السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. اخواني واخواتي في الله وصلنا لنهاية آآ دورة تدبرات في سورة الزخرف بازن الله سبحانه وتعالى. وهنبدأ النهاردة من اول الاخلاء يومئذ بعضهم لبعض عدو الا المتقين. عايزين نركز يا جماعة ايه مقاصد صورة الزخرف؟ السورة اللي نازلة في عام الحزن دي
الصورة اللي نازلة في مكة جزء وفي المسجد الاقصى جزء واسأل من ارسلنا قبلك من رسلنا نازلة في المسجد الاقصى نازلة في رحلة الاسراء يعني الصورة دي اصالة من صور عام الحزن. السورة بتاعة سورة الزخرف مقاصدها ايه؟ المقصد الاول ثورة تحرير العقول
تحرير العقل تحرير عقل المرأة تحرير عقل الانسان تحرير عقل الشعوب المستضعفة المستذلة زي العالم الوقتي الحكام الحقيقيين عالم بيعملوا مؤامرة اسمها كورونا. العالم الوقتي بيعملوا مؤامرة ضدنا. متهيأ لهم ان فيه ناس اقويا ومسيطرين على كل حاجة. ومتحكمين في كل حاجة
سورة تحرير العقول من سلطان الاعلام الفاسد اللي بيخدر عقول الناس. من سلطان الحكام الظلمة اللي ما عندهمش غير قوتين الجيوش اللي بيعدوها والاعلام اللي بيخضروا به. الناس ثورة تحرير العقل من رجال الدين الفسدة. اللي بيستغلوا العلم بتاعهم
عشان يخدموا الزالمين مقابل مراكز مقابل كراسي. سورة تحرير عقلية. عشان كده في الاول انا جعلناه قرآنا عربيا لعلكم متعقلون اه لو فتحت عقل. اه لو الحجاب اترفع عن عقول البشرية وعقول الناس وعقول الصالحين. وكم ارسلنا من نبي في
الاولين كم ارسلنا من نبي الانبياء هم قادة ثورات تحرير العقول الحقيقية. الانبياء دول قادت ثورات التحرير العقلي تحرير الفطرة الفطرة تحرير النفوس هم دول ايه مهمة الداعية الى الله؟ ثورة تحرير انه يحرر عقول الناس ده المقصد الاولاني
لهذه الصورة عشان كده سورة الزخرف بعدها سورة الدخان ليه؟ الزخرف ده قمة اسلوب الباطل في السيطرة على عقول الناس. وفي تضليل الناس ربنا بيزخرف كل حاجة. يزخرفه زي ما الصورة جابت كده. يصنعوا رموز فكرية لنفسهم. انا وجدنا ابائنا على امة. اباءنا زي عمرو ابن لحيم
الخزاعي كده القادة الفكريين الرموز الفكرية بتاعتنا جان جاك روسو ودستوفسكي الرموز الفكرية لولا نزل هذا القرآن على رجل من القريتين عظيم. حد من الرموز الفكرية اللي موجودة زي عروة ابن مسعود الثقفي من الطائف كما قصدوه في هذه الاية. الرموز الدينية
فاختلف الاحزاب من بينهم. اللي ضيع الدين ناس من جوة الدين. رجال دين كانوا حقيقة مستعبدين للحكام الظلمة اللي عايزين يبعدوا الناس عن ربنا الاختراعات بتاعتهم يزخرفوها ويوهموا الناس ان ده فرط قدرة. عشان كده سبحان الذي سخر لنا هذا. اوعوا تفتكروا
وسائل المواصلات والاختراعات دي ده تسخير من الله. سبحانه وتعالى بقدرته او من ينشأ في الحلية يزخرفه الالهة الباطلة بتاعتهم الباطلة بتاعتهم. حتى المرأة اللي عايزين يلعبوا بها ويطعنوا بها الدين يزخرفوها. اللبس الحلي عشان تخطف اعين اي
شاب متدين او اي انسان متدين او حتى اي فتاة متدينة انا وجدنا اباءنا على امة. امة دي يعني انتم عارفين قراءة عمر بن عبدالعزيز على اما ان رفاهية يعني الناس دي عبيد الرفاهية اللي هيوصلنا للدنيا احنا ماشيين وراه. احنا مكملين وراه. اليس لي ملك مصر بتبيع؟ بيوهموا الناس
ان هم بيملكوا كل حاجة وهذه الانهار تجري من تحتي. الانهار اللي هي نهر النيل والفروع بتاعته. من كتر وسع النيل وقتها والفيضان بيسمي حتى الترع اللي ماشية في في المحافزات انهار. يعني انا لو قفلت نهر النيل عليك كنتم مش هتلاقوا تاكلوا. انتم انا رزقكم في ايدي
انا عشان كده تلاقي الشعوب دلوقتي يقول لك اه منهم لله الحكام اتزلموا عليه هم اللي قاطعين رزقنا. يا ابني رزقك مش في ايد حد. هم بيوهموا الناس ان ارزاقهم في ايديهم
في كل حاجة في ايديهم وان هم لهم الملك ولهم السيطرة. ام انا خير من هذا الذي هو مهين ولا يكاد يبين. هم دول يملكوا ايه عشان يطبقوا شريعة ولا غير شريعة
ولما ضرب ابن مريم مثلا اذا قومك منه يصدين يصدون. الصدى الاعلامي الرهيب والضجة الاعلامية الرهيبة اللي حولوا بها كلام النبي عليه الصلاة والسلام عن عبد الزبعرة في الحرم المكي كأن النبي بقى ايه ما كسبش في المناظرة وما ردش على ابن الزبابرة معهم اعلام يقلبه به
انتصر مهزوم والمهزوم منتصر معهم اعلام. النبي عليه الصلاة والسلام ما جاش هنا بقى البس. معهم اعلام الم به الموقف بس. انا احصل اعلام اضربهم بلا. النبي عارف ان ازا كانت قوتهم في اعلامهم وفي زخرفتهم لرموزهم الفكرية ورموزهم الدينية. وزخرفتهم
وسيطرتهم وزخرفتهم لمنازر الرفاهية الرهيبة بتاعتهم. وزخرفتهم لمنازر الشهوات وتنشئة النساء في الحلية. اللي ماشيين وراهم. وزخرفة للالهة بتاعتهم والعقائد بتاعتهم وزخرفتهم لاختراعاتهم كأنهم سيطروا على كل حاجة. ويملكوا كل حاجة. النبي عليه الصلاة والسلام يعلم تماما
ان اللي هيرد على كل ده هو كلمة الحق. هو القرآن عشان كده في وسط الزخارف الرهيبة دهي في وسط المنازر اللي تخطف العيون منازر الحضارة الغربية منازر الاختراعات المزهلة منازر حكام الدول الصناعية الكبرى وهم مسيطرين على العالم ومسيطرين على الاقتصاد. منازر الاعلام العلماني المزهل والتوك شو
وقد ايه يقدروا يقلبوا الحق باطل والباطل حق في وسط كل ده ربنا عليه سبحانه وتعالى ما قالش للنبي حصن قوة اعلامية. حصل آآ انك الدين زي ده النبي نهى عن زخرفة المساجد. الحق لا يزخرف. ليه؟ لان الحق في حد زاته قوة رهيبة. احنا لما بنزخرفه بنطمس قوته
انما هم خواء ما عندهمش حاجة. فبيزخرفوا خواء عشان يخدعوا الجماهير ويخدعوا الشعوب. ففي وسط كل ده ربنا قال للنبي عليه الصلاة والسلام ايه؟ فاستمعوا امسك كلبش بايديك وسنانك في كلام الله. هو ده اللي هيوصلك للنجاة وهو ده اللي هتفوق به الدنيا كلها
وهو ده اللي هتنقز البشرية كلها من الضلال. فالمقصد الاول لسورة الزخرف هو تحرير العقول. ثورة تحرير العقود من الزخارف بتاعة الدنيا اللي طمست على عقول الناس. عشان كده يا شباب لما ال الدين ما بيتكلموش بقى. لما الدعامة بيحرروش عقول الناس ويقولوا
الكلام اللي يحرر عقول الناس ونفسيات الناس. ايات ربنا هي اللي بتنطق زي كورونا الوقتي. كورونا فضحهم. كورونا فضح الدول الصناعية السبعة الكبرى. كورونا هنا فضح ترامب وبوتين. كورونا فضح القوى الاقتصادية في العالم. كورونا فضح حكام العالم الحقيقيين. اللي هم الماسونيين اللي بيقولوا انهم بيسيطروا على العالم. وان حكام
امريكا ما هم الا خيوط بيحركوها. كورونا فضح الدولار. كورونا فضح المارينز. كورونا فضح جيوشهم. كورونا فضح اعلامهم كلهم الوقت راكعين. لحد الوقتي في ناس انا والله ما اعرف جابوا عقولهم منين. يقول لك ده كورونا ده مؤامرة بيسيطروا بها على العالم وبيغيروا بها النزام الاعلامي. يا ابني حتى كلمة
العالمي هم مش في القوة دي يا جماعة. هم خيالات مآتة. هم عندهم قوة. ولكن ليست مطلقا بالصورة اللي هم بيزعموها. وبيفرحوا لما الناس العامية يقولوا ده مخطط. ده مؤامرة. ده فيه ده احنا احجار على رقعة الشيطان. هم بيفرحوا جدا. زي ما الانسان يقول تعس الشيطان بيفرح جدا ليه
لان الشيطان بيخلي الانسان يوصل ان الشيطان متحكم في كل حاجة. وانه لعبة في ايد الشيطان وان ما فيش فايدة. وان كل المصايب اللي حصلت لك بسبب الشيطان مش بسبب
ولا بسبب ضعفك فانت ضعت خلاص رفعت الراية البيضاء قدام ابليس. عشان كده يا جماعة كورونا فضحهم كلهم ركعوا. لما رئيس وزراء بريطانيا قاعد دلوقتي في العناية المركزة بيموت. لما قادة العالم بيتكلموا في الحجر الصحي. لما كل يوم بيموت في امريكا اكتر من الف بني ادم
طب لما العالم كله مرعوب لما حجر صحي كأن حريقة قامت في العالم من غير نار. العالم تحول لخرابة. العالم كله في حجر صحي كورونا فضحهم. كورونا عشان كده يعني كورونا ده له رمزية جبارة. هو خطورة الفيروس لا تتناسب مع اللي بيحصل اصلا. خدوا بالكم يا شباب. عشان كده في ناس
مزهولة هو العالم كله مرعوب ليه ؟ ماشي تمانية وتمانين الف واحد ماتوا. طب هو ده معناه ان الفيروس بوبائي ما احنا عن تمانية مليار. يعني هو ماشي خطير خطير زي الانفلونزا. زي الانفلونزا العادية اخطر من الانفلونزا مرتين. ماشي او تلات مرات
