السلام عليكم. قال عوف بن عطية بن عمرو التيمي من تيم الرباب ومن ال مي عرفت الديار بحيث الشقيق خلاء قثارا. تبدلت الوحش من اهلها. وكان بها قبل حي فساد
كأن الظباء بها والنعاج البسن من رازقين شعارا وقفت بها ما تبين لسائلها القول الا سرارا كأني اصطبحت عقارية بالمرء صرفا عقارا يفض المسابئ عنها الجرار وقالت كبيشة من جهلها اشيبا قديما وحلما معارى. فما زادني الشيب الا
اذا استروح المرضعات القتار احيي الخليل واعطي الجزيل حياء وافعل فيه اليسار وامنع جاري من المجحفات والجار ممتنع حيث صار واعددت للحرب ملبونة ترد على سائسيها الحمار وميتا كحاشية الادحمي. لم يدع الصنع فيها عوارا. رواع الفؤاد
تكاد العنيف اذا جرت الخيل ان يستطارا لها كاهل مد في شدة اذا ذعرت خلت فيه ازورارا لها شعب كاياد الغبيط. فضبض عنها هنا الشجارة لها رسغ مكرم ايد فلا العظم واه ولا العرق فار. لها حافر مثل قعب الوليد
يتخذ الفأر فيه مغارة لها كفل مثل متن الطراف. مدد فيه بناة الحتار فابلغ رياحا على نأيها. وابلغ بني دار من والجمار. وابلغ قبائل لم يشهد ضحى بهم الامر ثم استدار. غزونا العدو بابياتنا. وراعي
يرعى الصفارة فشتان مختلف بالنا. يرعي الخلاء ونبغ الغوارا بعوف بن كعب وجمع الرباب امرا قويا وجمعا كثارا فيا طعنة ما تسوء العدو وتبلغ من ذاك امرا قرارا. فلولا علالة افراسنا
زادكم القوم خزيا وعارا. اذا ما اجتبينا جبى منهل شببنا لحرب بعلياء انارا نؤم البلاد لحب اللقاء. ولا نتقي طائرا حيث طارا. سميحا ولا يا جاريا بارحا على كل حال نلاقي اليسار. نقود الجياد بارصانها
يضعن ببطن الرشاء المهارا تشق الحزابية سلافنا. كما شقق الهاجري الدبار. شربنا بحواء فيه نادر فسرنا ثلاثا فابنا الجفار. وجللنا دمخا قناع العروس. ادنت على جبيها الخمار فكادت فزارة تصلى بنا. فاولى فزارة اولى فزارى
ولو ادركتهم امرت لهم من الشر يوما ممرا مغارا. ابرن نميرا وحي الحريش وحي كلاب ابارت بوارا. وكنا بها اسدا زائرا ابا لا يحاول الا سوارا وفر ابن كوز بازواده وليت ابن كوز
نهارا بجمران او بقفا ناعتين او المستوى اذ علونا النسارا ولكنه لج في روعه فكان ابن كوز مهات النوارا ولكنها لقيت غدوة سواء سعد ونصرا وحي سويد فما اخطأت وغنما فكانت لغن من دمارا. فكل قبائلهم اتبعت
كما اتبع العرو ملحا وقارا. بكل مكان ترى منهم ارامل شتى ورجلا حرارا