1
00:00:00.100 --> 00:00:26.600
الحمد لله الواحد الاحد الفرد الصمد الذي لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا احد واشهد ان لا اله الا الله اول فليس قبله شيء واخر فليس بعده شيء وظاهر فليس فوقه شيء وباطن فليس دونه شيء

2
00:00:27.550 --> 00:00:50.100
وهو على كل شيء قدير. واشهد ان سيدنا وامامنا وعظيمنا وقدوتنا ومعلمنا ومرشدنا محمد رسول الله صلى الله تعالى عليه وآله وصحبه وسلم وبعد حوائب الناس بين المندوب والواجب اولا

3
00:00:51.900 --> 00:01:22.600
الترغيب في قضاء حوائج المسلمين الترغيب في قضاء حوائج المسلمين عن ابن عمران النبي صلى الله عليه وسلم قال المسلم اخو المسلم لا يظلمه ولا يسلمه من كان في حاجة اخيه كان الله في حاجته

4
00:01:23.150 --> 00:01:46.950
ومن فرج عن مسلم كربة من كرب الدنيا فرج الله عنه كربة من كربات يوم القيامة ومن ستر مسلما ستره الله يوم القيامة الحديس متفق عليه كلام واضح المسلم اخو المسلم

5
00:01:47.150 --> 00:02:07.350
لا يظلمه ما يزلموش هو شخصيا. يعني انت شخصيا ما تظلمش اخاك ولا يسلمه. يعني ما يسلموش للزلم. يقدر يرفع عنه الظلم. يرفع. ما يسلموش للزلم يسلمه يعني يسلمه للظلم

6
00:02:08.850 --> 00:02:28.600
ومن كان في حاجة اخيه يعني سعى فيها ومشى فيها بالقول بالفعل بالمال باي شيء بالوجاهة وجاهليك وجاهة في الناس امشي بوجاهتك لك شفاعة في الناس امشي معك فلوس ادفع

7
00:02:28.950 --> 00:02:50.250
من كان في حاجة اخيه باي شك كان الله يعني سعة في قضائها يعني. كان الله في حاجته الله اكبر الله اكبر ومن فرج عن مسلم كربة في الدنيا طب اما طرق الاخرة مش في ايدك بقى

8
00:02:50.750 --> 00:03:11.000
كرب الاخرة دي مش في ايدك ما تملكهاش دي هتبقى من الله شفاعة اما في الدنيا دي في ايدينا ومن فرج عن مسلم كربة من كرب الدنيا والكرب كثيرة فرج الله عنه كربة من كربات. ياه

9
00:03:11.400 --> 00:03:37.150
يوم القيامة. ومن ستر مسلما ومن ستر مسلما ستره الله يوم القيامة. وعن ابن عمر ايضا قال رسول الله صلى الله عليه وسلم احب الناس الى الله انفعهم انفعهم فيه نفع

10
00:03:38.600 --> 00:04:04.900
مش في حاله لأ انفعهم احب الناس الى الله انفعهم واحب الاعمال الى الله سرور تدخله على مسلم او تكشف عنه كربة او تقضي عنه دينا او ترد عنه جوعا

11
00:04:06.450 --> 00:04:31.200
ولان امشي في حاجة اخي المسلم امشي في حاجة ده مين اللي بيتكلم؟ سيدنا النبي صلى الله عليه وسلم وخلى كل المسلمين اخواته اخواته هو بيقول ولان امشي في حاجة اخي المسلم احب او احب الي

12
00:04:31.600 --> 00:05:07.500
من ان اعتكف في المسجد شهرا ومن كظم غيظه ستر الله عورته ومن كظم ايضا غيظه او غضبه وهو قادر ان يمضي وازا اشاء ان يمضيه امضاه ملأ الله قلبه يوم القيامة نورا

13
00:05:09.800 --> 00:05:34.050
ومن مشى في حاجة اخيه المسلم حتى يثبتها ثبت الله قدمه يوم تزل الاقدام وان سوء الخلق ليفسد العمل كما يفسد الخل العسل او كما قال صلى الله عليه وسلم

14
00:05:34.600 --> 00:05:57.700
وعن ابي مريم الازدي قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من ولاه الله شيئا من امر المسلمين. فحجب نفسه دون حاجتهم وخلتهم بهم الا حجب الله نفسه

