1
00:00:00.450 --> 00:00:12.000
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله صلى الله عليه وسلم. ان الحمد لله نحمده ونستعينه ونستهديه ونستغفره. ونعوذ بالله من شرور انفسنا ومن سيئات اعمالنا من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل

2
00:00:12.300 --> 00:00:28.250
واشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا عبده ورسوله صلى الله عليه وسلم ناخد قصة جديدة من قصص السنة والنهارده السياق مختلف متعودين نقرا مقطع ونعلق عليه بالمحطات. المرة دي الحديس طويل قوي

3
00:00:28.400 --> 00:00:44.650
احنا هنمشي فيه ونقول خواطرنا واحنا ماشيين. فساعتها مش هتبقى محطة. المحطة دي ما بتحسسني ان انا هقف وانزل شوية انما هي وقفة لان احنا ممكن نقول مسلا يعني عشرين فايدة فمش هينفع يتقلبوا المحطات. مش يعني هنقعد بقى للفجر

4
00:00:44.750 --> 00:01:00.800
فهنمشي في الحديس ونقول هنا نستفيد كده ونكمل هنا نستفيد كده ونكمل. فهتبقى يعني خلينا نقول وقفات النهاردة مع الحديس الطويل اللي معنا حديث الغلام والراهب والساحر عن صهيب ابن سنان الرومي من صحيح مسلم

5
00:01:01.250 --> 00:01:19.400
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم هو بيحكي قصة اسمها قصة الغلام والساحر والراهب لان دول من اشهر تلات شخصيات في القصة دي قلت لكم الحديس بيبقى له اسم دايما من من يعني من احداثه من الشخصيات اللي فيه حديس الثلاثة والغار قصة السحابة وهكزا يعني. فتعالوا نبدأ آآ ونمشي مع

6
00:01:19.400 --> 00:01:33.000
الحديث. قال النبي صلى الله عليه وسلم كان ملك في من كان قبلكم. بيحكي لهم عن آآ قوم وده قصة حقيقية. قوم كانوا عايشين اه وكان عندهم ملك. وكان ملك فيمن كان قبلكم وكان له ساحر

7
00:01:33.350 --> 00:01:43.150
ودي اول وقفة قلت لكم احنا نقف كتير. فعلى طول كده هنقف. وكان له ساحر اعرف انا حتى مش هقعد اقول بقى هنا وقفة وقفة وقفة. خلونا بقى انتم هتفهموا كده السياق ماشي ازاي

8
00:01:43.400 --> 00:01:54.550
تمام شوفوا وكان له ساحر دي اعرف انه الملك دايما له سحرة. يعني هو ما ينفعش يبقى ملك لوحده. لازم عنده اعوان. يعني ما ينفعش ابدا اللي عايز يسيطر على حد يبقى لوحده

9
00:01:54.650 --> 00:02:09.200
وبالتالي نفس الكلام الشيطان لما بيتحرك معك ما بيتحركش لوحده الشيطان بيبقى عنده دايما اعوان. لما بيبقى فيه حاكم ظالم مستبد ما يبقاش لوحده. بيبقى حواليه دايما اعوان. جيش اعلام اقتصاد آآ سياسة آآ بيزنس

10
00:02:09.200 --> 00:02:26.600
دايما وكان له ساحر دي. دي تهمني قوي في موضوع الشيطان. لان الشيطان دايما بيدور على هيعمل مين اللي هيساعده معك؟ مين اللي هيساعده عليك وحديث معروف قوي عن سيدنا جابر ابن عبدالله بيحكي النبي صلى الله عليه وسلم بيقول ان ابليس يضع عرشه على الماء

11
00:02:27.050 --> 00:02:51.350
ابليس عنده عرش وفي حتة وبيقعد ثم يبعث سراياه يعني الشياطين الصغيرين. عنده قلت لكم سحرة واعوان اه فقدناهم منه منزلة. ادناهم منه منزلة اعظمهم فتنة. اكتر واحد بيبوز ويجيء احدهم بييجوا كل شوية يبعتوا له ايه تقريرات يجيء احدهم فيقول انا فعلت كذا وكذا. انا خليت ده يزني انا خليت ده يشرب خمر. انا فيقول ابليس ما صنعت شيئا

12
00:02:51.350 --> 00:03:10.450
هيتوب هيتوب انت ما عملتش حاجة. ويجيء احدهم فيقول ما تركته حتى فرقت بينه وبين اهله. انا خليته يطلق مراته. يسيب عياله ويمشي فيدنيه منه ويقول نعم انت يتخيلوا ابليس عنده اصلا فقه اولويات آآ ايه الزنب الصعب وايه الزنب المهم وايه الذنب العادي

13
00:03:11.000 --> 00:03:25.100
اه بس الشاهد من هنا الشيطان حتى ما بيتلمش عليك لوحده بيستعين بصحابك ممكن يستعين باهلك ممكن تستعين بناس في مجتمعك ممكن فالمهم نتعلم دي من الحديس ده. يبقى كان ملك في من كان قبلكم وكان له ساحر. فلما كبر

14
00:03:25.100 --> 00:03:42.500
اللي هو الساحر وقرب يموت. قال للملك اني قد كبرت فابعث الي غلاما اعلمه السحر فبعث اليه غلاما يعلمه. شوفوا الساحر يا جماعة هيموت ومش عايز يسيب فكرته تموت. ولازم تعرف ده عن اهل الباطل. اهل الباطل اصحاب

15
00:03:42.500 --> 00:03:58.600
ابطضية. اهل الباطل عندهم همة لنصرة الراية بتاعتهم حتى بعد موته عايز الباطل يستمر ليه بنقول لازم نفهم ده؟ عشان تفهم انت بتحارب من؟ انت مش بتحارب حد عادي. انت بتحارب حد عنده همة وقضية

16
00:03:59.000 --> 00:04:10.150
فلو انت ما عندكش نفس الهمة وشايل تبقى القضية وماسك في الراية هتخسر عشان كده سيدنا عمر بن الخطاب كان يقول اللهم اني اعوذ بك من جلد الفاجر وعجز الثقة

17
00:04:10.400 --> 00:04:23.450
راجل الثقة اللي هو يعني اللي كويس عاجز. والفاجر عنده جلد وعزيمة وصبر. فبيقول له اعوذ بك من ذلك فلازم تعرف ده عن اهل الباطل وما تستهونش وتبقى فاهم ان انت لازم تبقى بنفس الجدية دي

18
00:04:23.950 --> 00:04:33.950
ابو جهل وهو بيموت كان روى يعني ان هو بيموت قتلوا الغلامين الصغيرين بس النبي صلى الله عليه وسلم قال روحوا دوروا عليه وشوفوا اتأكدوا انه مات. راح عبدالله ابن مسعود

19
00:04:33.950 --> 00:04:47.450
واللي بالفعل بيطلع في الروح ووقف على آآ حط رجله على عليه كده وقعد عليه من فوقيه. ابو جهل قال له لمن الغلبة اليوم شوف شوف اهل الباطل اصحاب قضية ازاي الراجل بيموت وبيطلع بالروح وقال له مين اللي كسب

20
00:04:48.200 --> 00:05:00.100
مهم انك تعرف ده من دي وقال له اني قد كبرت فابعث الي غلاما اعلمه السحر فبعث اليه غلاما خلي بالكم القصة حنون الغلام والراهب والساحر. ادي اتنين زهروا معنا اهو

21
00:05:00.500 --> 00:05:18.200
الغلام بقى يروح للساحر يتعلم الساحر يعلمه السحر يقول له هتضحك على الناس ازاي وتعمل ايه وتقول لهم ايه وتلون ازاي وتطلع انوار ازاي طيب فالغلام كان بيروح له وكان في طريقه اذا سلك يعني الغلام وهو رايح له في الطريق وهو بيعدي وكان في طريقه اذا سلك راهب

22
00:05:18.650 --> 00:05:38.150
يعدي الراهب ده يعني شيخ بمعنى بمعنى اه مصطلحاتنا دلوقتي وهو رايح للساحر كان فيه شيخ في الطريق فقعد اليه وسمع سمع كلامه فاعجبه يعني شوفوا وهو بيعدي على الساحر اكتشف ان فيه راهب بقى بيقعد يعدي يقعد معه شوية ويروح للساحر برضه

23
00:05:38.850 --> 00:05:56.450
شوفوا الله ينصر دينه ويدبر له يمكرون ويمكر الله والله غالب على امره انه انه الواحد انت مش الساحر والملك والاعوان والجنود انما ربنا بيدبر برضه ربنا هينصر دينه. ربنا مش ربنا اصل ده دين ربنا

24
00:05:56.500 --> 00:06:18.000
وهم بيحاربوا ربنا. يعني ربنا قال ماشي يمكرون وتمكرون يا مسلمون. لأ يمكرون ويمكر الله. يخادعون الله وهو خادعهم اه اه يكيدون كيدا واكيد. الموضوع بينهم وبين ربنا انت وسيلة وسبيل بس بين يعني انت انت جندي من جنود ربنا. انما الاصل ان الموضوع موضوع ما بينه وما بين ربنا. والاخرة ما بينه وما بين ربنا

25
00:06:18.000 --> 00:06:35.250
كده ولا كده ربنا مش هيسيب دينه بس هي حكم حكمة انه هل المسلمون دول يستحقوا فالموضوع هيبان لك كمان شوية يعني. بس لازم تعرف ده انما انا اللي اكتر حاجة شدتني هنا سمع كلامه. بصوا يا جماعة لو الحق اتسمع

26
00:06:35.400 --> 00:06:52.700
هيعجب قال لك فاعجبه النبي صلى الله عليه وسلم. لو الحق اتسمع هيعجب. هيقنع لان الفطرة بتبحث عنه والنور انت بتدور عليه وهو ده الحق والنور اهو. فلما الواحد بياخد النور ده وبياخد الحق ده بيتغير. انما مشكلتنا في سمعة دي احنا مش

27
00:06:52.700 --> 00:07:07.000
احنا مشكلتنا ان احنا قافلين على نفسنا انا لو جيت قلت لك انت اه اه بتسمع قد ايه دين نسمع قد ايه القرآن وبتسمع قد ايه دين اه بتقرا قد ايه؟ قريت كم كتاب

