1
00:00:00.600 --> 00:00:24.900
ارسل النبي صلى الله عليه وسلم عشرة رهف عينا. وبعدين امر عليهم عاصم ابن ثابت الانصاري. قريش علمت الجماعة الحارس علمه القصة دي ان في آآ مجموعة من العشرة من اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم خارجين فانطلقوا خلفه

2
00:00:24.900 --> 00:00:54.900
بمئتي رام. الرامي ده اللي هو الفارس بقى اللي هو ايه؟ زي الطائرات المقاتلة يعني اللي هي بتكون دائما طليعة القوم. يعني هم اللي بيفتتحوا مائتي رام على عشرة بدأ العشرة دول اول ما شافوا المئة طيرا هم قالوا لهم ايه؟ سلموا استسلموا ولكم العهد

3
00:00:54.900 --> 00:01:24.900
الا نضركم. فعاصم بن ثابت الانصاري قال اما انا فلا سانزل في ذمة كافر. ولاذب الايه بالجبال الجبل والتل والحجارة يستخبى وراها ويضربوه ويضربوهم وبتاع قتلوا تمام؟ حتى قتلوا سبعة من العشر. فاضل تلاتة

4
00:01:24.900 --> 00:01:54.900
فقالوا انزلوا على العهد والميثاق ولا نضركم. فنزل اول ما مسكوهم كتفوهم فقال واحد من الثلاثة هذا اول الغدر. ان لي اسوة بهؤلاء القتلى وابى ان يسير معهم وشبط في الارض بايديه وسنانه وجعلوا يجرجرونه على الارض حتى قتلوه

5
00:01:54.900 --> 00:02:14.900
فاضل اتنين. خبيب ابن عدي وواحد اخر. اما بنو الحارث فبتاع خبير. على انه كان قتل الحارس يوم بدر فطبعا ايه عايزين تار. لن يشتفي بنو الحارث بقتل سيدهم الا

6
00:02:14.900 --> 00:02:34.900
اذا قتلوا من قتله. خدوا خبيب ابن عدي بس كانت دخلت الاشهر الحرم. فما يقدروش في الاشهر الحرم كانوا الاشهر الحرم برغم انهم كانوا كفرة. الجاهلية. فقال لك نحبسه لحد ما يجي الحل وبعدين نقتله

7
00:02:34.900 --> 00:03:04.900
وحطوا عليه امرأة سجانة تحبسه. تحرسه يعني عشان ما يخرجش من المحبس بتاعه المرأة لها ولد صغير بيقعد على رجليها وبعدين من كتر طول القعدة بتنام على نفسها نامت على نفسها فقام الولد داخل على مين؟ على خبيب ابن عدي. كان خبيب طلب قبلها موسى يستحل

8
00:03:04.900 --> 00:03:24.900
اشوف ده واحد مسلا مقتول وآآ يريد ان يستحد لان النبي صلى الله عليه وسلم كما في حديث انس وقت في شعر العانة الا يزيد عن اربعين يوما. السنة كده

9
00:03:24.900 --> 00:03:44.900
السنة الا يزيد عن اربعين يوما. طب ده راجل مقتول. وفي محبس. هو ايه ولا فيه ولا دماغه في ايه ولا الكلام ده؟ هو اراد ان فمعاه الموس الست غفلت دخل الولد قام خبي اجلسه على ايه؟ على ركب

10
00:03:44.900 --> 00:04:04.900
ركبته والموسى بيده. الست انتبهت ليه الولد فزع اول ما شافت الموس في ايد خبيل والولد على ايه؟ على ركبته شهقت ليه؟ ما انا ميت ميت. ناخد واحد في السكة. خلاص؟ واهو كافر

11
00:04:04.900 --> 00:04:34.900
كمان يبقى برضو ايه بنخلص جماعة اللي قتلوهم فلما شهقت قال لها خبيب تظني اني قاتله؟ والله ما كنت لافعل. فقالت ما رأيت اسيرا خيرا من خبيب. ولقد رأيته وهو موثق بالحديد. اتكتب

12
00:04:34.900 --> 00:05:04.900
حديد يأكل قطفا من عنب وما بمكة ثمرة. وهذا طعام اطعمه الله خبيبا. ده بياكل عنب وفيه بعض الروايات وما على الارض حبة عنب وده بياكل عنب. لما الحل جاءت اشهر الحل طلعوه

13
00:05:04.900 --> 00:05:34.900
قال له دعوني اصلي ركعتين. يمكن الجماعة عشماوي والجماعة دول آآ اخد برضه الحديس ده بعض الفقه والراجل على الطبلية والحبل في رقبته يقول له ايه نفسك في ايه نفسي فيه ده حتى السؤال يفقع المرارة. يعني هم دلوقتي هيشدوا الطبلية من تحت آآ رجليه دلوقتي هيقوم نازل بالحبل

14
00:05:34.900 --> 00:06:04.900
مقطوع الابهر بتاعه وينتهي تنتهي القصة. ما هو واحد حطوه على البتاع قالوا له نفسك في ايه؟ قال لهم اشوف ولاد ولادي. شوف الناس اللي بيفهموا هم. فده قبل ما يموت قبل ان يقتلوه قال لهم ايه دعوني ايه؟ اصلي ركعتين. فكان خبيب هو اول من

15
00:06:04.900 --> 00:06:24.900
لمن يقتل صبرا ركعتين. يقتل صبرا يقتل وهو متكتف اما يضربه بالنار او يذبحوه او بالسهام او الكلام ده متكتف. ده اسمه قتل الصبر. ولزلك النبي صلى الله عليه وسلم يقول قتل

16
00:06:24.900 --> 00:06:44.900
لا يمر بذنب الا محا. في قتل الصبر. فصلى ركعتين وتجوز فيهما. يعني ايه؟ آآ قل يا ايها الكافرون قل هو الله احد. مش مسلا حد يختم مسلا القرآن والجماعة مستنيين

17
00:06:44.900 --> 00:07:04.900
وبعدين قال لهم لولا ان تظنوا ان بي جزعا من القتل لاطلت. ثم دعا عليه اللهم احصهما عدد واقتلهم بددا ولا تبقي منهم احدا. في بعض الروايات كان ابو سفيان موجود

18
00:07:04.900 --> 00:07:24.900
وكان ابنه معاوية معه. اول ما خبيب بدأ يدعو قام كافي معاوية على وشه. حتى لا تصيب حتى لا تصيبه دعوة ايه؟ خبي ابن علي وما دعا على واحد منهم الا وقتل. لان الدعوات شف

19
00:07:24.900 --> 00:07:54.900
حارة ازاي وطالعة ورا بعضها زي النار زي الصاروخ. اللهم احصهم عدد واقتلهم ولا تبقي منهم احدا. فواحد زي خبيب احنا عرفنا قصته منين. من امرأة رأت بعد ما اسلمت قصت كذلك كل حكاية من حكايات الورع او كلام من الكلام ده ما قصد العلماء

20
00:07:54.900 --> 00:08:14.900
ابدا ان يظهروها. لكن كانوا يحدثون بها الواحدة بعد الواحد لمناسبة عرضت مثلا او آآ لما يراه العالم من انه يثبت الشخص والى اخره. فيقوم ده ينقل القصة دي وتتناقلها ايه؟ السنة الروى. زي ما حصل ليه

21
00:08:14.900 --> 00:08:28.842
الصلة ابن اشيم فيما يتعلق ان هو كان جائعا. القصة اللي انا ذكرتها دي وقال فيها الذهبي آآ تلك كرامة ثابتة اي لها اسميد صحيحة