15
00:05:57.750 --> 00:06:24.000
دون حاجته وخلته وفقره الكلام ده قاله لمين؟ قاله لمعاوية فيقول ابو مريم فاتخذ معاوية رجلا على حاجة الناس عين واحد يعني عين واحد لحاجة الناس. ده معاوية رضي الله عنهم

16
00:06:24.750 --> 00:06:42.150
لما سمع الحديس من ابي مريم وابو مريم بيقول له ده الرسول قال كزا كزا من ولاه الله شيئا من امور المسلمين فاحتجب دونهم. يعني ايه؟ بقى بينه وبينهم ايه؟ ابواب

17
00:06:42.150 --> 00:07:15.250
وحراس وحجاب حجم نفسه دون حاجتهم وخلتهم وفقرهم ولا بيسمعهم ولا يعرفوا يكلموه ولا يوصلوه قولوا خالص حجب الله حاجة احتجب الله دون حاجة. ربنا احتجب عنه برضه دون حاجته وخلته وفقره. معاوية خاف من الحديث وعين رجلا على حاجات الناس. اقعد هش

18
00:07:15.250 --> 00:07:38.250
مع للناس عاوزين ايه وتبلغني الترغيب في قضاء حوائج المسلمين. كل حديس من دول عاوز شرح وبيان وتفصيل. بس اعتقد ان الكلام واضح يعني  هتوقف الصورة هتتضح بالامسلة القادمة. ثانيا

19
00:07:38.450 --> 00:08:08.400
الانبياء يقضون حوائج الناس ودول انبياء بقى. يبقى هتلاقي تلات حاجات الشيء الاول ما بياخدوش فلوس. بياخدوا حوائج الناس كده من غير حاجة. خالص انبياء يا اخي. انبيا هياخدوا على هياخدوا على شغلهم لا لا لا قل لا اسألكم عليه قل ما اسألكم لا اسألكم ما اسألكم لا لا لا ما فيش الكلام ده خالص

20
00:08:09.650 --> 00:08:33.300
وانبيا يقضوا حوائج الناس دون علم من الناس. ما هو انبياء بقى. طب عرفوا منين؟ الوحي بيجي لهم فشوف انت بقى لو عاوز تبقى فيك صورة من دول صورة من الانبيا ده انت تبقى مستوى عالي قوي. يعني ايه؟ يعني تقضي حوائج الناس لله

21
00:08:34.450 --> 00:08:49.450
دي حالة من غير من غير مقابل. تاني حاجة  يا سلام لو طلعت فوق شوية وتقضيها من غير ما يعرفوا ياه معقول! من غير ما يعرفوا! ايوة. هم كانوا بيعملوا كده

22
00:08:50.450 --> 00:09:06.750
وايه كمان ولو اساؤوا اليك ما تندمش. لأ ده صعب اوي دي. صعبة قوي. ما يقدرش عليها الا الانبياء فعلا ما شكروكش ما تندمش. وشيء طبيعي ممكن ما يشكروكش ممكن

23
00:09:07.600 --> 00:09:26.800
ليه كل ده عشان انت تشتغل بينك وبين الله مش عاوز اجر حتى لو ما يعرفوش حتى لو ما شكروش وخد المسال ده لحالتين اتنين من قضاء حوائج الناس. مش جديد ولا غريب. موجود كل يوم بنقراه بنقراه بنقراه

24
00:09:27.050 --> 00:09:53.100
النبيين دول الخضر وموسى عليهما الصلاة والسلام. ولا اقول ابدا الا بنبوة  الا ان القى الله ان شاء الله. لا اقول الا بنبوته اتنين اهمت بيقضوا حوائج الناس. دول علم من الناس ومش منتظرين مقابل

25
00:09:53.150 --> 00:10:08.900
وحالة عجيبة قوي ما احسنوش ومع زلك الحوائج تقول حواجبي ما هو ما حدش طلب منهم حاجة قال لا لما ييجي الخضر يخرق السفينة من اللي قال له اخرق وحي من الله

26
00:10:09.350 --> 00:10:23.500
بينفزوا المقصود ايه؟ تعليمنا ان نقضي حاجت الناس حتى لو ما يعرفوش. قال لي والله العظيم انا اعرف حالات عملية في ارشيف الحياة تقضى فيها حوائج الناس بدون ما يعرفها