خلاص ده دلالة على مدى ضعف البشرية ومدى الهلع ومدى الفزع ومدى العجز كورونا اية من ايات ربنا ربنا فضح الزخرف بتاعهم بها. عشان كده سورة الزخرف بعدها سورة الدخان. ليه؟ لما النبي عليه الصلاة والسلام راح لابن صياد ابن صياد كان الصحابة شاكين انه المسيح الدجال وهو مش المسيح الدجال. ولكن كان يعني يعني
يعني يهودي خبيث. فالنبي عليه الصلاة والسلام بيقول له اتدري ماذا اعددت لك؟ او كما قال النبي صلى الله عليه وسلم قال الدخ. الدخ العلماء قالوا يعني اللي هو سورة الدخان. الدخان
عشان كده سورة الزخرف سورة الزخرف اتكلمت عن علامات الساعة الكبرى. من ضمن العلامات الكبرى اللي اتكلمت عنها وهي بتتكلم عن قصة عيسى ابن مريم. ولما ضرب ابن مريم مثلا
اذا قومك منه يصدون. ربنا قال وانه لعلم للساعة. المفسرين قالوا يعني عيسى ابن مريم من علامات الساعة الكبرى. يعني نزول ابن مريم مرة تانية ده من علامات الساعة الكبرى. طب سورة الزخرف اتكلمت عن علامتين من علامات الساعة الكبرى زي ما هنتكلم الوقتي. اشمعنى نزول عيسى مرة تانية
ان عيسى ابن مريم هو اللي هيقتل الدجال المسيح الدجال. المسيح الدجال ده قمة المكر اليهودي. في زخرفة الباطل ده يا جماعة دجل هو واحد عادي. ولكن عملوا زخارف حواليه ودجل حواليه. اوهم البشر ان ربنا. والكرة الارضية كلها تسجد له على انه
هو ربنا فابن صياد النبي بيقول له مازا اعددت لك؟ قال الدخ الدخان الدخان ده بقى برضه جه بعد الزخرف في سورة الدخان. نازلة بعد الزخرف على طول في عبد جابر ابن زيد وهي كمان نازلة من صور عام الحزن وصور الفترة الصعبة دي. وصورة الدخان اصلا محطوطة بعد سورة الزخرف في المصحف. ليه؟ لان الزخرفة
هو طريقة اهل الباطل في تضييع الناس انهم يقعدوا يزخرفوا الباطل. يزخرفوا الباطل. يزخرفوا الشهوات. يزخرفوا العربيات. يزخرفوا البنات ويزخرفوا العري يزخرفوا الاعلام يزخرفوا الرموز الفكرية. يزخرفوا المزاهب الضالة الدنيوية والديمقراطية والليبرالية والعلمانية
يزخرفوا انجازاتهم لحد ما يوهموا الناس ان بس خلاص هو ده الطريق. عشان كده ربنا قال في السورة وانهم ليصدونهم عن السبيل هو طريق واحد اوعوا حد يزن ان في اكتر من سبيل للنهضة. او اكتر من سبيل للسعادة. او اكتر من سبيل لحل مشاكل البشرية. او اكتر من سبيل للنجاوة. انهم لا يصدون
وعن السبيل هو طريق واحد. طب والطريق المتزخرف الرهيب ده؟ اوعوا تزنوا فيه. كل ده خيالات مآتة. فسورة الزخرف دي الطريقة اللي هم بيضيعوها بها وبيضيعوكي بها. يقوم الدخان دي بقى اللي ربنا هيسحقهم بها. الدخان ده علامة من علامات الساعة. ها السماء هتنتشر كلها دخان على
الكرة الارضية والعالم كله هيركع. آآ الدخان ده يا جماعة على فكرة هو مش كورونا. انا مش باقول كورونا. خدوا بالكم. ولكن الدخان ده كل اوصافه ما عدا وصف واحد بس دخان مبين وكورونا مش مبين طبعا الكورونا لا يرى بالعين المقردة اصلا. الدخان ده شبه كورونا. انا باحس ان كورونا
قيل على ان الدخان جاي. ايه وصف العلماء للدخان؟ ووصف الاثار اللي مروية عن الصحابة في الدخان في اية الدخان اللي هو علامة من علامات الساعة العشرة الكبرى. طول طلوع الشمس من مغربها انزل عيسى ابن مريم. الدخان خسف بالمشرق خسف بالمغرب. هيحصل زلازل مرعبة في الكرة الارضية طبعا. تلات زلازل
زلزال في المشرق زي تسونامي كده زلزال في جزيرة العرب زلزال في المغرب دي كلها علامات الساعة الكبرى. من ضمنها الدخان ايه اوصاف الدخان يا شباب؟ آآ آآ من ضمن اوصاف الدخان يأخذ بانفاس الناس. زي الكورونا ما الكورونا اصلا حاجة تنفسية. هو رب العالم كله اصلا ايه ؟ عليها جهاز تنفس
صنايعي ولا لأ ؟ الوصف التاني للكورونا. الوصف التاني للدخان ايه ؟ الوصف التاني يصيب المؤمن كأنه زكمة. يعني كأنه دور برد كان انه زكام. ده عند المؤمن هو حاجة حقيقية زي الانفلونزا كده. حاجة حقيقية يعني حاجة ايه؟ قادرة تقتل ما تقتلش بس ده قدرها. طب الوصف التالت للدخان في اثار
انه يضرب اسماع الكافرين والمنافقين. فيصيرون كالرأس الحنيف. يعني سكرانين يعني يدخل في اسماعهم الاخبار يترعبوا يتفزعوا هنموت على فكرة من ضمن اوصاف العلماء للدخان الاوصاف المؤكدة. ان الدخان لا يقتل احد. الدخان مش اية قاتلة يعني مش
اية ابدية ولكن اية مرعبة اية بتكسر البشر اية بتعرف البشر حقيقة ضعف اللي قعدوا يقولوا لهم احنا مسيطرين واحنا اقويا واحنا معنا الطب واحنا معنا المعامل واحنا معنا الاقتصاد. واحنا معنا الاعلام. فجأة كله ركع. فجأة كله بان ضعفه وعجزه. فجأة كله
فمن اوصاف الدخان ان اسماء النبيب خلي المنافقين المرعوبين اللي ما عندهمش يقين زي الرأس الحنيف اللي استحنذ الرجل يعني قام جاي في الشمس وغطى نفسه بغطاء تقيل فقعد يعرق يعرق يعرق. ينزل منه دهن وعرق العرق بتاعه ينزل. الناس من الرعب لما بتسمع الاخبار
بتتفزع بتتفزع. يعني الكورونا ده آآ نموزج مصغر بيفهمنا الدخان لما ييجي هيعمل ايه ؟ الدخان بقى هيبقى اكبر من كورونا. يعني كورونا شف بس الحاجة الخامسة من وصف الدخان انه آآ يجعل الارض كالبيت الذي فيه نار. البيت اللي قام فيه حريقة ومن غير نار
بقت خرابة. ليس فيه خصاص. ما بيخليش في الارض مكان يخصص دي المكان. الارض كلها تبقى عاملة زي الخرابة. الارض كلها تبقى عاملة زي الارض المحروقة من غير نار فاضية خرابة لا يخص مكان دون مكان. الله! سبحان الله العظيم يا جماعة! انا مش باقول طبعا ان الكورونا هو الدخان، انما انا باقول ان الواحد لما بيتدبر
اللي كورونا عملته فضحتهم بينت عجزهم عشان كده ليه صورة الدخان بعد سورة الزخرف؟ لان اكبر زخرفة هيزخرفوها في العالم الدجال وربنا لما هيجيب اية الدخان هيجيبها عشان يفضح الزخارف بتاعتهم. فربنا قادر سبحانه وتعالى. عايزين نحرر العقول بتاع
فده اول مقصد من مقاصد سورة الزخرف اللي هو ثورة تحرير العقل آآ يعني ازاي ان العقول تتحرر سورة الزخرف بتدي تلت رسايل رسالة لحكام العالم الحقيقيين وقادة العالم واساطين اساطينة
وحكام امريكا والدول الصناعية السبعة الكبرى بتقول له والماسونية واليهود بتقول لهم انتم خيالات مئاتة وربنا بالدخان هيفضحكم بكورونا هيفضحكم على السنة الدعاة الصادقين اللي ربنا نور بصائرهم وفهمهم حقارتكم وضعفكم
الحقيقي ربنا هيفضحكم بكلماته. سبحانه وتعالى وباياته. الرسالة التانية في سورة الزخرف لرجال الدين العاملين بتقول لهم ايه؟ اوعوا تتخموا وتتخدعوا في الزخارف اللي قال الباطل عاملينها حواليهم. دول خيالات مآتة. دول ضعاف
ضعاف اضعف ما انساش يعني تعبير اخويا الله يرحمه لما بين علي وقع في سوريا قال لي دول ورق دول ورق دول خيالات مآتة والناس كانت قايمة متهيأ لها بانها حاجة لا يمكن وحاجة رهيبة. سبحان الله العظيم! فيا اهل الدين! اوعوا تتخانقوا في قوتهم! يا اهل الدين اوعوا تلاقيهم بينصروا الباطل
في الزخارف تقولوا اما نروح ننصر الدين بالزخارف احنا كمان. اما نروح بقى نحصل الاعلام انتم قوتكم في كلمة الحق اللي انتم بتقولوها. مع ابسط الامكانيات والادارية. يا اهل الدين اوعوا اوعوا تستغلوا الدين عشان زخارف الدنيا. ان الدين تنالوا به كرسي. ان الدين تناله به زخرف. يا اهل
اوعوا تتفرقوا فاختلف الاحزاب من بينهم. ربنا بيقول لنا هنا ان ما تصدقوش نزرية المؤامرة. ان اهل ان اللي فرق اهل الدين هو اهل الباطل اهل الباطل مش هم اللي فرقوا اهل الدين. هم استغلوا تفرقة اهل الدين لبعض. وصراع اهل الدين مع بعض. باغيا بينهم والعياذ بالله
اوعوا تتفرقوا بينكم وبين بعض وخليكم ايد واحدة. الرسالة التالتة لسورة الزخرف بعد رسالتها للحكام واللي فاكرين نفسهم اقوياء والفراعنة. والظالمين بيحاربوا الدين رسالتها لاهل الدين. الرسالة التالتة رسالتها للشعوب المستضعفة. والشعوب اوعوا تستعبدوا للدولار. اوعوا تستعبدوا اللقمة
اوعوا تظنوا ان ارزاقكم بيتحد. اوعوا تظنوا ان في حد فعلا هذه الانهار تجري من تحته. وان هو يملك اكلكم ورزقكم ومسيطر عليكم ومأيمن عليكم لا تعبدوا الا الله ولا توحدوا الا الله. سبحانه وتعالى. فكل اللي فات ده المقصد الاول لسورة الزخرف اللي هي سورة التحرير العقلية. المقصد التاني لسورة
يا اخواني في الله هو طبعا واحنا بنتكلم في مقصد سورة الزخرف. كلمنا عن زمن نزولها. كلمنا عن مكان نزولها مكة والمسجد الاقصى. اتكلمنا عن آآ علاقة الترابط الموضعي فين صورة الزخرف وسورة الدخان؟ آآ آآ يعني حاجات في النص كده المقصداني لسورة الزخرف قذف جبهة
