1
00:00:00.000 --> 00:00:20.000
الحمد لله واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده هو رسول صلى الله عليه وسلم. اما بعد كان هناك آآ احد الدعاة الى الله سبحانه وتعالى

2
00:00:20.000 --> 00:00:40.000
ورجل من افاضل الدعاة من الصالحين قدر عليه ان يبتلى يعني اه اضطرادات امنية في يعني فيما مضى يعني وكان قدره ان هو بيسجن كتير يعني فبيتسجن كتير. وكان دايما بيعتقلوه يعني سياسيا. المعتقل

3
00:00:40.000 --> 00:00:56.300
احيانا بيحبوا يعملوا معه واجب اوي بيحطوه مع المحكوم عليهم بالاعدام. في الايه؟ العنبر الكبير بتاع الناس المحكوم عليها بالاعدام. خليه يقعد معهم بقى. علشان يعيش ايه عيش حالات الرعب اللي هي موجودة في العنابر ديت

4
00:00:56.750 --> 00:01:09.750
فربنا يقدر ان احد الدعاة يكون ربنا يقدر عليه ان هو دايما كل ما بيحبسوه بيودوه عند ايه؟ عمر الاعدام دوت. فرأى العجائب وكان سبب في هداية ناس كتيرة جدا

5
00:01:09.900 --> 00:01:37.000
ورأى في هذا العنبر الحياة الحقيقية. رأى هناك نمازج عجيبة من التائبين والعباد والصالحين وحفظة القرآن والبكائين كل ده في عنبر الاعدام. وشاف هناك حياة لم يرها بين الناس. مجتمع تاني خالص. اسمه عنابر الاعدام

6
00:01:37.000 --> 00:01:56.600
الناس اللي لابسة بدل حمرا. هو عايش معهم واجمل شيء ان هو لما خرج يعني حكى هذه القصص فاحد الافاضل جمعاه في مؤلف طيب. سماه عنبر الحياة. عنبر الحياة. كان اسمه الاعدام. وبعد كده خلى اسمه ايه؟ عنبر الحياة

7
00:01:56.600 --> 00:02:14.300
يا جماعة فيه قصص رائعة جدا. قصص اي حد عايز يتوب الى الله تكفيه هذه القصص. قصص المحكوم عليهم بالاعدام ترى فيها سعة رحمة الله جل وعلا وترى في انه لا يأس مع الله سبحانه وتعالى

8
00:02:14.700 --> 00:02:35.300
وترى انه مهما عظم الزنب ورحمة الله اوسع. وترى اثار الصدق واثار يعني اليقين في الله جل وعلا. وترى فيها اثار اسم الله الغفار الستير الحليم الكريم في هؤلاء جرائم لا يمكن انسان يتخيلها

9
00:02:35.500 --> 00:02:55.400
يعني الشيخ بيحكي في اول جريمة يحكيها يقول هي ابشع جريمة شهدتها الاسكندرية وهي جريمة وقعت في منطقة محرم بيه ما هو اكبر ذنب ممكن ان تتخيله في حياتك اكبر زنب. ايه هو اكبر زنب؟ بعد الكفر يعني احنا ما بنتكلمش في كفر

10
00:02:55.450 --> 00:03:15.450
نحكم عليهم بالاعدام. قتل ما هي ابشع جريمة قتل تخيلها. ان يقتل الرجل من احسن اليه. مش طب ما هو اشد هذه الانواع بشاعة؟ ان يقتل رجل امه. هذا الرجل قتل امه

11
00:03:15.450 --> 00:03:39.200
قتل امه بس قتلها ليه قتلها لان هي كانت رافضة ان هو يتجوز واحدة اسرائيلية. يعني اصلا الموضوع ايه؟ فيه موضوع تاني. ده هو كان ضايع مش موجود وكان بيحب واحدة يهودية وكان عايز يتجوزها فهم رفضوا ان هو يتزوج الاسرائيلية ديت. فقتل امه حتى يتزوج

12
00:03:39.200 --> 00:03:59.200
الفتاة الاسرائيلية. لكنه لم يمهل قبض عليه واتحبس في سجن محرم به. المهم ان ايه الداعية الطيب دوت اتحبس برضو وراخر والدوس سجن ايه؟ ودوه اسم محرم به. فقابل الشاب دوت. وكان هو قاري عنه اصلا في الجرايد. كان قرأ الجريمة دي في الجرايد. فلما قابله سلم عليه

13
00:03:59.200 --> 00:04:14.650
وقعد معه وسمع قصته وقال له ان هو عارفه كويس فالولد باين عليه قمرات الندم والالم والبكاء. فقال له يا شيخ خليه من توبة يعني هل يمكن ربنا يتوب علي انا؟ وقد قتلت

14
00:04:14.650 --> 00:04:28.250
لا يوجد زنب افزع من هزا يعني ابن عباس اخواني رضي الله عنه كان يأتيه الرجل الذي قتل. فيقول يا ابن عباس هل لي من توبة اسكت ابن عباس ولا يتكلم. مش عارف يقول له ايه

15
00:04:28.350 --> 00:04:42.350
يقول قتلت نفسا هل لي من توبة؟ فيعرض عنه ابن عباس يقول يا ابن عباس هل لي من توبة؟ فيعرض عنه حتى يمضي الرجل حزينا لم يجد جوابا عند ابن عباس. ابن عباس يقول يا فلان هل لك من ام

16
00:04:42.350 --> 00:04:54.600
قال لك يا ام يقول نعم لي ام قال احسن اليها وبرها. فلعل الله ان يغفر لك فقيل له يا يا ابن يا ابن عباس ليه يعني قلت له دي بالزات

17
00:04:54.650 --> 00:05:14.300
قال لا اعلم طاعة هي اعظم منبر الام ولعل هذه الطاعة تكافئ هذه الايه؟ المعصية. طب اللي قتل امه بقى ايه الوضع؟ دعت الام نفسها. ده هو الحل في اللي قاتل ان هي بر الايه؟ الام. فبالك من قتل الام. داخل على الشيخ بيقول له انا هاقتل امي

18
00:05:14.600 --> 00:05:28.500
ايه الحل معي؟ هل في حل؟ هل لي من توبة الشيخ بقى هنا تظهر بقى الايه؟ تظهر ثمرات العلم. اي حد فينا لو جاء له واحد قال له قتلت امي كان يعرض عنه ويسبه ويلعنه ويشتمه

19
00:05:28.500 --> 00:05:48.500
بيقول له انت انت مش هتورد على جنة ابدا لكن هنا بقى العلم قال له ومن يعني كما قال الاول ومن يحول بينك وبين التوبة ثم فقرأ عليه قول الله تعالى قل يا عبادي الذين اسرفوا على انفسهم لا تقنطوا من رحمة الله. ان الله يغفر الذنوب جميعا. انه هو الغفور الرحيم

20
00:05:48.500 --> 00:06:02.650
وادي اول وقفة ان الانسان اذا وفق الى شخص عنده علم وعنده رفق فان الله تعالى يكون هذه اول اول علامات القبول. ان ربنا وفقك اصلا لمن يدل على الطريق

21
00:06:02.750 --> 00:06:16.900
ولولا ان الله يريدك ما دلك على الطريق اذا اتى الله بك الى المسجد فاعلم ان هذا من علامات رضاه عنك. لانه لو لم يرضى عنك لما هداك الى زلك. لو رأيت ان الله وفقك الى

22
00:06:16.900 --> 00:06:40.800
الصلاة وفقك الى التوبة وفقك الى استغفار فاعلم انه يريدك لزلك قال بعض السلف اذا اني اعلم متى يتوب الله علي. قالوا متى؟ قال ازا وفقني الى الاستغفار فانه لا يمكن ان يوفقني الى الاستغفار الا وهو يريد ان يتوب عليه. طب وفقني ليه؟ لو لا يردني لماذا وفقني الى الاستغفار؟ فاول ما

23
00:06:40.800 --> 00:06:50.800
الاقي نفسي ميسرة لي الاعمال الصالحة. اعرف ان ربنا هيقبلني ان شاء الله. فهذا اول الطريق ان ربنا وقعه في الايه؟ او ربنا هداه للايه؟ للشخص دوت. ده بيفكرنا بقاتل

24
00:06:50.800 --> 00:07:00.800
ان هو لما وقع الاول في ايه؟ في راجل جاهل عابد. قال هل لي من توبة؟ قال ليس لك توبة فقتله فاكمل به المئة. وبعد كده دل على عالم قال هل

25
00:07:00.800 --> 00:07:20.800
من توبة قلما يحول بينك وبين التوبة. فهذا الرجل فتح له الباب قال له لازم فيه توبة. يعني ايه ما فيش توبة؟ ازاي يعني بيقول لك الولد وشه نور ما كانش مصدق ان فيه حد ممكن يفتح له الباب. هو ما بيشوفش الاقسام شيخ ابدا. هو بيشوف كلهم مجرمين زيه. فيسأل مين ولا مين؟ ما سابش

26
00:07:20.800 --> 00:07:40.800
لقى واحد يعني ملتحي واحد شكله راجل صالح شكله من الدعاء قال له الحقني. قال له لك توبة. قال فتهلل وجهه. قال اكثر من الدعاء لامك والاستغفار لها فلعل دعاءك واستغفارك يعني يعني يجعل هذا شفاعة لك يوم القيامة فاذا التقيتم يوم القيامة تعفو عنك

27
00:07:40.800 --> 00:07:50.800
الام. المهم بيقول لي افطر انا وسبنا الاسم وكل واحد راح لحاله. بعد كده ربنا قدر ان انا اروح ايه؟ اروح المعتقل. ده يعني ايه عمل معاقب جامد طلعوه من القسم على الايه

28
00:07:50.800 --> 00:08:08.700
معتقل. وفي المعتقل حطوه في عنبر الاعدام. فقابل الشخص ده ايه؟ تاني. فاول ما الشخص ده شافه فرح جدا قال هل تذكرني؟ قال نعم اذكرك جيدا. اذكرك جيدا. وبعد كده قال قال انت الذي فتحت لي ابواب الرحمة. انت الذي فتحت لي ابواب

