1
00:00:00.800 --> 00:00:30.800
بسم الله الرحمن الرحيم يا ايها الذين امنوا كتب عليكم الصيام كما كتب على الذين من قبلكم لعلكم تتقون. قلوب الصائمين. قلوب الصائمين من اعداد وتقديم فضيلة الشيخ سعد ابا الناصر الشثري. قلوب الصائمين من تنفيذ جمعان بني

2
00:00:30.800 --> 00:00:57.050
ناصر الجمعان الصائمين. الحمد لله رب العالمين امر المؤمنين بتصفية قلوبهم بحيث تتمنى الخير للاخرين. وترغب في حصول الجميع على ما ينفعك هم في الدنيا والدين. والصلاة والسلام على اشرف الانبياء والمرسلين. اما بعد

3
00:00:57.250 --> 00:01:27.250
فقد جاءت الشريعة بامر المؤمنين بتمني الخير لجميع الخلق. وخصوصا المؤمنين. ويدخل في الخير الذي انه الانسان لغيره الهداية لدين الله. وتمسك بشعائر الاسلام والتزام احكام الدين يدخل في ذلك تمني حصول الجميع على منافع الدنيا وثمراتها. وخصوصا مع المؤمنين. وقد قال النبي

4
00:01:27.250 --> 00:01:47.250
صلى الله عليه وسلم لا يؤمن احدكم حتى يحب لاخيه ما يحب لنفسه. وفي لفظ لا يبلغ العبد حقيقة تليمان حتى يحب للناس ما يحب لنفسه من الخير. وليس هذا خاصا بالمؤمنين. فقد قال النبي صلى الله

5
00:01:47.250 --> 00:02:07.250
عليه وسلم من احب ان يزحزح عن النار ويدخل الجنة فلتدركهما نيته وهو مؤمن بالله واليوم اخر وليأتي الى الناس الذي يحب ان يؤتى اليه. فان قال قائل كيف يقال بان هذا يشمل الكافر

6
00:02:07.250 --> 00:02:27.250
والشريعة قد امرتنا بقتالهم وجهادهم. قيل ان الشريعة قد امرت بالاحسان اليهم. قال تعالى الا ولا تزال تطلع على خائنة منهم الا قليلا منهم فاعف عنهم واصفح ان الله يحب المحسنين

7
00:02:27.250 --> 00:02:47.250
وهذا معنى اعظم من مجرد تمني الخير لهم. وقد جاء في الحديث في كل كبد رطبة ناجر. والله وتعالى يقول ان الله يأمر بالعدل والاحسان. وهذا عام مع الجميع. لكن ليعلم بان من محبة

8
00:02:47.250 --> 00:03:07.250
اولي الخير اليهم ان نتمنى عدم تمكنهم من الصد عن دين الله. ومن ذلك ان نتمنى عدم قدرتهم على اي داء المؤمنين فان هذا يقلل من سيئاتهم. وكذلك نرى مشروعية جميع الاعمال

9
00:03:07.250 --> 00:03:27.250
التي معهم من اجل لتقليل شرهم لتقل سيئاتهم. وبهذا نعلم الفرق الذي بين المؤمنين بين وبين غيرهم فالمؤمن يتمنى الخير لغيره. قال تعالى ما يود الذين كفروا من اهل الكتاب ولا

10
00:03:27.250 --> 00:03:47.250
ان ينزل عليكم من خير من ربكم. والله يختص برحمته من يشاء. وقال سبحانه ود كثير من اهل الكتاب لو يردونكم من بعد ايمانكم كفارا حسدا من عند انفسهم من بعد ما تبين لهم

11
00:03:47.250 --> 00:04:07.250
الحق وفي المقابل حذرت الشريعة من عدم تمني الخير للاخرين او من تمني الشر لهم او من اني زوال النعم عنهم فان هذا هو الحسد الذي جاء في سنن ابي داوود ان النبي صلى الله عليه وسلم

12
00:04:07.250 --> 00:04:37.250
قال اياكم والحسد فان الحسد يأكل الحسنات كما تأكل النار الحطب. وفي حديث الزبير مرفوعا دب اليكم دعاء الامم قبلكم الحسد والبغضاء هي الحالقة لا اقول تحلق الشعر ولكن تحلق الدين. وقد عاب الله تعالى على اهل صفة الحسد. فقال ام يحسدون الناس على ما اتاهم الله من فضله

13
00:04:37.250 --> 00:04:57.250
اتينا على ابراهيم الكتاب والحكمة واتينهم ملكا عظيما. وفي الحديث يقول النبي صلى الله عليه وسلم لا تنافسوا ولا تحاسدوا. وفي الصحيح ولكن اخشى عليكم ان تبسط الدنيا عليكم كما بسطت على

14
00:04:57.250 --> 00:05:17.250
فمن كان قبلكم فتنافسوها كما تنافسوها فتهلككم كما اهلكتهم. وقال تعالى ولا تتمنوا ما فظل الله به بعظكم على بعظ للرجال نصيب مما اكتسبوا وللنساء نصيب مما اكتسبن. واسألوا الله من