27
00:10:23.950 --> 00:10:47.500
واللي منتظرين جزاء ولا شكور خرق السفينة وشرح لموسى عليه الصلاة والسلام سر خرق السفينة دي اعزم حاجة بقى فبيقول له اما السفينة فكانت لمساكين يعملون في البحر وكان وراءهم ملك يأخذ كل سفينة غصبا

28
00:10:49.700 --> 00:11:09.700
ملك! ايوة. طب فين قضاء الحاجة بقى ؟ الحفاظ على لقمة العيش. الحفاظ على السبوبة. سفينة. قال ابن كسير كانت الأيتام بلاش الأيتام اللي مساكين بنص الاية فكانت للمساكين. مساكين يعني ايه؟ من مستحقي الزكاة

29
00:11:09.700 --> 00:11:30.250
انما الصدقات للفقراء والمساكين مستحقي الزكاة. طب لما السبوبة دي تتاخد ومين اللي هياخدها؟ ظالم غاشم ده زكر ابن كسير حتى اسم الراجل ده الملك ده اسمه هدد بددد. حتى الاسم اعوز بالله. هدد هدد. هدى بها

30
00:11:30.250 --> 00:11:51.450
يهدد الناس بيبدد الاموال وينهب بطنه مفتوحة وقال كلام تاني بقى ما علهوش دليل بس قالوا. قالوا ان اسم مزكور في التوراة اه منصوص عليه في ما يعنيناش الموضوع ده لا يعنينا لمن قريب ولا من بعيد. المهم اللي عندنا في القرآن ملك ظالم ياخذ

31
00:11:51.450 --> 00:12:18.050
كل سفينة غصبا. مين يحل؟ مين يخرج الحاجات دي؟ المال ده هيتصادر. السفينة دي الصادر السفينة دي هتتاخد مين اللي يحميها مصلحة المسلمين اهي بقى حماية للمسلمين ما تبقى ما تتاخدش. هي دي القضية

32
00:12:18.250 --> 00:12:36.750
يعمل ايه؟ نشوهها. ليه؟ اصل الزالم عاوز كل حاجة بشوكها بتاعة سندها على الزيرو. انما يقعد يصلح ويدخل ورشة ويقرف في نفسه. لا لا هات السفينة دي. دي حلوة. اي حاجة بقى مش على قد السفينة

33
00:12:36.750 --> 00:12:54.000
اي حاجة بيطولها بقى ده هدد بدك. ده راجل بدك. يعني هدد ابن بدد. اعوذ بالله حتى الاسم والله سبحانه مش عارف البوتاسيون جاب الاسم اسم فعلا اسم شؤم بيبدد بينهب

34
00:12:54.100 --> 00:13:09.450
هياخد كل حاجة. طب انا اعمل ايه بقى تخيل بقى مش عارف سبحان الله هو الخضر كان معه الشواكيش وشايل العدة ومجهز نفسه ممكن لانه عارف هيعمل ايه اصلا. المراحل التلاتة والحاجات التلاتة عارف هيعمل ايه اكيد

35
00:13:09.450 --> 00:13:28.800
جاب شاكوش معاه وجاب كماشة ادوم اي حاجة يخلع لحيم يعمل اي حاجة يشوه السفينة. طب وصحاب السفينة شافوها اه طب ما معه ما اعتقدش ليه؟ تقريبا عارفينه. وعارفينه يعني ايه برضه؟ يعني لأ ده مش بلطجي. ده راجل بيحب لنا الخير

36
00:13:29.850 --> 00:13:41.700
ده نبي بيحب لنا الخير سواء بقى يعرفوه نبي او ما يعرفوش. الله اعلم. بس هم لأ بيحب لنا الخير ما هو لان القرآن ما قالش ما قالش ان هم زعلوا ولا اتخانقوا معه ولا حاجة ابدا ابدا

37
00:13:41.950 --> 00:13:59.950
ويشوه السفينة ياخد منها لوحين بحيس ما تغرقش ما تبصش بس لما توصل عند الميناء بتاع هدد مدد لا لا بلاش دي. طبعا هو مش هو اللي قاعد على الشط اكيد بلطجية له قاعدين هم اللي ايه بينقوا. بينقوا