29
00:08:08.700 --> 00:08:22.850
ابواب الرحمة. ابشرك اني منذ تركتك. وانا مواظب على الذكر وعلى الصلاة وعلى الدعاء لامي لم انقطع عن ذلك ابدا. عسى الله وان يغفر لي. عسى الله ان يغفر لي

30
00:08:22.950 --> 00:08:42.950
وهذا يدلك على مسألة تانية. وهي ان التوبة من شروطها ان تكون صادق فيها. ليس الشأن انك انت تروح تسأل الشيخ في زنبك وتقول له لي من توبة ما كتير جدا بيعملوا كده. كتير جدا يقول لك الشيخ نفسي ابقى كويس. نفسي اتوب. نفسي ارجع لربنا. امتى الواحد بقى يلتزم بقى ويبقى كويس

31
00:08:42.950 --> 00:08:52.950
ان شاء الله بعد الامتحانات هتلاقيني معك. بص الشيخ انا خلاص زهقت من الزنوب دي والحياة دي ومن القرف دوت. انا عايز ابقى كويس. نفسي ابقى زيكم. كتير تسمع الكلام ده كتير جدا

32
00:08:52.950 --> 00:09:07.950
يمكن واحد في المية اللي تلاقيه في الاخر معك. طب فين التسعة وتسعين واحد ليس عندهم صدق. ولو صدقوا الله لكان خيرا لهم. لكان خيرا لهم. ان تصدق الله يصدقك

33
00:09:08.150 --> 00:09:18.150
ويقول انا مش عارف انا ببقى عايز اتوب وربنا ما بيوفقنيش. نقول لو لو صدقت لصدقك الله. لكن يبدو انك لست بصادق. انت عايز تتوب بالكلام. لكن جواك ما زالت

34
00:09:18.150 --> 00:09:38.150
الى الزنوب الى المعاصي وعادي وشايف ان الطريق طويل وصعب وربنا غفور رحيم وايه المشكلة يعني؟ المهم ان انا نيتي كويسة واضح انك مش محروق اصلا ولا تعبان ولا ندمان. وانك انت عايز تعيش كده مجرد اماني. فيخشى ان الانسان دوت يفاجأ يوم القيامة يقال له غرتكم

35
00:09:38.150 --> 00:09:58.150
حتى جاء امر الله وغركم بالله الغرور. الصادق بيبان. الصادق يا اخواني شعلة بتحترق كده. اول ما بيبدأ ما بيوقفش قفش بيستمر الى النهاية. فدوت من ساعة السموم شف هو شاف الشيخ مرة واحدة بس. ومن ساعتها ما شافش الا مجرمين. يعني خد بالك هو بيخالط ايه من ساعة ما ساب الشيخ لغاية ما شافه تاني

36
00:09:58.150 --> 00:10:09.900
مجرمين فقط رغم زلك لم يغيروا شيء. او مجرد ما الراجل ده فتح له الباب بس انطلق وهذا يدل على صدقه في التوبة. كان الشيخ بيقول رأيته على قراءة القرآن

37
00:10:10.000 --> 00:10:27.650
بيقول تبعت اكتشفت انه يختم كل سبعة ايام. كل سبعة ايام يختم القرآن يختم القرآن وكان مسارعا في الخيرات. وكان حريصا على الخير دائما. المهم ان الشيخ بيقول رأيته عجيب. محافز على الصلاة بشكل غريب

38
00:10:27.650 --> 00:10:46.950
النوافل كلها قيام ليل بيقرأ القرآن كل سبعة ايام وهذا فيه شيء بنسميه علامة قبول التوبة. ما هي العلامة التي تدلك على ان الله قبل توبتك؟ انت تبت دلوقتي. ايه الدليل؟ ايه ايه اللي يطمنك ان ربنا قبلك

39
00:10:46.950 --> 00:11:03.550
قال ابن القيم في مدارج السالكين قال من علامات قبول التوبة ان يكون بعد التوبة خير مما كان قبل التوبة. وان تظهر عليه هذه الامارات والعلامات. يبان عليك يبان عليك. مش يبان عليك انك ربيت دقنك

40
00:11:03.800 --> 00:11:18.650
سهلة دقنك دي مش محتاجة. هي شهر شهرين تلاقي دقنك قد كده. تمام؟ مش هي دي بس العلامة. انما العلامة يبان في سلوكك في اخلاقك. في احلامك خواطرك تصوراتك كلامك مع الناس

41
00:11:18.750 --> 00:11:38.750
المواضيع اللي انت بتفتحها مع الناس. في واحد بعد ما تاب لسه هو هو نفس النوم نفس الاكل نفس الشرب. نفس اصحابه نفس طريقة يعني وعمل تعديلات بسيطة كده بس. ها بيصلي جماعة ماشي كويس يحضر درس درسين بيحفز شوية قرآن. لكن ما فيش حاجة حقيقية اتغيرت. يعني لسه

42
00:11:38.750 --> 00:11:48.750
ده السلوك هو هو. لسه الاخلاق هي هي. لسه اصحابه هم هم. لسه كلامه هو هو. لسه برضو بيعمل نفس المشاكل اللي بيعملها. التغير مش واضح. فده يدل يعني ان

43
00:11:48.750 --> 00:12:04.450
ان كان في توبة فهي توبة يعني ضعيفة. ضعيفة قد لا تليق بقدر الذنوب التي وقع فيها فلازم يبان عليك بيبان انك انت فعلا محترق من الداخل عازم على ان تمحق كل السيئات الماضية

44
00:12:04.550 --> 00:12:21.800
واتبع السيئة الحسنة ايه؟ تمحها. فالتائب ده بتلاقيه قطر في الحسنات. زي ما كان قطر في السيئات انت كنت مجتهد جدا في السيئات. اشمعنى بقى لما جيت تتوب بقيت كسلان مرة واحدة نزل عليك كل الايه؟ كل الاعزار. معلش يا شيخ الزروف. اصل الكسل. اصل نومي تقيل. اصل انا

45
00:12:21.800 --> 00:12:31.800
عندي ظروف اصل عندي مواعيد لها رغم ان انت كنت ايام الزنوب ما كنتش بتعتزر ابدا. لا تعتزر عن سينما ولا عن يوم كورة ولا على قعدة ولا على سجاير ولا

46
00:12:31.800 --> 00:12:51.800
هلا بنات كل ده كت متوفي فيه حق التوفية. لكن لما التزمت بدأ الموضوع يحصل فيه اعطال ومشاكل وزروف واصلة تمام والعملية مريحة خالص. لكن صاحبنا ده انطلق. الواحد قاتل امه تخيل قاتل امه تحول الى شخص بيختم كل سبعة ايام. المهم الشيخ دلو لما لقاه

47
00:12:51.800 --> 00:13:07.900
في القرآن قال له ادلك على حاجة تنفع بها امك؟ قال له ايه؟ قال احفظ القرآن فان النبي عليه الصلاة والسلام اخبر ان من يحفظ القرآن فان فانه يكسي والداه حلة وتاج الكرامة يوم

48
00:13:07.900 --> 00:13:17.900
والقيامة. الراجل ما صدقش قال له الكلام ده صح. قال له الكلام ده صح. يعني يوم القيامة ابويا وامي ياخدوا حلة الكرامة وتاج الوقار. قال له ياخدوا تاج الوقار. قال له بس بس كده

49
00:13:17.900 --> 00:13:36.700
قال له لك علي ان انا بازن الله استعين بالله واحفظ القرآن احفظ القرآن. وبالفعل بدأ صاحبنا دوت يحفظ القرآن وكان من المسارعين في ذلك. كان من المسارعين في ذلك. قال فكان يحفظ في اليوم الواحد الربع والربعين من القرآن

50
00:13:36.700 --> 00:13:56.700
وكان يسمعها غيبا. كان بيسمع للشيخ كل شوية وهم في عنبر الاعدام. لابس البدلة الحمرا بيحفظ القرآن. كان بيحفظ في اليوم ربعين. في اليوم ربعين رغم ان قد تجد التائب منا الان احسنا حالا من يحفظ ربع في الاسبوع ربع في الاسبوع رغم انك انت عندك وقت يعني ما عندك

51
00:13:56.700 --> 00:14:16.700
شغل للدرجة دي. وده شخص بيحفز ربعين في اليوم الواحد. بيقولوا بعد كده بدأ يخلي الناس اللي بتزوره تجيب له كتب. كتب في العقيدة وكتب في السيرة وكتب في فقه. طب انت بتعلم فقه ليه؟ شرف العلم. العمل الصالح. سمع عن فضل طلب العلم. حتى لو هموت بكرة. ايه المانع ان انا اطلب علم؟ وانا باطلب علم ممكن ما اعملش به

52
00:14:16.700 --> 00:14:34.700
يكفيني شرف الطلب فبدأ يطلب العقيدة والفقه والسيرة حتى انعم الله عز وجل عليه بعلم وفير طبعا المدة احيانا بتاع الاعدام ده بيقعد في السجن شهور. بيقعد شهور على ما ييجي دوره. ممكن يقعد له بالتلات اربع خمس شهور. على ما يجي دوره في الاعدام

53
00:14:34.800 --> 00:14:52.700
فبيقول الشيخ استمر الولد دوت يحفز القرآن حتى حفظ القرآن كاملا عن ظهر قلب. وكان يقوم به كل اربعة ليالي بس شوف بقى الموضوع ايه كبر. بقى بيقولوا كان الاول بيقراه من المصحف كل سبع تيام. دلوقتي بيقراه بالليل

54
00:14:52.800 --> 00:15:12.800
كل اربع ليالي. يعني بيقرأ في اليوم الواحد حوالي ثمانية او سبعة اجزاء. من سبعة الى ثمانية اجزاء. هذا رقم كبير جدا. رقم تعلم ان تحتاج الى قراءة سبعة اجزاء مسلا الى ما يقرب من الخمس ساعات. الخمس ساعات. واضح؟ فبالتالي انت متخيل واحد بيقوم الليل حوالي

55
00:15:12.800 --> 00:15:22.800
خمس ساعات. الشيخ بيقول كان لا ينام من الليل. الا اذا الا اذا يعني غلبه النوم. كان يصلي طوال الليل. حتى اذا غلبه النوم ينام. يعني نام في مكانه كده. صلي وبعد كده