15
00:05:17.250 --> 00:05:37.250
فظله ان الله كان بكل شيء عليما. ومن اعظم ما يتمكن المرء به من دفع الحسد عن نفسه ومن دفع اثار الحسد السيئة ان يلتجأ الى ربه جل وعلا دعاء وتضرعا وسؤالا بان

16
00:05:37.250 --> 00:05:57.250
ينجيه من شر الحاسدين. كما قال تعالى قل اعوذ برب الفلق من شر ما خلق ومن شر غاسق اذا وقب ومن شر النفاثات في العقد ومن شر حاسد اذا حسد. وكان من رقية النبي صلى الله عليه وسلم

17
00:05:57.250 --> 00:06:17.250
بسم الله ارقيك من كل شيء يؤذيك من شر كل نفس او عين حاسد. الله يشفيك ان المحسود يتمكن من دفع ضرر الحاسد عنه بالتعوذ بالله من شره وبتقوى الله فان من اتقى الله حفظ

18
00:06:17.250 --> 00:06:37.250
وهو الله كما في حديث ابن عباس ان النبي صلى الله عليه وسلم قال يا غلام احفظ الله يحفظك ومما به المحسود من دفع ظرر الحاسد عنه ان يقبل على الله عملا واخلاصا. وان يتوكل على الله جل وعلا

19
00:06:37.250 --> 00:06:57.250
فان من توكل على الله فهو حسبه اي كافيه شرور خلقه. يتمكن المحسود من دفع ضرر الحاسد عنه بالصبر عليه والاعراض عن اذاه وعدم اشتغال القلب بذكره مع التوبة الى الله من الذنوب التي سلطت

20
00:06:57.250 --> 00:07:17.250
عليه العدو بسببها. ومما يتمكن المحسود به من دفع ضرر الحاسد عنه. ان يكثر من الصدقة والاحسان خصوصا ان يحسن على الحاسد لان ذلك يطفئ حسده. من اعظم ما دفع به الحسد افراد الله بالعبادة

21
00:07:17.250 --> 00:07:37.250
وعدم الصرف شيء من العبادات لغير الله. فان اهل التوحيد يقيهم الله شرور غيرهم. ان يفسد الدين ويضعف اليقين ويذهب المروءة. قال معاوية رضي الله عنه ليس في خصال الشر

22
00:07:37.250 --> 00:07:57.250
اعدل من الحسد يقتل الحاسد قبل ان يصل الى المحسود. وقال ابو الدرداء رضي الله عنه ما اكثر عبد ذكر موت الا قل فرحه وقل حسده. وقال الحسن رحمه الله يا ابن ادم لما تحسد اخاك

23
00:07:57.250 --> 00:08:17.250
فان كان الذي اعطاه لكرامته عليه فلما تحسد من اكرمه الله. وان كان غير ذلك فلم تيدو من مصيره الى النار؟ وقال بعضهم الحاسد مغتاظ على من لا ذنب له. بخيل بما لا

24
00:08:17.250 --> 00:08:37.250
يملكه طالب لما لا يجده. يا حاسدا لي على نعمتي. اتدري على من اسأت الادب؟ اسأت على الله في حكمه لانك لم ترضى لي ما وهب. وكذلك نهت الشريعة عن الغل وهو يضمار الشر للغير

25
00:08:37.250 --> 00:08:57.250
كان من دعاء المؤمنين ربنا لا تجعل في قلوبنا غلا للذين امنوا ربنا انك رؤوف رحيم. ومما قد يلتبس بي الحسد والغل الغيرة. فان مما له تعلق بذلك من اعمال القلوب الغيرة التي اصلها

26
00:08:57.250 --> 00:09:17.250
انفه. وفي الاصطلاح الغيرة كراهية النفس. مشاركة الاخرين للانسان فيما يظن اختصاصه به وقد قال النبي صلى الله عليه وسلم ان من الغيرة ما يحب الله عز وجل ومنها ما يبغض سبحانه وهذا ما

27
00:09:17.250 --> 00:09:37.250
وسنفصل فيه القول في لقاء اخر نسأل الله جل وعلا ان يرزقنا واياكم الايمان والتقوى وان يجعلنا ممن يحب الخير للاخرين ولا يحسد احدا من خلق الله. هذا والله اعلم. وصلى الله على نبينا محمد وعلى اله وصحبه

28
00:09:37.250 --> 00:10:07.250
به اجمعين. قلوب الصائمين. يا ايها الذين امنوا كتب عليكم كما كتب على الذين من قبلكم لعلكم تتقون. قلوب الصائمين قلوب الصائمين من اعداد وتقديم. فضيلة الشيخ سعد ابا الناصر الشثري. قلوب الصائمين من تنفيذ

29
00:10:07.250 --> 00:10:15.750
جمعان بن ناصر الجمعان الصائمين