28
00:07:07.300 --> 00:07:25.800
هتلاقي مصادر التلقي عندك ضعيفة يعني لدرجة انه للاسف الفيسبوك دلوقتي بقى يخلينا نعمل انا انتم لو تلاحظوا انا ما بعملش فيديوهات على الفيسبوك ليه لان الفيديوهات اللي على الفيسبوك آآ اهل الفيسبوك مش مش آآ انت هتعمل لنا فيديو قد ايه؟ ده خمس دقايق لا ده طويل

29
00:07:26.000 --> 00:07:45.700
حبيبي انا مش بكلمك عن اه اه مشروب تشربه الصبح ده انا بكلمك عن الجنة. مش هقدر اكلمك عن الجنة في كبسولة وللاسف تلاقي دلوقتي حتى ايه والفيديو دقيقة. وبتقول ايه بس انا بسمع فلان. فلان ده بيكلمك قد ايه عن ربنا؟ دقيقة في اليوم. فلان مش

30
00:07:45.700 --> 00:07:58.750
غلطان انت اللي غلطان ان انت ما تسمعش. ما تسمعش غير فلان ما بتسمعش دين لو سمعت هتتغير انما انت ما بتسمعش سيدنا حنظلة لما كان مضايق ان هو قلبه بيتغير

31
00:07:59.000 --> 00:08:09.000
فبيشتكي كان النبي صلى الله عليه وسلم وقال نافق حنظلة. انا قلبي يعني انا حاسس ان انا عندي مشكلة اصلا نفاق. انا قلبي بيتغير يا رسول الله. فيقول ايه؟ نكون عندك فتذكرنا بالجنة

32
00:08:09.000 --> 00:08:21.550
نار فكان رأي عين. انا هو ده اللي عايزه. سيبك من حديس حنظلة وخلاص انه لما بيسمع عن الجنة والنار كأنه شايفهم. تفتكر انت السماع ده والاثر ده بيعمل ايه في سيدنا حنظلة

33
00:08:21.950 --> 00:08:41.550
لو سيدنا حنظلة ما بيسمعش. تفتكر سيدنا حنظلة كان هيبقى عامل ازاي؟ فده اللي حصل للغلام. سمع اعجبه. وهتشوف الغلام ده هيبقى فين في الاخر الغلام ده يا جماعة انا وانتم كلكم ولا حاجة بالنسبة له. كعند ربنا. يعني كميزان كحسنات كعمل ايه للدين. طب هو بدأ القصة ازاي؟ انه قعد يسمع

34
00:08:43.400 --> 00:09:01.350
لانه قعد يسمع فاحنا عندنا واجبات عملية. خلاص؟ فهنتكلم يعني آآ بس لازم تفهم ان ده الطريق طيب وكان اذا اتى الساحر مر بالراهب وقعد اليه فاذا اتى الساحر ضربه. الساحر يضربه ليه؟ عشان يتأخر عليه

35
00:09:01.700 --> 00:09:16.050
فشكى ذلك الى الراهب وقال له كمان ايه مش بس كده. ده انا لما باروح كمان لاهلي بيضربوني. الساحر بيضربني واهلي بيضربوني ليه؟ ما انا عمال اتأخر على ده وبتأخر وعلى ده في الاخر

36
00:09:16.250 --> 00:09:35.450
فشكى ذلك الى الراهب. فقال الراهب قال له اذا خشيت الساحر فقل حبسني اهلي. والله معلش اهلي مانعني. وانا باجي لك بالعافية وبتعفى واذا خشيت اهلك فقل حبسني الساحر. والله يا جماعة الراجل جابني ومش راضي يسيبني وانتم عارفين الساحر ده والملك وقصة كده. في بعض الزروف يا جماعة التورية او حتى

37
00:09:35.450 --> 00:09:52.500
في الحالة دي الكذب هي الفطنة يعني طبعا احنا عارفين انه فيه كزب مباح ويجوز اه اه زي مسلا ده زي واحد عدو مسلا فمش اي واحد اخدوه اسير مسلا فيقولوا له الجيش عامل ايه؟ احكي لنا تفاصيله لازم يكدب يعني. او واحد مراته مسلا تقول الاكل عجبك

38
00:09:52.500 --> 00:10:02.500
يا كاكاو الاكل وحش اوي بالنسبة له يعني اقول لها طبعا تسلم ايدك وهو زي الفل. ده ده فيه فيه كده حاجات او اتنين زعلانين من بعض مسلا فانا بقول حاجات في عينيه

39
00:10:02.500 --> 00:10:15.550
النبي صلى الله عليه وسلم ذكرها بالنص يعني او اتنين زعلانين من بعض فانت تروح تقول له يا عم ده انا كنت لسه قاعد معه امبارح فده قعد شكر فيك ونفسه يكلمك وهو ما قالش اي حاجة من دي. المهم يعني ايه في مباحات لصور مباحة للكذب بضوابط

40
00:10:15.550 --> 00:10:31.150
روح ارجع لها. انما انا هنا بتكلم كمان في التورية. اللي هي ايه التورية اللي هي انك ما تكدبش بس بس بس تحور عارفين تحور دي بس ليه ليه؟ ليه بعمل كده اصلا؟ وليه بقول لكم اعملوا كده؟ في ظروف بالزات موقف واحد هو اللي عايز اذكره هو اللي عايزك تفهم كلامي وتاخده

41
00:10:31.150 --> 00:10:48.850
في اب مسلا اه اه ابن مش خايف على ابنه خايف على ابنه ان هو ايه؟ انه اللي عايز الحديس يخش كده يكتب دلوقتي حالا اه يكتب كده اه صحيح مسلم صهيب الرومي ويكتب كده ايه؟ كان ملك وخلاص هيطلع له الحديس على طول

42
00:10:49.100 --> 00:11:07.550
وادي اللينك اهو انا حاطه فاجتهدوا شوية آآ طيب اه ليه بقول كده؟ في موقف واحد واحد عايزك لو انت محتاج تعمل فيه كده اعمل فيه كده انهي موقف ده اب مسلا خايف على ابنه انه انه ابنه بيروح يحضر درس وهو يخاف انه ابنه يحضر دروس

43
00:11:07.900 --> 00:11:18.000
فلو الابن راح قال له بابا سلام عليكم انا نازل درس هيقول له لأ ما تنزلش درس وممنوع ويتخانق معه ويقعد يعمل وبتاع طب هو مش ممكن الابن يقول له انا نازل خارج زي كل يوم اما بينزل يخرج مع اصحابه

44
00:11:18.100 --> 00:11:34.300
وهو بالفعل نازل يشوف ناس صحابه. طب انت ليه مش زكي هنا يعني انت ليه داخل في الحيطة ساعات كده ساعات مع الاهل اللي هم بيخافوا علينا والشيطان بيلعب في دماغهم. وبيستغلهم احنا لسه قلنا له اعوان وله جنود. ويستغلهم ضد دينك

45
00:11:34.700 --> 00:11:50.150
فيخش لهم من باب الخوف ده وابنك هيضيع وبنتك هتضيع. خلاص انت عايز تلتزم التزم من غير ما تقول له يعني مش لازم تبين له. يعني انت ما عندك كتاب هو لو شاف الكتاب هيقوم مش لازم يشوفه. يقراه بعيد خليك زكي. ده في حالة انه لو اهلك كده

46
00:11:51.400 --> 00:12:12.550
اه اه فمحتاجين ده يا جماعة. يعني افتكروها بس بس في الموقف ده مبدئيا يعني تعالوا نكمل فبينما هو على ذلك فبينما آآ هو على ذلك يعني عمال يروح لده ويروح لده ويسمع من ده ويسمع من ده. اذ اتى على دابة عظيمة قد حبست الناس. يعني كان في بقى في الطريق والناس ماشية كده لقوا دابة

47
00:12:12.550 --> 00:12:27.000
غالبا دابة دي حيوان مسلا مفترس عزيم الناس خايفة منه مش عارفة تعدي هرب من حد وعامل عامل مشاكل يعني قد حبست الناس فقال اليوم اعلم الساحر افضل ام الراهب افضل؟ خلي بالك الولد عنده صراع نفسي كان

48
00:12:27.200 --> 00:12:42.750
رهيب آآ في حق وفي باطل عمال يسمع ويسمع والاتنين بيقولوا كلام غير بعض يعني ده بيقول له آآ ده بيقول له آآ الله والاخرة والجنة والنار والحياة والهدف والقبر. وده بيقول له

49
00:12:43.150 --> 00:13:05.150
آآ الملك والسلطان والجنود والناس ونسيطر وآآ وآآ وهو الملك هو الرب. وآآ وآآ والملك هو ده بيقولوا كلام عكس بعض تماما. وهو الولد بيسمع وبيسمع وقلبه آآ فطرته بتقول له الراهب. وعمال يشوف بعينه ماديات وسلطان وقصر

50
00:13:05.550 --> 00:13:23.250
فعنده صراع كلنا حصل لنا الصراع ده في وقت من الاوقات قبل ما تحسم قبل ما تحسب وتقول انا ان لله وان اليه راجعون كله بيحصل له الصراع ده فلقى الموقف ده فعجيب قال اليوم اعلم الساحر افضل ام الراهب؟ فاخذ حجرا. حجر

51
00:13:23.500 --> 00:13:36.750
اصل ده ده ممكن واحنا بنتكلم مسلا في اسد يا جماعة فايه الحجر ده مش هيعمل حاجة. فقال اللهم ان كان امر الراهب احب اليك من امر الساحل للساحر فاقتل هذه الدابة حتى

52
00:13:36.750 --> 00:13:52.500
ويمضي الناس فرماها فقتلها ومضى الناس  ربنا ربنا يا جماعة بيبعت لك رسايل واضحة جدا. تقول لك ده الحق وده الباطل. تقول لك بلاش ده. تقول لك سب ده. تقول لك امشي هنا. انت عارف انهم دول صح. انت عارف

53
00:13:52.500 --> 00:14:09.400
انت مخلوق عشان ده وواضحة بتبقى وضوح الشمس فاتى الراهب فاخبره الحق ده حصل كزا كزا كزا فقال له الراهب بص بقى الراهب احنا قلنا غلام الساحر والراهب قال اي بني انت اليوم افضل مني

