1
00:00:00.000 --> 00:00:36.650
النساء في سمعن واطعن دين. والحديث ده رواه الامام احمد في مسنده بطوله وروى الامام مسلم بعضه آآ كان فيه صحابي اسمه جليبيب. وجليبيب هذا لم يكن ذا وجه جميل. فاه اراد ان يزوجه النبي

2
00:00:36.650 --> 00:01:06.650
عليه الصلاة والسلام. فقال لرجل في المجلس اني اريد ان اتزوج ابنته الرجل طبعا فوجئ النبي شخصيا اتجوز بنتي ده يعني حاجة عظيمة جدا فقال له نعم كرامة ونعم عين. هو احنا ديك الساعة لما

3
00:01:06.650 --> 00:01:36.650
من نسب النبي شخصيا فقال النبي صلى الله عليه وسلم اني لا اريدها لنفسي اني اريدها لجليبيب. فالراجل قال له جليبيب قال له ايه؟ طب حتى اشاور امها خلاص؟ لان جليبيب معروف كلهم عارفين جليبيب. يعني مش جميل الوجه ولا الكلام

4
00:01:36.650 --> 00:01:56.650
زي واحد صحابي اسمه زاهر كان برضه زي جليبيب كده. لم يكن جميل الوجه يعني وكان النبي صلى الله عليه وسلم بيحبه. وكان زاهر ده من اهل البادية. يعني ارياف زي حالاتنا كده

5
00:01:56.650 --> 00:02:16.650
النبي صلى الله عليه وسلم في المدينة. فهي الحاضرة. زي ما احنا بنقول البندر يعني. ها؟ يعني انتم ايه مسلا تبع اسيوط ولا سوهاج؟ تبع سوهاج. يعني سوهاج البلد دي البندر. واحنا هنا الايه؟ الارياف البادية يعني. فتلاقي عند

6
00:02:16.650 --> 00:02:39.100
كده بقى اعزكم الله البهايم والجواميس والمش عارف ايه وبنحلب لبن وعندنا قشطة وسمنة والكلام ده. انما اهل الايه؟ اهل المدينة الكلام ده بيشتروه من عندنا فلما انت تكون رايح تزور واحد في البندر وتاخد له زيارة بتقوم تاخد له ايه حاجات من المستطرفة اللي هو ايه اللي مش عنده. مسلا آآ بطرمان سمنة

7
00:02:39.100 --> 00:02:59.100
وبلاصي مش ومش عارف ايه والكلام ده يعني. من هو الحاجات اللي هم بيشتهوها دي. فكان زاهر ده من البادية. لما كان يروح كان ياخد حاجات زي كده للنبي. عليه الصلاة والسلام. فالنبي صلى الله عليه وسلم ما اعطاه احد شيئا الا كافأه

8
00:02:59.100 --> 00:03:23.050
به. لازم يدي له حاجة ما ياخدش كده وما يديش. فكان يقول زاهر باديتنا ونحن حاضرون. يعني ازا جاء الحضر يبقى ينزل عندنا. لكن هو من البادية هو باديتنا اما يجيب لنا حاجات واما لو رحنا البادية ننزل عليه

9
00:03:23.200 --> 00:03:37.050
ففي يوم من الايام زاهر ده كان في السوق في المدينة فالنبي صلى الله عليه وسلم شافه فقام لافف له من ورا كده من غير ما يحس وقام مغمله ايه؟ مغمله

10
00:03:37.050 --> 00:03:59.150
زي ما احنا بنعمل مع بعض وجعل ينادي النبي صلى الله عليه وسلم يقول من يشتري هذا العبد فهو عارف صوت النبي عليه الصلاة والسلام. فلما عرف ان النبي اللي مغميه فجعل لا يألو اي لا يقصر ان

11
00:03:59.150 --> 00:04:19.150
ظهره ببطن النبي. والنبي صلى الله عليه وسلم يقول مازحا يعني وكده من يشتري هذا العبد فقال يا رسول الله اذا تجدني كاسدا. مين هيشتريني؟ بضاعة بايرة يعني. انا لا جميل ولا

12
00:04:19.150 --> 00:04:43.850
اذا تجدوني كاسدا. قال له لا ولكنك عند الله ربيح. الله عليك كفاية على زاهر الكلمة دي. كفاية عليه. عرف منزلته عند الله ولكنك عند الله ربيع. جليبيب كان حاجة زي كده يعني. فالنبي صلى الله عليه وسلم اراد ان يزوجه

