1
00:00:06.600 --> 00:00:58.250
كتاب انزلناه اليك مبارك ليدبروا اياته وليتذكر اولو الالباب  بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله صلى الله عليه وسلم يا رب اشرح لي صدري ويسر لي امري واحلل عقدة من لساني يفقهوا قولي

2
00:00:58.450 --> 00:01:13.650
يقول النبي صلى الله عليه وسلم ما اجتمع قوم في بيت من بيوت الله يتلون كتاب الله ويتدارسونه فيما بينهم الا نزلت عليهم السكينة وغشيتهم الرحمة وحفتهم الملائكة وزكرهم الله فيمن عنده

3
00:01:13.800 --> 00:01:29.500
وقال صلى الله عليه وسلم ما اجتمع قوم يذكرون الله الا ونادى مناد من السماء ان قوم مغفورا لكم قد بدلت سيئاتكم حسنات. وقال صلى الله عليه وسلم من سلك طريقا يلتمس فيه علما

4
00:01:29.600 --> 00:01:45.200
سهل الله له به طريقا الى الجنة ان شاء الله نبدأ على طول في في في مجلس اليوم بازن الله اه احنا قلنا شرحنا الحديس ده هنا قبل كده في المجلس لكن هنعيده تاني

5
00:01:45.450 --> 00:02:02.150
آآ مع بعض الوقفات المهمة ان شاء الله بازن الله حديس النهاردة راوي الحديس سيدنا صهيب حد يعرف حاجة عن سيدنا صهيب اه تعرف عنه ايه يا ميدو طهيب الرومي

6
00:02:02.250 --> 00:02:15.100
حد عارف اه حاجة عن سيدنا صهيب اي حاجة حدس واحد بس ساب فلوسه كلها. نزل فيه اية ومن الناس ايها الروح النبي عليه الصلاة والسلام قال ربح البيع ابا يحيى

7
00:02:15.450 --> 00:02:28.000
سيدنا صهيب لأ ومن الناس من يشري نفسه ابتغاء مرضات الله والله رؤوف بالعباد سيدنا صهيب كان آآ لما جه يهاجر من مكة للمدينة المشركين قالوا له جئتنا صعلوقا لا مال لك

8
00:02:28.750 --> 00:02:46.400
قالوا له عايز تهاجر سيب كل فلوسك انت فخده فدلهم على الاموال والعقارات بتاعته وفلوسه كلها وايه ساب كل حاجة عشان يهاجر فترك ماله كله لله فلما هاجر من مكة للمدينة

9
00:02:46.450 --> 00:03:06.300
النبي عليه الصلاة والسلام استقبل صهيب رضي الله عنه وقال ربح البيع ابا يحيى ربح البيع ابا يحيى ربح البيع ابا يحيى فنزل في صهيب آآ قول الله تعالى ومن الناس من يشري نفسه ابتغاء مرضات الله. والله رؤوف بالعباد

10
00:03:06.400 --> 00:03:27.300
فروي الحديس بتاع النهاردة سيدنا صهيب وروى جزء من الحديس سيدنا خباب خباب ابن الاردت سيدنا خباب اللي راح للنبي عليه الصلاة والسلام كان المشركين بيعذبوا سيدنا خباب بيحطوا الجمر وينام بضهره كده على الجمر لحد لما الشحم بتاع ضهره يطفي

11
00:03:27.350 --> 00:03:41.550
الماية كده تنزل كده تطفي الجمر سيدنا عمر لما شاف ضهر سيدنا خباب في خلافة عمر اغمى عليه لما شاف ضهره لقى فيه حفر كده اغمى عليه فتخيل كان وقت التعزيب دوره كان عامل ازاي

12
00:03:41.750 --> 00:03:59.050
سيدنا خباب ده اللي راح للنبي عليه الصلاة والسلام وهو آآ مستند الى الكعبة وقال يا رسول الله الا تستنصر لنا؟ الا تدعو لنا الازى اشتد على على المسلمين فقال صلى الله عليه وسلم قد كان يؤتى بالرجل

13
00:03:59.400 --> 00:04:18.100
فيحفر له الحفرة عند صدره فيوضع المنشار في مفرق رأسه ثم يشق نصفين لا يرده زلك عن دينه تخيل كده واحد عشان يسيب دينه بيحط له كده ايه؟ منشار ويقسموه نصين

14
00:04:18.600 --> 00:04:35.350
قال والله ليتمن والذي نفسي بيده ليتمن الله هذا الامر حتى يسير الراكب من صنعاء الى حضرموت لا يخشى الا الله والزئب على غنمه ولكنكم تستعجلون فهنا في اتنين صحابة

15
00:04:35.550 --> 00:04:56.300
سيدنا صهيب سيدنا خباب ايه ايه القاسم المشترك بين سيدنا صهيب وسيدنا خباب التضحية والاستضعاف ان هو كان كانوا مستضعفين يعني احيانا بعض آآ بعض الرواة الصحابة بيروي الحديس مسلا سيدنا ابو هريرة سيدنا عبدالله بن عمرو هم اصلا ايه؟ هم مشتغلين اصلا بالحديث

16
00:04:56.300 --> 00:05:15.350
يعني بيرووا احاديس كتير لكن احيانا تلاقي صحابي روى حديس روى الحديس ده ليه؟ لان هو الحديس ده لمسه قوي هو عايش القصة دي يعني تخيل النبي عليه الصلاة والسلام قعد الصحابة كده في مكة وبيحكي لهم قصة. القصة اللي احنا هنحكيها النهاردة. فراوي الحديس اللي علق معه وعاش معه ايه

17
00:05:15.400 --> 00:05:31.900
سيدنا صهيب وسيدنا خباب يعني مسلا انت تعرف ايه عن سيدنا كعب بن مالك الحديس المشهور اللي سيدنا كعب رواه شرحناه هنا. التخلف عن غزوة تبوك. تلاقي صحابي تفاعل مع مع حديث وعايش مع النص ده

18
00:05:31.900 --> 00:05:49.250
لدرجة ان هو ايه هو ده العالم بتاعه ماشي فده ده ياخدنا لمعنى ان كان احيانا ممكن الصحابي يبقى ليه اسوة في قصة من القصص عصام بيحكي له قصة. القصة دي القصة دي كانت سبب في ثبات الانسان ده

19
00:05:50.000 --> 00:06:08.950
ماشي؟ فالانسان ما يستهونش باي قصة من قص القرآن او حديس ممكن القصة دي تكون سبب في ايه في هدايتك وفي سباتك نبدأ كده بازن الله نقرأ الحديس  والحديس في صحيح مسلم عن صهيب رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال

20
00:06:09.050 --> 00:06:30.000
نقرأ الحديس ونعلق كده الفوايد بازن الله قال كان ملك في من كان قبلكم وكان له ساحر فلما كبر قال للملك اني قد كبرت تبعس الي غلاما اعلمه السحر النبي عليه الصلاة والسلام اجتمع للصحابة وده الحديس ده فين

21
00:06:30.450 --> 00:06:49.950
بواقع مكة واقع مكة كان واقع ايه استضعاف تعذيب ودعوة سرية والصحابة محتاجين يسمعوا حاجة حاجتك الايات اللي بتنزل سورة يوسف آآ القصص في ايام الهجرة والكلام ده. الحديس ده تخيل كده النبي عليه الصلاة والسلام قاعد سيدنا ابو بكر

22
00:06:49.950 --> 00:07:05.400
سيدنا عمر وسيدنا عثمان وطلحة والزبير وعلي هم ايه؟ اللي بيسمعوا الحديس ده بيتربوا على المعاني دي. في بداية الدعوة خالص في وقت الاستضاف. فقال صلى الله عليه وسلم كان ملك في من كان قبلكم

23
00:07:05.650 --> 00:07:25.750
وكان له ساحر فلما كبر مين اللي كبر الساحر قال الملك اني قد كبرت فابعث الي غلاما اعلمه السحر وفي رواية قال فابعث الي غلاما فطنا يعني عايزك تنقي لي غلام ايه؟ زكي

