1
00:00:00.550 --> 00:00:30.450
والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى آله وصحبه اجمعين اه اما بعد ويشرفنا الجامعة الاسلامية بولاية مصر في مركز آآ حضور صاحب الفضيلة الشيخ الاستاذ الدكتور فاضل السبت حفظه الله تعالى. وهو آآ يعني من علماء التوحيد الاسلامي

2
00:00:30.450 --> 00:01:02.400
وفي نفس الوقت للطبيب الجراح كبيرة معروفة في الدعوة والتعليم وفي تأليفه اه الكتب النافعة ومحاضرته اليوم في موضوع اه شهيق هام اه عن اه تاريخ المسلمين صقلية قصة مستقلية من الفتح الاسلامي الى السقوط

3
00:01:02.400 --> 00:01:27.700
فضيلته على المراحل التي مر بها التاريخ الاسلامي في على تاريخ المسلمين في اوروبا نستفيد بها في موقعنا المعاصر وفي يعني الظروف التي تتشابه مع احداث ذلك التاريخ الذي فيه العبرة والفائدة

4
00:01:27.950 --> 00:01:57.350
اه فليتفضل بها فضيلته ويجزاه الله خير الجزاء القبول كان عندي  السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. وعليكم السلام. اعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم. بسم الله الرحمن الرحيم. ان الحمد لله نستعين ونستغفره ونستهديه. ونعوذ

5
00:01:57.350 --> 00:02:12.500
الحمد لله والشكر على انفسنا وسيئات اعمالنا. انه من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له. واشهد ان لا اله الا الله. وحده لا شريك له اشهد ان محمدا عبده ورسوله. اما بعد فاهلا ومرحبا بكم في هذا اللقاء المبارك

6
00:02:12.700 --> 00:02:37.850
واسأل الله عز وجل ان يجعل هذه اللحظات في ميزان حسناتنا اجمعين بداية اشكر آآ الجامعة الاسلامية على دعوتها الكريمة. واشكر آآ الدكتور وليد على دعوته واتمنى من الله عز وجل ان يجعل هذا اللقاء نافعا ومفيدا وان يكون في ميزان حسنات الجميع. وان يكون بداية اعمال اه مشتركة

7
00:02:37.850 --> 00:03:06.850
فهو اه يعني دراسة واعية وعميقة للتاريخ الاسلامي اليوم ان شاء الله نتحدس في عدة محاضرات على طوال اليوم آآ عن موضوع قصة صقلية الاسلامية من الفتح الى السكون وقبل الحديث او الخوض في تفاصيل الموضوع نرى بعض الضوابط لهذا اللقاء وهذه

8
00:03:06.850 --> 00:03:32.050
التعليمية او التدريسية اولا آآ طبعا مجال صقلية او موضوع صقلية موضوع الى حد كبير مشغول عند من الناس ومتوقع يكون هناك اسئلة كثيرة حول يعني جلالات هذا الموضوع فان شاء الله الاخوة يعني يحاولوا بقدر ما يستطيعون انهم يعني يحضروا اوراق واقلام

9
00:03:32.150 --> 00:03:48.850
اه او على الموبايل سجل الاسئلة التي تخطر في ذهنه. واحنا ان شاء الله كل يعني نصف ساعة او كل ساعة الا ربع نعطي مجال للاسئلة عشان اه نستوعب ما ذكرناه من معلومات

10
00:03:49.150 --> 00:04:09.150
اه النقطة التانية ان انا اثناء الحديث ان شاء الله ساحاول ان اشارك الاخوة الحضور اه بالاسئلة ايضا انا القي في بعض الاسئلة لتفتيح يعني الاذهان لبعض النقاط المهمة. وما في مانع ان اخواني الحضور هنا او الحضور على

11
00:04:09.150 --> 00:04:28.900
اون لاين بس مش هتكون على اونلاين ان هم يسألوا اسئلة تكون نسبيا اه خارج الموضوع. يعني في التاريخ ولازم تكون متشابكة مع خصتنا يعني احنا سنعرض مسلا واحنا بنتكلم اذا ذكرنا كلمة الخلافة العباسية ذكرنا كلمة هارون الرشيد ذكرنا

12
00:04:28.900 --> 00:04:48.900
محمد ابراهيم اه ابن الاغلب ذكرنا فاراد ان هو يسأل سؤال معين اه متشعب من هذا الحدث ما في مانع ولكن الاجابة هتكون في هذا الموضوع عشان نفضل آآ يعني في تركيز حول الموضوع الرئيسي الذي نتحدس عنه هو قصة صقلية آآ الاسلامية

13
00:04:48.900 --> 00:05:09.850
فيعني خلاصة هذه المقدمة انني اتمنى ان يكون الحضور متفاعل مع الحدث وهذه قصة دراسة يعني دراسة للتاريخ ليست محاضرة وعرضية اه بنخرج منها ببعض النصائح انما هي دراسة علمية تحتاج الى

14
00:05:09.850 --> 00:05:29.850
تنسيق فالاخوة برضو ما في منع يسجله لان في ارقام كتيرة في تاريخ تواريخ السماوات في اسماء يعني اه محاربين او قادة او علماء او كذا فبنحتاج ان شاء الله اننا نسجل معلومات الحمد لله ان المحاضرات مسجلة

15
00:05:29.850 --> 00:05:44.600
بشكل وثائقي سواء بالفيديو او بالصوت. وان شاء الله ممكن تراجعوا هذه المحاضرات هتكون موجودة اكيد على موقع الجامعة الاسلامية. وتكون ان شاء الله موجودة كمان على موقعي موقع قصة الاسلام اسلام ستوري

16
00:05:45.150 --> 00:06:04.050
آآ بداية لماذا التاريخ؟ يعني احنا بنتكلم اليوم على تاريخ صقلية فلماذا اصلا الحديث عن التاريخ اسباب اه كثيرة الاخوة اللي حضروا منكم خطبة الجمعة امس لي في مسجد الاسراء تحدثت

17
00:06:04.050 --> 00:06:22.300
عن اهمية التدريب لكن بايجاز نذكر هذه الامور. اولا هل نكرر التاريخ نفسه فهذه مسألة يتكلم فيها كثير من العلماء في دينين او صراع فكري ما بين العلماء هل التاريخ يتكرر ام لا يتكرر

18
00:06:23.350 --> 00:06:44.100
والحق ان الله عز وجل ذكر لنا بوضوح في القرآن الكريم ان التاريخ يتكرر التاريخ بشكل عام التاريخ الاسلامي او غير اسلامي يتكرر قال سبحانه وتعالى على سبيل المثال في سورة الذاريات كذلك ما اتى الذين من قبلهم من رسول الا

19
00:06:44.150 --> 00:07:04.050
قال ساحر او مجنون ثم قال اتواصوا به بل هم قوم ظاهرون يعني نفس المقولات قيلت منذ ازمان قبل رسول الله صلى الله عليه وسلم في زمن ابراهيم في زمن نوح في زمن يوسف في زمن داوود عليه

20
00:07:04.050 --> 00:07:20.400
جميعا افضل الصلاة والتسليم كل هؤلاء قيلت نفس الكلمات التي قيلت في زمان رسول الله صلى الله عليه وسلم مع مرور مئات او الاف السنوات فذكر الله عز وجل قال الله عز وجل اتواصوا به

21
00:07:20.950 --> 00:07:41.550
يعني وكأن القوم الذين سبقوا منذ مائة سنة او خمسمائة سنة والف سنة يوصون الذين جاءوا من بعدهم بنفس الاقوال عندما تدرس التاريخ تجد سبحان الله الحركة تكاد تكون متطابقة فقط تختلف الاسماء وتختلف الشخصيات لكن الاحداس متطابقة

22
00:07:41.550 --> 00:07:59.500
كذلك قال ربنا عز وجل آآ في سورة الانعام ولقد كذبت رسل من قبلك تصبروا على ما كذبوا واوذوا حتى اتاهم نصرنا ولا مبدل لكلمات الله. تكذيب الرسل الذي حدث قبل رسول الله صلى الله عليه

23
00:07:59.500 --> 00:08:17.900
وسلم بمئات الاف السنوات هو نفسه الذي حدث مع رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو نفسه الذي يحدث مع اتباع الانبياء الى يوم القيامة. اذا ماضية عن تاريخ يكرر نفسا لذلك نقص اليوم قصة من التاريخ لانه يتكرر

24
00:08:18.000 --> 00:08:39.750
فنستفيد من هذا التكرار بالتاريخ هذا ندرك سنن الله عز وجل. سنن الله. الله عز وجل يحكم كونه يدير كونه بسنن ثابتة قال سبحانه وتعالى في كتابه الكريم فلن تجد لسنة الله تبديلا ولم تجبر سنة الله تحويلا

25
00:08:39.900 --> 00:08:59.500
ازا السنن تتكرر يعني ادارة هذا الكون ماشية بنظام نظام محكم لا يحدث فيه خلف فالذي يقرأ التاريخ يدرك هذه السنة. يعرف كيف يتم النصر وكيف تحدث الهزيمة؟ كيف تقوم الامة؟ كيف تسقط الامة

26
00:08:59.550 --> 00:09:19.550
كيف يمكن ان ننجح في مشروع؟ وما هي عوامل الفشل؟ اذا تم فشل في مشروع ما هذه تدرك بقراءة مثل هذه الاسس. هنعرف قصص صقلية بعض عوامل في بعض الامور وبعض اوامر الفشل. في بعض الامور سم اذا نظرنا الى واقعنا تجد ان نفس الامور سبحان الله تتكرر. ولو قرأنا التاريخ

27
00:09:19.550 --> 00:09:39.950
لو قرأنا قصة سكنية لو قررنا قصة الاندلس لو قرأنا قصة فتح الشام او مصر او غيرها من احداث التاريخ المختلفة لما وقعنا في اخطاء جسيمة بها الامة وانا اقول كما ترون في الشريحة الامة ليست معذورة في تكرار اخطاء السابقين

28
00:09:40.500 --> 00:09:54.500
لان تاريخ السابقون موجود. فليس من المقبول ان نقع في نفس الخطأ الذي وقعنا فيه منذ مائة سنة او منذ الف سنة يتكرر نفس الخطأ فنقع في نفس المصيبة ليس هذا امرا مقبولا

29
00:09:54.750 --> 00:10:18.900
ولذلك امرنا الله عز وجل امرا مباشرا بدراسة التاريخ قال سبحانه وتعالى في كتابه الكريم فاقصص القصص لعلهم يتفكرون من هذا القصص استخرج العبرة اتفكر في القصة واخرج منها بنتيجة وهذا امر مباشر. يعني نحن الان في هذه

