1
00:00:00.000 --> 00:00:10.000
بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله. النهاردة بنتكلم على موقف من مواقف الرسول صلى الله عليه وسلم. انا جمعت لكم عدة مواقف للرسول عليه الصلاة والسلام. ان شاء الله ناخد منها واحد النهارده

2
00:00:10.000 --> 00:00:20.000
بتشترك هذه المواقف في ان الرسول صلى الله عليه وسلم ضحك فيها. الرسول صلى الله عليه وسلم كان اكثر ضحكه آآ تبسما صلى الله عليه وسلم. ومع ذلك في بعض المواقف كان

3
00:00:20.000 --> 00:00:40.000
بيضحك حتى تبدو نواجزه. يعني الانياب بتبدو من شدة ضحكه او من يعني آآ سعادته صلى الله عليه وسلم ضمن الامور. الغريب ان كثير من هذه المواقف التي ضحك فيها صلى الله عليه وسلم كانت مواقف فيها شيء من التوتر. يعني فيها شيء من الصعوبة شيء من المشقة

4
00:00:40.000 --> 00:01:00.000
بتعدي على المسلمين كان بضحكه صلى الله عليه وسلم يلطف الاجواء على المسلمين وعلى المجتمع بشكل عام وبيعلمنا طريقة نقدر نتعامل بها مع الظروف الصعبة هل بنمر بها؟ الموقف النهاردة بنتكلم على موقف حصل لجابر بن عبدالله رضي الله عنهما والموقف هو بيحكيه

5
00:01:00.000 --> 00:01:20.000
ابن عبدالله جابر ابن عبدالله ابن حرام رضي الله عنه وعن ابيه ابوه من شهداء احد فلما استشهد ابوه وهو كان راجل فقير الحقيقة ابوه كان فقير وهو جابر ابن عبدالله فقير وكان عنده اخوات بنات كتير. فكان بعد اما ابوه مات صار عنده هم

6
00:01:20.000 --> 00:01:40.000
رعاية البنات وهم سداد ديون الاب. قال جابر بن عبدالله رضي الله عنهما توفي ابي وعليه دين عرضت على غرمائه ان يأخذوا التمر بما عليه فابوا. ولم يروا ان فيه وفاء. يعني كان عليه

7
00:01:40.000 --> 00:02:00.000
ديون كتيرة معظم الديون كانت لبعض اليهود او يهودي غرماء اخرين ناس تانيين دائنين اخرين. حاول ان هو وياجل الدين شوية ما رضوش. حاول ان هو يقلل الدين شوية ينقصه شيء من الدين عليهم برضو ما رضوش. فذهب لرسول الله صلى الله عليه وسلم

8
00:02:00.000 --> 00:02:20.000
فاتيت النبي صلى الله عليه وسلم فذكرت ذلك له. الرسول عليه الصلاة والسلام بنفسه حاول ان هو يأجل الدين او يقلله. وذهب في رواية مع عمر ابن الخطاب رضي الله عنه الى احد اليهود كلمه في موضوع الدين واليهودي رفض حتى عمر ساعتها اتعصب على اليهودي وعلى صوته فالرسول صلى الله عليه وسلم قال

9
00:02:20.000 --> 00:02:30.000
قال ما هي عمر؟ يعني هذا حقه يعني هدى عمر وقال له لا ده حق وخلاص هو بيدافع عن حقه ومش عايز يتنازل خلاص مش مشكلة احنا ايه نتصرف في موضوع الدين بتاع جابر

10
00:02:30.000 --> 00:02:50.000
ابن عبدالله. فقال الرسول عليه الصلاة والسلام اذا جددته كان عند جابر تمر. والتمر اللي عنده لا يكفي لسداد الديون. تمر قليل وتمر يعني نوع من التمر الرديء ما يقدرش يسد الديون المتراكمة على ابيه الذي مات. استشهد رضي الله عنه. فمش عارف يعمل ايه

11
00:02:50.000 --> 00:03:10.000
فالرسول عليه الصلاة والسلام قال له لما تروح تجمع التمر بتاعك اذا جددته فوضعته في المربد يعني في المكان اللي بتجمع فيه التمر اذنت رسول الله صلى الله عليه وسلم. يعني قل لي اعلمني بعد اما تجمع وما تتصرفش فيه وما تديش للغرباء آآ حاجة منه لحد ما ييجي

