1
00:00:00.600 --> 00:00:30.600
في قصص التاريخ ابهى العبر قد خاب من لم يتعظ بالخبر فيها دروس نافعة بها يصبح من غاب كما لو حضر في قصص التاريخ ابهى العبر قد خاب من لم يتعظ بالخبر دروس نافعة بها يصبح من غاب

2
00:00:30.600 --> 00:01:00.600
فلو حضر كمعالم قد بقيت بيننا اقواله خالدة كالدرر كم قائد في فعله قدوة ترفع همة الذي قد فتر كم عالم قد بقيت بيننا اقواله خالدة كالدرر. كم قائد في فعله قدوة ترفع همة

3
00:01:00.600 --> 00:01:30.600
قد فتر كم قصة تفعم قلب الفتى. يملأ منها سمعه والبصر لك مني قصصا ازهرت فيها العظات يا اخي والعبر. في قصص التاريخ ابهى العبر قد خاب من لم يتعظ بالخبر دروس نافعة بها يصبح من غاب

4
00:01:30.600 --> 00:01:50.050
ما لو حضر بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين. وصلى الله وسلم وبارك على نبينا محمد وعلى اله وصحبه والتابعين ومن تبعهم باحسان الى يوم الدين ذات يوم

5
00:01:50.600 --> 00:02:09.600
كان الخليفة الموحدي عبدالمؤمن بن علي بمدينة السلام فضربت له خيمة على الشاطئ وجعلت العساكر تعبر قبيلة بعد قبيلة فاذا به يخر ساجدا ثم يرفع وقد بل الدمع لحيته قال

6
00:02:09.800 --> 00:02:31.550
اعرف ثلاثة اشخاص وردوا هذه المدينة لا شيء لهم الا رغيف واحد تراموا عبور هذا النهر فاتوا صاحب القارب وبذلوا له الرغيف على ان يعبروا كلهم فقال لا اخذه الا على اثنين فقط

7
00:02:32.200 --> 00:02:52.850
قال لهم احدهم وكان شابا جلدا خذا ثيابي معك ما واعبر انا سباحة فجعل الشاب يسبح. فكلما اعيا اقترب من القارب ووضع يده عليه ليستريح فيضربه صاحبه بالمجداث الذي معه حتى يؤلمه

8
00:02:53.100 --> 00:03:12.050
فما بلغ البر الا بعد جهد شديد ما شك السامعون للحكاية حين سمعوها ان عبد المؤمن ابن علي هو الذي عبر سباحة وان الاثنين المذكورين معه هما محمد بن تومرت وعبد الواحد الشرقي

9
00:03:12.900 --> 00:03:31.300
كانت هذه هي البداية لهذا الشاب الطموح الذي صار بعد ذلك ملكا على الغرب الاسلامي كله هذا هو اول ملوك دولة الموحدين عبد المؤمن بن علي صاحب محمد بن تومرت

10
00:03:31.550 --> 00:03:50.850
والرجل الثاني بعد ابن تومرت الذي هو المؤسس الحقيقي للموحدين عبدالمؤمن ابن علي الجومي نسبة الى جومية من قبائل الامازيغ البربر ولد قربة تلمسان ونشأ فيها طالب علم وكان ابوه صانع فخار

11
00:03:51.600 --> 00:04:09.950
وفي قريته حفظ القرآن الكريم وتعلم مبادئ القراءة والكتابة ودرس شيئا من الفقه والسيرة النبوية ثم رحل الى تلمسان وكانت من حواضر العلم وتلقى العلم على عدد من كبار العلماء

12
00:04:10.200 --> 00:04:38.850
وقبل الرحيل سمع بوجود فقيه جليل يتحدث الناس عن علمه الغزير فاشتاق الى رؤيته كان هذا الفقيه هو محمد بن تومرت الذي بدأ دعوته واطلق على انصاره اسم الموحدين وكان ينبز المرابطين بانهم مجسمون مشركون ثم دعا لنفسه على انه المهدي المنتظر والامام المعصوم

13
00:04:38.850 --> 00:04:57.650
الذي يحكم بين الناس بالعدل واتخذ منهجا في الفقه يقوم على الدراسة المباشرة للقرآن والسنة دون دراسة فروع المسائل الفقهية التي كانت سائدة في المغرب على وفق المذهب المالكي وكان المهدي بن تومرت

14
00:04:57.950 --> 00:05:17.200
يطوف بمدن المغرب يدعو الناس الى الاصلاح والالتزام بالشرع ومحاربة البدع والمنكرات وقد لاقت دعوته قبولا بين الناس. فالتفوا حوله وفي احدى جولاته هذه التقى بعبد المؤمن ابن علي الجومي

