1
00:00:00.200 --> 00:00:30.200
اللهم لك الحمد انت نور السماوات والارض ومن فيهن. ولك الحمد انت تقيهم السماوات والارض ومن فيهن. ولك الحمد انت رب السموات والارض ومن فيه. بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين. وصلى الله وسلم وبارك على عبده ورسوله نبينا محمد. وعلى

2
00:00:30.200 --> 00:00:50.200
على اله وصحبه اجمعين. اما بعد ايها الاخوة ان الله تبارك وتعالى ذكر نوعا من الحرمان هو اعظم انواع الحرمان في كتابه الكريم. فقال الرب جل وعلا في كتابه العزيز ايود احدكم ان تكون له جنة من نخل

3
00:00:50.200 --> 00:01:20.650
واعناب تجري من تحتها الانهار له فيها من كل الثمرات واصابه الكبر وله ذرية ضعفاء فاصابها اعصار فيه نار فاحترقت. كذلك يبين الله لكم الايات لعلكم تتفكرون. هذا تبارك وتعالى لحرمان هو اعظم ما يكون الحرمان في تاريخ الانسانية. وهو ان يكون الانسان

4
00:01:20.650 --> 00:01:50.650
يعمل الاعمال الصالحة ثم انه يحصل له خروج عن دين الله عز وجل عبودية سبحانه وتعالى اما ان تكون بالشرك به او بالرياء الذي يخرج من الملة ارادة العمل بالعمل غير الله تبارك وتعالى. هذا مثل ضربه الله تبارك وتعالى لرجل هذا الشخص هو

5
00:01:50.650 --> 00:02:10.650
اه عبارة عن انسان كبير في السن بدأ يحطمه الكبر كما يقال. وهذا الكبر بدأ ايدب اليه وبدأ الضعف يدب اليه. فلما وصل الى منتهاه في الظعف وكان له زروع وعنده

6
00:02:10.650 --> 00:02:30.650
حرية الضعفاء الضعفاء. ضعاف هذه الذرية هي قد يكون عنده نساء. قد يكون عنده كبار في السن ايضا من زوجة وكذلك من اه اه اولاد معوقين وقد يكون عنده اولاد ظعفه صغار لا لم يبلغوا

7
00:02:30.650 --> 00:03:00.650
سن التكليف لا يستطيعون التدبير. هذه صورة الضعفاء. واصابهم والكبر وله ذرية ضعفاء. فهذه المزرعة اصابها نار. اصابها اعصار. فيه نار فاحترقت. هذا المشهد ايها الاخوة هو مشهد الحقيقة من اعظم الحرمان. فالاقتصادي للانسان. ومن اعظم الحرمان الانساني

8
00:03:00.650 --> 00:03:20.650
ضربه الله مثلا لمن يعمل العمل ثم يخرج عن دين الله عز وجل. هذا شكل من اشكال الحرمان ايها الاخوة ان صور الحرمان الحرمان نفسه هو عقوبة وصور الحرمان اشكال من اشكال العقوبة

9
00:03:20.650 --> 00:03:40.650
انظروا ايها الاخوة الى بعض الناس حينما يؤتيه الله عز وجل اموالا كثيرة ويكون من اغنى الاغنياء ولكنه بكل اسف يقرب من الموت ولم يوقف مسجدا ولم يبني مسجدا ولم يوقف

10
00:03:40.650 --> 00:04:00.650
قل للضعف ولا اماكن يأكل فيها المساكين ولا اه يقوم باوقاف تقوم بضعفات المسلمين ذوي حاجتي لا تسد خلة ولا تقوم بفقير ولا مسكين. هذه صورة من اعظم الحرمان. بعض الناس

11
00:04:00.650 --> 00:04:20.650
قد لا يشعر بهذه الصورة. والله انها من اعظم الحرمان للانسان. ان يأتي الانسان ويكبر في السن وتكثر امواله ثم يموت ولا يبقي له اثرا يخلده عند الله تبارك وتعالى. كما قال ابراهيم عليه الصلاة والسلام واجعل لي لسان صدق في الاخرين. هذه ايها الاخوة

12
00:04:20.650 --> 00:04:40.650
هذه الصورة من صور الحرمان. من اعظم سور الحرمان ايها الاخوة ان يقوم الانسان ان ان يكون الانسان بعيدا عن رسول الله صلى الله عليه وسلم. بعيدا عنه في اتباع هديه صلى الله عليه وسلم. بعيدا عنه في اتباع اوامره. بعيدا في اجتناب

13
00:04:40.650 --> 00:05:00.650
نواهيه بعيدا في آآ القراءة في سيرته والاهتداء بشمائله صلى الله عليه وسلم هذا من اعظم الحرمان. هذا في هذه الصورة من صور الحرمان قد لا يشعر بها كثير من الناس. لو سألت بعض الناس قلت له منذ متى