قصف جبهة وده بقى الدرس الاخير ان شاء الله اللي هي الصفحة والنص الاخيرة. من اول يا عبادي لا خوف عليكم اليوم ولا انتم تحزنون. قصف جبهة. سورة الزخرف بتقصف الدنيا بتحرق الدنيا حرق. بتتكلم عن الجنة هنشوف دلوقتي يا جماعة الكلام عن الجنة. كلام يحرق الدنيا وشهوات الدنيا. بتتكلم عن
كلام يحرق الشهوات ورغبات الحرام. بتتكلم عن ربنا كلام بيحرق اهل الباطل. اللي هم التلات مواضيع اللي هنتكلم عنهم في خاتمة السورة. قصف جبهة عارفين اه عملتها مرة مع الشباب في ايفنت كان اسمه قوة تحدي واحد. الجزء الاولاني. جبت سندوتش كومب باجنم سخن وكرانشي وحاجة خطيرة
فقلت لهم مين ياخد ده وانا على المسرح؟ قلت لهم مين عايز ده يا شباب؟ فكل الشباب والبنات عايزين سندوتش فاكرينه جايزة بقى هديها مقابل سؤال ولا حاجة. فقمت مطلع
ازازة فيروسول اه لما كلهم كانوا هيتجننوا عليه بقى. وقمت باخخ بيروسول على السندوتش العبرة اهم من الفلوس مش مهم. تلاتين اربعين جنيه بس الشباب خد عبرة قمت عليه بالفيروسون. قلت لهم مين ياخد السندوتش ده يا شباب؟ كله اتجعز. مش عايزينه. ليه؟ اصله بقى سندوتش مع سم. مين اللي ياخد سندوتش مع سم؟ قلت لهم هي دي الطريقة
اللي انتم تواجهوا بها شهوات الدنيا. لما يحاولوا يزخرفوا لكم المواقع الاباحية. آآ العري عند النساء. الشهوات بتاعة المسلسلات التركي الشباب اللي فتنوا بها البنات تسعين في المية من الطلاق بقى بسببها لما يحاولوا يزخرفوا لكم الدنيا. انت عايزة بقى تواجهي الزخارف دي عايز تواجه الشهوة دي شف
دافع الكرانشي هو الشهوة اللي انت عايزها. البنت اللي انت عايز تمشي معها. الفلوس الحرام اللي انت عايز تاخدها. العري اللي انت عايزة تلبسي الصيام بتاعته. القناة اللي انت عايز تتفرج
عليها. المقطع اللي انت عايزة تدخليه. الكليب اللي انت عايزة تتفرجي عليه. هو ده البورنو كليب اللي هم عايزينك تصوريه مقابل ان هم يرموا لك كزا الف جنيه. ولا ولا
ولا ولا كزا الف دولار. هو ده السندوتش. السم اللي اترش عليه ده بقى هو جهنم. فلما تفتكر جهنم تحرق الشهوة بتاعتك. او بمعنى ادق هجيبها لك بمنزر ابسط. لو جبت لك المجرم كومبل وقت السندوتش الكرانش ده وانت هتموتي من جوع. تاخديه؟ قلت لي اه انا نفسي فيه. قمت مطلع لك الف دولار
قلت لك طب ولا تاخدي الالف دولار ده ؟ هتقولي لي في سانية هيتطفى السندوتش عندك! لا الالف دولار! اهو بالزبط كده يا شباب! لما الشهوة تستعر جواكم تجاه اي شهوة من شهوات
الدنيا الحرام. افتكر الالف دولار. افتكر الجنة. افتكر النزر لوجه الله. افتكر بقى لولا ان رأى برهان ربه فتح عينك بقى على الجنة ونعيمها ورضا الله والشرب من ايد النبي عليه الصلاة والسلام على الحوض. وعطاءات ربنا في الدنيا للمتقين. وتوسعة ربنا عليك في الرزق لو انت غبت من ربنا
يتحرق السندوتش بجمب مجانب يتحرق السخارف. فالمقصد التاني قصف جبهة. عشان كده زي ما هنشوف الوقتي سورة الزخرف بتقول لك الطريق بتقول لك يا مؤمن الطريق لقمة الجمال وقمة البهجة. اللي ربنا سماها هنا الحبور. تحضرون. الطريق لقمة المتعة
اثناء قضاء الشهوة اللي ربنا سميناه لذة وتلذ الاعين. كم واحد بيموت عشان اللزة الجنسية ولا لزة اكلة حلوة ولا لزة آآ آآ جميل ولا القمة قضاء انهاء الحرمان والرغبة اللي هي اسمها هنا الشهوة وفيها ما تشتهيه الانفس
قمة الرغبة ان الناس حاسة بحرمان. في زمن الزخرف الناس كلها بتبقى حاسة بحرمان. رهيب ليه ؟ ما انت شايف اجمل عربيات. واجمل بنات. في السوشيال ميديا جننت الناس. واجمل
القصور واجمل شباب واجمل عضلات مفتولة واجمل بنات والعيون الزرقا والخضرا والشعر الاصفر والشعر المش عارف ايه الناس والدولارات والملوك وقصور الامراء والحق شف اميرة الخليج عايشين ازاي والحق شف امراء الخليج عايشين ازاي. الناس هتتجنن. فربنا بقى بيقول لك طب تعال اما اكلمك يا عم
ام نهاية الحرمان في الجنة عن قد ايه انتهاء الحرمان والشهوات العظيمة اللي انت ممكن تنالها لو انت اتقيت ربنا تعالى بدل الدنيا اللي فرعون جنن به الناس لولا القي عليه اسورة من ذهب. سوار الملك ليه ما نزلوش سوار ملك من السما دهب؟ او من ينشأ في الحلية
الدهب لعبوا به بعقول البنات وعقول الناس وعقول الشباب وزخرفة الزخرف هو الدهب. فده علامة الدنيا. فربنا قال سيبكم بقى من دهب دنيا تعالوا نشوف ذهب الجنة. الذهب الذي لو رآه اهل الدنيا لذهبت عقولهم. الذهب الذي حينما تراه يذهب ببصرك
يخطفه عن اي شيء اخر. تعالوا شوفوا دهب الجنة بقى. تعالوا شوفوا الزخارف الحقيقية بقى التي لا تحول ولا تزول. تعالوا نبدأ مع بعض بقى هزه الايات بازن الله سبحانه وتعالى الاخلاء يومئذ بعضهم لبعض عدو الا المتقين. عليك توكلنا يا رب العرش الكريم. اللهم فهمنا القرآن اللهم اجعلنا من اهل
اللهم اجعل القرآن العظيم ربيع قلوبنا ونور صدورنا وجلاء احزاننا وذهاب همومنا. اللهم يا مقلب القلوب ثبت قلوبنا على دينك الاخلاء يومئذ بعضهم لبعض. الاخلاء اللي هم مين بقى؟ الرباطيات. نهاية الرباطيات اللي اتكلمت عنها السورة. الرموز الفكرية بتاعتهم. مع الرموز الدينية رجال الدين المضلل
اللي ضاعوا الناس مع الفراعنة اللي قالوا بقى وهزه الانهار تجري من تحتنا مع رجال الاقتصاد مع المخترعين اللي ضيعوا الناس باختراعاتهم مش خلوا اختراعاتهم توصل الناس لربنا ولنفع الناس بجد مع رجال الاعلام اللي اللي قلبوا الحق باطل والباطل حق. كل دول بقى اللي كانوا رباطية واحدة اخلاء
كانوا ملازمين لبعض للدنيا. في الدنيا كان حبهم متخلل قلوب بعض. بعضهم لبعض آآ الاخلاء يومئذ بعضهم لبعض عدو. الا المتقين يبقى العلاقة كانت في قمة الحب اخلاق بقت في قمة الكره عداوة
الا المتقين. المتقين اللي هم مين يا جماعة؟ المتقين اللي هم اهل فاستمسك بالذي اوحي اليك. يبقى مين المتقين؟ النعيم اللي جاي ده النعيم ده ده بتاع مين؟ بتاع تمسكوا بالوحش اللي ما تجروش لزخارف الدنيا فربنا اداهم الزخارف الحياة في الجنة. والزينة الحقيقية في الجنة والنعيم الحقيقي في الجنة. آآ آآ
يعني ايه فاستمسك آآ قبل كده يعني لما باروح مسلا آآ آآ وحدة الكلى في آآ في اسيوط وانا يعني رايح آآ في في الامور الطبية يعني فطريق اسيوط لما بيكون سايق العربية طريق مرعب وطريق موحش وفي حودات وفيه فببقى ماسك جوجل ماسكه كدهو والله يا جماعة ماسك خريطة جوجل وانا ماشي
كدهو يعني اللي جنب يقول طب سيب الموبايل من ايدك مستمسك. ليه؟ لان حودة غلط الاقي نفسي رحت البحر الاحمر الاقي نفسي تهت في صحرا في ناس بتموت في طرق فرعية دخلتها غلط فاستمسك اهي دي العلاقة بالقرآن. هم دول المتقين بقى يا جماعة. هم دول المتقين. المتقي اللي خايف انه ما يوصلش
خريطة الطريق بكل قوة. الا المتقين يا عبادي لا خوف عليكم اليوم ولا انتم تحزنون. الله! يا عبادي خطاب مباشر ربنا بيكلمهم الوقتي. خطاب مباشر من الله لهم. الذين امنوا باياتنا وكانوا مسلمين خطاب غائب. ربنا بيتكلم عنهم
بتكلم مين ؟ اهل النار بيزل اهل النار بهم. شوفوا اتفرجوا ها شوفوا اللي استثمروا عمرهم في تحصيل الايمان والاسلام لله وطاعة الله. شوفوا بياخدوا ايه انما انتم الوقتي ضايعين
اتقهروا على عمركم بقى. يبقى خطاب بعد كده ادخلوا الجنة انتم وازواجكم تحبرون. ده رجع خطاب مباشر تاني. بعد كده يطاف عليهم بصحابته. ده رجع خطاب غائب تاني ده كأن اهل النار ربنا قعد يفرجهم على اهل الجنة في اول ساعات في يوم القيامة. ده جنة شودة بث مباشر من الساعات الاولى في اول يوم في الجنة. فربنا مش بس
البس ده واحنا في الدنيا وبيوريه لنا عشان نتشوق للجنة ويتحرق السندوتش الحرام بالبيرسول بتاع الكلام عن جهنم او بالالف دولار بتاعة عن الجنة لأ ده ربنا بيبس لاهل النار كمان منازر اهل الجنة في اول يوم. عشان يبقى مزيد من عزاب لهم. يطاف عليهم بصحافة. خطاب غائب. كأن اهل النار
هم اللي بيسمعوا الوقت الكلام اه وانتم فيها خالدون وتلك الجنة ذات اورثتموها. خطاب مباشر تاني. رجع يبقى خطاب مباشر خطاب غائب. خطاب مباشر خطاب غائب. خطاب مباشر. يبقى ربنا
بيكلم اهل الجنة وفي نفس الوقت بيفرج اهل النار. بيقهر اهل النار. عشان كده يا شباب كان اصلا المتوقع ان لما ربنا يقول الاخلاء يومئذ بعضهم لبعض عدو. ان الايات اللي بعد كده كانت هتبقى ان المجرمين في عذاب جهنم خالدون. لا يفطر عنهم. كان الايات اللي بعد كده هي وصف بقى العداوة اللي بينهم والنار اللي دخلوها