12
00:03:10.000 --> 00:03:30.000
فجاء ومعه ابو بكر وعمر. الرسول عليه الصلاة والسلام كان دايما بالجملة دي كتيرة جدا في السيرة على فكرة. فجاء ومعه ابو بكر وعمر ذهب ومعه ابو بكر وعمر بيتحركوا مع بعض كده كتلة واحدة تلاتة آآ صلى الله عليه وسلم ورضي الله عنهما ابو بكر وعمر فجلس عليه راح جوة الحديقة او المكان

13
00:03:30.000 --> 00:03:50.000
اللي فيه التمر بتاع آآ عبد الله آآ جابر بن عبدالله. ودعا بالبركة. ودعا بالبركة في التمر ثم قال ادعو غرماءك فاوفهم. فجم الغرماء فبدأ ياخد من التمر ويدي للناس. فما تركت احد

14
00:03:50.000 --> 00:04:10.000
احدا له على ابي دين الا قضيته. يبقى كل الناس اللي لهم من اصل التمر ما كنش يكفي لكن الرسول صلى الله عليه وسلم دعا فيه البركة فكف الناس كلها. وفضل ثلاثة عشر وسقا. سبعة عجوة وسبعة وستة

15
00:04:10.000 --> 00:04:30.000
لون لون هو اي تمر غير العجوة. وبيقولوا ان اللون ده التمر اللي هو فيه الدقل. الدكر اللي هو رديء التمر. فلكن اتفضل تلتاشر وفي رواية بتقول انهم كانوا اصلا تلاتين. اللي كان للناس كان اكتر من كده. لكن ربنا سبحانه وتعالى بارك في العطاء فبدأت الناس تاخد لحد

16
00:04:30.000 --> 00:04:50.000
لما خلص وفضل فضل منه كمان لجابر ابن عبدالله. فوافيت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم المغرب بعد اما خلص سداد الناس رجع مع الرسول عليه الصلاة والسلام صلى معه المغرب. المشهد الاخير ده ما كانش حاضر فيه ابو بكر وعمر. يعني يعني بقية سداد الدين فترة سداد الدين الاخيرة كان ابو بكر وعمر

17
00:04:50.000 --> 00:05:00.000
والرسول عليه الصلاة والسلام كان موجود لوحده في صلاة المغرب وحتى كان بعد صلاة المغرب كان ابو بكر وعمر مشي وجه جابر ابن عبدالله اتكلم مع الرسول عليه الصلاة والسلام

18
00:05:00.000 --> 00:05:20.000
وزكر له زلك فضحك صلى الله عليه وسلم. ضحك بعد اما عرف ان الحمد لله الديون كلها اتسدت وبيبقى صلى الله عليه وسلم بركة دعائه. فقال ائت ابا بكر الرسول عليه الصلاة والسلام ائت ابا بكر وعمر فاخبرهما. قل لهم ان الدين الحمد لله كله

19
00:05:20.000 --> 00:05:40.000
سد. وفي رواية بتقول ان هو قال انه يروح لعمر بس. مش ابو بكر وعمر. وهنعرف ليه؟ فقال لقد علمت ان اذ صنع رسول الله صلى الله عليه وسلم ما صنع ان سيكون ذلك. يعني احنا من ساعة ما الرسول صلى الله عليه وسلم جه ودعى في المكان اللي فيه التمر. عرفنا

20
00:05:40.000 --> 00:06:00.000
ان هو ربنا سبحانه وتعالى سيجعل البركة في هذا التمر وسيقضي دين جابر ابن عبدالله رضي الله عنهما آآ في البخاري ان الرسول عليه الصلاة والسلام كان جالس وجاءه آآ جابر بن عبدالله اخبره ان الحمد لله الدين اتسدت قال

