السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. مشاهدينا في كل مكان. طبتم وطابت اوقاتكم بكل خير. اهلا ومرحبا بكم وهذا اللقاء الذي يتجدد بكم. ولكن هذا اللقاء ليس كاي فهو لقاء الاحباء لقاء الاخلاء. الان يعني نبدأ سباق الرئاسة المصرية السباق الحقيقي. قبل زلك
كان هناك ما يسمى بالمرشح المحتمل او المرشحين المحتملين. ولكن ها نحن وغدا سيطل علينا شهر مارس بخيره وبحلوه وايضا بفتح باب الترشيح في العاشر منه من هذا الشهر القادم علينا في الصباح الباكر بازن الله تعالى. والان لم
يصبح لدينا ما يسمى بالمحتمل بل اصبحنا في سباق حقيقي بين ترشح حقيقي ومنافسة حقيقية بدأت ان تكون مناسبة جدية بكل البرامج بكل الافكار بكل اطروحات. اليوم نفتح معكم هزه الصفحة. صفحة من تاريخ مصر. يكاد
يكون هو تاريخ مصر يبدأ من الان. تاريخ مصر الذي طالما كانت عبرية انها الان تتحول وتكون عربية. عربية بامتياز بعدما كانت مصر تحت طائلة الامريكان تحت طائلة الصهاينة. وبكل
وبكل اسهام من الانزمة السابقة وليس النظام السابق فحسب بل ان مصر تبدأ تاريخ جديد في العصر الحديس. الان واليوم وفي هذه الحلقة تحديدا نبدأ معكم في قناة الخليجية هزا السباق. وحلقة خاصة جدا عن مرشح الرئاسة القادم. الان
بعد الفاصل ساكون ليس لي ضيوفا بل ساكون انا في ضيافة اثنين احبهم كثيرا. فالاسنين هم اساتزة لي. تعلمت منهم الكثير. الاول هو الشيخ حازم صلاح ابو اسماعيل المرشح المحتمل او اسمحوا لي
اتحفظ والغي من المضمضة كلمة محتمل. المرشح لرئاسة الجمهورية المصرية والضيف الاخر هو استازي وشيخي وصديقي ومعلمي فضيلة الدكتور الشيخ محمد عبدالملك الزغبي. انتزرونا لهذا اللقاء ولكن بعد الفاصل من جديد اهلا بكم مشاهدينا عدت اليكم وعدنا اليكم ولكني في ضيافة
هذين القطبين الجليلين الاول هو من تحدث حينما صمت الجميع ورفع رأسه حين طأطأت رؤوس وقالت كلمة الحق عند سلطان جائر وانتم جميعا شهود ولست وحدي عليه فقد صدع بالحق وقال كلمة الحق
حينما طأطأت رؤوس وحينما اخرست هو من بيت كابر عن كابر هو بيت علي وبيت سياسة وبيت نيابة الوالد كان نائبا وليس اي نائبا كان يزلزل قاعة البرلمان. وها هو الابن الشيخ حازم صلاح ابو اسماعيل او الاستاز حازم صلاح ابو اسماعيل. رجل
رجل قانون رجل سياسة يعني انا انا لا اجد ما يعبر عن هذا الشخص وقيمة هذا الشخص ولكن دعوني ارحب به باسمكم جميعا وباسم فضيلة الشيخ محمد عبدالملك الزغبي صاحب هذه الدعوة لهذه الليلة اهلا ومرحبا بك. استاز حازم. يا الف مرحبا وحياكم الله ويعني شرف لي كبير
اني احظى بهذه الصحبة الكريمة وبدعوة فضيلة مولانا الدكتور محمد عبدالملك الزغبي جزاه الله خير الجزاء. حياك الله حياك ربنا يخليك يا استاز حازم. ايضا ضيفي الثاني بل من انا في ضيافته هو تحدث ايضا حين صمت الجميع عن انتهاك
اهل الشيعة لاهل السنة احيانا وتحدث وقال كلمة الحق في بداية الثورة السورية حينما صمت الجميع وكانوا كالمتفرجين لقب باسد السنة فهو اسد بامتياز. خادم الله. حاصل على الدكتوراه حديثا وعضوية الاتحاد العالمي لعلماء المسلمين. هي بدنا نتعرف
على ضيفي وضيفكم الجديد فضيلة الشيخ الدكتور محمد ابن عبدالملك الزغبي اسد السنة. اهلا ومرحبا بك يا فضيلة الشيخ. حياك الله اهلا وسهلا. انا اللي لي الشرف الكبير بالجلوس مع ان شاء الله ان شاء الله الرئيس ان شاء الله ان شاء الله لمصر الشرعي والوطني ولي الشرف بالجلوس معك يا استاز هاني
ربنا يخليك ده انت استازنا فضيلة الشيخ طبعا وتعلمنا منك طبعا ومن استازنا طبعا مديرة الاستاز حازم صلاح ابو اسماعيل ولكن يعني آآ انا هبدأ مع فضيلة الشيخ الزغبي يعني وان كان يعني