38
00:14:00.350 --> 00:14:21.150
فادي مصلحة قضاء الحوائج. طب هم يعرفوا؟ لأ ما يعرفوش. ما يعرفوش ان بس لما يوصلوا عند المرسى ويروحوا عند الشط ويلاقوا فيه سفن اتاخدت وسفينتهم ما اتاخدتشي هيخروا ساجدين لله ويبوسوا

39
00:14:21.150 --> 00:14:44.350
مين؟ ايدي الخضراء. الله يرضى عنك الله يبارك لك ايه حافزت لنا على الايه؟ على السبوبة حفزت لنا على لقمة العيش. هي دي. قضاء الحوائج تحافز تمنع الزلم تقدر تمنع زلم امنعه

40
00:14:45.050 --> 00:15:15.150
امنعوا احمي لقمة عيش المسلمين باي شك مشروع طبعا مشروع الصورة التانية هو برضه الخضر ومعاه موسى عليهما الصلاة والسلام الحالة الاولانية عملوا فيهم معروف ركبوهم بدون فلوس بدون اجرة. وزي ما قلت لكم كده تلاقيهم حسوا بالنعمة دي لما وصلوا عند المرسى

41
00:15:15.150 --> 00:15:34.350
لقوا سفن عمالة تتاخد وسفينتهم ايه؟ ما اتاخدتش عد ياد انت ده انتم شكلكم شحات امشوا. وخدوا الايه؟ التانية. حسوا بقى بالنعمة الجدار دول دول احسنوا اليهم ركبوهم بدون اجرة

42
00:15:34.900 --> 00:15:52.200
ركبوهم بدون اجرة التانيين بقى بنوا الجدار قضاء حوائج المسلمين. طب فين حوائج المسلمين اللي هنا بقى؟ قلت لهم فين المسلمين اصلا؟ العيال اليتامى دول يعني من مساكين ليتامى او من يتامى اليتامى ممكن

43
00:15:53.150 --> 00:16:16.850
يبنوا لهم الجدار طب غدوهم ابدا حتى اذا اتي اهل قرية استطعما اهلها فابوا ان يضيقوا حتى اللقمة ما كلوهاش يبقى ما احسنوش ومع زلك نحسن ونقضي حوائج المسلمين اللي في القرية الدين

44
00:16:17.050 --> 00:16:38.150
ايه هي الحقيقة؟ الحجيجة ديت اللي عندهم دي الجدار. بتعليم اللهل الخضر. في جدار هنا وتحت الجدار كنز الزاهر من النص انه مال مال دهب دهب وقيل ان كنزي علم لا بأس. بس في النهاية كنز

45
00:16:38.600 --> 00:16:57.850
نحافز لهم عليه ونعدل الجدار. حوائج المسلمين. طب تاخدوا كم يا اخوانا؟ ما لناش مش عاوزين حاجة حتى موسى يقول له لو شئت لاتخذت عليه اجرا. اجر مين؟ هو انا منتظر اجر من الناس دول؟ ده ما غدوناش. امال انت بتعمل لمين

46
00:16:57.850 --> 00:17:26.050
وما فعلته عن امري يبقى الانبياء يقضون حوائج الناس بعلم بدون علم بدون اجر مش منتظرين شكر لو شئت لاتخزت عليه انا مش عاوز اجر. فمشكروناش مش عاوز. اقول ما سمعتم واستغفر الله لي ولكم. الحمد لله

47
00:17:26.050 --> 00:17:56.450
الصلاة والسلام على سيدنا رسول الله. ثالثا الملوك يقضون حوائج المسلمين. معقول ده ملك فاضي ده ولا ايه ده! ملوك! احنا مفهوم الملوك عندنا ملوك ملوك احنا اللي نقضي حوائجهم واحنا اللي نسجد ونركع لهم واحنا نشوف طلباتهم واحنا واحنا. انما هم ياخدوا لنا حوائجنا يبقوا مش ملوك بقى دول

48
00:17:57.350 --> 00:18:20.050
ينفع ينفع الحواجز اللي بين الناس وبين الملوك تزول والملوك يقضوا حوائج الناس؟ معقول الكلام ده هو يبقى مالكا لما ازا كان يعلي صوته اوامر وما حدش يشوفه عشان يبقى ملك بقى ملك ويقضي حوائج الناس ما زلنا في سورة الكهف