21
00:06:00.000 --> 00:06:20.000
مع وهو جالس يا عمر اسمع يا عمر شوف جابر بيقول ايه يبدو ان عمر رضي الله عنه ذكر في هزه الرواية تحديدا لان هو عمر راح مع الرسول عليه الصلاة والسلام الاول لليهودي وحاول معه زي ما قلنا في اول القصة. واليهودي رفض ان هو يستجيب. فعمر كان متشكك

22
00:06:20.000 --> 00:06:40.000
في امكانية القضاء وبالتالي كان زعلان جدا وغضبان على اليهودي لان الراجل فقير ومديون وابوه لسه ميت الموقف صعب واليهودي مش بيتعاون معهم. فكان غضبان والرسول عليه الصلاة والسلام هد من غضبه. وبعد كده راحوا للتمر شافوه برضه في رواية ان هو عمر راح مع الرسول عليه الصلاة والسلام الى حديقة اه اه جابر ابن

23
00:06:40.000 --> 00:06:50.000
عبد الاله فوجد ان التمر قليل جدا. ومش هيكفي. والرسول عليه الصلاة والسلام ساعتها ادعى بالبركة ومشي. وفي رواية بتقول ان هو مشي في الحديقة فقط. يعني دون ان يظهر

24
00:06:50.000 --> 00:07:10.000
دعاء معين دعا به بس هو مشي في الحديقة. ومشي يبدو ان الرسول عليه الصلاة والسلام شعر ان عمر حاسس بصعوبة قضاء المهمة صعود قضاء الديون وعشان ده كده آآ ده اللي رفع مستوى الغضب عنده على اليهودي فحب ان هو يرد الكلام تاني ويقول له روح لعمر تحديدا

25
00:07:10.000 --> 00:07:30.000
قل له ان القضية انتهت وان الدين اتسد وان البركة حلت في المكان. فلما آآ قال له الكلام ده عمر كان كان جه الرواية بقى التانية بتقول ان هو كان عمر جالس والرسول صلى الله عليه وسلم قال له قل لعمر. فقال عمر لما سمع الكلام ده والنبي صلى الله عليه وسلم مصر انه يعرف قال

26
00:07:30.000 --> 00:07:50.000
لا يكون يعني هل ممكن كان يحصل ان الدين ما يتسدش؟ انا متأكد ان هو هيتسد. قد علمنا انك رسول الله. والله انك قال رسول الله يعني اطمئن انا مش شاكك في ان هو هيحصل هذا القضاء لكن انا بقول ان آآ انا كنت مستصعب الموضوع بحساب

27
00:07:50.000 --> 00:08:10.000
الدنيوية بالرؤية اللي انا شايفها لكن ما دام انت دخلت في الموضوع وحلت بركتك في في الحديقة ودعوت الله عز وجل ان يبارك خلاص اكيد هيحصل والله انك لرسول الله. فثبت الامر وضحك الرسول عليه الصلاة والسلام والناس خدت الموضوع بشيء من البساطة. الجو المتوتر اللي كان في المدينة

28
00:08:10.000 --> 00:08:30.000
نتيجة اصابة يعني آآ المدينة بعدد من الشهداء. والجو متوتر في بيت جابر ابن عبدالله نتيجة وجود دين عليه. الرسول عليه الصلاة ورانا طريقة حل الموضوع. وقفت الامة الاسلامية مع مع جابر ابن عبدالله. وقف الرسول صلى الله عليه وسلم رأس الدولة ووقف ابو بكر ووقف عمر واجتهدوا وراحوا مشوار

29
00:08:30.000 --> 00:08:50.000
لليهود يكلموه وما حصلش نصيب في الكلام ما استجابش للرجل. فدعا صلى الله عليه وسلم بالبركة. ويتابع الموقف المسلمين كلهم لحد ما فالامر عن جابر ابن عبدالله. هو ده الجو اللي احنا عايزينه. جو المساعدة جو التعاون. جو الضحك والسرور والابتهاج. ساعتها المشاكل ان شاء الله

30
00:08:50.000 --> 00:09:00.850
تخاف التوتر هيقل في المجتمع وبالتالي تقل كل الصراعات اللي احنا بنتكلم عنها. اسأل الله عز وجل ان يتقبل منا ومنكم. جزاكم الله خيرا. والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبركاته