1
00:00:00.300 --> 00:00:24.650
اخر حالة اختم بيها جزء من السؤال لان الذي قبله طويل جدتي عنده جدة توفاها الله عز وجل لم لم تكن تخرج اموال الزكاة كل عام فلما اتخذ صدقات ونريد ان نحتاط لها ونتأكد انها ادت ما عليها من حقوق الله فكيف نخرج الزكاة عن السنين الماضية

2
00:00:25.450 --> 00:00:50.500
دي قضية مهمة لان بعض الناس لسه متخيل الزكاة كما كانت في العهد المكي الزكاة في العهد المكي كيف صدقة عامة زي الفاند ريزنج حاليا يقف الشيخ اكس من الناس يا اخوانا عندنا مسجد اتحرق مسجد عايزين يكملوا كزا ادفع ادفع ادفع

3
00:00:50.950 --> 00:01:16.550
ما فيش ترسيم للمسألة لم يصبح المسلمون دولة بعد لم ينتقلوا الى ان يصبحوا دولة في المدينة. لما انتقلوا واصبحوا دولة في المدينة تم ترسيم الزكاء اصبحت فريضة لها معالم محددة. فهناك اموال بعينها تجب فيها الزكاة

4
00:01:16.700 --> 00:01:41.800
وهناك نصاب لابد ان يبلغه كل مال حتى تيب فيه الزكاة وهناك مقدار يجب اخراجه من ذلك المال الذي بلغ النصاب. المسألة تم ترتيبها وترسيمها. وفيه مصارف معينة انما الصدقات والفقراء والمساكين والعاملين عليها الى اخر الاية الكريمة. من مات

5
00:01:41.850 --> 00:02:01.900
ولم يؤدي زكاته اخرجت الزكاة من تركته قبل قسمتها بين الورثة. فدين الله احق ان يخضع طب ما فاتنا فيه اليقين نعمل ايه؟ نحسبها ازاي؟ نعمل فيه بغلبة الزن. احفظ هذه القاعدة عامة في كل ما فاتك

6
00:02:01.900 --> 00:02:26.050
فيه اليقين في الشريعة تعمل فيه بغلبة الزن بالاجتهاد وغلبة الزن وتعمل بالاحتياط وازكر انه ما من صاحب ذهب ولا ورق لا يؤدي زكاتها الا اذا كان يوم القيامة صفحت له صفائح من نار

7
00:02:26.100 --> 00:02:44.200
فاحمي عليها في نار جهنم فتكوى بها جباههم وجنوبهم وظهورهم. في يوم كان مقداره خمسين الف سنة حتى يقضي الله بين العباد ثم يرى سبيله اما الى الجنة واما الى النار

8
00:02:44.400 --> 00:03:04.400
اللهم اهدنا فيمن هديت وعافنا فيمن عافيت وتولنا فيمن توليت. اللهم صل وسلم وبارك على عبدك ونبيك محمد محمد وعلى اله وصحبه وسلم سبحانك اللهم وبحمدك اشهد ان لا اله الا انت استغفرك واتوب اليك

9
00:03:09.100 --> 00:03:15.315