54
00:14:09.550 --> 00:14:29.250
قد بلغ من امرك ما ارى وانك ستبتلى فلا تدل علي شوف اسمع قال له قال له قال له يعني هنقسم كلامه لجملتين مهمين جدا كلامه لجملتين مهمين جدا انت اليوم افضل مني قد بلغ من امرك ما ارى

55
00:14:29.600 --> 00:14:39.600
هو قال له ايه ايه اللي بلغ من امرك ما قرأ؟ قال له انت بقيت مستجاب الدعوة. انت عندك حال مع ربنا انا ما وصلتلوش. انت بتقول لربنا اعمل كده فربنا بيستجيب وبيعمل. انت

56
00:14:39.600 --> 00:15:02.450
دلوقتي في حتة تانية انت علاقتك بربنا في حتة زي ربنا اصطفاك وده التواضع التواضع انه شيخ يقول لتلميزه انت احسن مني ده صعب اوي اوي اوي اوي وده خلق عسير لانه النفس عايزة عكسه. النفس عايزة الطغيان. عايزة العلو في الارض. عايزة التكبر. يجي واحد يقول لها حطي ده حطي دماغك في الارض

57
00:15:02.600 --> 00:15:18.350
التواضع اه خلق صعب بس عايز اقول لك اللي بيتواضع بيكسب كتير يعني هديك تلات امسلة بس اللي التواضع بيساعدك على يعني ازاي التواضع اه مفيد. وطبعا النبي صلى الله عليه وسلم لما قال ايه؟ ما تواضع احد لله الا رفعه الله

58
00:15:18.900 --> 00:15:37.150
اللي بيتواضع ويعترف انه جاهل بيتعلم امتى بتتعلم لما تقول لواحد علمني عشان عندي جهل وده بسبب تواضع اللي فاكر نفسه فاهم وعارف ومش عايز يبين انه مش عارف بيتعلمش ما بيعرفش يتعلم. بيبقى عنده كبر على العلم. كبر على العلماء

59
00:15:37.200 --> 00:15:51.650
مش قادر يخلي واحد اقل منه يقول له حاجة التواضع من التواضع الاعتراف بالجهل. وده يساعدك على انك تتعلم خد التانية دي. من التواضع انك تتقبل نصيحة وده يساعدك على انك تتحسن

60
00:15:51.850 --> 00:16:04.800
وتزكي نفسك وتتغير وشخصيتك تتطور فالكبر بيمنع واحد اول ما اجي اقول لك على فكرة انت عليت صوتك النهاردة. فتقول لي لأ سواني انت بس مش فاهم هو قال لي ايه خلاص انت كده خلصت. انا انا انا ضد النصيحة

61
00:16:05.100 --> 00:16:21.200
التواضع انك تسمعها بجد مش تسمعها بس. جزاك الله خير تسمعها تسمعها تقول ايوة انا لعبت ايه وريني قل لي كده وتبقى بتدور على على العبء في حد قال لك حاجة بتحاول بجد بجد تلاقيها جواك عشان بس تقول لنفسك خلاص يبقى ده بيساعد

62
00:16:21.200 --> 00:16:35.050
قد ايه؟ وده ما بيحصلش من غير تواضع. من التواضع انك تعتزر لما تغلط تقول انا اسف اني عملت كزا. وده بيساعد على انه العلاقات تبقى كويسة والكبر بيمنع كتير الناس من انها تعتزر

63
00:16:35.150 --> 00:16:54.550
وبالتالي بيوصل لانه الواحد بيخسر ورصيد عند الناس. فشوف التواضع بيساعد. انا اديتك بس تلات صور للتواضع. عشان تفهم التواضع ده بيرفعك قد ايه آآ ده نص كلامه الاولاني ها؟ اي بني انت اليوم افضل مني قد بلغ من امرك ما ارى. بعد كده قال له ايه

64
00:16:54.650 --> 00:17:13.000
وانك ستبتلى فان ابتليت فلا تدل عليه. بصوا يا جماعة النبي صلى الله عليه وسلم حكى لهم الحديس ده عشان الجملة دي الحديس ده بيتقال للصحابة وبيتقال لنا عشان الجملة دي. بصوا الحديس ده بيقول ايه من الاخر؟ بعيدا عن التفاصيل الكتيرة

65
00:17:13.050 --> 00:17:27.500
بيقولوا ان فيه واحد اختار ربنا فربنا ابتلاه عشان يختبر صدقه بس هو ده الحديث يعني هو ده هو هي دي الرسالة الاساسية هو ده الدرس الاساسي اللي في الحديث

66
00:17:28.050 --> 00:17:42.050
ان انت هتمشي في الدنيا. فالسحر والراهب دول مين؟ دول الخير والشر دول الطاعات والمعاصي. هتمشي ده الدنيا والاخرة. انت ده اللي بيحصل لك في الدنيا. هتشوف ده وهتشوف ده. هتشوف طريق الشيطان وهتشوف طريق ربنا

67
00:17:42.500 --> 00:18:09.900
واهديناه النجدين. هتلاقي ده وهتلاقي ده اما شاكرا واما كفورا. هتلاقي ده وهتلاقي ده وربنا هيوريك ده وهيوريك ده وهيقيم عليك الحجة. وهيبعت لك الرسائل الواضحة ولما بيجي واحد بقى الحديس ده ما بيتكلمش على اللي هيمشي في طريق الشيطان ده واحد خسر واصلا مش موضوعنا. لما يجي ناس زي الصحابة يتعرض عليهم الدين بعد ما شافوا الكفر والايمان

68
00:18:09.900 --> 00:18:26.600
الجاهلية والاسلام ويختاروا طريق النبي صلى الله عليه وسلم. الحديس ده بيقول لهم ايه بقى انك ستبتلى انك ستبتلى. وهنا الراهب بيقول له بشكل نزري نزري ها بيعلموا القاعدة نزريا

69
00:18:26.850 --> 00:18:45.050
سنة ربنا في انه يبتلي عزيمتك. وصدقك واخلاصك لما تقول له انا عايزك يا رب والابتلاء اللي هيحصل لك ده هو اللي انت مش عايزه يحصل لك. هيحصل ايه للصحابة؟ هتتعذبوا وهتتأذوا وهتشردوا وهتضطروا

70
00:18:45.050 --> 00:18:59.950
من بيوتكم وهتنفوا وفي منكم هيموتوا كمان. هي التي تكره طب ليه اكره عشان يبقى اسمه ابتلاء يا رب انا عايز طب تخيلوا معي كده ها ربنا خلق الخلق. مين عايز الجنة؟ انا عايز الجنة. طيب خلاص خد الجنة

71
00:19:00.000 --> 00:19:11.850
طب ما يخلقنا طب ما ما يخلقنا في الجنة على طول احنا هنا بنعمل ايه احنا هنا عشان لما تقول انا عايز الجنة يقول لك ايه وريني بس وريني دي عشان توريه

72
00:19:12.200 --> 00:19:31.900
يعني تخيلوا مسلا كانت الطريق مسلا اصلا آآ وريني فانت ما فيش حاجة اصلا بتعملها فيها تعب ولا جهد ولا بزل ولا تضحية ولا ترك يبقى انت اصلا مين اللي قال انك بتعمل اللي بتعمله عشان الجنة مش يمكن مش انت اصلا بتعمله عشان بتحبه يبقى مش عشان الجنة. فكان لازم وريني دي تبقى بالعكس

73
00:19:32.200 --> 00:19:49.350
كان لازم يوريني دي تبقى في اللي انت لو عملته يبقى انت عايز الجنة. ما فيش مبرر تاني انك تعمله ما فيش منطق تاني انك تبزله واحد بيضحي بلزة قدام عينه اهي ممكن يمسكها دلوقتي حالا وبيسيبها. ليه مجنون؟ لأ

74
00:19:49.550 --> 00:20:07.750
بس هو بيسبت لربنا حاجة يعني واحدة دلوقتي ربنا خلق لك الجمال خلاء للجسم خلق لك شعر وقال لك ما توريهوش لولا واحد. الا شوية محارم اب وابن واخ وخال وعم وزوج وحما

75
00:20:08.200 --> 00:20:23.300
وبس بقية البشرية ما يشوفوا. طب انا نفسي فطرتي غريزتي طيب واحدة تقول له حاضر يا رب. دي دي مجنونة؟ لأ دي كده بتسبت لربنا هي عايزة ايه واحد بيصحى الساعة خمسة الفجر

76
00:20:24.300 --> 00:20:47.000
حد يصحى الساعة خمسة الفجر يعني انت لسه نايم الساعة واحدة اتنين وتصحى ومش قادر وتعبان ويتوضا بالمية ساعات الساقعة وممكن ينزل كمان المسجد في البرد ده مجنون! لأ ده بيسبت لربنا حاجة. انك ستبتلى. اوعى تفتكر انه انت هتتكلم بس. الراهب هنا بيقول له والنبي صلى الله عليه وسلم بيقول

77
00:20:47.000 --> 00:21:01.050
الصحابة والوحي بيقول لنا اللي هيختار ما بين الراهب والساحر كده فهمنا الراهب بيمسل ايه والساحر بيمسل ايه. اللي هيختار الطريق الراهب اللي هيختار الراهب بعد ما ربنا يوريه لا يبتلى

78
00:21:01.250 --> 00:21:23.150
ولما والله العزيم اول مرة اتعرضت للحديس ده وانا باقول له يعني انا مش حاسس ان انا مبتلى قال لي هتقتل والحمد لله يعني شفنا يعني ايه ابتلاء لو ربنا قال كده ام حسبتم ان تدخلوا الجنة؟ يعني خلاص كده يعني؟ ولما يعلم الله لما يعني عارفين اللمة

79
00:21:23.200 --> 00:21:35.650
يعني لم يعلم وسيعلم. يعني يعني يقول لك مسلا لما انت تقول لي انت وصلت اقول لك لما لما وصلت يعني انا ما وصلتش بس انا جاي انا في الطريق خلاص فهمتم لما جه يعني ايه

