
00:31:35.900 --> 00:31:55.900
ان المعجزات اللي عملها ممكن توهم الناس زي ما فيه ناس ضلت قبل كده وقالت على بشر انهم الهة. سيدنا عيسى بيحصن اتباعه انهم ظنوا هذا الظن فيه في يوم من الايام لازم الداعية يبقى فاهم الامن القومي للدعوة. لازم الداعي يبقى فاهم الناس ممكن تضيع بعده من ايه ويحصن الناس. يبقى لازم

105
00:31:55.900 --> 00:32:15.900
التحصين اللهم ربنا احد الباحسين عمل بحس كت اشتريته طلع منه خمسميت جملة من الانجيل اللي موجود بين ايدين النصارى الوقتي سيدنا عيسى بيقول فيها انا بشر. انا عبد انا لا املك شيئا انما الذي يملك هو الله. سبحانه وتعالى. يعني يعني القرآن بيقول

106
00:32:15.900 --> 00:32:35.900
اللي عيسى قالوا فعلا اللهم ربنا انزل علينا مائدة من السماء تكون لنا عيدا. سيدنا عيسى بيطلب الطلب وقال تلات حاجات. واحد تكون لنا عيدا لاولنا واخرنا. اتنين واية منك. تلاتة وارزقنا وانت خير الرازق

107
00:32:35.900 --> 00:32:55.900
يبقى الرب عايزنا عشان تلات حاجات. تبقى عيد وتبقى اية وتبقى رزق. طب الوقت لما الحواريين طلبوا المائدة كرزق قالوا نأكل كل منها. الاول بعد كده بقى ايه تطمئن قلوبنا. سيدنا عيسى لما طلب خلى نأكل منها دي في الاخر. ارزقنا وانت خير الرازقين دي في الاخر. ما جابهاش في الاول زي الحواريين. ليه؟ لان

108
00:32:55.900 --> 00:33:11.250
عمر ما حد هيبقى زي الانبياء. الانبياء عندهم رقي اعلى. عندهم درجة اعلى من الايمان ومن اليقين في الله سبحانه وتعالى. ومن عدم التعلق في نصرة دين الله سبحانه وتعالى عشان نعرف برضو سيدنا عيسى. طيب يعني ايه

109
00:33:11.350 --> 00:33:24.500
تكون لنا عيدا لاولنا واخرنا عيد تبقى عيد هو ده يا جماعة يعني عند عند اتباع سيدنا عيسى يعادل عندنا كده عيد الفطر. حتى بعض المفسرين قالوا ان ده بعد الصيام طويل. آآ عيسى

110
00:33:24.500 --> 00:33:44.500
والحواريين صاموه. يعني يعني يا رب خليها عيد. هو ايه العيد ده؟ العيد ده عندنا مرتبط بالعبادة. عيد الاضحى مرتبط بالحج. عيد الفطر مرتبط بصيام رمضان والعيد مرتبط بحاجة كبيرة قوي ربنا عملها لنا. عيد الاضحى الكبش نزل من السماء لابراهيم. يعني مش المرة الوحيدة اللي ربنا نزل طعام من السماء

111
00:33:44.500 --> 00:34:04.500
آآ على مع سيدنا مع الحواريين. ربنا نزل فداء الذبح العظيم على ابراهيم من السماء. ونزل الماء على ام شريك بتتعذب في مكة من صحابيات النبي عليه الصلاة والسلام. ولكن ديت يعني ايه؟ دي من عند ربنا لمن شاء. تكون لنا عيدا. يبقى عيد الفطر مرتبط

112
00:34:04.500 --> 00:34:24.500
عطاءاتنا بعد رمضان. عيد الاضحى مرتبط بالزبح العزيم اللي نزل. طب سيدنا عيسى طالب ان ان اليوم ده يبقى عيد ليه؟ واحد لانه بعد عبادة الدعوة اللي في اياته اللي جوها زاهر في الايات. وبعد عبادة مش بس الدعوة يا جماعة كمان. وبعد عبادة الصيام زي ما قالت بعض التفاسير. طيب وفي نفس الوقت يا رب يبقى عيد

113
00:34:24.500 --> 00:34:44.500
اليوم اللي انت نزلت لنا فيه الرزق من عندك. اليوم اللي انت شرفتنا فيه واكرمتنا فيه. ورأفت بنا فيه يا رب. عرفتم يا جماعة العيد ده اكتر يوم بنفرح فيه طول السنة. يبقى اكتر ايام بنفرح فيها طول السنة لازم يكون الفرحة بتاعتها مرتبطة بالاتصال بالله. مش لما نفرح