30
00:10:18.900 --> 00:10:37.850
الدورة ننفز امرا ربانيا فاقصص القصص لعلهم يتفكرون. قال ربنا سبحانه وتعالى واتل عليهم جاءت كثيرا في القرآن الكريم وجاءت مرتبطة في اكثر من موضع بقصص واتلوا عليهم نبأ ابراهيم

31
00:10:38.450 --> 00:11:01.000
واتسوا عليه النبأ الزي اتيناه اياتنا فانسلخ منها وارجو عليهم نبأ ابني ادم بالحق اذ قرر قربانا فتقبل من احدهما ولم يتقبل من الاخر. هذه كلها قصص. وامر صلى الله عليه وسلم بتلاوة هذه القصص على المسلمين وعلى عامة الناس اجمعين

32
00:11:01.450 --> 00:11:21.450
وقال ربنا وذكرهم بايام الله. ما هي ايام الله؟ الايام التي حدث فيها تغيرات جذرية في الارض انتصارات للمؤمنين على المشركين نجاة لاصحاب الرسل هذه ايام الله يأمر ربنا عز وجل

33
00:11:21.450 --> 00:11:36.900
موسى عليه السلام ان يذكر قومه بايام الله كما جاء في السورة ابراهيم واذكر كما نادى ربنا عز وجل نبيه محمد صلى الله عليه وسلم واذكر اخا عادل اذ انذر قومه بالاحقاف

34
00:11:37.000 --> 00:11:52.700
وقد خلق النظم البينانية ومن خلفه يطلب من محمد صلى الله عليه وسلم ان يذكر لقومه اخا عادل وهود عليه السلام وهو قبر الرسول صلى الله عليه وسلم بالاف السنوات

35
00:11:52.750 --> 00:12:13.550
فدي قصة قديمة للغاية ومع ذلك يأمرنا ربنا عز وجل ان نتدارس هذه القصة ونتعلمها. اذا نحن في دراسة التاريخ لا نقوم بامر من الطرفين بينما نقوم بامر امرنا به الله عز وجل وفيه فوائد العظيمة

36
00:12:13.600 --> 00:12:35.750
منذ اكثر من الف ومائتين سنة من الان تم فتح الصقلية احنا بنتكلم على حدس مر عليه اكتر من الف ومتين سنة ده عمق كبير في التاريخ. الصقلية كمان ترون في الخارطة هي هذه الجزيرة

37
00:12:36.850 --> 00:13:00.950
الصقلية تحت اي حكم الان قد يعرف تبع ايطاليا هي حكمها حكم ذاتي تحت جمهورية ايطاليا حكم ذاتي لي صقلية وكذلك سردينية الدنيا برضو الجزيرة حكم زاتي تحت حكم دولة ايطاليا الان

38
00:13:01.050 --> 00:13:21.050
الصقلية هذه من الف وميتين سنة واكتر فتحت بالاسلام استمر الفتح فيها فترة معينة من الزمن زي ما هنتكلم ان شاء الله ثم اه انتهى الحكم الاسلامي فيها بعد اكتر من متين سنة لكنه اه يعني اه انتهى سنة ربعمية اربعة وتمانين وكان بادئ متين

39
00:13:21.050 --> 00:13:43.900
واتناشر يعني استمر اكتر من متين وستين سنة في الاندلس في لماذا السيكلية؟ اخترنا لماذا صقلية في هذه المحاضرات؟ اولا تاريخ مجهول يعني انا ما اعرف الى الان ان هناك محاضرات ايا كانت عن تاريخ الصيدلية الموجودة في المكتبة الاسلامية

40
00:13:44.200 --> 00:14:05.250
يعني مهما سمحتها لحد سامعها مجموع؟ يعني سمعنا عن الاندلس ان هي مجموعة من الاندلس الدكتور طارق سويدان له مجموعة من الاندلس. دكتور الدعيش له مجموعة من  آآ لكن الثقة اللي ما طاقها احد يعني التاريخ مشغول حقيقي وهو يمثل حقبة ليست بالصغيرة

41
00:14:05.250 --> 00:14:23.700
في تاريخ المسلمين كان سواء التاريخ في صقلية تاريخ سعيد او تاريخ آآ محزن ما نعرفه وهذا لا يستقيم لاننا بنتكلم على تقريبا اذا كنا بنقول الحكم الاسلامي متين وستين سنة واكثر في استقلالية

42
00:14:23.700 --> 00:14:41.800
فترة اللي ابتلى في الحكم الاسلامي في صقلية عاش فيها المسلمون كذلك تحت حكم غير اسلامي فلما بتيجي تدرس تاريخ السيكليات كله وتاريخ المسلمين في السكنية سواء بحكم اسلامي او غير اسلامي بتجد ان انت تدرس فترة اكتر من اربعمائة سنة

43
00:14:41.800 --> 00:14:57.100
بل قد تصل الى خمسمائة سنة. اذا تتبعنا كل القصة من اولها لاخرها. يعني تاريخ المسلمين كله على بعضه قد ايه؟ الف وربعمية سنة. بنتكلم على تلت التاريخ الاسلامي مر بالصقلية مع التقاطعات الكثيرة

44
00:14:57.150 --> 00:15:17.150
لهذا التاريخ مع الدولة العباسية مع الاغاربة مع الدولة العبيدية المسماة بالفاطمية مع الدول اوروبا المختلفة يعني تقاطعات كثيرا للغاية عند دراسة هذا التاريخ تعرف اهمية العصف الذهني والفكري الذي نقوم به حول دراسة هذا

45
00:15:17.150 --> 00:15:34.050
استريح فهو تاريخ مجهول واحنا نترك هذا التاريخ للمرة الاولى في المحاضرات العامة لعل في الكتب موجود لكن حتى الكتب الموجودة في اسواق الكتب الاسلامية فيها قليلة للغاية الكتب الاوروبية موجودة بكثرة

46
00:15:34.150 --> 00:15:54.150
والكتب الاسلامية للاسف الشديد معتمدة اشد ما تعتمد على المصادر الغربية. المصادر الايطالية والمصادر الغربية التي فكتبت تنسيق الليل. مع ان معلومات عن موجودة في كتب المسلمين لكن لم يستخرجها بعد احد. وده احد المشاريع اللي انا اعمل فيها هذه الايام

47
00:15:54.150 --> 00:16:15.200
تاريخ الصقلية وتاريخ الدولة العثمانية ان شاء الله يكون قريبا يعني في شكل كتب ومتاحة في شكل محاضرات صوتية وفيديوهات باذن الله  اثر تاريخ صقلية على اوروبا وعلى العالم كبير. ولذلك لابس هذا التاريخ وليس تاريخا هامشيا

48
00:16:15.250 --> 00:16:35.250
مع اننا سنرى في مشاكل كبيرة مشاكل سياسية كثيرة للغاية. لكن اثره العلمي واثره الحضاري على اوروبا وعلى العالم كبير للغاية. لا الآخر يصل الى امريكا يصل الى اوروبا الغربية. يصل الى اليابان. يصل الى كل مكان. لان العلوم

49
00:16:35.250 --> 00:16:49.850
انتقلت من صقلية الى اوروبا كانت بداية النهضة التي انتشرت بعد ذلك في ربوع الدنيا فكل العالم كل العالم استفاد من صقلياته بشكل مباشر او بشكل غير مباشر زي ما هنشوف ان شاء الله

50
00:16:50.750 --> 00:17:10.400
بس الكلية تجربة مهمة للشعوب التي تعيش في اجواء سياسية مضطربة ده معظم الشعوب العربية والاسلامية الان تعيش في اجواء سياسية منفردة هل يا ترى الشعوب يمكن ان تعيش في هذه الاجواء وتنتج ولا اذا عشنا في مثل هذه الاجواء وقفت المسيرة

51
00:17:10.800 --> 00:17:36.600
الصقلية بتورينا ازاي ان الاجواء السياسية المضطربة شديد الاضطراب حقيقة التي عاشتها الصقليات لم تؤثر على حركة الشعب الاجتماعية والعلمية والاقتصادية والانتاجية بشكل العام فانتجوا منتجات مبهرة مع انهم يعيشون في اجواء سياسية في غاية الاضطراب لعلها اشد اضطرابا من الاجواء التي يعيشها

52
00:17:36.600 --> 00:17:55.100
المسلمون الان هي تجربة مهمة للجاليات المسلمة في دول غير مسلمة اداريات المسلمة في اوروبا الجاليات المسلمة في امريكا في استراليا في غيرها. لان المسلمين عاشوا فترة من الزمن تحت حكم غير اسلامي في اه استقلالية

53
00:17:55.100 --> 00:18:18.350
نتكلم على اكتر من متين سنة ميت سنة تحت الحكم النورماني وميت سنة تحت الحكم السواري اللي هو الالماني. يعني فترة بردو طويلة نستفيد من هذه التجربة بروز عوامل القيام والسقوط في تاريخ الامم واضح في موضوع الصقلية. هو واضح في كل التواريخ اي تاريخ تاريخ الاندلس تاريخ المغرب

54
00:18:18.350 --> 00:18:42.900
تاريخ مصر تاريخ الشام اليمن كله لكن في سيق الليلة لان الفترة محدودة تبارز فيها هذا الامر بقوة نقدر نستخلص بوضوح كيف قامت صقلية كيف سقطت صقلية لان الفترة محدودة فالتقييم فيها اسهل من تقييم في غيرها لذلك اخترنا يعني في هذه العوامل وغيرها

55
00:18:42.900 --> 00:19:08.400
من العرب اخترنا ان نتحدث عن تاريخ سكر ليبي اه ده موقع جزيرة صقلية زي ما انتم شايفين هذه الجزيرة ملاصقة للبر الايطالي الجنوبي لما نبعد شوية بالصورة نعرف نحدد موقع الصقلية بالنسبة لاوروبا. ادي اوروبا وادي افريقيا. فهي قريبة

56
00:19:08.400 --> 00:19:34.550
من القارتين قريبة من اوروبا جدا وكذلك قريبة من تونس او من افريقيا الذي يفصل بين جزيرة صقلية وبين البر الايطالي الجنوبي خليج صغير جدا اسمه خليج مش سينا طريق بالسينا هذا عرضه في بعض الاماكن اتنين كيلو اتنين كيلو ونص

57
00:19:35.150 --> 00:19:58.350
فاللي واقف على شاطئ صقلية ينظر الى شاطئ يعني ايطاليا في غاية القرب فالذي وصل الى الصقلية حقيقة وصل الى ايطاليا والذي وصل الى ايطاليا وصل الى اوروبا اوروبا كلها فهي مدخل جنوبي لاوروبا. والمسافة بين اقرب نقطة

