1
00:00:00.050 --> 00:00:50.050
مم. يا قلبي حارة وتساءل عن مولاك يتعلم ومنه بحبل يتساءل يتساءل  ونستغفره ونعوذ بالله تعالى من شرور انفسنا ومن سيئات اعمالنا من يهده الله تعالى فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له واشهد ان لا اله الا

2
00:00:50.050 --> 00:01:06.150
الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله ثم اما بعد اه ان شاء الله نشرح في ان شاء الله حلقة جديدة من حلقات هذه السلسلة المباركة ان شاء الله. اه سلسلة قلبي يتعبد

3
00:01:06.150 --> 00:01:22.150
آآ خدنا بفضل الله عز وجل قلبي يتعبد بالاخلاص خدنا قلب يتعبد بالمحبة والسنة اللي فاتت تناولنا. يعني معظم ما يتعلق بالقلب آآ يتعبد بالخشية ان شاء الله نحن هذا العام على موعد مع قلب يتعبد بعبادة جديدة ان شاء الله

4
00:01:22.800 --> 00:01:40.000
آآ بس خلوني الاول آآ اقف عند حاجة مهمة كده يمكن آآ يعني هو ربنا بيقص علينا قصتي ايه؟ هبوط. تمام؟ وكل واحد لنا ليه قصته بقى؟ بس احنا عايزين نحلل يعني سبب الهبوط ده. الهبوط الاول كان هبوط ابليس

5
00:01:40.200 --> 00:01:53.350
تمام؟ يعني يقال في بعض اسرائيل ان كان اسمه طاووس الملائكة. يعني هو من الجن اصلا. يعني هو مش ليس من الملائكة. لكن يعني من قيادته لربه ومن قربه من ربه كان فين

6
00:01:53.450 --> 00:02:16.850
كان في مرتبة عالية كان مع الملائكة. يعني تمام؟ فهذا يعني الذي كان مع الملائكة هبط نزل يعني ايه سر الهبوط ده واضح طيب عندنا سيدنا ادم صلى الله عليه وسلم خلاص؟ سيدنا ادم هبط برضو ايه سر الهبوط؟ طيب المسألة التانية ماذا بعد

7
00:02:16.850 --> 00:02:36.850
اللي ابليس عمله لما هبط وايه اللي سيدنا عمل ادم عمله لما ايه؟ هبط. فهي باختصار قصتي هبوط. ولذلك اصلا هتجد في ثانية الصورة بعد كده قصص هبوط اخرى زيه يتلو عليه النبأ الذي اتيناه اياتنا وغيرها. ماشي؟ هتلاقي قصة سهبوط اخرى ايه؟ تم عرضها في هذه السورة. لان مش الفكرة يعني

8
00:02:36.850 --> 00:02:46.850
فكرة الهبوط وهبط ولا ما هبطش والقصة دي. وانا بقول دايما الالفاظ القرآنية تقدم على غيرها. يعني بعض الفضلاء مسلا يقول لك دي سورة الانتكاس. ماشي كلمة حلوة بس لأ

9
00:02:46.850 --> 00:03:07.400
القرآن قال له مطب ايه؟ هبوط اه هبوط يبقى هبوط. دي قصص هبوط. الصورة هتعرض لنا قصص ايه؟ هبوط وان كان يعني في ابعاد اخرى يتم تناولها بس انا عايزك تركز معي في قصتي الهبوط اللي تم عرضهم في صدارة الصورة. ماشي؟ بس قبل ما تركز في قصتي الهبوط

10
00:03:07.400 --> 00:03:25.450
ركز بقى في ايه في حد يعني مين بقى اللي هبط واحد مكن وحدة ممكن يعني ايه مكن مثلا مثلا يعني لما ربنا بيقول عن سيدنا جبريل بيقول عنه ايه

11
00:03:25.950 --> 00:03:42.700
ذي قوة عند ذي العرش ايه؟ مكين. مكين. يعني ايه مكين؟ له مكانة له مكانة. واضح؟ فالممكن ده له مكانة. صارت له مكانة. جعل الله له مكانة. امتى ربنا جعل لك مكانة

12
00:03:42.700 --> 00:04:02.350
وانا ربنا جعل لي مكانة. كل واحد فينا ربنا يجعل له مكانة. فالممكن صاحب المكان. طيب. ابليس كان ممكن وادم مكن ابليس مكن في لم فيما لم يمكن فيه غيره. تمام؟ وسيدنا ادم مكن فيما لم يمكن ايه؟ منه

13
00:04:02.350 --> 00:04:27.750
وغيره. خلاص كده؟ واحنا بقى مكنا فيما لم يمكن فيه غيرنا فيما لا نمكن فيه غيرنا. ولقد مكناكم فيما ان مكناهم فيه اه يعني انت طب بص بقى كده شف في اول السورة ربنا يقول ايه. يقول ولقد مكناكم في الارض

14
00:04:27.950 --> 00:04:53.100
وجعلنا لكم فيها معاش فين المشكلة؟ قليلا ما تشكروا من هنا هييجي الهبوط من هنا هييجي الهبوط ان انت ممكن برضو انت في الارض ممكن. وجعلنا لكم فيها ايه؟ مش ممكن ان هو بتصلي اهو. صل وتعبد وعندك ارض واليه تسجد والدنيا

15
00:04:53.100 --> 00:05:14.350
كويس ؟ يبقى انت يا ممكن. طيب. وجعلنا لكم فيها معايش من هنا يأتي الهبوط قليلا ما تشكره. ولقد خلقناكم ثم صورناكم. اعطاك هذه الصورة حسنة نعم اعطاك هذه الصورة الحسنة

16
00:05:14.400 --> 00:05:39.250
الذي خلقك فسواك فعدلك وفي قراءة فعدلك فهو الذي خلقك فاحسن خلقتك سبحانه وبحمده فالله اعطاك هذه الصورة الحسنة ولقد خلقناكم ثم صورناكم ثم قلنا للملائكة اسجدوا لادم فسجدوا الا ابليس لم يكن من الساجدين. طيب

17
00:05:40.000 --> 00:06:00.650
لما تيجي تحلل بقى سبب الهبوط الاول قال ما منعك الا تسجد اذ امرتك وشيل تسجد دي وحط مكانها اي امر من اوامر ربنا لك ما منعك ان تصلي اذ امرتك

18
00:06:01.300 --> 00:06:25.200
ما منعك ان تترك الحرام اذ امرته ما منعك ان تتواضع اذا مرضت ما منعك ان تزهد في الدنيا اذ امرتك شيل تسجد حط الاوامر اللي وجهت لي ولك قال انا

19
00:06:25.800 --> 00:06:47.700
اهي هنا بقى هنا الداء اهو هنا المشكلة قال انا خير منه خلقتني من نار وخلقته من طين. شف الدماغ اه هي دي بقى المشكلة فين هنا الهبوط كان في الداخل قبل ما يبقى في الايه