114
00:34:44.500 --> 00:35:04.500
ننفصل عن الله ونشغل ونغفل عن الله نتصل بالله تبقى لنا عيد يا رب. لاولنا واخرنا للامة كلها يا رب في حياتي ومن بعدي اية منك اية يا رب توري للناس اية ان فعلا نبيك على الصدق انصرني باية يا رب وارزقنا وانت خير الرازقين

115
00:35:04.500 --> 00:35:14.500
يبقى في واقعية هنا يا جماعة. سيدنا عيسى مش بيطلب اية اعجازية بس هو بيطلب رزق من الله سبحانه وتعالى. يعني هو الانبياء طلبوا الدنيا ليه؟ سيدنا زكريا طلب الولد ليه؟ اني خفت

116
00:35:14.500 --> 00:35:24.500
الموالي من ورائي. عشان يشيل الدعوة بعد ما انا اموت. سيدنا ابراهيم طلب الولد ليه؟ ربي هب لي من الصالحين. انا عايز حد يشيل معي فلما بلغ معه السعي. عايز حد يسعى معي في

117
00:35:24.500 --> 00:35:34.500
الدعوة الى الله. سيدنا زكريا طلب ملك لا ينبغي لاحد من بعده اليه. عشان تبقى اية ان ربنا بيديه حاجة ما ادهاش لحد. يبقى له خصوصية عند الله. سبحانه وتعالى

118
00:35:34.500 --> 00:35:54.500
يا رب انا ما عدتش عايز خصوصية عند البشر عايز خصوصية عندك انت. يبقى ليه طلبوا المال؟ ليه ؟ عشان الدعوة الى الله. وارزقنا وانت خير الرازقين. قال الله اه الله! الايات جميلة اوي يا جماعة. الايات جميلة اوي. الحواريين بيقولوا نريد ان نأكل. يقول لهم اتقوا الله. فيه لغة حوار. جميل اوي

119
00:35:54.500 --> 00:36:14.500
ان يبقى فيه لغة حوار بين الشيخ والطلبة. بين المربي والطلبة مش هي كده يمين يمين شمال شمال. سيدنا عيسى وبتحاور ومش بيزعل وبيقولوا كلام يعني ممكن يستفز اي حد من زاهره. انزل على انزل علينا مائدة من السماء. انتم عايزين مائدة من السماء! انتم انتم عايزين ربنا يديكم اية ومعجزات لكم انتم

120
00:36:14.500 --> 00:36:34.500
مش بس للنبي بتاعكم زاهر التساؤل لو على ظاهره كده ممكن يبقى صعب ومستفز لكن سيدنا عيسى تحاور معهم. جميل قوي ان الداعية يتحاور مع الناس ان المربي يتحاور مع الطلبة. ان الزوج يتحاور مع زوجته. ان لما يكون حد زعلان ما يتقمصش. ما ينفزنش. ما ياخدش رد فعل. ما يكتمش في صدره

121
00:36:34.500 --> 00:36:51.800
ويكره من جواه ويمتلئ صدره. جميل قوي ان احنا نتحاور مع بعض مهما كان لغة الحوار صعبة انما بتوصل لعلاقات قوية. ولشراك قوية في الحياة. يبقى لغة الحرق. قال الله اني منزلها عليكم. خلاص

122
00:36:52.150 --> 00:37:12.150
ربنا سبحانه وتعالى قدر انها ستنزل. ولكن خدوا بالكم. فمن يكفر بعد منكم فاني اعذبه عذابا لا اعذبه احد من العالمين. لعل عشان كده سيدنا عيسى قال لهم اتقوا الله. اتقوا الله ليه؟ اتقوا الله عشان الناس ما تتعودش على الايات والمعجزات ويطلبوها بعد كده

123
00:37:12.150 --> 00:37:22.050
هو القمر ده مش معجزة زي بدر البدور كده اللي يوم الاتنين اللي فات ظهر في السماء من من حوالي تمانين سنة ما فيش بدر بالمنزر ده جه في السما

124
00:37:22.550 --> 00:37:32.550
الناس قاعدة تبص عليه. هو والقمر بتاع كل ليلة مش معجزة يا اخوانا! يعني المشركين قالوا شق لنا القمر. طب والقمر مش معجزة! ربنا شق لبني اسرائيل البحر. طب والبحر مش

125
00:37:32.550 --> 00:37:42.550
معجزة تخيلي كده لو واحد اتحبس في اوضة من ساعة ما اتولد لحد ما بقى عنده عشرين سنة. وخرج لاول مرة في الدنيا. اول مرة يخرج الدنيا اول مرة يشوف