24
00:07:25.950 --> 00:07:41.650
ناصح اعلمه السحر قبل ما قبل ما نكمل خلينا نقف وقفة كده سريعة النبي صلى الله عليه وسلم قال كان فيمن كان قبلكم ملك يعني محور القصة ان في ايه؟ ملك. الملك ده

25
00:07:41.700 --> 00:08:01.900
كان ملك ظالم وكان بيدعي الربوبية يعني هو كافر بالله بيكفر بالله وبيقول ان هو ايه زي فرعون قال انا ربكم الاعلى. بيدعي الربوبية  دايما ايه في ترابط او في اقتران بين الملك ملك الملك الظالم وبين ايه

26
00:08:02.550 --> 00:08:22.650
الساحر يعني ايه علاقة ده بده كان في من كان قبلكم ملك وكان له ايه ساحر الساحر بيعمل ايه يا محمد يا هاني بيسحر بيعني ايه بيسحر اللهم بارك ما شاء الله! بيظبط ايوة الساحر يقول لك سحروا اعين الناس

27
00:08:22.650 --> 00:08:41.800
واسترهبوهم. الساحر بيبدل الحق باطل والباطل حق. هم بيسحر العيون بيسحر العقول الساحر ممكن يخلي الفشل انجاز. الشاهد ايه؟ ان ان الساحر ده بيبدل بيبدل الحقايق فالملك عشان يستمر في الزلم محتاج ايه

28
00:08:42.050 --> 00:08:55.300
محتاج ساحر محتاج ساحر يسحر اه عيون الناس وعقول الناس ويساعدوا على الظلم وعلى ادعاء الربوبية. يعني تخيل واحد بيقول لهم انا الرب ده علشان الناس تصدقه محتاج ايه محتاج خدعة

29
00:08:56.650 --> 00:09:16.550
فرعون كان عنده سحرة استعان بالسحرة والسحر ما لوش قضية. يعني السحرة اول آآ قالوا قالوا لفرعون. ايه قالوا ايه ائن لنا لاجرا احنا لنا فلوس هناخد يعني هم ما سألوش انت هتحارب مين ولا عدوك ايه رسالته ايه ولا اي حاجة هو هدفه ايه؟ اه احنا لنا فلوس ان لنا لاجرا

30
00:09:18.300 --> 00:09:35.250
الشاهد ان عشان يستمر الملك في الملك بتاعه محتاج ايه؟ محتاج سحر. الغريب الغريب ان الساحر ليه رسالة يعني الساحر حريص على استمرار السحر. السحر بيقول له ايه قال فلما كبر

31
00:09:35.350 --> 00:09:53.600
قال للملك اني قد كبرت تبعث الي غلاما اعلمه السحر طب الساحر هنا هيستفيد ايه؟ الساحر هيموت صح هيستفيد ايه لما العملية دي تستمر؟ اجيال. هو عايز يطلع اجيال الساحر عنده رسالة

32
00:09:53.700 --> 00:10:09.650
وشايف ان هو له قضية فزي ما هو اهل الاصلاح واهل الدعوة عايزين يطلعوا اجيال من الناس المصلحين والدعاة والصالحين. الساحر كمان ايه دي رسالة عايز يفسد اجيال والساحر في زماننا هو ايه

33
00:10:09.800 --> 00:10:24.800
الاعلان اعلام يطلع يغير الحق باطل والباطل حق ويغير عقول الناس ويضحك على الناس ويضلل الناس ويفسد آآ ازواق الناس ويحرك الشهوات في المجتمع فده الساحر من زمان لزمان ايه

34
00:10:24.950 --> 00:10:37.550
بيختلف متغير. بيروي الحديس ده في مكة والحديس ده لما تسقطه على الواقع بتاعنا هتلاقيه يعني انت مش محتاج تسكت اصلا انت هتقول بس الكلام وانت قاعد ايه بتسقط وانت ماشي

35
00:10:37.700 --> 00:10:50.400
الشاهد الشاهد العجيب من وقفت معه في الحديس ان ازاي الساحر عنده همة وحرص ان هو ايه يطلع اجيال قال اني قد كبرت فابعث الي غلاما ومش عايز اي غلام

36
00:10:51.050 --> 00:11:08.150
عايز غلام فطن اعلمه السحر. لان الغلام الفاطن ده لما يتعلم السحر هيبقى هو ايه؟ هيبقى برضو ساحر كبير زي الساحر اه الكبير ده هيقدر يغير في الواقع زيه فنتعلم من حرص اهل الباطل. انا كنت كنت بقول

37
00:11:08.250 --> 00:11:24.150
ابو جهل ابو جهل سافر من مكة للمدينة عشان يجيب عياش ابن ابي ربيعة واحد بس عشان يروح يقول له اخوه في الرضاعة يقول له امك مش راضية تاكل ولا تشرب واقسمت ان هي لا تستظل بظل ولا تغتسل

38
00:11:24.500 --> 00:11:36.900
غير لما ترجع سيدنا عمر قال لا ترجع قال له هيفتنك فقال اني ابر الناس بامي ورجع فتن في دينه. سيدنا عائشة فتخيل ابو جهل يسافر من مكة للمدينة خمسميت كيلو

39
00:11:36.950 --> 00:12:01.400
ليه عشان يجيب واحد فشوف همة اهل الباطل عندهم همة يعني الملحد عنده همة ان هو ينشر ايه اه. ينشر الالحاد وفي ناس بتدعم الالحاد يعني قناة اه واحد اه واحد من الملحدين اه القناة بتاعته اللي هي البترون دي اللي على على اليوتيوب وكده بيتدفع له الاف الدولارات شهريا عشان

40
00:12:01.400 --> 00:12:19.450
تستمر في ايه في المحتوى الالحادي ده. ماشي الشاهد ان اهل الباطل اللي عندهم همة ومركزين صاحيين فقال الساحر فلما كبر قال الملك اني قد كبرت فابعث الي غلاما اعلمه السحر. الحرب هنا على ايه

41
00:12:21.600 --> 00:12:39.300
على الغلام الحرب على الجيل الشباب الجيل اللي طالع الجيل الكبير ده خلاص هو ايه دماغه اتبرمجت هو خلاص هو خد خد كورس السحر كله كامل فهو خلاص ده ايه الاصلاح انتهى بالنسبة له

42
00:12:39.450 --> 00:12:53.500
ماشي؟ فرص الاصلاح مع الجيل الكبير بقت ايه ضعيفة لكن الجيل الصغير الشباب اللي لسة الفترة فيه سليمة. ده الجيل اللي ايه اللي الاصلاح هيظهر فيه فتركيز اهل الباطل ان هو يفسد الجيل ده

43
00:12:53.600 --> 00:13:15.900
الجيل اللي طالع كله ان ده يبقى كل دماغ الجيل الشهوات والبنات والاغاني والمهرجانات والرقص والحفلات تزبيط البنات وشرب المخدرات ده ايه دي طموحاتك واقصى امانيك انما تبقى آآ شف قضية ودينك ورسالتك وحياتك قل لها ما فيش الكلام ده. الشاهد وربنا يستر نكمل الدرس ده على خير

44
00:13:16.600 --> 00:13:37.600
ما حدش هيطلع غير قال انت يابا توكلي على الله قال فالملك برضو آآ بدأ يدور قال فبعث اليه غلاما يعلمه. يعني الملك برضو اختار له ايه اختار لغة لو عايزك بس تقف واقفة تشوف طول الحديس

45
00:13:37.700 --> 00:13:49.900
ازاي ان هم عايزين يفسدوا الغلام وبيخططوا علشان الغلام ده يطلع من اهل الباطل وربنا سبحانه وتعالى بيدبر ان الغلام ده يطلع من اهل الحق واهل الدعوة. اهل اصلاح. شف التدبير

46
00:13:50.400 --> 00:14:08.350
قال فبعث لي غلاما يعلمه وكان في طريقه اذا سلك راهب بدأ الغلام بدأ الغلام شف آآ تخيل بقى فرحة فرحة اهل الغلام. الغلام ده هيبقى ايه؟ ساحر. هيبقى ساحر

47
00:14:08.700 --> 00:14:22.550
يعني الواد ده هيبقى ساحر وهيبقى خليفة الساحر بتاع الملك وهيروح القصر بتاع الملك وهيبقى غني ومعه فلوس. فزمان ايه امه بقى ايه بتلبسه كده وهو رايح اول يوم ان الساحر في القصر بتاعه وفرحانة به الواد هيطلع ساحر