56
00:15:22.800 --> 00:15:42.800
يجي له نوم ينام ينام يصحى يتوضأ يكمل صلاة. ده كان حاله في الايه؟ في السجن. نحن الان نتكلم ان احنا تائبين. ولا تجد الواحد منا يقوم بحزب حتى من الليل لا يقوم نصف ساعة من الليل. كلنا نصلي العشاء تمام حلو صلينا ركعتين وبعد كده يقوم الاخ يصلي التلات ركعات الشفع والوتر خلاص

57
00:15:42.800 --> 00:16:02.900
خاص لا يعرف شيء من الليل الا هذه الركيعات التي ركعها بعد صلاة العشاء. وعنده الليل طويل عشر ساعات ممكن الليل او ممكن يكون اتناشر ساعة في بعض الاحيان بيعمل ايه؟ ما تعرفش. ويروح بقى بياكل. يخش على الفيس بالساعات. يقعد يلعب بلاي ستيشن. ينزل مع ينزل يتمشى مع الاخوة. او مع غير الاخوة

58
00:16:02.900 --> 00:16:22.900
صح يطلع كده يشم هوا ما يعملش حاجة خالص يعني يزاكر احسن احواله ويؤزن عليه الفجر ويمكن ما صلاش ركعتين بعد العشاء الا بعد هم اللي عملهم بعد العشاء دول. ولا يعرف من الليل شيء. ينزل ربنا الى السماء الدنيا في الثلث الاخير من الليل. هو لا يطلب شيء ما طلب شيء

59
00:16:22.900 --> 00:16:42.750
ولا استغفر ولا يعني امضى حتى ربع ساعة قبل الفجر يدعو الله ويتوب اليه ويستغفر ما يفكر في هزا. هو بيسمي نفسه تائب بيعتقد ان هو كده يعني من الصالحين هو اخ وكويس ومية مية وتمام. يا اخواني الطريق مختلف. احنا عايشين في وهم. لاننا نقارن بين انفسنا وبين

60
00:16:42.750 --> 00:16:57.350
بين الناس اللي هي الايه؟ يعني الكفار والمنافقين وكده. لكن انا بجيب لك واحد اهو من الصالحين. وده امبارح كان قاتل امه. ادي النهاردة بيقرأ القرآن في اربعة ليالي ويصلي من الليل ما يزيد عن الخمس ساعات

61
00:16:57.450 --> 00:17:18.450
فبيقول بقى بعد كده حاله اتغيرت. بيقول الشيخ وجهه انار واستنار. فكان يقول للشيخ كم انا في شوق الى ربي كم انا في شوق الى ربي قال بيقول لي يا شيخ ان اعظم يوم في حياتي انتظر هذا اليوم الذي سيحكم علي فيه بالاعدام. لانه يوم لقاء الحبيب

62
00:17:18.500 --> 00:17:38.500
يوم الرجوع الى الغفور الرحيم. الذي يغفر الكثير من الذلل. ويقبل القليل من العمل. وهذا ايضا مما يعين الانسان على التوبة. من الاشياء اللي تساعدك على التوبة قيام الليل. لان قيام الليل قال فيه النبي عليه الصلاة والسلام هو دأب الصالحين قبلكم

63
00:17:38.500 --> 00:17:58.500
ومكفرة للسيئات. منهاة عن الاثم. مكفرة للسيئات. منها عن الاثم. لكن مش اي قيام. انما القيام الذي فيه تدبر فيه خشوع فيه استكانة لله جل وعلا. هذا الامر يجعل في قلبك شيء يحبب اليك كل الايمان. ويبغض اليك اي معصية. اي حد

64
00:17:58.500 --> 00:18:18.500
الليل يعرف هذا الكلام. النهارده دايما بيلاقي نفسه في الصباح شخص اخر كده. حس باشراق يحس بطمأنينة. ويحس برغبة عجيبة في الطاعة. ويحس مستنكر اي معصية بيشوفها. وان حساسيته تجاه المعاصي اعلى بكتير. الليلة اللي قام فيها غير الليلة اللي ما بيقومش فيها. مما يعينك على الطاعة ان تقارن

65
00:18:18.500 --> 00:18:35.600
بين حالتك النفسية اسناء المعصية مما يعينك على التوبة تقارن من حالتك النفسية اسناء المعصية وقبلها وبعدها وحالتك النفسية اثناء الطاعة وقبلها وبعدها. فرق كبير جدا ده الكلام ده بنقوله للي مخلط يعني هو شخص بيعمل

66
00:18:35.600 --> 00:18:55.600
جرب دي وجرب ديت شاف دي وشاف ديت. وعارف حالته النفسية بتبقى ايه. هو دايما المعصية بيجد قبلها قلق تراب توتر. اسناءها برضه اضطراب وخوف ويعني عدم طمأنينة لا تكتمل لزته ابدا. وبعديها ندم وحسرة واسف. وبعد كده يرجع تاني. لكنه ازا فعل

67
00:18:55.600 --> 00:19:09.900
قام يندم عليه ابدا. انما لا يجد الا الفرح والسرور. قبلها فرح اسناءها فرح. بعدها يعني يحمد الله تعالى ان وفقه الى هذا الامر. شف بقى الفرق بين دوت من حال دوت او قبل ما يشوف الشيخ كيف كان كئيب حزين

68
00:19:09.900 --> 00:19:22.400
كيف هو قلقان دلوقتي بيقول نفسي اموت. اسعد يوم في حياتي يوم ما اموت الناس دلوقتي بتخاف من زكر الموت ليه؟ لانها غير مستعدة له. لكن هو الشخص ده صار الان احب الشيء لي ان يلقى ملك الموت

69
00:19:22.500 --> 00:19:44.050
لان الموت يا اخواني بالنسبة للصالحين هو بوابة الحياة. فالدنيا سجن المؤمن. وجنة الكافر. فكلما كان الانسان اقرب الى الايمان ازداد شعوره بالسجن. فرغب في الحرية. وكلما كان اقرب الى اخلاق الكافرين والصفات المنافقين

70
00:19:44.050 --> 00:20:06.300
كان اقرب الى الشعور بان الدنيا هي جنة وان الاخرة يعني نوع من الايه؟ من السجن. واضح؟ فيكره الانتقال من الدنيا الى الاخرة ويخاف من ذلك لكن مؤمن كلما كمل ايمانه شعر بالضيق في هزه الدنيا. يشعر انه يعني ان الفرق الفيصل بينه وبين الجنة

71
00:20:06.350 --> 00:20:19.050
بين لقاء الله هو ان يموت. بس فهو يتمنى ان يأتيه الموت. ينتظر هذه اللحظة. هو يخاف من الموت. ما من احد منا الا يخاف من الموت  لكنه يخاف ويحبه

72
00:20:19.750 --> 00:20:45.800
معاذ ابن جبل رضي الله عنه لما حضره الموت لقوه بيشاور الى سقف الغرفة. ويقول مرحبا بالموت مرحبا. زائرا مغيبا. حبيبا جاء على فاقة حبيبا جاء على فاقة. اللهم انك تعلم اني ما كنت احب الدنيا. لا

73
00:20:45.800 --> 00:21:07.050
الانهار ولا لغرس الاشجار. ولكنني كنت احب الدنيا من اجل ظمأ الهواجر. وقيام الليالي طوال ومكابدة العلماء بالركب في حلق العلم. ثم مات رضي الله عنه وارضاه. ده واحد بيكلم ملك الموت

74
00:21:07.050 --> 00:21:29.400
شوف اليقين والثقة والثبات العجيب سبحان الله. انا عايز اقول لك ان الاحوال دي بتخليك تفرق معك. الحاجات اللي بتنهك على التوبة ان ترى الطاعة وثمرات المعصية ان ترى ثمار الطاعة من البركة في الوقت. البركة في الرزق والسكينة والراحة والسعادة. محبة الخلق لك. توفيقك

75
00:21:29.400 --> 00:21:46.250
ربنا لك تيسير امورك. طمأنينة. وان ترى في حياتك اثار الذنوب لما ترى الضيق وترى تعقيد الامور. وترى بغض الخلق لك في اعينهم. بيبان. قال بعض السلف اني لاعرف معصيتي في

76
00:21:46.250 --> 00:22:06.250
وفي امرأتي. يعني بشوف معصيتي في مراتي وفي دابتي. لما ابقى كويس بيبقوا كويسين معي. لما ابقى مش كويس اخلاقي مراتي بتتغير. واخلاق ده الدابة بتاعتي بتتغير. فابقى عارف ان في مشكلة بيني وبين الله سبحانه وتعالى. لزلك قالوا من من اصلح سريرته واصلح الله علانيته من اصلح ما

77
00:22:06.250 --> 00:22:24.600
بينه وبين الله اصلح الله ما بينه وبين الناس. المهم صاحبنا دوت الراجل قعد يبشره بالخير وقال له بعد كده بعد ما ختم القرآن خلاص قال له انا حاسس ان انا هموت الاسبوع دوت. حاسس بقى له شهور. قال له الاسبوع ده هيتحكم علي بالاعدام

78
00:22:24.650 --> 00:22:44.650
فقال ما تأمرني؟ قال عليك بقول لا اله الا الله. فان افضل الكلام. قال ما رأيك ان اقول لا اله الا انت سبحانك اني كنت من الظالمين. قال احسنت قد جمعت التهليل والتسبيح والتوبة والندم والاستغفار في قولك اني

79
00:22:44.650 --> 00:23:04.650
كنت من الظالمين. قال له التزم بها. وظل ملتزم بها من ساعة ما فارق الشيخ. لا يقول الا لا اله الا انت سبحانك اني كنت من الظالمين. بيقول اليوم التاني صلوا الفجر ثم سمعوا وقع الاقدام. وهم يعلمون ماذا يعني وقع الاقدام. يعني انه هناك شخص يؤخذ

80
00:23:04.650 --> 00:23:24.650
الى حبل المشنقة. واول ما وقعت الاقدام وقع في قلب الشيخ ان الشخص ده هو دوت فعلا الزي سيؤخز بالفعل فتحوا باب الزنزانة واخذوه وهو ممسك بكتاب الله سبحانه وتعالى سعيد متهلل الوجه يقول لا اله الا الله

