يقول ارأيتم ما انزل الله لكم من رزق؟ فجعلتم منه حراما وحلالا قل الله اذن لكم وهذه طبعا ينبغي لي فلكل من ينتمي الى العلم ولكل من لا ينتمي الى العلم ولكل من يتعرض للفتوى ان يضعها نصب عينيه
قال الله اذن لي بما اقول ولا لم يأذن لي. يعني انا اذا قلت حلال انا عارف دليل الحل. وان قلت حرام انا عارف دليل الحرمة ولا خط عشوة متل الناقة العميا اللي تجري في الشوك. يعني ينبغي لكل مفتي صغيرا كان او
كبيرا ولكل من يتكلم انك بتوجع عن الله. انت عندما تفتي انت عندما تفتي كانك بتوقع عن الله اباحك ذا. عندما تقول حلا. لان اصلك انت ما تحل. انت اصلك لو تحل او تحرم من عند نفسك جعلت نفسك
طاغوتا واشركت بالله. ومن اطاعك كان مشركا بالله. لان النبي عليه الصلاة والسلام لما قال الله عز وجل اتخذوا احبارهم اربابا من دون الله والمسيح ابن مريم وما امروا الا ليعبدوا الها واحدا. قال قال عدي بن حاتم رضي الله عنه ما كنا
نعبدهم يا رسول الله. قال اما كانوا يحلون لكم ويحرمون؟ يعني يقولوا كل شيء ده حلال تقولوا حلال وتقولوا حرام تقولوا حرام. يحرمون ما حل الله تاخدوا احبارهم ورهبانهم اربابا من دون الله والمسيح ابن مريم. وما امروا الا ليعبدوا الها واحدا. فانت عندما تقول هذا حلال معناه قلت ربنا احله
واباحوا فلابد ان يكون معك اذن. الاذن يجي منين؟ اما من الله في الكتاب او من الرسول في السنة. اما من الكتاب وابن الرسول في السنة