13
00:04:44.000 --> 00:05:04.000
فلما قال للرجل اني اريد ان اتزوج ابنتك ففرح جدا انه كرامة ونعم عين والكلام ده. اول ما قال له لا اريدها لنفسي انما اريدها قال لي طيب حتى يستشير امها. فراح لايه؟ لامرأة وقال ان النبي صلى الله عليه وسلم

14
00:05:04.000 --> 00:05:32.800
يخطب ابنتك فقالت كرامة ونعماين. قال انه لا يريدها لنفسه. انها انه يريدها لجليبيب قال جليبيب اني اخيه يعني ها وكررتها مرتين تلاتة لقد جاءها من هو افضل من جليبيب ورفضنا ان نزوجه

15
00:05:34.000 --> 00:05:58.050
يعني هنصوم ونفطر في الاخر على بصلة يعني هو ده معنى الكلام بالبلدي عندنا يعني. بنت آآ عمالة تتقدم لها خطاب خطاب ومش راضيين نتجوزها تقوم تقع في جليبيب البنت سمعت الحوار الذي بين ابيها وامها. شوفوا بقى شف

16
00:05:58.050 --> 00:06:25.300
شوف النساء والنساء اللي ترب اللي اتربت فعلا وبيولدوا عماليق حتى لو كان في اللف  قالت اتردون اتردون على النبي امره؟ هو انتم مش عارفين انتم بتقولوا ايه ؟ ترجعوا كلامه

17
00:06:25.850 --> 00:06:51.650
ترد شفاعته ازاي تعملوا حاجة زي كده؟ ادفعوني اليه فانه لن يضيعني قال الرجل فسرت عني لان هيروح يقول للنبي ايه؟ يروح له يقول لمراتي رافضة؟ وللنبي كمان مش عارف باي وش يروح يقول له امها رافضة

18
00:06:52.700 --> 00:07:30.800
قال فسرت عني شالت هم وجبل كعب اكتافه ادفعوني الي فلن يضيعني وتزوجت جليبيبة. ما فيش ايام وبعدين داعي الجهاد نادى خرج جليبيب في الغزوة. فقتل فبعد انتهاء الغزوة المقطع ده هو اللي في صحيح مسلم بقى. انما اللي فات ده في مسند احمد

19
00:07:30.800 --> 00:07:51.750
والاسناد هو نفس الاسناد يعني. فالنبي صلى الله عليه وسلم بعد انتهاء الغزوة وقال هل تفقدون احدا؟ قالوا نعم فلانا دوروا عليه لقوه. قال لهم هل تفقدون احدا قالوا نعم. فلان دوروا عليه جابوه

20
00:07:52.850 --> 00:08:22.850
هل تفقدون احدا؟ قالوا لا قال لكني افقد جليبيبا. لا اراه في الاحياء. اين هو؟ فبحثوا عنه فوجدوه مقتولا وبجانبه سبعة قتلهم فوقف النبي صلى الله عليه وسلم عليه على جثته وهو مقتول. قال

21
00:08:22.850 --> 00:08:54.050
قتل سبعة وقتلوه. هذا مني. وانا منه. هذا مني. وانا منه هذا مني وانا منه. تلات مرات النبي صلى الله عليه وسلم يقولها ولم يكن له سرير الا يدي النبي. السرير والنعش يعني. النبي صلى الله عليه وسلم هو اللي شاله على ايديه الاتنين

22
00:08:54.050 --> 00:09:29.150
وهو الذي تولى دفنه يا له من عبد بعد ما مات جليبيب كل اللي عايزين يتزوجوا في المدينة وقفوا طابور على مين؟ على امرأة جليبيب. عايزين يخطبوها قال فكانت انفق اي من بالمدينة سوقها ماشي على الاخر. كله عايز يتزوجها

23
00:09:30.350 --> 00:09:53.200
ببركة ماذا؟ ببركة سمعنا واطعنا. اهي دي البركة ايه ايه اللي الناس كلها تقع في طوابير على فقال اسحاق بن عبدالله بن ابي طلحة لثابت البناني اظن ثابت قال له اتدري ماذا قال

24
00:09:53.200 --> 00:10:13.200
نهى النبي صلى الله عليه وسلم يوم تزوجها جليبيب ليلة الدخلة. قال له لأ. قال دعا لها. فقال اللهم اما صب عليها الخير صبا ولا تجعل عيشها كدا كدا. دا ببركة ايه؟ سمعنا

25
00:10:13.200 --> 00:10:26.904
قاطعنا فاحنا عايزين نقول ان سمعنا واطعنا هي البركة التي تدخل عليك وتدخل على اهلك. لا تستصعبن طاعة طاعة ابدا. الشيطان دايما واقف لك