1
00:00:03.150 --> 00:00:27.700
بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله صلى الله عليه وسلم رب اشرح لي صدري ويسر لي امري. احلل عقدة من لساني يفقه قولي. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم

2
00:00:27.700 --> 00:00:47.700
لما اجتمع قوم في بيت من بيوت الله يتلون كتاب الله ويتدارسونه فيما بينهم الا نزلت عليهم السكينة وغشيتهم الرحمة وحفتهم الملائكة وزكرهم الله فيمن عنده. وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم من سلك طريقا يلتمس فيه علما سهل الله له به طريقا الى

3
00:00:47.700 --> 00:01:07.700
الجنة. وقال صلى الله عليه وسلم صلوا على النبي. عليه الصلاة والسلام. قال ما اجتمع قوم يذكرون الله الا ونادى مناد من السماء ان نكون مغفورا لكم قد بدلت سيئاتكم حسنات. ان شاء الله النهاردة نقف وقفات اه سريعة مع قصة سيدنا ابراهيم. احنا ان شاء الله الدرس

4
00:01:07.700 --> 00:01:27.700
بس ده شرحناه في اسكندرية لكن كان على مرتين. فكنا واخدين راحتنا شوية. فاحنا هنا هنحاول ان احنا الدارسين اللي هم كانوا مرتين نحاول نخليهم في مرة واحدة ولو طولنا شوية يعني ايه استحملونا يعني. طيب بسم الله. آآ احنا مبدئيا نتكلم عن سيدنا ابراهيم ان

5
00:01:27.700 --> 00:01:37.700
ان احنا بمناسبة الايام العشر من ذي الحجة. والمفروض ان احنا كنا نعمل درس في اوائل العشر كده نكلمكم بس اظن آآ دكتور احمد بيتكلم عن عشر ذي الحجة صح

6
00:01:37.700 --> 00:02:07.700
خلاص ده؟ طيب صلوا على النبي. آآ سيدنا ابراهيم عليه السلام هو ابو الانبياء آآ مين ابو البشرية الاول؟ ادم عليه السلام. وطب مين ابو البشرية الثاني؟ نوح احسنت نوح عليه السلام قال تعالى ولقد نادنا نوح فلنعم المجيبون ونجيناه واهله من الكرب العظيم وجعلنا ذريته

7
00:02:07.700 --> 00:02:27.700
هم الباقين. بصوا انا عايزكم تصحصحوا معي. وتفوقوا كده. ماشي؟ آآ وجعلنا زريتهم الباقين يعني ان ذرية نوح هي الباقية بعد الطوفان فسيدنا نوح هو ابو البشرية الثاني. ابو البشرية الثالث ابراهيم عليه السلام. هو شيخ الانبياء. ابو الانبياء

8
00:02:27.700 --> 00:02:47.700
ان ما فيش نبي جه بعد سيدنا ابراهيم الا من سلالة سيدنا ابراهيم. من ذرية ابراهيم عليه السلام. سيدنا ابراهيم تزوج السيدة سارة كهذا انجب من السيدة سارة اسحاق عليه السلام سيدنا اسحاق ومن سلالة سيدنا اسحاق الانبياء لحد

9
00:02:47.700 --> 00:03:07.700
لا سيدنا محمد سيدنا عيسى ماشي ما هو سيدنا اسحاق خلف سيدنا يعقوب سيدنا يعقوب اللي هو اسرائيل اسرائيل يعني كل الانبياء انبياء بني اسرائيل من اول بقى سيدنا يوسف عليه السلام لسيدنا موسى آآ داوود سليمان

10
00:03:07.700 --> 00:03:27.700
كل الانبياء يوشع بالنون انتهاء بسيدنا عيسى عليه السلام. كده انقطع الانبياء في بني اسرائيل. النبي التاني اللي جه من سؤالة سيدنا اسماعيل. سيدنا اسماعيل ابن السيدة هاجر. ماشي؟ جه منها النبي عليه الصلاة والسلام. خاتم الانبياء. فسيدنا ابراهيم هو ابو

11
00:03:27.700 --> 00:03:47.700
والانبياء ابو البشر وسيدنا ابراهيم كان اه كان له اوليات اه يعني ايه اوليات؟ يعني في حاجات هو اول واحد عملها اه فهو اول من ضيف الضيف. واول من قص الشارب. واول من اختتن. الحديس في البخاري حديث ابو هريرة رضي الله عنه قال

12
00:03:47.700 --> 00:04:07.700
اختتن ابراهيم عليه السلام على على رأس ثمانين عام. بالقدوم. عارفينه قدوم هي اداة بتاعة النجار زي الفاس كده. سيدنا ابراهيم اختتن على رأس تمانين سنة. امتثال سيدنا ابراهيم لاوامر ربنا غريب

13
00:04:07.700 --> 00:04:27.700
سبحان الله! فهو اول ما نضيف الضيف اول من اختتن اول من قص الشارب. اول من رأى الشيب. قيل اه لم ما رأى السيد قال يا ربي ما هذا؟ قال هذا وقار يا ابراهيم. قال يا رب زدني وقارا. يا رب زدني وقارا

14
00:04:27.700 --> 00:04:57.700
وسيدنا ابراهيم كان من اكثر الناس آآ يشبهوا من الانبياء من؟ ها مين اكتر نبي يشبه سيدنا ابراهيم؟ النبي عليه الصلاة والسلام. حديس في في البخاري. عايز في في مسلم حديس ابي هريرة رضي الله عنه قال حديس الاسراء حديس طويل النبي عليه الصلاة والسلام قال ولقد رأيتني في جماعة من

15
00:04:57.700 --> 00:05:17.700
الانبياء جماعة من الانبياء في المسجد. عارفين رحلة الاسراء. النبي عليه الصلاة والسلام التقى بالانبياء في مسجد رسول الله. لا اه مش هينفع كده عشان اصلا ايه انا انا اصلا مفرط فعايزكو تصحصحو معايا كده ماشي انا روحت درس اسكندرية الناس كانت نايمة طول الدرس مش عارف في ايه

16
00:05:17.700 --> 00:05:37.700
اه صلوا على النبي. صلى الله عليه وسلم. فالنبي عليه الصلاة والسلام التقى بالانبياء. فقال ولقد رأيتني في جماعة من الانبياء. واذا موسى عليه السلام قائم يصلي. واذا برجل ضرب جعد كأنه من رجال شنوبه

17
00:05:37.700 --> 00:05:57.700
دي صفة سيدنا موسى. ضرب يعني ايه؟ لا يعني نحيف مش مش سمين. ولذلك يقول لك ايه؟ ما افلح اساميهم قط الا العلماء بيقول ما افلح سنين قط الا ان يكون محمد ابن الحسن صاحب ابو حنيفة. ماشي

18
00:05:57.700 --> 00:06:17.700
سامع يا علاء؟ فاذا برجل ضرب يعني نحيف جعد يعني شعره مجعد كأنه من الرجال شنووءة هو قابيل. النبي عليه الصلاة والسلام لقى سيدنا موسى ايه؟ بيصلي. واذا بعيسى عليه السلام قائم يصلي

19
00:06:17.700 --> 00:06:37.700
فاقرب الناس شبها به عروة ابن مسعود الثقفي الصحابي. واذا بابراهيم عليه السلام قائم يصلي. واشبه الناس صاحبكم يعني نفسه صلى الله عليه وسلم. وسيدنا ابراهيم النبي عليه الصلاة والسلام كان بيحب سيدنا ابراهيم وكان

20
00:06:37.700 --> 00:06:57.700
سيدنا ابراهيم ويعظم سيدنا ابراهيم. اما الحديس في مسلم حديس انس رضي الله عنه قال جاء رجل الى النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا خير البرية يا خير البرية فقال النبي صلى الله عليه وسلم ذاك ابراهيم عليه السلام. يا خير البرية يعني ايه؟ آآ

21
00:06:57.700 --> 00:07:17.700
احسن الناس يعني. فقال ايه؟ ذاك ابراهيم عليه السلام. سيدنا ابراهيم كان له اوصاف في القرآن. ربنا وصفه باوصاف. احد يعرف ان ابراهيم كان امة في سنت. كمل بقى ان ابراهيم كان امة قانتا لله حنيفا

22
00:07:17.700 --> 00:07:47.700
ولم يك من المشركين. آآ في وصف كمان الخليل ماشي. واتخذ الله ابراهيم خليل نعم اولا صح ماشي ايمان قال تعالى واذ ابتلى ابراهيم ربه بكلمات فاتمهن قالت اني جاعلك للناس اماما. يعني ايه امام

23
00:07:47.700 --> 00:08:07.700
الامام هو المقتدى به. الامام هو المقتدى به. وربنا سبحانه وتعالى امر النبي عليه الصلاة والسلام ان هو يتبع ملة ابراهيم. يعني النبي عليه الصلاة والسلام لم يؤمر ان هو يتبع اي ملة من الملل الا ملة ابراهيم عليه السلام. قال تعالى ثم اوحينا اليك ان اتبع ملة ابراهيم

24
00:08:07.700 --> 00:08:27.700
ابراهيم حنيفا ولم يكن من المشركين. فقلنا ان سيدنا ابراهيم امام يعني مقتدى به امة. يعني ايه امة؟ اما ابراهيم كان امة. ها ها؟ انا عارف كل حاجة. عارف كل حاجة. ماشي. الامة يقول لك الرجل الجامع

25
00:08:27.700 --> 00:08:47.700
لخصال الخير. يعني كل خصال الخير اللي كانت موجودة في البشرية اجتمعت مين؟ في ابراهيم عليه السلام. ان ابراهيم كان امة قال لله. قالت يعني ايه؟ ها؟ الادعية دي هترجع النهاردة ما فيش هدايا. قانتا يعني القانت يعني

26
00:08:47.700 --> 00:09:07.700
يعني ملازم للطاعة مداوم على الطاعة. ان ابراهيم كان امة قانتا لله حنيفا. يعني ايه حنيفا حنيف يعني مائل. يقول لك الاحنف ابن قيس عشان رجليه فيها ايه؟ آآ فيها آآ مقابلة

27
00:09:07.700 --> 00:09:27.700
رجلين مقابلة بعض كده بيبصوا لبعض. ماشي؟ فيقول لك آآ به حنف. فهو يعني حنيف يعني المقبل على الله. المعرض عن غير سبحانه وتعالى. يعني مائل عن كل الاديان الا الاسلام. ان ابراهيم كان امة قانتا لله حنيفا ولم يك من المشركين

28
00:09:27.700 --> 00:09:47.700
صلى الله عليه وسلم. آآ فقلنا ان سيدنا ابراهيم كان آآ معظم من قبل النبي صلى الله عليه وسلم. وربنا سبحانه وتعالى وصف سيدنا ابراهيم باوصاف وقال في حق ابراهيم ان سيدنا ابراهيم وفى. قال تعالى ام لم ينبأ بما في صحف موسى وابراهيم الذى وفى