20
00:06:48.000 --> 00:07:11.250
في الخارج ما تحسبش اللي هبط ده لسه هابط دلوقتي ده هو هابط من سنين بس كنت دايما اقول كده المنتكس ده في قبليه حاجة اسمها انتكاسة مقنعة ان هو شكله اخ فيه دقن وفيه جلابية قصيرة وكلام من ده وسواد في جيبه ومصحف في الجيب التاني بس هو مش اخ ولا حاجة. هو منتكس من ناحية الهم

21
00:07:12.100 --> 00:07:35.550
من ناحية القلب ومنتكس. باقي له بس ايه؟ الموس يمشي على البس خلاص كده صورة بس فقبل هذا الانتكاس الظاهر فيه انتكاس ايه؟ يعني الهبوط بادئ من زمان الهبوط مش برة الهبوط جوة. ده صاحب قلب هابط

22
00:07:36.000 --> 00:08:00.000
قابض هبط قلبه بايه رغم ان يعني تبص على انه ايه؟ شايف نفسه قوي انا خير منه ولذلك ده عنوان هبوط اذا توهمت هذا يوما اعلم انك سقطت اللحظة اللي بتتصور فيها ان انت علوت

23
00:08:00.950 --> 00:08:16.800
هي تحديدا اللحظة اللي هيبدأ فيها سقوطك اللحظة اللي هتحقر فيها غيرك او تتصور انك اعلى منه رتبة او احسن منه استقامة او افضل منه دينا او احسن منه اسلاما

24
00:08:16.800 --> 00:08:35.950
او اولى منه بالانتساب لمنهج الحق اعلم ان دي لحظة هبوطك هنا يبدأ السقوط كما بدأ سقوطه صراحة الواحد يعني انا وانا بسمع الايات كنت مرعوب جدا. صراحة مرعوب جدا جدا

25
00:08:36.000 --> 00:08:59.150
يعني انت متخيل ايه قال انا خير منه خلقتني من نار وخلقته وخلقته من طين. قال فاهبط منها. يلا مع السلامة. مع السلامة فاهبط منها فما يكون لك ان تتكبر فيها فاخرج انك من الصاغرين

26
00:08:59.450 --> 00:09:19.250
ولزلك ما تزعلوش مني في كلمات هي بتبقى كلمات لا بس وراها اعتقادات وفي الفاظ بتقولها وما انتاش مركز فيها زي ما بقول لك مسلا احيانا انك ممكن تقعد تقعد بتحكي مع واحد فتشكي له او تحكي له ها

27
00:09:19.400 --> 00:09:39.600
انت بتشكي ربنا وانت لا تشعر تشكو الرحيم الى الذي لا يرحم تكون بتتسخط وانت مش ايه؟ مش واخد بالك. ان احنا بنقول عليه بالبلدي بتتبطر يعني ماشي انت بتكون بتقع في كده وانت ايه؟ مش واخد بالك. ليه بقى

28
00:09:39.700 --> 00:10:01.300
اللسان مغرفة القلب. عارف انت مهما حاولت تخلي الغرفة اللي طالعة دي جميلة هتجيب منين فلزلك بقى اللسان فضاح زي ما الخواتيم فضاحة كده اللسان ايه؟ فضاح. يفضح اللي جواك

29
00:10:01.400 --> 00:10:21.400
ومهما تجملت وتكملت هتلاقي لسانك ايه شفت اليهود والنصارى حاولوا حاولوا حاولوا حاولوا حاولوا حاولوا بس برضه السنتهم ايه؟ فضحتهم مش قادرين مش قادرين برضو يرضونكم بافواه وتأبى قلوبهم وادوا ما عنتم قد بدت البغضاء ايه؟ من افواههم. مش قادرين يكتموها بقى مش

30
00:10:21.400 --> 00:10:40.750
قادرين خلاص المنافقين يخبوا يخبوا يخبوا يخبوا بس برضه ايه اللسان ايه هيفضحه ما هيقدرش يخبي كتير انت بص هي ما لهاش حل ان ده يبقى نضيف ما لهاش حل تاني. ان هو انت لسانك ده مغرفة. هيغرف من قلبك

31
00:10:41.250 --> 00:10:58.000
فهو هم انا خير منه. يعني احنا لنا رسالة فجر عن الاية دي. تلات كلمات بس بس مش المشكلة في التلات كلمات المشكلة في اللي ورا التلات كلمات اللي وراها

32
00:10:58.900 --> 00:11:22.150
ده مش انسان شاكر لاني قلت لك الشكر قلبي وقولي وعملي الشكر بيبدأ في قلبك قبل ما يظهر على لسانك او على جوارحك بيبدأ في قلبك تقدير لنعمة ربنا حق قدرها. واستشعار ان انت ما تستاهلهاش

33
00:11:23.250 --> 00:11:42.400
وعرفان لربنا وحياء من الله كرم عليك انه بيكرمك وانت ما تستاهلش وبيديك وانت ما تستحقش ولزلك لما يوما ما ترى ان انا استاهل كده كتير اوي مسلا ممكن تقول ايه انا كنت استاهل كزا انا ما استاهلش يحصل لي كزا انا استاهل

34
00:11:42.400 --> 00:11:57.550
لما تشعر يوما ما ان انت لأ تستاهل ما هو افضل من كده او انت ما تستاهلش اللي انت فيه ده مسلا من يعني اي صورة من التقصير اللي بتتعرض لها وبتعيشها دي بداية النهاية

35
00:12:00.400 --> 00:12:23.950
بداية النهاية انك ما تقدرش النعمة بقى فتسلبها بقى. واخد بالك؟ فده هو اصلا جني وجعله الله في مصف الملائكة ربنا رفعه يعني ولزلك لما تبص على ابليس هذه النفسية الابليسية حاضرة. يعني مثلا لما تبص واتلوا عليه النبأ الذي اتيناه اياتنا ايه؟ فانسلب

36
00:12:23.950 --> 00:12:45.150
منها فاتبعه الشيطان فكان من الغيوم ولو شئ ايه؟ ده كان فوق انت بتبقى فوق بس بتسقط الهبوط هذا الهبوط الهبوط ده بدأ في القلب. ان الشكر القلبي ليس كما ايه؟ ينبغي. الحمد لله يا رب اللهم لك الحمد. اللهم لك الحمد

37
00:12:45.250 --> 00:12:55.250
ناس ما تسمعكش بتشتكي ربنا الحمد لله اللهم احنا احسن من غير انك الله اكبر بفضل الله يا سلام! الحمد لله رب العالمين! اللهم لك الحمد يا رب! انا والله ما

38
00:12:55.250 --> 00:13:05.250
يا رب انا ما استاهلش ، ده انا بس فلان كويس ، وده عيش حلو، وده مش عارف ما له. لأ هو اكيد عند ربنا ايه ؟ اهم يقسمون رحمة ربك؟ نحن قسمنا