80
00:21:35.900 --> 00:21:50.000
فربنا بيقول لهم ام حسبتم ان تدخلوا الجنة ولما يعلم الله الذين جاهدوا منكم ويعلم الصابرين. يعني انت فاكر انك هتخش الجنة وخلاص الله لسه ما شفش منك انك مجاهد وصابر وعايز الجنة وهيشوف اهو هيبتليك

81
00:21:51.200 --> 00:22:07.950
ام حسبتم ان تدخلوا الجنة ولما يعلم الله الذين جاهدوا منكم ويعلم الصابرين. وطبعا سورة العنكبوت بتأصل للسنة دي نظريا. او حسب الناس ان يتركوا ان يقولوا امنا وهم لا يفتنون ولقد فتنا الذين من قبلهم فلا يعلمن الله الذين صدقوا ولا يعلمن الكاذبين

82
00:22:08.850 --> 00:22:22.150
فبالله عليكم يا جماعة تفهموا الحاجة الحاجة الوحيدة اللي الحديس ده بيقولها لنا. يعني الحاجة اهم حاجة الحديس ده بيقولها لنا اهم حاجة الحديث اللي بيقولها لنا اختار صح اختار الراهب

83
00:22:22.750 --> 00:22:41.200
آآ بس لما تختار استعد طيب وكان الغلام يبرئ الاكمه هو الابرص وكان الغلام يبرئ الاكمة والابرص يعني ايه؟ كان مستجاب الدعوة يا جماعة. كان بيمشي الناس تقول له بقول لك ايه اشفيني. يقول له يا رب اشفني

84
00:22:41.250 --> 00:22:52.400
يشفي باقول لك اشفيني. يقول له يا رب اشفيني. الغلام كان بيعمل كده ليه؟ الغلام مش بس بيساعد الناس. الغلام كان بيستخدم اللي ربنا اداه له ويسخره في هداية الناس. ازاي

85
00:22:52.400 --> 00:23:07.150
كان يجي له واحد يقول له انا عندي مرض وابني وتعبان فيقول له انت بتصلي انت مؤمن انت بتحب ربنا انت طب حسن علاقتك بربنا وصلي وادعي وكده وانا هدعي لك معي. فالراجل يقرب من ربنا

86
00:23:07.850 --> 00:23:27.750
اه اه ويدعي له وربنا يستجيب. فالراجل علاقته بربنا تتحسن ودنيته كمان تتحسن. فبقى يمشي يعمل كده مع الناس. اللي عنده مشكلة يجي له يحلها له دين والغلام يستغل الموقف ده بان هو يخليه يسلم. يخليه يؤمن يخليه يقرب يخليه يتوب. تخيلوا! غلام عزيم

87
00:23:28.300 --> 00:23:43.650
وكان الغلام يبرئ الاكمه الابرص ويداوي الناس من سائر الادواء فسمع دي شخصية رابعة معنا. سمع جليس للملك. ويعني ايه؟ واحد من اللي بيقعدوا مع الملك. واحد من الراعية. واحد من من عيلته. واحد من من الملأ

88
00:23:43.800 --> 00:24:03.950
بس سمع الموضوع قالوا له ده في واحد في البلد ماشي يعمل كزا كزا فسمع جليس للملك كان قد عمي اعمى قال لك هاته لي انا محتاجه فاتاه بهدايا كثيرة. راح جاب له شوية حاجات كده في الدنيا كتير اوي. فقال ما ها هنا لك اجمع. ان انت شفيتني

89
00:24:05.550 --> 00:24:14.300
آآ قال اني لا اشفي احدا. هو قال له انا اصلا مش انا اللي باشفي. قلت لكم هو بيعمل ايه؟ هو هو بيدعو لله. قال اني لاشفي احدا انما يشفي الله

90
00:24:14.600 --> 00:24:32.900
فان امنت بالله تعالى دعوت الله فشفاك فامن بالله تعالى فشفاه الله تعالى فطبعا بصوا اول حاجة عايزين نتعلمها بص ما ها هنا لك اجمع فاتاه بهدايا كثيرة هي لغة اهل الدنيا هي الدنيا

91
00:24:33.450 --> 00:24:43.450
يعني هو لغة اهل هم هم هو الراجل مش شايف وسيلة تجيب الغلام غير الدنيا. هم هو الدنيا خلتهم كده. عشان كده لازم ان انت تغض بصرك عن عن الدنيا

92
00:24:43.450 --> 00:24:58.000
وعن اهل الدنيا انت لو قعدت معهم شوية بتتأسر بكلامهم. انت لو بصيت على الدنيا شوية بتتأسر بها. عشان كده ربنا قال لنا النصايح دي. قال ولا تمدن عينيك الى ما متعنا به ازواجا منهم

93
00:24:58.400 --> 00:25:11.950
ما تمدش ما تبحلقش ما تبصش ما تقعدش تبص هي فين الدنيا وريني الدنيا دي وتخش لأ بالعكس غض بصرك ربنا قال النبي صلى الله عليه وسلم فلا تعجبك اموالهم ولا اولادهم. انما يريد الله ليعذبهم بها

94
00:25:12.500 --> 00:25:32.500
فدي مشكلة اللي بيمد عينه للدنيا اللي بيقعد كتير مع اهل الدنيا اللي بيقعد تقعد تسمع لفيديوهات والى الماسك والجيف بيزوز ومش عارف مين عمل فلوس قد ايه واللي بيعمل فلوس وانا بسمع الحاجات دي الفترة اللي فاتت بقيت افكر في الفلوس ليه؟ عشان عمال اسمع لبتوع الفلوس وهم بيتكلموا على الفلوس انت كده انت عامل لسة

95
00:25:32.500 --> 00:25:48.000
ايه اللي حصل؟ اما قارون خرج على فخرج على قومه في زينته خرج على قومه فبقت الناس تشوف اللي عنده اول ما عنيهم جت على اللي عنده قال الذين يريدون الحياة الدنيا يا ليت لنا مثل ما اوتي قارون انه لذو حظ

96
00:25:48.000 --> 00:26:06.450
عظيم. فهنا الموضوع فين؟ ما تبصش للدنيا ما تبحلقش للدنيا وما تمدش عينك فيها. غض بصرك عن الدنيا ما تحتكش باهل الدنيا اللي قلوبهم ما فيهاش غير دنيا عشان انت نفسك تفضل تفضل سليم تفضل نضيف

97
00:26:07.850 --> 00:26:31.700
اه وعشان كده يا جماعة لو هكلمكم في واجب عملي صريح صريح صريح اقفل الانستجرام من الاخر لا هاقول لك بقى فلتري صفحات الموديلز وانا هقول لك اعمل انفولو للعيال بتاعة الجيم. ولا هقول لكم آآ خفف من انك تقعد تبص على الناس اللي فلوجرز اللي بيسافروا وبيقعدوا يلفوا العالم

98
00:26:31.700 --> 00:26:53.650
الانستجرام ده من انجح واقوى الادوات اللي بتخليك تروح للدنيا. على فكرة مش بتكلم على الحتة كمان الحرام اللي فيه. والعري. مش بتكلم انا بتكلم عالدنيا بتكلم عالعربيات وبتكلم على اللبس وبتكلم على الموضة وبتكلم على الموديل وبتكلم عالجسم الجامد وبتكلم عالسفر وبتكلم عالبيوت

99
00:26:53.650 --> 00:27:11.050
الدنيا الانستجرام هو اصلا وسيلة فيجوال. هو معمول يعني تويتر تويتر ما فيهوش صور ما فيهوش فيديوهات تويتر كلام تويتر الانستجرام معمول عكسه ما فيهوش كلام كله صور وفيديوهات. بتعرض ايه الصور والفيديوهات؟ بتعرض دنيا

100
00:27:12.150 --> 00:27:27.500
فانا مش شايف له اي لازمة ولا اي اهمية اي حاجة انت عايزها موجودة في حتت غيره انا شايف له ضرر ضرر شديد انا مش بحرم انا بتكلم دلوقتي في تزكية. الواجب العملي

101
00:27:27.550 --> 00:27:45.750
مش هقول لك والله قلل انا هقول لك اقفله تماما خليني واضح معكم تاني حاجة عايزين نتعلمها هنا اسم الله الشافي اصل الاسم ده يا جماعة احنا ما يعني لو جيت سألت الناس انتم يا جماعة يعني يعني عمرك سمعت درس عن اسم الله الشافي هتلاقي يعني قليل

102
00:27:46.000 --> 00:28:01.900
لا الاسم ده ما ما مش فاكر ان انا عديت عليه، مش فاكر ان انا آآ احتكيت باسم الله الشافي فاسم الله الشافي هنسمع هنسمع عنه درس برضو او هنقرا حتة في كتاب عنه

103
00:28:02.050 --> 00:28:23.600
عشان نتعلق بيه اكتر ومن الاسماء اللي للاسف الناس آآ بعدت عنها يعني آآ فده من الواجبات العلمية اللي هناخدها يعني اه انما عايزك كمان تتعلم اه سنة الغلام علمها لها هنا واتعلمناها كتير قوي قوي. سنة في معاملة ربنا لنا

104
00:28:23.850 --> 00:28:43.800
ان العبودية طريق انك تاخد الدنيا بس بشرط بس ايه بشرط انه الدنيا دي تبقى هتساعدك انك تروح للجنة تاني اللي هيعبد ربنا هيدي له الدنيا بس بشرط انه الدنيا دي تبقى هتساعده يخش الجنة

105
00:28:43.900 --> 00:28:57.600
يعني اللي هيعبد ربنا هيدي له الدنيا اللي تساعده يخش الجنة فاهمين يعني اللي مش هيعبد اللي مش هيعبد كان في دنيا ينفع ياخدها ومش كانتش هتبوظه بس مش هياخدها

106
00:28:58.850 --> 00:29:19.350
وبرضو ممكن واحد يعبد بس فيه دنيا معينة ما ياخدهاش عشان دي كانت هتضيعه فاهمين يعني ايه؟ هو الراجل عايز حاجة من الدنيا عايز يشوف عايز يشفى قال له ايه؟ قال له فان امنت بالله دعوت الله فشفاك. يعني لو عبدت ربنا