14
00:05:00.650 --> 00:05:20.650
قرأت كتابا في السيرة سيرته صلى الله عليه وسلم وشمائله وادابه واخلاقه. منذ متى قرأت كتابا في التفسير منذ متى وانت قرأت القرآن نفسه ستجد ان هذا الانسان حصل له اشكال من الحرمان وهو لا يشعر. قال رجل كان رجل

15
00:05:20.650 --> 00:05:40.650
يقول ان الله عز وجل انا افعل المعاصي ولا يعاقبوني ذكروا هذا في ترجمة نبي الله شعيب عليه السلام وذكر عن بعض الصالحين حكاه بعض الصالحين قال انا اعصي الله ولا يعاقبني رأى في المنام

16
00:05:40.650 --> 00:06:00.650
رجلا يقول له اعظم الحرمان والعقوبة فعلناها بك. هي قسوة القلب والبعد عن الله عز وجل. وانا اقول ان هذا الرجل حصل له حرمان غير الحرمان العملي. وهو الحرمان القولي نسأل الله العافية. في قوله انا اعصي الله ولا يعاقبني

17
00:06:00.650 --> 00:06:20.650
هذا من من العقوبة ان نرى ان الله عز وجل يجعل الانسان يتكلم بهذه الكلمة او يتكلم الانسان بهذه الكلمة ثم نسأل الله العافية كما قال ابو هريرة رضي الله عنه لتكلم بكلمة اوبقت عليه دنياه واخرته. هذا الشكل من القول او الشكل

18
00:06:20.650 --> 00:06:40.650
من الفعل هو شكل من اشكال الحرمان. ايها الاخوة ساقول لكم شيئا عجيبا في شكل من اشكال وهو قوله صلى الله عليه وسلم في حديث سعد ابن ابي وقاص لما مرض رضي الله عنه قال

19
00:06:40.650 --> 00:07:00.650
هذا هذا خال رسول الله هذا الصحابي الجليل احد العشرة من المرسلين. قال يا رسول الله اني اريد ان اوصي بثلثي مالي. قال له النبي صلى الله عليه وسلم لا تفعل انك ان تذر ورثتك اغنياء خير من انت اذ تذرهم عالة يتكففون الناس

20
00:07:00.650 --> 00:07:20.650
ان حرمان الولد من الميراث بدعوى اعطاء الفقراء والمساكين هي دعوة ردها النبي صلى الله عليه على سعد رضي الله عنه واخبره بهذه الكلمة العظيمة انك ان تذر ورثتك اغنياء خير من ان تذرهم عادة يتكففون

21
00:07:20.650 --> 00:07:50.650
اذكر لكم ايها الاخوة قصة حصلت عندنا في بلادنا وهي ان رجلا لما حضرته الوفاة قام آآ لم يوصي لابنته وعنده بيت ترك هذا البيت ميراثا لابنته ابن اخيه الذي هو ابن عم هذا الشخص. هذا الرجل ايها الاخوة لما توفي جاء ابن العم

22
00:07:50.650 --> 00:08:20.650
قلب بميراثه. الشرع سيعطيه ميراثه. بلا شك. فالشرع اعطاه الباقي. واخذت البنت النصف قال الرجل اريد ان اهدم البيت. او ابيعه او باي طريقة اريد نصف مالي. فهذه المرأة لم يكن منها الا ان خرجت من البيت وبيع البيت وجلست تتجرع مرارة الايجار او الاجارة في في حياتي

23
00:08:20.650 --> 00:08:40.650
لا يوجد لها بيت يضمها. ولو ارادت ان تتزوج لعلها لا تتزوج لان كثيرا من الناس يتزوج المرأة ذات المال. على الاقل ايها الاخوة ان صور الحرمان يعني هذا هذا الانسان لو انه او يعني اعطى ابنته في حياتها كتب

24
00:08:40.650 --> 00:09:00.650
فالبيت باسمها في حياته لانفك من هذه الحال التي اشار اليها النبي صلى الله عليه وسلم في مسألة الحرمان. ايها الاخوة ان اعظم الحرمان ان تهجر كتاب الله. ان تهجر اتباع سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم. ايها الاخوة تم برنامج عملي كان السلف يصنعونه

25
00:09:00.650 --> 00:09:20.650
وهو تسبيح القرآن. وكذلك القراءة في سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم. كان السلف لهم كالورد. يقرأون المختصة الصنيفة المختصة بكتب الحديث. فلو ان الانسان حصل له ورد من قراءة كلام الله تبارك وتعالى

26
00:09:20.650 --> 00:09:40.650
له كل اه سبعة ايام يختمه ختمة او كل عشرة ايام يختمه ختمة. وحصل له قراءة سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم كرياض الصالحين ومشكات المصابيح وامثالها من الكتب. لحصل له بذلك خير كثير. يعرف بها دين الله تبارك وتعالى ويعرف بها اتباع هذه الشريعة المطهرة

27
00:09:40.650 --> 00:09:58.610
والى لقاء قادم ان شاء الله. والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته ولك الحمد انت قيوم السماوات والارض ومن