48
00:14:23.000 --> 00:14:40.750
هيبقى خليفة اصل الساحر ده ايه دراع المالك اليمين فالواد هيطلع ساحر ففرحانين به ماشي وشف من تدبير ربنا سبحانه وتعالى ان في الطريق الغلام ده يقابل ايه راهب شوف ازاي

49
00:14:40.850 --> 00:14:53.750
هم بيدبروا ان ده يطلع من اهل الباطل ويبقى خليفة الساحر ويكمل مسيرة الساحر في الافساد. وده ازاي ربنا سبحانه وتعالى بيدبر له الخير. ان لو اجتمعت الناس كلها على

50
00:14:53.900 --> 00:15:19.500
اه افسادك وربنا سبحانه وتعالى اراد بك خير الانسان ده لن يضل بازن الله فقال وكان في طريقه اذا سلك راهب فقعد اليه وسمع كلامه فاعجبه هنا خد بالك الغلام ده الحديس يا جماعة فيه حاجات سراية انت انت مش شايفها يعني تخيل اول يوم الغلام ده داخل القصر وهو شايف القصر بقى يا عم علي عامل ازاي قصر الملك

51
00:15:19.500 --> 00:15:37.700
وشايف ان هو هيبقى فين هيبقى رقم اتنين في البلد فتخيل لما يشوف الملك ده كله والنعيم ده وبعدين يلاقي وهو ماشي في طريق كده راهب غلبان كده قاعد في الصومعة قال فقعد اليه فسمع

52
00:15:37.700 --> 00:15:54.450
كلامه فاعجبه الخطورة كلها فين؟ ان انت ما تسمعش الخطورة كلها ان انت تعيش وتموت وما تسمعش دي ناس بتيجي يوم القيامة بتندم على ايه؟ وقالوا ايه لو كنا نسمع او نعقل

53
00:15:54.550 --> 00:16:06.950
ما كنا في اصحاب السعير. ان تخيلوا واحد عاش عمره عمره كله في كل مراحل التعليم في المدرسة والجامعة ما فيش حاجة اسمها دين. الدين ما بيجيش في مجموع ما بيجيش في المجموع

54
00:16:07.000 --> 00:16:21.850
فهو الدين حاجة على الهامش في اخر يعني اخر مرة قعد يسمع كده كلام ايات واحاديس وتفسير ايات من زمان ما سمعش دي فخطورة ان ان الشاب يعيش الفترة كده فترة الشباب دي كلها ما يسمعش دين خالص

55
00:16:22.400 --> 00:16:39.900
هتلاقيه الطبيعي ان هو هينساق وراء ايه وراها سحر الشهوات والشبهات فيمشي قال فقعد اليه وسمع كلامه فاعجبه يبقى من من الفوايد في الحديس ده ان انت محتاج تسمع يعني انت محتاج تقعد وتسمع تسمع دي

56
00:16:40.900 --> 00:17:01.800
ومن الفوايد ان ان فترة الغلام سليم  يعني الغلام سمع كلام الراهب ايه عجبه الكلام فقعد اليه فسمع كلامه فايه فاعجبه عجبه الكلام حسان فبيقول له بيتكلم عن آآ توحيد بيتكلم عن الاخلاص بيتكلم عن الجنة بيتكلم عن النار بيتكلم عن التضحية بيتكلم عن آآ

57
00:17:01.800 --> 00:17:20.450
الدعوة الى الله مساعدة الناس حسن الخلق  فالمعاني دي هو بيروح الساحر بيعلمه ان هو يكذب وان هو يخدع الناس ويخدع بصرية والتاني بيعلمه ايه الصدق والامانة قال فقعد اليه

58
00:17:20.650 --> 00:17:38.400
وسمعا كلامه فاعجب. وكان اذا اتى الساحر مر بالراهب وقعد اليه. فاذا اتى الساحر ضربه فشكى ذلك الى الرهب كان الغلام ده يروح للساحر وهو رايح في الطريق يعدي على الراهب. كان حريص ان هو ما يسبش ايه

59
00:17:38.550 --> 00:17:54.650
المجلس بتاع الراهن يقعد مع الراهب ويسمع وبعدين يروح للساحر. فالساحر ايه بيضربه يرجع البيت يتأخر فيضرب في البيت يعني هم في البيت عندهم حرص ان هو يروح لايه؟ للساحر

60
00:17:55.050 --> 00:18:10.650
لكن لو قال لهم انا رايح للراهب للدرس هيبقى فيه مشكلة ما انتاش خارج استشيخ لأ تروح للساحر ماشي تعلم السحر ما فيش مشكلة. لكن تروح درس وتستشيخ وتتشدد لا ما عندناش الكلام ده

61
00:18:11.100 --> 00:18:31.550
لكن الساحر ما عندناش فيه مشكلة ماشي ليه؟ لان الناس عقولها اتغيرت. ما هو الساحر ده سنين من السحر فغير العقول فبقت الام عايزة تشوف ابنها ايه ساحر. حاجة قد الدنيا كده. مع ان الساحر ده عشان يسحر بيعمل ايه يا شيخ سيد؟ بيكفر بالله

62
00:18:31.750 --> 00:18:46.150
بيكفر بالله فكان الغلام حريص على حضور مجلس الراهب كان يروح للساحر يضرب يرجع البيت يتضرب وفضل على الوضع ده لحد لما ايه راح يشتكي للراهن طب هو راح يشتكي للراهب ليه

63
00:18:46.400 --> 00:19:03.200
بيشتكي من الراهب ليه يا شيخ آآ محمد هاني عشان يخلع يعني هو لو عايز يتحجج ويعتزر واصل انا والله جمعة وراجع متأخر وتعبان وعندي ماتش ومش عارف اللي انا عايز اقوله ايه؟ ان ان الغلام الغلام

64
00:19:03.550 --> 00:19:22.100
كان حريص ان هو يستمر ما كانش عايز ايه يعني انت لو عايز تعتزر عشان تقول حجج وتسيب طريق ربنا هتلاقي اعزار كتير يعني لو انت عايز تعتزر عشان ما بتصحاش تصلي الفجر او عشان ما جتش الدرس او عشان ما بتحفزش قرآن او عشان انت يعني وقع في معصية معينة. هتلاقي ايه

65
00:19:22.400 --> 00:19:32.400
اللي عايز يعتزر هيلاقي اعزر لكن الغلام ما كانش عايز يعتزر هو كان عايز ايه كان عايز حل كان عايز يستمر في الطريق بس مش عارف هو بيروح للساحر بيتضرب بيرجع البيت بيتضرب

66
00:19:33.500 --> 00:19:43.850
فاول واحد انت ممكن تتحط في ابتلاء وانت داخل في طريق ربنا تقول يا عم ادي يا عم اهي زبيبة الصلاة اهي وادي الطاقية وادي دقن اهي. سلام عليكم. اه

67
00:19:44.100 --> 00:19:55.750
هو ممكن يدخل المسجد شبشبه يتسرق ما يرجعش تاني. يقول لك يا عم انا ادي يا عم الدين وادي مش عارف مش مصلي يا عم تاني. فايه قال تعالى ومن نسي من يعبد الله على حرف

68
00:19:55.800 --> 00:20:10.700
فان اصابه خير اطمأن به وان اصابته فتنة انقلب على وجهه خسر الدنيا والاخرة الشاهد ان الغلام كان حريص. قال وكان اذا اتى الساحر مر بالراهب وقعد اليه فاذا اتى الساحر ضربه فشكى ذلك الى الراهب

69
00:20:11.400 --> 00:20:31.050
فقال الراهب الراهب هنا بدأ يشوف المصالح والمفاسد بعض العلماء قالوا للراهب استحضر ان ده آآ حالة حرب. والحرب خدعة ويجوز فيها ايه؟ الكزب وقال ان هو يعني آآ قال ان ده هيبقى فيه مفسدة وان ده اولى ان هو آآ يكذب في الموقف اللي زي ده