126
00:37:42.550 --> 00:38:02.550
الدنيا بتشتي. لو انت اول مرة في حياتك تشوفي الدنيا بتشتي. اول مرة يشوف شروق الشمس. اول مرة يشوف سطوع القمر. اول مرة يشوف السحاب. اول مرة يشوف قوموا الكواكب اول مرة يشوف البحار والشلالات. قلبه هيتخلع قد ايه من ايات ربنا؟ هي دي مش ايات؟ يبقى لازم ما ينفعش ان احنا نمشي ورا اهواء

127
00:38:02.550 --> 00:38:12.550
ناس الناس عايزة هي الشريعة دي بجد مائدة من السماء؟ الشريعة الاسلامية مائدة من السماء؟ طب حولوه لمصر لامريكا في سنة واحدة. وبدون ما يحصل اي مشاكل، ولا يحصل اي تضحيات

128
00:38:12.550 --> 00:38:25.550
الناس عايزة كده ما ينفعش الدعاء يتجاوبوا مع اهواء الناس في هزا الامر. ويعودوا الناس على هزا الامر. عشان كده الايات لها ضريبة. سيدنا ربنا بيقول الوقتي اني اعذب عذابا لا اعذبه احدا من العالمين

129
00:38:26.100 --> 00:38:46.100
عشان كده سيدنا عيسى حزرهم الايات لها تمن. اللي شاف مش هيتعامل زي اللي ما شفش. عشان كده انا باقول لك دلوقتي انت اتورطت. انا اتدبست خلاص. لانك سمعت مين ؟ ولانك انت سمعت دروس ايمانية اللي سمع يا اخواننا اتدبس خلاص اتورط. عشان كده ما تزعليش ورطي نفسك

130
00:38:46.100 --> 00:39:06.100
في طريق ربنا اكتر. ورط نفسك في الطريق اكتر. اسمع اكتر. لان لو ضاعت والعياذ بالله كل حاجة ضاعت. لو راحت علاقتنا مع ربنا كل حاجة راحت الحاجة التانية اني فاني اعذبها عزبا لو اعذب واحدة من العالمين ان ايات ربنا مش لعبة يا جماعة. وده من المحاور الخطيرة في سورة

131
00:39:06.100 --> 00:39:26.100
المائدة من النقاط الخطيرة في سورة المائدة. ان سورة المائدة بتقول دين ربنا مش لعبة. عشان كده اول اية في سورة المائدة يا ايها الذين امنوا اوفوا عقود يعني الاوامر دي عقود بينك وبين ربنا. انت بتمضي على عقد مع الله سبحانه وتعالى. العقد ده له شروط جزائية في غاية الخطورة. زي قول

132
00:39:26.100 --> 00:39:46.100
الا في سورة المائدة لعن الذين كفروا. من بني اسرائيل على لسان داوود وعيسى ابن مريم. ذلك بما عصوا وكانوا يعتدون. كانوا بيعملوا ايه يا رب؟ هؤلاء الملاعين كانوا لا يتناهون عن منكر فعلوه. النهي عن المنكر الجولات مش لعبة. الدعوة الى الله مش لعبة. قل يا اهل الكتاب اية خلعت قلب الواحد. لست

133
00:39:46.100 --> 00:40:01.350
انتم على شيء حتى تقيموا التوراة والانجيل من غير ما تطبقوا شريعة ربنا انتم صفر في الدين. يا رب ده احنا بنصلي وبنصوم لستم على شيء حتى تقيموا التوراة والانجيل. ما فيش فتح الا اما تطبقوا شريعة ربنا

134
00:40:01.400 --> 00:40:21.800
ما فيش رزق الا اما تطبقوا شريعة ربنا. ما فيش عطاء الا لما تطبقوا شريعة ربنا. كلام في غاية الخطورة. عشان كده ربنا سبحانه وتعالى بيقول في سورة المائدة يا ايها الذين امنوا لا تتخذوا اليهود والنصارى اولياء. بعضهم اولياء بعض. ومن يتولاهم منكم فانه منهم. الولاء والبراء مش لعبة

135
00:40:21.800 --> 00:40:41.800
الدعوة الى الله مش لعبة وان لم تفعل فما بلغت رسالته. ايه ده! السورة بتقول ان العقيدة مش لعبة. لقد كفر الذين قالوا ان الله هو المسيح ابن مريم مريم. لقد كفر الذين قالوا ان الله ثالث ثلاثة. لقد كفر. كلام نهائي. السورة بتقول ان الحكم بما انزل الله مش لعبة. ومن لم يحكم بما انزل

136
00:40:41.800 --> 00:40:51.800
سوف اولئك هم الكافرون. ومن لم يحكم بما انزل الله فاولئك هم الظالمون. ومن لم يحكم بما انزل الله فاولئك هم الفاسقون. السورة بتقول ان العقود مع ربنا مش لعبة