81
00:23:24.650 --> 00:23:44.650
انا لله وانا اليه راجعون. مر على الناس في العنابر يذكرهم بالله. ويزكرهم بالتوحيد وبالتوبة. ويحث على قيام الليل وقراءة القرآن. ثم اخذوه الى حبل المشنقة. زكره الشيخ قبل ان ينتقل هناك ان يصلي ركعتين سنة

82
00:23:44.650 --> 00:24:00.100
القتل فصلى ركعتين ثم عرض عليه الزابط الطعام قال له عايز تاكل؟ قال لا اني صائم. اني صائم. الشيخ يحكي يقول كان في في اخر حياتي اصوم يوم ويفطر يوم. صوم يوم ويفطر يوم

83
00:24:00.800 --> 00:24:20.800
قال وكان يوم الاعدام وافق اليوم الذي يصوم فيه. وهذا من بركة وتوفيق الله سبحانه وتعالى. فوافق اليوم اللي اتعدم فيه اليوم اللي هو صايم فيه ثم ودع الناس وسلم عليهم وحصل يعني وانتهى اجله. فرحمه الله رحمة واسعة

84
00:24:20.800 --> 00:24:39.350
يقول وكان من فضل الله علي انه رأى امه في المنام قبل ان يموت بايام وهي تقول يا بني اعلم اني راضية عنك. اعلم اني راضية عنك. شاف امه في المنام قبل ان يموت بهذه بليالي

85
00:24:39.350 --> 00:24:59.350
قال اعلم اني راضية عنك. وهذا من من يعني رحمة الله بالعبد ازا تاب. انه يبعث اليه المبشرات التي تثبته. فقد يرى الانسان في منام يثبته ويقويه ويعينه. وهذه القصة تفتح لك باب الرجاء والامل. فان الرجل قد يعمل زمانا بعمل اهل النار

86
00:24:59.350 --> 00:25:22.000
حتى ما يكون بينه وبينها الا ذراع. فيسبق عليه الكتاب فيعمل بعمل اهل الجنة. فيدخلها وقال بعض السلف رب معصية ادخلت صاحبها الجنة. ورب طاعة ادخلت صاحبها النار قولوا له ازاي يعني؟ معصية تدخل الجنة والطاعة تدخل النار

87
00:25:22.150 --> 00:25:46.650
فقال لهم المعصية اورثت صاحبها انكسارا وذلا فلم يفارقه الى ان لقي الله. فاذا به يلقى الله وهو عنه راض. وكم من طاعة اغتر بها صاحبها واعجب بها فما زال على زلك حتى لقي الله وهو عليه غضبان. لانه كان معجبا متكبرا. لقد مر

88
00:25:46.650 --> 00:26:02.200
رجل على اخيه فقال والله لا يغفر الله لك فقال من ذا الذي يتألى علي الا اغفر لفلان قد غفرت له واحبطت عملك. ليه؟ لان هو اخوه مع معصيته كان منكسر

89
00:26:02.500 --> 00:26:15.500
وذليل لله وعارف انه غلطان. بدليل انه ما كانش بيرد على اخوه ابدا كل مرة يسكت بس هو ما كانش بيستجيب بس كان بيسكت لان هو مش مجادل هو نادم نفسه يغير بس لسه ما جتش الفرصة

90
00:26:15.750 --> 00:26:31.200
وخوه على طاعته لله كان معجبا متكبرا يرى انه افضل من اخيه وهذا الذي اهلكه واورده في الجحيم عياذا بالله تعالى. قال قد غفرت له لاخيك المذنب دوت يعني ساوفقه للتوبة. واحبطت عملك

91
00:26:31.200 --> 00:26:59.000
ايها المتكبر الذي ينسب العمل الى نفسه يحكي الشيخ قصة تانية جميلة بيقول كان في برنامج زمان اسمه المواجهة فاكرينه؟ الشباب بتوع التمانينات والسبعينات. برنامج المواجهة ما فيش غيره هو ما كنش عندنا الا تلت قنوات. واحدة ما لهاش لازمة واتنين بنتفرج عليهم. المهم كان بيجي برنامج وهو ما فيش غيره الساعة تسعة

92
00:26:59.000 --> 00:27:16.750
كل الشعب يتفرج عليه برنامج المواجهة. المهم المزيع كان قاعد بيتحاور مع شابين لابسين زي الاعدام. لابسين زي الاعدام. فالمهم يكلم واحد بيحكي بقى المواجهة بقى بيحكي قصتك بقى. فبقى لها

93
00:27:16.750 --> 00:27:33.300
شوف الشيخ شفت في التليفزيون قاعد يبكي بكاء شديد وندمان جدا ويزهر عليه علامات التوبة يقول اريد ان يحكم علي بالاعدام. حتى يغفر لي قال له انت عملت ايه قال له قتلت طفلين بسبعتاشر طعنة

94
00:27:33.400 --> 00:27:46.000
طفلين سبعتاشر طعنة قتلتهم ليه؟ قال له انا مش عارف. قال له انا لا اذكر شيئا. هو فعلا لا يزكر شيئا. ان هو كان تحت تأسير المخدرات. والاتنين دول كانوا ولاد جاره

95
00:27:46.400 --> 00:28:04.950
هو مش عارف قتلهم ليه؟ هو كان تحت تأسير مخدرات بشكل غير عادي. دخل بيت جاره وقعد مسك العيال وقعد يموت فيهم. بس هو ده اللي حصل وقعد يبكي من كل ما يزكر الموضوع يبكي. ويقول انا مش عايز مش عايز اتعدم. انا عايز ياخدوني في ميدان عام. وابو او الولدين دول هو يموتني بايده بسبعتاشر

96
00:28:04.950 --> 00:28:24.950
طعنة زي اللي دربتهم ليه؟ لعياله. لكن طبعا ما فيش ايه؟ ما فيش الكلام دوت. المهم ان هو بيقول زهر عليه يعني فبيقول له انت عملت كده ليه انا ما اعرفش. قال له انا ولد سري جدا. والدي مديني كل حاجة. مش مخليني محتاج حاجة. ومن اسرة مرموقة. وانا لا اعرف لمازا فعلت زلك. ان

97
00:28:24.950 --> 00:28:44.950
اريد ان يقام علي القصاص عسى الله ان يغفر لي. بيقول الشيخ انا حسيت ان الولد دوت يعني امارات التوبة ظاهرة عليه جدا. بيقول لغاية ما ربنا قدر ان انا اعتقل برضه كالعادة ويدخل سجن الحضارة. ماشي خد بالك؟ بيقول دخلت سجن الحضرة حطوني برضو في الايه؟ في الزنزانة بتاعة الايه؟ بتاعة المحكوم عليهم بالاعدام

98
00:28:44.950 --> 00:28:54.950
المهم يومين تلاتة كده على ميل فيبتدي هي زنازين كتير فبيقابلوا بعض في الفسحة في الاكل في بتاع. فبيقول لقيت الولد دوت قاعد قدامي مرة واحدة. قلت له انا عارفة

99
00:28:54.950 --> 00:29:04.950
قال له انت عارفني منين؟ اول مرة اشوفك. قال له انت فلان ابن فلان اللي حصل لك كده كده كده وانا شفتك ومش ناسي ابدا دموعك اللي شفتها في الايه؟ في التليفزيون

100
00:29:04.950 --> 00:29:25.700
فالولد كأنه شاف يعني كنز كبير جدا لما شاف الشيخ وبدأ تسألوا يعني آآ عن التوبة وعن يعني هل يمكن ربنا يتوب علي بعد ما قتلت الطفلين دول المهم الشيخ بيقول له انا اول ما شفتك حبيتك. قال كيف تحبني

101
00:29:25.800 --> 00:29:49.750
وقد فعلت ما فعلت. ازاي يعني تحبني؟ المفروض ان انت تبغضني. فقال يا اخي اما قتلك للطفلين فهو ذنب عظيم ولكن لا تنظر الى عظم الذنب ولكن انظر الى سعد رحمة الله. ثم حكى له قصة الرجل الذي قتل مائة نفس. قصة الرجل الذي قتل مائة نفس

102
00:29:49.750 --> 00:30:03.450
وبين له ان ربنا ازاي تاب عليه وحكى له ان يعني انت اين زنبك من زنب هزا؟ رجل قتل مائة واحد انت قتلت اتنين بس. واخد بالك؟ فبدأ يبشر ابشروا برحمة الله تعالى. وقال له ان ربنا

103
00:30:03.600 --> 00:30:27.650
اذا اراد عبد توبة الله محفوفة بين توبتين. يعني توبة العبد محفوفة بين توبتين. توبة قبل وتوبة بعد. يعني ايه الكلام دوت؟ يعني ربنا لو اراد عبد الاول بيتوب عليه. بعد كده العبد بيتوب وبعد كده ربنا بيقبله. قال تعالى ثم تاب عليهم ليتوبوا. ان الله

104
00:30:27.650 --> 00:30:47.650
التواب الرحيم. فقالوا توبة العبد محفوفة بين توبتين من الرب. لانه لا يمكن انت ان تتوب الا لربنا قدر انك انت تتوب. فدي التوبة الاولى اللي ربنا كتبها لك. ان هو قدر انك انت تتوب. ورضي بزلك واراد زلك. بعد كده انت تتوب بعد كده

105
00:30:47.650 --> 00:31:01.850
ربنا يقبل منك. زي ما ربنا تاب على ادم واوحى اليه بالكلمات. قال له قل ربنا زلمنا انفسنا وان لم تغفر لنا وترحمنا لنكونن من الخاسرين. فقال ادم الكلمات قال فتلقى ادم وربه

106
00:31:01.850 --> 00:31:21.850
ادي التوبة الاولى فتاب عليه للتوبة الايه؟ الثانية يعني قبل منه. فقال له لولا ان ربنا ارادك ما وفقك الى هزه الكلمات. ولا هزه الندم ولا هزه الدموع ولا هزه الدموع. قال له انا قبل ما اشوفك كنت ايأس رجل على وجه الارض. ولما رأيتك انا الان اسعد رجل على وجه الارض. انت فتحت لي

107
00:31:21.850 --> 00:31:46.700
ابواب الرجاء وابواب الامل. بيقول بعد كده بدأت ايه؟ احفزه على بعض العبادات. وحثيت على ان يصلي قيام الليل. بيقول لما رأيته مجتهد دليته على ان يقوم الليل بالف اية. لان النبي عليه الصلاة والسلام قال من قام الليل بعشر ايات لم يكتب من الغافلين. ومن قام بمئة اية كتب من

