فالانسان اذا عمل عمل يتقنه وينوي نية صالحة تكون موافقة لمنهج كتاب الله وسنة رسوله وفي نفس الوقت زيادة على هذا يضبط العمل هو انت لو جيت المسجد وطالع عشان تصلي في المسجد صليت
وقمت نكرتها مثل الاخوان الله يهديهم الاحناف اكثر منهم. وخصوصا الهنود وغيرهم. اذا الواحد منهم ماذا يركع؟ تقول ما كأن راسه مركبة في هاي. يعني قبل ما ينزل يكون رفع راسه. وقبل ما يحط راسه بالارض يكون رافعها. هذا لو صلى امام النبي محمد وسأل النبي قال له ما صليت
لان رجلا دخل مسجد النبي صلى الله عليه وسلم فصلى ركعتين ثم جاء وسلم فقال وعليك السلام ارجع صلي فانك لم تصلي. طب هو ما هو قال فصلى ركعتين صلى ركعتين
معناه صلى بس الصلاة ما لها ثمرة الصلاة ما لها قيمة. صلاة مثل العفشان في البحر المالح كلما ازداد شربا ازداد ظمأ ما تنفعه شيء لا تنفعه بشيء. فلما قال له ارجع صلي فانك لم تصلي فرجع وصلى نفس النقر اللي نقره ورجع. السلام عليك يا رسول الله. قال وعليك السلام. ارجع
صلي فانك لم تصلي فرجع وصلى ركعتين ثم قال ارجع عليك ارجع صلي فان الصدق قال والذي في الثالثة وبعد والذي بعثك بالحق لا احسن غير هذا الان طلب العلم يا ليتوا طلبوا من اول مرة
ولو طلبوا من اول مرة كان علموا النبي محمد لكن لما استعجلوا وراح يصلي عليه الصلاة من العجلة من العجلة وعدم التبصر ما علمه علشان يتأدب ويتربى فلما جاء في الثالثة قال والذي بعثك بالحق لا احسن غير هذا قال اذا اردت الصلاة فاستقبل القبلة وكبر يعني بعد الوضوء
وكبر ثم اقرأ ما تيسر معك من القرآن ثم اركع حتى تطمئن راكعا ثم اسجد حتى تطأ المرفح حتى تعتدل قائما ثم اسجد حتى تطمئن ساجدا. ثم اجلس حتى تطمئن جالسا. ثم اسجد حتى تطمئن ساجدا. ثم افعل ذلك في صلاتك كلها
بين عمل احسن وعمل لم يحسن بين عمل انت راقبته وعملته على الوجه الشرعي فتقبله الله عز وجل