ربنا وصف الجنة قبل ما يوصف النار. رغم ان اصلا قبل ايات الجنة ربنا بيتكلم عن عزاب اهل النار. يوم القيامة. فكأن الكلام عن عزاب اهل النار فجأة الارسال اتقطع وبقى الكلام عن نعيم
وبعد كده رجع استكمال عزاب اهل النار. كأن اهل النار من ضمن عزابهم يوم القيامة انهم يشوفوا اهل الجنة خدوا ايه. فيتقهروا فربنا بيحرق قلب اهل الدنيا على الدنيا اللي ضيعوها. ضيعوها. هو فيه طالب في لجنة الامتحان بيبص لحاجة غير ورقة الامتحان
دول قعدوا في لجنة الامتحان يلعبوا. ويتفرجوا على الشهوات ويحاربوا اهل الدين اللي قاعدين مركزين في الاجابات بتاعتهم. فربنا بيحرق قلوبهم على العمر اللي هم ضيعوه. مش ربنا قل لهم كده في خاتمة الزخرف. فزارهم يخوضوا ويلعبوا. انتم بتلعبوا في مصيركم
انت قاعد تلعب جوة لجنة الامتحان انت مجنون انت مجنون غير اللعب ان اللعب برضه هو المجهود الذي لا طائل من وراءه. يعني انا بلعب ماتش كورة مش هاخد فلوس يعني ده لعب اسمه لعب. يعني خدت بالك فانتم يا اللي
بتحاربوا دين ربنا انتم بتلعبوا. كل اللي انتم بتعملوه مش هتطلعوا بحاجة منه. لانك مش هتقدر تنتصر على الله. وليغلبن وليغلبن مغالب الرحمن يا عبادي لا خوف عليكم اليوم. اول كلمة ربنا قالها لهم يوم القيامة. لأ خوف
لانهم ياما داقوا خوف في الدنيا من تهديد اهل الباطل لهم اه ولانهم شافوا اللي اتعمل في اهل الباطل فربنا بيقول لهم لا خوف عليكم اليوم ولا انتم تحزنون خلاص على باب الجنة مكتوب ممنوع الخوف ممنوع الحزن ممنوع الاكتئاب
ممنوع التوتر ممنوع الالم ممنوع الفزع ممنوع الهلع ممنوع الجوع ممنوع اي دمعة حزن لا. خلاص لا خوف عليكم اليوم ولا ان تحزنون. دول مقهورين الوقتي وحزانى على الدنيا اللي ضاعت. انما انتم مش حزانة على الدنيا. لان انتم اللي فهمتوها صح. واللي استسمرتوها صح
ما اتخدعتوش بالزخارف عن الحقائق. زي ما ربنا هيقول الوقت لقد جئناكم بالحق الحق. الحقيقة. الكلام اللي بحق وحقيقي. جبنا لكم الحقائق. جبنا لكم واللي هيحصل هيحصل. ولكن اكثرهم للحق كارهون. هو مش عايز الحقائق. هو عايز الزخارف. هو عايز الدجل. هو عايز الشهوات
هو مش عايز الحقيقة. عليكم اليوم ولا انتم تحزنون. اليوم لان امبارح كان فيه خوف. كان فيه حزن. الذين امنوا باياتنا وكانوا مسلمين. اللي قضوا في تحصيل الايمان ورفع منسوب الايمان في القلب. وكانوا مسلمين الاسلام غير الاستسلام. الاستسلام ان انا امسك مسدس واقول لك ارفع ايدك. امشي قدامي ده الاستسلام
السمع والطاعة قهرا. ولكن الاسلام هو السمع والطاعة طوعا. كانوا مسلمين كانوا بيعبدوا ربنا بطواعية. كانوا منقاضين لشريعة ربنا بحب طب ربنا جاب الايمان قبل الاسلام ليه؟ لان على حسب منسوب الايمان في قلبك على حسب عزيمة العمل الصالح في جوارحك. كانك لو عايز
حقق اسلامك بحق وحقيقي. لو عايز منسوب الطاعة وعلو الهمة ييجي في ارضاء الله وفي الدعوة وفي العمل الصالح وفي قيام الليل. زود ايمانك زود ايمانك بسماع الدروس الوعظية بسماع دورات التدبر في تفسير كتاب الله. زود ايمانك بالدعاء زود ايمانك بتلاوة القرآن وحفظ القرآن
زود ايمانك بالصحبة الصالحة المشجعة صحبة الهمة. مش صحبة الهم. مش اللي قاعدين يتكلموا في الدين وخلاص. اللي قاعدين بيطيعوا ربنا مع بعض. بسميها صحبة الهمة. مش الهم شايلين هم الاخرة بس ما بيشتغلوش. لأ عندهم همة في العمل الصالح. آآ الذين امنوا باياتنا وكانوا مسلمين. ادخلوا الجنة. الله
اه الازن يا رب لحزة الازن بقى. لحزة دي اول لحزة في الجنة. ادخلوا الجنة انتم وازواجكم. هتدخل انت ومراتك. يعني هتدخل في زفة حفلة زفاف على ابواب الجنة. انتم وازواجكم تحبرون. يعني ايه تحبرون بقى يا جماعة؟ دي عايزة وقفة سريعة كده. يعني ايه الحضور يا جماعة
الحبر او حبر مادة حبرة بتعبر عن اجمل واحسن وابهج حاجة في صنفها. يعني الالم الحبر. ليه؟ لان ده اجمل كنت فعلا موجود في كل الاقلام اجمل من الجاف والرصاص. ده قلم له وهجة كده ولون الحبر كده فيه فخامة وجمال وحسن كده. يقول لك الحبر فلان الحبر
الحبر العالم لان اجمل البشر هم العلماء. العلم بيدي جمال وهيبة وجلال. وبهجة العالم اول ما يدخل كده كله يحس كده بجلال. اللهم ارزقنا العلم النفسي اللهم علمنا ما ينفعنا وانفعنا بما علمتنا يا رب. وزدنا علما يا رب. آآ يقول لك لو لو علمت انك تسمعني يا رسول الله
لحضرته لك تحبيرا. كنت جبت احسن صوت عندي. يا رسول الله خدت بالك الحبرة السياب اليمانية اجمل سياب في الزمان بتاعها يبقى ادخلوا الجنة انتم وازواجكم تحضرون. دي مرحلة من مراحل دخول الجنة. انتم عارفين ان يوم القيامة مراحل. فيه بعس وبعد كده حشر. وبعد كده تطاير
وحفوا بقى كده ميزان وبعد كده مرحلة ما بعد الميزان وبعد كده العرض وبعد كده الصراط. وبعد الصراط القنطرة اللي عدى من كل ده فيه حاجة اسمها مراسم دخول الجنة
بقى مراسم دخول الجنة في حاجة اسمها نهر الحياة. اللي كان وقع في النار يدخل في الاول في نهر الحياة وينبت تاني. في حاجة اسمها حوض النبي صلى الله عليه وسلم. حوض تاني. ابن حجر قاله. في فتح
ان فيه حوض تاني للنبي عليه الصلاة والسلام. الشرب بقى ايه ؟ التأهيل لقاء لدخول الجنة. فيه ازلفت الجنة. الجنة تبدأ تقرب لهم. فيه فتح ابواب الجنة. آآ وفتحت ابوابها لسة ما حدش يدخل. انما بس بيشوفوا الجنة ويشتاقوا لها اكتر من على الباب. وبعد كده كل واحد بيتندى من باب معين بقى. وفيه ناس بتتنادى
ابواب التمانية آآ آآ في بقى مرحلة اسمها التحبير. التحبير دي اللي هي الايه ؟ التحبير دي اللي هي اعادة انشاء خلقك خلق قبل ما تدخل الجنة. مش البشر ستون ذراعا في الجنة. اعادة انشاء خلقك وانت داخل الجنة. يعني زوجتك
تبقى اجمل شعر اجمل عنين اجمل جسد اجمل لون. اجمل الراجل يبقى اجمل قوة اجمل شكل اجمل شعر اجمل ملامح اجمل قلب اجمل لسان. اجمل شفتم انتم بقى ايه ؟ اجمل صوت. التحبير بقى يبقوا اجمل حاجة في الوجود. يبقى ده التحبيب
طيب فيه معنى تاني للتحبير غير المعنى الجميل قوي ده تحضرون الحبور يا جماعة اللي هي مجالس حفلات الاغاني. مجالس السماع اللي هي حفلات الاغاني. يبقى فيه حفلات استقبال ليوم على ابواب الجنة بقى ملايكة وحور عين بقى والحان الجنة الرهيبة بقى. بيستقبلوا بحفلات الاغاني يبقى دي تحبرون. آآ آآ طيب
فيه طير في اللغة اسمه الحبارة. طير الحبارة. الحبارة ده ايه ؟ ده طير الوقتي آآ يعني عالميا ممنوع صيده اصلا. آآ آآ وطير بيقل جدا الحضارة ده اتفرجت له على افلام لما بييجي الزكر يجزب الانثى في موسم التزاوج. فتلاقي الزكر يبدأ عقلتك كده
يبدأ باين فيشه والريش بتاع صدره يقفشه جامد كده ويفضل يرقص يرقص يرقص يرقص ويطلع اصوات كتير جدا ويقعد يغني وبيعمل حفلة تزاوج رهيبة. كلها رقص وغنا رهيبة. لحد ما الانس بقى تقتنع به يقوموا هم الاتنين متجوزين. فده طير ليس
والحضارة جمال الرقص والغنا وحفلة التزاوج اللي هو بيعملها دا هي فبقى اجمل طير في الحتة داهي بتاعته حفلة الزواج وحفلة الزفاف اللي كلها رقص وغناء ومتعة ومعازف جنة رهيبة على ابواب الجنة. بينك انت وزوجتك. ادخلوا
الجنة انتم وازواجكم تحبرون. يطاف عليهم بصحاف من ذهب واكواب. يطاف عليهم دي بقى الولائم اللي جوة الجنة. يبقى الاول حفلات الاستقبال على باب الجنة. وبعد كده حفلات اول حفلة في الجنة واول وليمة في الجنة. اول وليمة في الجنة يا شباب بحريات زيادة كبد الحوت. وبعد كده مشويات ينحر لهم الثور
الذي يأكل ايه؟ آآ آآ من الجنة يبقى مشويات يبقى الاول بحريات وبعد كده مشويات. البحريات والمشويات محطوطة في ايه بقى؟ يطاف عليهم ورا ملايكة هو لائم ورا ولائم بصحافة من ذهب. ايه يعني ليه مش اطباق؟ الصحيفة اه يقول لك ده كتاب
كتاب ليه؟ لان كلماته جمعت واتضمت في حجم صغير. انما الصحيفة يقول لك الجرنال اسمه صحيفة. الصحف ليه؟ لان ورقة الصحيفة تلاقيها دي كدهو. لانها مبسوطة مفتوحة كده منشورة كبيرة. فالصحاب اللي هي الصواني الكبيرة اللي اتحط عليها الخرفان. دي ولائم الاستقبال بقى. من ذهب. ذهب الجنة الذي لو
رآه اهل الدنيا لذهبت عقولهم. ذهب الجنة الذي يذهب ببصرك يخطف بصرك عن كل ما سواه. اذا رأيت حاجة مش دهب الدنيا في الدنيا بقى. طب الصحافة اللي من دهب دي جواها ايه ربنا ما قالش ؟ واكواب. اكواب ايه ؟ من دهب برضو جواها ايه ربنا ما قالش انواع العصاير اللي جواها. تخيل انت بقى ازا كان ده
