1
00:00:00.100 --> 00:00:39.050
ينبغي ان تتربى عليه قلوبنا. ان كنا بحق فمن فزع الى العبادة كان حاله كمن هاجر بقلبه الى النبي صلى الله عليه وسلم ان الحياة يزيد بكثرة الانفاق منه طلب السعادة بالتقى خبر الحياة مواعظا وافهم بها

2
00:00:39.800 --> 00:01:08.100
بدائها انسى التي قصة هذا المثل فيما يروى ويحكى ان سعد ابن زيد تزوج رغم بنت الخزرج وكانت ذات جمال ولها ضرائر يعيرنها ويقلن لها يا عفلاء يقصدن بذلك عيبا

3
00:01:08.150 --> 00:01:39.000
كان في شفتيها فشكت روهمو ذلك الى امها فقالت الام ان رأيت احداهن فبادريها وقولي لها يا عفلة وبالفعل رجعت الرهم الى بيت زوجها فقابلت احدى ضرائرها فبادرت وقالت يا عفلاء

4
00:01:39.550 --> 00:02:10.100
فنظرت اليها وقالت  فدائها وانسى التي يعني عيرتني بعيب هو فيها ثم تولت هذا المثل يا كرام يعلمنا خلقا رفيعا نبيلا وهو ان الواجب على العبد قبل ان يعدد عيوب الناس

5
00:02:10.400 --> 00:02:32.350
ويذكر سوءاتهم الواجب عليه ان يصلح نفسه وان لا يرمي الناس بعيب وهو متلبس فيه بل يا كرام ان رب العزة والجلال ثم في القرآن الكريم طائفة من الناس يتكلمون

6
00:02:32.650 --> 00:02:55.100
يأمرون ويمارسون النهي يذكرون عيوبا عند الناس وهم يقعون فيها فقال الله جل وعلا يا ايها الذين امنوا لم تقولون ما لا تفعلون كبر مقتا عند الله ان تقولوا ما لا تفعلون

7
00:02:55.350 --> 00:03:21.750
والشاعر العربي قال لا تنهى عن خلق وتأتي مثله عار عليك اذا فعلت عظيم احبتي  ما اجمل ان يلتفت الانسان الى عيب نفسه فيقومها ويصلح ما فيها حتى اذا ما عابه الناس

8
00:03:22.250 --> 00:03:40.250
وذكروا فيه من العيوب ما ذكروا فان ذلك لن يضره ما دام انه قد اصلح نفسه وما دام ان الله جل وعلا راض عنه. اما ان يشتغل العبد المؤمن بالنقد

9
00:03:40.300 --> 00:04:05.350
والذم والقدح والتعيير فان ذلك من مساوئ الاخلاق. اسأل الله العظيم رب العرش العظيم كما حسن خلقنا ان يحسن اخلاقنا انه ولي ذلك والقادر عليه والحمدلله رب العالمين. في الحلقة القادمة فكل ما ستراه

10
00:04:05.350 --> 00:04:39.050
امامك يوم القيامة هو بما قدمت يداك. فهنالك يا كرام سيدرك تماما ان يداه اوكتا وفوه نفخ قصة من وحيها عبرت حوت معناها وكذا بهادي نبينا قصص روائع ما يشع سناها طوبى لمن فهم المقاصد واستقى

11
00:04:39.050 --> 00:04:51.910
في قصة هي للمكارم تنتقى. ان الحياة تجارب ومواعظ. والنيل في طلب السعادة بالتقى