137
00:40:51.800 --> 00:41:11.800
وميثاقه الذي وافقكم به. انت زي الاسير اللي مربوط بالوفاء. مش بمزاجك انك تسمع حكم ربنا واسمع واطيعه لأ بتقول ان الدين ما هوش لعب يا جماعة. عشان كده فبيأني منزله عليكم بس خدوا بالكم انا هنزل عليكم المائدة من السماء. فمن يكفر بعده منكم

138
00:41:11.800 --> 00:41:31.800
فاني اعذبه عذابا لا اعذبه احدا من العالمين. آآ آآ قضية خطيرة هنا جدا احنا وصلنا هنا للمرحلة اللي بدأنا نفهم ام السورة فيها فهم شمولي. الكلام اللي انا اقوله الجاي ده يا جماعة كلام خطير جدا. وكلام عايز تركيز قوي جدا. لان الكلام ده دلوقتي احنا هنبدأ نربط ما بين القصة دي

139
00:41:31.800 --> 00:41:51.800
ما بين الصورة كلها وهنبدأ نحاول نكتشف ليه الصورة كلها اتسمت باسم التلات سطور دول؟ اتسمت باسم قصة المائدة. ليه السورة اتسمت كده؟ السورة اللي نازلة في عام الوفود ركزي بس معي كده. ركز معي في الوقت ده. هو ايه اسم السورة وارتباطها بالقصة؟ وارتباط القصة بموضوع السورة كله. السورة نازلة في

140
00:41:51.800 --> 00:42:11.800
وفود عامل وفود ده جاية ناس لسة مش خلص مش زي الحواريين. جاية ناس عايزة عايزة الدين ده يبقى حاجة مزهزة. هم جايين اصلا لما الدين زهزه الدين انتصر. لما الدين بقى مائدة من السماء هي دي مشكلة هزه النوعية. ان عشان كده معزمهم ارتد بعد موت النبي عليه الصلاة والسلام. معظم هؤلاء الوفود ليه

141
00:42:11.800 --> 00:42:21.800
لانه هو جاي على ان الدين من غير تكاليف. الدين من غير مشاكل. الدين من غير ابتلاءات. ما عاش عامل حزن. ما دخلش الشعب مع النبي عليه الصلاة والسلام. ما تعزبش في المرحلة الجهرية مع

142
00:42:21.800 --> 00:42:41.800
بلال وخباب وعمار ما داقشي المخاطرة بتاعة الهجرة ما عشي في رعب الحصار بتاع العشر تلاف مشرك في غزوة الاحزاب باب ما عاش الام ما بعد هزيمة احد ما عاش الكلام ده هو جه والدين منتصر. النوعية دي خطر جدا. والنوعية دي لازم تفهم ان الدين مش لعبة

143
00:42:41.800 --> 00:43:01.800
ولازم تفهم ان الدين مش مائدة من السماء بس لانها دخلت والدين مائدة. عليها ملز وطاب من العزة والسيادة والريادة. ناس ما دفعتش حاجة عشان الدين ما ضحتش عشان الدين. عشان كده ربنا ينزل القصة دي في الوقت ده عشان النوعية دي. وعشان الناس دي. يبقى فهمنا يا جماعة ليه السورة اتسمت

144
00:43:01.800 --> 00:43:23.600
ايه ده عشان كزا حاجة. حديس النبي عليه الصلاة والسلام الا يوشك رجل شبعان واحد شبعان بطنه مليانة لحمة وفراخ. متكئ على اريكته قاعد يعني ايه قاعد مية مية كده قاعد بقى مأنتخ كده ومرتاح وفي رفاهية ومخدوم. يقول الا ما جاء في كتاب الله من حرام

145
00:43:23.600 --> 00:43:43.600
نحرمه ومن حلال نحله يعني بينكر السنة. لو كان دفع نقطة دم واحدة زي الصحابة. عشان حديس واحد ما كانش انكره. انما اللي بينكر السنة ما ضحاش عشان الدين. اللي بيتعب هو اللي بيدفع. عشان كده ليه السورة اسمها المائدة دلوقتي بقى يا جماعة؟ اول حاجة ان ده اول حاجة ان ده وعد من ربنا ان

146
00:43:43.600 --> 00:44:03.600
الدين ده مائدة من السماء. ان الشريعة السورة اللي بتتكلم عن الشريعة الاسلامية السورة اللي ربنا بيقول فيها ومن لم يحكم بما انزل الله فاولئك هم الكافرون. السورة دي ربنا سماها المائدة كأن يا شعب مصر. يا امة محمد الشريعة الاسلامية اللي انتم خايفين منها دي مائدة من السماء. ده ده وعود الله سبحانه وتعالى. عشان كده الاية الخطيرة