49
00:18:20.450 --> 00:18:43.950
وننزل على الملك العزيم ذو القرنين ذو القرنين ملك ملك مش زي الملوك اللي الملك بتاعه تلات اربع عيال يقلبوه له. ايوة. ما فيهم ملوك دلوقتي عيلين من على النت اللي بيقولوا ملكه

50
00:18:44.700 --> 00:19:05.550
يقلبوا له ملكه لانه ملك هش ملك ما فيهوش عدل يتقلب سهل لكن لا ده جمالك ما حدش يقدر يقدر يقلب الملك بتاعه ابدا. الا لما يموت هو يموت بس

51
00:19:06.800 --> 00:19:35.750
ذو القرنين رب العزة يقول ان مكنا له في الارض مكنا مين يقدر يقلقل او يزلزل من مكنه الله مين مكنا له في الارض واتيناه من كل شيء سببا من كل شيء ايوا كل شيء لازمته ايه؟ كل شيء يلزم الملك

52
00:19:36.500 --> 00:19:58.850
كل شيء لازم للملك. يعني ايه؟ يعني جهاز استخبارات موجود حراسة خاصة موجودة. قوة دفاع كل اللي ييجي على بالك واللي ما يجيش. اتيناه من كل شيء سببا ده رجل راح الشرق والغرب ولف الدنيا كلها

53
00:19:58.950 --> 00:20:22.950
كل الدول دانت له. كل الممالك دانت له ملك عجيب. ربنا اللي مكن له ما كانش ناقصه الا النبوة بس. ذو القرنين ويقضي حوائج الناس؟ اه في نفس السورة لما راح بين السدين وجد من دونهما قوما

54
00:20:23.900 --> 00:20:55.550
لا يكادون يفقهون قولا ناس بسطاء اوي يفقهون وفي قراءة حمزة والكسائي وخلف لا يكادون يفقهون قولا يفقهون يعني ايه؟ ما يقدرش يفهمك هو عاوز ايه يفقه يعني يفقه اللي قدامه هو عاوز منه ايه. ويفقه يفقه هو كلامك. لا يكادون

55
00:20:55.550 --> 00:21:17.350
يفقهون منك. لو اتكلمت نص كلامك تلت تربعه ما هم ما يعرفوهوش. ولما يحبوا يعبروا ويقولوا  مش قادرين مش عارفين يعبروا برضو. لا يكادون يفقهون قولا لادرني يفهمه وما بيفهموش. القراءتين الاتنين يعني

56
00:21:17.700 --> 00:21:35.350
لا يكادون يفقهون عن غيرهم لا يكادون يفقهون غيرهم قولا ومع زلك هو ممكن فهم هم عاوزين ايه. قالوا له ايه بقى برضه لقطة غريبة في الاية. رغم ان هم سقافتهم محدودة اوي بس عارفين

57
00:21:35.350 --> 00:22:02.050
الفساد كأن الفساد ده معلومة متعارف عليها في الدنيا كلها معلومة معروفة لجميع المستويات السقافية والعلمية والعامية وكله الفساد كأن كل الناس تعرف هو ايه الفساد وفي بقى فساد طبعا يعني يعرفه المتخصصون وكلام من ده. بس ايه

58
00:22:02.400 --> 00:22:20.750
فيه حد ادنى كل الناس تعرفه ان دي فساد. اهم الناس دول كانوا كده رغم ما يعرفوش يفهموا ولا يفهموا بس عارفين ايه الفساد. قالوا له ان يأجوج ومأجوج مفسدون في الارض. واضحة قوي دي اكتر من ايه

59
00:22:20.750 --> 00:22:45.450
من السفينة واكتر من الايه من الجدار. ليه؟ لان هم اللي طلبوا بقى دي حوائج الناس اهي بقى حوائج ناس صالحين ناس طيبين. بيقولوا ارحمنا يا ذا القرنين من يأجوج ومأجوج خربوا بيوتنا نهبوا مالنا. فسدوا حياتنا

60
00:22:45.900 --> 00:23:07.750
واللي انت عاوزه خده بنص الاية فهل نجعل لك خرجا على ان تجعل بيننا وبين انهم سدا الله اللي انت عاوزه. هو عاوز ايه؟ ده ملك وممكن اهو شفت بقى قضاء الحوائج دون ايه ها

