الموقع الرسمي لفضيلة الشيخ وليد بن راشد السعيدان حفظه الله يقدم الفائدة الثالثة من فوائد هذا الحديث ان فيه دليلا على ان وقت قضاء رمضان من الواجبات الموسعة ولله الحمد والمنة
فهو ممتد من في زمن طويل قرابة الاحدى عشر شهرا. فيمتد من بعد عيد الفطر الى قبيل رمضان الثاني. فكل هذا الوقت وقت صالح للقضاء. فهو واجب موسع. والعلماء قد قسموا الواجبات الى قسمين الى واجب مطلق
كبر الوالدين هل له وقت معين؟ واجب مطلق. والى واجب مؤقت. وقسموا الواجب المؤقت الى قسمين الى واجب وقته موسع. والى واجب وقته مضيق. فقضاء رمضان من الواجبات المؤقتة والسعة فقضاء رمضان من الواجبات المؤقتة الموسعة. فان قلت وما الواجب الموسع
فنقول الواجب الموسع هو ما يسع لغيره من جنسه في وقته. كالصلاة المفروضة فصلاة الظهر قرابة الثلاث ساعات وزيادة. والواجب فيها انما هو اربع ركعات. فلك ان تتنفل بجنسه اي بجنس الصلاة
له وبعده. فاذا وقت الظهر وقت موسع لانه يسع لها اي للفريضة. ولغيرها من جنسها. وكذلك وقت قضاء رمضان. اذا كان على الانسان اربعة ايام او خمسة ايام. فامامه احد عشر شهرا. فاذا يسع له ولغيره
من جنسه احفظوا هذا الكلام لانه سيأتينا في مسألة هل يجوز التنفل قبل القضاء ام لا يجوز والخلاصة من هذه الفائدة ان وقت قضاء رمضان وقت موسع فقد كانت عائشة رضي الله تعالى عنها تؤخر القضاء
الى قبيل الى قبيل رمضان