58
00:19:58.650 --> 00:20:21.200
من تونس لاقرب نقطة من الصقلية حوالي مية ستة وتلاتين كيلو متر ونص فهي بردو مسافة في البحر قصيرة يعني الذي يسيطر على صقلية على هذه الجزيرة يصبح تقريبا مسيطر على الحركة

59
00:20:21.250 --> 00:20:36.650
في البحر الابيض المتوسط من الشرق الى الغرب او من الغرب الى الشرق ان اللي هياخد هزه المنطقة هيكون عنده تحكم في خليج من سينا وتحكم في المسافة البحرية الموجودة بين تونس والصقلية وبالتالي حركة السفن في

60
00:20:36.650 --> 00:21:00.000
المناطق هتكون محكومة بمن يسيطر على هذه الجزيرة وطبعا محكومة كزلك بمن يسيطر على هذا القرن الافريقي او هذه المنطقة من تونس فطبعا ده بيديها اهمية كبيرة آآ للاستقلالية جزيرة صقلية جزيرة خطيرة لاسباب كثيرة

61
00:21:00.400 --> 00:21:20.650
منها موضوع الاباحة بتكلم على الملاحة زي ما قلنا الملاحة العادية خالص. اللي بيتحرك في البحر الابيض المتوسط بالملاحة لازم يعبر هذا المكان وبالتالي صارت الجزيرة الصقلية الجزيرة مؤثرة على التجارة في العالم باسره

62
00:21:21.150 --> 00:21:44.600
وخاصة في ذلك الوقت. طبعا في هذا الوقت لم تكتشف الامريكتان بعد فالعالم كله عبارة عن اوروبا واوروبا وافريقيا واسيا. فهزه المنطقة بتتحكم في تجارة او ملاحة العالم طبعا الملاحة تشمل الملاحة التجارية وملاحة عسكرية. احنا هنتكلم ان شاء الله بعد شوية عن الملاحة التجارية تفصيل

63
00:21:44.750 --> 00:22:11.750
الجزيرة الخطيرة لانها مدخل لاوروبا لو انا لو سيطر احد على الجزيرة الصقلية صار عنده فرصة سهلة جدا للدخول لايطاليا وصار عنده كذلك فرصة للدخول الى او بقية المدن الايطالية. لو تراجع هزه الفترة من تاريخ العالم ايطاليا عبارة عن مجموعة من الجمهوريات المنفصلة

64
00:22:12.550 --> 00:22:36.250
يعني نابولي جمهورية منفصلة فينيسيا الجمهورية منفصلة جنوة جمهورية منفصلة فلورنسا جمهورية منفصلة روما جمهورية منفصلة والجنوب كذلك منفصلة عن الشمال  فهذه الجمهوريات الكثيرة كلها تتأثر تأثرا مباشرا بمن يحكم صقلية لان الصقلية صارت قاعدة

65
00:22:36.250 --> 00:22:52.450
ممكن الجيوش يتحرك منها الى اوروبا. بل اقول اكثر من ذلك يمكن الذي يسيطر على الصقلية ان يصل الى عمق اوروبا المسلمون وصلوا الى سويسرا السويس بقى شمال ايطاليا هنا

66
00:22:52.500 --> 00:23:09.950
من الصقلية الوصول الى يعني عمق اوروبا يمكن ان يكون من داخل صقلية فهي مدخل الى اوروبا وهذا يعطيها اهمية خطيرة عشان كده بقول الجزيرة جزيرة صقلية منذ قديم وصقلية عليها الصراع

67
00:23:10.150 --> 00:23:32.900
تاريخ اوروبا كله من اوله لاخره صراع على جزيرة صقلية اه جزيرة خطيرة كذلك لانها تؤثر تأثيرا مباشرا على الدولة البيزنطية. او الامبراطورية البيزنطية اللي انتم شايفينها في هذه في هذا الوقت الذي فتحت فيه صقلية بالاسلام كانت تحت الحكم البيزنطي

68
00:23:32.950 --> 00:23:45.550
دولة بيزنطية زي ما انتم شايفين في زلك الوقت بتحكم هزه المساحة اللي هي تركيا الان واجزاء اه واليونان الان واجزاء من المانيا واجزاء من بلغاريا واجزاء من جنوب ايطاليا

69
00:23:46.050 --> 00:24:03.300
وسق الليل هي دي الدولة البيزنطية. طبعا كانت الدولة البيزنطية في زمانها القديم اكبر من كده بكتير الدولة البيزنطية كانت تقريبا بتحكم كل الدول التي تحيط بالبحر الابيض المتوسط. لكن العالم الاسلامي في زلك الوقت كان كل هذه

70
00:24:03.300 --> 00:24:23.300
مساحة بالاضافة طبعا الى الاندلس زي ما انتم شايفين احنا ليه شلنا الاندلس من الاول؟ لان كل هذه المساحة كانت تابعة العباسية بعد سقوط الدولة الاموية. والاندلس كانت منفصلة تحت الدولة اللي حكم الدولة الاموية. فكل هذه المساحة

71
00:24:23.300 --> 00:24:40.550
شوف كل المساحة المحيطة بالبحر الابيض المتوسط كانت في يوم من الايام تابعة للدولة البيزنطية لكن بالفتح الاسلامي فتح الاسلام الشام ثم مصر ثم شمال افريقيا ثم كذا يعني كل هذه المساحات صارت مع الامة الاسلامية جواه ان

72
00:24:40.550 --> 00:25:06.850
اتصلت فيها على الدولة اللوزانية فتقلصت الدولة البيزنطية الى هذه المساحة فقط وقت ما فتحنا الصقلية. كل معاركنا مع الدولة البيزنطية كانت موجودة من اتجاه الشرق يعني كانت من ناحية الشام بنطلع على القسطنطينية من ناحية الشام. كل الحروف بتاعتنا مع الدولة البيزنطية كانت من اتجاه الشرق. اذا

73
00:25:06.850 --> 00:25:25.150
سيطر المسلمون على صقلية هيكون الحرب من ناحية الغرب كذلك. وهذا يخنق المملكة او الامبراطورية البيزنطية. لذلك كان في خطورة شديدة على الامبراطورية البيزنطية ان يضع المسلمون اقدامهم في صقلية

74
00:25:25.150 --> 00:25:45.150
وده هيدي اهمية كبيرة لهذا الفك في ذلك الوقت. نخلي بالنا كمان ان عندنا الاندلس. الاندلس لما فتح موسى المنصير رحمه الله وطارق بن زياد رحمه الله. لما فتحوا الاندلس كان في نية موسى ابن نصير وهذه كانت نية معلنة

75
00:25:45.150 --> 00:26:07.850
يعني علمها الناس وعلم الوليد ابن عبدالملك اللي هو كان خليفة المسلمين الاموي في وقت فتح الاندلس كان في نيته انه يهاجر الدولة البيزنطية من الغرب من الاندلس ازاي بيعبد كل اوروبا ويهجم على الدولة البيزنطية من الغرب لانهم المسلمين لن يستطيعوا فتح القسطنطينية من الشرق فكان يريد ان يؤدي هذه

76
00:26:07.850 --> 00:26:28.900
المهم ان الغرب لكن نهاه عن ذلك الوليد ابن عبدالملك الخليفة الاموي لخطورة توغل في اوروبا بجيشه الصغير جيش مسمكا صغير لفتح الاندلس كان اتناشر  والاندلس اصلا نفسها فيها جيوش وعشان يمر من الاندلس الى بيزنطة لازم يعبر بالفرنجة الفرنجة اللي هي فرنسا ويعبر بايطاليا

77
00:26:28.900 --> 00:26:48.100
بكل شرق اوروبا هذه ما انسحبش الساعة من الارض. فخشى الوليد بن عبدالملك من هذا التوغل في اوروبا بجيشه الصغير لان الفكرة كانت موجودة فكرة حصار الدولة البيزنطية من الغرب لذلك يعني حصار الدولة البيزنطية جعل هذه الجزيرة فعلا جزيرة

78
00:26:48.100 --> 00:27:07.300
اه خطيرة. الامر الرابع قبل الاخير لخطورة هذه الجزيرة هي قضية الملاحة العالمية التجارة العالمية كلها تتأثر باستقلالية ادي اول شيء البندقية  البندقية اللي هي ايه دلوقتي؟ اسمها ايه البندقية

79
00:27:08.200 --> 00:27:29.550
في ايطاليا هي البندقية فينسيا طول عمرها مشهورة بايه؟ مشهورة بالتجارة والاساطير العسكرية بتاعتها ما ان شئت الا لحماية التجارة. زي ما قلنا ان اه ايطاليا كانت عبارة عن جمهوريات منفصلة

80
00:27:30.050 --> 00:27:51.250
عشان كده اه اه والجمهوريات هذه قائمة في الاساس على التجارة كل المجتمع الايطالي قائم على التجارة في هذا الوقت من التاريخ ولم يفكروا في التوحد ابدا. ايطاليا عمرها ما كانت دولة واحدة الا في زمن الدولة الاوروبية القديم. ثم بعد ذلك في العصر الحديث لما اقيمت الدولة الايطالية

81
00:27:51.250 --> 00:28:13.800
هي الحديثة في اخر القرن العشرين فقط. في قبل كده كلها عبارة عن جمهوريات منفصلة وهذا جعلها سلسة وسهلة لكل مستعمرين ايطاليا كل بلاد العالم استعرضتها يعني بعد الدولة العمانية ما سقطت كله استعمل دولة تاخد شوية الدولة الفرنسية تاخد شوية لالمانيا وشوية الانجليز ياخدوا شوية كل شوية

82
00:28:13.800 --> 00:28:36.550
اخوة مسلمين طبعا دخلوا كل الناس دخلت ايطاليا لانها كانت جمهوريات متفرقة معتمدة على التجارة والجيوش العسكرية لها لا تتحرك لحماية القوافل التجارية فبالنسبة لها الصقلية في غاية الاهمية عندي البندقية بالذات كانت مشهورة جدا في التجارة ولازم دي معلومة يعرفها الاخوة اللي بيدرسوا تاريخ لان

83
00:28:36.550 --> 00:28:56.100
تجارة البندقية كان لها اثر كبير على تاريخ المسلمين كله. لما نيجي نتكلم على الصقلية هنتكلم على البندقية لما نيجي نتكلم على الحروب الصليبية في بلاد العالم الاسلامي هنتكلم على البندقية. لكن بنيجي نتكلم على الدولة العثمانية

84
00:28:56.250 --> 00:29:16.250
وقيام الدولة العثمانية والمشاكل التي حدثت في تاريخ الدولة العثمانية هنتكلم على البندقية. لان البندقية كانت لها دايما اثر على الحركة البحرية وبالتالي على اساطيل المسلمين التي تجوب في البحر الابيض المتوسط. من اشهر القصص

85
00:29:16.250 --> 00:29:33.150
قصة ايه؟ مشكورة جدا اسمها تاجر البندقية. مين كتبها  وكتب لما جه اتكلم على تاجر اتكلم على على البندقية فيها تاجر يهودي اتكلم عليه وكان تاجر جشع وعملت مشاكل كبيرة قوي القصة ديت

86
00:29:33.150 --> 00:29:55.750
لما بتتكلم على العداء بين المسيحيين وبين اليهود وعليها كثيرة من النقاد لكن طبعا هي قصة لها باع كبير جدا في الادب وعلامة من علامات الادب الشاهد فيها انه لما لمس نقطة في تاريخ البندقية كانت نقطة التجارة. معروفة صقلية

87
00:29:55.750 --> 00:30:24.450
عشان تتاجر مع غرب افريقيا وعشان تتاجر مع الاندلس محتاجة ان هي تمر عبر هذا المضيق تعدي من جنب ما بين صقلية ايضا من اكبر الممالك التجارية في ايطاليا وبرضو كان لها تجارة واسعة. جنوة عشان تتاجر مع فرنسا ومع الاندلس. ما فيش مشكلة ممكن البحر جنبيها. لكن عشان تعبر الى مصر

88
00:30:24.450 --> 00:30:44.450
والى الشام ومنهما الى شرق العالم الى الهند الى اندونيسيا الى كذا لابد ان تعبر من خليج مش سينا اللي هو ايضا تسيطر عليه الدولة الحاكمة الاستقلالية ايا كانت هذه الدولة. فبالنسبة صقلية ضخمة. برضو

89
00:30:44.450 --> 00:31:03.250
مملكة او جمهورية اه اه تجارية من الدرجة الاولى. كزلك نابولي. نابولي برضو مملكة كبيرة في الدلكورات وايضا التجارية برضو بتعبر مضيق من سينا الى الشرق. الاندلس كانت في زلك الوقت دولة قوية الاحزاب

90
00:31:03.250 --> 00:31:21.900
ايام فتح الصفر ليه بنتكلم على القرن التالت الهجري كانت تحت حكم المسلمين وكان ابن العاصي الاموي وكانت دولة قوية وفيها تجارة واسعة الاندلس لكي تتاجر لابد ان تمر من المضيق الذي بين الصقلية وبين تونس. تجارة مصر والشام

91
00:31:21.950 --> 00:31:37.800
لكي تعبر الى الغرب الى الاندلس او الى فرنسا لابد كذلك ان تعبر من بين صقلي وتونس. ومصر والشام يعني زي ما قلنا تجارة كل شرق اوروبا شرق العالم. كل آآ شرق آسيا

92
00:31:38.200 --> 00:31:58.200
لان تجارة الهند ما كانت تعبر ما كانش لسه مكتشف رأس الرجاء الصالح حوالين افريقيا فما كانت تعبأ التجارة الا عن طريق مصر والشام تجارة الهند تجارة مهمة جدا لاوروبا. اهم صادرات الهند لاوروبا كانت هي حادثة اه يراجع تاريخ الهند الفلاني. الحرير و

93
00:31:58.200 --> 00:32:19.600
فباغلى الشيئين دولت يعني حتى الكشوفات الكشوف الجغرافية بتاعت البرتغال في الاساس قوم الكشوف الاموال التي حصلت من تجارة التوابل التي اتت من الهند ومن البلاد التي دعت شرق الهند زي اندونيسيا وماليزيا وغيرها. برضو التجارة من

94
00:32:19.600 --> 00:32:36.600
افريقيا الى اوروبا لازم تعدي على الثقلية زي ما انتم شائفين. اذا تتحكم في الصقلية في محاور التجارة العالمية على كل دول العالم هتتأسر هزه البلدة وخاصة في ذلك الوقت

95
00:32:37.300 --> 00:32:56.500
اه اخر شيء بنتكلم على خصوبة الارض. زي ما انتم شايفين بتاعته او الصورة البلد كلها زي ما انتم شايفين خضراء فالارض خصبة للغاية والافكار فيها كثيرة وادي صورة من مزارع مشهورة

96
00:32:57.250 --> 00:33:22.100
والاكثر من ذلك والاهم من مزارع القمح الدولة الرومانية القديمة والدولة الفلسطينية كذلك كانت تعتمد اعتماد كلي على القمح المستورد من صقلية من مصر او مش مستورد المنهوب. لان هم كانوا بيحتلوا. مصر بيحتلوا صقلية. المزارع القمح

97
00:33:22.100 --> 00:33:44.150
موجودة في اوروبا وهي كثيرة هجرت في معظمها. لان الفلاحين اللي موجودين في اوروبا كانوا بيعانوا من امرين. الامر الاول التجنيد الاجباري في جيوش الدولة الرومانية البيزنطية فما كانش اه عندهم اه امكانية لاستصلاح اراضيهم. والحاجة المعاناة الثانية ان الاسعار القمح الاوروبي كانت

98
00:33:44.150 --> 00:34:06.150
ليه؟ لان القمح بييجي من صقلية ومن مصر تقريبا بالمجان يعني يستولى عليها ولو يعمل فيه الفلاحون بالسخرة فما في كلفة في الانتاج. فلذلك كانت الصقلية بالنسبة للدولة البيزنطية وبالنسبة للدولة الرومانية قبل البيزنطية كانت في غاية الاهمية لانها جابت

99
00:34:06.150 --> 00:34:21.750
كميات كبيرة جدا من القمح لهذه البلاد. طبعا بالاضافة لان الجو في الصقلية جو معتدل. غير الجو في اوروبا اللي بيضطر من اوروبا الى فترة طويلة جدا من القطاع العام في مزارع القمح نتيجة الثلوج

100
00:34:23.050 --> 00:34:40.000
ازا الصقلية الجزيرة خطيرة لهزه الامور الخمسة اللي زكرناها الملاحة العسكرية والبحرية بشكل عام. اه مدخل الى اوروبا حصار الدولة البيزنطية التجارة العالمية كلها تتأثر بالكلية وخصوبة الامر في تقلي

101
00:34:41.500 --> 00:35:01.500
يمكن تقسيم الصقلية عشان نستوعب طريقة الفتح الاسلامي للاستقلالية الى ثلاثة اقسام رئيسية في او كلية مازر لما تلاقوه في الكتب الاسلامية هتلاقيه مكتوب مازر اللي هي مزارع موجودة دلوقتي. واقليم فالدينوتو او اه

102
00:35:01.500 --> 00:35:21.500
في برضو في الكتابات الاسلامية هتلاقينا اللي هو الايطالية الان اللي هي اقليم مكتوب برضه في الكتاب البنك الاسلامية اللي هو مقصود بيه يعني تلت اقسام تقريبا رئيسية بتقسم اه استقلالية بتتقسم صقلية اليها قسم

103
00:35:21.500 --> 00:35:42.500
اللي هو مزارع قسم جنوب شرقي اللي هو وقسم شمال شرقي اللي هو ديما آآ المدن الرئيسية في السيكلية برضو نتعرف عليها عشان هنذكر هذه المدن بكثرة المدينة الرئيسية في الساحل الشمالي هي باليهم وباليرمو هي العاصمة لا

104
00:35:42.500 --> 00:36:06.250
عاصمة وهي اكبر مدن الصقلية. وفي عندي اربع مدن رئيسية في الساحل الشرقي لاصق لي. مش سينا شمال اللي هي بتتحكم في خليج سينا اللي اتكلمنا عليها من شوية اه طبعا مينا ودي مدينة حصينة للغاية وعالية جدا فوق جبل مدينة قطانيا في اللغة العربية مكتوبة قطانية هي كتانيا

105
00:36:06.250 --> 00:36:26.250
اه اه موجودة ايضا في اه الساحل الشرقي او في اللغة العربية او في اللغة الانجليزية او في اللغة الايطالية. اللي هي آآ رابع مدينة ودي كانت من احسن المدن لا اقول في ايطاليا ولكن في العالم

106
00:36:26.250 --> 00:36:45.600
لدرجة ان في فترة في تاريخها نقل البيزنطيون العاصمة من القسطنطينية الى القسطنطينية قد ايه حصيلة؟ القسطنطينية اللي هو من احسن مدن العالم كذلك. لكن في فترة من الفترات في الدولة البيزنطية نقلوا عاصمتهم الى آآ

107
00:36:45.600 --> 00:37:06.650
اه في اللغة العربية او في الكتابات العربية. اه في الساحل الجو غاربي عندي مدينتين مهمين مدينة مازر او  ومدينة اه جرجنت او موجودة دلوقتي باسم وتبقى مدينة واحدة مهمة في القصة بتاعتنا ومدينة كصريانا

108
00:37:06.850 --> 00:37:23.100
اه او دلوقتي اسمها اللي راح اه الصقلية هيشوف هزه المدينة من احسن مدن اه الصقلية كذلك لانها مرتفعة جدا على جبل في وسط اه الصقلية اسمها مدينة قصر ياما او ان

109
00:37:24.200 --> 00:37:44.200
دي اهم مدن اه الصقلية. مساحة صقلية زي ما انتم شايفين لو انا اه شفت السواحل الصقلية الساحل الشمالي طوله حوالي متين وتسعين كيلو متر اه يعني بشكل خط مستقيم. طبعا هو متعدد لكن هو لو مستقيم يكون متين وتسعين كيلو متر والساحل الجنوبي

110
00:37:44.200 --> 00:38:00.850
الغربي متين تمانية وتمانين تقريبا قبل الشمالي والساحل الشرقي اكسر اللي هو حوالي مية وتسعين كيلو متر وده بيدي مساحة خمسة وعشرين الف الف كيلومتر تقريبا مساحة آآ الصقلية. بالزبط خمسة وعشرين الف وسبعمية

111
00:38:01.200 --> 00:38:23.600
ديال انا بشكر هذا الكلام ليه؟ لان هيفرق معنا بعد كده في التحليل حجم هذه المساحة خمسة وعشرين الف. ده كبير ولا صغير؟ خمسة وعشرين الف   كبير بالنسبة لايه والصغير بالنسبة لايه؟ هو كبير بالنسبة للجزر البحر الابيض المتوسط اكبر

112
00:38:23.600 --> 00:38:40.350
جزيرة في البحر الابيض المتوسط هي الصقلية اكبر بعدة كيلو مترات من سردين يعني في الكلية وبعدين الجزر التانية اصغر بكثير. لكن يعني قبرص اصغر كتيرا من صقليامالطا طبعا لا تزكر بتقياس الى صقلية

113
00:38:40.350 --> 00:39:05.700
لكن بالنسبة لبلاد الدول ما هي صغيرة جدا الصقلية خمسة وعشرين الف كيلو متر خدوا مقارنة هذه مقارنة ما بين حجم الصقلية وحجم الاندلس وحجم مصر اشمعنى الدول تذاكر الرهن انا هتكلم عليها بعد كده في مقارنات عشان اقارن فتح الصقلية بفتح الاندلس بفتح مصر بفتح غيرها من بلاد العالم

114
00:39:05.700 --> 00:39:25.600
في الكلية قال لي مساحتها خمسة وعشرين الف سبعمية وشوية. الاندلس تقريبا ستميت الف ونص مليون وشوية بس الكلية كمدينة او كجزيرة او كدولة حماها صغير مقياس الى غيرها من البلاد التي فتحت للاسلام

115
00:39:25.600 --> 00:39:52.150
مع ذلك هنلاقي في فتح الصقلية مشاكل كبيرة ما رأيناها في فتح او في فتح مصر وهنحاول نعرف ليه هنا هعمل لكم اختبارات يعني حاولوا تتفاعلوا معي اختبار بعيد عن السقة لان عارف لو عملت اختبارات صقلية كتير مش هيجاوب لان تاريخ استقلالية زي ما قلنا في اول القصة مجهول. لكن ده تاريخ اسلامي بقى ايه

116
00:39:52.300 --> 00:40:06.800
مفتوح الدولة البيزنطية هي من اخر الدول التي واجهت الدولة الاسلامية في كل مراحل التاريخ. طبعا الدولة الفارزية كانت كذلك احد الدول الكبرى التي واجهت الاسلام لكن الدولة الفرنسية استنبطت بسرعة

117
00:40:07.350 --> 00:40:28.150
الدولة الفرنسية سقطت سنة ستة وعشرين هجريا الدولة الاسلامية بدأت فتح الفارس سنة حداشر او سنة اتناشر اوائل اتناشر محرم اتناشر هجريا فمن اتناشر لستة وعشرين اربعتاشر سنة خلصت دولة فارسية فاضل لنا مين؟ الدولة البيزنطية هي اللي معنا طول الخط

118
00:40:29.050 --> 00:40:48.400
من اول الاسلام لاخر لاخر الدول الاسلامية الدولة الخلافة العسمانية واحنا في الصراع مع الدولة البيزنطية على طول فدي اشهر محطات الصباغ بين المسلمين والبيزنطيين قبل فتح السيكلية اول محطة سنة تمانية مين يقول ايه اللي حصل سنة تمانية هجرية

119
00:40:49.000 --> 00:41:06.450
ايه الصدام بيننا وبين البيزنطين سنة تمانية هجرية كان مين؟ مع ايه؟ نقطة فتح الله عليك موقعة مؤتة نعمل شوية للزاكرة اعادة يعني استرجاع للتاريخ مين كان قائد موقعة القائد الاول ها

120
00:41:07.000 --> 00:41:27.050
ها زيد زيد ابن حارثة رضي الله عنه والقائد التاني جعفر جعفر ابن ابي طالب والتالت والرابع خالد ابن الوليد بنك ما شاء الله مزاكرين انا ممكن اروح كده  هزه بهتة

121
00:41:27.450 --> 00:41:46.250
تسعة سنة تسعة هجرية المحطة التانية. ابوك تبوك ما شاء الله انت مزاكر كويس اسرع اخوانك كده طب سنة اتناشر ايه المحطة التالتة من محطات الصدام مع البيزنطيين لا انا هنا في اتناشر

122
00:41:46.300 --> 00:42:06.700
مش معركة معينة اتناشر بدايات فتح الشهم بدايات احنا تعثرنا في بدايات حين الشام على فكرة يعني انا سنة اتناشر ما عملناش شغل كويس بس يعني بدأنا فتح الشام سنة اتناشر سنة تلاتاشر بقى بدأ المعارك الكبرى لما انتقل خالد

123
00:42:06.700 --> 00:42:19.350
من العراق الى الشام وكان ليه اسار ضخمة جدا من المعارك الهائلة ومحتاجة طبعا دورات خاصة لما نيجي ان شاء الله نتكلم معكم في فتحي هشام فيها يعني فتح الشق كان سنة اتناشر

124
00:42:20.500 --> 00:42:41.150
سنة عشرين في فتح مهم جدا حصل سنة عشرين وهو صدام مع الدولة البيزنطية كذلك  نص مصر برضو كانت تبع الدولة البيزنطية يعني بنتكلم على املاك هائلة للدولة البيزنطية اتاخدت ادي بنتكلم على الشام

125
00:42:41.650 --> 00:43:08.700
بنتكلم على مصر قطاعات ضخمة جدا من العالم في زلك الوقت. سنة تمانية وعشرين فتح مهم للغاية كذلك مع انه صغير لكن مؤسر لا الفلوس فين؟ ها  لامته كانت فتحت خلاص احنا سنة اتناشر بدأت الحروب في الشام سنة تسعتاشر اتفتحت الشام كلها

126
00:43:09.100 --> 00:43:36.200
سبع سنين بس سنة عشرين رحنا مصر بعد ما خلصنا الشارع سنة تمانية وعشرين دخلنا البحر اول فكه بحري موقعة قبرص صح قبرص قبرص برضه كانت مملوكة للدولة البيزنطية الذي فتح قبرص او الفضل بعد الله عز وجل طبعا

127
00:43:36.400 --> 00:43:59.600
بانشاء اسطول اسلامي بحري يرجع لمين؟ معاوية هو الزمن ده كان معاوية هو الحاكم سنة تمانية وعشرين ولا كان مين الحاكم للامة الاسلامية طيب عثمان عثمان ابن عفان رضي الله عنه برزاق من خلافة

128
00:43:59.900 --> 00:44:23.000
فمعاوية كان وادي الشام من قبل من قبل عثمان ابن عفان. فمعاوية اوصى او رجح انشاء اسطول اسلامي ورفع هذه التوصية الى عثمان عفان رضي الله عنه وعمر بن عفان وافق على هذا الموضوع وكان الاثنين دولت هم لهم الاثر في انشاء اول اسطول اسلامي. والفكرة كانت

129
00:44:23.000 --> 00:44:45.650
في دماغ معاوية منذ قديم الذي اختار معاوية رضي الله عنه وارضاه لقيادة الشام عمر ابن الخطاب عمر ابن الخطاب في زمانه رفض انشاء اسطول اسلامي خشية من ولوج البحر. طبعا الدولة الاسلامية كانت لسه في بداياتها. في عهد عثمان بن عفان استقرت الدولة الاسلامية وكان لازم وجود اسطول اسلامي يحقق يعني

130
00:44:45.650 --> 00:45:07.950
النجاحات للمسلمين في عالم البحر فانشئ الاسطول الاسلامي الاول باشراف مباشر من معاوية بن ابي سفيان رضي الله عنهما وبمتابعة من خليفة المسلمين انذاك وهو عثمان ابن رضي الله عنه وارضاه فتم فتح قبرص سنة تمانية وعشرين وخسرت بذلك الدولة البيزنطية نقطة من اهم النقاط. لان صار للمسلمين قدم

131
00:45:07.950 --> 00:45:36.400
في البحر الابيض المتوسط اللي هو بعد كده انتج بها الصقلية وغيرها من الفتوحات. طيب سنة تلاتة واربعين فتح تونس صعبة فقلت مفيش داعي للمأساوي فتحي تونس نعم اه فتح تونس وبعدين بعدين طبعا تونس الجزاير والمغرب

132
00:45:37.000 --> 00:46:07.300
تأسيس القيروان مين اسس الطيران عقبة ابن نافع تمام سنة اتنين وخمسين حصل يعني اه نقطة مهمة جدا من نقاط الصدام فهي اول محاولات فتح القسطنطينية خلي بالك عشان تفتح القسطنطينية تتوغل في كل اسيا الصغر اللي هي اصلا مش مملوكة للمسلمين دلوقتي

133
00:46:08.100 --> 00:46:25.700
يعني محاولة فتح القسطنطينية الاولى عبارة عن جيش اسلام احنا كان حدودنا الشام كل لتركيا الآن مش تبعنا كل تركيا الآن كانت تبع الدولة البيزنطية القسطنطينية في عمق تركيا الآن بالعقد القسطنطينية آخر

134
00:46:25.700 --> 00:46:43.150
تركيا له. صح؟ القسطنطينية اللي هي اسطنبول دلوقتي تنبول اخر تركيا الغربي يا دوبك حتة صغيرة جدا جدا في اوروبا تبع تركيا يعني اللي هي فيها فيها اسطنبول فاستقوا اللي هي القسطنطينية قديما

135
00:46:43.500 --> 00:47:10.450
فالجيش عشان يفتح القسطنطينية مخترق كل الاراضي البيزنطية عشان يوصل القسطنطينية. اول محاولة مين قائد هذه المحاولة الاولى قائد الجيش كان مين حد يفتكر الكلام ده سنة اتنين وخمسين بيزيد بن معاوية جزاك الله خير يا دكتور. معاوية. يزيد ابن معاوية عشان الناس اللي بتتكلم على يزيد تعرف ان الرسول عليه الصلاة والسلام قال اول جيش

136
00:47:10.450 --> 00:47:29.450
تغزو القسطنطينية جيش مغفور له كان قائد ان الجيش يزيد ابنه معاوية وكان في هزا الجيش ابو وليد الانصاري رضي الله عنه وارضاه. ومات ابو ايوب ابو ابو ايوب الانصاري في هذه الموقعة ودفن حول اسوار القسطنطينية

137
00:47:30.200 --> 00:47:55.850
وقبره ما زال موجودا الى الآن ومسجد معمول الى جوار القبر اللي فيه آآ قبر آآ ابي ايوب اكد الخلفاء الدولة العثمانية على تقلد الخلافة في هذا المسجد تبركا بابي ايوب الانصاري رضي الله عنه وارضاه. فدي اول محاولات فتح القسطنطينية وتكررت قبل كده محاولات كثيرة الى ان فتحت

138
00:47:55.850 --> 00:48:22.050
على يد عظيم محمد الفاتح آآ رحمه الله طيب نيجي بعد كده لمحطة مية وتلاتين هجرية اللي هيعرفها الشيخ وليد الدكتور وليد هيدي له مية دولار انا بحبك ومطمن ان انت مش هتدفعهم. لان ما حدش هيجاوب

139
00:48:22.050 --> 00:48:40.550
السؤال ده مستحيل حتى بعد اما اكتب اسمها محدش يعرف هي فين فتح القوصرة فين كوثر قال لو لعبت مية سنة ما عدش فيها. صعب جدا طبعا القصورة في التاريخ. طب اسمها

140
00:48:41.050 --> 00:49:07.450
بالانجلش طلبك وسارة ولا بانتلاريا باللاتيني او بايطاليا ايطاليا اه هي في هي القرية دلوقتي هي بصوا طبعا مش هتشوفوها هي الجزيرة ديت في نقطة بيضاء كده شايفينها هنا؟ اه. ما بين صقلية وبين تونس

141
00:49:07.750 --> 00:49:26.600
النص جزيرة صغيرة نقطة كده ما بين صقلية بيضة هنا لو حد يقرب من الشريحة يشوفها لما نيجي ان شاء الله في شرايح اكبر هتبان قوسرة. دي كانت محطة مهمة عشان كده زكرناها لانها كانت نقطة ارتكاز. الجيش اللي بيسيطر على

142
00:49:26.600 --> 00:49:44.100
يبقى قريب جدا من صقلية فدي فتحت والاسلام سنة مية وتلاتين هجرية. طبعا هي الان تبع ايطاليا مع انها قريبة من تونس وكل الجزر للاسف الشديد اللي موجودة في البحر الابيض المتوسط القريبة من الساحل

143
00:49:44.150 --> 00:49:58.800
العربي سواء في تونس او في الجزائر او في المغرب تبع اسبانيا وايطاليا وفرنسا مش تبع المسلمين. حتى الجزر انا كنت في المغرب من حوالي آآ شهر او تلات اسابيع

144
00:49:59.550 --> 00:50:24.100
وكنت في بلد اسمها وجدة في شرق المغرب وقدامنا على طول يعني على بعد تلتميت ربعميت متر من البحر يعني السباحة توصل للجزيرة جزيرة موجودة في هزا المنطقة تبع اسبانيا مملوكة لاسبانيا مش تبع المغرب يعني. طبعا كل البلاد دي كانت اسلامية سابقا يعني

145
00:50:24.400 --> 00:50:48.500
فمحاولات فتح الكلية كثيرة يا اخوانا. اللي هنتكلم دلوقتي على فتح الصقلية الذي حدث. لكن قبله كانت هناك محاولات في تاريخ مكتوب محاولتين الحقيقة انا اشك فيهما محاولات عبدالله ابن قيس سنة اتنين وتلاتين وسنة سبعة واربعين هجرية انا يعني لا اعتقد ان هزه المحاولات قد تمت بالفعل

146
00:50:48.500 --> 00:51:08.500
اه الرواية بتاعتهم ضعيفة والتحليل العقلي والمنطقي لا يقبل ان يكون تحرك او مسموم بجيش من الشام وهي فان الغاية عن سقلية بجيش صغير زي جيش عبدالله ابن قيس ما اتوقع يعني. فهزه محاولتان مشكوك في امرهم. لكن بعد ذلك

147
00:51:08.500 --> 00:51:24.750
الحدث في عدة محاولات معروفة في التاريخ محاولة عبدالله ابن موسى ابن نصير موسى بن نصير نفسه بعت ابنه لفتح الصيدلية لكن لم يوفق في فتحها بشر ابن صفوان واكسر من محاولة لعل اهم هزه المحاولات هي المحاولات

148
00:51:24.750 --> 00:51:44.750
محاولة حبيب ابن ابي عبيدة سنة مية اتنين وعشرين هجريا دي المحاولة اللي ممكن نقول انها كانت محاولة حقيقية للفتح والاستقرار في لكن لم تنجح. ادي المحاولة واخر هزه المحاولات كانت محاولة عبدالرحمن ابن حبيب سنة مية خمسة وتلاتين

149
00:51:44.750 --> 00:52:03.850
من الهجرة كل هذه المحاولات اه يعني لم تحقق النجاح لحد ما جت المحاولة اللي بنتكلم عليها ان شاء الله في محاضرات اليوم يا ترى كم واحدة من دول في زمن الدولة الاموية وكم واحدة في زمن الدولة العباسية

150
00:52:05.350 --> 00:52:24.500
تقدروا انتم شايفين السنوات؟ لا السنة الاولانية اللي مشكوك في امرها دية اتنين وتلاتين وبعد كده سبعة واربعين ستة وتمانين مية وتسعة مية وعشرة مية حداشر مية وخمستاشر مية اتنين وعشرين مية خمسة وتلاتين

151
00:52:25.650 --> 00:52:47.550
اتنين اتنين وتلاتين يعني فتح الله عليك لا لازم تخرج انت والمحاضرة انت مش محتاج هزه المحاضرة ما شاء الله هنخش بعد شوية في الكلية وهنختبر في اختبارات آآ طيب صح الاجابة ديت ادعى يفتح لي الشريحة اللي بعد كده. الشريحة اللي بعد كده بتتكلم على ازمة مية اتنين وتلاتين هجرية

152
00:52:48.300 --> 00:53:10.650
اللي هو اشار اليها اخونا الفاضل ايه هي الازمة دي ازمة انا اراها ازمة الحقيقة هي ازمة قيام الدولة العباسية  واه الدولة قيم الدولة العباسية انا اعتبره اصغر واعتبر ان الدولة الاممية كانت يعني من اشد المؤيدين

153
00:53:10.800 --> 00:53:26.700
لتاريخ الدولة الاموية اه يؤخذ منهم ما يرد. تجربة بشرية لكن الدولة العباسية كانت غير مختلفة اختلافا شديدا عن الدولة الاموية. الدولة الاموية دولة اسلامية من الطراز الاول. والرؤية فيها واضحة فيها مشاكل

154
00:53:26.700 --> 00:53:36.700
بمعنى لا شك ما في دليل ما فهوش مشاكل. حتى بنتكلم عن طريق الصحابة بنلاقي في بعض المشكلات حتى في تاريخ الرسول صلى الله عليه وسلم نفسه الصحابة المعاصرين له في زمانه

155
00:53:36.700 --> 00:53:53.200
بعضهم كان يخالف زي ما حصل في احد. مصيبة في احد كانت مخالفة. ففي مخالفات موجود مخالفات. لانهم بشر. والبشر يسبون فكذلك الدولة الاموية كانت تصيب وتخطئ. لكن الدولة العباسية الحقيقة قيامها كان ازمة

156
00:53:53.550 --> 00:54:15.050
ازمة وكان دموي شديد قتل فيه عدد هائل من المسلمين وخاصة من اه بني امية. فقامت الدولة العباسية سنة مية اتنين وتلاتين كهجرية زلزال هز العالم الاسلامي وكان من نتيجته انفصال للاندلس

157
00:54:15.150 --> 00:54:33.000
انفصلت سنة كام من الاندلس  مية تمانية وتلاتين رجعوا في تاني قصة الاندلس موجود هنا آآ تفصيلات قصة الاندلس اتجدوا ان الاندلس فتحة سنة اتنين وتسعين اه كتاب موجود مع ابو عمر

158
00:54:33.150 --> 00:54:53.000
اه اتفتحت مية اتنين اه مية اه سنة اتنين وتسعين وقامت الدولة العباسية بعدها بتلاتين سنة سنة مية اتنين وتلاتين او بعدها باربعين سنة وبعدين بعد كده هوت دخلت في حكم الامويين سنة مية تمانية وتلاتين اسمه مستقلة عن الدولة العباسية

159
00:54:53.400 --> 00:55:17.700
فده اول انتصار وبعدها بشوية انفصلت المغرب دولة الادارسة مية اتنين وسبعين دولة صفرية في جنوب اه الجزاير والمغرب وعدة دول يعني انفصلت ودولة في عمان انفصلت وقامت في سورة في القيروان كان بعدها اه قيام دولة الاغالبة

160
00:55:17.800 --> 00:55:34.750
اللي هي خدت برضو كل هذه اماكن الحمراء في الخريطة هي انفصالات عن الدولة العباسية وكل هذا في الناحية الغربية انا اذكره لانه له علاقة بقصتي الناحية الشرقية ايضا كان فيها نفس القصة

161
00:55:35.250 --> 00:55:58.000
ان حصل انفصالات كثيرة جدا في الدولة العباسية وبالتالي اختفى زكر محاولات فتح الصقلية ان هو ده في تمن محاولات لفتح الصقلية ايام الدولة الاموية كل المحاولات اذا كانت ايام في الدولة العباسية هي محاولة واحدة سنة مية خمسة وتلاتين وبعد كده انقطعت المحاولات لان

162
00:55:58.000 --> 00:56:18.250
معنية بشكل كبير بنشر اسلام في آآ اقطار العالم المختلفة حتى الدولة التي فتحت التي فتحت السكنية مع انها في زمن الدولة العباسية لم تكن العباسيين. هنشوفه زي ما نيجي بعد شوية

163
00:56:18.250 --> 00:56:44.600
انا شايف المسافة مية اتنين وتلاتين فقد المسلمون اتجاه البوصلة يعني الاتجاه البوسطي حصل فيه خلل كبير قدام الدولة العباسية وصارت الدولة ليست دولة دعوة وانما دولة توسع وقوة يعني الدولة النموية ومن قبلها طبعا الخلافة الراشدة والرسول صلى الله عليه وسلم الدولة تهتم بالوصول الى اماكن مختلفة من العالم

164
00:56:44.600 --> 00:57:04.600
لتعليم الناس الاسلام ودعوة الناس الى هذا الدين ولنشر الفضيلة والاخلاق. ولم يكن الهم الرئيسي وجه للدولة هو جمع الاموال او جمع المساحات الشاسعة من الاراضي او جباية الضرايب او لم يكن هذا اه مطروحا

165
00:57:04.600 --> 00:57:25.700
بالعكس احنا كنا نعطي للناس الاموال وما زلنا في بن الزكاة عندنا يعني مؤلفة قلوبهم من بنود الناس اللي هو حتى يدخلوا في هذا  ما عندنا مش بيراجعوا حنين وراجعوا تاريخ عمر بن الخطاب وعثمان بن عفان وطبعا من قبل ابو بكر الصديق راجعوا هذا التاريخ وشوفوا قد ايه هو الدولة الاموية كذلك فتح

166
00:57:25.700 --> 00:57:51.950
مدرس وفتح الهند ازاي العاطفة الاسلامية كانت موجودة. هذا اللي حد الجبين اختفى مع قيام الدموي الدولة العباسية فقدت مسنون البوصلة وده عطل المسيرة كتير الاغالبة بالاغلبة لازم نتكلم عنهم عشان نتكلم على فتح الصيدلية. انا اه اتكلمت دلوقتي تقريبا حوالي ساعة وشوية