وصف الاطباق امال اللي جوا الاطباق ايه وفيها ما تشتهيه الانفس. الله! الحرمان يا جماعة! مصيبة الناس في زمان الزخرف اللي قال الباطل بيقعدوا يزخرفوا في السوشيال ميديا ويزخرفوا النساء ويزخرفوا الاعلام ان الناس كلها عندها حرمان شايفة الاصول وشايفة الجمال وشايفة النساء وشايفة كله ماشي محروم كله ماشي ملهوف كله ماشي هيتجنن
وما حدش عارف ياخد حاجة لان هو اصلا اهل الباطل مش بيناوله لهم ده. ده هو ده بتفضل الجزرة اللي هي ايه آآ حد حاططها قدام عين الارنب كده والارنب قعد يجري عليها
عمره ما يوصل لها اصلا. ده ده الحاجة اللي بيسوقوا الشعوب بها. الحرمان. انما ربنا بقى هو اللي بيروي هزه الشهوات في الجنة. قمة ارواء الشهوات الاشتهاء هي قمة الرغبة. الاشتهاء هو قمة الرغبة. فمن نعيم اهل الجنة ان عندهم رغبة
يعني ممكن واحد متجوز ملكة جمال عالم ولكن ما عندوش رغبة للنساء. فهو مش متنعم اصلا. فمن نعيم ممكن واحد ملياردير ما عندوش رغبة للاكل. والله ما بحبش اكل كل لقمة لأ الاشتهاء قمة الرغبة. يبقى الحضور قمة الجمال وقمة البهجة. الاشتهاء قمة الرغبة. وتلذ الاعين. تلذ الاعين. الجنة والفن بقى
الجنة مليانة فن. الوان مزهلة ساعتها اشوف اعلانات بيبسي كده. عندهم الوان غريبة كده بيجيبوها. بيضربوها بالكمبيوتر. الوان مريحة كده للنفسية. تخيل الجنة بقى. تخيل تصاميم قصور الجنة. ده الواحد يبص لتاج محل الهند ولا لبعض القصور في الدنيا. المنزر جميل مش قصة انك عايز تسكن. المنزر ابداع
الجنة مليانة فن زوات افنان. افنان جمع فن. كما قال ابن عاشور. تلذ الاعين. يعني مش بس نعيم شهوات نفسية نعيم جمال ونعيم فن ونعيم كل حاجة تلذذ الراجل بيبص لمراته عينيه بتلتز بجمال كل ملمح فيها
الست بتبص لجوزها عينيها بتلتز بجمال كل ملمح فيه. وتلاذ اللذة هي قمة الاستمتاع بالشهوة. يعني فيه فرق بين الشهوة يعني يعني ممكن واحد آآ واحدة جميلة وجوزوها له. بس هو حس ان هي مسلا باردة دمها بارد. فهو وهو معه مش مستمتع مش مستلز ما فيش لزة
ما فيش لازمة. فاللزة ان الشهوة وفق رغبتي. فيعني ايه اللزة؟ فيه ناس يا جماعة لزة الجماعة في الدنيا دقايق دقايق وفي ناس بتموت نفسها عشانها تقعد تاخد حبوب وتموت نفسها. يقعد والعياز بالله يتفرج على مواقع اباحية عشان يوصل للزة والنشوة بتاعة اللزة. لحد ما يقتل نفسه ويدمر
نفسه ويدخل في ادمان عقلي. اخطر مليون مرة من الادمان الجسدي. فاللزة دي ضيعت الناس في مزهب فلسفي اسمه اللزة. مزهب اللذة يعني فيه ناس يقول لك اللزة دي كل حاجة على اختلاف مفهوم اللزة بقى عند الفلاسفة. فتلذ الاعين
اللذة هي قمة الاستمتاع بالرغبة. قمة الاستمتاع بالرغبة. الحاجة دي وفق ما اريد بالزبط. بالزبط. فتخيلوا بقى الحبوب قمة البهجة وقمة الجمال. الذهب قمة الانبهار العقلي لدرجة ان العين تذهب عن اي شيء غيره. تشتهيه الانفس الشهوة
هو قمة الرغبة. اللذة تلذ الاعين. قمة الاستمتاع بالشهوة. قمم ايه الدنيا دي! السندوتش الكم بمجرم بتاع الدنيا ده. حتة المقطع الابعاد اللي انت عليه ده يا ابني المليون دولار احسن منه مليون مرة. يا ابني انت بتبيع ايه بايه؟ انت بتضحي بايه عشان ايه؟ انت بتشتري ايه وبتسيب ايه؟ خلينا نفكر صح
هي دي الجنة يا جماعة. عشان كده باقول لكم قصف جبلي. ايه قصف جبلي؟ لان اية الجنة حرقت الدنيا. حرقت الدنيا باللي فيها وانتم فيها خالدون. ما هو بعد ما حد شاف النعيم ده يتحرم منه ازاي! غير ان فيه حاجة تانية برضه يا جماعة. لذة الدنيا انا حطيت في بقي شوية مكسرات او حاجة
وشوكولاتة في سواني طعمه راح. في الجنة اللزة بتفضل. اللزة بيفضل طعمها الجميل. بيفضل الاستمتاع بطعم السمرة بطعم الفاكهة مش في سواني بيروح زي الدنيا اهل الدنيا بيقول لك ازا عدى اللسان بقى نتان. يعني اول ما الباكو الشوكولاتة ده ولا ولا القطمة بقت حلوة. اول ما عدت اللسان والعياز بالله انت لو شفت شكلها اصلا
تتقايق اللي في بطنك. انما في الجنة لأ اللزة مستمرة وتلك الجنة التي اورثتموها بما كنتم تعملون. يبقى الاول حفلة على باب الجنة. وبعد كده حفلات الاستقبال جوة الجنة. وحفلات الاحتفال. وبعد كده اول رحلة في
الجنة بقى في اول يوم في الجنة. وتلك تلك اسم اشارة للبعيد. لما الملايكة تاخدك بقى تفرجك على املاكك في الجنة. تفرجك على املاكك في الجنة. وتلك الجنة التي اورث
بما كنتم تعملون. آآ آآ قصر ملك من سلطان بروناي. بروناي دولة اسلامية اصلا مطبق فيها الشريعة كمان يعني. القصر بتاع سلطان بروناي الفين اوضة الفين اوضة بيقول لك انك لو قعدت في كل اوضة تلاتين سانية تتفرج بس على الحاجات اللي فيها والجالير اللي فيها والحاجات اللي فيها انت عايز اربعة وعشرين ساعة تتفرج على القصر
فيه تلتميت حمام الجراج بتاعه فيه الفين عربية بي ام و جاكوار وبنت ليو كريزلر ومرسيدس حاجة مش ممكن حاجة عنده وبحيرة في القصر ده فيها عشر انواع من الدلافين. تخيل كده حمام سباحة! انتم متخيلين يا جماعة! اللزات اللي في الجنة شكلها ايه! دي اللزات اللي في قصر عبد فقير
حقير في الدنيا. اللزات اللي في قصور ملوك الخليج ايه! ده فيه ايه! فنادق! فيه فندق في الصين! بخمسة مليون دولار في الليلة! خمسة مليون دولار! مش ملكيته سكناه. الراجل عامله دهب وعامل فيه حاجات يا جماعة ده دي فنادق الدنيا بملايين. انا قعدت اجمع اعظم فنادق في الدنيا والاسعار
ليلة فيها وتيجي تتكلم عن الجنة بقى تلاقي الشاب قاعد مم لا والله لسة لسة ما فعلتش قل كمان كمان مين يا ابني ده انت عشان تسكن في فندق حقير حقير في بلد حقيرة عايز لك عشر تلاف جنيه في الليلة
وتبقى منبهر بشوية كلام امال الجنة اللي احنا قاعدين نوصف فيها دي! ازاي ما بتنبهرش بها وتلك الجنة التي اورثتموها اورثتموها. الوصول للملك له طريقين. طريق الكفاح كافح لحد ما بنى مملكة طريق رهيب. وفيه طريق الوراثة. ان واحد ادى له الملك
فده الجنة يا جماعة. الجنة بالوراسة. يعني ايه؟ يعني اوعى تفتكر ان عمل الدواء اللي جاب الجنة. هو ربنا قال بعدها بما كنتم تعملون. بسببه. انما مش على قدره لو الجنة كانت على قدر عملك كانت بقى جنة اصحاب اليمين جمصة وراس البر وجنة السابقين الساحل الشمالي وشرم الشيخ. انما الجنة على قدر رحمة الله
انما الجنة بسبب العمل الصالح. فالباقي هنا باقي الايه؟ السببية. بما كنتم تعملون كنتم تعملون ماضي مستمر. يعني ايه كنتم مستمرين على العمل الصالح يعني فضلوا مستمرين للنهاية. آآ قل الوراثة يعني ايه غرست فلوس؟ يعني جت لي فجأة وجت لي من غير تعب وبقت ملكية كاملة وما حدش هياخدها مني تاني. هي دي الجنة
هي دي الجنة لكم فيها فاكهة كثيرة مما تأمنها تأكلون. دي تقريبا اية الجنة الوحيدة اللي جه فيها اللحوم قبل الفاكهة. صحاف من ذهب اللحوم اللي فيها. وبعد كده جت الفاكهة
كل ايات الجنة الفاكهة قبل اللحم. لان انت بتاكل للتفكه فالفاكهة الاول. انما هنا ده انت لسة داخل الجنة. ده انت لسه من جوع القيامة ومن حرمان الدنيا ومن فانت داخل بقى على ولائم الجنة الاول
لكم فيها فاكهة كثيرة. شف لما ربنا يقول كثيرة يعني مش الف نوع فاكهة ولا عشر تلاف نوع فاكهة. منها تأكلون ليه منها تأكلون؟ اول حاجة لانك كل ما بتقطف ثمرة بيطلع مكانها ففي مضارع مستمر
تاني حاجة لان ربنا بيأكد هنا ان نعيم الجنة آآ انا مش عارف بقى احنا خدنا ايديه لحد دلوقتي خدنا اربعين دقيقة تقريبا اه اه لكم فيها ان شاء الله بازن الله نخلص. اه اه ان ربنا بيأكد منها تأكلون. يعني ربنا بيأكد ان نعيم الجنة نعيم مادي. مش بس نعيم نفسي وروحاني
وهيأكد الوقت برضو في عزاب النار. لا يفطر عنهم ده عزاب مادي. وهم فيه مبلسون ده عزاب نفسي. زي ما هناخد الوقتي. فربنا بيأكد ان عين الجنة نعيم مادي. ليه يا جماعة
يعني النصارى عندهم من ايام الجنة ده روحاني ما فيش حاجة اسمها جسد تاني يقوم ولا فيه حاجة اسمها هو روحاني. آآ آآ لأ هو انا الوقتي بناس في الدنيا هتتجنن على ماديات. فانا لما اجي اقول لها لأ ده الايام الجاية روحاني بس. انا باكلم الصديقين بقى. انا مش باكلم الناس فنعيم الجنة الند