70
00:20:31.500 --> 00:20:47.850
قال اذا خشيت الساحر فقل حبسني اهلي واذا خشيت اهلك فقل ايه حبسني السحر ما فيش الراهب بقى ما ينفعش يقول الراهب قال له لو خايف من الساحر لما تروح له قل له انا اتأخرت ليه

71
00:20:48.000 --> 00:21:04.250
اهلي حبسوني ولما ترجع لاهلك هم هيفرحوا قل لهم حبسان الساحر هم هيفرحوا ما تقلقش فعشان يستمر في الطريق بدأ يعمل الحيلة دي بدأ يكزب الكزب ده قال فبينما هو على ذلك

72
00:21:04.550 --> 00:21:20.300
يعني ايه بينما هو على زلك الفترة دي بيعمل ايه من الساحر للراهب بيتردد بين بيئة الايمان بيسمع كلام عن ربنا بيسمع كلام عن التوحيد عن الاخلاص عن الايمان والكفر وعن الشرك وعن

73
00:21:20.300 --> 00:21:36.300
التضحية وعن الدعوة وبيروح للساحر شايف الزخرفة اللي في القصر وشايف الملك والزينة وان هو هيبقى رقم اتنين في البلد والدنيا لا مفتوحة له ماشي هنا الغلام بيتردد بين ايه

74
00:21:36.600 --> 00:21:48.750
بيتردد بين البيئتين ان هو بيجي يقعد في المسجد يسمع الكلام ده زي الفل انا نفسي ابقى كويس والله انا لازم اتوب واسيب البت اللي ماشي معها دي وابدأ اصلي وانتزره يطلع برة يلاقي البنات ماشية في

75
00:21:48.750 --> 00:22:05.150
ايه رأيكم؟ طب انا هسيب البنات الحلوة دي لمين البنات اللي رايحة جاية دي يا حلوين نسيبهم لمين ينفع نسيبهم؟ ما يصحش فيبتدي الانسان يسمع كلام بيتردد بين البيئتين في الاخر هو ايه

76
00:22:05.200 --> 00:22:15.450
لازم يختار يعني لازم تيجي لحزة اللحزة دي اللي هو ايه مش هينفع انا ده لو مشيت كده هضيع ولو مشيت كده ان شاء الله ادخل الجنة. فانا لازم ايه

77
00:22:15.800 --> 00:22:36.700
لازم اخد قرار اللي هيفضل ماشي في الطريق قاعد ييجي هنا شوية يسمع كلمتين حلوين كلام زي الفل وبعدين يرجع يروح النادي يلاقوا كلام زي الفل هناك برضه يرجع شوية اه والله نفسي اهو تصدق نفسي اعمل كده والله نفسي اتغير ونفسي اتوب. وبعدين يطلع برة يلاقي اصحابه بيقولوا تعال اقعد على القهوة ويقعد فاهم

78
00:22:36.800 --> 00:22:56.650
يفضل يروح من هنا لهنا في الاخر هو ايه لازم ياخد قرار فكرة التنطيط بين بيئة الايمان وبين بيئة المعصية دي مش هتفضل تستمر اما هيختار صحابه وهيختار بقية المعصية وهيستمر كده وهيسيب بقية الايمان او هيختار بقية الايمان وهيغير البيئة التانية

79
00:22:57.600 --> 00:23:15.950
قال فبينما هو على ذلك اذ اتى على دابة عظيمة قد حبست الناس فقال اليوم اعلم الساحر افضل ام الراهب افضل. طب ايه الدابة اللي حبست الناس منعت الناس ليه الغلام اول لما شافها استحضر قصة ايه

80
00:23:16.250 --> 00:23:29.900
الساحر والراهب والكلام ده ايوة ان الساحر ان الساحر والملك بيمنع الناس عن الوصول لايه؟ للهداية. يعني السحر ده لما بيغير الحق باطل والباطل حق بيخلي الناس ايه ضلال. في ضلال

81
00:23:29.950 --> 00:23:45.000
الناس وهي ماشية مطحونة في الدنيا وبتجري ورا اكل عيشها وده قاعد يجيبه يمين شوية وياخدوه على الشهوات شوية والمهرجانات شوية والافلام شوية والمسلسلات شوية ويطعن شوية في اهل الدين ويطعن شوية في الدين. فاهم؟ تحس الناس ايه

82
00:23:45.400 --> 00:24:01.500
مين اللي في الاخر هيفوق ان هو يلتزم ويشوف طريق ربنا واضح قدامه كده صح فالساحر او الغلام لما شاف المشهد ده قال الدابة دي هي الملك والساحر فقال اليوم اعلم

83
00:24:02.150 --> 00:24:19.300
بيقول النهاردة هعرف ايه امر الراهب احب الى الله؟ ام امر ايه الساحر. وهنا هو قال لك ايه؟ امر الراهب احب يعني هو محمد هاني ما بيختارش ايه الاسهل يعني ما بيختارش الاسهل ليه هو بيختار ايه

84
00:24:19.450 --> 00:24:38.600
الاحب الى الله. قرب لربنا يعني امر الراهب احب الى الله ولا امر ايه؟ والامر الساحر قال فاخذ حجرا فقال اللهم ان كان امر الراهب احب اليك من امر الساحر فاقتل هذه الدابة حتى يمضي الناس

85
00:24:39.050 --> 00:25:00.750
فرماها فقتلها ومضى الناس قال فاتى الراهب فاخبره  غلام كان ممكن بعد ما يرمي الحجر ده يقول لك بس انا خلاص كده ايه عدت معي قال فاتى الراهب فاخبره فقال له الراهب

86
00:25:01.050 --> 00:25:22.000
اي بني انت اليوم افضل مني قد بلغ من امرك ما ارى وانك ستبتلى. فان ابتليت فلا تدل عليه. فان ابتليت فلا تدل عليه   هنا هنا في تجرد غير عادي

87
00:25:22.450 --> 00:25:38.500
من الراهب تخيل الراهب بيقول للغلام بيقول له انت اليوم ايه افضل مني. قال له انت احسن مني. ليه احسن مني هل الراهب اه اعلم ولا الغلام اعلم طبعا الراهب اعلى

88
00:25:39.350 --> 00:25:56.350
الراهب في مكانه الراهب اختار طريق الدعوة سرية ان هو ايه آآ مربي الغلام النافع بتاعه ايه متعدي الغلام قرر ان هو يشيل الرسالة ويمشي في وسط الناس يدعو الناس ينفع الناس

89
00:25:57.000 --> 00:26:13.350
بيطبق بيتحرك بين الناس فقال انت اليوم افضل مني ليه لان انت انت هتشيل الرسالة وهتمشي بين الناس بس مش معنى ان انت افضل مني ده انت ايه التفضل ده له تمن. قال وانك ايه

90
00:26:13.500 --> 00:26:36.700
ستبتلى تخيل اول اول كلمة يقولها له خد بالك تخيل انت اول لما تدخل طريق ربنا يقول لك بص اول لما هتدخل هتلاقي كنوز نازلة عليك من السما وهتلاقي نفسك آآ آآ منشرح الصدر على طول وعايش في حياة سعيدة وهتلاقي نفسك بتنجح في الجامعة من غير ما تزاكر وهتلاقي الشغل بيجي لك من غير ما تشتغل

91
00:26:36.700 --> 00:26:53.200
وهتلاقي ايه يا عم في ايه لا انت التزمت وبدأت تلتزم وتدخل هيحصل فيه ابتلاءات يعني الطريق مش زي ما انت متخيل مش طريق مش وردي لأ في ابتلاءات اه بس ربنا بيثبتك وبيعينك زي ما هنتكلم دلوقتي في القصة. لكن في ابتلاءات في الطريق

92
00:26:53.300 --> 00:27:17.450
وانك ستبتلى. اول كلمة اول كلمة النبي عليه الصلاة والسلام سمعها من ورقة بن نوفل قال له ايه قال اه قال ليتني اكون فيها جزعا حين يخرجك قومك تخيل كده النبي عليه الصلاة والسلام بعد ما نزل من الغار شاف سيدنا جبريل ورجع للسيدة خديجة قال لقد خشيت على نفسي زملوني زملوني دثروني دسروني قالت والله لا يخزيك الله ابدا

