من كان منكم مريضا على سفر فعدة من ايام اخرى. وقالت عائشة رضي الله عنها لما سألتها معاذة بنت عبد الله العدوية تقضي الحائض الصلاة قد حرورية انت كنا يفعل هذا في عهد رسول الله او يصيبنا الحيث في عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم
نؤمر بقضاء الصوم ولا نؤمر بقضاء الصلاة. وفي لفظ قالت لست بحنورية ولكن اسأل ولكني اسأل رضي الله عنهم جميعا اخبرتها رضي الله عنها وكذلك حرجات في الحائض في الحائض. والنفساء في حكمها
كثيرة لكن بخصوص هذه المسألة قالت نؤمر بقضاء الصوم ولا نؤمر بقضاء الصلاة. اذا المعول عليه هو الامر لابد من امر جديد. لا بد من امر جديد. فبقت على الامر الاول
لانه رخص لهم بل امرنا اليس اذا حاضت لم تصلي ولم تصم ولهذا فرق بين الصلاة والصيام. الصلاة لا تقضى والصوم يقضى لماذا يقظين الصوم لانهن لانهن امرن بقظاء الصوم. والصلاة لم يأتي شيء من ذلك ولهذا لم تقضى
لانهن لم يؤمرن ولكن نؤمر بقضاء الصوم ولا نؤمر بقضاء الصلاة