147
00:44:03.600 --> 00:44:23.600
دي ماشية مع اسم السورة اسم المائدة وماشية مع اسم القصة. قول الله في سورة المائدة ولو انهم اقاموا التوراة والانجيل وما انزل اليهم من ربهم. يعني القرآن لاكلوا لاكلوا ماشية مع المائدة اهو. لاكلوا من فوقهم ومن تحت ارجلهم. بعض المفسرين قال يعني ايه لاكلوا. من فوقهم ومن تحت ارجلهم. يعني هتتغرقوا

148
00:44:23.600 --> 00:44:43.600
نعم من راسك لرجليكم. يبقى ازا ده وعد من الله. والحاجة التانية في اسم المائدة اوعوا تفتكروا ان الشريعة مائدة من السماء من غير من غير تكاليف عشان كده السورة مكتوب عليها من برة المائدة فانت داخل بقى متوقع هتلاقي بقى ولائم تلاقي اول اية يا ايها الذين امنوا اوفوا بالعقود. عقود

149
00:44:43.600 --> 00:45:03.600
ايوة ما هي مائدة بس على شرط انك توفي بالعقود بتاعتها. دي الارباح بتاعة هزه العقود. انك انت هينزل عليك مائدة من السماء معنوية طبعا يعني اللي هي الشريعة الاسلامية اللي هي الثمار العظيمة لتطبيق هذا الدين ولتطبيق هذه الشريعة. عشان كده اسم السورة مرتبط بالقصة ارتباط عظيم اوي. معنى

150
00:45:03.600 --> 00:45:20.150
كبير اوي يا جماعة. معنى عايزين نعرضه على نفسنا وعايزين نتفهمه كويس اوي اوي اوي اوي. عشان كده ايه الرابط ما بين قصص سورة البهي ده ؟ ربنا في سورة البائدة جاب قصتين. قصة اتباع موسى اللي قالوا اذهب انت وربك فقاتلا انا ها هنا قاعدون. في نص السورة. وقصة

151
00:45:20.150 --> 00:45:34.850
با عيسى اللي هو قالوا نريد ان نأكل منها وتطمئن قلوبنا اتباع موسى يعني شف موسى بيقول لهم ايه واتاكم ما لم يؤت احدا من العالمين. اتاكم ما لم يؤت احدا من العالمين. سيدنا عيسى القصة بتاعته ربنا

152
00:45:34.850 --> 00:45:54.850
بيقول فمن يكفر بعض منكم فاني اعذبه عذابا لا اعذبه احدا من العالمين. الله! ده نفس الكلمة. ما لم يؤت احدا من العالمين. لم اعذبه احدا من العالمين. طب ايه ايه العلاقة بين الاتنين؟ كان الدين هتاخد بسببه اللي ما فيش حد في الدنيا خده. بس لو لعبت فيه هتتعزب بسببه العزاب اللي ما فيش حد في الدنيا

153
00:45:54.850 --> 00:46:14.850
اتعرض لي يبقى لازم ندرك هذا الامر. الرابط ما بين قصص السورة اللي ربنا بيربي الوفود عليها. وربنا بيأهل الصحابة للخروج للعالم بها آآ آآ سورة عظيمة اوي يا جماعة. سورة زي ما قلت لكم بتكلم الدعاة. بتقول لهم انتم مسئولين امام الله عن الناس. زي ما هناخد الوقتي. واذ قال

154
00:46:14.850 --> 00:46:34.850
قال الله يا عيسى ابن مريم ايوة شوفوا بقى خلصت بعد القصة بتاعة المائدة كأن قصة المائدة كانت تمهيد للحزة اللي سيدنا عيسى على الله سبحانه وتعالى فيها. والنصارى كلهم مجموعين بالمليارات. بالمليارات كل واحد عبد عيسى بروتستانت ارثوزكس. ادفنت

155
00:46:34.850 --> 00:46:54.850
كله الجميع واقفين في هزا الموقف واقفين منتزمين وربنا يستدعي عيسى ابن مريم. واذ قال الله يا عيسى ابن مريم اانت قلت للناس انت اللي قلت للمليارات دهي. اتخذوني وامي الهين من دون الله. خدوا بالكم يا جماعة سيدنا عيسى بيقول اللهم وهنا الهين

156
00:46:54.850 --> 00:47:14.850
لان سورة المائدة بتتكلم عن توحيد الالوهية حاكمية الولاء والبراء توحيد وحقوق الله سبحانه وتعالى. اانت قلت للناس اتخذوني وامي الهين من دون الله! تخيلوا يعني هو ايه الموقف ده يا جماعة؟ على فكرة الايات ديت الطبري قال ان الايات دي مش يوم القيامة. حاجة غريبة جدا. امال قد ايه امتى؟ قال لك بعد ما ربنا