61
00:23:08.000 --> 00:23:23.100
دون حق جم طلب شيء ما تطلبش ما تطلبش خليك كده اطلع فوق قال ما مكني فيه ربي خير انا هاخد منكم اخد منكم ايه جنب اللي انا فيه ده

62
00:23:24.450 --> 00:23:41.200
طيب ماشي طب ما وتخيل بقى الايات تتكلم عنه هو شخصيا. مش مسلا قال يلا يا واد يا فلان يلا يا باشمهندس فلان يلا كزا العمال بقى مهندسين والحرفيين اعملوا لهم لا لا لا ابدا. هو بنفسه. يا سلام

63
00:23:41.500 --> 00:23:59.550
ملك ده ملك فاضي؟ لا ملك ملك يريد مرضاة ربه ملك بيبص لفوق قال ما مكني فيه ربي خير فاعينوني بقوة. ساعدوني بس ساعدوني هاتوا كل اللي عندكم. كل الادوات وكل المعدات هاتوها

64
00:24:00.250 --> 00:24:23.000
فاعنينوا بقوة اجعل بينكم وبينهم ردما هاتوا بس اللي عندكم هاتوا هاقف معكم الايات بتتكلم عن عن فعله هو شخصيا اتوني اتكلم عن نفسه مش قاتل العمال والمهندسين بتوعي لأتوني انا اتوني زبر الحديد قطع الحديد. يقول لك كانت القطعة

65
00:24:23.000 --> 00:24:43.500
وزنها امطار ما علينا هاتوا قطع الحديد جابوا قطع الحديد ويرص ويرص بين الجبلين الاتنين يرصوا يرص ويعلي ويرص لما ساوى بين الصدفين بقى من الجبل ده للجبل ده جدار كتل حديد مرصوصة فوق بعضها

66
00:24:43.750 --> 00:25:03.750
بس مرصوصة طبعا يعني مش آآ لو زقتها تقع. هو حديد اه بس لو زقته يقع. ما هو الجدار كده برضه لو حتى بينهم ما كانش تمسكه تزقه يقع. او هم هيخلعوه هيشيلوا حتة حتة. ويعدوا برضه. يأجوجهم ما لناش حاجة

67
00:25:03.750 --> 00:25:24.500
اتوني زبر الحديد حتى اذا ساووا. هو عمال يبني بين الصدفين. انفخوا هاتوا نار وولعوا وحموا الحديد تخليه يحمر. هاتوا لي بقى النحاس الدايب النحاس المزاب اصبه عليه بقى انا والله العزيم يا اخوانا مش متخيل

68
00:25:25.100 --> 00:25:44.100
يعني عشان حديد يحمر يعني نار نار نار ايه اللي هتخلي الحديد يحمر؟ طب وهو واقف على ايه وبيشتغل ازاي وهيحط النحاس سايح على الحديد المحمرة وهيقف فين ؟ طبعا شغل والله العزيم انا ما انا متخيلها ابدا ابدا

69
00:25:44.300 --> 00:26:05.600
ابدا تمت ازاي ؟ الله اعلم المهم نزل اللي نحاس السايح على الحديد المحمر الساخن دخل في الايه؟ في الفراغات وملى كل السقوب فاصبح جدار السبيكة لا يوجد مسلها ابدا في الدنيا. الى ان تقوم الساعة

70
00:26:06.450 --> 00:26:26.500
الدنيا كلها ما عملتش السبيكة دي ابدا. سبيكة حديد ونحاس. بالمنزر ده. فما اسطاعوا ان يظهروا ناعم جدا وما استطاعوا له نقبا عاوز ايه بقى هزه القرنين؟ مش عاوز حاجة

71
00:26:26.800 --> 00:26:56.900
كم يعني الاجرة مش عاوزة معقول! ايوة يا سلام ياما في موزفين  بيستمتعوا بجرة القلم ويزل ناس يخرب بيوت يصادر اموال يخلي المسلمين يعيشوا في هم وغم وكرب جرة الم