167
00:57:52.050 --> 00:58:12.900
واعتقد ان اننا محتاجين ناخد آآ ناخد آآ راحة آآ هناخد فاصل بس قبل الفاصل انا يعني اتمنى لو كان حد آآ خطر على ذهني اسئلة خاصة بما سبق اللي اتكلمنا فيه مجال مفتوح ممكن ناخد خمس دقائق اسئلة او

168
00:58:12.900 --> 00:58:24.450
عشر دقائق اسئلة وبعدين بعد كده ناخد فاصل عشر تلاف ربع ساعة ونرجع ان شاء الله نستكمل مع بعض قصة الاغالبة وقصة فتح الصقلية ان شاء الله رب العالمين في اسئلة

169
00:58:25.250 --> 00:58:52.050
طبعا غياب الاسئلة يا اما انتم فاهمين كل حاجة يا اما انتم مش مركزين معي. فان شاء الله ناخد ان انتم فاهمين كل حاجة اه صحيح الشيخ السلام عليكم وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته. اذا كانت آآ ايام الدولة يعني لما انتقلت من العباسية حصل زي زلزال في عالم الاسنان

170
00:58:52.050 --> 00:59:10.800
وكان هم الدولة العباسية التوسع ولكن هل لها افضال للدولة العباسية على كيف الدولة العباسية لها طبعا افضال وتاريخ الامة الاسلامية تاريخ مليء بالايجابيات والسلبيات. يعني تاريخ تجربة بشرية. لكن للحق

171
00:59:10.850 --> 00:59:36.750
عشان تتكلم على التاريخ السياسي والعسكري فانا شايف حياة الدولة العباسية اوقعتها في ازمة كبيرة جدا وان كان لها بعض الفضائل في بعض المواقف فهي في رأي محدودة يعني لما تيجي تتكلم مسلا على تاريخ الدولة العباسية العسكري مسلا تيجي تتكلم على الامجاد يعني

172
00:59:37.150 --> 00:59:57.800
بفتحة عمارية فتحة عمورية اللي قال فيه الشاعر العباسي الكبير مش هقول اسمه انتم قولوا اسمه ده سؤال السيف اصدق انباء من الكتب في حده الحد بين الجد واللاعبين ابو تمام. تمام

173
00:59:58.050 --> 01:00:24.400
ابو تمام. اللي كتب هزا الشعر طبعا مشهورة فتحة عمورية ايه فتحة ومين اللي عمل فتحة عمورية عباس مين؟ اسمه؟ مشهور اشهر الكلمات اللي احنا بنقولها معتصماه اللي هي المعتصم

174
01:00:24.800 --> 01:00:41.400
اللي هو فتح آآ عمورية نتيجة هزه الكلمة والمعتصمات. الفتحة عمرية هذا ما كنش فتح استقرار او دعوة ده هو راح لعمورية فتحها ورجع تاني وفضل التعاملية مع الدول البيزنطية

175
01:00:42.100 --> 01:00:57.450
ما ما استقرش فيها المسلمون يعني غير قصة الدولة الاموية لما تبعت جيوش لشمال افريقيا او تبعت الاندلس او تبعت الهند او احنا رايحين نعيش لازم ندعو الى الله عز وجل

176
01:00:57.450 --> 01:01:23.200
اسلام كثير مبررات شرعية كثيرة في موضوع الدولة العباسية دولة انفعالية ردود فعل عمل ده كزا فيرد عليه كزا لكن طبعا هي الازهار العلمية. العلمية يعني الانجازات العلمية الكبيرة وتأسيس المكتبات والمدارس الحاجات دي

177
01:01:23.200 --> 01:01:44.150
موجودة في الدولة العباسية لكن بدأت الدولة الاسلامية منذ ظهور الدولة العباسية تتقلص الدولة العباسية عاشت قد ايه خمسميت سنة تقريبا لكن او اكتر من خمسمية سنة هي سقطت الدولة العباسية سنة سنة ستمية ستة وخمسين

178
01:01:44.600 --> 01:02:00.500
ستمية ستة وخمسين اللي هو واحد بغداد على دين القطار ومعمولة من مية اتنين وتلاتين احنا بنتكلم على اكتر من خمسمية سنة لكن القوة الحقيقية للدولة العباسية زي ما تزيد على ميت سنة

179
01:02:01.900 --> 01:02:21.100
ميت سنة بالكتير وبعد كده هوت اتضاعفت الدولة العباسية حتى كانت اسما بلا معنى يعني موجود في حاجة اسمها الدولة العباسية لكن آآ ليست لها اي نوع من السيطرة على البلاد التي حولها من وسط الاغالبة احد هذه القصص

180
01:02:21.550 --> 01:02:35.450
الاغالبة بيحكموا تونس والجزائر واجزاء من المغرب او يمين. قريب من المغرب ومعظم الادارسة. واخزها من ليبيا. كل ده منفصل الدولة العباسية الدولة الطولانية في مصر منفصلة عن الدولة العباسية

181
01:02:35.750 --> 01:02:48.500
وهكذا يعني كانت عبارة عن اه سيطرة الخليفة العباسي بعد مية سنة من قيام الدولة العباسية لم تكن الا على العراق فقط. واحيانا لم تكن الا على بغداد فقط. واحيانا لم تكن الا على

182
01:02:48.500 --> 01:03:11.750
فقط  فانا انا طبعا يعني متألم من هزا لكن نحن نذكره لاننا لا نؤيد مثل هذه السلوكيات لان انا ممكن انا انا بستفيد من التاريخ دلوقتي. اما اراجع تاريخ الدولة العباسية يقول لها نجحت. اجيء اعوام النجاح

183
01:03:11.800 --> 01:03:31.450
ما هي عن النجاح؟ عوامل النجاح هي الدموية نوم قتلوا كل من يمكن ان ينقلب عليهم هل هذا شرعي وبالتالي انا استورد عباسية ثورة في رأي غير شرعية غير اخلاقية

184
01:03:31.900 --> 01:03:55.700
قامت على قتل كل من يستحق ان يحكم في يوم من الايام الامويين حتى لو قتلت الشباب اللي عنده سبعتاشر وتسعتاشر سنة من من الرمويين يعني ولزلك استقرت ما نريد الاستقرار بهذه الصورة. لكن جوانب اخرى جوانب حضارية موجودة. وده اللي هنتكلم عليه في الصقلية. لان الصقلية برضه لما

185
01:03:55.700 --> 01:04:20.150
نتكلم على تاريخ صقلية هتجد الاجواء زي ما قلنا في اول المحاضرة السياسية المضطربة حكم الصقلية السياسي كان في غاية الاضطراب كل شوية هنلاقي تداخل ومشاكل وصراعات وفتن لكن ان تجد انتاج حضاري كبير. ده لان انا لما اجي احلل تاريخ دولة لا ينبغي ان اكتفي بتاريخ الحكام فقط

186
01:04:21.100 --> 01:04:39.600
لكن اتكلم عن الشعب والشعب فيه علماء. الشعب فيه اقتصاديين. الشعب فيه اباء وامهات. فيه مدرسين ومدرسات فيه الشعب فانتاجه الحضاري بفضل الاسلام الذي يعتنقه هائل حتى لو كانت القيادة اللي عنده القيادة مضطربة

187
01:04:40.750 --> 01:05:04.000
فده والله اعلم يعني ايه رأيي في الدولة العباسية غير سعيد بما فعلته مع الدولة الاموية ابدا يعني. ما كانت ابدا طريقة الاصلاح ان تكون بهذه الصورة حتى لو افسد الامور في الزمان الاخير ما كانتش هذه هي الطريقة التي ينبغي ان يتعامل بها العباسيون معا الدولة الاموية والله اعلم. سؤال تاني اتفضل

188
01:05:04.250 --> 01:05:24.850
هل يعتبر قتل لغير حق من العباسيين العمومية؟ نعم بغير حق مؤكد من اوله لاخره اه السورة العباسية سواء ابو مسلم خراساني او اه ابو العباس السفاح وابو جعفر المنصور في كل مراحلهم. يعني كانت اه

189
01:05:24.850 --> 01:05:43.650
قتل بلا حق حقيقة تعدي تعدي على على وحداث فتنة هائلة في العالم الاسلامي ان يقتل الخليفة وخاصة ان هذا الخليفة الاخير كان مصلح. مروان ابن محمد الاخير هذا كان رجل صالح يعني ما كنش آآ

190
01:05:43.650 --> 01:06:05.200
اه يعني كان ممكن ينصح لكن الترتيب كان قديم لقلب الدولة الاموية قبل قيام الدولة العباسية باكتر من عشرين سنة هم يخططون لزلك. ما هو واستنفار يعني امور كثيرة ما كان ينبغي ان تقوم في العالم الاسلامي حقيقة

191
01:06:05.300 --> 01:06:23.150
ولا ظلم وقع على آآ وقع على الامويين ووقع على ال البيت من من بني هاشم العفاسيين برضه من آل البيت لكن الفرع التاني هو وقع الظلم اما على الطالبيين

192
01:06:23.550 --> 01:06:48.950
وخيانات كثيرة ووعود اخلفت قال هذا قيام غير سليم انحراف زي ما انا قلت انحراف بوصلة من ساعة هذا الموضوع وصار القوة هي العامل الرئيسي مش الافضلية القوة اللي معاه القوة بيصل الى الحكم وصارت المدرسة

193
01:06:49.800 --> 01:07:19.250
مدرسة الخلافة العباسية والضعفاء. لان الناس كانت بتتحول خرج من التلقب بلقب الخليفة وخاصة مع الحديث النبوي المباشر الائمة من قريش تمام؟ الائمة من قريش يعني لازم الامام الخليفة يكون من قريش

194
01:07:19.350 --> 01:07:39.200
كل القوى التي ظهرت في العالم الاسلامي بعد الميت سنة الاولى كانت غير عربية اصلا مش آآ غير قراشية العرب قرشيون وغير قرشيين لا ده كانوا غير عرب اساسا لان العرب آآ صاروا مع مرور الوقت قلة

195
01:07:39.750 --> 01:07:56.750
دخل بقى اتراك والسلاجقة والبربر وغيره من القوى العالمية الكتيرة دخلت في الاسلام. فصار العرب بيمسلوا عشرين في المية واقل من الامة الاسلامية قوة كبيرة. كل هذه القوى اقوى من الدولة العباسية لكنها ليست من قريش