157
00:47:14.850 --> 00:47:24.850
سيدنا عيسى لما النصارى عبدوه في الارض. يعني ربنا لما رفع عيسى والنصارى عبدوه ربنا قال له انت اللي قلت لهم يعبدوني. الكلام ده مرعب يا اخواننا. يعني ايه؟ يعني كان

158
00:47:24.850 --> 00:47:34.850
استدعى انت اللي قلت له بيعبدوا لي يا رب انا والله ما قلت لهم الا اعبد الله ربي وربكم. انا يا رب ما قلت لهمش حاجة من هزا الكلام. يعني انت ايها الداعي الى الله ممكن

159
00:47:34.850 --> 00:47:54.850
قال يوم القيامة عن كل بدعة ظهرت في حياتك او حتى في حياة اتباعك بعد موتك. يعني يبقى الدعاية يا جماعة مش مسئوليته درس خطبة. يبقى الداعية مسئوليته تحصين مداخل الشيطان على الناس. الداعية مسئوليته الامن القومي للدعوة. مسؤوليته انه يربي جيل. وانه يسلم الدعوة واضحة وطاهرة وصفية

160
00:47:54.850 --> 00:48:14.850
ونقية للاجيال اللي بعده. هو ده وظيفة الداعي الى الله. وزيفة الداعي الى الله. مش بس درس وخطبة. يا عيسى ابن مريم. اانت قلت للناس اتخذوني وامي الهين من دون الله. قال سبحانك ما يكون لي ان اقول ما ليس لي بحق. ان كنت

161
00:48:14.850 --> 00:48:34.850
فقد علمت تعلم ما في نفسي. لقاء محب. حبيب بيقابل حبيبه. تعلم ما في نفسي انت تعلم يا رب. انا جوايا حب لك قد ايه ؟ جوايا لهفة على رضاك قد ايه ؟ جوايا انابة لك قد ايه تعلم ما ما هنا قد تفيد التعظيم

162
00:48:34.850 --> 00:48:47.900
التفخيم ده انا يا رب اللي جوايا ناحيتك اعظم من ان يصفه لساني يا رب. تعلم ما في نفسي ولا اعلم ما في نفسك. انت انت يا رب بتحبني؟ انت يا رب راضي عني

163
00:48:48.450 --> 00:49:08.450
انك انت علام الغيوب. ما قلت لهم الا ما امرتني به. ان اعبدوا الله ربي وربكم. سبحان الله! في نص سورة المائدة ربنا بيقول لقد كفر الذين قالوا ان الله هو المسيح ابن مريم. وقال المسيح يا بني اسرائيل اعبدوا الله ربي وربكم. هي نفس الكلمة بالحرف. رغم ان سيدنا عيسى

164
00:49:08.450 --> 00:49:18.450
صور تانية قال نفس الكلمة بس بصيغة تانية. في سورة المائدة نفس الكلمة اللي ربنا اللي قالها للناس في الدنيا في نص السورة هي الكلمة اللي قالها ربنا في اخر السورة. اعبدوا الله

165
00:49:18.450 --> 00:49:38.150
ربي وربكم. عشان كده ربنا قال بعدها هذا يوم ينفع الصادقين صدقهم. لان سيدنا عيسى صدق بالظبط وجاب الكلمة بالظبط يعني الداعية هيتسأل عن كلامه اللي قاله للناس قضية خطيرة جدا يا اخواننا ربنا يعفو عنا. ربنا يعفو عنا. ربنا يسدد السنتنا ويهدي قلوبنا يا رب. ويقمنا على مراده منا. ويعفو عنا يا رب

166
00:49:38.800 --> 00:50:05.800
ان اعبدوا الله ربي وربكم وكنت عليهم شهيدا ما دمت فيهم الكلمة دي يا اخوانا لخصت مسؤولية الدعاة في الواقع. شهيدا ما دمت فيهم. شف شهيدا مش شاهد ما شفش حاجة. مش داعية بيدي درس ويرجع يقفل على نفسه باب بيته وما لوش دعوة. الناس اللي بتسمعه ديت فاهمة صح

167
00:50:05.800 --> 00:50:25.800
غلط متوحدين متمزقين متعصبين متجردين شغالين في الدين عواطلية في الدين والايد الصلاة وحشة وانا مالي! انا باكب الكلمتين واروح ادخل بيتي تاني! شهيدا ما دمت فيه! مسئولية الداعية! سيدنا عيسى

168
00:50:25.800 --> 00:50:45.800
خاصة في تلات كلمات شهيدا ما دمت فيهم ما دمت فيهم المداومة على التواجد والشهادة والمراقبة للناس ما دمت كأنه متوغل في حياة اتباعه. شهيدا ما دمت فيهم. فلما توفيتني كنت انت الرقيب عليهم. طب واشمعنى كلمة الرقيب