39
00:13:05.250 --> 00:13:15.250
وبينهم معيشتهم ولو بسط الله الرزق لعباده لبغوا في الارض ولكن ينزل بقدر ما يشاء انه بعباده خبير ايه؟ بصير. هو اعلم بالاصلح لي ما يعني اكيد ده انا ما استاهلش كده

40
00:13:15.250 --> 00:13:28.350
خالص ده هو اعلم بالاصلح الحمد لله رب العالمين. هو انا استاهل كده؟ هو انا في ابل كده اصلا؟ ده كده مية مية دي مش كلمات على اللسان بمعاني استقرت في القلب

41
00:13:28.450 --> 00:13:45.300
ولزلك خد بالك بقى ان الشيطان بيراودك على ايه؟ على الحتة دي هو شغلانته كلها في المنطقة دي. وكتير من الصالحين حتى ما بينتبهوش لديه انه يشعرك ان انت انت هتبص يشعرك ان انت تستحق اكتر من كده

42
00:13:46.700 --> 00:14:05.750
لا ما ينفعش تعامل كده. مش انا اللي يعني يتصرفوا معي كده وانا انا استاهل زوجة احسن من كده. او انا المرة الاولى استاهل زوجة احسن من كده انا المفروض بستاهل اعيش احسن من كده. او هو يقول انا استاهل عيشة احسن من كده. او انت هو بيعزف على الوتر ده

43
00:14:06.000 --> 00:14:24.600
وتر اشعارك ان انت خير من غيرك فبناء عليه هتتفوه بكلام ممكن يوبق دنياك واخراك يحط الاحساس ده جوة قلبك لكن لما تقعد تفكر طب هو احنا نستحق اصلا اللي احنا فيه ده

44
00:14:24.850 --> 00:14:46.850
انت تستحق اللي انت فيه المشكلة بادئة في قلبه وهذا الاعجاب بنفسه لا شك هيحملوا على انه ايه؟ يزدري غيره ما هو اصل هم بص ماشيين مع بعض. ما ينفعش دي من غير دي. انا خير منه يبقى اللي تحت ايه

45
00:14:47.250 --> 00:15:03.750
شر مني تيجي ازاي؟ هم يعني ده يصعد وده يهبط ما فيهاش حاجة تاني. كل معجب بنفسه مزدر لغيره  ما فيش حاجة اسمها معجب بنفسه ومش مزدري غيره. معجب بنفسه يبقى مزدري الغير

46
00:15:05.500 --> 00:15:34.100
فيه الكبر ده كبر فما يكون لك ان تتكبر فيها فاخرج والله والواحد وانا بسمع كده ايه فاخرج والواحد بيشهد نفسه مكان الهباب ده كده خلاص نسأل الله العافية وانت مكانه كده بقى وانت في هذه المرتبة التي رفعك الله اليها. اقسم بالله كلنا ربنا اكرمنا

47
00:15:34.550 --> 00:15:44.700
والله ما نستاهل حاجة من اللي احنا فيه ده  يكفي بس ان انت هنا في الجامع ان الله يعطي الدنيا من يحب ومن لا يحب ولا يعطي الايمان الا لمن احب

48
00:15:45.100 --> 00:16:06.500
ولو على وقعي وواقعك ما نستاهلش نخش بيته اصلا ولا نستاهل انه يرتضينا اهل لطاعته اصلا ولا نستاهل ان احنا نسمع اسمه ولا نسمع عن عن شكره ولا عن ذكره. لأ والله انا احنا هل اتى على الانسان حين من الدهر لم يكن شيئا ايه؟ مذكورة. انا وانت ولا اي حاجة

49
00:16:06.500 --> 00:16:30.600
كنا حتة نطفة قذرة ولا اي حاجة انا وانت  هل اتى على الانسان حين من الدهر لم يكن شيئا مذكورا انت ما كنتش حاجة اصلا جعل لك ذكرا رفع ذكرك

50
00:16:31.300 --> 00:16:46.400
يبقى لك مكانة في ناس بتحبك وبتنتزرك وبتعاملك وبتودي وبتجيب. ما نستحقش ده. فتصورت ان الواحد فيه ده كله بقى من النعمة يعني من نعمة ان ربنا بس يرتضيك للطاعة وبعدين بقى

51
00:16:46.850 --> 00:17:03.200
تزهر الثغرة اللي في القلب دي تحصل المشكلة دي وتحس يوما ان انا استحق احسن من كده ما انا الحمد لله صالح وكويس وانا ما بعملش المعاصي وما بعملش مداكير

52
00:17:03.650 --> 00:17:25.050
قال انا خير منه. اول دي ما تزهر الشكر بيروح لاني قلت لك الشكر بينعقد على كلام الجنيد بعد ان ترى الا ترى نفسك اهلا للنعم هنا انعقد الشكر فاول ما تشوف نفسك اه

53
00:17:25.100 --> 00:17:44.450
مش هتشكر وهي دي قليلا ما تشكرون وهنا تكون بداية السقوط. وبداية الهبوط. انا خير منه. ولزلك ممكن ناس تتكلم بكلام كتير اوي ما يضرهمش لو الكلام ده ايه؟ هو قلوبهم اصلا مش مستشعرة

54
00:17:44.750 --> 00:18:06.000
وفي ناس ممكن تقول كلمة واحدة بس توبق دنياه واخراه بل حتى لو قلبك مش مستشعره ما تقولوش ما انت ما تضمنش النداء يتصور انك بتشكو الله سبحانه وبحمده بعد النعم دي

55
00:18:06.300 --> 00:18:21.750
فهو كانه بيشكو ربنا ومعترض على ربنا واشمعنى فلان هي هي هو التحاسد ده. ماشي هو حسن الظن بنفسك وتوهم ان انت احسن من غيرك وانت تستحق اكتر من اللي انت فيه

56
00:18:22.350 --> 00:18:38.400
قال انا خير منه خلقتني من نار وخلقته من طين. ايه بقى الخيرية في كده يعني احسن من ايه يعني؟ ايه اللي يخلي النار احسن من الطين يعني ولزلك شوف بقى انت بتبني افضلية على امور ايه

57
00:18:38.700 --> 00:18:49.750
اصلا مش حقيقية. يعني مين قال ان انت احسن من فلان الافضل منه؟ ليه يعني اصل انا طويل وقصير بس انا تخين ورفيع اصل انا على اي اساس؟ مين قال ان دي معايير افضلية

58
00:18:50.700 --> 00:19:10.700
انت يعني بتفترض معايير افضلية من نفسك. وبناء عليها بتفضل نفسك على غيرك؟ قال انا خير منه خلقتني من نار وخلقته من طين. قال فاهبط منها والواحد بيسمع كده بقى وانت متصور بقى الهبوط ده قال فاهبط منها. فما يكون لك ان تتكبر فيها فاخرج

59
00:19:10.700 --> 00:19:31.500
انك من الصاغرين. يا الله بعد ما كان من المكرمين. وبعد ما كان هو دي حالة الانسان اذا خرج من الملكوت لما الانسان يخرج من الملكوت هو دي حالته. انك من الصاغرين. قال انظرني الى يوم يبعثون. قال انك من المنظرين. قال

60
00:19:31.500 --> 00:19:47.600
فبما اغويتني لاقعدن لهم صراطك المستقيم. هيقول لك هو ربنا اللي اغواه يعني؟ ربنا عنده سنن. اللي هيسلك سبيل الغواية ويصر على الغواية. تمام يترك الهداية ولا يهتدي خلاص اختار الشر يمشي في الشر

61
00:19:48.200 --> 00:20:07.400
انا مش ربنا اغواه ابتداء يعني هو خلاص اراد دي سنة الله تقتضي ذلك وخد بالك برضو من الالفاظ اغويتني والغواية ها فاتبعه الشيطان فكان من الايه؟ هو نفس السقطة اللي سقط بها عايز يسقطك بها

62
00:20:08.600 --> 00:20:32.400
نفس الوتر قليلا ما تشكره قال فيما اغيتني لقادن لهم صراطك المستقيم. هيقعد على ايه هيقعد ايه؟ الصراط المستقيم الصراط المستقيم الهداية علما وعملا هيقعد هنا بقى هيخليك تعلم وما تعملش

63
00:20:32.950 --> 00:20:48.050
او تعمل على جهل هو يعيد لك هنا. هو عارف هيقعد فين بالضبط. هو مركز لاقعدن لهم صراطك المستقيم لان هو كان النموزج ده نموزج واحد ده علم بس ما ايه

64
00:20:48.200 --> 00:21:08.200
يعني من المفترض يعني ان انسان عالم الكلام ده كله وشهد الكلام ده كله وشاف الكلام ده كله يعمل كده ما اعملش مقتضى علمه اصلا ثم ليأتينهم من بين ايديهم ومن خلفهم وعن ايمانهم وعن شمائلهم. شفت اللي جاية دي! ولا تجد اكثرهم ايه؟ شاكرين. عارف

65
00:21:08.200 --> 00:21:36.300
ومركز وشايف عارف النقطة الوتر اللي هيعزف عليه. ولو تذكره انا في واحدة من رسايل الفجر قلت هو ليه الانسان بيقصر في الشكران ما كنتوش انتم ايه لأ عشان عنده ابتلاء اصلي اسمه النسيان. بينس

66
00:21:36.700 --> 00:21:59.150
هم لا بينسى نسيان بينسى بينسى حالة الحرمان اللي كان فيها واخد بالك وخلاص بقى هو دلوقتي بيتكلم على انا دلوقتي ايه؟ بتنسى ايام ما كنت بتكح تراب بتنسى ايام ما كت مش لاقي تاكل بتنسى ايام ان انت كنت خايف ومرعوب وبتعمل وبتودي بتنسى بينسى

67
00:21:59.700 --> 00:22:22.800
فاذا انعقد النسيان وقع العصيان والطغيان بس هي دي هو شغال على دي بقى. يعمل ايه؟ ينسيك. فلما ينسيك خلاص بقى ينسيكن عامل الله واكرامه وان انت وحالة الحرمان اللي انت كنت فيها ومش عارف ايه والكلام ده كله. خلاص بقى ولا تجد اكثرهم ايه؟ شاكرين

68
00:22:22.900 --> 00:22:59.400
طبعا دي دايما كلمة بتوجع يعني الجملة دي توجع القلب قوي ان يصدق فيك ظن عدوك وتخيب ظن اوليائك فيك توجع قوي لما في الاخر تتخذ الشيطان وليا ولا تجد اكثرهم شاكرين. قال اخرج منها مذئوما مدحورا. لمن تبعك منهم لاملأن جهنم منكم

69
00:22:59.400 --> 00:23:23.950
اجمعي والوجع بتاع اخرج مين يستحمل اخرج دي ما هو انا وانت لما بنرعاش النعم اخرج منها ما بنشكرهاش اخرج منها. ما بتشكرش نعمة الصحة اخرج منها. ما بتشكرش نعمة الامن. اخرج منها

70
00:23:23.950 --> 00:23:49.600
ما بتشكرش نعمة الهداية اخرج منها مذؤوما مدحورا هو خرج بس ما سكتش مش هيخرج لوحده هو بقى عايز يخرج اكبر قدر من الناس معه وبدأ بسيدنا ادم ولذلك قال الله

71
00:23:50.800 --> 00:24:21.500
ويا ادم اسكن انت وزوجك الجان مكناكم في الارض وجعلنا لكم فيها ايه؟ معايش. اسكن انت وزوجك الجنة. فكلا من حيث شئتم. ولا تقربا هذه  واحدة بس فزت ملايين انسان كان عدم مش موجود مش حاضر ما يملكش اي حاجة بقى في ايه؟ في جنة

72
00:24:23.100 --> 00:24:53.450
واحدة بس كل اللي انت عايزه ما تاكلش الحرام اتحرك زي ما انت اتكلم زي ما انت عايز ما تقولش الكلمة الحرام دي بس ولا تقربا قال له ايه؟ ولا ايه؟ تقربا. ما انت لازم تفهم ان انت لازم هي دي بقى التقوى. تحط بينك وبين الايه؟ المحرم. ما تقربش. ممنوع الاقتراب

73
00:24:53.450 --> 00:25:20.950
ام ما تقربش اصلا بنقول ولا تقربوا الزنا مش ولا تزنوا ولا تقربوا الزنا. لا مقدمته ولا سكته ولا وما تقربش. ولذلك النبي صلى الله عليه وسلم يقول ان الحلال بين وان الحرام بين وبينهما امور مشتبهات لا يعلمهن كثير من الناس. فمن اتقى الشبهات فقد استبرأ لدينه وعرضه. ومن وقع في الشبهات

74
00:25:20.950 --> 00:25:44.000
وقع في الحرام كالراعي يرعى حول الحمى. يوشك ان يرتع فيه. الا وان لكل ملك حمى. الاوان حمى الله  اللي ما بياخدش باله بقى وما بيركزش او يحط نفسه على حدود الحمى بيعمل ايه ؟ بيقع. طب هو ليه بقى كان بيرعى حول الحمى

75
00:25:44.000 --> 00:26:04.000
الاوان في الجسد مضغة اذا صلحت صلح الجسد كله. واذا فسدت فسد الجسد كله الا وهي القلب. ولذلك الناس اللي بتعيش في كنف الشبهات وعمالة كده في المناطق دي كده عمالة تلف تيجي كده كده كده دول من فساد قلوبهم

