اخر حاجة اختم بها جزء من السؤال لان الذي قبله طويل جدتي عنده جدة توفاها الله عز وجل لم لم تكن تخرج اموال الزكاة كل عام فلما اتخذ صدقات ونريد ان نحتاط لها ونتأكد انها ادت ما عليها من حقوق الله فكيف نخرج الزكاة عن السنين الماضية
قضية مهمة لان بعض الناس لسه متخيل الزكاة كما كانت في العهد المكي الزكاة في العهد المكي كيف صدقة عامة زي الفاند ريزنج حاليا يقف الشيخ اكس من الناس يا اخوانا عندنا مسجد اتحرق مسجد عايزين يكملوا كزا ادفع ادفع ادفع
ما فيش ترسيم للمسألة لم يصبح المسلمون دولة بعد لم ينتقلوا الى ان يصبحوا دولة في المدينة. لما انتقلوا واصبحوا دولة في المدينة تم ترسيم الزكاء اصبحت فريضة لها معالم محددة. فهناك اموال بعينها تجب فيها الزكاة
وهناك نصاب لابد ان يبلغه كل مال حتى تيب فيه الزكاة وهناك مقدار يجب اخراجه من ذلك المال الذي بلغ النصاب. المسألة تم ترتيبها وترسيمها. وفيه مصارف معينة انما الصدقات والفقراء والمساكين والعاملين عليها الى اخر الاية الكريمة. من مات
ولم يؤدي زكاته اخرجت الزكاة من تركته قبل قسمتها بين الورثة. فدين الله احق ان يخضع طب ما فاتنا فيه اليقين نعمل ايه؟ نحسبها ازاي؟ نعمل فيه بغلبة الزن. احفظ هذه القاعدة عامة في كل ما فاتك
فيه اليقين في الشريعة تعمل فيه بغلبة الزن بالاجتهاد وغلبة الزن وتعمل بالاحتياط وازكر انه ما من صاحب ذهب ولا ورق لا يؤدي زكاتها الا اذا كان يوم القيامة صفحت له صفائح من نار
فاحمي عليها في نار جهنم فتكوى بها جباههم وجنوبهم وظهورهم. في يوم كان مقداره خمسين الف سنة حتى يقضي الله بين العباد ثم يرى سبيله اما الى الجنة واما الى النار
اللهم اهدنا فيمن هديت وعافنا فيمن عافيت وتولنا فيمن توليت. اللهم صل وسلم وبارك على عبدك ونبيك محمد محمد وعلى اله وصحبه وسلم سبحانك اللهم وبحمدك اشهد ان لا اله الا انت استغفرك واتوب اليك