ربنا بيأكد لاهل الدنيا سيبوا زخارف الدنيا الحرام هتاخدوا نعيم مادي ونعيم روحي. ان المجرمين في عذاب جهنم خالدون. شوفوا قصف الجبهة بقى. ايات النار البيرسول اللي هيترش على السندوتش الكم بمجنا دلوقتي بقى. شوفوا بعد ايات النار دي ايه الشهوة الحرام اللي هتفضل في قلبك. ان ربنا بيأكد لكل واحد شاكك. لكل واحد
سم قاتل في المعصية. ان المجرمين المجرمين اللي هم بين حاجتين. الفراعنة الظالمين الحكام اللي حاربوا اهل الدين الاعلاميين اللي حاربوا الدعاء الى الله الزلمة اللي حاربوا الدين. ورجال الدين اللي فسدوا وبقوا عبيد عند الظالمين في ان هم يدوهم فتاوى يضربوا
يا اهل الدين الصادقين الحقيقيين. فكل دول مجرمين كل دول مجرمين. يبقى الاجرام الجريمة مش بس ان واحد قتل واحد. او ان واحد سرق واحد. او ان واحد اغتصب واحدة. الاجرام فيه افعال في
الدين جرائم دول شوية مجرمين. مجرمين ولازم الناس تفهم ان دول مجرمين الاعلام اللي بيحارب الدعوة ده مجرم. الحاكم اللي بيغير شرع الله ده مجرم اللي اللي بيعترض على دين الله وبيحارب اولياء الله ده مجرم. عشان كده زي ما هنشوف في اخر السورة وقيله يا رب
اه لو الداعي الى الله رفع ايده ودعى على الناس. دي اول مرة النبي هيدعي على اهل مكة فيها يا جماعة. وقيله يا رب اول مرة لما النبي رفع ايده
وقال اللهم اعني عليهم بسبع كسبع يوسف. يا رب اصبهم بالقحط عشان يتكسروا يا رب ويعرفوا انك انت اهون ويرجعوا للدين بقى يا رب ان المجرمين في في مغموسين جوة العذاب في عذاب جهنم. جهنم لا تسمى النار جهنم الا لو كانت عميقة جدا ضيقة جدا. آآ آآ
النار مسلطة على الاجساد والعياذ بالله. ان المجرمين في عذاب جهنم خالدون. لا يفتر عنهم وهم فيه مبلسون. لا يفطر عنهم ده آآ آآ يعني عزاب مادي رهيب. ان يعني يعني في الزنازين الرهيبة في السجون العالمية. ممكن اربعة وعشرين ساعة اليوم في عشرين ساعة عزاب واربع تيام بيتقفل عليهم الزنزانة
دول ما فيش ولا لحزة راحة من العذاب. لا يفطر ما فيش لحظة العزاب بينه. يدخلوا الزنازين يتحبسوا. يتعزبوا جواه بالنار. يخرجوا منها يتعزبوا جواها من عذاب لعذاب بلا توقف. كلمة مرعبة. وهم فيه مبلسون. الابلاس هو اليأس الكامل. اليأس الذي يصيب صاحبه بالخرس
خرص من اليأس خلاص ويصيب صاحبه بقمة الذل. اليأس ابشع وصفين ابشع وصف للعزاب المادي لا يفطر عنهم. وابشأ غليان مستمر. نار موقدة مستمرة. نار حامية لا تهدأ. نار بتغلي بها اجسادهم لا تهدأ. بيقلبوا في النار لا يهدأوا لحزة
وهم فيه مبلسون. الابلاس هو اليأس ولا يوجد احساس ابشع من اليأس. اليأس هو اللحزة اللي كل الناس بتنتحر فيها. ربنا يحفزنا يا رب. اليأس حظة الانتحار لو ينفع ينتحر ينتحر والعياذ بالله
وما ظلمناهم ولكن كانوا هم الظالمون الظالمين. يبقى هنا ربنا بيقول اوعوا تفتكروا ان العذاب ده زيادة على جريمتهم ده جزاء من جنس العمل زي ما ربنا قال جزاء وفاقا. اي وفق ما عملوه. وفق ما عملوه. سواء محياهم ومماتهم. اللي عملوه في حياتهم هو بالزبط اللي هيتعمل فيهم بعد
متهم دول كانوا ظلمة. دول السبب في الفقر. يا جماعة دول السبب الحقيقي في الفقر. الظلمة دول اهل رجال الدين الظلمة. رجال الدين اللي ما قالوش كلمة الحق وضيعوا ودمروا الناس وخدروا الناس هم دول السبب في الالحاد والسبب في في كل حاجة. والظالمين الحكام الظلمة والاعلاميين الظلمة اللي حاربوا دين ربنا
دعوة ربنا. دول دول سبب في الفقر. دول السبب في ان الشباب مش لاقي جواز. دول السبب في الاكتئاب دول والله العظيم دول السبب في الانتحار السبب في الدمار النفسي والاكتئاب. دول السبب في الضياع اللي البشرية كلها فيه. دول السبب في خراب العالم كله. دول السبب في علامات الساعة
ولكن كانوا هم الظالمين. ونادوا يا ما لك ليقضي علينا ربك. نادوا بقى. هم الاول نادوا على ربنا في القبور. رب ارجعون قعدوا طول القبر ما فيش حد بيرد عليهم. بعد كده نادوا على ربنا في النار. ربنا امتنا اثنتين واحييتنا اثنتين فاعترفنا بذنوبنا. فهل الى خروج من سبيل؟ اه
بعد كده ربنا غلبت علينا شقوتنا وكنا قوما ضالين. ربنا اخرجنا منها فان عدنا فانا ظالمون. قال اخسئوا فيها ولا تكلمون. انتهى ما عدش فيه كلام بينه وبين ربنا. والعياذ بالله فيبدأوا يصرخوا في اهل الجنة. افيضوا علينا من الماء. او مما رزقكم الله. قالوا ان الله حرمهما. خلاص مش هينفع
بدأوا ينادوا في خزنة جهنم ادعوا ربكم يخفف عنا يوما من العذاب. يخفف مش يشيل يخفف. ومش على طول يوم واحد بس والعياذ بالله لا يجدوا ما يطلبون. فينادوا مالك. مالك عارفين رئيس السجن الحربي زمان مسلا في مصر كده يقول لك مش عارف ده اسمه حمزة بسيوني والناس بتترعب منه
يعني مالك ده رئيس السجن بتاع جهنم. يعني بس ده ملك عظيم من الملائكة العظماء المطيعين لله. ونادوا يا مالك. فاكرين بقى ان هم صعبوا ليقضي علينا ربك ما بيقولوش ربنا. يعني شوفوا الكلمة يعني ليقضي علينا ربك. ليقضي علينا ربه. يعني عايزين بقى ربنا يقدر
علينا ونموت. قال انكم ماكثون. دي تنزل على قلوبهم صاعقة اشد من اي عزاب وهم بيتعذبوا. انكم ماكثون. لقد جئناكم بالحق ولا لا انسى مرة شفت في رؤية الاية دي. شفت ناس بتعذب في النار وحد قرأ عليهم هذه الاية. سمعت صوت صراخ
صراخهم قبل هزه الاية غير صراخهم بعد هزه الاية. سمعت صوت صراخ انا صحيت مش بتنفض انا صحيت في فزع كانوا بيصرخوا بعد هزه الاية بطريقة ربنا يحفزنا يا رب. طبعا رؤية مشاهد الاخرة والجنة والنار والقيامة. للي بيشوف رعب هزا المعنى دي وعزة من ربنا وتوجيه من
ربنا انك اعبد ربنا. اعبد ربنا زي ما ابن عمر شاف كده النار فالرسول قال له نعم العبد ابا عبد الله. لو كان يقوم من الليل. اشتغل بقى في الايه؟ في العبادة
قال انكم ماكثون. لقد جئناكم بالحق ولكن اكثركم للحق كارهون. احنا ان قلنا لكم الحقيقة وقلنا لكم اللي هيحصل وجبنا لكم الحقائق كلها. ولكن اكثركم حقي كانون انتم ما كانش مشكلتكم ايات تشوفوها. انتم ما كنتوش عايزين انتم كنتم عايزين الزخارف والشهوات والفجور. اكتر كلمة بتشدني في الاية دي عارفين ايه
ان اكثركم للحق كارون. ربنا بيكلم ناس مخلدين في جهنم. فالمفروض اللي انا كنت متوقعه ولكن كلكم للحق كارهون. هو فيه واحد ما كنش بيكره الحق وادخل جهنم في واحد ما كانش هيكره بيكره الحق ويخلد معه في جهنم والعياذ بالله. اه فيه ناس امعات. فيه ناس والله يا جماعة كده ابعت عشان مراته مشي في طريق الضلال. وهو اصلا ما بيحبش طريق الضلال
بس هو بيراضيها. فيه عارف مودة بينكم قاعدين تجاملوا بعض. وديتم بعض في مصايب عشان المصالح اللي بينكم وبين بعض. ولكن اكثركم اوعى تكون شخصيتك اوعى تكون ماشي في طريق المعصية عشان الشلة بتاعتك بس. اوعى تكون ماشي في طريق الضلال لانك انت مش لاقية صحبة او لان الشاب اللي بتحبيه سايقك في طريق المعصية
او البنت اللي بتحبها سايقاك في طريق المعصية او الشلة بتاعتك سايقاكي في طريق اوعى تمشي ورا حد في المعصية. ما حدش هينفعك ساعتها ابرموا امرا فانا مبرمون. ختام السورة بقى الكلام عن الله
بعد الكلام عن الجنة اللي حرق شهوات الدنيا والكلام على النار. اللي حرق المحرمات بتاعة الدنيا ام ابرم امرا. ربنا بقى بيتكلم في النهاية من هو الله الابرام هو احكام فتل الحبل. احكام الفتن اللي احكمه خيوط المؤامرة على النبي عليه الصلاة والسلام. احنا دلوقتي في عام الحزن عقبة بن ابي معيط لما حاول
اقتل النبي في الكعبة لما كانوا بيقعدوا بالليل يخططوا يقتلوا النبي ازاي ؟ قام ابرم امرا قعدوا واحكموا خطوط المؤامرة عشان يتخلصوا منك يا محمد يا فانا مبرمون فانا مجرمون ايه ما فيش مفعول به يعني مبرمون امر مبرمون كيد مبرمون امور مبرمون ايه لو واحد
صاحبك بيتاكل معك قال لك انا هاوريك اعلى ما في خالك اركبه. انما بقى لو لواء او مسلا لوا في المخابرات او رئيس مخابرات قال لك انا هوريك لأ ده انا هوريك دي لما بتكون التهديد غامض من واحد يملك انه يعمل اي حاجة ساعتها بيبقى تهديد
مرعب. فربنا قال فانا مجرمون. مبرمون ايه يا رب! مش هاقول. مبرمون يعني انتم بتخططوا ضد الدين وانا بارتب للدين وبرتب لتدميركم. في شعب ابي طالب حصل آآ حرب بعاف وفي بعض القراءات حرب بغاث. اللي بين الاوس والخزرج اللي اتقتل فيها كل قيادات المدينة. يثرب
في شعب ابي طالب ربنا كان بيرتب للنبي الهجرة. لان لو كانت القرارين دي ما اتقتلتش. كان النبي راح المدينة لقى ابو جهل وابو لهب تانيين. فانتم متخيلين يا جماعة فان