196
01:07:56.900 --> 01:08:14.750
فمش عارفة تاخد لقب الخليفة فتحافظ على الخليفة كاسم شكلي فقط وتحكم هي بالقوة وانت وحظك بقى القوة دي كانت كويسة اهو يبقى تاريخ المسلمين مجيد في زمانه زي السلاجيكون

197
01:08:14.850 --> 01:08:39.300
اتراك سيطروا على الحكم وكانوا طيبين صالحين وسايبين الخليفة العباسي في الصورة لكن جهة الدولة البويهية مسلا الدولة الشيعية حكمت العالم الاسلامي ما رضتش تشيل اسم الخليفة خلته موجود عشان ما يحصلش ثورة في العالم الاسلامي. لكن السيطرة كلها جويهية

198
01:08:40.450 --> 01:09:06.050
فزلوا محافظين عليه عشان فقط يكون حتى المماليك المماليك لما سيطروا على على الامة الاسلامية في اولهم ممتازين يعني. لكن ما يقدروا المماليك كلهم مش مش عقرب اصلا ما يقدروش يحكموا باسمهم فجابوا الخليفة العباسي من بقايا الدولة العباسية عيشوه عندهم في القاهرة وهو وزريته بعد كده يبقوا خلفاء

199
01:09:06.050 --> 01:09:24.750
مجرد ان يكون الخليفة اسمه عباسي. او اسمه من قريش. يقول له الخطبة والستة يوم الجمعة ويطبعوا اسمه على العمدة صح اسمعوا عن العملة والخطبة ولو الامر والنهي. ما لوش اه اي وجود. عامل زي ملكة انجلترا دلوقتي

200
01:09:25.050 --> 01:09:58.400
شكل وابهة ما لهاش حق. نفس السيستم يعني فده ده ده الوضع يعني للاسف اللي حصل اتفضل. الامويين. نعم. الفرق بين الامويين والعباسيين  في زمن يزيد وفي زمن الصحابة والتابعين في المدينة هو

201
01:09:58.400 --> 01:10:18.450
القتل اللي كان موجود في زمن الدولة الاموية كان قتل فتن متوقع ان تحتس في تاريخ الدول مش انقلاب على الدولة بكاملها وحصل هزة قلب كيان الدولة بتتكلم على بعض الاحداس اللي مات فيها افراد قلائل معدودة

202
01:10:18.750 --> 01:10:43.450
وهي اخطاء لا شك احنا قلنا بنتكلم على تجربة بشرية التجربة البشرية فيها اخطاء الخطأ اللي موجود في زمن الدولة الاموية خطأ مهما زاد فهو محدود محدود بتتكلم على دولة مستقرة حصل فيها بعض المشاكل في هذه النقطة وهذه النقطة. وهذه المشاكل على فكرة فيها صراع بين

203
01:10:43.450 --> 01:11:02.750
فقهاء بالحق كان مع من يعني هتلاقي القضية ما هياش قضية محسومة يعني حتى مسلا فضيلة الحجاج مع سعيد بن جبير او قضية الحسين رضي الله عنه وارضاه مع يزيد ابن معاوية مش

204
01:11:02.750 --> 01:11:17.750
والله محسومة يعني مش هتلاقي كل الفقهاء او العلماء بيقولوا نعم كان خروج الحسين خروجا طيبا وحسنا وممدوحا في الشريعة مع ان هو الحسين رضي الله عنه سيد الشهداء او يعني سيد شباب اهل الجنة

205
01:11:17.850 --> 01:11:36.300
يعني هذا امر مقطوع به وهو في درجة عالية جدا. لكن في بعض العلماء كتير من العلماء بيقولوا ان هو ما كنش المفروض يخرج على يزيد ابن عمران مهما كان الاحداث في طرق النصح والارشاد ولكن ما يخرجش عليه وخاصة ان هو خارج بقوة لا شوكة لها

206
01:11:36.700 --> 01:11:46.700
حتى لو كان وعد بالنصرة من اهل العراق وخالفوا بعد ذلك الوعد لكن اصلا ما كان وكان وكان وكان وكان وكان وكان وكان الصحابة المعاصرين لهم يأمرونه بعدم الخروج زي عبدالله ابن عمر

207
01:11:46.700 --> 01:12:09.550
عمر عبدالله بن عباس وعبدالله بن الزبير قالوا له ما تخرجش. الخروج هذا يعني يعني ما نتايج المتحققة المنافع المتحققة منه اقل بكتير من المضارع فهتجد ان في يعني آآ ظلم موجود لكن محدود وله بعض التأويلات الشرعية

208
01:12:10.350 --> 01:12:24.900
اما اللي حصل من الدولة العباسية على الدولة الاموية فليس له هذا الامر ليس له هذا الجانب. خروج دنيوي بحت لم يكن خروج من اجل الشريعة. يعني ما قامتش الدولة العباسية لاقامة الشريعة التي خالفها الرمويون. ما كانش ده

209
01:12:25.100 --> 01:12:49.250
الهدف كان الهدف الدنيوي بحت سيطرة والملك والحكم ومساحاتها وده اللي خلى بعد كده ادى الى الم تقلص مساحة الدولة العباسية بسرعة عن مواضيع الدولة العمومية والله اعلم  هي المشكلة في الدولة النووية ان هي سمت سمنة لم تكن موجودة في القاعة. توليف

210
01:12:49.300 --> 01:13:06.400
التواريخ اصلا. غير توريث القتال لا لا هي هي ما سهلتش الصورة دي كانت موجودة قبل الدولة الفتنة الموجودة ايام الصحابة نفسهم. يعني ما حصلتش اختفاء ومعارف بهذا الشكل. ليه الجمل والصفين مش في زمن الدولة الاموية

211
01:13:06.650 --> 01:13:24.850
لا ما انا بقول لك الجمل والصفين مش في زمن الدولة الاموية. قبلها لو مش هو اللسان والسنة بالعكس ده اول معاوية استلم لمدة عشرين سنة ما فيش فتنة في العالم الاسلامي بالمرة

212
01:13:26.000 --> 01:13:42.600
يعني الامور هدأت تماما بعد عن الجماعة ما لقيت الا بعد وفاة معاوية ابن سفيان واخد بالك يعني الامور اهي فضلت هادية من سنة واحد واربعين لسنة ستين العشرين سنة اللي حكمهم سيدنا معاوية

213
01:13:42.900 --> 01:13:54.950
يعني ما كنش فيه فتن تقريبا في الهندسة هتوحد على الاسلام التاني. عشان كده المسلمين سموا العام اللي اتنازل فيه الحسن ابن علي رضي الله عنه فعمل جماعة رجعت الجماعة تاني

214
01:13:55.250 --> 01:14:11.300
لكن انا يعني القتل والفتن والرسول عليه الصلاة والسلام تنبأ بهزا وطلب من الله عز وجل الا يكون الا يجعل بين بأس المسلمين من بينهم شديدا ولم يقبل في هذا الطلب صح

215
01:14:12.000 --> 01:14:36.000
امر موجود منذ قديم يعني الصراع يعني بين المسلمين امر متوقع واحنا بنقول الكلام ده عشان نتجنبه لكنه هو بيحسب بيحصل لكن انا كنت اتخيل ان تقصد موضوع التوريث  قل اول من ورث علي رضي الله يعني اللي بعده الحسن يعني

216
01:14:36.250 --> 01:14:51.000
الصح ما هو هو سيدنا علي الاجابة بتاعته على السؤال ان السوق يدوق وهو على فراش الموت بعد ما ضربت رضي الله عنه وارضاه قالوا يعني نستهلك من بعدك الحسن قال

217
01:14:51.650 --> 01:15:12.150
ايه؟ لا امركم ولا من هذا طب لا امركم ولا انهاكم معناه ان التوريس شرعي ما هواش ممنوع يعني يجوز لان هو لو كان حرام انها لكن هو قال لهم لا واللي انتم شايفينه اصلح

218
01:15:12.250 --> 01:15:30.600
اللي هم عملوه اخترت واحد وتمت البيعة له خلاص كان الواحد ده الحسا كان غيره ما فيش مشكلة. طب سيدنا عمر ابن الخطاب وهو من هو رضي الله عنه بعد ما اه ضرب

219
01:15:31.250 --> 01:15:53.950
رضي الله عنهم قبل ان يموت. استخلف كم واحد ستة مش كده؟ قالوا له ساعتها زود سابع عبدالله بن عمر قال لهم ايه يكفي ابن الخطاب ان يحسن منها رجل على المسلمين عن الامة اللي هو عمر نفسه كفاية لو كان

220
01:15:54.500 --> 01:16:10.950
امرا غير شرعي قال لهم لا لا يجوز. ازاي ابني ما يفعلش كده فيجوز انه يكون بس هو مش قادر كفاية انا شيلت عشر سنين عشان ايه لابني كمان بكفاية واحد من عمر الخطاب هو مستحضر السؤال امام الله

221
01:16:11.550 --> 01:16:23.900
فمشفق على ابنه عبدالله من ان يسأل السؤال الذي سيسأله هو عن امة الاسلام لكن شرعي انه يحطه على الضريبة ان هم والصحابة ما كانوش هيرشحوه بعد الضريب ان هم مش شرعي

222
01:16:24.450 --> 01:16:44.550
طب ما هو شرعي لكن سياسيا صح ولا غلط نناقشها ازا كان يعني ان سيدنا معاوية يستخلف يزيد او لا يستخلفه تناقش لكن حرام ولا حلال؟ لا حلال ما فيهاش الا كلية حرام وحلال ما فيهاش حرمة

223
01:16:45.500 --> 01:17:08.850
ازا تمت لنباع من المسلمين والبياعة تامة خلاص والله اعلم وان كان طبعا انا كنت اتمنى انه ما يستخلفش يزيد كنت اتمنى هزا الامر ان هو يعطي الولاية لو كان احنا بنقول بني امين هي اقوى القبائل وهي التي تستقر مع الامور ياخدها اي واحد غير يزيد

224
01:17:08.850 --> 01:17:25.250
من بني امية الاقوى ليه؟ علشان ما ابقاش انا بدأت سنة ان الابن يرث الاب فن فالحكم لان بعد كده ممكن يبقى ده سكة بقى بعد كده كمل معاه وده اللي حصل

225
01:17:25.700 --> 01:17:45.000
كملت مع الامة الاسلامية بعد كده لحد اه اخر الدولة العثمانية لحد الان موجودة والله اعلم طولت عليكم كده انتم مش هتاخدوا بريك ولا ايه عايزين تاخدوا كوفي تاخدوا حاجة تاكلوها وتشربوها الساعة دلوقتي تلاتة ونص

226
01:17:45.000 --> 01:17:51.379
خمسة ان شاء الله اه اربعة الا ربع نرجع تاني نستهدف. ان شاء الله