1
00:00:00.250 --> 00:00:18.750
الموقع الرسمي لفضيلة الشيخ وليد بن راشد السعيدان حفظه الله يقدم احسن الله اليكم كنت اصلي في المدرسة ومر احد الزملاء من امامي فهل علي اعادتها ام مكمل صلاتي؟ الجواب

2
00:00:19.400 --> 00:00:37.100
لو كنت تستطيع مدافعته فيما لو حصل هذا الفعل مرة اخرى فالواجب عليك مدافعته ما استطعت حتى وان وصلت المدافعة لضربه في صدره. فلا حرج عليك. في الصحيحين من حديث ابن من حديث ابي سعيد الخدري. رضي الله عنه قال قال رسول

3
00:00:37.100 --> 00:00:53.050
صلى الله عليه وسلم اذا صلى احدكم الى شيء يستره من الناس فاراد احد ان يجتاز بين يديه فليدفعه فان ابى فليقاتله فانما هو شيطان ولمسلم من حديث ابن عمر فان معه القرين

4
00:00:53.200 --> 00:01:13.200
والمرور بين يدي بين يدي المصلي وسترته محرم لا يجوز. في اصح قول اهل العلم رحمهم الله بل هو من جملة الكبائر ففي من حديث ابي جابر رضي الله عنه قال قال النبي صلى الله عليه وسلم لو يعلم المار بين يدي المصلي ماذا عليه من الاثم

5
00:01:13.200 --> 00:01:33.200
كان ان يقف اربعين خيرا له من ان يمر بين يديه. قال ابو النظر لا ادري. قال اربعين يوما او شهرا او سنة. ووقع في البزار من وجه اخر اين خريفا؟ يعني اربعين اربعين سنة من شدة العقوبة التي سيراها يوم القيامة بسبب اعتدائه على صلاة اخيه وقطعه لخشوع اخيه

6
00:01:33.200 --> 00:01:53.200
فلا يجوز للانسان ان يمر بين المصلي وسترته. هذا اذا صليت الى شيء يسترك من الناس. واما اذا صليت في العراء من غير سترة فانت الذي جنيت على نفسك بعدم اتخاذك للسترة. واذا حاولت ان تدافعه ولكن غلبك ومر فانه يبوء باثمه

7
00:01:53.200 --> 00:02:09.950
صلاتك صلاة صحيحة لان مرور لان مرور الشيء بين يدي المصلي لا يعتبر قاطعا للصلاة الا اذا كان مرور اربعة اشياء فقط فلا يقطع صلاة المرء المسلم الا غابت الاربعة الاشياء فقط

8
00:02:10.050 --> 00:02:30.050
والمراد بقطعها يعني بطلانها فعليه ان يستأنفها من جديد اذا مر بين يديه واحدة من هذه الاربع. الامر الاول ان يمر بين يديه امرأة قد قد بلغت فاذا مرت بين يديه امرأة بالغة فالواجب عليه ان يعيد الصلاة. الامر الثاني ان يمر بين يديه حمار. فاذا مر بين يدي

9
00:02:30.050 --> 00:02:51.350
المصلي وسترته حمار فالواجب عليه ان يعيد الصلاة. الامر الثالث ان يمر بين يديه كلب اسود. فقط هذا اللون بخصوصه الكلب اسود وقد فسره النبي صلى الله عليه وسلم وبين الحكمة من ذلك بقوله الكلب الاسود شيطان. ففي صحيح الامام مسلم من حديث ابي ذر رضي الله عنه قال قال

10
00:02:51.350 --> 00:03:11.350
رسول الله صلى الله عليه وسلم يقطع صلاة المرء المسلم اذا لم يكن بين يديه مثل مؤخرة الرحم. المرأة والحمار والكلب الاسود قال في اخره الكلب الاسود شيطان ولابي داوود والنسائي من حديث ابن عباس نحوه دون اخره وقيد المرأة بالحائض

11
00:03:11.350 --> 00:03:31.350
الطلاق يحمل على المقيد. والامر الرابع مرور الشيطان اذا رأيته وقدرت على منعه. واما اذا مر بين يديك وانت لا تدري عن عن مروره فلا حرج عليك لان الله لا يكلف نفسا الا وسعها ولان التكاليف الشرعية منوطة بالقدرة على العلم والعمل

12
00:03:31.350 --> 00:03:41.350
فان قلت وما الدليل على على ان مرور الشيطان يقطع علي الصلاة؟ فاقول الدليل على ذلك ما في الصحيح من حديث ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله

13
00:03:41.350 --> 00:04:01.350
صلى الله عليه وسلم ان عفريت من الجن تفلت علي البارحة ليقطع علي صلاتي. والواجب حمل الالفاظ الشرعية على حقائقها ولا يجوز اخراج عن مدلولاتها الظاهرة الى مدلولات اخرى الا بدليل لوجوب البقاء على الظاهر ولا يجوز العدول عنه الا بدليل. ولان المتقرر عند

14
00:04:01.350 --> 00:04:18.500
ان الاصل في الكلام الحقيقة فلا يجوز الانتقال من حقيقة الكلام الى مجازه الا بدليل. وخلاصة الكلام انه يجب عليك مدافعته فان دافعته ومر وغلبك ومر فانه يبوء بالاثم وصلاتك صحيحة والله اعلم