93
00:27:17.450 --> 00:27:27.450
ابدا واعادة تعدد الصفات فانك تصل الرحم وتقري الضيف وتكسب المعدوم وتحمل الكل وتعين عن هواية بالضهر. تعالى يا ابن اخي نستشر وراحت لورق ابن نوفل. اول كلمة يقولها له ايه

94
00:27:28.800 --> 00:27:43.200
يا ليتني اكون فيها جزعا قال قال اومخرجيهم او مخرجي هم يعني متخيل دي اول معنى النبي صلى الله عليه وسلم يتلقى المعنى ده. ان انت ما جاء احد بمثل ما جئت به الا عود

95
00:27:43.600 --> 00:27:59.250
ولئن ادركني يومك لانصرنك نصرا مؤذر. مؤزر فقال وانك ستبتل قال له انت هتمشي في الطريق ده خد بالك ده الطريق ده طريق الانبياء ده فيه ايه في ابتلاءات استحمل

96
00:27:59.450 --> 00:28:13.000
تصبر قال فان ابتليت فلا تدل عليه. وده مش يعني مش اه مش ندالة مش ندالة من الراهب. هو الراهب عارف ايه؟ عارف امكانياته. قال له بص قال له انا ايه انا مش بتاع تعذيب

97
00:28:13.000 --> 00:28:29.450
وبهدلة قال له بص لو حد مسكك ما تعرفنيش فازا ابتليت فلا تدل عليه قال وكان الغلام يبرئ الاكمه والابرص. ويداوي الناس من سائر الادواء بدأ الغلام ربنا سبحانه وتعالى

98
00:28:29.500 --> 00:28:50.900
يجري على يديه كرامات يبرئ الاكمه والابرص ويداوي الناس من سائر الناس تجي له بدأ يساعد الناس وينشر الخير ويدعي للناس فالناس تخف قال فسمع جليس للملك كان قد عمي

99
00:28:51.550 --> 00:29:07.150
فاتاه بهدايا كثيرة. متخيل ان دعوة الغلام وصلت فين لقصر الملك بس الملك ما عرفش. يعني من جنود ربنا سبحانه وتعالى ان رغم ان دعوة الغلام كانت واضحة والناس كانت بتجي له وبدأ

100
00:29:07.150 --> 00:29:23.350
امر ينتشر لدرجة ان جليس الملك عرف ورغم ان الغلام ده ايه يعني كان المفروض ان هو يبقى ساحر الملك ما عرفش شوف سبحان الله الله سبحانه وتعالى يعني وما يعلم جنود ربك الا هو. ان ربنا ازا اراد امرا هي له اسبابه

101
00:29:24.200 --> 00:29:39.850
جليس الملك كنعمة فسمع فراح قال له قال له بص ما ها هنا لك اجمع ان انت شفيتني قال له شايف كل الكنوز والفلوس دي كلها بتاعتك بس تشفيني فقال

102
00:29:40.450 --> 00:30:01.050
فاتاه بهدايا كثيرة فقال ما ها هنا لك اجمع ان انت شفيتني. فقال اني لا اشفي احد انما يشفي الله فان امنت بالله دعوت الله فشفاك بص في وضوح مش قال له طب احنا ناخد الهدايا

103
00:30:01.250 --> 00:30:17.400
وبعدين ايه اقعد بس كده معي شوية ماشي واحنا هندعي لأ قال له انا لا اشفي احد. قال له انا ما بشفيش. عايز ربنا يشفيك تؤمن وبعدين هدعي ربنا وربنا يشفيك. هنا الغلام بيعلق اللي جاي بايه

104
00:30:17.650 --> 00:30:33.700
بالله سبحانه وتعالى قال له انا لا اشفي احد انما يشفي الله سبحانه وتعالى. فان شئت يستغل حاجة المدعو اللي هو جاي عايز دعاء بالشفاء وان هو يرد عليه بصره. فقال ان شئت دعوت الله لك

105
00:30:33.700 --> 00:30:54.350
ايه؟ تؤمن ربنا سبحانه وتعالى يشفيك قال فامن فامن بالله تعالى فشفاه الله جليس الملك امن قال فاتى الملك فجلس اليه كما كان يجلس. فقال له الملك من رد عليك بصرك

106
00:30:54.850 --> 00:31:06.500
قال له ايه ده انت بقيت بتشوف انت آآ مين اللي رد عليك بصرك؟ قال ربي قال اولك رب اولك رب غيري؟ انا بس عايزك تحس ان الملك مصدق نفسه

107
00:31:07.100 --> 00:31:23.550
يعني هو الملك مقتنع ان هو رب بيقول له انت لك رب غيري؟ قال ربي وربك الله  قال فما زال به يعذبه حتى دل على الغلام مسك الجليس فضل يعزب فيه

108
00:31:23.600 --> 00:31:34.000
ماشي؟ لحد ما راح قايل له ايه؟ قال له بص انا ما ليش دعوة الغلام ده هو اللي قال لي الكلام ده فراح جايب ايه الغلام انا بس عايزك تشوف طريقة الملك

109
00:31:34.350 --> 00:31:50.300
في احتواء الغلام قال ايه اي بني يا ابني قد بلغ من سحرك ما ارى ما تبرئ الاكمه والابرص قال له ده انت بقيت ساحر جامد قوي هو عايز ايه

110
00:31:50.600 --> 00:32:10.850
يحتويه قال اه اي بني قد بلغ من سحرك ما تبرئ الاكمه والابرص وتفعل وتفعل فقال الغلام الغلام ما اتخدعش باسلوب الاحتواء ده فقال انا لا اشفي احد قال انا لا اشفي احد انما يشفي الله تعالى

111
00:32:11.200 --> 00:32:34.200
فاخذه فلم يزل يعذبه حتى دل على الراهب  فجاب الراهب طب هل يا ترى هيدخل بقى مع الراهب بقى دخلة بقى الاحتواء لا لا لا خلص بقى. الراهب التعامل معه مختلف لان هو عارف ان لو الراهب ارتد عن الدين

112
00:32:34.200 --> 00:32:53.150
خلاص كده ايه اللي تحت دول هيقعوا لكن لو الراهب سبت هيبقى فيه مشكلة كبيرة فقال فجيء بالراهب فقيل له ارجع عن دينك وش كده قال له ارجع عن دينك. ليه؟ انت دينك ده عامل لي مشكلة

113
00:32:53.800 --> 00:33:07.900
دينك ده هيخلي الناس تفوق واحنا مش عايزين الناس تفوق. قال له لأ ارجع عن دينك فابى فدعا بالمنشار مين بقى اللي شايف المشهد؟ الغلام والجليس يعني الجليس عارف ان الدور جاي عليه

114
00:33:08.750 --> 00:33:25.550
فجاب المنشار فقال فوضع المنشار في مفرق رأسه فشقه به حتى وقع شقة قال كده واحد حط المنشار ليه ده بيتعمل فيه كده ليه؟ عشان  عشان هو مؤمن بالله بس ما عملش حاجة

115
00:33:26.750 --> 00:33:44.350
يعني عشان هو بيصلي قال فشقه به حتى وقع شقه. ثم جيء بالغلام ثم اه ثم جيء بالجليس. فقيل له ارجع عن دينك فابى فوضع المنشار في مفرق رأسه اشقه به حتى وقع شقها ثم جيء بالغلام فقيل له ارجع عن دينك فابى

116
00:33:45.550 --> 00:34:02.400
الغلام خد بالك في المرة الاولانية ايه خد قلمين راح قايل له الراهب. الراهب تاني مرة الغلام ايه؟ كان سابت. ليه ثبت في تاني مرة؟ عشان شاف نموزج شاف واحد بيتشق نصين قدامه

117
00:34:02.700 --> 00:34:14.700
الشيخ بتاعه الراهب بتاعه اتشق نصين قدامه. وبعدين جه الجليس اتشق نصين. كل دول ايه؟ ما رجعوش عشان كده سيدنا خباب لما جه للنبي عليه الصلاة والسلام قال يا رسول الله الا تستنصر لنا الا تدعو لنا