29
00:09:47.700 --> 00:10:07.700
وقفة يعني ايه؟ يعني اتم. يعني ما فيش امر ربنا امر به سيدنا ابراهيم. ما فيش ابتلاء ربنا ابتلى به سيدنا ابراهيم الا وهو ايه؟ اتم الامر ده ونجح في البلاء ده. صلى الله عليه وسلم. اه فدي كانت مقدمة. مواقف سيدنا ابراهيم في القرآن

30
00:10:07.700 --> 00:10:27.700
مختلفة واغلب المواقف بتظهر شخصية سيدنا ابراهيم. الموقف الاول هو موقف دعوة سيدنا ابراهيم لابيه قال تعالى في في سورة الانعام واذ قال ابراهيم لابيه ازر اتتخذ اصناما الهة؟ اني اراك وقومك في ضلال مبين

31
00:10:27.700 --> 00:10:47.700
وقال تعالى في سورة مريم واذكر في الكتاب ابراهيم انه كان صديقا نبيا. اذ قال لابيه يا ابتي لما تعبد ما لا يسمع ولا يبصر ولا يغني عنك شيء. يا ابت اني قد جاءني من العلم ما لم يأتك فاتبعني. اهدك صراطا سويا

32
00:10:47.700 --> 00:11:07.700
تأمل ادب سيدنا ابراهيم. هو بيدعو مين؟ ابوه ابوه ده بيعبد ايه؟ بيعبد اصنام كافر تأدب سيدنا ابراهيم مع ابي يا ابتي لما تعبد ما لا يسمع ولا يبصر ولا يغني عنك شيئا يا ابت اني

33
00:11:07.700 --> 00:11:27.700
قد جاءني من العلم ما لم يأتك فاتبعني اهدك صراطا سوي. يا ابتي لا تعبد الشيطان ان الشيطان كان للرحمن عصيا يا ابتي اني اخاف ان يمسك عذاب من الرحمن. فتكون للشيطان وليا. شوف رغم طلبته في سيدنا ابراهيم مع ابيه

34
00:11:27.700 --> 00:11:57.700
وده فيه فائدة احيانا الشاب لما بيتدين تلاقيه يرجع الميت بقى ايه وشايف اهله طبعا بيعملوا منكرات فتلاقيه تحول في البيت ايه قنبلة موقوتة وحش للجلد. ويزعق ويتخانق دي حرام. سيدنا ابراهيم بيتلطف مع ايه؟ مع مع كافر. يقول يا ابتي اني اخاف ان يمسك عذاب

35
00:11:57.700 --> 00:12:17.700
من الرحمن فتكون للشيطان وليا. فاول حاجة التأدب مع مع الاب. مع الاهل في الدعوة. حرص سيدنا ابراهيم على دعوة ابيه ان احيانا بعض الشباب لما لما بيتدين خلاص مش في دماغه اهله. خلاص كبر دماغه. اخواته في البيت امه وابوه

36
00:12:17.700 --> 00:12:37.700
كلنا بنقع في تقصير ده ربنا يعفو عنا لكن الانسان يحرص على دعوة اهله. قال بعد التلطف العجيب ده تفاجأ رد آآ ابو سيدنا ابراهيم. قال اراضب انت عن آلهتي يا ابراهيم؟ آآ راغب يعني راغب في يعني انا عايز ايه

37
00:12:37.700 --> 00:12:57.700
حابب ماشي انت اسمك ايه؟ خالد ان شاء الله انت اقعد قدام بقى خليك ساهم حابب راغب فيه يعني يعني انا راغب في شيله يعني حابب آآ راغب عن يعني ايه؟ معرض. فيقول له قال

38
00:12:57.700 --> 00:13:17.700
راغب انت عن الهتي يا ابراهيم؟ انت ازاي تعرض عن الالهة بتاعتي؟ لان لم تنتهي لان لم تنتهي يعني عن تسفيه الالهة وان انت تدعوني للاسلام لان لم تنتهي لارجمنك. واهجرني ماليه. الرجم اللي هو ايه يحدفه بالحجارة لحد ما يموته. واهجرني

39
00:13:17.700 --> 00:13:37.700
مليا يعني مش عايز اشوفك مدة طويلة. سيدنا ابراهيم قال ايه؟ قال سلام عليك. ساستغفر لك ربي انه كان بي حفي. حفيا يعني آآ تلطف. يقول لك قابله بحفاوة فبيتلطم به. انه كان بي حفي

40
00:13:37.700 --> 00:13:57.700
واعتزلكم وما تدعون من دون الله وادعو ربي عسى ان لا اكون بدعاء ربي شقيا. فلما اعتزلهم وما يعبدون من دون الله وهب له اسحاق ويعقوب وكلا جعلنا نبيه الآيات. المشهد ده النبي عليه الصلاة والسلام قال في صحيح البخاري

41
00:13:57.700 --> 00:14:17.700
ابي هريرة قال يلقى ابراهيم عليه السلام اباه ازر يوم القيامة. شوف مشهده وعلى وجه آزر قطرة وغبرة. هو من اهل من اهل النار. فعلى وجه آزر قطرة وغبرة. فيقول له

42
00:14:17.700 --> 00:14:47.700
الم اقل لك الم اقل لك لا تعصيه؟ الم اقل لك لا تعصيني؟ تابعني اهدك صلاة فيقول آزر فاليوم لا اعصيك. قال له النهاردة ايه؟ خلاص هسمع كلامك. فاليوم تعصي فيقول ابراهيم عليه السلام يا ربي انك وعدتني الا تخزيني يوم يبعثون. قال تعالى ولا تخزني

43
00:14:47.700 --> 00:15:07.700
يوم يبعثون يوم لا ينفع مال ولا بنون الا من اتى الله بقلب سليم. فسيدنا ابراهيم بيقول يا رب انت وعدتني انك وعدتني الا تخزيني يوم يبعثون اي خزي اخزى من ابي الا بعد؟ ابعد يعني الهالك. يعني في في خزي ايه اكتر من ان انا ابويا يدخل النار

44
00:15:07.700 --> 00:15:27.700
واي خزي اخزى من ابي الا بعد؟ فقال الله تعالى اني حرمت الجنة على الكافرين. ثم يقال لابراهيم انظر ما تحت رجل رجليك فينظر فاذا بذيخ ملتطخ. الزيخ اللي هو آآ عارف الضبع. ها؟ شفت فيلم

45
00:15:27.700 --> 00:15:57.700
عارف الضبع اللي هو كل ذكر الضبع كله شعر ملتطخ يعني ملطخ بالايه؟ بالقاذورات مشهد صعب. مين ده؟ ده ابوه. ابوه فيخ ملتطخ. اه اه فيؤخذ بقوائمه كيف يقذف في النار او فيلقى في النار؟ آآ قال آآ اراه الله اباه على غير هيئته ليسرع التبرأ منه. عشان يتبرأ

46
00:15:57.700 --> 00:16:17.700
قال قال تعالى وما كان استغفار ابراهيم لابيه الا عن موعظة وعدها اياه. فلما تبين له انه عدو لله تبرأ منه. تبرأ منه. ان ابراهيم لابواب حليم. صلى الله عليه وسلم

47
00:16:17.700 --> 00:16:37.700
فاي انسان تعرض عليه الدعوة وتأخذه العزة بالاسم يتذكر المشهد اي انسان يدعى للخير يتزكر المشهد ده ان هو يندم يوم القيامة آآ سيدنا ابراهيم كان آآ كان له مناظرات وآآ

48
00:16:37.700 --> 00:16:57.700
وكل مواقف سيدنا ابراهيم الدعوية صراحة غريبة. يعني غاية في القوة. ان هو بيكلم ابوه. وبعدين بيكلم ايه؟ البلد كلها وبعدين يروح يناظر الملك. وبعدين تلاقيه بيعدي على جبار من الجبابرة تحس ان دعوة سيدنا ابراهيم كانت ايه؟ ان هو مش خايف من حد

49
00:16:57.700 --> 00:17:17.700
يعني انت احيانا ممكن تقول لواحد يا عم كلم صاحبك ولا انصح حد ولا آآ تنكر منكر ولا اصل انا اتكلمت هيتريقوا علي ولو قلت عامل اعتبارات للناس سيدنا ابراهيم كان توحيد خالص. مش خايف من حد. سبحان الله

50
00:17:17.700 --> 00:17:37.700
مشى في سورة الانعام قال تعالى واذ قال ابراهيم لابيه ازر اتتخذ اصناما الذة؟ اني اراك وقومك في ضلال مبين انت وقومك ايه؟ في ضلال مبين. آآ قال ايه؟ واذ قال ابراهيم لابيه ازر اتتخذ اصناما الهة ان

51
00:17:37.700 --> 00:17:57.700
اني اراك وقومك في ضلال مبين. وكذلك نري ابراهيم ملكوت السماوات والارض وليكون من الموقين. فلما جن عليه الليل رأى كوكبا. قال هذا ربي. احيانا لما بنقرأ الآيات بنبقى فاهمين ان سيدنا ابراهيم كان ايه؟ كان محتار. يعني كان محتار

52
00:17:57.700 --> 00:18:07.700
طبعا القمر ولا اعبد الشمس ولا الكوكب صح؟ كتير مننا بيحاول يقول كده. سيدنا ابراهيم ما كنش محتار ولا حاجة. بدليل ان هو كان قال قبلها اصلا ايه؟ اني اراك وقومك في ضلال

53
00:18:07.700 --> 00:18:27.700
مبيد فهو كان موحد لكن اللي كان بيحصل ايه؟ ان هو كان بيناظر القوم. بيقيم عليه الحجة بيقول لهم طيب ماشي انتم بتعبدوا الكوكب؟ كان هم عباد اصنام وكواكب. فقال لهم خلاص بتقعدوا الكوكب ده خلاص ماشي. فلما جن عليه الليل رأى كوكبا قال هذا

54
00:18:27.700 --> 00:18:47.700
يا رب خلاص احنا نعبد الكوكب ده. فلما اثل قال له احب الآفلين. انا ازاي هعبد اله؟ آآ لا يأثم يعني اجي ادعو الاله بتاعي الاقيه مش موجود راح فين اختفى؟ قال له احب الآفلين. آآ فلما رأى القمر بازغا

55
00:18:47.700 --> 00:19:07.700
من قال هذا ربي عارف انت ايه؟ خلاص مش نعبد ده شكله حلو ده. هذا ربي. فلما افل قال لئن لم يهدني ربي لاكونن من القوم الضالين. فلما رأى الشمس بازغة قال هذا ربي هذا اكبر. طب خلاص ده ايه؟ اكبر واحد. نعبد ده

56
00:19:07.700 --> 00:19:27.700
فلما افلت قال يا قومي اني بريء مما تشركون. اني وجهت وجهي للذي فطر السماوات والارض. حنيف اني واجهت وجهي الذي فطر السماوات والارض حنيفا وما انا من المشركين. قال تعالى وحاجبوا قومه

