ينبغي ان تتربى عليه قلوبنا. ان كنا بحق فمن فزع الى العبادة كان حاله كمن هاجر بقلبه الى النبي صلى الله عليه وسلم ان يزيد بكثرة الانفاق منه طلب السعادة بالتقى بها خبر الحياة مواعظ وافهم بها
قطعت جهيزة قول كل خطيبي يروى ان قوما اجتمعوا للاصلاح بين قبيلتين قتل رجل من احدى القبيلتين رجلا اخر اجتمع اهل الصلح والإصلاح لاقناع اهل المقتول واوليائه بقبول الدية فقام
الخطباء يتكلمون ويحسنون المقال من اجل ترقيق قلوب اولياء المقتول في قبول الدية والعفو والصفح وحيث كانوا يتكلمون ويتحاورون جاءت جارية تسمى جهيزة فصاحت باعلى صوتها وقالت ان القاتل ظفر به بعض اولياء المقتول فقتلوه
ان القاتل قد ظفر به بعض اولياء المقتول فقتلوه واخذوا ثأرهم فحينما سمعوا مقالتها توقفت خطبهم وانفض مجلسهم وانتهت القضية القاتل قد قتل انتهت هذه القضية يا كرام هذا المثل
ينقلنا في مشهد سريع الى يوم القيامة يوم القيامة يقوم كل مقصر خطيبا عن نفسه ينادي باعلى صوته ينادي على اهل الجنة وينادي على الملائكة نادي على رب العزة والجلال
هل الى خروج من سبيل علينا من الماء وينادون على مالك ونادوا يا ما لك ليقضي علينا ربك حينها ايها الاحبة الكرام ينادي مناد بين الجنة والنار تشرئب اليه اعناق اهل الجنة واعناق اهل النار
ثم يقول لهم اتعرفون هذا ويعني بذلك كبشا يوضع بين الجنة والنار وهو الموت تصور الموت على صورة كبش ثم يذبح بين الجنة والنار في نادي مناد يا اهل الجنة
خلود فلا موت ويا اهل النار خلود فلا موت. هذا النداء يا كرام مثل كلام جهيزة حينها كل انسان ستصيبه حسرة لا تنقضي. كل انسان مفرط حينما يسمع هذه الكلمة خلود فلا موت فتصيبه حسرة لا تنقضي ابد الابدين. اذ انه سيخلد في نار جهنم
جهنم اعاذنا الله واياكم من النار فيا ايها الحبيب ويا ايها القريب احسن في هذه الدنيا حتى لا تقوم خطيبا تدافع عن نفسك فيأتي مقال يقطع كل الخطب ويقضي بخلود اهل النار فيها اعاذنا الله واياكم من النار انه ولي ذلك
والقادر عليه في الحلقة القادمة. لا تحقرن صغيرا في مخاصمة ان البعوضة تدمي مقلة الاسد. رب اشعث اغبر مدفوع الابواب لو اقسم على الله لابره. فقال ابوه رب رمية من غير رام
فضائل قصة من وحيها عبرت حوت معناه وكذا بهادي نبينا قد روائعها يشع سلامها طوبى لمن فهم المقاصد واستقى ان الحياة تجارب ومواعظ والنيل في طلب السعادة بالتقى