118
00:34:14.850 --> 00:34:30.400
قال قد كان فيمن كان قبلكم يؤتى بالرجل فيغفر له الحفرة عند صدره ثم يؤتى بالمنشار آآ عند مفرق رأسه فيشق. فلا يرده ذلك  قال والذي نفسي بيده ليتمن الله هذا الامر

119
00:34:31.000 --> 00:34:47.250
حتى يسير راكب من من صنعاء الى حضرموت لا يخشى الا الله والذئب على غنمه. ولكنكم تستعجلوا فقال فقال الغلام ارجع عن دينك فقال فابى فابى هنا بقى هو الملك اتحط في مشكلة

120
00:34:47.700 --> 00:34:59.750
لو قتله خلاص هتبقى بالنسبة له هتبقى قضية. قضية ده الغلام ده محبوب في البلد الناس كلها عارفاه طب هيقول للناس ايه؟ قتلتم ليه طب الراهب والجليس ما حدش عارفهم

121
00:34:59.850 --> 00:35:17.900
انما الغلام ده بدأ اتشهر في البلد وبيساعد الناس والناس بتحبه. فلما الملك يقتله هيهيج الدنيا عليه. فهو عايز يعملها ايه حادسة او يخلي الغلام يرجع عن دينه فبدأ يقول له ايه

122
00:35:18.050 --> 00:35:32.250
يبعت معه الجنود ويقول لهم خدوه كده ايه مسافة بعيدة بحيس ان هو لما يمشي يقلب الموضوع في دماغه ويفكر واطلعوا به الجبل فان رجع عن دينه والا فاطرحوه. يعني هو ايه خيرهم

123
00:35:32.500 --> 00:35:51.600
يعني لما تطلعوا على قمة الجبل خلوه اسألوه هترجع ولا لا؟ هو الملك حريص ان الغلام ايه؟ يرجع. يرجع مش عايز يقتله خلا فابى فدفعه الى نفر من اصحابه فقال اذهبوا به الى جبل كذا وكذا

124
00:35:51.950 --> 00:36:11.200
فصعدوا به الجبل فاذا بلغتم ذروته فان رجع عن دينه والا فاطرحوه فذهبوا به فصعدوا به الجبل فقال اللهم اكفنيهم بما شئت فرجفا بهم الجبل فسقطوا كل الناس ايه؟ وقعت. كل الجنود وقعت

125
00:36:11.750 --> 00:36:30.600
وجاء يمشي الى الملك طب ما خلاص ما يهرب بقى يعني خلاص آآ لأ هو الغلام صاحب قضية خلاص ما دام الموضوع وصل للملك وبقى فيه آآ راس براس كده خلاص ما يهربش بقى. قال وجاء فجاء ايه

126
00:36:30.850 --> 00:36:45.050
يمشي تحس ان هو جاء يمشي دي في نوع من الايه سقة يعني اه عزة فجاء يمشي الملك. بص بقى الملك قال له ايه؟ قال ما ما فعل باصحابك. هم دول اصحاب مين

127
00:36:45.750 --> 00:36:59.950
اصحاب الملك بس الملك عشان ما يظهرش ان هو اصل هو رب برضو يعني بيقول ان هو رب يعني بيدعي الربوبية ازاي ان هو بيدعي الربوبية وان الرجالة بتاعته قال ما فعل باصحابك دول اصحابك انت

128
00:37:00.150 --> 00:37:24.500
فنسب ايه؟ الهزيمة للغلام. قال كفانيهم الله قال فدفعه الى نفر من اصحابه فقال اذهبوا به فاحملوه في قرقور مركب يعني صغيرة وتوسطوا به البحر فان رجع عن دينه شوف عايز يرجعه فان رجع عن ديني والا فاقذفوه فذهبوا به فقال اللهم اكفنيهم بما شئت

129
00:37:24.550 --> 00:37:41.800
فانكفأت بهم السفينة فغرقوا جميعا وجاء يمشي الى المركب فقال له الملك ما فعل باصحابك؟ قال كفانيهم الله فقال للملك بدأ بقى الغلام هو اللي ايه يتكلم مع الملك قال

130
00:37:43.100 --> 00:37:59.700
انك لست بقاتلي حتى تفعل ما امرك به ده مين اللي بيكلم مين الغلام بيقول للملك قال له انت بص ما تحاولش انت مش هتعرف تقتلني الا ان تفعل ما امرك به

131
00:37:59.900 --> 00:38:12.800
قال له اللي انا هأمرك به تعمله تخيل الملك قال له ايه قال وما ذاك الملك اللي بيدعي الربوبية اللي بيقول لكن هو وصل لمرحلة ان هو فعلا عاجز مش عارف يعمل ايه

132
00:38:13.300 --> 00:38:31.300
مش عارف يعمل ايه؟ فقال وما ذاك؟ قال تجمع الناس في صعيد واحد وتصلبني على جذع ثم خذ سهما من كنانتي. ماشي؟ ثم ضع السهم في كبد القوس ثم قل بسم الله رب الغلام

133
00:38:31.400 --> 00:38:48.450
فانك ان فعلت ذلك قتلتني شف قال له اول حاجة ايه جمع الناس لازم الناس كلها الغلام يعلم ان هو هيقتل لكن هو حريص على ايه علاش الدعوة على الناس؟ قال له جمع الناس في صعيد واحد

134
00:38:48.950 --> 00:39:06.200
وبعدين اصلبني طب ليه مشهد الصلب ده  عشان الناس تتعاطف مع الغلام تشوف الغلام كده آآ غلام مصلوب في شجرة لا حول له ولا قوة هو ده اللي كان بيساعدنا وده اللي كان بيدعي لنا عشان نخف ومش عارف ايه. فمصلوب كده فالناس ايه

135
00:39:06.300 --> 00:39:18.400
تتعاطف معه. اه. يحرك مشاعر الناس وقال له خذ سهما من كنانتي عشان الناس تعرف ان ده بامر الغلام وقال ايه؟ ضع السام في كبد القوس. طب ما هو آآ

136
00:39:18.500 --> 00:39:32.000
ما هو كده كده هيحط السهم فين في كبد القوس في النص يعني لكن قال له كده ليه العلماء قالوا زيادة في التفاصيل ازلالا للملك اللي هو بيقول له ايه انت ما تعملش حاجة من دماغك

137
00:39:32.150 --> 00:39:42.250
اللي انا اقول لك عليه. اللي انا اقول لك عليه تعمله. تحط ما هو يحط السهم في كبد القوس قال وضع السهم في كبد القوس ثم قل اخطر حاجة بقى. بسم الله

138
00:39:42.350 --> 00:40:04.200
رب الغلام بصوت عالي الناس كلها تسمع بسم الله رب الغلام شد السهم قال فوقع في صدغه ثم آآ ثم ارميني فانك ان فعلت ذلك قتلتني فجمع الناس في صعيد واحد وصلبه على جذع ثم اخذ سهما من كنانته ثم وضع السهم في كبد القوس ثم قال بسم الله رب

139
00:40:04.200 --> 00:40:23.650
ولام ثم رماه فوضع السهم في صدغه فوضع يده في صدره فمات. فقال الناس امنا برب الغلام ما عمال اموت فيه والله. هو الساحر يا جماعة قدامه قدامه تلات حلول. اما ان هو يسيب الغلام

140
00:40:23.850 --> 00:40:39.950
يدعو فكده هو الدنيا هتبوظ معه او ان هو يقتله اه من غير القصة دي فالناس هتتقلب عليه وهتعاطف معه او ان هو يعمل اللي هو امره به ويبان ان هو قدام الناس هو اللي قوي وقتل وكده

141
00:40:40.050 --> 00:40:54.450
او يظل في محاولات قتل الغلام ان هو يبعته مع حد من غير ما يعمل في الاخر هيزهر عجز الملك وفشل الملك وان هو مش رب ولا حاجة فقال قالت قال الناس

142
00:40:54.550 --> 00:41:08.550
فقال الناس امنا برب الغلام. فاتي الملك فقيل له ارأيت ما كنت تحزر قد والله نزل بك حذرك قد امن الناس. قال له شفت اللي انت كنت خايف منه؟ حصل. الناس كلها ايه؟ امنت