57
00:19:27.700 --> 00:19:57.700
وحاد طولوا معه. قال اتحاجوا شوف المد بقى اتحاجوني في الله وقد هداني. انتم اللي بتقاتلوني ولا لا اخاف ولا اخاف ما تشركون به الا ان يشاء ربي شيئا. وسع ربي كل شيء علما. افلا تتذكرون؟ وكيف اخاف

58
00:19:57.700 --> 00:20:17.700
ما اشركتم ولا تخافون انكم اشركتم بالله ما لم ينزل به عليكم سلطان. هو مين اللي يخاف؟ يعني اللي مؤمن بربنا اللي مع ربنا هو اللي خف ولا المشرك هو اللي يخف؟ قال تعالى فاي الفريقين احق بالامن ان كنتم تعلمون. الذين امنوا ولم يلبسوا ايمانهم

59
00:20:17.700 --> 00:20:37.700
اولئك لهم الامن وهم مهتدون. يقول لك اصل انا لو التزمت حقيقي لو التحيت لو لبست مش عارف هتاخد هتعرف. سيبها لله. انت كده كده هتموت يعني ايه هيحصل يعني. اولئك لهم

60
00:20:37.700 --> 00:20:57.700
بامنوهم مهتدون. قال تعالى وتلك حجتنا اتيناها ابراهيم على قبره. نرفع درجات من مشى. سبحان الله فمشى سيدنا ابراهيم وهو بيناظر القوم وبعدين في مشهد تاني في سورة الانبياء. اه كان في بقى ايه نقاش. قال تعالى ولقد اذينا ابراهيم رشدا

61
00:20:57.700 --> 00:21:17.700
قبل وكنا به عالمين اذ قال لابيه وقومه ما هذه التماثيل التي انتم لها عاكفون؟ انا بسألك سؤال السؤال بيقول ايه؟ ما هذه التماثيل التي انتم لها عاكفون. والمفروض ان انت هتعرف الاله بتاعك. صح؟ مش انا بقول لك انت بتعبد ايه؟ فتقول لي والله ده تمثال من حجر

62
00:21:17.700 --> 00:21:37.700
صفته كزا وبيعمل كزا قالوا له ايه؟ يعني لما سيدنا موسى سئل فرعون سأله قال فمن ربكما يا موسى؟ قال له ايه؟ قال ربنا الذي اعطى كل شيء خلقه ثم هدى. بيعرف ربنا. آآ لما

63
00:21:37.700 --> 00:21:57.700
فسيدنا ابراهيم يسأل القوم قال ما هذه التماثيل التي انتم لها عاكفون؟ قالوا وجدنا آباءنا لها عابدين طب ايه علاقة الاجابة بالموضوع؟ قالوا له بص احنا لقينا اهلنا بيعبدوها فايه؟ فاحنا بنعبدها. في في

64
00:21:57.700 --> 00:22:17.700
في سورة الشعراء قال تعالى واتلوا عليهم نبأ ابراهيم. اذ قال لابيه وقومه ما تعبدون. قالوا نعبد اصناما فنظل لها عاكفين قال هل يسمعونكم اذ تدعون؟ او ينفعونكم او يضرون؟ يعني البديهي ان الاله ايه

65
00:22:17.700 --> 00:22:37.700
يسمعك يعني انا اما هاجي اكلمه هيسمعني. لما لما هيحصل لي مصيبة هو يدفع عني الضر. يجلب لي النسل. فقال هل يسمعونكم اذ تدعون او ينفعونكم او يضرون؟ قالوا ايه؟ لا لا لا هم لا بيسمعوا ولا بينفعوا ولا بيضروا قالوا بل وجدنا ابائنا كذلك يفعلون

66
00:22:37.700 --> 00:22:57.700
تخيلوا المسألة مسألة ايه؟ تقليد. تقليد اعمى. تقليد للاباء. من والحق له له ميزان. الحق بيعرف بايه؟ ميزان الشرع ان ربنا بيقول ده صح وده غلط. ده حلال وده حرام. ده له قيمة وده ما لوش قيمة. فآآ

67
00:22:57.700 --> 00:23:07.700
لما بتقلد الموازين دي بتختل والتقليد ده مش عايز اقول لك ان هو حاجة بعيدة عننا يعني يعني ازا كان احنا بنتكلم عن قوم سيدنا ابراهيم وان هم بيقلدوا في عبادة الاصنام

68
00:23:07.700 --> 00:23:27.700
احنا بنقلد احنا بنقلد بنقلد في كل حاجة. كتير من البنات بتقلد بعض في المعصية. كتير من الشباب بيقلدوا بعض في المعصية قلد وخلاص هو شايف حاجة نموزج عايز يطبقه وعايز يبقى زي ده. من غير ما يوزن النموزج ده الاقوال اللي انا بقولها دي صح ولا غلط

69
00:23:27.700 --> 00:23:47.700
الشكل اللي انا عليه ده صح ولا غلط؟ الافعال بتاعتي دي صح ولا غلط؟ فبيوزنش ليه؟ لان هو بيقلد. فنحذر من التقليد قال قالوا بل وجدنا اباءنا آآ كذلك يفعلون. قال اذ قال لابيه وقومه آآ

70
00:23:47.700 --> 00:24:07.700
ما هذه التماثيل التي انتم لها عاكفون؟ قالوا اه وجدنا اباءنا لها عاكف. قال لقد كنتم انتم واباؤكم في ضلال مبين. طب بصوا انتم واباكم كنتم ايه؟ في ضلال مبين. انا عائز اقول لك ان قوم ابراهيم اول مرة يسمعوا حاجة زي كده. قالوا اجئتني

71
00:24:07.700 --> 00:24:28.900
بالحق ام انت من اللاعبين؟ انت بتتكلم بجد؟ يعني هو ما فيش حد انكر عليه وقال له الكلام ده قبل كده. قال بل ربكم رب السماوات والارض الذي فطرهن انا على ذلكم من الشاهدين وتالله لاكيدن اصنامكم بعد ان تولي مؤمنين. قال تعالى وان من شيعته لابراهيم اذ جاء ربه جاء ربه بقلب سليم اذ قال

72
00:24:28.900 --> 00:24:48.900
به وقومه ماذا تعبدون؟ ائسكم الهة دون الله تريدون؟ فما ظنكم برب العالمين؟ فنظر نظرة في النجوم فقال اني سقيم. كان ابوه خارج للعيد وقال له تعال اخرج معنا قال له انا ايه؟ سقيم تعبان. فتولوا عنه مدبرين فراغ الى آلهتهم. فقال

73
00:24:48.900 --> 00:25:08.900
الا تأكلون؟ دخل لقى الالهة محطوط قدامها ايه؟ الاكل والشرب كنت في آآ في في فيتنام فرحت معبد بتاع آلهة من جوزة بقى بوزة ماضي وبوزة حاضر وبوزة للمستقبل وليدي بوزة

74
00:25:08.900 --> 00:25:28.900
قليها كده فلقيتهم يحطوا قدام كل اله ايه؟ فاكهة الاكل والشرب والبخور وموز ومش عارف شوية حاجات كده ايه؟ وفي اماكن انت عشان تطلع على الطريق عارف الكارتة وتقف في الكارتة تدفع هم بقى عندهم اماكن في معبد بتنزل فيه

75
00:25:28.900 --> 00:25:48.900
تحط عند الاله فلوس واكل وبعدين ايه؟ تطلع. ما ينفعش تطلع على الطريق غير لما تعمل كده. لو انت طلعت على الطريق يبقى الاله مش هيبقى يبارك لك في الايه في في الرحلة بتاعتك. وهم عارفين ان اللي ان اللي بياكل الحاجة دي مين؟ الناس اللي ماسكين المعبد واللي بياخد الفلوس

76
00:25:48.900 --> 00:26:08.900
اديهم الفلوس منهم وهم عارفين ده ومع ذلك بيعمل ده. يعني انت متصور ان واحد في الفين وتسعتاشر بيقبض حجر. يعني اله من الاسمنت. وبيعبدوا وبيعتقد ان هو بيجلب النفع وبيدفع الضر فده مش بعيد. ده مش بعيد. فقال فراغ الى الهتهم فقال الا تأكلون

77
00:26:08.900 --> 00:26:28.900
ما لكم لا تنطقون؟ فراغ عليهم ضربا باليمين. ودي دي في حد ذاتها يعني انا بحاول ان انا اعدي بسرعة بس دي يعني قوة غير عادية. لان يقينا انت لما انت تكسر الاية حط نفسك كده مكان سيدنا ابراهيم وانت

78
00:26:28.900 --> 00:26:48.900
الزقازيق كلها بتعبد الاصنام وانت ايه؟ وانت الموحد الوحيد اللي في الزقازيق. وقررت ان انت تعمل ايه؟ ان انت تخلي الناس كلها خارجين آآ بيتفسحوا وتقوم رايحة على المعبد مكسر الالة. انت عارف انت اللي هيحصل فيك ايه بعد كده؟ خلاص الموضوع منتهي. يعني سيدنا ابراهيم عمل الحركة دي وهو ايه

79
00:26:48.900 --> 00:27:08.900
هو فاهم العواقب بتاعتها. ودي قوة في الحق غير عادية. قال تعالى فجعلهم جذاذا الا كبيرا له لعلهم اليه يرجعون. جزاذا يعني قطع ايه؟ فتتهم. الا كبساب التمسال الكبير. قيل ان هو وضع الفأس

80
00:27:08.900 --> 00:27:28.900
على رقبته. آآ فجعلهم جزاذا الا كبيرا لهم لعلهم اليه يرجعون. قالوا لما رجعوا يوم العيد لقوا الالهة ايه دغدغة قالوا من فعل هذا بالهتنا؟ انه لمن الظالمين. من اللي كسر الالهة بتاعته؟ مين اللي كسر الالهة بتاعتنا

81
00:27:28.900 --> 00:27:48.900
من الظالمين. قالوا سمعنا فتى يذكرهم يقال له ابراهيم. قال وتالله لاكيدن اصنامكم بعد ان تولوا قيل ان هو سيدنا ابراهيم قال هتسره وقيل ان هو قالها ايه؟ قدام الضعفاء بعد لما خرجوا قالها قدام الضعفاء من القوم. قالوا سمعنا

82
00:27:48.900 --> 00:28:08.900
فتى يذكرهم يقال له ابراهيم قالوا فاتوا به على اعين الناس لعلهم يشهدون. وده اللي سيدنا ابراهيم عائزه ان هو يجمع الناس. قالوا به على اعين الناس لعلهم يشهدون. قالوا اانت فعلت هذا بالهتنا يا ابراهيم؟ قال بل فعله كبيرهم هذا فاسألوه ان كانوا ينطقون

83
00:28:08.900 --> 00:28:28.900
قال لهم اللي كسروا من التمسال ايه؟ الكبير ده. هو ده اللي دغدغ التماثيل كلها. قال قال تعالى فرجعوا الى انفسهم فقالوا انكم انتم الظالمون. انكم انتم الظالمون لها معنى. اما انكم انتم