72
00:26:58.100 --> 00:27:23.500
حوائج المسلمين ملوك وانبيا. بيقضوا حوائج المسلمين يا اخي ازا كنت في موقع ومعك قلم وتستطيع ان ترحم اخاك المسلم وهو ما يعرف سغرات في العمل بتاعك. انت هتعرف كل السغرات وهو ما يعرفهاش

73
00:27:23.650 --> 00:27:49.850
وتستطيع ان ترحمه هو ما يعرفش ولم ترحمه ثق تماما لم ترحم لن ترحم فما بالك بقى لو كنت بتتشدق بعدم الرحمة تتشدق والله العزيم يشكو لي بعض الناس يقول لفلان

74
00:27:50.350 --> 00:28:06.350
بقول له طب كزا كزا. قال لي انا ما برحمش لانه في ايده قلم انا ما برحمشي. طب ليه ليه ما بترحمش ده ملوك انت ما تنفعش مسمار في نعلهم

75
00:28:07.250 --> 00:28:34.050
وعملوا ولم يطلبوا شيئا وانبيا وعملوا حوائج الناس يا اخوانا كتير قوي تسعى في قضائها. عرفوا ما عرفوش شكروك ما شكروكش. واوعى تندم اوعى تعمل معروف في واحد. ويتنكر وتندم. اوعى اوعى تندم

76
00:28:34.700 --> 00:28:54.400
اعمل للهو وبس عرف معرفش شكرك مشكركش اهو الامسلة قدام العين وادي زو القرنين واقولك ملك ياخد وقت منه اسبوع شهر اللي ياخده ما ياخدش حاجة ومش عاوز حاجة وناس ايه نصبة يعني مش منتظره حتى ناس الزكاء بتاعهم على قدهم ناس

77
00:28:54.400 --> 00:29:13.000
بسطاء خالص طالما مكني فيه ربي خير فاعينوني بقوة اجعل بينكم وبينكم ردما وقد كان حوائج الناس يا اخوانا قضاءها عظيم اوي. فيه بقى حديسين اتنين كزب على سيدنا النبي

78
00:29:13.150 --> 00:29:27.550
حطاها مين بقى؟ حطاها الجماعة اللي بيهدوا العبادة ويقول لك امشي في حوائج الناس بلا عبادة بلا غيره. يعني ايه مسلا؟ بلا حج بلا مش عارف ايه اقضوا حوائج الناس كده يعني حاجات زي كده يعني. يقول لك من مشى في حاجة اخيه

79
00:29:28.650 --> 00:29:50.950
حتى تقضى كانت له حج وعمرة. وازا لم تقضى كانت له عمرة كلام موضوع وما ينفعش يبقى حديس اصلا ده كلام موضوع. ليه؟ يعني بلا حج بلا غيره يا عم امش في حاجات الناس. ما هو بيقول لك لو لو الحاجة قضيت يبقى لك حج وعمرة. ما شاء الله. طب ولما ازا لم

80
00:29:50.950 --> 00:30:05.000
لك عمرة خلاص يبقى لازمته ايه بقى تروح وتتعب نفسك وتاني يقول لك اني لما تمشي في حاجة اخيك المسلم يزلك خمسة وسبعين الف ملك ان كان بالنهار يزلوك لحد الايه

81
00:30:05.200 --> 00:30:19.600
المساء وان كان المساء يزلوك لحد الصبح وما فيش خطوة تخطوها الا تحط عنك خطيئة وترفع درجة وتكتب لك حسنة. ايه كل ده؟ طبعا وله اجور عزيمة لكن ما تفصلش انت بقى الايه

82
00:30:19.650 --> 00:30:34.500
الاجر من عندك فهزا كزب على رسول الله صلى الله عليه وسلم. اللهم ردنا الى دينك ردا جميلا. اللهم ردنا الى دينك ردا جميلا. اللهم انك كافون تحب العفو فاعف عنا وعن والدينا وعن من له حق علينا

83
00:30:34.700 --> 00:30:50.350
اللهم من ارادنا وديننا وبلادنا بخير فوفقه لكل خير. ومن ارادنا وديننا وبلادنا بسوء فاجعل كيده في نحره. واجعل تدبيره تدميره امين امين وصل اللهم وسلم وبارك على نبينا محمد

84
00:30:50.900 --> 00:30:55.950
اذكروا الله يذكركم واشكروه على نعمه يزدكم واقم الصلاة