169
00:50:45.800 --> 00:51:05.800
يا اخوانا اشمعنى كلمة الرقيب ديت ؟ كأن ربنا بيراقبنا. كأن ربنا بيراقب اتباع الانبياء بعد موت الانبياء. هيفضلوا يشيلوا الدين وهيفضلوا يشيلوا الرسالة هو اللي هيمكث على اعقابهم وانت على كل شيء شهيد. ان تعذبهم فانهم عبادك. وان تغفر لهم فانك انت العزيز. الحكيم العزيز

170
00:51:05.800 --> 00:51:19.300
اللي يعني ما فيش حاجة هتعز عليك يا رب ما فيش حاجة يا رب انت بتخلق السنن عشان تحكمنا مش تحكمك انت يا رب. يا رب انت تقدر على اي حاجة. انت تقدر على اي شيء عشان كده

171
00:51:19.300 --> 00:51:39.300
هنا كلمة العزيز الحكيم ابلغ من كلمة الغفور الرحيم. لان عيسى يعلم ان ربنا لن يغفر لمشرك. فما جابش الغفور الرحيم ان هو جاب العزيز حكيم. يا رب ما فيش حاجة تعز عليك. ما فيش عطاء يعز عليك ابدا. يا رب كلمة الاية دي سيدنا محمد زل ليلة كاملة يبكي فيها. سيدنا محمد بيبكي خفت

172
00:51:39.300 --> 00:51:59.300
علينا. خوف علي وعليك آآ يعني قضية قضية خطيرة اوي يا جماعة. قضية كبيرة اوي. ان مائدة من السماء. ان احنا ناخد الدين انه مائدة من غير عقود. عشان كده اول اية العقود اوفوا بالعقود. يبقى الدين مائدة من السماء ولكن على شرط ان احنا متوفي بالعقود

173
00:51:59.300 --> 00:52:19.300
ربنا اللي احنا عقدناه مع الله لما مشينا في هزا الطريق القصة مقاصدها عظيمة جدا. رسالة للنصارى فوقوا. فوقوا قبل ما ترموا نفسكم في جهنم. فوقوا من عبودية البشر اللي انتم فيها. رسالة للدعاء مش مسئوليتكم درس وخطبة. اتقوا ربنا. اتقوا ربنا وحطوا ايدكم في ايد بعض. سهل قوي ان انا افهم حديس

174
00:52:19.300 --> 00:52:38.950
مستحيل سهل اوي ان انا افهم حديس لوحدي. ان انا اقعد افهم اية لوحدي. ولكن مستحيل ان انا اقدر احولها لواقع لوحدي انت ممكن يا داعية تفهم اية لوحدك وانت سهران في البيت ماسك كوباية شاي. انما لا يمكن تصنع الحياة بالاية وتحول الحديس لواقع لوحدك. حطوا ايدكم

175
00:52:38.950 --> 00:52:48.950
بعض وصلوا للجيل اللي بعدكم الدين واضح مش زي احنا يا اخوانا استلمنا الدين. انا بمشي في الشارع بقول هو الجيل اللي قبلنا في الدعوة فين؟ هو اسره فين؟ ما وصلولناش

176
00:52:48.950 --> 00:53:08.950
الدعوة واضحة ليه ؟ ما سفلتوا لناش الطريق ليه ؟ الكل هيتسأل قدام ربنا. لازم رسالة للملتزمين الجدد ما هياش مائدة من السماء. اتقوا الله اتقوا الله ان كنتم مؤمنين عطاءات الدين هتيجي. عشان كده طول سورة المائدة تكاليف. واخر صفحتين معجزات. كان الطريق الى المائدة هو

177
00:53:08.950 --> 00:53:18.950
ان احنا نطبق التكاليف دي المائدة مش هتيجي غير بعد التكاليف دي كلها. ما نطبقه دي من الترابطات الموضوعية الخطيرة في هزه السورة. آآ ان شاء الله بازن الله موصولين مع بعض

178
00:53:18.950 --> 00:53:31.400
في سلسلة احسن القصص وقلت لكم مرارا انا عايز يا جماعة تتفاعلوا معي. انا عايز تقولوا لي انتم استفدتم ايه من قصة النهاردة؟ خرجتم بايه؟ انا عايز تقولوا لي يعني المرة الجاية بازن الله سبحانه وتعالى

179
00:53:31.400 --> 00:53:41.400
قصة قارون بازن الله. قصة قارون مع سيدنا موسى. انا عايزكم تقولوا انتم استفدتم ايه؟ طب اللي بيحضر قصة قارون. طب هو وصل لايه؟ طب ايه المعاني اللي جواه؟ انا عايز

