طبعا كل الايات اللي ذكرت انا قلت ذكرها هنا في الاية. هل ينتظرون الا مثل ايام الذين خلوا من قبلهم؟ يعني شوفوا العذاب اللي واداء الاسلام واعداء الانبياء من قبل. ويقول كما ذكرت في سورة ابراهيم ويقول في سورة الجاثية. في سورة الجاثية
قل للذين كلها مكية قبل قبل الهجرة. ابراهيم مكية قبل الهجرة. والجثة مكية قبل الهجرة. ويونس هذه اللي نقراها مكية قبل الهجرة ويقول في في في الجاثي قل الله يقول للنبي محمد قل للذين امنوا يغفروا للذين لا يرجون اي
يام الله قل للذين امنوا يغفر للذين يعني انجاهم اذى من كافر لا ينزعجون. فالعاقبة للمتقين. ان اعتدى الكفار على المسلمين لا ينبغي ان ينزعجوا. لا ينبغي ان لا ييأسوا من روح الله. انه لا ييأس من روح الله الا القوم
فاذا اذاهم الكافرون يصبروا ويحتسبوا. ولن يطول المدى. يطول من تلاتاشر سنة. تلتاشر سنة ورسول الله العشر سنوات عشر سنوات ورسول الله صلى الله عليه وسلم في مكة في مكة يدعو الى الله لا تلتاشر في مكة يدعو الى الله عز وجل. كم واحد كانوا معه؟ عدد قليل. ويمشي لحاله
ولا والكفار يتربصون ليلا ونهارا لقتله. وعندما يرونه تهيض اجنحتهم. ويظهر الذل على وجوههم. وكما ذكر ذكر عبد الله ابن رضي الله عنه وعن ابيه. لما سئل عن اشد ما رأى موقف ضد رسول الله. يقول
عبدالله بن عمرو اشد موقف رأيته اني كنت جالسا مع قريش في ظلال الكعبة. فسمعتهم يتعاهدون يعني يلوم بعضهم بعضا في الاول لماذا تركتم محمد حي بينكم للان؟ لماذا ما قتلتم محمدا
الى الان لماذا لم تسارعوا الى قتل محمد؟ يقول واسمعهم يتعاهدون انه عندما يرون انه لن يفلتوه الا قتيلا تعاهدوا كل اللي قاعدين في ظل الكعبة من قريش من زعماء قريش ابو جهل وجماعته. يقول عبد الله بن عمرو وهم يتعاهدون
واذا النبي يدخل جاي داخل الكعبة. جاي في المسجد. فعندما رأيته مقبلا وانا اسمع كلامهم القيت انهم قاتلون لا محالة ويدخل النبي صلى الله عليه وسلم ويبدأ بالبيت من الحجر الاسود
عندما صار بحذائهم نطق بعضهم ببعض السفاهة. فظهر ذلك يقول عبد الله على وجه النبي محمد. لان كان وجهه مثل ما قال احد الشعراء اظن معبد ابن معبد معبد الخزاني ان سيم خسفا ان سيم خسفا وجهه تربد ابيض مثل
بدر يسمو صعودا. ان سيما خسفان وجهه تربد. ابيض مثل البدر يسمو صعدا فلما تكلموا ارتد وجهه واستمر هم كانوا قايلين لنا اول ما نشوفه ما نخليه يمشي. كل الشر اللي اجا منه الكلام لسان. يصير به الهوا ما يقعدون يصل الى محمد
واستمر طيفا حتى انهى الشوط وجاء بحذائه. فرمى فتكلموا ايضا كلمات مثل الاولى ابان على وجهي واستمر طائفا. ما تحرك واحد منهم من مقامه كانه مرض بعباد الشوط الثالث تكلموا فوقف عليهم وقال يا معشر قريش والله لقد جئت جئتكم بالذبح
في اعناقكم. فاخذوا يستحلبونه ويسترضونه مع عهدنا بك يا ابا انك حليم ويستحي حتى يرضى يسكت. ويستمر وينتهي ولا ولا يصيبه الا هذا. لكن مرة من المرات قالوا في فرس اه
الكرشة لنجت بني فلان ذبحت اليوم. ابعثوا احد منكم فذهب اظن عقبة ابن ابو عيث وجابه رماها عليه وهو ساجد حتى قعد يختنق فخرج ابو بكر رضي الله عنه وهو يقول اتقتلون رجلا ان يقول ربي الله وقد جاءكم بالبينات من ربكم وان يكن كاذبا فعليه كذبه واياكم
فضربوا ابا بكر النبي ما ضربوا. رموا عليه الفرص مثل البزرين. يعني كانهم هم رجال اللي يرمي كرسي على واحد ما هو رجل داع لكن ابو بكر جه فيضربون ابا بكر حتى يغمى عليه. ويأتي من منهم
يذهب الى بيته فعندما يصحى ابو يصحو ابو بكر من من الغيبوبة اول ما فاق قال اين محمد اذهبوا به اليه باليه فيذهبون باليه يقول يا رسول ما في شيء الا ما نالني من رأسي ما لي شيء ما دمت انت نجيت
ما يعني ما يضرني هذا الذي اصابني. يعني كله في ذات في ذات الاله