107
00:29:19.400 --> 00:29:32.900
هيشفيك هتاخد دنيا وده موجود وقال سيدنا هود ايه ويا قومي استغفروا ربكم ثم توبوا اليه ها؟ يرسل السماء عليكم مدرارا ويزدكم قوة الى قوتكم. بص بيقول لهم ايه؟ هتاخدوا

108
00:29:32.900 --> 00:29:46.600
دنيا هو مش بيضحك عليهم. هو مش غلط هو ده حقيقي. وسيدنا نوح طبعا فقلت استغفروا ربكم انه كان غفارا. ها يرسل السماء عليكم مدرارا ويمددكم باموال وبنين ويجعل لكم جنات ويجعل لكم انهارا

109
00:29:46.600 --> 00:30:03.450
دنيا وهو ربنا قالها صراحة ربنا قال من كان يريد ثواب الدنيا ربنا اصلا قال لي عايز دنيا فعند الله ثواب الدنيا والاخرة. وكان الله سميعا بصيرا. مين اللي يعبد؟ فاديها له. بس مش هدي له اي حاجة وخلاص. مش هدي له حاجة تضيع له الجنة وتدخله النار

110
00:30:04.100 --> 00:30:19.500
عشان كده النبي صلى الله عليه وسلم النبي صلى الله عليه وسلم في اذكار الصباح والمساء كان بيدعي بالدنيا قال النبي صلى الله عليه وسلم مسلا في احد الازكار عارفينها اصبحنا واصبح الملك لله رب العالمين. كان يقول ايه؟ اللهم اني اسألك خير هذا اليوم وفتحه ونصره ونوره وبركته وهداه. هي دي دنيا

111
00:30:20.550 --> 00:30:32.650
هي دي حاجات في الدنيا بس عشان كده تبقوا التوازن ييجي لما النبي صلى الله عليه وسلم تعرف برضو انه كان بيقول ايه؟ اللهم اني اسألك من الخير كله عاجله واجله ما علمت منه ما لم اعلم واعوذ بك من الشر كله عاجله

112
00:30:32.650 --> 00:30:42.650
واجله ما علمت منه ما لا اعلم. يعني ايه؟ يعني الخير بس يا رب. الشر مش عايزه. يعني في الاخر لو انا هعبد عشان تديني الدنيا. انت بقى يا رب ايه؟ عايزين يحصل فلترة كده فالدنيا

113
00:30:42.650 --> 00:31:02.200
ما تجيليش برضو فانت ساعات تعبد وتقول لربنا اشفيني وما يشفيكش. اه اعرف بقى ان الشفاء ده كان مش حاجة حلوة لك. ولا لاخرتك بس لو عايز تشفى لازم تعبد. وبعد كده ربنا يقدر تشفى ولا لا مش بناء على انك عبدت ولا لا. خلاص انت عبدت يبقى فيه احتمال تشفى

114
00:31:02.550 --> 00:31:16.600
طب الشفاء ده خير ولا شر؟ ساعتها بقى انا اخش في المرحلة دي بس اعرف انه العبادة هي اللي بتجيب دنيا. تعالوا نرجع نكمل الراجل بقى عنده عينين وبيشوف يعني. فاتى الملك اللي هو الجليس ده فجلس اليه

115
00:31:16.600 --> 00:31:30.400
كما كان يجلس اليه فالملك فتح وبيبص فقال من رد عليك بصرك! ايه ده ايه اللي حصل لك مين اللي خلاك فاما انه الجليس ايه ربي قام الملك قال له ايه؟ ولك رب غيري

116
00:31:30.750 --> 00:31:45.550
بيتجننوا بيوصلوا لمرحلة جنون عزمة قال ان بص الجليس قال له ايه؟ ربي وربك الله. لأ انت طلعت انت اللي فاهم غلط. ده ربي وربك الله فاخذه فلم يزل يعذبه حتى دل على الغلام

117
00:31:46.750 --> 00:31:54.000
ما هو مين اللي قال لك كده ؟ قال له يا عم مين اللي عمل لك كده ؟ وفضل يضربوه لحد ما يقول لهم فيه هو غلام هو اللي عمل اللي بيشفي وكده

118
00:31:54.800 --> 00:32:16.650
ليه حصل الصدام يعني ليه الغلام اتكشف ليه ليه يا رب قدرت ده عشان هو قال انك ستبتلى في ابتلاء لازم يحصل لك فما تجيش تتكلم في الزروف بالعكس انت لازم تشاهد القدر. يعني انت انا فاهم يا رب ان ده قدر. انا فاهم ان هي عاجلا او اجلا ده كان لازم

119
00:32:16.650 --> 00:32:34.850
بيحصل عشان انت تحطني في الموقف ده عشان انت تشوف مني اعلى بقى يعني اعلى كده في النضج والعمق بتاع ايمانك وانت بتفهم في عبوديات الابتلاء لازم تظهر. يبقى لازم الابتلاء يحصل. يبقى لازم القدر يتحرك

120
00:32:35.600 --> 00:32:50.550
فجيء بالغلام شف الابتلاء هيبدأ اهو شف انا عايزك تتخيل بس معي الصحابة قاعدين بيسمعوا ده دلوقتي ها. الصحابة بيسمعوا ده وهم عايشين الابتلاء ده وبيتقال لهم على نموزج عاشوا زيهم عشان يبقوا زيه

121
00:32:50.850 --> 00:33:05.250
واحنا نفس الكلام فجيء بالغلام فقال له الملك اي بني قد بلغ من سحرك من سحرك ها خلي بالك هو لسة هو هو الراجل لسة عايش في الوهم انه ايه

122
00:33:05.350 --> 00:33:22.450
انه بيوديه للساحر وكده فجيء بالغلام فقال له الملك اي بني قد بلغ من سحرك ما تبرئ الاكمه والابرص وتفعل وتفعل وقال اني لا اشفي احدا انما يشفي الله تعالى

123
00:33:23.650 --> 00:33:40.600
فاخذه فلم يزل يعذبه حتى دل على الراهب. الراهب اللي قال له ايه؟ اللي قال له فلا تدل عليه ما قدرش يستحمل عشان تفهم هو اتعزب قد ايه وابتلى قد ايه. عشان تفهم ان الراهب الراهب لما قال له انك ستبتلى

124
00:33:40.800 --> 00:33:59.050
هو كان بجد هيبتلى والفعل ابتلى لحد ما عمل حاجة استكره عليها. يعني بالاكراه يعني ما قدرش فجيء بالراهب فقيل له ارجع عن دينك. فابى فدعا الملك يعني فدعا بالمنشار

125
00:33:59.200 --> 00:34:19.350
فوضع المنشار فين ؟ فوق مفرق رأسه فشقه حتى وقع شقاه منزر عمري ما من عمري ما شفت ولا هتخيله في حياتي  ثم جيء بجليس الملك فقيل له ارجع عن دينك فابى

126
00:34:19.700 --> 00:34:37.150
فوضع المنشار في مفرق رأسه فشقه به حتى وقع شقه  من افزع المشاهد اللي بتوصف لنا دلوقتي مشهد من افضع المشاهد ولكن زي ما الحديس فوق قال لنا على لسان الراهب

127
00:34:37.450 --> 00:34:53.300
اه اه بشكل نظري ايه هي السنة اللي هي سنة ربنا في الابتلاء يعني. دلوقتي بيوضح لك ايه هي بشكل عملي. بيوريك سنة ربنا في انه يبتلي عزيمتك وصدقك واخلاصك

128
00:34:53.650 --> 00:35:14.850
لما تقول له انا جاي لك يا رب وعايز الجنة ومش هيكسب ساعتها الا اللي هيصدق ويبذل ويضحي ويترك ولازم ومن المشهد ده انا كنت بقعد اسأل نفسي كتير قوي قوي انا متخيل المشهد ده بيحصل للراهب والغلام. ما كنتش متخيل انه يحصل للجليس

129
00:35:14.850 --> 00:35:33.750
بالنسبة لي الجليس ده واحد قليل قوي ايمانا يعني. مقارنة بالراهب والغلام ازاي يا رب ده كمان يحصل له كده لان هي السنة دي شاملة لكل فرد من افراد الامة. اي واحد هيقول لربنا انا يا رب عايز الجنة ومش عايز النار وعايز ابقى

130
00:35:33.750 --> 00:35:51.950
عبد وقررت ابقى مسلم وموافق ان انت رب وعايز ابقى بوحدك ربنا هيبتليه في الاخر كل واحد هيبتلى على قدره. واحنا اللي مش عارفين الجليس ده وايمانه انما ما فيش حد هيتساب الا وهيتحط في امتحان

131
00:35:52.900 --> 00:36:17.800
فانت هتتحطي في امتحان وانت هتتحط في امتحان هتبتلى على ان انت تحافز على على مسلا تقواك وورعك في الفلوس الحرام عن الفلوس الحرام هتبتلى انك هتتزنق في فلوس وانت هتبتلي بان انت آآ طب اقلع الحجاب ويمكن وهتبتلي بان انت آآ آآ جوازك يتأخر فتفكري في الافكار دي

132
00:36:17.900 --> 00:36:37.900
وانت هتبتلى بان الصلاة تفضل تقيلة عليك وهتفضل برضو لازم تصحى وتصلي. وواحدة هتبتلى بالشهوة واطلاق البصر وهتبتلى بانها برضه تتعرض لانها لازم تغض بصرها. ما فيش حد مش هيبتلى. ما فيش صادق مش هيختبر صدقه. قال الله ليسأل الصادقين عن

133
00:36:37.900 --> 00:36:55.100
بصدقهم ما فيش حاجة لو كانت بالكلام انا كنت هبقى اول واحد يخش الجنة لو كانت بالشعارات لو كانت بالكلام لو كانت انا والله العزيم احسن واحد يتكلم في الدنيا دي

134
00:36:55.700 --> 00:37:13.450
لو انا فعلا هقول بس انا عايز ايه وممكن اعمل ايه وناوي على ايه واستناني بس ولا يراني اللهم اصنع وعجلت اليك لطرد انا احسن واحد يعمل شعارات ولا ابرى حتى ابلغ. انا اقولها ده. انما تعال نتحط في الموقف

135
00:37:14.250 --> 00:37:35.400
ونشوف تمن الجنة في الموقف في الصدق نفسه مش في اللي بيتقال وانت قاعد في التكييف كده انا كنت بقول ايه العلاقة عشان عشان في بنات بتقلع الحجاب عشان يعني الناس تبص عليها فتعجب راجل فتتجوز يعني. حاجة كده غريبة يعني واحدة فاكرة انه القدر

136
00:37:35.400 --> 00:37:54.550
والرزق ده بايد الشيطان فبتفكر كده. فبتبتلى بتبتلى بتأخير جواز عشان هتصبري ولا ولا هتتنازلي ده بيحصل يعني انا بدي امسلة كتير لازاي ربنا ممكن يبتلينا وبيبتلينا وهل انت صادق

137
00:37:55.000 --> 00:38:10.100
آآ وهتستحمل وهتضحي اصل لو قلت لكم قبل كده الابتلاء مش هييجي على هواك والا ده مش ابتلاء هتبقى بتعمله مش عشان الجنة بتعمله عشان انت عايز تعمله انما الابتلاء هيجي عشان تعمل حاجة انت مش عايز تعملها

138
00:38:10.500 --> 00:38:30.700
يعني احنا يا جماعة في الجنة مش هنصلي عشان فعلا الصراحة الصلاة حتى لو فيها لزة هي فيها مشقة الجنة مش هصوم. حتى لو الصيام بيريحك الصيام فيه اعباء في الجنة مش هطلع صدقة لان انا آآ هنا حتى لو الصدقة والبركة الفلوس دي عزيزة علي. الجنة ما فيهاش عبادة لان انا بعملها هنا عشان بس اسبت لربنا كده

139
00:38:30.950 --> 00:38:42.350
خليك واضح خليك واضح مع ربنا ومع نفسك. انت لو مش عايز تعبد ما تعبدش بس ما تقعدش تقول انا عايز جنة يعني امشي في طريق الساحر من الاول وخلاص انما طالما قلت انا عايز امشي في طريق راهب اعرف ان ربنا

140
00:38:42.700 --> 00:38:57.750
هيبتليك استعد النبي صلى الله عليه وسلم بيشرح لهم الحديس ده عشان يقول لهم اللي مشي في الطريق ده ابتلي استعدوا للابتلاء استعدوا للابتلاء وده كان كان دايما النبي صلى الله عليه وسلم يكلم الصحابة في ده

141
00:38:59.200 --> 00:39:14.650
الصحابة كان عندهم الصدق ده وصلوا للصدق ده. اتربوا التربية دي هو يا جماعة اللي حصل للغلام حصل للصحابة اختاروا الطريق ده واتربوا على السنة دي فاتحطوا في الموقف ده فنجحوا. وده قلت لكم خلاصة الحديس واهم درس فيه

142
00:39:14.850 --> 00:39:31.700
زي ما الراجل جاء للنبي صلى الله عليه وسلم جاء من الاعراب وجاء الى النبي صلى الله عليه وسلم فامن به واتبعه وبعد كده قال له انا ههاجر وهاجر مع النبي صلى الله عليه وسلم وبعد كده كان في غزوة وغلب النبي صلى الله عليه وسلم سبيا بقى عنده غنائم كتير فقسم وبدأ يقسم وقسم له ده قسم الراجل

143
00:39:31.700 --> 00:39:51.000
فلان اللي قعد معنا. فاعطي ما قسم له وكان يرعى ظهرهم. يعني هو كان بيرعى معهم بس في الجيش بيرعى ايه؟ بيرعى يعني الحاجات بتاعتهم المهم يعني فلما جاء دفعوه اليه. اتفضل ادي قسمتك. قال ما هذا؟ انا ما اتبعتكش على ده رسول الله. يقول له دي قسمتك. قال ولاني لكني اتبعتك على ان ارمى الى ها هنا

144
00:39:51.000 --> 00:40:01.000
واشار الى حلقه بسهم. انا جاي معك عشان دي سهم تخيلوا هم بيقولوا كده. انا على فكرة انا جاي اخرج معك جهاد عشان بس يقوم ايه واحد من الكفار رامي

145
00:40:01.000 --> 00:40:15.000
فهمي فيجي هنا بزمتك اللي يقول كده ده مش تحسه كلمنجي وبيعمل افلام انا احسها كده والله قال له بقول لك ايه انا معك عشان لما يجي سحب بقى ويجي لي هنا فاموت وادخل الجنة. ده ده بيمسل ده فيلم اكشن

146
00:40:15.050 --> 00:40:27.500
انما والله الراجل ما كان بيحور هو ده اللي جواك. قام النبي صلى الله عليه وسلم قالها له قال له مش بالكلام. قال له ان تصدق الله يصدقك. قال له وانت صادق هتصدق. ما تقلقش يعني. دول كلام وخلاص خلاص هيفضل يقول كلام وخلاص

147
00:40:27.500 --> 00:40:42.250
خلاص فلبثوا قليلا ثم نهضوا في قتال العدو فاوتي به النبي صلى الله عليه وسلم يحمل. وقد اصابه سهم حيث اشار لدرجة النبي صلى الله عليه وسلم كان مستعجل ها هو هو

148
00:40:42.350 --> 00:40:58.150
يعني يا جماعة هو اللي قال نفس الكلام حصل معه بجد نفس الموقف؟ عشان كده اقول لهم صدق الله فصدق هي دي هي دي الخلاصة يعني ثم جيء بالغلام هو الملك اخره ليه؟ هو ما بدأش به ليه

149
00:40:59.300 --> 00:41:19.200
وقيل له ارجع عن دينك. فابى طب ما شقوش ليه زيهم فدفعه الى نفر من اصحابه. شوية جنود وقال اذهبوا به الى جبل كذا وكذا فاصعدوا به الجبل. فاذا بلغتم ذروته آآ الجبل يعني ذروته. فان رجع عن دينه خلاص يعني ينزلوا

150
00:41:19.200 --> 00:41:34.800
والا فاطرحوه الملك مش عايزه يموت الملك ما بدأش به مش عايزه يموت الملك خلاه يشوفهم وما قتلوش مش عايزه يموت. وداه عشان يهدده ويخوفه ومش عايزه هو عايزه يرجع له

151
00:41:34.850 --> 00:41:54.450
ويبقى معه وسائل اهل الباطل دي بتكشف لك الباطل يعني احنا عندنا وسائل واضحة جدا يعني الغاية لا تبرر الوسيلة هم عندهم غايات ممكن يعمل معها وسائل اللي بتعمله ده غلط. يعني انت لو بجد صاحب حق ما تعملش كده. هو هو بالنسبة له انا مش صاحب حق

152
00:41:55.050 --> 00:42:10.000
انت بقى لما بتشوف الوسائل دي بعينك بتقول ايوة ده باطل. ودي اهل باطل. اللي يعمل كده مش صح فلازم تعرفها عشان لما تشوفها تعرف الباطل واهله فراحوا به بقى فصعدوا به الجبل

153
00:42:10.600 --> 00:42:25.150
وقال اللهم اكفنيهم بما شئت. اكفيني يا رب الناس دي فرجف بهم الجبل فسقطوا وجاء يمشي الى الملك. فقال له الملك ما فعل اصحابك؟ هم فين وقال كفانيهم الله تعالى

154
00:42:25.500 --> 00:42:46.000
فدفعه الى نفر من اصحابه. فقال اذهبوا به فاحملوه في قرقور يعني زي مركب كده. وتوسطوا به البحر. فان رجع عن دينه برضه مش عايز يموته  والا فقففوه فذهبوا به فقال اللهم اكفنيهم بما شئت فانكفأت بهم السفينة فغرقوا وجاء يمشي الى الملك

155
00:42:46.850 --> 00:43:08.850
فقال له الملك ما فعل اصحابك؟ فقال كفانيهم الله آآ انا محتاج هنا نقف وقفة مع آآ الغلام والتربية الايمانية اللي ظهرت ثمارها عليه الغلام ده يا جماعة احنا قلنا بدأ الطريق بايه؟ سمع

156
00:43:09.200 --> 00:43:28.400
خلاص سمع مرة لا الغلام ده قعد يتربى ايمانيا يروح ويسمع يشتغل على نفسه. ذهب يعالج نفسه ويطهر قلبه. فعمال يزرع ويسقي ويزرع ويسقي فالثمرة دي طلعت بانت هنا بانت بان هو شافهم بيموتوا

157
00:43:28.450 --> 00:43:45.500
وثبت. بانت بان هو لما اتحط في موقف افتكر ربنا وقال له يا رب فربنا اعانه الغلام الغلام ما بقاش غلام. يعني هو غلام سنا بس. انما دلوقتي الغلام بقى ايه؟ الغلام بقى ولي من اولياء الله. بقى من اعظم العباد

158
00:43:45.500 --> 00:44:05.150
على الارض الكلام ده هل الغلام صحي لقى نفسه كده ؟ لأ التربية الايمانية وده واجب عملي لازم ناخده النبي صلى الله عليه وسلم قال بادروا بالاعمال. بادروا يعني ايه بادروا؟ يعني ايه الحق اعمل قبل حاجة

159
00:44:05.700 --> 00:44:20.450
بادروا بالاعمال قال ايه سبعا. فيه سبع حاجات الحق اعمل قبلهم وقال هل تنتظرون الا فقرا منسيا؟ واحد ربنا هيبتليه في رزقه ومش هيلاقي وقت وهيقعد ان هوا يشتغل ومش هيعرف خلاص مش لاقي وقت اصلي

160
00:44:20.650 --> 00:44:39.500
او غنى مطغيا او الفلوس تشغله برضه. او مرضا مفسدا واحدة يجي لها مرض وما بقتش عارفة تصوم زي زمان. او هرما مفندا. يعني واحد كبر في السن فمش قادر ينزل المسجد. او موتا مجهزا او الدجال فشر غائب ينتظر او الساعة والساعة ادهى وامر

161
00:44:39.900 --> 00:44:51.850
يعني النبي صلى الله عليه وسلم بيقول لك الحق اشتغل لان انت في وقت فيه مش هتقدر تشتغل والوقت ده هتبقى محتاج نتيجة الشغل. فيا اما تبقى اشتغلت هتاخد نتيجة يا اما هتبقى واقف

162
00:44:52.200 --> 00:45:02.150
خلاص للاسف انت مش قد اللي انت فيه. وده اللي النبي صلى الله عليه وسلم قاله في حديس تاني. بادروا ايه بقى؟ بادروا فتنا. بادر الفتن الحق قبل ما الفتنة تيجي

163
00:45:02.250 --> 00:45:19.200
بادروا فتنقطع الليل المظلم يصبح الرجل مؤمنا ويمسي كافرا او يمسي مؤمنا ويصبح كافرا يبيع دينه بعرض من الدنيا واحد ما كنش جاهز والفتنة جت خلاص انت ما حدش هيستناك. القطر مش هيستناك. الابتلاء جاي

164
00:45:19.350 --> 00:45:42.600
يا تبقى مستنيه ومستحمله ومنتظره يا هتقع وده اللي حصل لربنا قال عنهم ايه؟ عن اهل الكتاب وحسبوا الا تكون فتنة فعموا وصموا انما اتفرج على المسلمين في غزوة الاحزاب. ولما رأى المؤمنون الاحزاب لما شافوهم لما الفتنة زهرت قدامهم كده قالوا هذا ما وعدنا

165
00:45:42.600 --> 00:46:01.400
الله ورسوله وصدق الله ورسوله. انا مش مصدق الجملة دي. واحد شايف جيش قدامه والجيش ده فيه عشر تلاف واحد وهو محاصر هل هو ده اللي ربنا قال لنا هيحصل. انت انت ازاي انت انت ليه بتتكلم كانك يعني مش مبتلى لا انا مبتلى بس انا ايماني مجهزني جدا للمرحلة دي

166
00:46:01.450 --> 00:46:15.850
انا فاهم كويس اوي ان ربنا قال لنا هتتحط في موقف تستضعف ويجي ناس ويحاولوا يغلبوك وهتنتصر بيتعامل مع موقف كأنه خلص وهو لسه ما بدأش  بس كان جاهز الغلام كان جاهز

167
00:46:15.950 --> 00:46:28.800
والصحابة كانوا جاهزين وبناء الايمان لو ما حصلش هتخسر كتير وقت ما تبقى محتاج ثمرته وعشان كده عايزك كواجب عملي نتربى ايمانيا. يعني ايه نتربى ايمانيا؟ بص بقى الايمان ده مشاعر

168
00:46:29.100 --> 00:46:43.050
وعلاقة مع ربنا وحاجة ربنا بيقذفها في القلب الايمان ده اللي هو يا جماعة بصوا الايمان ده انك تحب ربنا وتخاف من ربنا وترجو ربنا وتتوكل على ربنا وتوقن في في وعد ربنا وتخاف من النار وتحب الجنة

169
00:46:43.050 --> 00:47:06.850
استشعر القبر المشاعر دي والمعاني دي والعبادات دي دي ربنا ربنا اللي بيرزقك بها ويديها لك. ازاي نتيجة اجتهاد في العبادة واضح كلامي؟ يعني ايه؟ هتصوم كتير وتصلي كتير وتقوم مش كتير بس وتقوم كويس وتقرا قرآن وتعمل ازكار وتعمل زكر ربنا يديك ايمان بسبب

170
00:47:06.850 --> 00:47:24.250
العبادة بتجيب ايمان. الايمان ده انت بقى تنزل في الشارع تحتاجه وده اللي حصل مع الغلام. طب ايه الواجب العملي؟ عايز منه لو سمحت عبادة واحدة وانت المفروض بنقي منك ده يحصل بعبادات كتير. عايز منك عبادة واحدة تقول يا رب انا دي

171
00:47:24.450 --> 00:47:36.250
ببني بها ايماني معك ببني بها ايماني بالدين وبكم بالاخرة. يعني ايه مسلا؟ يعني انا مسلا قلت عبادات خليني اقول الصيام. انا الصيام يا رب انا هصوم كل يوم اتنين وخميس

172
00:47:36.750 --> 00:47:55.200
خلاص بنية تزكية النفس والتربية ويا رب اديني ايمان على ده في واحد كده انا بابي لبناء الايمان الصيام في واحد يا رب انا كل يوم هصلي قيام نص ساعة نص ساعة حلوة نص ساعة بفتح مصحف وبقرا ربعين تلاتة وبسبح كتير وباسجد بطول

173
00:47:55.200 --> 00:48:10.800
نص ساعة ركعتين او اربع ركعات انا ببني ايماني بهم يا رب ممكن الزكر واحدة يا رب انا بصلي الفجر كل يوم واقعد الجلسة دي بمسك السبحة واقعد اتدبر الذكر والازكار كل يوم عندي وجبة كده ساعة ببني فيها ايمان يا رب

174
00:48:12.250 --> 00:48:27.250
فممكن الصلاة ممكن حد كده بابه الصلاة انا عايزك تختار عبادة اتقنها هداوم عليها اعملها كويس هعملها صح هستمر فيها واعملها كتير تبقى دي حاجة يا رب ان شاء الله ابني بها ايمان

175
00:48:28.000 --> 00:48:44.200
اتفقنا؟ ده الواجب العملي على فكرة احنا قلنا واجبين عمليين لحد دلوقتي اقفل الانستجرام وتبني ايمانك من خلال اعداد وقلنا واجب علمي لحد دلوقتي انك تسمع هتقرا اسم الله الشافي او تسمع اسم الله الشافي

176
00:48:44.400 --> 00:49:01.950
وهقول لكم يعني حاجتين يعني اللي عايز يسمع او عايز يقرا ما تفتكروش ان احنا بنتكلم وخلاص وقال للملك ده اللي هو مين؟ الغلام ما هو رجع له بيمشي الو انت يا عم فين الناس؟ فين الجنود؟ عمال تضيع لي في جنودي. فين الناس

177
00:49:02.250 --> 00:49:17.700
آآ قال للملك انك لست بقاتلي حتى تفعل ما امرك به قال ما هو؟ اه هو خلاص الملك بقى دلوقتي بص انا عايز اموتك بصراحة. لا عايزك معي ولا انا عايز اموتك. عايز اخلص منك. انا اصلا مش عارف اموتك

178
00:49:17.850 --> 00:49:32.750
قال تجمع الناس في صعيد واحد. وتصلبني على جذع ثم خذ سهما من كنانتي ثم ضع السهم في كبد القوس الناس ها لم الناس ماشي وحطني واسلبني وخد سهم واعمل كده في كبد

179
00:49:32.750 --> 00:49:48.950
ثم قل بسم الله رب الغلام ثم ارميني. فانك اذا فعلت ذلك قتلتني تخيلوا بقى الملك عمل كده يعني وانت بتسمع معي دلوقتي مستحيل تعمل كده ده انت فاهم كويس قوي اللي هيحصل عملت كده. قام عمل كده

180
00:49:50.150 --> 00:50:01.600
هو ده يا جماعة الفرق ما بين المخلوق والخالق. انت انت انت محتقر دلوقتي فعل المخلوق. بس صدقني الحرب لما بتبقى بين بين ربنا وبين حد الحد ده بيعمل كده

181
00:50:02.250 --> 00:50:17.750
يعني فرعون انا مش مصدق انه شاف البحر بيتفتح. يعني شاف سيدنا موسى عمل كده فشاف البحر الاحمر يا جماعة مش انا زمان كنت فاكرها البحر اللي هو حاجة قدي زي ايدي كده. بعد كده تقف قدام البحر وتتخيل البحر ده ممكن تبقى مسلا الطود ده اللي هو يعني الناحيتين

182
00:50:17.750 --> 00:50:27.750
بتوع البحر ممكن تبقى كيلو هي هتبقى كيلوهات لفوق يعني انت ممكن ما تشوفش اخره اصلا. ماشي؟ فهو لقى ايه فرعون لقى ايه؟ لقى سيدنا موسى عمل كده ولقى البحر بيعمل كده ولقى مية

183
00:50:27.750 --> 00:50:42.200
واقفة كده وماية واقفة كده ولقى بني اسرائيل ماشيين كده قام عامل ايه ؟ قام ماشي وراهم يا عم هو انت عبيط! هو انت مش فاهم انه يعني انا بجد ما انا عارف انه البحر هيقفل عليه. باينة اوي. هو انت مش عارف ان اللي عمل كده آآ اله موسى! ما انت عارف. انت ازاي انت ازاي

184
00:50:42.200 --> 00:51:02.900
عشان عشان اللي بيحارب ربنا ربنا خلاص يا جماعة بيطلع بيخليه كده بيخليه بيخلي افعاله بالسفه ده انا مش مصدق ان فروان عامل فكر ومعي فيها اونلاين. انا مسلا لو لو انا ما هو انت بيحارب ربنا ده ما يفكرش. هاستنى المية واركب واركب واركب آآ آآ

185
00:51:02.900 --> 00:51:15.600
آآ واركب اي مركب ونطلع وراهم انما اكيد يعني مش هنخش هيعمل كده بالعصاية. ما هو احنا شفناه بيعمل كده. يعني هو فرعون ازاي عمل كده مش اه مش اعصروا لنا مش عبيط مش تافه بس اللي بيحارب ربنا بيقلب لسفيه

186
00:51:16.050 --> 00:51:26.050
وكذلك الملك ده انت هتجيبه وتجيب الناس وتقوم قايل بسم الله رب الغلام بجد؟ اه فجمع الناس في صعيد واحد وصلبه على جذعه ثم اخذ سهما من كنانته ثم وضع

187
00:51:26.050 --> 00:51:42.250
السهم في جبل القوس ثم قال بسم الله رب الغلام ثم رماه فوقع السهم في صدغه هنا فوضع يده الغلام قام عامل كده وضع يده في صدره فمات فوضع يده في صدره فمات

188
00:51:43.600 --> 00:52:04.350
فقال الناس امنا برب الغلام واتي الملك فقيل له ارأيت ما كنت تحذر والله نزل بك حضرك. شف اللي انت كنت خايف منه حصل. قد امن الناس فامر بالاخدود فجأة يعني عمل يا جماعة حفر كبيرة في النار. في الارض وولع فيها نار