180
00:53:41.400 --> 00:53:51.400
اعرف انتم بتعملوا ايه كويس او انتم متفاعلين معه ايه كويس ويا ريت ادارة الصفحة تنزل لنا بس ايه يعني بوست كده ليه التفاعلات مع القصة للتفاعلات مع الحلقة اللي احنا اديناها

181
00:53:51.400 --> 00:54:01.400
آآ انا عايز اكلمكم في النهاية ان فيه مشروع للبطاطين آآ عايزين بقى ننسى ننشط شوية يا اخوانا في الاعمال الخيرية بقى. ما هيش مائدة من السماء بقى قلنا عايزين

182
00:54:01.400 --> 00:54:11.400
ندوق لزة الايمان بالعمل الصالح والتضحية. مش ندوق لزة الايمان بالايات اللي جاية لنا واحنا قاعدين في مكانا. عايزين نتعب شوية عشان الدين. الشتا داخل يا جماعة. وفيه ناس فقراء

183
00:54:11.400 --> 00:54:24.850
جدا جدا جدا. فيه ناس في القرى ونجوع الصعيد ونجوع محافظات الشرقية في ناس في غاية الفقر يا اخواننا. بالنسبة لهم بطانية دي حاجة حاجة كبيرة قوي وحاجة عظيمة انا اتفرجت على فيديو يعني

184
00:54:25.200 --> 00:54:45.200
يعني عاملاه جمعية منابر النور اللي مشروع البطاطين ده يعني تبعها. واحنا آآ بنعلن لهم فيه آآ آآ الناس الستات كتير ما شاء الله قاعدين يقولوا ما فيش الرز بقى بسبعة جنيه. ما عدناش بناكل رز. هاتوا لنا الرز عايزين ناكل. عايزين زيت وسكر ورز. الناس فقرا جدا يا

185
00:54:45.200 --> 00:55:05.200
عشان كده احنا عاملين حملة البوستات بتاعتها هتنزل ان شاء الله بعد الدرس مباشرة. اسمها اغيثوهم قبل الشتاء. آآ جمعية منابر النور عاملة هزه الحملة اللي هي حملة غطاء الرحمة. يعني ده اللي اللي يكفن ميت شوفوا سوابه عند ربنا. اللي يغطي ميت. امال اللي يغطي حي بيرتجف من البرد. يبقى سوابه

186
00:55:05.200 --> 00:55:25.200
عند الله ايه؟ عايزين اغيثوهم قبل الشتاء. هذه الحملة حملة التبرع بالبطاطين. انا هقول لكم دلوقتي رقم تليفون. الرقم ده اللي هيتبرع ببطانية يتصل اللي هيتبرع بميت بطانية يتصل. اللي هيلم من اصحابه ومعارفه ويجمع يتصل بازن الله. ده رقم آآ آآ الحاجة منى مديرة جمعية

187
00:55:25.200 --> 00:55:35.200
منابر النور بازن الله عايزين يا اخواننا نبدأ نشتغل في اعمال خيرية بقى. واللي عنده منكم مشاريع حلوة عارف عنها يبعت لنا على الصفحة. وان شاء الله نعلن عنها بازن الله. آآ

188
00:55:35.200 --> 00:55:57.100
آآ آآ رقم آآ جمعية منابر النور صفر اتناشر يبقى ده الرقم الاولاني اهو صفر اتناشر. بعد كده اتنين تلاتة اربعة سبعة. اتنين تلاتة اربعة تلاتة سبعة سبعة اتنين. تلاتة سبعة سبعة اتنين. يبقى رقم جمعية منابر النور للي هيشارك في مشروع اغيثوهم قبل الشتاء عشان نبقى ايجابيين بقى

189
00:55:57.100 --> 00:56:17.100
هدوء لذة الايمان بالعمل الصالح. صفر اتناشر اتنين تلاتة اربعة سبعة. تلاتة سبعة سبعة اتنين الرقم معكم اهوت اكتبوه سجلوه. اتصلم تفاعلم الله يعينكم. ربنا معكم. ربنا يبارك فيكم. اللهم اجعلنا من اهل القرآن الذين هم اهلك وخاصتك

190
00:56:17.100 --> 00:56:37.100
اللهم اجعل القرآن العظيم ربيع قلوبنا ونور صدورنا وجلاء احزاننا وذهاب همومنا. رب اشرح لنا الصدور ويسر يسر لنا الامور. اللهم اهد قلوبنا وسدد السنتنا برحمتك يا ارحم الراحمين. سبحانك اللهم وبحمدك. اشهد ان لا اله الا انت استغفرك واتوب اليك. جزاكم

191
00:56:37.100 --> 00:57:04.040
حبيبي انت رحماني انا ان تبت مناني وانبت رجاني