84
00:28:28.900 --> 00:28:48.900
ان انتم خرجتم للعيد وسبتوا الالهة بتاعتكم من غير حماية؟ ماشي؟ شف تفكيرهم وصل لفين. اما انكم انتم الظالمون ان انتم اصلا عبدتم الهة اه مش عارفة تدافع عن نفسها. ثم نكسوا على رؤوسهم. ثم نكسوا على رؤوسهم. يعني بعد حتى

85
00:28:48.900 --> 00:28:58.900
لما تبين ليه جوة نفسه كده ايه ده لا فعلا هو الاله ده ما بيتكلمش وازاي ان انا بعبده وده ما عرفش يدافع عن نفسه. بعد لما تبين له ده ربنا قال ايه

86
00:28:58.900 --> 00:29:18.900
ثم نكسوا على رؤوسهم. عارف هو في واحد كده يعني هو ايه؟ حتى بعد لما تبين له الحق هو مصمم ان هو يتبع هواه لقد علمت من هؤلاء ينظر. قال افتعبدون من دون الله ما لا ينفعكم شيئا ولا يضركم. اف لكم ولتعبدو. ولما تعبدون من دون الله. افلا تعقلون

87
00:29:18.900 --> 00:29:38.900
الو ايه؟ قالوا حركوه وانصروا الهتكم. في اية سورة الصافات قالوا ابنوا له بنيانا فالقوة الجحيم يعني هم لو عايزين يكتبوها يعملوا ايه؟ يموتوه. لكن شف الغل ابنوا له بنيانا

88
00:29:38.900 --> 00:29:58.900
يعني اعملوا ايه بناء عالي واملوه بالحطب والناس كلها اجتمعت في في المدينة كلها في جمع الحطب. قالوا حرقوه انصروا الهتكم ان كنتم فاعلين. جابوا المنجنيق وربطوا سيدنا ابراهيم. القرية كلها جمعت الحطب. عمل جماعي

89
00:29:58.900 --> 00:30:18.900
واوقدوا نار لدرجة انهم مش عارفين يقربوا منها. يعني اضطروا ان هم هيرموا سيدنا ابراهيم بالمنجنيق. عارفين المنجنيق؟ ها وزي المعلقة كده وفي حبل تقوم قاصص الحبل ماشي؟ شفت رود رونار؟ ايه؟ عارف رود رنر

90
00:30:18.900 --> 00:30:38.900
سبحان الله تخيل يا جماعة والله مشهد ان سيدنا ابراهيم متكتف ويتحط في المنزنيه والبلد كلها اجمعت على قتله. ليه؟ لان هو بيدعوهم الى الله. ما عملش اي حاجة غير ان هو اقام عليه بالحجة

91
00:30:38.900 --> 00:31:08.900
وده الباطل الباطل ما لوش قصير. هو اسرع حاجة عنده يقول لك ايه؟ هموتك. هاقتلك. لا اكونن من المسجونين هرجمك كده حركوه وانصروا الهتكم ما فيش حجة قال آآ في البخاري قال قال ابن عباس اه حسبي الله ونعم الوكيل قالها ابراهيم وهو يلقى في النار. وحين القوه في النار

92
00:31:08.900 --> 00:31:28.900
حسبي الله ونعم الوكيل. حسبي الله يعني ايه؟ كثير. حسبي الله ونعم الوكيل قالها ابراهيم عليه السلام وهو يلقى في النار وقالها محمد صلى الله عليه وسلم حين قالوا له ان الناس قد جمعوا لكم

93
00:31:28.900 --> 00:31:58.900
فاخشوه فزادهم ايمانا وقالوا حسبنا الله ونعم الوكيل فانقلبوا بنعمة من الله وفضل لم اساسهم سوق. لن يمسسهم سوء. حسبي الله ونعم الوكيل ايه بعد كده قال تعالى قلنا يا نار كوني بردا وسلاما على ابراهيم وارادوا به كيدا فجعلناهم الاخسرين

94
00:31:58.900 --> 00:32:28.900
في صفات فارادوا به كيدا فجعلناهم الاسفلين. اسفلين. اي انسان يكيد باهل الحق واهل الدعوة هيبقى بقى خاسر وسافل. اخسرين واسفلين. ارادوا به كيدا جعلناهم الاسفلين فارادوا فجعلناهم فارادوا به كيدا فجعلناهم الاسفلين. الله سبحانه وتعالى غالب على امره سبحانه وتعالى. آآ بعدين سيدنا

95
00:32:28.900 --> 00:32:48.900
ابراهيم خرج من القرية رغم ان هم شافوا الآية البينة دي سيدنا ابراهيم في النار والنار مولعة وهو ايه؟ ما اتحرقش قلنا يا نار كوني بردا وسلاما على ابراهيم. الا ان هم ما امنوش. فخرج قال تعالى فامن له لوط وقال اني ذاهب لرب ساهدين

96
00:32:48.900 --> 00:33:08.900
فخرج سيدنا ابراهيم مع السيدة سارة آآ زوجته وسيدنا لوط. قيل ان هو مر على على نمرود ابن عن وملك بابل آآ الآيات في سورة البقرة قال تعالى الم تر الى الذي حاج ابراهيم في ربه ان آتاه الله الملك. اذ قال ابراهيم

97
00:33:08.900 --> 00:33:28.900
وربي الذي يحيي ويميت. قال له بقى انا سمعت عنك بقى انت اترميت في النار من ربك؟ هو النمرود ده كان بيدعي الربوبية قال ابراهيم عليه السلام ربي الذي يحيي ويميت. فقال له ايه يعني المشكلة يعني؟ انا احيي واميت

98
00:33:28.900 --> 00:33:52.200
ايوا بتعملها ازاي دي قال له هجيب اتنين كان محكوم عليهم بالايه؟ بالاعدام. هقتل واحد واسيب التاني. كده يحيوي مات ولا لا عايز اقول لك ان في ناس قاعدة بتسمع المناظرة دي وبتعمل ايه؟ الله الله عارفينهم دول؟ اللي هي الناس اللي ايه؟ اللي هي هي

99
00:33:52.200 --> 00:34:12.200
وخلاص اه اوعى الله ماشي في ناس كده رغم ان هو ان الملك قاله ده ايه؟ هو ده اسمه تشغيب في المنازرة ده اسمه تشغيب. هو ما قلش حج اصلا. ليه؟ ايه يعني ايه اماتة؟ في فرق بين القتل

100
00:34:12.200 --> 00:34:32.200
والموت. قال تعالى ولئن متم او قتلتم. لا الى الله تحشرون. قال تعالى وما محمد وما محمد الا رسول ودخلت من قبره الرسل افان مات او قتل. انقلبتم على اعقابكم. الفرق بين الموت والقتل. ايه الفرق

101
00:34:32.200 --> 00:35:02.200
الموت انت بتموت كده. القتل ده ماسك كده ماشي ما هو برضه بقدر الله. ايوة احسنت والله. الراجل ده لازم ياخد جايزة. في اخر الدرس بقى عشان نجيب له حاجة حلوة. القتل عشان تقتل انسان لازم تفسد البنية. يعني عشان تموته لازم تدي له

102
00:35:02.200 --> 00:35:22.200
حاجة على دماغه تضربه برصاصة ترميه من حاجة عالية. المهم ان الروح خرجت بعد فساد البنية. لكن الموت ايه؟ الروح بتطلع مين قادر على سلب الروح من البدن من غير فساد للبنية؟ الله سبحانه وتعالى. دي لا ينازع فيها احد. ماشي

103
00:35:22.200 --> 00:35:52.200
ذلك الاحياء الاحياء ان انت ان الله سبحانه وتعالى يبعث روح في جسد مات بعث يعني الجسد ميت فتيجي فيه ايه؟ الروح. لكن الملك ده عمله ايه؟ قتل. واستبقاء ان هو اصلا هو لما هو عايش يعني هو الروح موجودة فيه. انت ما ما نفختش فيه الروح. فسيدنا ابراهيم لما نقل الامر كده تجاوز

104
00:35:52.200 --> 00:36:12.200
وده دي فائدة يعني ان انت اما ايه لما تلاقي اللي قدامك هو هو خلاص هو دماغه وصلته ان هو يتكلم في حاجة زي كده عدى يعني ما تناقشوش في حاجة الجدال مش هيبقى منه فايدة. فسيدنا ابراهيم تجاوز قال خلاص ماشي. ان الله يأتي

105
00:36:12.200 --> 00:36:32.200
بالشمس من المشرق فاتي بها من النار. قال فان الله فان الله يأتي بالشمس من المشرق فيأتي بها من المغرب فبوهيت الذي كفر. العلماء قالوا قال هذا احتمل سوء التوفيق. خذلان. ليه؟ لان كان الملك ممكن يقول له ايه؟ اللي يقول له لا. ده انا اللي بجيب الشمس من المشرق

106
00:36:32.200 --> 00:36:52.200
بقول لايه ربنا يجيبها ايه؟ قول لربك يجيبها للمغرب. خذي فبوئت الذي كفر. وبعدين سيدنا ابراهيم عدى قصة آآ ان هو مر على جبار من الجبابرة مع السيدة سارة حسي البخاري حديث ابي هريرة

107
00:36:52.200 --> 00:37:12.200
آآ حديس ابي هريرة والله ابن عباس ابو هريرة. قال قال النبي صلى الله عليه وسلم حديس البخاري قال لم يكذب لم يكذب ابراهيم عليه السلام الا ثلاث كذبات. كل ثنتين منهما في ذات الله. آآ ثلاث كذبات عارفين

108
00:37:12.200 --> 00:37:32.200
الشفاعة الطويل آآ قال اني كتبت ثلاث كذبات ان ربي غضب اليوم غضبا لم يغضب قط مثله حديثا فقال ابو هريرة قال النبي صلى الله عليه وسلم لم يكذب ابراهيم عليه السلام الا ثلاثة كذبات ثنتين منهما في ذات الله. الاولى ايه

109
00:37:32.200 --> 00:37:52.200
قوله اني سقيم. والتانية قوله بل فعله كبيرهم هذا فاسألوه. والتالتة ان هو باين في ذات يوم وهو وسارة اذا اتى على جبار من الجبابرة مشهور عن الجبار ده ان اي رجل بيأتي مع امرأة بيخطف زوجته وينال منها بسوء

110
00:37:52.200 --> 00:38:12.200
فلما سئل ابراهيم عليه السلام من هذه؟ قال هذه اختي. هذه اختي. هو يقصد اخته في ايه؟ في الاسلام. فلما طلب الجبار ارسل الجنود ان هم يأتوا بسارة فقال ابراهيم عليه السلام لسارة انه ليس على وجه الارض مؤمن غيري وغيرك. وان هذا

