المشهد الثاني كنت بصلي باخ لي عنده بنت رضيعة بكت بكت الرضيعة ونعلم ان قلبه لن يتحمل. ولن نركز وسيقلق. ففكرت في خطب تلات خطوات اتجاه وحملها والعودة. لكن خفت ان تبطل الصلاة. واذا به هو قد قطع صلاته وذهب ليطمئن ان كانت مختنقة او اصابها شيء مكروه
طيب ما هي اسئلة القلب؟ ما هي مقدار الحركة اليسيرة او الكسيرة التي تبطل الصلاة كيف تحدد الضرورة؟ فتح باب اسكات طفل قز خبز او طعام في الفرن. يعني سوف يحترق. هل دي ضرورات؟ اولا اتفق اهل
العلمي على ان العمل الكثير في الصلاة مبطل لها لكن اختلفوا في حده. والراجح ان معيار الكثرة والقلة معيار عرفي مرده الى العرف والعادة الذي يبدو لي وقد اكون مخطئا ان عشرة خطوات تعد من الكثير عرفا
فما فعله من قطع صلاته ان كان ثمة حاجة حقيقية او ضرورة حقيقية هو الصواب في باب الصحة والبطلان. طيب على كل حال. ان كانت الصلاة الصلاة فريضة ما كان ينبغي له ان يقطعها الا لعذر بين
في امر يفوت ولا يمكن تداركه اذا اذا كان لن يقطعها يمكنه التنبيه في التسبيح للرجال والتصفيق للنساء ليعلم الطارق ان صاحب البيت او صاحب المكان الموجود فيه مشغول بالصلاة واما النافلة فامر
والضرورات تتسع لما ذكرت من اسبات الاطفال وانقاض الطعام من الاحتراق ونحوها