كوبري مول انا برتب لبدر من دلوقتي. ناصر برتب للهجرة من دلوقتي. برتب لتدميركم دلوقتي. فانا مبرمون ربنا مش هيسيب اهل الدعوة. ربنا اللي ربنا بيقول اللي هيكيد لاهل الدين انا هكيد ضده. ام يحسبون ان ما يحسبوا كل كلمة يحسب في القرآن اعرف ان فيه حد حسبها غلط. ام يحسبون انا لا نسمع
ونجواهم الاسرار والاجتماعات السرية اللي بيعملوها عشان يدمروا الدعوة وعشان يقتلوا النبي عليه الصلاة والسلام بلى ورسلنا لديهم يكتبون. انا سامع سميع وكمان الملايكة بتكتب عليهم كل هزه الاجتماعات وبيصورهم صوت وصورة
يعني شوفوا يا جماعة النبي بيعملوا مؤامرات لاكله. ربنا في ايتين ريح قلب النبي واتنقلنا للموضوع اللي بعده. اللي هو قل ان كان للرحمن ولد. رجعنا تاني نتكلم في العقيدة
ام ابرموا امرا اه عايزين يقتلوك فانا مبرمون. ما تخافش. ام يحسبون انا لا نسمع سرهم ونجوهم الاجتماعات اللي بيخططوا ضد الملتزمين بها. بلى ورسولنا خلصت دلوقتي لو اي واحد مننا سمع خبر ان حد بيكيد له ممكن يقعد شهر يفكر وعايز الناس كلها تفكر معه ويعمل ايه وينجو
ازاي ربنا خلص الموضوع في ايتين ليه؟ لان القلوب متعلقة بالله. يا بختك يا اللي بتقوم الليل. يا بختك يا اللي بتقرا قرآن كل يوم. يا بختك يا اللي بتسمعي دروس ايمان
مشاكلك بتتحل بواحد في المليون من المجهود بتاع حل المشاكل النفسية بتاعة غيرك. قل ان كان للرحمن ولد فانا اول العابدين هجوم بقى يبقى الهجوم اللي قبله كان هجوم على المشركين. الوقت بقى هجوم على النصارى. اللي بيدعوا ان الرحمن ولد. وبرضه المشركين اللي كانوا بيدعوا ان الملائكة بنات الله. بس اساسا اللي ادعى لله الولد
النصارى قل ان كان قل اتكلم يا رب ده انا متبهدل من المشركين هافتح جبهة علي تانية كمان مع باقي فرق الضلال اتكلم ربنا مصيرك لو فتحت الف جبهة زي ما ابو بكر فتح مية وتمانية جبهة بعد موت النبي عليه الصلاة والسلام ضد المرتدين والروم في نفس اللحزة ربنا
كلهم ولا معركة اتهزم فيها. قل ان كان للرحمن ولد فانا اول العابدين. يعني ايه الكلمة دي؟ ده لها معنيين. المعنى اكتر من معنى طبعا ولكن انا هقول لكم يعني ايه. المعنى الاولاني آآ اسلوب تجاوز يعني ايه اسلوب تجاوز؟ يعني فرضا ان ربنا له ولد انا كنت هبقى اول واحد اعبده
ان انا خاضع لله اصلا. انا خاضع لله. بس ربنا ما لوش ولد. عشان كده سبحان رب السماوات والارض. رب العرش عما يصفون. يعني ايه اسلوب ده عشان تفهموه ده اسلوب مهم اوي في المناظرات. زي آآ زي كده سعيد بن جبير لما دخل على الحجاج والحجاج لما قبض عليه وبيقتله. فالحجاج بيقول له
قيامك يا سعيد. انا انا هدوقك الشقا. فسعيد ابن جبير قال له ايه؟ قال له لو اعلم ان هذا بيدك لعبدتك من دون الله. لو اعرف السعادة والشقاء في ايدك او ده اسمه اسلوب التجاوز. اللي هو لو اعلم ان هذا بيدك لو انت فعلا كنت كده هو ده مش مش معناه انه مقر ان هو كده. لأ ده
بيقول له انت لو كنت كده كنت عملتك من دون الله. فالنبي عليه الصلاة والسلام بيقول كده ربنا علمه اللي هو التجاوز في المناظرة عشان يفحم الخصم. قل ان كان للرحمن ولد فانا اول العمل
كنت انا اول واحد امتثل ولكن سبحان رب السماوات والارض رب العرش عما يصفون المعنى التاني قل ان كان للرحمن ولد يعني ان زعمتم ان الله له ولد. تعالى الله عما تقولون. فانا اول من سيعترض على هذا الكلام
واول من سيعبد الاحد الصمد وسيترك عبادة هذه الالهة التي تزعمونها. فانا اول العابدين لله الاحد الصمد ان عبدتم انتم احد من دون الله وانا اول من سجد لله في هزا الزمان. فانا اول العابدين سبحان رب السماوات والارض. المفروض الاية
بتبقى عاملة زي صدمات الكهربا. تصعق القلب كده توقظ القلب الميت. سبحان رب السماوات والارض اللي اللي بيكرم وبيخلق وبيرزق كل اهل الارض دول ولد مين واصنام مين؟ انتم مجانين! انتم انتم مش عارفين ايه الفرق بين المخلوق والخالق؟ رب العرش اكبر مخلوق في الكون. العرش عما يصفون. فذر
هم يخوضوا ويلعبوا دارهم ده اسمك منهم. صار يعني زارهم دي سبك منهم. يخوضوا الخوض هو ان يمشي انسان برجليه في بركة الماء وفي الماء. فطبعا الماية آآ مرة وانا صغير كنت هغرق داخل في ماية برجلي وفي حفرة جوة الماية كده. وقعت كنت هاموت
فكده الخوض ده انت داخل في حاجة ما انتاش عارف ممكن يكون فيه تمساح ياكلك يكون فيه تعبان يقرصك يكون فيه سمكة قرش تنهشك يكون فيه صخرة شعب مرجانية تقطعك حتت لانها عاملة زي السكاكين مش آآ مش نباتات كده. آآ يكون فيه مغارة تحت تغرقك. انت عارف فيه ايه
بيخوضوا انتم قاعدين تتكلموا في الدين انتم هتودوا نفسكم في مصيبة. ويلعبوا يلعبوا كل المجهود بتاعكم ده من غير طائل. اللعب بزل مجهود من غير طائل. واحد بيرفع وخلاص. فانتم قاعدين تحاربوا الدين مش هتنتصروا على الله. مش هتاخدوا مجهود من كل التخطيط بتاعكم. ويلعبوا برضه اللي هو انتم بتلعبوا في مصيركم. واحد قاعد يلعب كرة على
قطر هيجي القطر اللي هو يوم القيامة هيفرمكم كلكم حتى يلاقوا يلاقوا على وزن الملقاة اللي هو المفاعلة المفاعلة دايما بتيجي في المعاناة. لاقيت في المرض اهوال لاقيت في الغربة مصاعب هتتبهدلوا يوم القيامة. حتى يلاقوا يومهم الذي يوعدون. سواء اليوم ده اللي
هو يوم بدري اللي هيتسحقوا فيه بالهزيمة. او اليوم ده يوم القيامة. فهم هيتبهدلوا دنيا واخرة. وهو الذي في السماء اله وفي الارض نائم. يبقى ربنا الاول القرآن هجم على المشركين وبعد كده هجم على النصارى واللي بيدعوا لله الولد ودول معزم اديان الباطل في العالم. بعد كده هجم على الربوبيين بقى وهو الذي في السماء
اله وفي الارض اله. دول مين دول؟ دول العلمانيين بقى يقول لك فيه ربنا بس ربنا يحكمني ليه؟ فيه ايه ربنا بس ما فيش شريعة دول فربنا بيقول لأ هو الزي في السماء اله. مش ربنا في السماء اله يعني معبود. اله يعني مطاع
لا يعني حكمه نافس. غير رب رب يعني بينعم وبيكرم وبيرزق. آآ فهم مؤمنين بك رب. انما كاله لأ. يعني ان انا اسمع كلامه وهو يحكمني ويحكم الاقتصاد ويقول لك ربنا ما له ومال السياسة. ربنا ما له ومال الاعلام. ربنا ما له ومال الاقتصاد. ربنا ما له ومال حاجة جنان يعني والعياز بالله. وهو الذي في السماء
ماشي موافقين وفي الارض اله. هم مش موافقين عليه بقى. في الارض اله اي في الارض حاكم. يحكم وهم بيهربوا من دي. يبقى اللي في السما اله في الارض اله
فربنا بيطاع في السماء ويطاع في الارض. وهو الحكيم العليم. الحكيم اللي في ايده الحكم. اللي في ايده العليم. الا يعلم من خلق اللي يعلم مصالح البشر. فانتم تسمعوا حكم الحكيم سبحانه وتعالى وتبارك الذي له ملك السماوات والارض. ربنا الملك. العلمانيين عايزين ربنا يبقى عامل زي ملكة بريطانيا. تملك ولا
لأ ربنا الملك وبيحكم سبحانه وتعالى. وتبارك الذي له ملك السماوات والارض. يعني ربنا الملك ملأ السماوات والارض بركات وخيرات. واللي قرب من ربنا وبيتصل بالله ربنا بيملى حياته بالبركات. الخير المبارك الخير الذي لا يزول ولا يحول. برك البعير اي ظل مكانه
انه لا يقوم من مكانه. فالبركة الخير الذي لا يتحرك ولا يتحول. الخير المستمر وتبارك. ربنا سبحانه وتعالى لما بيجي ذكره بييجي الالتزام وبيجي الدين بيملى الحياة بالبركات. انتم ليه ولو ان اهل القرى امنوا واتقوا لفتحنا عليهم بركات. انتم هربانين من حكم ربنا ليه؟ ده انتم لو طبقتوا الشريعة
الاسلامية ربنا هيملى المجتمع بالبركات. وتبارك الذي له ملك السماوات والارض وما بينهما. ده ده العالم الفاني. اللي هو السماوات والارض اللي بتنتهي يوم القيامة. وعنده علم الساعة. الساعة بقى اللي يوم القيامة العلم الباقي اللي هو الدار الاخرة. فالله
ملك في العالم الفاني وملك في العالم الباقي. وعنده علم الساعة واليه ترجعون. اليه ترجعون. دي الكلمة الوحيدة اللي بخطاب المباشر مع الكفار في نهاية السورة. يعني كله بخطاب بقى ازارهم يخوضوا ويلعبوا خطاب الغائب. ام يحسبون انا لا نسمع سرهم خطاب الغائب. ام ابرموا امرا خطاب الغائب. ولان
سألتهم من خلقهم ليقولون الله خطاب غائب. الكلمة الوحيدة واليه ترجعون. الكلمة الوحيدة اللي ربنا كلمه مباشرة لان دي اخطر حقيقة بيهربوا منها. كان ربنا بيديهم فرصة اخيرة هيجي لحزة مش هيترد عليكم في جهنم. فدي دي الكلمة الوحيدة اللي فيها التفات في الضمير وخطاب مباشر من الله للكفار في نهاية السورة