76
00:26:05.050 --> 00:26:27.250
والحل قلب صالح قلب سليم ولا تقربا هذه الشجرة فتكون من الظالمين توسوس لهما الشيطان ليبدي لهما ما ووري عنهما من سوءاتهما وقال ما نهاكما ربكما عن هذه الشجرة الا ان تكونا ملكا

77
00:26:27.250 --> 00:26:57.700
او تكونا من الخالدين وقاسمهما اني لكما لمن الناصحين شفت العجيب فدلاهما بغرور فلما ذاقا الشجرة بدت لهما سوءاتهما. وطفقا يخصفان عليهما من ورق الجنة وناداهما ربهما وده بقى نداء موجع جدا جدا جدا

78
00:26:58.500 --> 00:27:21.950
نداء موجع فيه ناس اتعرض له يوم القيامة  الم اقل لك الم انهكما غنديرلكم الشجرة واقل لكما ان الشيطان لكما عدو مبين تصور بقى انت تشهد نفسك وانت بتايه بيتقال لك الكلام ده

79
00:27:22.100 --> 00:27:47.300
ان ربنا يقول لك الم انهك عن هذا المحرم واقول لك ان الشيطان لك عدو مبين الم انهك؟ الم اقل لك هي دي ما منعك ان تسجد اذا مرتك هو ما استجابش للامر

80
00:27:49.150 --> 00:28:06.200
ولذلك الهبوط بيبدأ من هنا برضو بيبدأ من ترك الاستجابة للاوامر واقول لكما ان الشيطان لكما عدو مبين. واضح قال ربنا ظلمنا انفسنا وان لم تغفر لنا وترحمنا لنكونن من الخاسرين

81
00:28:06.200 --> 00:28:53.800
اسأل الله العافية المشكلة انك تهبط هبوط ما تعرفش ترجع بعديه تاني  هي دي المشكلة الحقيقية ان لما  ما ترعاش النعمة تتسلب منك القهوة فتستغفر  ترجع بس انها ما ترجعش تاني

82
00:28:55.550 --> 00:29:18.900
مش تبقى بالسهولة بتاع المرة الاولى لزلك احنا ما بناخدش بالنا من كده ما ناخدش بالنا من ان انت لما هتقع خسرت خسرت ايه الخسارة الاولى والاهم ان انت خسرت المكانة اللي كانت لك عند ربنا

83
00:29:21.200 --> 00:29:37.400
عارف انت واحد يكون انت حاططله مكانة كده وبتأمل فيه حاجة ترجو منه حاجة وتلاقيه عمل ايه نزع حتى بعد كده لو بقى بيكلمك او مش عارف ايه بس هو ايه هبط خلاص

84
00:29:41.200 --> 00:30:07.050
الخسارة التانية بقى النعمة اللي انت كنت فيها ولزلك  انت كنت واخد النعمة كمنة يعني ربنا عاجلك بها قبل ما تسألها وهبة ادهالك بلا عوض ولا ايه ولا غرض فلما ما شكرتهاش

85
00:30:07.950 --> 00:30:31.350
مش هتعرف تستعيدها الا بصعوبة الا انك فعلا تكون ساعتها تستحقها وده اللي بيحصل مع كتير من الناس اللي بتخسر استقامتها وما بترعاش نعمة الاستقامة دي لما بيرجع بيرجع بايه؟ ما هو ربنا كان اداها لك منة وهبة واكرمك بها

86
00:30:31.450 --> 00:30:51.900
او بترعاش باب خير هي كانت فيه وبتروح والله اعرف ناس كتيرة قوي. راح انا رايح ست شهور وبقت ست سنين والله اعلم هتبقى كم سنة تاني كانت واقعة هو متصور انها هي ان

87
00:30:52.100 --> 00:31:20.550
وكان بيقول انها ايام بس الايام امتدت للشهور. والشهور امتدت لسنين. والله اعلم هتنتهي امتى مش هترجع بالصورة فلازم تفهم بها عشان تتشبث بالنعمة اللي انت فيها وتعرف انك لما تقع هتخسر خسارتين. فيه خسارة ممكن تستعيدها انك لما تستغفر ربنا ربنا يسامحك

88
00:31:20.850 --> 00:31:44.850
ويمرر لك الامر زي بالزبط لما تعمل كده مع البشر فتعمل ايه فتنزل زي مسلا مسلا اللي عمله سيدنا ابو بكر هو انساه ان كل الناس اللي ارتدت تمام مولاهمش اي ولايات تاني. رغم انه قبل ايه؟ اسلامهم خلاص رجعوا قالوا احنا مسلمين ماشي يا عم

89
00:31:45.150 --> 00:32:01.000
طب كان بقى في باب خير كده كان يعني ربنا سخره كده في حاجة كان بيخدم فيها الايه؟ الناس شكرا مع السلامة ما ينفعش تاني يا ولا فهيخسر النعمة مش هيرجع بسهولة

90
00:32:01.800 --> 00:32:19.000
وده اللي حصل مع سيدنا ادم صلى الله عليه وسلم. انه رغم ان استفاق بسرعة جدا جدا جدا. ودي حاجة في منتهى الروعة وما تمداش وادرك خطأه بسرعة وتاب. بس المشكلة برضه انه نزل من الجنة

91
00:32:21.450 --> 00:32:48.800
برضو هيهبط قال اهبطوا بعد ما كان فوق بقى كده مستريح ومنعم. هينزل بقى في الايه؟ في التعب بقى والهم هتنزل في التعب والهم ما كنتش مستحمل شوية التعب اللي مع الناس الصالحين اللي انت بتتعاون معهم على البر والتقوى والخير. وتقول اصل مش عارف ايه وسط نفسيتي واصل مش عارف ايه. وانا مش

92
00:32:48.800 --> 00:33:04.300
انزل بقى لبتوع الدنيا بقى. انزل شف المرار بقى بتوع الدنيا. هم انزل شف بقى اللي بياكلوا في لحم بعض وبيقطعوا في بعض ومش عارف ايه. انزل شف الدنيا. واللي في الدنيا

93
00:33:04.350 --> 00:33:23.750
انزل بقى عش العداوة مع دول بقى مش انت اتبترت انزل شف دول مش انت فرطت انزل شف دول. مش انت كنت وسط الصالحين؟ وقعدت تقول مش عارف ايه وايه. انزل بقى. شف الباقيين دول عاملين ايه

94
00:33:23.750 --> 00:33:45.750
اهبطوا بعضكم لبعض عدو خلاص يلا بقى ابدأ فصل جديد ولكم في الارض مستقر ومتاع الى حين. خد بالك اهبط اهبط ده هبوط وده ايه  لكن وده هبوط من ملكوت وده هبوط من ملكوت

95
00:33:46.550 --> 00:34:07.550
ابليس هبط ما طلعش وسيدنا ادم لما هبط صلى الله عليه وسلم الله سبحانه وبحمده اختبره. لو نجح في الاختبار هيعود هي القصة كده ببساطة ان زي ما قلت لازم تنتبه لاسباب الهبوط