189
00:52:06.050 --> 00:52:26.000
ولع فيها قتل عفين قتل اصحاب الاخدود اللي مش عارف يا جماعة صورة البروج بتتكلم عن القصة دي وشاهد ومشهود قتل اصحاب الاخدود النار ذات الوقود اذ هم عليها قعود اللي هم الجنود دول قاعدين وبيتفرجوا وهم على ما يفعلون بالمؤمنين شهود وما نقموا منهم الا يؤمنوا بالله

190
00:52:26.000 --> 00:52:41.750
العزيز الحميد الذي له ملك السماوات والارض والله على كل شيء شهيد فعمل ايه بقى؟ فقال لهم احفروا حفر كبيرة وولعوا فيها نار فامر بالاخدود بافواه السكك يعني في كل في الطرق يعني مش مش مش واحد بس

191
00:52:41.950 --> 00:52:59.350
ده ده اخاديد كتيرة. واضرم فيها النيران. وقال من لم يرجع عن دينه فاقحموه فيها. او قيل له اقتحم ترجع لأ مش هرجع. نط في النار. ففعلوا حتى جاءت امرأة ومعها صبي لها

192
00:53:00.050 --> 00:53:13.200
يعني جابوا آآ فضلت الناس تنط والناس تترمي خلي بالكم احنا دلوقتي فاكرين القصة الاساسية آآ في راهب وفيه ساحر واللي هيختار الطريق ده هيبتلى. الكلام ده حصل مع الراهب

193
00:53:13.450 --> 00:53:33.450
وحصل مع الجليس. وحصل مع الغلام. وبيحصل دلوقتي مع كل الامة. عشان قلت لكم دي سنة ربنا في الناس كلها. وادي توضيح عملي تاني للسنة. بعد ما الراهب قال له نزري والغلام والراهب والجليس اتعملت فيهم عملي. ادي الناس كلها بيتعمل فيها عملي. بيتجاب وبيبتلى

194
00:53:33.450 --> 00:53:53.500
على صدقه وعزيمته. نفس الكلام وبيتجاب وجاءت امرأة ومعها صبي يعني ماسكة طفلها كده فتقاعست ان تقع فيها يعني جاية تنط قامت قالت لأ وقامت راجعة كده. فقال له الغلام ربنا خلى الطفل ما بيتكلمش يتكلم. فقال لها يا اماه اصبري فان

195
00:53:53.500 --> 00:54:09.100
على الحق نفس الكلام بالزبط العجيب يا جماعة انه الحديس خلص يا رسول الله ايه اللي هيحصل؟ خلاص ما هم هو ده اللي حصل هو اللي يعني اخر حاجة قلتها

196
00:54:09.200 --> 00:54:25.850
هي اخر حاجة كان المفروض تتقال ان هي صبرت على الابتلاء. بس خلاص عشان كده ربنا قال في سورة البروج ايه آآ ان الذين فتنوا المؤمنين والمؤمنات ثم لم يتوبوا فلهم عذاب جهنم ولهم عذاب الحريق. زي ما كانوا بيحرقوا هيتحرقوا

197
00:54:26.100 --> 00:54:40.250
ان الذين امنوا وعملوا الصالحات لهم جنات تجري من تحتها الانهار. ذلك الفوز الكبير الناس دي كسبت الغلام كسب الجاليس كسب الراهب كسب. الامرأة دي كسبت. وكل اللي نطوا في النار كسبوا

198
00:54:40.700 --> 00:54:55.000
هي مش مسألة تنط في النار هي مسألة تنجح في الابتلاء سيدنا سعد ابن ابي وقاص سأل رسول الله اي الناس اشد بلاء قال الانبياء ثم الصالحون ثم الامثل فالامثل يبتلى الرجل

199
00:54:55.150 --> 00:55:08.650
على حسب دينه فان كان في دينه صلابة زيد له في البلاء وان كان في دينه رقة خفف عنه. ما تقلقش ابدا ابدا من ربنا هيبتليك بايه؟ ربنا هيبتليك وهو عارفك. ما تقلقش من دي

200
00:55:08.850 --> 00:55:24.850
انما ايه لأ انت بس على الحتة اللي عليك ركز انت في الحتة اللي عليك. هتعرف تصدق وهتستحمل ولا لأ وعايز انصحكم اخيرا بقراءة كتاب اصحاب الاخدود للشيخ رفاعي سرور. وده واجب علمي

201
00:55:24.900 --> 00:55:40.250
بس ده بصراحة يعني محتاج يعني ده مش صغير ممكن ما تخلصوش في اسبوع ممكن ياخد اسبوعين ولكن في كمية فوايد هو بس بيتكلم اصحاب الاخدود هو بيتكلم على الحديس ده ورائع يعني اقوى من الدرس ده مليون مرة

202
00:55:40.600 --> 00:55:56.700
بس اللي مش هيقدر يعمله مش مشكلة. يعني انا ده للايه؟ لعالي الهمة يعني آآ احنا خلصنا الحديس انا عايز احط لكم طريق كده سلسلة كده بتتكلم على الحديس ده عشان تبقى فاهم. شوفوا يا جماعة

203
00:55:56.800 --> 00:56:10.750
انت هتصحى للدنيا دي انت دلوقتي في الدنيا دي بيتعرض عليك الطريق الصح والطريق الغلط وبتسمع عن الطريق الصحفي في الدرس ده وهتسمع عن الطريق الغلط في الدنيا دي وهتشوف الاهل دول وهتشوف اهل الدنيا دول

204
00:56:11.900 --> 00:56:29.600
وعليك انك تختار وطبعا طبعا لازم تختار الحق ولازم تختار طريق الراهب ولازم تختار طريق الغلام ولازم تختار طريق ربنا بس عايز اقول لك حاجة ربنا هيبتليك. انت صادق ولا مش صادق؟ وربنا هيبتليك. انت بجد عايزة الطريق ده ولا مش عايزاه

205
00:56:29.850 --> 00:56:45.250
وفي مفتاح مهم جدا جدا جدا لازم يبقى معك. ايه هو؟ بناء ايمانك. لازم تستعد اصلا للابتلاء ده يعني انت اصلا لازم تبقى فاهم انا بصلي واصوم عشان اجهز نفسي لما ربنا يحطني في الاختبارات بتاعة انت انت صادق ولا لا

206
00:56:45.450 --> 00:56:58.550
لازم تسمع زي ما الغلام كان بيعمل. لازم تتربى زي ما الغلام كان بيعمل وبعد كده لازم تبقى فاهم ومتوقع انك ستبتلى الجملة دي عايزها ترن جوة دماغك كده انك ستبتلى

207
00:56:59.600 --> 00:57:14.800
وبعد كده هيجي لك الابتلاء. عليك بقى في هي دي اللحزة بقى هي دي اللحزة الفارقة انك تستحمل وتضحي وتصبر وتكمل انك على الحق. اصبر انك على الحق ايه هو الابتلاء

208
00:57:15.250 --> 00:57:35.300
وهيحصل لك ايه بسببه مش موضوعنا والله يعني تخيل الصحابي قاعد بيسمع ده في مكة قاعد اتقال له التأصيل ده والفكرة دي والموضوع ده وهو هيصحى الصبح هيتعزب هيهاجر هيقاتل مش عارف بس خلاص بقى فاهم القصة

209
00:57:35.850 --> 00:57:52.450
وانت نفس الكلام آآ شغلك هيحصل فيه مشاكل. هتفقد حد عزيز عليك. الجوازك ممكن يتأخر. رزقك ممكن يحصل فيه كلام. آآ الصحاب ممكن خسارهم ناس ممكن يأزوك حتى نفسيا. استعدوا يا جماعة

210
00:57:52.800 --> 00:58:08.750
لانه آآ هي هو ده التمن الاساسي. وهو ده الدليل الوحيد ولكن لا تقلق. ربنا مش هيسيب حد والحق اللي انت هتصبر عليه وتختاره ده ذلك الفوز ايه في صورة البروج الكبير

211
00:58:09.200 --> 00:58:22.050
انت لك جنة عليه انت لك جنة عليه فمهم جدا جدا جدا انك تبقى فاهم. الله شايف كل ده. الله معك في كل ده. قال له اكفنيهم بما شئت. على طول كفاه

212
00:58:22.100 --> 00:58:38.600
ما تقلقش اوعى تفتكر انه الجليس والراهب اتعزبوا واتقلبوا لحزة وهم بيتنشروا. لان ربنا انت شايف انه بيتنشر وهو ربنا مش هيخليه يحس بنقطة حتة الم ولا تعب ولا اي حاجة. اوعى تفتكر ان ربنا هيسيب واحد صادق

213
00:58:38.950 --> 00:58:51.750
ودي لما حد قال لها لي كده قال لي ازاي طب اتأكد ان انا ماشي صح. قلت له مستحيل ربنا يضل صادق المشكلة انت صادق ولا لا؟ انت لو صادق مستحيل تضال

214
00:58:52.150 --> 00:59:07.050
انت لو صادق مستحيل تتوه. انت لو صادق مستحيل تخسر في ايا كان صورة الابتلاء ما تقلقش لان ربنا معك فيه انت بس شيل هم صدقك شيل هم بزلك وتضحيتك وتركك

215
00:59:07.400 --> 00:59:32.450
عملت ده يعني خد بقى من ربنا فتوحات ورحمات ومعية وكرامات وبركة وتهوين وتسلية آآ ومن يتصبر يصبره الله واعانة وفتح وسكينة وطمأنينة ولزة دي ما تقلقش منها انما تقبل فكرة انه في ابتلاء

216
00:59:32.500 --> 00:59:49.200
افهم انه هيحصل اعرف ان انت لازم تبزل عشان تبقى بتسبت انك بتصدق واصبر فانك على الحق. فدي كانت قصة الغلام والساحل والراهب وهنعمل الوجبات العملية يا جماعة اصدقوا بقى ربنا في موضوع الانستجرام

217
00:59:49.250 --> 01:00:04.201
واشتغل على ايمانك وابني نفسك والحاجات العلمية اللي قلناها برضو بتاعة اسم الله الشافي وكتاب الشيخ رفاعي السرور كل ده هيجي لكم هندوس فيه بازن الله. سبحانك اللهم وبحمدك. اشهد ان لا اله الا انت. استغفرك واتوب اليك