111
00:38:12.200 --> 00:38:32.200
فسألني فاخبرته انك اختي فلا تكذبين. فاوتي بسارة الملك ده لما اراد ان يتناولها اخز اتشل. فقال ادع الله لي ولا اضرك. فدعت الله فدعت الله فاطلق. فهم بها فاخذ

112
00:38:32.200 --> 00:38:52.200
اتشل تاني اخذ الثانية اشد من الاولى. آآ فقال ادعي الله لي ولا اضرك. فدعت الله فاطلق فدعا بحجبها وقال انما اتيتموني بشيطان ولم تأتوني بانسان. فاقدمها هاجر اعطاها هاجر وقيل ان السيدة هاجر كانت بنت

113
00:38:52.200 --> 00:39:12.200
بنته ملك القبط في مصر. فالسيدة سارة رجعت من عند الملك. وابراهيم عليه السلام قائم يصلي طبعا احنا ايه وقفنا وطولنا عندها ايه؟ قائم يصلي. آآ فقال ما هي؟ اشار اشار

114
00:39:12.200 --> 00:39:32.200
وبيديه ما هو في الصلاة. ايه اللي حصل يعني؟ فقالت رد الله كيد الكافر او الفاجر في نحره واخدم هاجر. اخدم هاجر يعني اقدمني هذا فقال النبي صلى فقال ابو هريرة رضي الله عنه تلك امكم يا بني ماء السماء تلك امكم اللي هي مين

115
00:39:32.200 --> 00:39:52.200
السيدة هاجر بني ماء السماء اللي هم العرب لان هم كانوا يتتبعون مواضع القطر من السماء. انتم تعبتم طيب ماشي فكان من ثمرات القصة دي من ثمرات القصة ان السيدة ايه؟ سارة خدت السيدة هاجر اه اه جارية

116
00:39:52.200 --> 00:40:12.250
انده فبعدين السيدة سارة اهدت السيدة هاجر لابراهيم عليه السلام كانت سارة لا تلد رضي الله عنه. كانت لا تلد. آآ فاهدت ايه؟ هاجر لابراهيم عليه السلام. فلما دخل بها حملت. عايزين نقول برضو نقف هنا من قضى

117
00:40:12.250 --> 00:40:42.250
عين العقل والله. ربنا يكتر من آآ لكن هتيجي بقى بعدها على طول اه فلما حملت اشتدت غيرة سارة شف رغم فضل اه السيدة سارة ان ربنا سبحانه وتعالى قال يا رحمة الله وبركاته عليكم اهل البيت وامرأته قائمة فضحكت فبشرناها باسحاق

118
00:40:42.250 --> 00:41:02.250
ده ده الكلام ده عن مين؟ السيدة سارة يعني ذكرت في القرآن. وفي معرض الثناء والمدح. وهي اول واحدة امن بسيدنا ابراهيم آآ لكن آآ غيرة غيرة النساء. قال لما وضعت اسماعيل لما السيدة هاجر وضعت اسماعيل عليه السلام. اشتد

119
00:41:02.250 --> 00:41:22.250
الغيرة صار. اشتدت غيرة صار. آآ قيل انها قالت لابراهيم عليه السلام خذها الى حيث لا اراها. وروي في البخاري سيدة هاجر كانت تأخذ النطاق. عارفين كانت تعفي اثار اقدامها عن سارة عشان ما تشوفهاش. تستخبى منها

120
00:41:22.250 --> 00:41:52.250
آآ وده طبيعي يعني غيرت النساء يعني. ماشي؟ لكن برضو تزال من قابل السيدة سارة. ونزل نؤيد هذه مقابلة عظيمة وربنا يستر ماشي جاي لوحدي النهاردة آآ صلوا على النبي. صلوا على النبي وسلم. طبعا ارى ابتسامة عريضة على وجوه الرجال

121
00:41:52.250 --> 00:42:12.250
المهم وده سبحان الله يعني ده ربنا سبحانه وتعالى يهيئ الاسباب. سيدنا آآ ابراهيم امر ان هو ياخد السيدة هاجر واسماعيل عليه السلام ليذهب بهما الى مكة. ومكة في الوقت ده كانت ايه؟ صحراء

122
00:42:12.250 --> 00:42:32.250
ما فيش حد خالص. سيدنا ابراهيم اخد السيدة آآ السيدة هاجر واسماعيل اه قال ثم جاء بها ابراهيم وبابنها اسماعيل وهي ترضعه حتى وضعهما عند البيت. ما كانش في بيت ساعتها. عند دوحة فوق زمزم

123
00:42:32.250 --> 00:42:57.950
طبعا ما فيش زمزم برضو في اعلى المسجد. وليس بمكة يومئذ احد. وليس بها ماء. فوضعهما هناك. ماشي وضع عندها جرابا فيه تمر وسقا فيهما سيدنا ابراهيم ساب السيدة هاجر وسيدنا اسماعيل فين؟ في الصحراء. ما فيش حد خالص. وحط لها شوية مية. اه سقاها فيه ماء وجرابا فيه تمر

124
00:42:57.950 --> 00:43:17.950
ثم التفت وايه ومضى مشي. السيدة هاجر قالت تبعته وقالت يا ابراهيم اين تذهب وتتركنا انت انت هتمشي وتسيبنا فين؟ في هذا المكان الذي ليس فيه انس ولا شيء. وجعلت

125
00:43:17.950 --> 00:43:37.950
تكرر ذلك مرارا يعني تعيد الكلام. وهو لا يجيب. عليه الصلاة والسلام. فلما كررت السؤال وسيدنا ابراهيم ما ردش عليها هي فطنت فهمت. قالت االله الذي امرك بهذا؟ قال دعاه. قالت اذا لا يضيعنا

126
00:43:37.950 --> 00:44:07.950
اذا لا يضيع. فسيدنا ابراهيم تولى مشي في مكان الى حيث على ثنية في مكان هم مش شايفينه فيه ورفع يديه واستقبل البيت وجعل يده قال ربياني اسكنت من ذريتي بواد غير ذي فرع عند بيتك المحرم ربنا ليقيموا الصلاة فاجعل افئدة من الناس تهوي اليه. وارزقهم من

127
00:44:07.950 --> 00:44:37.950
لعلهم يشكرون. دعا سيدنا ابراهيم بالكلمات و مشي وسوا. ففضلت السيدة هاجر بتاكل من وتشرب من الماء وترضع اسماعيل عليه السلام الى ان خلص خلاص نفذ التمر والماء فجعل اسماعيل عليه السلام يتلوى من الجوع. رضيع تخيل امه لوحدها في الصحراء انت لو واحد لو انت راجل كده وقاعد لوحدك

128
00:44:37.950 --> 00:44:57.950
هتعيط ما فيش حد وخلاص ومنتظر الموت. آآ فتخيل ام مش انا الام وابنها بيبكي وهي في شدة الجهد والجوع والحر وقال جعل ابراهيم جعل اسماعيل عليه السلام يتلوى من الجوع والعطش

129
00:44:57.950 --> 00:45:17.950
كانت لا تطيق مش عارفة تبص عليه. فقعدت تجري. طلعت على جبل الصفا. وجعلت تلتفت. تبص ما فيش حد ما فيش تنزل جري من الصفا للمروة. جبل المروة. طبعا انت اللي راح عمل عمرة عارف ان انت بتمشي في الرخام على الرخام

130
00:45:17.950 --> 00:45:37.950
وفي مكان مكيف وعلى شمالك مية زمزم كل شوية كل ما تعطش تغسل وتقعد بقى تريح وتشرب شوية وتغسل رجلك ماشي وبعدين تحس ايه ان انت ايه تعبت بزلت مجهود. فما بالك بقى السيدة هاجر وهي بتجري وخايفة مشاعر خوف والجوع قال فجعل

131
00:45:37.950 --> 00:45:57.950
تجري جري الانسان المجهود منهك. تطلع على جبل المروة تبص ما تلاقيش حد تسمع بكاء سيدنا اسماعيل ترجع على جبل الصفا المسافة اللي ايه؟ العظيمة دي. سبع مرات. فقال قال ابن عباس قال النبي صلى الله عليه وسلم فذلك سعي الناس

132
00:45:57.950 --> 00:46:17.950
كلاهما يعني ده السعي بقى دلوقتي. فلما طلعت على جبل المروة في الشوط السابع آآ سمعت صوته فقالت صعي تقول لنفسها ايه؟ اسكتي كده. عارف انت بتقول لنفسك اسكت؟ تسمع انت عايز تسمع حاجة. فقالت

133
00:46:17.950 --> 00:46:37.950
طيب فلما تسمعت قالت قد اسمعت لو كان عندك غوث آآ لو انت سمعت بس ايه مش مش عارف اتحدد ده ايه فقالت قد اسمعت لو كان عندك غوس يعني لو عندك غوس تعرف تغيثنا اغثنا فنظرت فاذا

134
00:46:37.950 --> 00:47:07.950
بالملك قائم عند زمزم عند اسماعيل عليه السلام. آآ فجعل آآ يضرب بجناحه او قال بعقبه فظهر الماء. ماء زمزم. فجعلت هاجر تحوضه تعوضه يعني ايه؟ يعني تحفر له حفرة تعمل له حوض. تحوضه. وتقول بيديها هكذا. يعني

135
00:47:07.950 --> 00:47:27.950
تقفل على الماء وتغرف في سقائها. تغرف في السقاء. قال ابن عباس قال النبي صلى الله عليه وسلم يرحم الله ام اسماعيل. لو وتركت زمزم او قال لو لم تغرف من الماء لكانت زمزم عينا معينا. كانت هتبقى ايه؟ انهار

136
00:47:27.950 --> 00:47:47.950
اين المعينة؟ مش هتلاقي جزيرة العرب دي فيها نهر. ماشي؟ فقال الملك لا تخاف الضيعة لا تخافوا الضيعة. فان ها هنا بيتا لله يبني هذا الغلام وابوه. لا تخافوا ايه

137
00:47:47.950 --> 00:47:57.950
الضايعة هو انا اصلا انا اصلا في الضيعة. يعني هو في ضياع اكتر من اللي انا فيه ده؟ لا تخافوا ضياع في الصحراء حتى لو معه عندي مال ممكن ينزل اي سبع ولا اي حاجة

138
00:47:57.950 --> 00:48:17.950
لا تخاف الضياع فانها هنا بيتا لله يبني هذا الغلام وابوه. وان الله لا يضيع اهله وان الله لا يضيعه. دي بقى عايزك ايه تبروزها في دماغك كده. وان الله لا يضيع اهله

139
00:48:17.950 --> 00:48:37.550
يعني لما انت تستقيم على طاعة ربنا ربنا مش هيضيعك. لما انت تلتزمي باوامر ربنا سبحانه وتعالى تلتزمي بحجابك ربنا مش هيضيعك. ان الله لا يضيع اهله. نكتفي مثلا خطأ ولا نكمل. كمل؟ طيب ماشي. اديني كده ايه؟ قال كده

140
00:48:37.700 --> 00:48:57.700
خد راحتك خالص. ماشي. طيب احنا نستنى موضوعين بس ان شاء الله في الحادس. آآ تكملة الحديس حديس في البخاري آآ هل اعدي الحديس ده ونرجع له تاني؟ آآ الموضع اللي بعده ده ان اللي حصل ان السيدة هاجر قعدت في المكان ده

141
00:48:57.700 --> 00:49:17.700
في مكة تشرب من الماء وترضع اسماعيل عليه السلام الى ان جاءت قبيلة من جرهم. جرهم كانت قبيلة من العرب البائدة في العرب العاربة والعرب المستعربة. العرب العاربة اللي هي اصل العرب. العرب البائدة. العرب المستعربة اللي هي من بعد سيدنا اسماعيل. ماشي

142
00:49:17.700 --> 00:49:37.700
فالعوامل البعيدة اللي هي القبائل اللي هلكت زي عاد وثمود وهكذا يعني. آآ فالقبيلة دي لما شافت لقوا طائر يعني قاعد بيحوم حوالين الوادي مكة في وادي. فقالوا ان هذا الطائر ليحوم على ماء لا يدور على ماء والعهد لا

143
00:49:37.700 --> 00:49:57.700
هذا الوادي وليس فيه ماء. ففعلا فارسلوا جريا او جريين. رجل كده ايه يبحث عن الماء فوجدوا الماء وام اسماعيل السيدة هاجر واسماعيل عليه السلام. فاستأذنوا ام اسماعيل ان هم ايه؟ ينزلوا عنده

144
00:49:57.700 --> 00:50:17.700
وده فيه ادب صراحة غريب يعني هم كان يعني هم قبيلة. هم عائزين يشربوا فهم هيعملوا ايه؟ واحدة ست يعني اوعي كده وخلاص هو انتهى يعني استأذنوها العجيب ان هي قالت اذنت له وقالت ولكن لا حق لكم في المال. يعني الماية مش بتاعتكم هتشربهم. لكن لا حق لكم في

145
00:50:17.700 --> 00:50:47.700
الماء ايه؟ لها. وده كان من اخلاق العرب يعني. ماشي؟ آآ عدت السنين كان سيدنا ابراهيم في الشام ويأتي يتفقد التركة يعني شوف كده سيدنا اسماعيل والسيدة هاجر ويعود. سيدنا اسماعيل آآ شب وتزوج في من قبيلة زورهم وتعلم العربية. وآآ

146
00:50:47.700 --> 00:51:01.800
آآ سيدنا ابراهيم في فترة من الفرات لما سيدنا اسماعيل بلغ السعي. قال تعالى فلما بلغ معه السعي قال يا بني اني ارى في المنام اني اذبحك فانظر ماذا ترى

147
00:51:02.050 --> 00:51:22.050
لما بلغ معه السعي يعني ايه بلغ معه السعي؟ بلغ معه السعي يعني بلغ السن الذي يسعى الولد فيه في خدمة ابيه. يعني عارف كام؟ تعال ياد مش عارف روح هات لي كزا. لا انزل هات لي مش عارف ايه. الوقت اللي الولد بيبقى ايه؟ بيعرف يقضي مصلحته

148
00:51:22.050 --> 00:51:42.050
فده احب ايه؟ احب سني. احب سن الاب لان هيجلب منفعة للوالد. فربنا قال فلما بلغ او السعي قال يا بني اني ارى في المنام اني اذبحك فانظر ماذا ترى. وكأنه بيعرض على سيدنا ابراهيم امر مثلا يقول له ايه؟ تحب تأكل ايه مثلا

149
00:51:42.050 --> 00:52:12.050
احنا عندنا كزا وكزا تاكل ايه فيهم؟ تحب تسافر فين؟ اني اعرف المنام اني اذبحك. فانظر ماذا ترى قال يا ابتي فاكرين سيدنا ابراهيم؟ يا ابتي وده درس يعني على الجنب كده اللي انت بتعمله في ابوك وامك دلوقتي كمان كده ايه ان شاء الله

150
00:52:12.050 --> 00:52:32.050
ستين سنة لما تتجوز ان شاء الله بقى عيالك يعملوا فيك كده. انت عائز تتجوز قبل كده ولا ايه آآ قال يا ابتي افعل ما تؤمر ستجدني ان شاء الله من الصابر. آآ

151
00:52:32.050 --> 00:52:52.050
ترحب بناء صعب جدا لا يتصور يعني لا يتصور آآ ليه البلاء ده؟ دي النقطة اللي عايزين نقف عندها. ليه البلاء ده احيانا انت بيكون في قلبك المزاحمة يعني بتحب بنت مسلا بنت بتحب ولد ده حب حرام

152
00:52:52.050 --> 00:53:12.050
وفي في معصية معينة او شهوة معينة انت متعلق بيها متعلق بالمال الشهرة بالناس في حاجة اه عاملة مزاحمة في قلبك ماشي مقام الخلة مقام سيدنا ابراهيم واتخذ الله ابراهيم خليلا لا يقبل ايه

153
00:53:12.050 --> 00:53:32.050
مزاحمة. لما سيدنا ابراهيم كان في وقت الشباب كانت اهم حاجة عنده ايه؟ نفسه. ما عندوش حاجة يخاف عليها غير نفسه تعرض للبلاء ايه؟ في نفسه ان هو يلقى في النار يقذف في النار. بعدين لما تزوج وانجب اسماعيل

154
00:53:32.050 --> 00:53:52.050
تعلق بإسماعيل سيب مراتك وابنك فيه الصحراء يستسلم للأمر لما الولد يبلغ سن وبعدين سيدنا اسماعيل جاي سيدنا ابراهيم بعد كبر يعني هو متعلق بيه في احب سن فيجي الامر ايه ادبح ده

155
00:53:52.050 --> 00:54:12.050
حب سيدنا ابراهيم لسيدنا اسماعيل ده حب حلال ولا حرام؟ حلال. فطرة الانسان. فتخيل ان ربنا لم يقبل على ابراهيم في مقام معين مقام المحبة مقام الخلة ان يكون في مزاحمة في قلب سيدنا ابراهيم. بحب ايه؟ حلال. فما بالك احنا اللي قلوبنا بتتعلق بحاجة حرام

156
00:54:12.050 --> 00:54:32.050
بالك البنت اللي بتحب ولد في حرام. اللي متعلقة به. الولد اللي بيحب بنته متعلق بها في الحرام. ان الهدف مش الذبح مش الهدف ان سيدنا اسماعيل يذبح. الهدف ايه؟ ان الحاجة دي تذبح في قلبك. يعني الهدف ان الصنم ده يتكسر في قلبك

157
00:54:32.050 --> 00:54:52.050
فجعلهم جزاذا يعني قبل ما الاصنام تتكسر على الواقع كانت متكسرة في قلب سيدنا ابراهيم. يعني قبل ما يذبح سيدنا اسماعيل يمرر السكين على رقبته على قفاه. اه كان خلاص ادبح في قلبه. فاهمين معنى

158
00:54:52.050 --> 00:55:12.050
فده معنى مهم ده البلاء ان انت تستخلص من قلبك اي حب متعلق بيه في حب ربنا سبحانه وتعالى ميبقاش فيه مساواة ما يبقاش فيه ند. حتى الحب الحلال لما يحصل تعارض تقدم حبك لربنا. وطاعتك لربنا سبحانه وتعالى. بتقدمي ايه؟ موضة

159
00:55:12.050 --> 00:55:32.050
حبك لشكلك ولا بتقدمي طاعة ربنا؟ حبك لربنا سبحانه وتعالى. بتحب ايه؟ ايه اللي مالي قلبك؟ ايه رقم واحد عندك؟ هو ده البلاء؟ هو ده الدرس. يعني ربنا قال ان هذا لهو البلاء المبين

160
00:55:32.050 --> 00:55:52.050
قال تعالى فلما بلغ معه السعي قال يا بني اني ارى في المنام اني اذبحك فانظر ماذا ترى. فانظر ماذا ترى في هذا الذي لا يعرض على احد اصلا يعني ما فيش تخيل انت ابوك بيقول لك اني ارى في المنام اني اذبح. تذبح من يا عم انت؟ ده انا اللي اذبحك. عدي نفسك

161
00:55:52.050 --> 00:56:12.050
يعني احنا بنتكلم عن سيدنا ابراهيم وامتثال سيدنا ابراهيم. تخيل سيدنا اسماعيل. ايه الامتثال ده؟ قال يا ابتي افعل ما تؤمر ستجدني ان شاء الله من الصوم قال تعالى فلما اسلما فلما اسلما اذ قال له ربه

162
00:56:12.050 --> 00:56:32.050
اسلم قال اسلمت لرب العالمين. ده ده اسمه ايه؟ اسلام. ان انت مستسلم لامر ربنا سبحانه وتعالى. فلما اسلم وتله للجبين. وناديناه ان يا ابراهيم قد صدقت الرؤيا. تلاء والجبين يعني ايه

163
00:56:32.050 --> 00:56:52.050
كده على هيدبحوا من قفاه. قيل ان ابراهيم عليه السلام مر بالسكين والسكين لم تذبح وقيل انه مجرد الهم قال تعالى ناديناه ان يا ابراهيم قد صدقت الرؤيا انا كذلك نجزي المحسنين. ان هذا لهو البلاء المبين. وفديناه

164
00:56:52.050 --> 00:57:12.050
ذبحين عظيم. وتركنا عليه في الآخرين. سلام على ابراهيم. آآ ابتلاء صعب. آآ طيب احنا عايزين نكمل. احنا لسة لنا موقفين في القصة. موقفين بس. معلش هو احنا ضغطنا بدرسين. بس ايه ممكن ناخد

165
00:57:12.050 --> 00:57:32.050
آآ خمس دقايق نوزع فيهم الهدايا كده يبقوا ايه؟ فرفشة. خمسة فرفشة. شكرا. طيب الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله صلى الله عليه وسلم احنا توقفنا عند اه قصة سيدنا اسماعيل اه قصة زمزم. ماشي؟ والذبح

166
00:57:32.050 --> 00:57:52.050
وهنبدأ ان شاء الله دلوقتي كده ايه قصة برضه ترفيهية شوية. اجتماعية. اكمل الحديث ان سيدنا سيدنا ابراهيم كان كان يتفقد تركته. كان بيقعد في الشام وبعدين بيأتي كل فترة يتفقد سيدنا اسماعيل وكده. فسيدنا اسماعيل تزوج

167
00:57:52.050 --> 00:58:17.250
السيدة هاجر ماتت فسيدنا ابراهيم جاء في يوم فسأل عن اسماعيل فلم يجده فسأل فسأل امرأته فقال اين اسماعيل؟ فقالت خرج يبتغي لنا. يصطادوا كده فقال كيف حالكم وكيف عيشكم؟ قالت نحن بشر

168
00:58:17.650 --> 00:58:42.950
قالت له ده احنا مش لاقيين ناكل. حياتنا ضنك واشتكت حاجة لابراهيم عليه السلام. فقال اقرئي اسماعيل السلام وقولي له غير عتبة بالك. غير عتبة بالك. فلما جاء اسماعيل عليه السلام كأنه انس شيئا. فقال هل جاء هل جاءكم من احد

169
00:58:42.950 --> 00:59:02.950
فقالت نعم جاء رجل فسأل عنك فقلت له فاخبرته ثم سأل عن حالنا فأخبرته انه انا في ضيق وشدة فقال هل اوصاكي بشيء؟ قالت نعم قال اقرأك السلام وقال غير عتبة بالك. قال ذاك ابي ذاك ابي

170
00:59:02.950 --> 00:59:26.600
وقد امرني ان اطلقك الحقي باهلك. شكرا روحي. رواحي. آآ هنا وقفة. حديث البخاري اه هنا وقفة آآ ساهم يسأل يقول انا ابويا بيقول لي طلق مراتك. او امي بتقول لي

171
00:59:26.750 --> 00:59:39.900
آآ طلق مراتك ماشي اعمل ايه؟ اعمل ايه يا شيخ؟ اطلقها ولا ما حصلهاش؟ وابويا حلف قال لي انت تبقى لا انت ابني ولا اعرفك لو ما طلعتش غلط. يعمل ايه

172
00:59:39.900 --> 00:59:59.900
هنا بقى ناس يقول لك اصل ما هو سيدنا عمر سيدنا عمر كان سيدنا عبدالله ابن عمر رضي الله عنهما تزوج وبعدين سيدنا عمر قال له طلق مراتك وسيدنا عمر عبدالله رفض وراح للنبي عليه السلام قال اطع اباك. ماشي؟ فيقول لك ايه ده آآ طب

173
00:59:59.900 --> 01:00:19.900
فسيدنا عمر قال لابنه طلع اهو لا هو احنا هنسأل سؤال بقى الاهم هل انت ابوك سيدنا ابراهيم؟ لا هل انت ابوك سيدنا عمر لا هل انت سيدنا اسماعيل؟ لا هل انت سيدنا عبدالله بن عمر؟ لا. طيب القصد ايه من كلامي؟ ان سيدنا

174
01:00:19.900 --> 01:00:39.900
ابراهيم قال له كده ليه؟ يعني هل مسلا انت ابوك ممكن يقول لك طلق مراتك او امك تبقى منفسنة منها عشان هي بس ايه عارف اتكيت لها على مثلا ولا حاجة ولا ولا ما نزلتش لقيتها صاحية متأخرة في يوم او ما طلعتش عملت مش عارف ايه. ليه الاسباب ايه

175
01:00:39.900 --> 01:00:59.900
نلم نفسنا يعني غير ان على ابنها وكده. صح؟ لكن سيدنا ابراهيم لما قال لسيدنا اسماعيل قال له كده ليه؟ قال له لان الزوجة دي لا تصلح لنبي يعني في امرأة لا تصلح لصاحب رسالة ركزوا في الكلام ده الست اللي بتشتكي واللي مش

176
01:00:59.900 --> 01:01:19.200
مش راضية بحل زوجها واللي كثيرة الشكوى وبتكلف او بتطلب من جوزها فوق طاقته. ودايما مش راضية اه نحن في ضيق نحن في شدة ما رأيت منك خيرا قط. النبي عليه الصلاة والسلام قال تصدقن يا معشر النساء فاني رأيتكن اكسر اهل النار. فقالت امرأة لما يا رسول

177
01:01:19.200 --> 01:01:39.200
والله بنعمل ايه يعني؟ فقال تكثرن اللعن وتكفرن. تكثرن اللعن دي معروفة. تكثرنا اللعن اللي هي ايه؟ طول ما هم قاعدين تيجي في سيرة فلان وتشتم في فلانة وتخطب في فلانة وتحقد تفاصيل حياة فلانة هي تكثرنا اللعن ماشي وتكفرن

178
01:01:39.200 --> 01:02:06.000
فقالت نكفر بالله؟ قال تكفرن الاحسان وتكفرن العشير ولو احسن الرجل الى احداكن الدهر ثم رأيتن منه شيئا لقلتن ما رأين منك خيرا قط. عمري ما شفت منك يوم عمرك جبتني ولا عمرك عملت لي وفاكر من عشر سنين لما مش قادر ماشي الصفة دي كانت سبب آآ من

179
01:02:06.000 --> 01:02:22.900
سبب دخول النار فالنساء تحذر من الامر ده ان هي لو واحدة مقبلة على الزواج او متزوجة من اكثر الحاجات اللي الرجل بيحبها التقدير  اللي هي تشكره. عارف مين الست اللي هي الراجل الحمار بتاعه مات

180
01:02:22.950 --> 01:02:42.950
فحبت ايه تقول له يا حبيبي دخلتك علينا بمية حمار. فهي جت يعني تقول له ايه كلمة فراحت مطيرة الدنيا خالص. قالت له دخلتك تبيض حمار آآ بتواسيه يعني عشان الحوار بتاعه مات يعني. فاهم؟ فاهم؟ يعني بتقول له يعني ان انت احسن من مية حمار

181
01:02:42.950 --> 01:03:02.950
آآ الشاهد ايه؟ ان ان البنت تتعلم الخلق ده. البنت تتعلم الخلق ده الزوجة اللي هي كثيرة الشكوى واللي هي مش راضية عن حال دي لا تصلح مع صاحب رسالة. مع نبي. يعني النبي عليه الصلاة والسلام نزلت آيات

182
01:03:02.950 --> 01:03:30.350
تخيير عارفين ايات؟ ان كنتن تردن الحياة الدنيا وزينتها فتعالينا امتعكن واسرحكن صراحا جميلا ان كنتن تردن الله ورسوله والدار الاخرة فان الله اعد المحسنات من كل اجر عظيم علشان صاحب الرسالة بيحتاج زوجة من طراز خاص. ليه؟ عشان واحدة برضو قاعدين تقول لك يا سلام عايزة واحد

183
01:03:30.350 --> 01:03:50.350
طالب علم وشغال في الدعوة ومنطلق وخطب ومش عارف تقول لها بس واحدة واحدة عشان انت لازم تبقي فاهمة ان ده له ايه ليه تمن يعني انت عايزة واحد يهنمك ده برضو اه هيبقى اخلاقه كويسة وجميل يعني اه في فرق بين واحد

184
01:03:50.350 --> 01:04:10.350
يعمل للدين وفرق بين واحد عنده اخلاق الزوج. يعني بيتحمل مسئولية وعارف احتياجات زوجته. دي حاجة ان هو بيعمل للدين او ان هو بيدي دروس مش مش بسفه من ده. ده طبعا راجل وبيشتغل واحسن من من اللي ما بيعملش حاجة للدين. ماشي؟ لكن اخلاق الزوج

185
01:04:10.350 --> 01:04:30.350
اخلاق الزوج دي انت محتاجة تدوري عليها. الواحد بيتحمل مسئولية. واحد بيراعي شعورك. واحد اه اه مش عارف انا قلبت النهاردة عجبك كده؟ اه. انت المفروض تقول الكلام ده المرة اللي فاتت. ما هو عارف الحاجات الاجتماعية دي هي اللي بتصحصح الناس. آآ فاهمين يا جماعة

186
01:04:30.350 --> 01:04:50.350
فرق بين ده وده فلما تبقى فاهمة ان هي هتاخد رجل بيعمل للدين تبقى فاهمة ان ده له ايه؟ له تمن. ان واحد مسلا بيحضر سهران طول الليل بيحضر عنده درس مش هينفع بقى تتنططي له كل شوية تقولي له لا اصل انت مش عارف ايه وانا عايزاك تقعد جنبي واحد مسافر شغال اصل انت انت هتسافر كل شوية وتسيبني

187
01:04:50.350 --> 01:05:00.350
مش هينفع اصل انت ما بتعمليش زي ما هو فلانة مش هينفع اعمل لي زي فلانة لان فلانة دي معصية تروح لاختها. فتلاقي ايه جوز اختها كان شغال مسلا في ايه؟ في الامارات

188
01:05:00.350 --> 01:05:20.350
ولا حاجة وراجع جايب لها شوية حاجات فتشوف فترجع على جوزها عيني والراجل بيكح تراب وماشي ومتكحرت وشغال مصر انت انت اه انت ما جبتنيش مش عارف يا ستي اجيب لك ايه؟ انا انا خلاص يعني انا انا

189
01:05:20.350 --> 01:05:40.350
اشخر هو الراجل جاب اخره فالامر ده مهم ماشي اعتبر الاعتبارات دي انت بقى هتحتسبي ومش عارف ايه وخلاص اشيل الشيلة؟ اه ربنا يكرمك. يعني سيدنا رسول الله صلى الله عليه وسلم خير النساء. لما خير السيدة عائشة السيدة عائشة قالت ايه؟ قالت سبحان الله

190
01:05:40.350 --> 01:06:00.350
رسول الله افيك استخير؟ لما قال لما قرأ عليها الايات وقال لها استخيري واستشيريها لك. قالت سبحان الله! افيك استخير؟ قالت له فيك استخير واستشيرك. وبعدين قالت له ايه بس ما تقولش الكلام بتاعي ده لحد من المساء. ماشي؟ برضو حتة كده ايه للنساء يعني يفهموا. عشان هي هتبقى عايزة ايه

191
01:06:00.350 --> 01:06:16.750
دي دي حاجة خاصة بها ماشي اه بس النبي عصام طبعا قال لبقية النساء يعني ان السيدة عائشة قالت كده. فكل النساء قالوا زي ما السيدة عائشة قالت. الشاهد ان ان سيدنا ابراهيم لما قال يطلقها كان لامر ايه

192
01:06:16.750 --> 01:06:34.250
الامر شرعي غالبا ابوك وامك لما هيقول لك آآ مراتك ومش عارف لو هي ست صالحة وست دينة وبتراعي حقوقك وكويسة في اه عندها اخطاء ما فيش مشكلة لكن اه اه ساعتها بقى ما تعتبرش كلام ابوك وامك. ماشي

193
01:06:34.300 --> 01:07:01.900
مع احترامي يعني صلوا على النبي سبحان الله الواحد كنت داخل في مشكلة كده واحد طلق مراته. هو بيحكي كل حاجة لامه. يعني مش لاهله بس يعني يا ريت بيحكي لابوه مسلا او الراجل مسلا عاقل شوية هيدي له نصيحتين بيحكي لامه. ماشي؟ وهي بتحكي كل حاجة لابوها وامها

194
01:07:01.900 --> 01:07:21.900
وانت انت قاعد بتحل عارف في نار. يعني هو الولد عايز يرجع البنت. والبنت عايزة ترجع بس ايه خلاص بقى امه تقول له انت عائز ترجعها بعد ما قالت لك كذا وكذا اصل انت اصلا مش رجل. والثانية يقولوا لها انت ما عندكيش كرامة ازاي ان هو مش عارف ايه

195
01:07:21.900 --> 01:07:41.900
ولو انت عندك كرامة تقسيم البيت وتعالي. وده بيولع من هنا وده بيولع من هنا. خلاص؟ سبحان والله يعني بس الحمد لله يعني ربنا اكرمهم ورجعناهم والحمد لله. طيب. اه اخر اخر بقى قصة اه قلنا ان سيدنا سيدنا

196
01:07:41.900 --> 01:08:00.700
ابراهيم بعدها في موقف بعدها عدة سنين وجاء اسماعيل اسماعيل عليه السلام طلق اه طلقها وتزوج من من نفس القبيلة وجاء ابراهيم عليه السلام يتفقد تاركته فقالت فسأل عن اسماعيل فقالت خرج يبتغي لنا فقال كيف حالكم؟ قالت نحن بخير وسعة

197
01:08:00.700 --> 01:08:20.700
آآ قال ما طعامكم وشرابكم؟ قالت طعامنا اللحم وشرابنا الماء. امرأة صالحة. تستحمل جوزها. طعامه للحم وشرابه للماء قال النبي صلى الله عليه وسلم وما عندهم يومئذ حد. يعني البت ما فيش. فقال اقرئي اسماعيل السلام. وقولي

198
01:08:20.700 --> 01:08:40.700
له ثبت عتبة بابك. ماشي؟ فلما جاء اسماعيل عليه السلام كأنه انس شيئا فقال هل جاءكم من احد؟ فقالت جاء رجل وذكرت من حسن هيئة ابراهيم عليه السلام شيخ حسن الهيئة قال هل اوصاكي بشيء؟ قالت نعم قال ثبت عتبة ذلك

199
01:08:40.700 --> 01:08:57.500
قال ذاك ابي وامرني ان امسك. اخر قصة بقى معنا نختم بها ان شاء الله هي قصة بناء البيت. في نفس الحديث جاء ابراهيم عليه السلام بعد مدة واسماعيل عليه السلام عند زمزم يبري نبلا

200
01:08:57.500 --> 01:09:17.500
يبري النبل اللي كان بيصطاد به. فقال آآ فتعالقا يعني قابلوا بعض ايه ما يفعل الولد بالوالد والوالد بولده قعدوا حضنوا بعض وكده وآآ قال ابراهيم عليه السلام ان الله امرني بامر. قال يا ابتي افعل ما يأمرك ربك

201
01:09:17.500 --> 01:09:31.550
خلاص ما هيحصل ايه اكتر من الذبح يعني؟ قال وتعينني؟ قال واعينك. قال فان الله امرني ان ابني ان ابني له ها هنا بيتا. واشار الى مرتفعة مكان مرتفع عند موضع البيت

202
01:09:31.650 --> 01:09:51.650
فجعل اسماعيل عليه السلام يناول الحجارة وابراهيم عليه السلام يبني وهما يقولان ربنا تقبل منا انك انت السميع العليم. قال تعالى واذ يرفع ابراهيم القواعد من البيت واسماعيل ربنا تقبل منا انك انت السميع العليم

203
01:09:51.650 --> 01:10:11.650
بيبني البيت وبيقول ايه؟ يا رب تقبل. مسألة القبول. احنا كتير مننا بنعمل اعمال وما يبقاش اصلا في دماغك ان هي يعني ما بتفكرش. ان ربنا يقبل العمل ده. السيدة عائشة لما سألت النبي عليه الصلاة والسلام عن الاية والذين يؤتون ما اتوا وقلوبهم وجل

204
01:10:11.650 --> 01:10:31.650
فبتقول للنبي هو ده اللي يسرق ويزني ويشرب الخمر؟ قال لا يا ابنة الصديق هذا الذي يصوم ويصلي لكن هو هو خايف من ايه؟ خايف ان ربنا ما ما يقبلش والذين يؤتون ما آتوا وقلوبهم وجلة خائفة. ان انت تنشغل بمسألة القبول. ثم لما

205
01:10:31.650 --> 01:10:49.150
آآ ابراهيم عليه السلام رفع البناء خلاص احنا خلصنا. رفع البناء آآ اتى بحجر آآ درجة يقف عليها عشان يرفع يعني هسأل سؤال. ودي اخر نقطة معنا. لما سيدنا ابراهيم يبني الكعبة على

206
01:10:49.150 --> 01:11:09.150
اخر طول هو يقدر يعمله. هو كده امتثل الامر ولا لا؟ صح؟ يعني هل ربنا امره ان هو يعمل الكعبة عشرين متر مثلا او حاجة؟ لا على اقصى حاجة انت تقدر ايه؟ تطولها. سيدنا ابراهيم ليه جاب حجر؟ عارفين الحجر ده اللي هو ايه؟ لا مش حجر اسود. مقام ابراهيم

207
01:11:09.150 --> 01:11:35.150
لما تروح في الطواف هتلاقي مقام ابراهيم مكان كده هي صخرة معلم فيها رجل سيدنا ابراهيم. دي الصخرة دي ايه؟ اللي كان بيقف عليها بيرفع الحجارة فوق المستوى بيعلي بيعلي البناء. ده اسمه ايه؟ احسان. مبالغة في الامتثال. عشان كده ربنا قال واتخذوا من مقام ابراهيم

208
01:11:35.150 --> 01:11:55.150
مصلى ان المكان ده دليل على عبودية. امتثال لربنا سبحانه وتعالى. ان انت ما تقولش انا اصل انا بعمل امر بس. لا. ما تبقيش ما تبقاش ده همتك ما يبقاش همتك ان انت عملت اللي علي. صليت. لا صلي النوافل. اطلب علم. اقرأ قرآن. يبقى في احسان

209
01:11:55.150 --> 01:12:21.200
قال تعالى ومن احسن دينا ممن اسلم وجهه لله لله وهو محسن واتبع ملة ابراهيم حنيفا واتخذ الله ابراهيم خليلا اعتذر على الاطالة النهاردة. طولنا عليكم  لو تسمحوا لنا في آآ خمس دقايق ها؟ كفاية؟ وقت طويل؟ طيب دقيقتين. هنتكلم بس عن يوم عرفة

210
01:12:21.200 --> 01:12:41.200
دقيقتين. احنا بكرة وده سامحوني كان المفروض ان احنا نطول فيه كمان شوية. آآ بكرة ان شاء الله يوم عرفة. النهاردة الجمعة خلاص يعني لسه ايه على المغرب فعايزين يا جماعة نجتهد اليوم ده ما يضيعش مننا اكتر يوم ربنا بيعتق فيه الرقاب. واكتر يوم ربنا بيباهي به الملائكة

211
01:12:41.200 --> 01:13:01.200
على ان اهل الموقف يباهي بهم الملائكة. واكثر مما ربنا يستجيب فيه الدعوات. واكتر مما ربنا يغفر فيه الذنوب. والشيطان يعني بيصاب بالحسرة او لم يرى احقر منه في في ذلك اليوم. فما تضيعش اليوم ده. ما تضيعيش اليوم ده. بكرة مش يوم ان انت تضيعه على الفيس

212
01:13:01.200 --> 01:13:21.200
وعلى تويتر وعلى اقفل انزل اقعد في المسجد. نام النهاردة بدري. اصحى صلي الفجر واقعد جلسة ضحى تقعدي في البيت جلسة ضحى اقرأي الاذكار واقرأي ورد القرآن. اقفلي تليفونك طول اليوم. اليوم ده دعوات يوم عرفة انا اقسم بالله دعوات دعيتها السنة اللي فاتت في

213
01:13:21.200 --> 01:13:41.200
واخد في الحج اقسم بالله يعني انا الدعوات اللي انا فاكرها ان ربنا سبحانه وتعالى استجاب كل الدعوات بتاعت يوم عرفة بدون مبالغة. وده مش مش عشان آآ انا شخص غير عادي. لا ده اي حد كده. يعني اي حد بيقف يوم عرفة

214
01:13:41.200 --> 01:14:01.200
فهو بيرفع ايده بيقول يا رب بصدق ربنا بيديني. يعني اي حد بيفتقر في اليوم ده ربنا بيدي له. عايز ربنا يرزقك رزق حلال عايز ربنا يرزقك بزوجة صالحة ها قول اه يا ولا ما تتكسفش. اه والله اه

215
01:14:01.200 --> 01:14:21.200
آآ ترد عليك. مش هرد عليك والله. آآ ايه ده دي؟ عائزة ربنا يرزقك بزوج صالح ادعي في اليوم ده اكثر من الدعاء اكسر الح على ربنا سبحانه وتعالى. وانت عندك يقين وربنا قادر على الاجابة. شوف بقى اقعد كده جمع طلباتك كده النهاردة وادعي. يعني انت في ليلة القدر

216
01:14:21.200 --> 01:14:41.200
مش عارف هي النهاردة ولا اتنين وعشرين ولا تلاتة وعشرين ولا سبعة وعشرين ولا خمسة مش عارف فبتجتهد. لكن انت عارف ان هو يوم هو هو يوم يعني ما يفوتش ما يعديش منك. اجتهد قدر الامكان. يوم تغفر فيه زنوب تعتق فيه رقاب. يوم الصيام بتاعه يكفر سنة

217
01:14:41.200 --> 01:15:01.200
سنة ماضية وسنة؟ مستقبلة قادمة. فما تضيعش ده. بكرة يوم مش عادي. ما تتعاملش مع هو يوم طبيعي احنا ما عرفناش نحج السنة دي. ما عرفناش نحج. وفي ناس سبقانا بكتير. الناس اللي هناك دلوقتي احنا

218
01:15:01.200 --> 01:15:21.200
احنا بنتكلم دلوقتي في ناس في منى خلاص هم هيباتوا النهاردة في منى وبعد الفجر هيطلعوا على عرفة. وفي ناس بتبقى واقفة بالاحرام ولبسها مبهدل وبترفم ورافعة ايديها واقفين في الشمس وجوع وعطش فاحنا ما وصلناش احنا اتحرمنا السنة دي. فاقل حاجة نعملها ايه

219
01:15:21.200 --> 01:15:41.200
ان انت تصوم هنا وما تضيعش وقت. اقفل موبايلك. بكرة ما فيش فيس بوك ما فيش مش عارف ايه. ما تعملش حاجة بالكلام ده. اقفل الواتس اب ركز بكرة محتاج تركيز انزل الشباب انزل انعس في المسجد عندكم مسجد اخوات تنزلي تقعدي فيه انزلي اقعدي في المسجد هتقعدي في

220
01:15:41.200 --> 01:16:01.200
هتلاقي بقى ايه في كحك. اه بينضف تنضيفة العيد وقومي يا بت اعملي مش عارف ايه الكحك في كحك في العيد ده آآ اقف انت اقف. ماشي؟ فاتفقنا يا جماعة اجتهدوا. اجتهدوا بكرة يوم غير عادي. جزاكم الله خيرا. اعتذر على الاطالة

221
01:16:01.200 --> 01:16:01.734
عليكم النهاردة