الكلمة اللي في الاخر آآ آآ واليه ترجعون. ولا يملك الذين يدعون من دونه الشفاعة. الا من شهد بالحق وهم يعلمون. الالهة الباطلة الاوثان اللي هم قاعدين دي هجوم على المشركين تاني. لا يملكوا شيء لا يملك الذين يدعون من دونه شفيعة. هم مش مؤمنين ان هم بيشفعوا لهم في الاخرة. هم مش مؤمنين باخرة. هم بيعبدوا هبل
ده عشان يشفعوا لهم في الدنيا. عشان ربنا يوسع ارزاقهم. فربنا بيقول لهم وهم لا يملكوا شيء لا دنيا ولا اخرة لا يملك احد اي شيء لاي احد الا لاحد. سبحانه وتعالى الاحد الصمد
ولا يملك الذين يدعون من دونه شفيعا مش ما حدش هيقف معكم يوم القيامة. الا من شهد بالحق قال الكلام الحق الصح. وهم يعلمون اي وهم يعلمون احوال من يشهدون لهم
يعني يوم القيامة ما فيش حد هيشفع لحد. غير اللي عالم يعني ما فيش ملك هيشفع لحد. غير لما الملك يكون عالم ان الحد ده كان من اهل التوحيد واهل الصلاح
من الاخر ما حدش هيقف معك يوم القيامة. كله هيتبرا منكم. الحقوا نفسكم الحقوا الفرصة. قبل ما لجنة الامتحان تنتهي. والورقة تتشد منكم. وتبقى اكبر في حياتكم كلها والعياذ بالله
ولئن سألتهم من خلقهم ليقولن الله. يعني انت اللي خلقك ربنا اه اللي صنعك ربنا اه. فانى يوفكون. اي اي كيف يصرفن قل اسلوب تعجب رهيب. يعني ربنا اللي خلقك اه. يعني انت صنعته اه. يعني انت ملكه اه. يعني ربنا اللي عملك وانت ما كلتش حاجة؟ اه. وبتعبد غيره
وبتسترزق غيره فانى يؤفكون. مجانين! فازاي صرفوا ازاي قلوبهم صرفت عن الله! وهم عارفين ان ربنا هو اللي خلقهم قول لا يؤفك عنه من افك. يعني يعني يصرف عن القرآن من صرف الله قلبه عن الهدى. وقيله يا رب ان هؤلاء قوم لا
يؤمنون اه نهاية السورة بقى وقيل اي قول النبي محمد صلى الله عليه وسلم. وربنا قال قيل مش وقال وقال النبي يا رب يعني آآ آآ يعني ليه هنا يعني ليه الاسلوب ده ؟ كان دي حاجة في صدر النبي وربنا اطلع على صدر النبي وعلمها. وكأن الموضوع ده بيتكرر
كتير في صدر النبي. احنا في عام الحزن الوقتي يا جماعة. النبي شاف من المشركين اللي عمره ما تخيل انه يشوفه منهم. ابدا. طردوه في عام الحزن. حاولوا يقتلوه في صحنك
الكعبة في عام الحزن. ربنا قال وانت حل بهذا البلد بقى مستحل. فعامل حزن صورة الغاشية من صور عامل حزن. يبقى يعني وقيل النبي اه لو رافع ايده ودعى الناس. وقيله يا رب
اللحزة دي اول مرة سيدنا محمد يدعي على اهل مكة. ما دعاش عليهم بالنار. ولا بالهلاك ولا بالطوفان. ده دعا ان ربنا يبتليهم في ارزاقهم عشان يتكسروا ويفوقوا ويتكسروا للدين. وقيل يا رب اللحزة بقى اللي النبي حاولوا يقتلوه ورموا عليه سلك جزور وطردوه للطائف وما كانوش راضيين
تدخلوه تاني وبهدلوه واعتدوا عليه بالضرب وهو بيطوف في الحرم ابن حجر بقى فتح الباري كاتب اهاويل حدثت للنبي عليه الصلاة والسلام في عام الحزن. وقيله يا رب ان هؤلاء قوم لا يؤمنون. كل ده يا رب. كل الوعظ اللي وعظته لهم وكل الجهاد وكل الجولات اللي عملتها لهم. ما تزحزحوش ذرة
عن الكفر يا رب. ان هؤلاء قوم لا يؤمنون. ما بيتأسروش يا رب مهما اعمل. مهما اقول ما بيتأسروش يا رب. بس قيله مكسورة ليه قال بعض العلماء انها معطوفة على وعنده علم وعنده ايه
علم الساعة وقيل اي والله يعلم علم الساعة وعنده علم الساعة وعنده علم قيل النبي يا رب. يعني ربنا عليم باهل الدين وما اتقوا لربنا جحود الناس لدعوتهم. وانصراف الناس عن الاستماع اليهم
وبعض العلماء قالوا يقينه الواو هنا واو القسم اي ان الله يقسم بدعاء محمد حينما اشتكى لربه فقال اللهم عليهم اللهم اعني عليهم بسبع سنين كسني يوسف. يا رب شدد عليهم في ارزاقهم. عشان يفوقوا بقى
يقسم ان وقيله يا رب ربنا بيقسم بهزه اللحزة وقيله يا رب ان هؤلاء قوم لا يؤمنون فاصفح عنهم فاصفح الصفح صفحة العنق اللي هي جانب العنق يعني ايه اصفح نوم؟ يعني والبعض بيقول للوجه المواجهة يعني قابلهم حلو
يعني مش بقى آآ بعد اللي عملوه فيك ده لأ استمر على حسن المعاملة معهم. واستمر في وعظهم ما تقفلش معهم فاصفح عنهم وقل سلام فسوف يعلمون. ربنا بيدبر لهم امور رهيبة. انتقاما منهم. بعدها فعلا حصل السنين الرهيبة
عشان كده بعدها جت صورة الدخان على طول يوم يأتي السماء بدخان مبين ابن مسعود روي عنه ان هناك دخانين. الدخان الاولاني اللي هو من كتر الجوع اللي حصل لهم بقى في سنة حداشر
واتناشر مكية وتلتاشر مكية السنين الرهيبة دي كانوا يبصوا للسما اعتقلوهم ان السما مدخنة من كتر الجوع اللي عندهم ده غير الدخان اللي هو العلامة الكبرى بتاعة يوم القيامة فربنا فعلا جاب عليهم سنين يوسف. عشان كده في الحوامين مليانة اشارة لهزه السنين العجاف. سورة الدخان فيها اشارة لهم. لما جه عجوع رهيب. سورة
وهو الذي ينزل الغيث من بعد ما قنطوا. قال المفسرون هذا لما منع عنهم المطر. في مكة في هزه السنوات العجاف بقى في اخر مكة. فلدرجة ابو سفيان راح للنبي يترجاه لو كان دعا عليهم ان النبي عليه الصلاة والسلام يدعي ربنا ان هو ينزل المطر. فربنا نزل المطر سبحانه وتعالى
فكانت ايام صعبة فاصفح عنهم يبقى سورة الزخرف فيها امر بعدم الصفح وامر بالصفح. اولها افنضرب عنكم الذكر صفحا انا مش هصفح عنكم ايه يعني يا ايها الداعية قل كلمة الحق. اوعى تسكت على الحرام اللي بيحصل. اوعى تسكت على الضلال في العقيدة اللي بيحصل. طب امال اخر السورة امر بالصفح؟ لأ يعني عكسه لأ
الصفح في المعاملة بقى عاملهم حلو. قل كلمة الحق واتعامل مع الناس حلوة. ليه؟ لان اللي بيحكم ربنا فاصفح عنهم وقل سلام فسوف لابد برضه تهديد غامض في النهاية. قلنا لو رئيس المخابرات هدد واحد عادي قال له انا هاوريك فسوف يعلمون. يعلمون ايه ما فيش مفعول به. ما فيش متعلق. اه
عشان يفضلوا مرعوبين. يا ترى ربنا هيعمل فيهم ايه؟ والى هنا نكون قد انتهينا من هزه السورة العظيمة. السورة الجميلة المباركة اللي احنا قطعنا فيها دورة ايقن المارد طلع الطاقة الرهيبة اللي جواك. اول ما زخارف الدنيا تتشال من قدام عينيك. واول ما السحر اللي هم عاملينه سحر العقول ده يتشال
واول ما الدنيا تتحرق قدامك ويبقى في قصف جبهة للدنيا بذكر الجنة والنار وقصف جبهة لقوة الباطل ام ابرموا امرا فانا مبرمون لما تعرف ان ربنا اقوى من الحكام الزلمة واقوى من
الاعلاميين المضللين واقوى من رجال الدين الزلمة اللي استعبدوا عند الحكام الظلمة. واقوى من اصحاب الاقتصاد واصحاب الاختراعات سخروها من اجل نشر الباطل. ربنا اقوى من كل دول. لما السحر يتفك. لما العقل يتحرر. لما سورة تحرير العقول اللي في سورة الزخرف تحصل. ساعتها
ها هتبقى انسان تاني ساعتها هتبقى رجل من رجال الله في الارض. خلاصة سورة الزخرف في كلمة واحدة فاستمسك. علاقتك بالقرآن في الرهيب ده هو علاقتك بالموبايل اللي اللي جايب عليه خريطة جوجل وانت مسافر في ارض صحراء وفي ارض موحشة وفي ارض ممكن تضيع فيها شف بتبقى
ماسك الموبايل يا سيد ماسك الدركسيون بايد وماسك الموبايل بالايد التانية فاستمسك وقعدت تبص له في كل لحزة عشان تفضل ماشي صح دي علاقتنا بهذا الكتاب العظيم واعتصموا بحبل الله جميعا ولا تفرقوا. اللهم اجعلنا من اهل القرآن. اللهم يا من اتممت علينا بنعمتك هذه الدورة في تدبر سورة
الزخرف. اللهم اجعل القرآن العظيم ربيع قلوبنا. ونور صدورنا وجلاء احزاننا وذهاب همومنا. اللهم ارحمنا القرآن العظيم واجعله لنا اماما وهدى ونورا. اللهم اجعلنا من اهل القرآن الذين هم اهلك وخاصتك. اللهم ارزقنا حفظ القرآن
في صدورنا اللهم انا عبيدك بنو عبيدك بنو امائك نواصينا بيدك ماض فينا حكمك عدل فينا قضاءك. نسألك بكل اسم هو لك. نسألك بكل اسم هو لك. سميت به في نفسك او انزلته في كتابك او علمته احدا من خلقك. او استأثرت به في علم الغيب عندك. ان تجعل
القرآن العظيم ربيع قلوبنا. ونور صدورنا. وجلاء احزاننا. وذهاب هموم يا اكرم. اللهم مسكنا بالقرآن المجيد حتى نلقاك. اللهم علمنا القرآن وفهمنا القرآن وانفعنا بالقرآن واجعلنا من اهل القرآن. اللهم يا مقلب القلوب ثبت قلوبنا على دينك. اللهم يا مقلب القلوب ثبت
قلوبنا على دينك. ربنا لا تزغ قلوبنا بعد اذ هديتنا. وهب لنا من لدنك رحمة انك انت الوهاب ربنا اتنا في الدنيا حسنة وفي الاخرة حسنة وقنا عذاب النار. سبحانك اللهم وبحمدك اشهد
اشهد ان لا اله الا انت استغفرك واتوب اليك. جزاكم الله