143
00:41:08.850 --> 00:41:28.650
قد امن الناس. فامر بالاخدود بافواه السكك فخدت الاخدود هي حفرة زي حفر كده زي ايه آآ زي الانهار كده زي المجاري كده فحفر في الطرق افواه السكك والاخاديد دي وخلاها ايه كلها ولاعة فيها نار

144
00:41:29.400 --> 00:41:48.550
فقال فامر بالاخدود بافواه السكك فخدت واضرم فيها النيران وقال من لم يرجع عن دينه فاقحموه او قيل اقتحم يعني آآ اللي مش هيرجع عن دينه ايه يترمي في النار دي. وده اصعب اصعب من خيار الغلام

145
00:41:48.700 --> 00:42:09.150
يعني اختيار الغلام الغلام ربط نفسه وهو هيقتل لكن اختيار ان انت تقتل نفسك ده ايه ده اصعب ماشي قال ومن لم يرجع عن دينه فاقحموه فيها ففعلوا حتى جاءت امرأة ومعها صبي لها فتقاعست ان تقع فيه

146
00:42:09.450 --> 00:42:25.800
فقال له الغلام يا اماه اصبري فانك على الحق بدأت الناس ترمي نفسها في ايه؟ في النار صبرت لحد ما جت اه المشهد الاخير في القصة امي شايلة ايه ابنها رضيع

147
00:42:26.050 --> 00:42:41.150
وخايفة ان هي ترمي نفسها في النار عشان ايه كان ابنها تقاعست يعني ترددت فقال فنطق الغلام فقال يا اماه اصبري فانك على الحق. فرمت نفسها في النار نهاية القصة مشهد ايه

148
00:42:41.900 --> 00:43:00.900
ناس بتتحرق مؤمنين تولع فيهم نار صوت ناس بتصرخ هل الناس دي كسبت في زاهر الامر في زاهر الامر الملك هو اللي انتصر ما عدش فيه حد خلاص هو موت ايه؟ موت الناس كلها. كل الناس اللي امنت ايه

149
00:43:01.500 --> 00:43:17.650
حرقهم موته لكن الملك خسر وفي الواقع اللي كسب مين المؤمنين طب هل الغلام الغلام شاف ثمرة الدعوة بتاعته يعني الغلام شاف الناس امنت الغلام ضحى بنفسه بس هو كان على يقين نسى تومة

150
00:43:17.950 --> 00:43:40.400
ضحى بنفسه وما شفش آآ الثمرة بتاعة الدعوة هنا اتعلم فوايد من حديث اول فائدة هي خطورة الاعلام او الفائدة خطورة الاعلام. خطورة السوشيال ميديا والتليفزيون الحاجات دي ازاي بتأثر على على عقل الانسان وان هي بتخليك

151
00:43:40.650 --> 00:43:57.600
اه تبدل مفاهيم آآ ترمي جواك شبهات عن الدين. تحرك جواك الشهوات فخطورة الاعلام في التأثير ان الاعلام ده هو الساحر يعني مش لازم يجيب لك ساحر يقعد يطلع ايه الارنب من الطاقية والكلام لا ما فيش الكلام ده. هو الساحر دلوقتي ايه

152
00:43:58.100 --> 00:44:18.100
الاعلام الاعلان ان هو ازاي بيوجه عقول الناس وبيغير ازواق الناس وبيحرك شهوات الناس لايه للمعصية تاني حاجة حرص اهل الباطل على آآ استمرار الرسالة قال اني قد كبرت فابعث الي غلاما اعلمه السحر

153
00:44:18.750 --> 00:44:42.250
ماشي تالت حاجة اهمية السماع ان انت محتاج تسمع قال فقعد اليه فسمع كلامه فاعجب ان انت محتاج تسمع دين محتاج تحضر دروس محتاج وانت قاعد في بيتك كده تفتح اليوتيوب تشغل درس. تسمع درس عن الصلاة. تسمع درس عن آآ القرآن. تسمع درس عن الاخرة. تسمع سلسلة عن السيرة

154
00:44:42.250 --> 00:45:02.200
اسمع عن قصص الانبياء انت محتاج تسمع محتاج تتعب عشان توصل لدينك رابع حاجة ان لما يحصل لك ابتلاء في الطريق ما تلفش وترجع يعني مش اي ابتلاء تتعرض له في طريق واحد كان نفسه يصاحب واحدة. وقعد يمشي في الموضوع ويحاول يزبط وبعدين الدنيا قافلة خالص. وبعدين خلاص قال لا ايه؟ الموضوع ده مش جايب همه فانا قررت

155
00:45:02.200 --> 00:45:18.250
ان انا استشيخ بقى التزم واصلي وبتاع اول لما بدأ يصلي  قال لها ايه على الواتساب كده وبتاع تقول له على فكرة آآ انا كلمت فلانة وهي لو انت كلمتها دلوقتي ما عندهاش مانع

156
00:45:20.400 --> 00:45:40.350
فايه هيعمل ايه  تلاقي اختبار خطبور  اه يقول لك لأ هلف وارجع وبعدين اخدها بقى تسلك معي طريق الهداية. اه برضه لازم ياخد المنزور يختلف. يقول لك انا انا هسيبها هسيبها تهلك في اودية الضلال

157
00:45:40.350 --> 00:45:56.450
لا ما يصحش برضه. لازم اخدها معي. اه اه صح ولا غلط او يعني واحد مسلا بيحاول يجاهد نفسه في مسلا في فتنة النساء او ليه علاقة مسلا مش كويسة او حاجة زي كده

158
00:45:56.700 --> 00:46:11.550
آآ كل ما يحاول يجاهد نفسه ويبعد عن الموضوع ده يلاقي ايه؟ ما هو الشيطان ما بيوسوسلكش انت لوحدك وممكن انت انت مع نفسك انت سلكت طريق الاستقامة الشيطان ايه؟ يسوح للناس التانيين عليك

159
00:46:12.550 --> 00:46:25.050
ماشي فانت تحذر من الامور دي انت محتاج دخلت في الطريق محتاج تركز ان انت في اختبارات في ابتلاءات في امتحانات قال تعالى احاسب الناس ان يتركوا ان يقولوا امنا وهم لا يفتنون

160
00:46:25.400 --> 00:46:37.250
احسب الناس ان يتركوا ان يقولوا امنا. متخيل انت هتقول كده خلاص انا عايز ادخل الجنة وخلاص وهاؤمن بالله وهم لا يفتنون. ولقد فتنا الذين من قبلهم ليعلمن الله الذين ايه

161
00:46:37.400 --> 00:46:54.250
صدقوا وليعلمن الكاذبين. في اختبارات في اختبارات هتبين مين الصادق ومين الكازب ام حسبتم ان تدخلوا الجنة؟ ولما يأتيكم اه مثلا هنا خلوا من قبلكم قال تعالى مستهم البأساء والضراء وايه

162
00:46:54.350 --> 00:47:13.750
وزلزلوا ابتلاءات صعبة يعني حتى يقول الرسول والذين امنوا معه متى نصر الله فرع حاجة ان انت محتاج تفهم ان الطريق فيه ايه وانك ستبتلى ماشي خامس حاجة ودي مهمة

163
00:47:13.850 --> 00:47:26.100
ان على الداعية ربط الناس بالله ان انت ما بتدعوش الناس لك انت مش عايز تحبب الناس فيك انت بتدعو الناس ايه لربنا سبحانه وتعالى قال انا لا اشفي احد

164
00:47:26.600 --> 00:47:40.600
انما يشفي الله. عايز ربنا يشفيك تعالى كده تؤمن تؤمن وهدعي لك ربنا وربنا يشفيك يروح للغلام الساحر يقول له الملك يقول له اي بني قد بلغ من سحرك ما آآ تبرئ الاكمة

165
00:47:40.700 --> 00:47:55.050
قال انا لا اشفي احد ده مش سحر ده من عند ربنا سبحانه وتعالى على الداعية ان هو يعلق الناس بالله سبحانه وتعالى مش بيقول لان هو ممكن الداعية ده في اي يوم من الايام والعياذ بالله ايه

166
00:47:55.300 --> 00:48:07.600
يضل فلما يقول لك ادي الشيخ فلان الشيخ فلان ضاع خلاص يا عم انا هسيب الدين ده. يا عم هو انت انت بتتعبد بفعل الشيخ انت ليك قدوة في مين

167
00:48:08.250 --> 00:48:22.650
فالنبي عليه الصلاة والسلام وفي كلام ربنا سبحانه وتعالى ماشي اه خامس حاجة خامس فائدة ولا دي كانت خمسة؟ ستة دي الستة. الساتة بقى الستة بقى يا معلم سيدي المعلمين

168
00:48:23.550 --> 00:48:39.050
آآ اهمية اهمية وجود نموزج قدوة ان الغلام في الاول دل على الراهب والراهب لما جه ما ما عتبش على الغلام وقال له انت ازاي الراهب عزره يعلم ان هو ان اتحط في بلاء صعب

169
00:48:39.800 --> 00:48:56.550
فاهمية ان انت يبقى لك قدوة ونموزج وان انت تعتبر بالقصص دي. يعني قلنا ان ان راوي الحديس مين صهيب سيدنا خباب ليه جزء من الحديس في جزء من الحديس اللي اللي قال يؤتى بالرجل فيشق آآ نصفين آآ لا يرده ذلك عن دينه

170
00:48:56.750 --> 00:49:14.850
نفس القصة مع سيدنا خباب. سيدنا صهيب اتعرض لابتلاء في غاية الشدة قالوا له تسيب كل حاجة سيب فلوسك كلها عشان تهاجر سيب فلوسك كلها سيدنا خباب فضل يتعزب لدرجة ان ضهره كان فيه حفر. سيدنا عمر لما شاف ضهره في عهد سيدنا عمر اغشي عليه

171
00:49:15.800 --> 00:49:27.950
يعني تخيل ده بعد كم سنة سنين يعني من مكة لمدينة خلافة سيدنا ابو بكر خلافة سيدنا عمر سيدنا عمر لما شاف ضهره اغشي عليه فتخيل ده كان وهو لسه ايه

172
00:49:28.100 --> 00:49:43.800
ايام التعزيب كان عامل ازاي فان احيانا الصحابي من تأثر الصحابي بالحديث ده بالقصة دي ان هي كانت سبب في ثبات سيدنا خباب وسيدنا صهيب واهمية التربية على على القصص

173
00:49:44.050 --> 00:49:54.900
النبي عليه الصلاة والسلام كان بيقعد الصحابة يحكي لهم ايه لكم قصة كان في من كان قبلكم القصة دي النبي صلى الله عليه وسلم لما يختار قصة من قصص السابقين تعرف ان القصة دي فيها ايه

174
00:49:55.000 --> 00:50:12.800
فيها فيها اهمية هتفرق معك في حياتك آآ سابع حاجة مسألة الاستعانة بالله اه كان الغلام كل مرة لما ياخدوه ويطلعوه على الجبل يقول ايه اللهم اكفنيهم بما شئت اللهم اكفني بما شئت

175
00:50:13.000 --> 00:50:26.500
ان انت لما تتحط وانت شغال في الدعوة آآ ربنا سبحانه وتعالى يحفظك كان الشيخ حازم بيقول لك ايه اشتغل في الدعوة وما لكش دعوة ربنا سبحانه وتعالى بلغ ما اوحي اليك من ربك والله ايه

176
00:50:26.900 --> 00:50:40.600
يعصمك من الناس ربنا يحفظك. لكن انت محتاج ان انت تستعين بالله. اللهم اكفني بما شئت ربنا يصرف عنا البلاء ويصرف عنا الفتن ويصرف عنا الشر ده ان انت تستعين بالله

177
00:50:41.150 --> 00:50:55.400
ماشي نتيجة. في في فائدة خطيرة جدا. دي نقطة مهمة. انت مش شرط تشوف ثمرة العمل بتاعك ان احيانا ممكن واحد هو عايز يدعو الناس ولازم الناس تستجيب. ولو ما استجابتش يبقى انا ايه خلاص انا فشلت

178
00:50:55.750 --> 00:51:13.000
النبي عليه الصلاة والسلام قال يأتي النبي ومعه الرجل ويأتي النبي ومعه رجلا ويأتي النبي وليس معه احد قال آآ عن ابراهيم عليه السلام ان سيدنا ابراهيم امن معه كام واحد

179
00:51:14.350 --> 00:51:31.000
لوط يعني زوجات سيدنا ابراهيم وايه لوط انت ممكن يؤمن واحد بس الواحد ده بس يبقى ايه يبقى مختلف تماما قال النبي صلى الله عليه وسلم لعلي ابن ابي طالب لان يهدي الله بك رجلا واحدا خير لك من الدنيا وما فيها

180
00:51:31.850 --> 00:51:58.300
ونوح عليه السلام ظل يدعو تسعمية وخمسين سنة فلبث فيهم الف سنة الا خمسين عام. توفى وما شفش  يعني ماشي ما شفش فتوحات فارس والشام لكن شاف ايه اه اذا جاء نصر الله والفتح ورأيت الناس يدخلون في دين الله ايه؟ افواج اهل اليمن جايين وفتح مكة وحجة الوداع. سيدنا ابو هريرة قصة طفيل ابن عمرو الدوسي اسلم آآ

181
00:51:58.300 --> 00:52:10.350
تلاتة منهم ابو هريرة وبعدين اسلام الدوسي كلها في فائدة كمان من الحديس مهمة جدا جزاك الله خيرا ان ربنا سبحانه وتعالى ارسل او جعل الغلام ينطق في المهد تثبيتا لايه

182
00:52:10.400 --> 00:52:30.400
للمرأة المؤمنة. في فائدة كمان مهمة ان انت يعني هو الغلام كان عايز يستمر في الطريق كان عايز يستمر في طريق ما كانش عايز يهرب ان كان ممكن يروح يضرب من السحر يقول لك انا انا بتضرب وبرجع البيت اتضرب ايه يا عم علي بايه؟ موضوع الراهب ده خلاص يا عم مش رايح المسجد وهو رايح الدرس ولا هصلي الفجر في الجامع وخلاص يا عم ما دام

183
00:52:30.400 --> 00:52:40.150
الطريق ده مزعل الناس كده مني وهيتضايقوا مني وهيقعدوا يقولوا عليا انت استشيخت وبقيت لا يا عم خلاص اريح دماغي من وجع الدماغ ده خالص وايه كمل زي ما انا زي الفل كده

184
00:52:40.450 --> 00:52:55.000
ماشي؟ ان هو ما كنش ايه عايز يترك الطريق. كان عايز يستمر. ان انت ما تختارش الاسهل بالنسبة لك قال اللهم ان كان امر الراهب احب اليك من امر الساحر فاقتل هذه الدابة

185
00:52:55.300 --> 00:53:11.550
ان قال احب وبدأ بامر الراهب ماشي؟ هو الاسل بالنسبة له ايه يا جماعة سحر اسهل ان هو يبقى اهله في البيت فرحانين به فايدة بقى اللي انا عايز اقولها قبل ما ان احيانا

186
00:53:11.850 --> 00:53:26.250
الطريق لهداية الناس آآ غير التبيين وحسن البيان في الدعوة والكلام كده بيكون بالبزل والمساعدة الناس وايصال الخير للناس والاحسان اليهم ان ده من باب تأليف القلوب الناس حبت الغلام ليه

187
00:53:26.550 --> 00:53:38.100
عشان كان بيساعدهم يعني هو الغلام ما كنش له دعوة مباشرة يعني هم عرفوا قضية الغلام ساعة لما جه ايه؟ الملك وصلبه وخلاص بسم الله رب الغلام. لكن قبل كده كان هو

188
00:53:38.100 --> 00:53:57.600
بس لما كان بيجي حد يطلب منه الشفاء يقول له انا لا اشفي احد لكن اغلب معاملات الغلام كانت ايه مساعدة للناس الاحسان الى الناس. فباب لو انت عايز تأثر في الناس اللي حواليك عايز ان انت آآ ناس تستجيب لك وربنا يفتح لك قلوب الناس. انت يكون لك باب من الايه

189
00:53:57.600 --> 00:54:03.900
الاحسان معاملة مساعدة انت تساعده تقف جنبه تؤلف قلبه بعد كده هيتقبل منك ان شاء الله