96
00:34:07.700 --> 00:34:23.050
وايه واللي يحصل لما تهبط انا قلت لحضرتك ان المشكلة النسيان والشكران والقصة دي. يعني لو تأملت في قصة سيدنا ادم في اماكن تانية هتقول هتلاقي ربنا بيقول ولقد عهدنا

97
00:34:23.050 --> 00:34:54.950
الى ادم من قبل فاه نسي  فنسي هي دي ما تنسى المفروض الشكر كان يبقى قلبي وقولي وايه وعملي فده كان تقصير في الشكر العام فحصل هبوط والمشكلة كانت ان ابليس عزف على الوتر ده

98
00:34:55.250 --> 00:35:12.500
يعني عايز تقول ايه؟ عايز اقول ان القلب ممكن يكون فيه افة انت مش منتبه لها. قلب مريض عادي مبتلى. مريض بافة. الافة دي تعمل فيه ايه تهبطه والنقطة التانية قصة الهبوط التانية بتقول لك انت عندك ثغرات

99
00:35:12.850 --> 00:35:36.250
لازم تبقى مسدودة والا ايه؟ هتهبط. هتبقى فرصة سانحة لان عدوك يعمل فيها ايه؟ استثمرها يستغلها ويعمل ايه ويهبطك ولذلك بقى القلب اللي جوة ده لا ينفع يكون فيه افات ولا ينفع تغفل عما فيه من ثغرات

100
00:35:37.650 --> 00:36:00.300
الاولانية بتهبط والتانية بتهبط لا ينفع يكون في افات ولا ينفع ايه تغفل عما فيه من ثغرات قصتي الهبوط باختصار بيقولوا كده ابليس عنده افة هبطته سيدنا ادم عنده ثغرة استثمرها ابليس

101
00:36:00.600 --> 00:36:26.450
تهبطه  طب اللي عنده بقى آفات وثغرات لا مناص انك تصلح قلبك ولذلك يا بني ادم شف يعني بعد كده بقى ربنا ليه؟ قال اهبطوا بعضكم لبعض عدو لكم في الارض. ارجع بقى لا ارجع ارجع للي قبليها

102
00:36:26.450 --> 00:36:48.850
ولقد مكناكم في الايه؟ في الارض وجعلنا لكم فيها معايش قصتك بدأت من نهاية القصة الاولى دي وربنا عرض لك المشهدين دول قدامك عشان ايه تنطلق في الحياة وهم حاضرين بين عينيك

103
00:36:49.050 --> 00:37:19.100
مش غافل عنه مش غافل عن المشهدين دول والا هتهبط بس المرة دي بقى الهبوط مش من الجنة للارض. المرة دي الهبوط للنار يا بني ادم قد انزلنا عليكم لباسا يواري سوءاتكم وريشا ولباس التقوى ذلك خير. التقوى اللي بتغطي الثغرات دي. التقوى اللي اللي بتطهر القلب

104
00:37:19.100 --> 00:37:41.050
من الافات دي ذلك من ايات الله لعلهم يذكرون. يا بني ادم لا يفتننكم الشيطان كما اخرج ابويكم من الجنة ينزل عنهما لباسهما ليريهما سوءاتهما. انه يراكم وقبيله من حيث لا ترونهم ان جعلنا الشياطين اولياء للذين لا يؤمنون. واذا فعلوا فاحشة

105
00:37:41.050 --> 00:38:00.250
قالوا وجدنا عليها اباءنا والله امرنا به. خد بالك من دي بقى ايه بقى ايه ايه علاقة دي بالمشهد ان واحد يقول لك يعني ما اقعد بقى يحتج بالاباء. ربنا بيقول لك لأ ما تقوليش اصل سيدنا ادم حصل ومش عارف ايه واحنا ما فيش حاجة اسمها كده ده مش شغلنا

106
00:38:00.250 --> 00:38:25.050
قالوا وجدنا عليه اباءنا والله امرنا بها حاشاه سبحانه وبحمده قل ان الله لا يأمر بالفحشاء اتقولون على الله ما لا تعلمون المصيبة دي قل امر ربي بالقسط واقيموا وجوهكم عند كل مسجد وادعوه مخلصين له الدين. كما بدأكم تعودون

107
00:38:25.900 --> 00:38:42.650
زي البداية دي اللي قصيناها عليكم هيحصل ايه؟ هتعود الدنيا تاني. ولزلك حتى لو طلعت اول كده سورة البقرة هتجد بعد ذكر قصة سيدنا ادم ربنا ذكر لنا مثال على ناس كان عندهم نفس الثغرة

108
00:38:43.250 --> 00:39:01.500
اصحاب البقرة عندهم نفس الثغرة هم بني اسرائيل ما انتبهوش للثغرة دي. سقطوا نفس السقوط وهبطوا نفس الهبوط سيدنا ادم صلى الله عليه وسلم ماشي؟ ثم اجتباه ربه فتاب عليه وايه؟ وهدى. كانت سقطة صغيرة وقايمة على طول. وهم سقطوا ما قاموش

109
00:39:03.150 --> 00:39:30.450
برضو احنا مش راضيين ننتبه. برضو كما بدأكم تعودون فريقا هباء وفريقا حق عليهم الضلالة. ليه؟ انهم اتخذوا الشياطين من دون الله ويحسبون انهم مهتدون كل الافات عنده لها تبريرات

110
00:39:31.550 --> 00:39:57.850
ماشي؟ وكل غفلاته عن الثغرات لها تبريرات عادي ويحسبون انهم مهتدون لان الشيطان مش هيسكت. ولذلك الله سبحانه وبحمده يقول بعدها يا بني ادم خذوا زينتكم عند كل مسجد. وكلوه واشربوا نفس التنبيهات اهي نفس

111
00:39:57.850 --> 00:40:29.700
التنبيهات. ماشي؟ ولا تقربا ايه؟ هذه الشجرة. براحتك. كله معك. كله حلال. خلاص قال له ما فيش مشكلة ما اخطأتك ما اخطأتك خصلتان. سرف ومخيلة عادي بس انتبه لدي نفس المشهد تاني. يا بني ادم خذوا زينتكم عند كل مسجد وكلوا واشربوا ولا تسرفوا

112
00:40:29.700 --> 00:40:57.100
انه لا يحب المسرفين قل من حرم زينة الله التي اخرجها لعباده والطيبات من الرزق. قل هي للذين امنوا في الحياة الدنيا خالصة يوم القيامة طيب اهديه بقى خلاص انت المفروض ان انت مش من هنا

113
00:40:57.150 --> 00:41:14.550
ولا تنتمي لهنا. يعني انت المفروض وطنك الاساسي فين؟ الجنة. والمفروض ان انت عايز ترجع تاني تعيش في الجنة زي ما عاش فيها سيدنا ادم صلى الله عليه وسلم فانت عايز ترجع تاني تعيش في الجنة