15
00:05:17.500 --> 00:05:38.350
وكان اللقاء بجانب ميناء بجاية شرقي الجزائر في هذا اللقاء اعجب عبد المؤمن بشخصية ابن تومرت وغزارة علمه وقدرته على حشد الانصار والاتباع وتخلى عن فكرة السفر الى المشرق ولزم ابنة مرض ودرس على يديه

16
00:05:38.800 --> 00:05:57.500
كما اعجب ابن تومرت به ايضا فقد كان ابيضا تعلوه حمرا شديد سواد الشعر معتدل القامة وضيء الوجه جهوري الصوت تصيح الالفاظ محببا الى النفوس لا يراه احد الا احبه بديهة

17
00:05:57.550 --> 00:06:25.600
وكان ابن تومرت اذا رآه انشد تكاملت فيك اخلاق خصصت بها فكلنا بك مسرور ومختبط فالسن ضاحكة والكف مانحة والصدر منشرح والوجه منبسط اتجه الصاحبان ومعهما اتباعهما الى مدينة فاس. ثم رحل الى مراكش عاصمة دولة المرابطين

18
00:06:25.750 --> 00:06:42.350
واخذ في الدعوة الى الامر بالمعروف والنهي عن المنكر واعترض على سياسة الدولة المرابطية في بعض الامور التي رآها مخالفة للشرع ووعد السلطان حين قابله في المسجد وطالبه بتغيير المنكر

19
00:06:42.600 --> 00:07:01.900
فلما استفحل امره دعا الامير علي ابن يوسف العلماء الى مناظرته فغلبهم بقوة لسانه وحدة ذكائه وسعة علمه ولم يجد الامير مفرا من طرده من عاصمته معتقدا ان ذلك يكفي

20
00:07:02.000 --> 00:07:22.100
لزوال خطره على سلطانه اتجه المهدي باتباعه الى تشينيميل وبدأ في تنظيمهم واعدادهم واستعد لمواجهة المرابطين وما زالت المعارك بين الطرفين حتى مات ابن تومرت وقد جمع المصامدة قبل موته

21
00:07:22.200 --> 00:07:42.300
ودعاهم الى بيعة عبد المؤمن. وكان مما قاله وقد اخترنا لكم رجلا منكم وجعلناه اميرا عليكم هذا بعد ان بلوناه في جميع احواله من ليله ونهاره ومدخله ومخرجه واختبرنا سريرته وعلانيته

22
00:07:42.550 --> 00:08:02.250
فرأيناه في ذلك كله ثبتا في دينه. متبصرا في امره واني لارجو الا يخلف الظن فيه تحمل عبد المؤمن ابن علي اعباء الدعوة بعد ابن تومرت واستطاع ان يعيد تنظيم الدعوة ويقويها

23
00:08:02.500 --> 00:08:20.850
حتى جمع جيشا ضخما اخضع به الكثير من القبائل ثم استولى على وهران وفاش وعلى سبتة ومراكش. وقامت دولة الموحدين تحت سلطان عبد المؤمن بن علي. الذي تلقب بلقب الخليفة وامير المؤمنين

24
00:08:21.550 --> 00:08:46.400
بسط عبدالمؤمن بن علي نفوذه بعد ذلك على المغرب الاقصى والاوسط وافريقيا والاندلس وقصده الشعراء ولما قال فيه الشاعر التيفاشي قصيدته التي اولها ما هز عطفيه بين البيض والاسل مثل الخليفة عبدالمؤمن بن علي

25
00:08:46.500 --> 00:09:07.750
اشار اليه ان يقتصر على هذا المطلع. وامر له بالف دينار استمر على ذلك حتى توفي عام ثمانية وخمسين وخمسمائة ودفن بجوار قبر المهدي بن تومرت كان عبد المؤمن بن علي ملكا عادلا عاقلا حازما شجاعا

26
00:09:07.950 --> 00:09:26.000
عظيم الهيبة عالي الهمة كثير البذل للاموال متين الديانة كثير المحاسن وكان يقرأ كل يوم سبعا من القرآن الكريم ويجتنب ان يلبس الحرير وكان يصوم الاثنين والخميس ويهتم بالجهاد وآآ

