1
00:00:00.400 --> 00:00:26.250
السؤال الاخير بقى نازلة من نوازل الزكاة في كندا. نتأملها كويس جمعية خيرية توفر ملاجئ للنساء والاطفال الذين يتعرضون للعنف الاسري او الطرد من البيوت مهما كان السبب وتمويل هذه الجمعية يأتي عادة من الزكوات والصدقات العامة. جميل

2
00:00:26.950 --> 00:00:45.550
هذه الجمعية كانت تعتمر بشكل كلي على تبرعات الجالية المسلمة لما جاءت جائحة كورونا ازهرت الحكومة الكندية وبعض جمعيات الخدمة المدنية مزيدا من التعاطف مع هذه الملاجئ التي تخدم النساء والاطفال

3
00:00:46.150 --> 00:01:10.300
وقدمت جهات حكومية ومؤسسات اخرى تبرعات سخية للجمعية المسلمة بشرط ان تصرف هذه التبرعات في جداول زمنية معينة اضطرت الجمعية المسلمة للاحتفاظ باموال الزكاة في البنك طيلة سنتين ووصلت الانفاق على النساء والاطفال

4
00:01:10.600 --> 00:01:32.200
الذين يطلبون هذا النوع من المساعدة من التبرعات الحكومية وغيرها طيب بعد سنتين اصبح لديها مبلغ في البنك يقارب ثلاثة ملايين دولار من اموال الزكاة اصبحنا امام الاسئلة الاتية البنايات التي تستعملها الجمعية الخيرية

5
00:01:32.400 --> 00:01:56.250
باسكان هؤلاء النسوة بدايات مستأجرة في خمس او ست مدن كندية  يتضجر ملاك البنايات من كثرة الرواد والزائرين من النساء والاطفال فيطلبون من الجمعية اخلاء المبنى بعد انتهاء العقد وبكده

6
00:01:56.350 --> 00:02:16.300
تتضرر الجمعية وتتوقف الخدمات التي تذهب الى هؤلاء النسوة واضطروا نبعتهم الى بعض الملاجئ العامة التي تديرها جهات الحكومية الى ان يجدن بيتا للايجار او شقة مناسبة لهن ولاطفالهن سؤال

7
00:02:16.750 --> 00:02:37.650
هل يجوز استعمال هذه الزكوات لشراء عقارات تبقى وقفا لهؤلاء النسوة والاطفال الذين يحتاجون الى مثل هذه الخدمات لمدة معينة قد تصل الى ثلاثة اشهر الخدمات توفير مأوى واكل سعادة في الخدمات الادارية

8
00:02:37.750 --> 00:02:56.350
لمن قدمنا حديثا الى هذه البلاد ولا يحسنا التعامل مع الجهات الحكومية بعد علم الغالبية العظمى من هؤلاء النسوة مع اطفالهن ممن تتوافر فيهن شروط الحصول على الزكاة لكن في نسبة

9
00:02:56.700 --> 00:03:17.600
قليلة من غير المسلمات ممن يطلبن هذا النوع من المساعدة ايضا نسبة قليلة من المسميات ممن عندهن بعض الاموال المدخرة فلسنا ممن يستحق الزكاة لكن لا يمكن تصنيفهن من اهل الغنى والثراء

10
00:03:18.250 --> 00:03:37.950
من المعلوم انه لا يجوز صرف اموال الزكاة الا على المشاريع التي تمحضت لخدمة الفقراء والمساكين طب الحل عندنا مجموعتين مجموعة من غير المسلمين هل يمكن نعتبر هؤلاء من المؤلفة قلوبهم

11
00:03:38.500 --> 00:04:05.700
قديه مجموعة عندهم فلوس يعسر تصنيفهن انهن من الفقراء والمساكين. هل يمكن تصنيفهم باعتبارهم من ابناء السبيل لان البدائل المتاحة هي ذهابهن الى الملاجئ العامة او الفنادق وهذا قد يقضي على مدخراتهن بسبب غلاء الفنادق والاكل في المطاعم

12
00:04:06.050 --> 00:04:24.250
هل يمكن الحاق هذه الملاجئ مصرف في سبيل الله ساعدونا في حل هذه النازلة الجواب عن هذا عندنا قواعد اذا كان رواد هذه الملاجئ من اهل الزكاة فلا حرج في بناء هذه البنايات من اموال الزكاة

13
00:04:24.800 --> 00:04:45.050
لكن يبقى النزر في تطبيق ذلك على غير المسلمين وعلى ذوات اليسار النسبي او الغنى النسبي من النسوة اللاتي يضطرهن القهر الاسري الى اللجوء الى هذه الملاجئ اما غير المسلمات

14
00:04:45.300 --> 00:05:09.900
قد يستوعب اقامتهن بند التأليف فان الزكاة لا تعطى لغير مسلم الا على سبيل التأليف لا سيما وان جل الانفاق على هذا المشروع كان من تبرعات الحكومة الكندية وتبرعها هو الذي ادى الى ادخار اموال الزكاة والى تراكمها بالملايين على هذا اللحن

15
00:05:10.850 --> 00:05:33.600
اما ذوات اليسار النسبي وقياسهن على ابن السبيل فهذا موضع النزر ان مفهوم ابن السبيل شرعا المسافر لمن انقطع به السفر ليس معه من النفقة ما يكفيه لسفره ويوصله الى بلده. فيعطى من الزكاة ما يبلغه مقصده

16
00:05:34.100 --> 00:05:55.250
وابن السبيل يعطى لحاجته وليس شرطا الا يكون عنده مال بل يعطى ولو كان في بلده من اغنى الناس اذا انقطع به السفر لانه محتاج في هذه الحالة اما من كان مقيما في بلده ويريد ان يسافر فانه ليس بابن سبيل

17
00:05:55.700 --> 00:06:14.050
فلا يعطى من الزكاة بهذا الوصف الا اذا كان محتاجا الى السفر لحاجة ملحة كعلاج ونحوه وليس له مال يسافر به فيعطى عندئذ من الزكاة من سهم الفقراء وليس من السهم ابن السبيل

18
00:06:14.600 --> 00:06:35.750
طب الحل ايه بعد بعد كل هذا؟ لكي نخرج من الخلاف لا حرج ان يبنى المشروع ابتداء من اموال الزكاة ثم يجعل ما ينفق على ذوات اليسار النسبي من موارد اخرى كالتبرعات والهبات والصدقات العامة. فان

19
00:06:35.750 --> 00:06:51.250
في ذلك اوسع فيفرض بند لهن بحيث يغطى من غير موارد الزكاة. وتضبط المسألة حسابيا على الاوراق والله تعالى اعلى واعلم