114
00:41:15.250 --> 00:41:40.500
فلذلك انت عايز ترجع اهو ربنا بيقول ايه؟ قل هي للذين امنوا في الحياة الدنيا ايه؟ خالصة يوم القيامة  كذلك نفصل الايات لقوم ايه؟ فيه تفصيل احلى من كده؟ فيه تفصيل اروع من كده؟ لقوم يعلمون قل ان

115
00:41:40.500 --> 00:41:58.100
كما حرم ربي الفواحش ما ظهر منها وما بطن والاثم والبغي بغير الحق وان تشركوا بالله ما لم ينزل به سلطانا وان تقولوا على الله ما لا تعلمون. اهم اهم خمسة اهم

116
00:41:58.150 --> 00:42:18.200
فواحش ما ظهر منها وما بطن. الاثم البغي بغير الحق. ان تشركوا بالله ما لم ينزل به سلطانا. وان تقولوا على الله ما لا تعلمون ولكل امة اجل. فاذا جاء اجلهم لا يستأخرون ساعة ولا يستقدمون

117
00:42:18.300 --> 00:42:38.500
خلي بالك زي ما كان ما هي اجال مضروبة انت لك اجل مضروب  طيب بيقول لك بقى طب الكلام ده هيتم ازاي وهيحصل ازاي وانت هتتلقاه ازاي والدنيا هتتم ازاي؟ يا بني ادم اما يأتينكم رسل منكم

118
00:42:38.500 --> 00:43:06.700
عليكم اياته فمن اتقى واصلح فلا خوف عليهم ولا هم يحزنون. اللي خايف الهبوط اهو  اللي خايف من هبوطه اهو يقصون عليكم اياتي فمن اتقى وايه؟ واصلح. فلا خوف عليهم ولا هم

119
00:43:06.700 --> 00:43:32.100
احزنون ده الامان والذين كذبوا باياتنا واستكبروا عنها استكبروا عنها فما يكون لك ان تتكبر فيها فاخرج  لان في النهاية اللي ترك العمل بها واللي ترك الانصياع لها هو تساوى مع اللي تكبر عليها

120
00:43:33.450 --> 00:43:59.700
اللي تكبر عليها ممكن يكون كافر او خرج من الملة. بس في النهاية انت ما بتعملش هو ما بيعملش. ما خرجتش من  بس النهاية واحدة اللي هبطك هبطه. ما هم المشهدين كان هبوط كافر وهبوط صالح. صح؟ واحد هبط هبوط الكفار مع

121
00:43:59.700 --> 00:44:21.400
سلامة وواحد صالح هبط   فانت بقى ما يدريك انك لما تهبط تعرف تقوم تاني ومين قال لك انك تبقى هتبقى زي سيدنا ادم صلى الله عليه وسلم ودي كانت حاجة في منتهى العزمة والروعة منه صلى الله عليه وسلم

122
00:44:23.400 --> 00:44:44.100
والذين كذبوا باياتنا واستكبروا عن اولئك اصحاب النار وهم فيها خالدون فمن اظلم ممن افترى على الله كذبا او كذب اياته اولئك ينالهم نصيبهم من الكتاب. حتى اذا جاءتهم رسلنا يتوفونهم قالوا اينما كنتم تدعون من دون الله قالوا ضلوا عنا وشهدوا على

123
00:44:44.100 --> 00:45:02.050
بانفسهم انهم كانوا كافرين وربنا بيقص علينا ايه؟ من مآلهم في الاخرة. طيب الكلام ده كله عايز ااكد على نقطة. ااكد على ايه؟ ان الخلل كان فين والهبوط بدأ فين؟ في القلب

124
00:45:03.150 --> 00:45:20.000
وعلى انهي مستوى تحديدا على مستوى شكر. اه وايه بقى فين كانت المشكلة فين في قصة الشكر؟ كانت عند سيدنا ادم مجرد نسيان. وكان نسيان عابر يعني. خلاص؟ فنسي. نسي

125
00:45:20.000 --> 00:45:39.050
عام تمام؟ ليه لما يعني رغبته في الزينة دي والثغرة دي لما عليت اوي نسي العهد اللحظة تمام كده؟ ولزلك سيدنا النبي صلى الله عليه وسلم كان يقول كل يوم في اذكار الصباح وانا على عهدك ووعدك ايه؟ ما استطعت. حاول اكون على العهد والوعد. فالصلاة

126
00:45:39.050 --> 00:46:04.500
ممكن ينسى العهد بس يرجع بسرعة. فده كان نسينا عابر من سيدنا ادم. نسي العهد. بس النسيان بتاع ابليس كان عصيان وكان طغيان لما الله يعني قال لابليس ما منعك لا تسجد اذا مرته؟ ما قالوش يا رب سامحني انا اخطأت انا قصرت انا انا انا. لأ

127
00:46:04.600 --> 00:46:21.300
قال انا خير منه. وسيدنا ادم لما ربنا ناداهما قال الم انهكما عن تلك الشجرة واقل لكما ان الشيطان لكما عدو مبين قال ربنا ظلمنا انفسنا وان لم تغفر لنا وترحمنا لنكنن من الخاسرين

128
00:46:22.300 --> 00:46:49.150
شفت الفرق فالثغرة او الافة والثغرة والافة نسيان في نيسان عابر بينسى وافتكر بسرعة ولذلك ان الذين اتقوا اذا مسهم طائف من الشيطان تذكروا فاذا هم مبصرون. واخوانهم يمدونهم بالغي ثم لا يقصرون

129
00:46:51.250 --> 00:47:17.850
والذين اذا فعلوا فاحشة او ظلموا انفسهم ذكروا الله فاستغفروا لذنوبهم اه ده ده النسيان العابر ده بتاع الصالحين وفي نيسان بقى بتاع الطغاة والمجرمين والظالمين نسيان اخره الكفران نسيان اخر الكفران. نسأل الله العافية

130
00:47:18.450 --> 00:47:43.350
نسيان بدع الصالحين ده اخره العصيان يعني يعصي كده ويرجع بسرعة انما النسيان ده لما يستحكم طغيان فكفران تلك الثغرة او تلك الافة اللي موجودة في القلب على مستوى الشكر بالزات. وعلى مستوى الجزء القلبي منه

131
00:47:43.550 --> 00:48:03.600
وهو شهود المنة وتقدير وتعظيم الهبة التي كانت من الله سبحانه وبحمده ان هذا القلب يستشعر الكلام ده ويقدره حق قدره اما كان هنا الخلل ظهرت بقى من هنا بدأ الهبوط. من هنا بدأ الهبوط

132
00:48:04.000 --> 00:48:22.450
ولذلك الشكر اصلا عبودية. عبودية ايه؟ قلبية يعني عبودية في القلب حاضرة في القلب اصلا. لان الشكر له الشق كده تاني اسمه الحمد اصلا والحمد نصيبه الاوفر فين؟ جوة القلب