108
00:31:46.700 --> 00:32:04.350
قانتين. ومن قام بالف اية كتب من المقنطرين. يعني اصحاب القناطير الهائلة. قناطير الهائلة. الف اية عارفة اهي كفاية الف اية يعني لو بتقرأ من الاول هتجيب مسلا ربع القرآن من البقرة الى نهاية الانعام

109
00:32:04.950 --> 00:32:22.600
لو من الاخر عشان الصور قصيرة ممكن تأخز جزء عم وتبارك تجيب الف اية يعني اقل حاجة عشان تجيب الف اية هتقرا جزئين او تلاتة اوعى تقرا لو من الاول الصور الطويلة او اللقاءات الطويلة هتقرأ حوالي سبعة اجزاء عشان تقرأ الف اية في ليلة واحدة

110
00:32:22.850 --> 00:32:36.750
فبيقول ما ان سمع مني هذا الكلام فما مرت عليه ليلة الا وهو يقوم بالف اية. ايه ده! الناس دي بتتحول ازاي؟ في يوم واحد بقى لك قد ايه تعرف الحديس دوت؟ تعرف فضل قيام الليل بقى لك قد ايه

111
00:32:36.900 --> 00:32:46.900
بقى لك قد ايه في المساجد وبقالك قد ايه في الدعوة بقى لك قد ايه بتحفظ قرآن ويمكن تكون حافظ نص القرآن. بكم تقوم من الليل؟ الراجل في يوم وليلة قام بالف اية

112
00:32:46.900 --> 00:33:03.100
في اية بيقول وكان يحفظ القرآن بدأ بقى ايه يحفز القرآن وكان بيتميز بقى بالايثار الشديد يلكن معاملته الاخوان في السجن غير عادية ودي حاجة من تعينك على التوبة. هي بقى الاحسان الى الناس

113
00:33:03.300 --> 00:33:23.300
لان الاحسان الى الناس دي يا اخواني عند ربنا كبير قوي. زي الاساءة للناس مية كبيرة جدا. ودايما من الابواب السريعة الاحسان. احب الاعمال الى الله سرور تدخله على مسلم تقضي عنه دينا تفرج عنه كربة. واخد بالك؟ فتجد ان الاعمال العظيمة جدا ان ربنا غفر لامرأة سقت ايه؟ كلبا

114
00:33:23.300 --> 00:33:43.300
اليس كذلك؟ رجل نحى شجرة عن طريق المسلمين فشكر الله له فغفر له وادخله الجنة. محتاج ان دايما الاعمال المتعدية في النفس قوية جدا عند ربنا. لزلك من الحاجات اللي تخليك تنجز في التوبة. انك انت بعد ما تتوب تبحث عن الاعمال التي تنفع الغير

115
00:33:43.300 --> 00:34:03.300
يعني لا تقتصر في توبتك فقط على الصيام قيام حفز قرآن جميل. لكن ممكن يكون من الطرق السريعة جدا انك انت تعمل في الاعمال الخيرية. سواء راجل ستتصدق مش غني انك انت تبتدي تعمل في خدمة الناس. سواء انك انت توزع الصدقات. سواء انك انت تسعى في اوهاج الناس. سواء انك انت تعلم

116
00:34:03.300 --> 00:34:18.150
ابناء المسلمين سواء انك انت حتى تدخل السرور عليهم باي شكل الحاجة دي بتنجز معك. ومش كل الناس يقدر يقدر على القيام وحفز القرآن. وطلب العلم. فانا عايز اقول ان ابواب ابواب الدين كتير قوي واسعة

117
00:34:18.150 --> 00:34:38.150
ممكن ان انت لما تتوب وتكون عايز حسنات ماحية آآ يعني لو انا قلت لك قيام بس ممكن اضيق عليك. الموضوع كبير وواسع. فممكن انك انت تفتح نفسك ابحس عن باب انت نشيط فيه اصلا او انت بتحبه او انت بتميل له. وابتدي اجتهد فيه. هتجد ان انت بتبزل بزل كبير اوي في الباب دوت. صاحبنا ده بقى يا جامع كله

118
00:34:38.150 --> 00:34:50.750
كان بيقوم الليل بالف اية بيحفز القرآن وبيطلب العلم قال وكان يتصدق بكل ما يملك على المساكين. ابوه ثري اصلا. فكان لما بيجي له زيارة جاء له بقى اكل كتير جدا وهدوء

119
00:34:50.750 --> 00:35:00.750
كتير وفلوس كتير كان معي في الزيارة لوحدي اموال كتير جدا. كانت بتخش لان ابوه راجل سري. فاول ما يخش يروح موزع كل ده على السجناء. يقول ولا يبقي شيئا

120
00:35:00.750 --> 00:35:20.750
لا يبقي شيئا لا طعام ولا مال ولا شيء. كله يوزعه على الايه؟ السجناء. وكان يحب كل من في السجن. فما رآه احدا الا احب وكان لا ينام فان لذة القيام اطارت النوم من عينه. وكان يخطب في الناس في عنبر الاعدام

121
00:35:21.000 --> 00:35:39.000
ويزكرهم برحمة الله تعالى. ويذكرهم بذنوبهم العظيمة في نفس الوقت حتى يعيشوا بين الخوف وبين الايه؟ الرجاء بين الخوف وبين الرجاء. بعد كده بيقول في يوم من الايام دخل علي وكان وجهه مشرقا متهجدا

122
00:35:39.000 --> 00:35:58.250
هللا شكله غريب النهاردة مش مش طبيعي غير اي يوم. حاجة عالية جدا. قال له مالك قال اشعر اني ساموت غدا قال له انا حاسس ان انا هموت ايه؟ بكرة هتعدم. الناس دي بيبقوا مش عارفين المعاد على فكرة. هو بيجي لهم مرة واحدة. بيقول لهم مش عارف ليه حاسس

123
00:35:58.250 --> 00:36:08.250
ان انا بكرة الموضوع ده بيبقى الهام. يعني لا يوجد احد يعلم الغيب. وقد يخطئ هذا الالهام. لكن ممكن ربنا يقذف في قلب احد ان هو هيموت قريب جدا. وده بيحصل. بس مش

124
00:36:08.250 --> 00:36:21.600
لازم يحصل. بعض الناس بتعتقد ان اي حد بيموت بيحس قبليها لا لا ده لا يكون بل هزا نادر اصلا. الانسان يشعر قبلها. انما قد يلهم ربنا بعض الصالحين زلك حتى يعطيه مهلة للايه

125
00:36:21.600 --> 00:36:44.000
للعمل يلهم يلهم في من ام او نحو زلك كما جاء الى بعض الايه؟ بعض السلف جاءه في المنام ان الله يأمره بالحج. قال اذهب يحج فان لقاءنا قريب قال فذهب الى الحج فمات وهو يعود. وهو راجع من الحج مات. حاجات كده بيبقى يعني حاجة عالية قوي من ربنا. ان ربنا يعني العبد الصالح يحضر يحضره

126
00:36:44.000 --> 00:36:59.700
سبحانه وتعالى يهيئه للقاء فيلهمه يقع في نفسك كده موقع اليقين ان انت هتموت خلاص. وانك انت بينك وبين الموت ايام وممكن يلهمك كمان معك بكرة يبتدي العبد فعلا يعيش مع الالهام ده على انه حقيقي

127
00:37:00.050 --> 00:37:20.050
ممكن يخطئ الالهام ممكن. ممكن هو مش وحي. لكن هو نوع من الالهام. وفعلا الراجل اللي قال له انا حاسس ان انا ساموت غدا. وبدأ بقى يشتد في العمل اليوم دوت ويحسن الى الناس. بيقول واقبل الليل بصمته الطويل الرهيب. فاذا

128
00:37:20.050 --> 00:37:38.800
لا يقطع صمت هذا الليل الا صوت هذا الشاب وهو يذكر الله سبحانه وتعالى. قعد على ذلك حتى طلع الفجر. ثم قعد الى الشروق حتى يأخز اجر الحج والعمرة التامة التامة. بيقول كان الراجل الشاويش بتاع التعب مشغل اغاني

129
00:37:38.850 --> 00:38:03.750
قال فانكر عليهم. ويعني صرخ فيه. قال اتق الله ان الناس تصلي الفجر لا تشوش عليهم لا تشوش عليهم وكان يأمر بالمعروف وينهى عن المنكر في عنبر الاعدام قال ثم حصل الذي توقعه الفتى سمعنا قرع النعال تدخل الى عنبر الاعدام. واذا بهم يدخلوا

130
00:38:03.750 --> 00:38:22.500
على غرفة هذا الشاب ويأخذونه من يده فتهلل مسرورا. وقال الحمد لله لا اله لا اله الا الله لا اله الا الله. وصار يسلم على الناس في العنابر وحتى يعني

131
00:38:22.900 --> 00:38:38.650
وصل الى آآ مشنقة او حبل الحياة كما كانوا يسمونه في زلك العنبر وما هي الا دقائق حتى حكم عليه بالاعدام وانتهى امره وانتهى امره. القصة الثالثة التي يحكيها الشيخ

132
00:38:38.650 --> 00:39:07.250
حفظه الله بيقول قصة شابين بين العشرين والثلاثين. ارتكب جريمة تقشعر لها الجلود والابدان. بيقول قابلهم برضو ان هو كان ناس في العنبر دوت فبيقول الاتنين قالوا لهم بص شيخ احنا ما فيش ابشع من الجريمة اللي احنا عملناها. احنا اصحاب ابشع جريمة تتتخيلها في حياتك. قال لهم ليه

133
00:39:07.300 --> 00:39:27.300
قالوا له احنا كنا اتنين يعني نشأنا بين آآ اب وام كان يعني آآ بيفضل كان بيفضل القاتل ده على فضل اخواته عليه. يعني هو كان بيعاملهم بيعاملهم ايه؟ معاملة سيئة يعني. فده ترتب عليه اللي حصل كله. وهذا يدلك ان ممكن

134
00:39:27.300 --> 00:39:47.300
يكون الاب هو السبب في ان ابنه يطلع غير سوي. اعدلوا بين اولادكم. الا تحبون ان يكونوا لكم في البر في البر سواء؟ الا تحبون ان يكون لكم في البر سواء بيقول بعد كده بسبب سوء معاملة ابي ليه؟ رحت اشرب مخدرات وادمنت المخدرات. وبعد كده اتجهت الى الايه؟ الى السرقة. المهم بيقول كان لنا

135
00:39:47.300 --> 00:40:07.700
غني جدا. فقررت ان انا اسرقه اقتله وبعد كده ايه اسرعه. اخش البيت اسرقه بس الاول ايه؟ اقتله. بيقول المهم ان انا استدرجته انا واخويا استدرجناه. وجبناه ودخلناه البيت. علشان نقتله وما حدش يحس بنا

136
00:40:07.850 --> 00:40:24.650
دي المشكلة ان التيارتي تؤلمنا ان المغرب ازن قبل ما نقتله على طول. هو الراجل ده كان بيحبنا وبيحسن بنا الزن. وفاكرنا مدخلينه مسلا نعزمه على حاجة بتاع. بيقول لما اذن المغرب الراجل قال لنا ما تيجي نتوضا يا اخوانا ونصلي ليه؟ المغرب مع بعض جماعة

137
00:40:24.650 --> 00:40:40.750
والعجيب ان احنا اتوضينا صلينا معه يا جماعة. بيقولوا ده اللي تاعبني ان احنا صلينا معه. والصلاة ما قصرتش فينا خالص. الراجل بيصلي بنا امام وصلينا معه عادي. وبعد ما صلينا معه وسلمنا خدناه وكتفناه

138
00:40:40.750 --> 00:41:00.750
وبعد كده قعدنا نطعنه بالايه؟ بالايه؟ بالمطاوي ديت يعني. طبعا الولد بيحكي القصة هو ايه؟ يبكي بكاء شديدا قال له الشيخ ابشر هذا البكاء دليل على ان الله تعالى سيرحمك. فقال لم؟ قال ان النبي عليه

139
00:41:00.750 --> 00:41:20.750
الصلاة والسلام قال عينان لا تمسهما النار. عين بكت من خشية الله. وعين باتت تحرص في سبيل الله. خد بالك على فكرة الاحاديس البديهية بالنسبة لك دي اللي انت عارفها. الناس دي بيبقوا مش عارفينها خالص. يعني بينزلوا لهم اول مرة يسمعوها

140
00:41:21.250 --> 00:41:33.500
ان حتى في احد القصص هو بيحكي للناس قصة قاتل مائة نفس. الرجل بيقول له الحديس ده صحيح يحكي لي يقول لهم يقولوا له الاية دي في القرآن ما افتكرش ان الحاجات اللي انت عارفها دي كل الناس عارفاها

141
00:41:33.700 --> 00:41:49.450
فانت اما تكلم عاصي كلمه بالحاجات العادية. مش لازم مش مش بقول لك هات بقى حاجة رهيبة عميقة. الايات البسيطة خالص دي هو مش عارفها اصلا. الاحاديس البسيطة خالص. ان بالنسبة لهم حبل طوق نجاة. طوق نجاة. المهم قعد يبشره

142
00:41:49.600 --> 00:42:11.400
برحمة الله سبحانه وتعالى. ويعني يكفكف دموعه. المهم الولد بدأ ينتشي ويشعر بالسعادة. بيقول لاول مرة وفي حياتي ابكي بصدق اشعر ان دموعي تغسلني تنزفني تطهر قلبي فقلت له تب الى الله واعمل صالحا واحسن الظن بالله

143
00:42:11.500 --> 00:42:28.650
انه يقول الا من تاب وامن وعمل عملا صالحا. فاولئك يبدل الله سيئاتهم حسنات. وكان الله غفورا رحيمة. ثم حثه على قيام الليل. وعايز ان الموضوع قيام الليل ده شيء مشترك بين جميع التائبين

144
00:42:28.850 --> 00:42:51.400
النبي عليه الصلاة والسلام قال عليكم بقيام الليل فانه دأب الصالحين قبلكم. يعني ده العادي بتاعهم. يعني لا يوجد احد كان من الصالحين الا وله قيام ليل فازا لم يكن لك قيام ليل فلابد ان تشك انك من الصالحين. لان النبي عليه الصلاة والسلام بين ان ده العادي بتاع الصالحين. ما يوجد رجل

145
00:42:51.400 --> 00:43:09.550
صالح الا وكان له ورد من قيام الايه؟ الليل. ورد. قيام ليل مش ايه؟ مش ركعتين لا قيام ليل قيام هيقول ده ده بالصالحين. وده علامة التائبين اصلا. علامة التائبين الموزبة على قيام الليل. بيقول بقى هو والتاني اللي ساعده ده اخوه اللي ساعده في القتل

146
00:43:09.550 --> 00:43:25.700
الاتنين تابوا. وده الجميل بقى يقول فكان يتسابقان الى الخير والعمل الصالح كده الاتنين بيعملوا مسابقة. وعملوا ما بينهم مسابقة في حفز الايه؟ في حفز القرآن فحفظوا البقرة وال عمران والنساء

147
00:43:25.750 --> 00:43:39.300
بسرعة جدا بسرعة جدا وكل ما يحفزوا اية صورة كان الشيخ يعني يجلس معهم ويراجع معهم فيجد حفظهم يعني على امتن ما يكون. وكانوا بيعملوا مسابقات كل جمعة هم الاتنين. وده يديك فايدة

148
00:43:39.650 --> 00:44:03.200
انك انت ازا اردت ان تسلك طريق التوبة فعليك بمجالسة التائبين. يعني خلي حواليك تائبين زي حالاتك كده ده يساعدك وخلي رفيقك في الطريق واحد نفس الحالة بتاعتك زهق من المعاصي يريد ان يتوب. انتم الاتنين بقى ايه؟ تاخدوا الطريق مع بعض. ما لقيتوش يبقى ما تمشيش مع حد خالص. خليك لوحدك احسن. وانتفع بقراءة

149
00:44:03.200 --> 00:44:17.800
القصص ديت قراءة سير السلف انتفع مصاحبة شيخ او عالم لكن اخطر شيء انك انت في طريق التوبة تصاحب ناس فاسدين. حتى لو مش بيضروك على فكرة يعني حتى لو ما احترموا انك انت تائب وفضلوا معك يكفي انك

150
00:44:17.800 --> 00:44:36.500
انت ان هم سيشعروك انك على الخير ان انت تمام كده يعني. يا مجرد انت ما تقطع شوط واحد هتحس ان انت خلاص وصلت انت بقى في فرق بينك وبينهم كبير. فيبتدي كل ما تراهم تشعر بالطمأنينة. تشعر ان انت خلاص وصلت وانك انت قطعت اغلب الطريق خلاص. لكن مجالسة

151
00:44:36.500 --> 00:44:56.500
الصالحين والطيبين تفضل دايما بتحسسك انك انت لسة كتير ولسه الخطوات كتير ولسه المراحل يعني كتيرة جدا. المهم ان هو ايه يعني هو دول قعدوا يتنافسوا المنافسة كبيرة جدا. وبيقول بدأوا الاتنين يواظبوا على صيام الاثنين والخميس. وصاموا شهرين متتابعين. كفارة

152
00:44:56.500 --> 00:45:16.500
كفارة القتل. كفارة القتل. وكانوا الاتنين مدمنين سجاير. وبطلوها في يوم واحد. يوم واحد بس. الشيخ حزره وقال لهم ان هي حرام ودود لهم الادلة وبتاع فقالوا له والله مش هنرجع للسجاير دي ابدا تاني وفي يوم واحد انتهت قضية السجاير ديت. اللي يقعد يقول لك اصل انا

153
00:45:16.500 --> 00:45:26.500
ما اقدرش ابطلها. اصل هي في دمي. اصل هي في لحمي. اصل الموضوع صعب. اصل انت مش عارف يا شيخ. اصل انت مش مجرب. اصل انتم ناس طيبين. لا يا حبيبي كل

154
00:45:26.500 --> 00:45:36.500
حاجة ايه مرت علينا وشفناها وايه والدنيا دي واضحة يعني انت مش اول ولا اخر واحد يشرب سجاير ولا يتوب من السجاير وشفنا زيك كتير في حاجات خلصت في يوم

155
00:45:36.500 --> 00:45:53.050
وليلة حالات كتير جدا بل انجح حالات التوبة من السجاير هي اللي خلصت في يوم وليلة اما بقى مسألة ايه طب تتدرج طب واحدة واحدة طب نقلل شوية طب سيجارتين مش هقدر اقول لك ماشي. يعني ما اقدرش اوجيز لك فعل الايه؟ المعصية. انت هتعمل كده

156
00:45:53.050 --> 00:46:04.650
اعمل كده على راحتك. لكن انا لا املك لك الا ان اقول لك طب الان. الان قبل الغد فانك لا تدري متى يأتيك الموت انجح حالات التوبة هي التي كانت حاسمة

157
00:46:05.150 --> 00:46:19.050
وهي دي فعلا اللي وجدنا فيها معونة من الله سبحانه وتعالى لكن ايه الحاجات اللي هي اللي على مهلها قوي دي؟ في العادة ما بتكملش او في العادة بترجع تاني. بطلوا السجاير في لحزة واحدة وبعد كده مرت

158
00:46:19.050 --> 00:46:39.050
الايام وجاء برضه موعد القتل. فقال الرجل الحمد لله هذا اسعد يوم في حياتي. انني ذاهب الى ارحم الراحمين. هذا اسعد يوم في حياة اي انسان. ليس يوم الموت اقصد انما اقصد يوم ان يشعر انسان ان الله تاب عليه. قال النبي عليه الصلاة والسلام

159
00:46:39.050 --> 00:46:59.050
كعب بن مالك لما نزلت فيه الايات قال ابشر يا كعب بخير يوم طلع عليك منز ولدتك امك. لانه اليوم الذي قال الله فيه لقد تاب الله على النبي. وقال لو على الثلاثة الذين خلفوا. هذا اسعد يوم في حياة كعب ابن مالك. يوم ان ربنا

160
00:46:59.050 --> 00:47:19.050
تاب عليه. وقد يكون اليوم دوت انت تشعر به فعلا. يأتيك احيانا اوقات تشعر فيها ان ربنا تاب عليك دلوقتي. النهاردة ربنا تاب علي. تشعر بذلك انك تشعر بكل العلامات القبول من خشوع القلب من لذة الدعاء لذة العبادة لذة القرب من الله انك تشعر ببغض شديد جدا

161
00:47:19.050 --> 00:47:39.050
معصية ما كنتش تشعر بها قبل كده؟ تشعر بحلاوة الدعاء تشعر بزيادة الايمان تشعر بطمأنينة وسكينة تحس اليوم ده انا اتقبلت. انت تقدر تبصم بالعشرة على كده. بس تكاد تجزم ان هذا اليوم هو اليوم الذي قبلني الله تعالى فيه. لازم اليوم ده يكون مر على عليك او شعرت به في يوم من الايام

162
00:47:39.050 --> 00:47:59.050
والا فابحث عنه. هذا اسعد ايام حياتك. هذا يوم ميلادك الحقيقي. لان الانسان له يومين ميلاد. يوم ميلاد للبدن ويوم ميلاد للروح يوم ميلاد المدن فهو معروف. واما يوم ان تولد الروح فهو اليوم الذي عرفت فيه ربك. ورجعت فيه الى الله وسلكت طريق الهداية

163
00:47:59.050 --> 00:48:15.650
والالتزام. بعد كده الشيخ بيقول يحكي لنا قصة رجل قتل آآ قتل اباه. قتل اباه. بيقول ابويا كان من اصحاب الملايين وما كانش مخليني عايز حاجة ابدا كان مديني كل شيء

164
00:48:15.750 --> 00:48:35.750
بيقول لك انني يعني سرقت سكة الايه المخدرات وكده. فاوحى اليه الشيطان ان يقتل اباه. وبالفعل فكر وقدر وفعل ما فعل. وقتل اباه وبعد كده التحق بعنبر الايه؟ الاعدام. فبيقول للشيخ هل يمكن ان يغفر الله لي

165
00:48:35.750 --> 00:48:55.750
بعد ما قتلت ابي فقال ان انت تبت وانبت وصدقت قبل الله منك بل بدل السيئات الى حسنات. ثم حكى له قصة الرجل الذي قتل مائة نفس. عجيب قوي فعلت كده في القصة تلاقيها مشتركة دايما

166
00:48:55.750 --> 00:49:15.750
منها قصة الرجل الزي قتل مائة نفس. هذا رجل عجيب. رجل عجيب. هذا رجل اية من ايات الله سبحانه بين عشية وضحاها تحول من قاتل مئة نفس الى قدوة للعالمين. ولم

167
00:49:15.750 --> 00:49:41.250
يعمل عملا صالحا واحدا. ولم يسجد لله سجدة. ولم يصم لله يوما. ولكنه صار قدوة بالصدق صار قدوة لطهارة القلب وللصدق الحقيقي في طلب التوبة  فانه لم يعمل لله الا خطوات. سارها بين المدينة الاولى الى المدينة الثانية مع العزم انه سيكون من التائبين

168
00:49:41.500 --> 00:49:59.600
اختصمت فيه ملائكة الرحمة ملائكة العذاب. قالت ملائكة العذاب لم يعمل خيرا قط قالت ملائكة الرحمة جاء تائبا منيبا الى الله جل وعلا فارسل اليهم الله ملكا يقيس ما بين الارضين فقال الى ايتهما كان اقرب فهو لها

169
00:49:59.700 --> 00:50:21.600
تقاس ما بين الارضين فكان اقرب الى الارض التي اراد بشبر فدخل الجنة. فصار قدوة للعالمين. ما من احد اذنب ذنبا الا وقصة قاتل مئة نفس تفتح له ابواب الرجاء. يعني انت بتتكلم عن واحد عمل اكبر ذنب تتخيله وفي نفس الوقت توبتهم كانت مجرد دقائق معدودة تقريبا

170
00:50:21.600 --> 00:50:41.100
يعني هو ما عملش حاجة لسه. ما عملش حاجة خالص بمجرد صدق مع الله بس وصار في الطريق مات فدخل الجنة. كل حاجة خلصت فعمل عمل محدود قصاد زنب ضخم جدا. فما بالك وزنبك اقل من زنبه؟ وانت قد عملت

171
00:50:41.100 --> 00:50:57.900
ما لم يعمله هزا الرجل الايه ؟ هزا الرجل الزي قتل مائة نفس. فعجيب جدا انظر الى كم الاجور التي حصلها الرجل الذي قتل كم فتح بابا للرجاء للناس؟ وكم تاب بسبب قصة اناس

172
00:50:58.150 --> 00:51:18.150
وكم كان سببا في زوال اليأس من اناس ادمنوا المعاصي واسرفوا على انفسهم. فسبحان الله الله تعالى له في خلقه شئون. ممكن انسان يا اخواني يعني هو راجل قاتل مع نفسه ما يعرفش ما يعرفش ان احنا بنتكلم عنه دلوقتي. ولا يعرف حصل ايه بعد ما مات. ولا يعرف ان فيه ان النبي عليه الصلاة

173
00:51:18.150 --> 00:51:38.150
السلام حكى قصته للناس ما يعرف هزه الاشياء. فانت لا تدري اي عمل سيبارك لك فيه. ممكن انت تعمل عمل كده انت اصلا نسيته ولا فاكره تقول كلمة لا تدري اين تبلغ. كلمة كده رميتها وخلاص. العجب من الاعجب من اللي قاتل مية نفس العالم اللي دله

174
00:51:38.150 --> 00:51:57.350
على التوبة. ده ده اكتر ده. ده واحد ايه؟ واحد من مية الف واحد بيسألني كل يوم بيسألني ناس واحد دخل علي قال لي قتلت مئات نفس هل ولي توبة؟ قال له لك توبة بس. هو ده اللي عمله. ازهب الى ارض كزا وكزا. بس ما يعرفش عنه حاجة. يعني هو العالم ده نفسه ما يعرفش صاحبنا ده راح فين. ولا

175
00:51:57.350 --> 00:52:08.600
لا مات ولا دخل الجنة. واحد من ضمن الناس بقابلهم لزلك عايز اقول لك لما انت تسير في الطريق الى الله ما تعرفش ربنا هيبارك لك في انهي كلمة ثاني عمل

176
00:52:08.650 --> 00:52:23.650
انهي ليلة اللي ربنا قبلها انهي استغفار لربنا قبله منك؟ انهي كلمة كانت سبب هداية الناس انهي يوم وقفت مع مين كلمت كام واحد مين فيهم بقى ايه انت متعرفش

177
00:52:24.600 --> 00:52:44.350
ممكن انت تدعو الف واحد ما يستجبش خالص. تقف تكلم واحد خمس دقايق الشخص ده لو دخل في ميزان حسناتك بس يدخلك الفردوس الاعلى ولزلك لا تحقرن من المعروف شيئا. فلعل اللي انت معروف الصغير اللي انت عملته ده

178
00:52:44.450 --> 00:53:04.450
هو ده هو ده اللي اتقبل. تنحي شيء عن طريق المسلمين. تسقي كلب. امور ما يتخيلها انسان ان تبلغ ما بلغت. العالم ده ما يعرفش ان قصته هو قدوة وان هو الحقيقي بطل قصة قاتل ميلاد نفس مش قاتل ميلاد نفس هو البطل. البطل هو اللي فتح له الباب. لو كان قاتل لنفسه كل ما بيقابل واحد كان بيقول له ليس لك توبة

179
00:53:05.100 --> 00:53:25.900
كان مات على زلك وقتل مية ومتين لكن هو ده اللي فتح له الباب. هو ده بطل القصة الحقيقي ولا هو يعرف ولا القاتل يعرف ان احنا بنتكلم عنهم النهاردة. فاعمل واصدق مع الله سبحانه وتعالى فانك لا تدري. اي العمل سيقبل عند الله غدا

180
00:53:25.900 --> 00:53:45.900
المهم انه بدأ يحكي له بقى عن قصص زي كده كتير ويفتح له الابواب. وبعد كده دله على حفظ القرآن. ما هو قال لك ده قاتل ابيه زي قاتل الايه؟ الام قال له انت تحفظ القرآن. تحفز القرآن تكسو والدك تاج الكرامة وتاج الوقار وحلة الكرامة وقعد بقى له قالوا له ايه حديس. فرح جدا

181
00:53:45.900 --> 00:54:06.300
الراجل بدأ فعلا يحفز القرآن قال وظل يحفز حتى ختم القرآن. ايه ده؟ تحس ان برضه فيه عامل بينهم كلهم هو حفظ القرآن تائب لا يحفز القرآن كيف يكون هزا ؟ جاء رجل الى الشيخ قال اريد ان اطلب العلم

182
00:54:07.000 --> 00:54:29.300
قال هل تحفظ القرآن يا فتى؟ قال لا قال قال وعجبا لطالب لا يحفظ القرآن اخبرني يا فتى باي شيء تتنعم انت وباي شيء تترنم؟ وباي شيء تناجي ربك؟ انت شغال ازاي؟ انت عايش ازاي؟ انت جاي تعمل ايه

183
00:54:29.400 --> 00:54:40.700
انت جاي تعمل ايه انت ما بتحفظش قرآن. جاي تعمل ايه جاية تطلب علم والعلم كله في القرآن. ازا كنت لو ما بدأتش في حفز القرآن ما انت بتضيع وقتك

184
00:54:40.800 --> 00:54:59.250
بداية الطريق احفز القرآن صلاح القلب في حفز القرآن. غسيل الزنوب في حفز القرآن. تبديل كل اللي في قلبك من من شبهات وشهوات واحلال الطمأنينة والسكينة واليقين حفز القرآن. الراجل حافز القرآن كله

185
00:54:59.750 --> 00:55:19.750
بعد كده والدته شافته في المنام. اسف هو شاف ابوه ابوه وامه في المنام كانت امه ميتة برضو. شاف ابوه وامه في المنام. كان في الوقت ده قبل الرؤية دي كان حافز اتنين وعشرين جزء. اتنين وعشرين ايه؟ جزء. شاف ابوه

186
00:55:19.750 --> 00:55:39.550
في المنام بيقول للشيخ رأيتهما في المنام كأنهما عروسين يزفان بعد كده شافوني فرحوا بي جدا ابويا فرح بي لما شافني فقال يا بني اننا بيننا وبين الزفاف ثمانية اشهر

187
00:55:39.600 --> 00:55:59.600
هل الشيخ يعني ايه الكلام ده؟ قال بقي لك كم بقي لك على القرآن؟ قال ثمانية اجزاء. قال هذه هي الثمانية. قال له خلص بقى شد حيلك. قال له اول ما تخلص هتحضر الزفاف ان شاء الله. وبالفعل الولد اجتهد جدا حتى ختم القرآن حتى ختم

188
00:55:59.600 --> 00:56:19.600
القرآن وكان بعد زلك يختمه في قيام الليل. فلا يمر عليه الاسبوع الا وقد ختم القرآن غيبا في قيام الليل وكان يزكر الناس بالله سبحانه وتعالى وكان حريصا جدا على الصيام وكان يكثر من تعليم الناس

189
00:56:19.600 --> 00:56:50.600
القرآن ثم بعد ذلك جاء الموعد ومات ولحق بالرفيق الاعلى فرحمه الله رحمة واسعة لعلنا نختم بهذه القصة وهي قصة الرجل صاحب الاعدامات الثلاثة ده بقى واحد قتل قتل تلاتة. وحكم عليه كل مرة بالاعدام. بس كان غيبا. وبعد كده ايه اتمسك في

190
00:56:50.600 --> 00:57:13.450
اخر مرة فبيقول ما من زنب الا فعلته ما فيش حاجة غلط ما عملتهاش كنت اشرب الخمر وازني واظلم الناس واقطع الطريق واسرق بالاكراه حتى قتلت ثلاث وانا اسرقهم. في تلاتة اضطريت ان انا ايه اقتلهم وانا اسرقهم. قال فقرأت في القرآن ومن يقتل مؤمنا

191
00:57:13.450 --> 00:57:32.600
متعمدا فجزاؤه جهنم خالدا فيها غضب الله عليه ولعنه واعد له عذابا عظيما. قال كيف انجو ايها الشيخ قال هذا هذه الآية في غير التائب اما الذي تاب فان الله يتوب عليه ولو قتل اهل الارض جميعا

192
00:57:33.100 --> 00:57:46.050
فان الله تعالى قال والذين لا يدعون مع الله الها اخر ولا يقتلون النفس التي حرم الله بالحق ولا يزنون ومن يفعل زلك. يعني يشرك ويقتل ويزني مع بعض يلقى اثاما

193
00:57:46.200 --> 00:58:06.200
يضاعف له العذاب يوم القيامة ويخلط فيه مهانا الا من تاب. وامن وعمل صالحا. فدل زلك على ان الانسان ازا جمع بين الشرك والقتل والزنا ثم تاب فان الله سبحانه وتعالى يتوب عليه. يتوب عليه. بعد كده بقى ارشده برضو الى العمل الصالح والى حفظ القرآن

194
00:58:06.650 --> 00:58:24.350
والى القيام بهذا القرآن قال فكان يحفظ القرآن وكان من اندى الناس صوتا وكان صوته عذبا بالقرآن. وكان من سمعه يحسبه من اتقى الاتقياء ويزن انه يخشى الله سبحانه وتعالى

195
00:58:24.350 --> 00:58:50.450
وكان يوقظ المساجين في العنابر ليقوموا من الليل وكان يتصدق بكل شيء. حتى انه في ليلة باردة تصدق بثيابه للناس. وتحمل هو البرد الشديد وفي يوم من الايام اقبل على الشيخ وقال ما اشوقني للقاء ربي ارحم الراحمين. متى يأتي اليوم

196
00:58:50.450 --> 00:59:10.450
الذي القى فيه الله سبحانه وتعالى وما كان يدري ان اليوم بينه وبينه ساعات قليلة في الصباح الباكر دخلوا عليه واحد اخذوا فصار معهم كأنه شخص يزف الى عروسه. فكان يسلم علينا ويقول لا اله الا الله كان مداوما

197
00:59:10.450 --> 00:59:26.400
على صيام الثالث عشر والرابع عشر والخامس عشر من كل شهر فلما جاءوا جاءوهم في يوم الرابع عشر وكان صائما ومات على ذلك رحمه الله رحمة واسعة. انا عايز اقول

198
00:59:26.400 --> 00:59:51.950
ان انا احيانا بحسد هؤلاء التائبين المحكوم عليهم بالاعدام. الناس اللي محكوم عليها بالاعدام كثير منهم يتوب الى الله فعلا هو انا بحسدهم ليه لان دول تقريبا عرفوا هيموتوا امتى ؟ تقريبا خلاص هو متوقع ان هو خلاص يعني لو مش النهاردة يبقى بكرة

199
00:59:52.000 --> 01:00:08.600
ما بين شهر ما بين ايام ما بين اسبوع سيموت ولابس بدلة الحمرا يعني ما في تزكية اكثر من ذلك فبيبادر ويسارع وكما رأيتم في القصص كيف كان الواحد فيهم يختم القرآن ويقوم من الليل ويتصدق

200
01:00:08.650 --> 01:00:31.900
لكن المشكلة ان احنا كلنا مش حاسين ان احنا عايشين في غرفة اعدام كبيرة الغرفة دي مكتوب عليها انك ميت وانهم ميتون. اتحكم علينا بالاعدام كلنا. واحنا مستنيين كل واحد

201
01:00:31.900 --> 01:00:57.000
نفز عليه الحكم امتى بس كل نفس ذائقة الموت. كل شيء هالك الا وجهه فكلنا اتحكم علينا بالاعدام في قدر الله السابق ولكن كلنا ننتظر متى يأتي احدنا ملك الموت. الناس دي كانوا عارفين ان السجان داخل عليهم في حدود ايام

202
01:00:57.000 --> 01:01:15.750
وكانوا بيسمعوا طرق نعاله وهو داخل وبياخدوهم وبيقولوا له تب وقولوا الشهادتين صلي ركعتين نفسك في حاجة نفسك تعمل حاجة وبعد كده يموتوه لكن الذي ننتظره نحن لا يطرق الابواب

203
01:01:16.050 --> 01:01:36.000
لا يستأذن ليس له قرع نعال. لا يعطيك مهلة لا يسألك ماذا تريد؟ ماذا تحب ان تفعل انما يأتي بغتة حتى اذا جاء احدهم الموت قال رب ارجعون لعلي اعمل صالحا فيما تركت

204
01:01:36.050 --> 01:01:51.250
كلا انها كلمة هو قائلها من ورائهم برزخ الى يوم يبعثون حتى اذا جاءتهم رسلنا يتوفونهم قالوا اينما كنتم تدعون من دون الله قالوا ضلوا عنا. وشهدوا على انفسهم انهم كانوا كافرين

205
01:01:51.250 --> 01:02:11.250
الموت يأتي بغتة لا يستأذن لا يطرق الابواب. الحل ان احنا كلنا نلبس البدلة الحمرا. مش بدلة مادية. بدلة معنوية. البدلة المعنوية دي هي قول النبي عليه الصلاة والسلام اكثروا من ذكر

206
01:02:11.750 --> 01:02:29.200
حازم اللزات. لو انت ما عشتش مود انك انت محكوم عليك بالاعدام وان انت مستني السجان يخش في اي وقت. السجان ده هو ملك الموت مستني في اي لحزة انه يتنادى عليك. صدقني قد لا تنجو

207
01:02:29.250 --> 01:02:50.850
والنجاة فقط اللي عاش القصة ديت. لو عشتها بجد هيبان عليك. محتاج لنفسك حريص على الدقيقة وعلى السانية. حريص على العبادة والدعوة الى الله حريص انك تنقي كلامك وتخلي بالك. ولو اذنبت بتسارع جدا للتوبة. لانك عارف ان الموضوع اقرب مما تتخيل. سارعوا الى مغفرة

208
01:02:50.850 --> 01:03:09.050
الى مغفرة. بادروا بالاعمال. هل تنتظرون الا موتا مفندا؟ مازا تنتزر انت الملك الموت كل يوم ياخد مننا واحد المشكلة ان الحي دايما فاكر نفسه اكيد انا اخر واحد. اكيد مش هيعدي علي الدور

209
01:03:09.200 --> 01:03:26.600
ولا يفيق المسكين الا في القبر وهو في عداد الاموات. فانت اليوم هناك عمل ولا حساب وغدا حساب العمل. فالافاقة في ان تعيش انك ميت اليوم او غدا. فمن لم يستحضر هذا المشهد اسرف على نفسه الى ان يلقى الله

210
01:03:26.600 --> 01:03:50.500
ومن عاش في هذا المشهد نجا بفضل الله سبحانه وتعالى هذه قصة التوبة. وقصص التائبين. كيف ان الله سبحانه وتعالى تعرف ربك في هذه القصص لانه واسع المغفرة. لانه الحليم لو اراد سبحانه وتعالى ان يعجل لهؤلاء بالعقوبة لفعل. ولكنه

211
01:03:50.500 --> 01:04:16.750
ما لهم حتى تابوا الستير لو شاء لفضحهم على رؤوس الخلائق ولكنه يستر ويعفو. الكريم لانه يساء اليه فما ان تعتذر اليه حتى يقبل ويحسن المفترض يقبل خلاص. انت اساسا اتقبلت عايز ايه تاني ؟ لأ ده يقبل ويحسن اليك سبحانه وتعالى. تعرف اسمه القدير

212
01:04:17.000 --> 01:04:29.900
العزيز الذي لا يغلب احد. وان الامور والقلوب بيده سبحانه وتعالى. ليه كلنا منعوز نتوب بس ما نتوبش؟ لان القلوب بايدينا. بايدي الله سبحانه وتعالى حين يأتي الوقت الذي يشاءه الله

213
01:04:30.000 --> 01:04:48.054
انه يقدر علينا التوبة. فالانسان يعرف ربه من خلال التوبة بانه العزيز القدير. الحليم الستير الكريم الغفار فنسأل الله سبحانه وتعالى ان يقبل منا ومنكم صالح الاعمال وان يوفقنا الى توبة عاجلة قبل الموت اقول قولي هذا واستغفر الله لي ولكم