27
00:09:26.000 --> 00:09:47.350
ينظر في امور الملك ثم ليس من الواضح ان كان عبد المؤمن مقتنعا فعلا بفكرتي العصمة والمهدوية اللتين ادعاهما محمد بن تومرت وقد كان سياسيا ماهرا خريطا فلعله لم يشأ ان يجابه العامة وشيوخ الموحدين

28
00:09:47.700 --> 00:10:11.750
برفض هذه الافكار المنحرفة فيؤدي ذلك الى انخرام عقد الموحدين لكن الثابت ان عصره شهد حركة اصلاح اجتماعي كبيرة اذ حارب المنكرات واشتد في محاربة الخمر وانزال العقوبة على شاربيها. وكان ايضا حريصا على ان تقام الصلوات في مواقيت

29
00:10:11.750 --> 00:10:42.250
وان تجمع الزكاة وتصرف في مصارفها الشرعية  في حياة عبد المؤمن عبر منها هذا الذي يفعله الطموح باصحابه وما يعمله علو الهمة والنفوس المتعلقة بالمعالي فهذا رجل انطلق فقيرا معدما لا يأبه له احد

30
00:10:42.600 --> 00:11:05.250
فما زال يترقى في سلم المعالي حتى صار يحكم دولة ضخمة مترامية الاطراف فوعجبا لكثير من شباب اليوم الذين هم الواحد منهم تحقيق شهوات بطنه وفرجه ثم هو لا ينظر ابعد من انفه ولا يحمل هما

31
00:11:05.300 --> 00:11:28.100
ولا يحمل رسالة في حياته كلها العبرة الثانية لقد كان للدول البربرية اي الامازيغية بالمغرب عناية بالغة بالعربية والادب كما نجده عند عبد المؤمن واولاده من الموحدين ثم نجد ذلك عند المرينيين ايضا

32
00:11:28.500 --> 00:11:46.300
ومما يحكى هنا ان الخليفة عبدا مؤمن بن علي الموحد خرج مع وزيره احمد بن عطية متنزها في بعض بساتين مدينة مراكش فمر في طريقه بشارع من شوارع المدينة فاذا بطاق مثل نافذة

33
00:11:46.350 --> 00:12:06.450
في دار عليه شباك خشب قد قابله منه وجه جارية كانه الشمس قد بادرت الطاقة تنظر اليه فنظر اليها عبد المؤمن فاعجبه حسنها فقال ارتجالا قدت فؤادي من الشباك اذ نظرت

34
00:12:06.900 --> 00:12:32.500
فقال ابن عطية حوراء ترنو الى العشاق بالمقل فقال عبد المؤمن كأنما لحظها في قلب عاشقها فقال ابن عطية سيف المؤيد عبدالمؤمن ابن علي. فطرب عبد المؤمن واستحسن اجازة وزيره فتأمل هذه البديهة السريعة وهذا التمكن من صنعة الشعر

35
00:12:32.700 --> 00:12:47.850
ثم اندب حال الادب والعربية في هذا الزمان ثالثا ثبت في الصحيح قوله عليه الصلاة والسلام ان الله لا يؤيد هذا الدين بالرجل الفاجر لم يكن الموحدون على عقيدة سليمة

36
00:12:47.950 --> 00:13:08.550
كان فيهم الكثير من العزف والظلم لكن المرابطين كانوا قد وصلوا الى مرحلة من الضعف جعلت الاعداء يتربصون بالمغرب والاندلس الدوائر فانقض الله المسلمين في هذه الاصقاع بالموحدين على ما كان عندهم من العقائد الفاسدة

37
00:13:09.150 --> 00:13:35.150
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته في قصص التاريخ ابهى العبر قد خاب من لم يتعظ بالخبر فيها دروس نافعة بها يصبح من غاب كما لو حضر في قصص التاريخ ابهى العبر قد خاب من لم

38
00:13:35.150 --> 00:14:05.150
يتعظ بالخبر دروس نافعة بها. يصبح من غاب كما لو حضر كما عالم قد بقيت بيننا اقواله خالدة كالدرر كم قائد في فعله قدوة ترفع همة الذي قد فتر كما عالم قد بقيت بيننا. اقواله

39
00:14:05.150 --> 00:14:35.150
والدة كالدرر كالقائد في فعله قدوة ترفع همة الذي قد فتر كم قصة تطعم قلب الفتى يملأ منها سمعه والبصر فهاك مني قصصا هرت فيها العظة يا اخي والعبرة. في قصص التاريخ ابهل عبر. قد خاب من لم

40
00:14:35.150 --> 00:14:46.600
يتعظ بالخبر دروس نافعة بها يصبح من غاب كما لو حضر