133
00:48:23.250 --> 00:48:33.250
ولما بيزهر بيزهر فين؟ على اللسان. انما الشكر بقى ولزلك اصلا بعض العلماء بيرى ان الشكر نوع من الحمد. ان الحمد نوع من الشكر. الحمد نوع من ايه؟ من الشكر

134
00:48:33.250 --> 00:48:54.600
انما الشكر بقى هذا المنسوب اللي حاضر في الحمل. من التعظيم والاعتراف بالمنة وشهودها. ومن تقديرها حق قدرها ان الانسان يعرف قدر نفسه بالاضافة بقى ايه؟ الى الشكر القولي والشكر العملي. فكان الخلل

135
00:48:54.600 --> 00:49:17.750
في الحتة دي ولذلك القلب السليم اللي بيتعبد تكون في مأمن فمن اتقى واصلح لان التقوى فين تقوى ها هنا التقوى ها هنا التقوى ها هنا فانها من تقوى الايه؟ قلوب

136
00:49:18.950 --> 00:49:34.400
وده اللي يخلي الفرق بين التقوى والاقلاع. اللي بيقلع عن حاجة بيقلع بس مش لازم يكون قلبه ايه؟ انما المتقي اقلاعه بدأ في قلبه هو اقلع عنها جواها قلبه اقلع عنها قبل ما جوارحه تقلع عنها

137
00:49:35.150 --> 00:49:55.000
قلب ندم وعزم فقلبه اقلى عنها قبل ان تقلى عنها جوارحه فلذلك القلب بقى اللي بيتعبد ده ماشي ان شاء الله في طريقه للسلام حتى لو هبط يقدر يرجع بسرعة

138
00:49:56.700 --> 00:50:21.650
انما اللي مش منتبه للقلب وثغراته وللقلب افات فيهبط ما يطلعش  هيقع ما هيقومش ومن هنا تأتي اهمية ان يتعبد القلب من هنا تأتي اهمية هذا الامر ان دي القصة الاولى

139
00:50:22.100 --> 00:50:37.500
ومن البداية انت تم التأكيد على هذه القضية ومن البداية الوضع كان واضح. يعني يا جماعة معلش يعني في القصتين دول كانت المشكلة على مستوى واحد مسلا بيصلي ولا ما بيصليش بيصوم ولا ما بيصومش

140
00:50:37.500 --> 00:50:56.550
ها؟ بيقرا ولا ما بيقراش؟ المشكلة فين كانت في القلب المشكلة كانت هنا فلذلك عدم الانتباه لتلك الافات او تلك الثغرات يودي بالانسان الى هبوط. نسأل نسأل الله العافية قد لا يقوم بعده

141
00:50:56.550 --> 00:51:23.500
قد لا يقوم بعده وانت لذلك مطالب ان ما امتن الله عز وجل به عليك من الايات ترعاها حق رعايته حقا رعايته. ولذلك صدرت هذه السورة العظيمة كتاب انزل اليك فلا يكن في صدرك حرج منه لتنذر به

142
00:51:23.500 --> 00:51:44.900
كرار المؤمنين اتبعوا ما انزل اليكم من ربكم ولا تتبعوا من دونه اولياء قليلا ما تذكرون وكم من قرية اهلكناها فجاءها بأسنا بياتا او هم قائلون بتشوف انت الناس اللي هبطت في الدنيا اهو

143
00:51:44.950 --> 00:52:08.300
بتشوفوا الهبوط. فما كان دعواهم اذ جاءهم بأسنا الا ان قالوا انا كنا ظالمين. فلنسألن الذين ارسل اليهم ولنسألن الايه؟ المرسلين فلنقصن عليهم بعلم. يقصون عليكم ايات وما كنا ظالمين. ما فيش حاجة غابت عن ربنا

144
00:52:08.800 --> 00:52:31.600
وما كنا انت متصور ان اللي كان في قلبك كان غايب على ربنا. ما فيش حاجة غابت عن ربنا. وما كنا غائبين والوزن يومئذ الحق كله بالميزان فمن ثقلت موازينه فاولئك هم المفلحون. ومن خفت موازينه فاولئك الذين خسروا انفسهم بما كانوا

145
00:52:31.600 --> 00:52:59.100
اتنا يظلمون. ولقد مكناكم في الارض ولذلك ان شاء الله احنا في يعني كل يوم ان شاء الله في مثل هذا الموعد هنناقش عبودية عظيمة آآ القلب يتعبد بها. والقلب اللي بيتعبد او القلب اللي بيعمل او القلب اللي بيشتغل ده يرجى ان شاء الله ان يكون في مأمن من الافات. انما

146
00:52:59.100 --> 00:53:16.700
فخلي بالك ان الموضوع مش مش بالكلام ومش بالحوارات. ايه هي العبادة دي؟ العبادة الحقيقة مهمة جدا جدا عبادة اعتقد يعني ما هي لو استقرت في قلبك باذن الله ولو قلبك بدأ يتعبد بها بشكل كويس بشكل صحيح. لان العبادة اللي هتكلم عنها ان شاء الله مشكلتها ان احنا بنتعبد

147
00:53:16.700 --> 00:53:37.050
بها بشكل خاطئ يعني احنا اصلا مش فاهمينها عندنا في ممارسة العبادة دي في خلل كبير جدا. مخلي العبادة دي بتفقد اثرها في حياتنا  مش عايز اقول لكم ان الشيطان حريص جدا على ان العبودية دي ما تحضرش في قلبك

148
00:53:37.150 --> 00:53:57.150
والرحمن سبحانه وبحمده يعني ينزل الايات تلو الايات ويخبر بالاخبار تلو الاخبار علشان العبودية تفضل مستقرة في قلبك والشيطان كل همه ان العبودية دي ما تبقاش موجودة في قلبك. لان لو كانت العبودية دي موجودة في قلبك ولو انت فعلا تعبدت لربنا بها على الوجه الصحيح

149
00:53:57.150 --> 00:54:17.150
وانطلقت منها انطلاقة لأ آآ عايز اقول لك انها ممكن تبقى علاج لكتير من القصور. وكتير من الخلل. وعصمة يعني من كتير كتير كتير من حالات الهبوط آآ نسأل الله عز وجل يعني آآ ان آآ

150
00:54:17.150 --> 00:54:37.150
يعافينا من زوال نعمته. وتحول عافيته وفجاءة نقمته وجميع سخطه. نعوذ به من الحور بعد ربنا لا تزغ قلوبنا بعد اذ هديتنا وهب لنا من لدنك رحمة انك انت الوهاب. اقول قولي هذا واستغفر الله لي ولكم والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

151
00:54:37.150 --> 00:55:12.200
يا قلبا حارة وتساءل عن مولاك يتعلم منه بحبل يتساءل يتساءل