حضرتك حضرتك صاحب الدعوة. لأ لأ ان شاء الله. ما هو صاحب الدعوة هو اللي اللي اللي نبدأ معه واسألك عن يعني ما هو السبب هذه الدعوة وما هو آآ يعني لماذا اخترت فضيلة الاستاز حازم ابو اسماعيل تحديدا لهذه الدعوة ويعني ما سر حبك آآ لفضيلة
الاستاز حازم صلاح اسماعيل. اولا يعني الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله صلى الله عليه وسلم اه الارواح جنود مجندة ما تعارف منها التلف وما تناقل الم من اختلف. الحديث في الصحيح عند الامام البخاري
وانا احب الرجل في الله جل وعلا واقف داعما له بمهجة وروحي ودمي واولادي ومالي واعلنه ومن خلال منبر الخليجية لسائر الاقطار والامصار وليس لاهل مصر بل لكل العباد وفي ظهرني البلاد للاقطار للانصار
انا ادعم الرجل بلساني وروحي ووجداني ومهجتي ومالي وما املك بعد فكر طويل وبعد استخارة وحينما سألتني الان لماذا اخترت الدكتور حازم صلاح ابو اسماعيل بالذات للدعم والتأييد؟ اقول لاربع لاربع لن
تكلم في فضائل الرجل على الاطلاق ولن امدح الرجل في وجهه على الاطلاق حتى لا يقال ان البرنامج قام على هذا الاساس لا وربي ولن اجامل الرجل في الله ابدا لانه لا محاباة في دين الله. اول نقطة اخترت الرجل اولا لبيته
اول حاجة لبيته كما ذكرت انت. ما معنى انني اخترت الدكتور حازم لبيته؟ هم. قال اهل العلم البيت هو النواة بالنسبة ان صلحت النواة صلح المجتمع باسره كما القلب بالنسبة للبدن. كما في حديث نعمان ابن بشير عند الامام البخاري في صحيحه من قول النبي
صلى الله عليه وسلم الا وان في الجسد مضغة. ان صلحت صلح الجسد كله. وان فسدت فسد الجسد كله الا وهي القلب. كذلك البيت هناك بيت يفرق لنا نصابين وكذابين وافاكين وفاسدين وخونة ومجرمين. وهناك بيت يفرخ لنا
الانقياء الابرار الاخيار. ولذلك انظر الى الوعاء في هذا البيت. بالنسبة لامه وما بدأت بالاب ايه ابتداء برسول الله صلى الله عليه وسلم بالوصية الام ثلاثا كما في الصحيح. بالنسبة للام فانها كانت مثقفة اقول الاصل فيها انها مثقفة متعلمة
متدينة وحصلت على اعلى الشهادات الدنيوية التي تشهد لها بالعلو والسمو في الدنيا وفي الدين. فكانت خير وعاء. ثانيا رحمة الله عليها. الاب الاب حينما اتحدث عنه قلت لا اتحدث عن عالم اسلامي جال في الاقطار والانصار
وضنت ان تأتي بمثله الاقطار وضنت عن ان تأتي بمثله الامصار فان الرجل جال في البلاد وما سافرت الى دولة عربية الا وحكوا لي عن جولات وصولات هذا الرجل. وبخاصة في بلدة شقيقة لما حدثوني حينما كان يتحدث عن الاحاديث الضعيفة والموضوعة
ذلك عن رسول الله صلى الله عليه وسلم. فضلا عن ان الرجل كان عملاقا في السياسة الشرعية. بدليل انه دخل الانتخابات في وقت ما كان احد يجرؤ على ان يقف في وجه الطغيان. ورغم ذلك فان الطاغوت وقف له بالمرصاد. ووقفوا له يكيدون له كيدا من كل اتجاه
الا انه بالثقة في الله جل وعلا. وفي موعود الله جل وعلا. وايضا باحبابه الذين ملأوا الدنيا لا اقول ملأوا دائرته فقط معه باذن الله جل وعلا فنجح رغم انف الجميع. وكان رجلا في البرلمان ليس كاي رجل على الاطلاق بل كان امة في البرلمان
صحيح. صدع في البرلمان بالحق حتى نطقت الجدران. هذا عن الام وذاك عن الاب بايجاز غير مخيل. واما عن الرجل فان الرجل بطل مغوار واسد جسور لا يخشى في الحق لومة ليل. ثانيا شهد له الاسلاميون
والليبراليون وسائر الاطياف بانه شفاف. لا يعرف الكذب ولا التملق ولا النفاق. ولذلك اخترته في هذه النقطة الثانية باذن الله لانه لا ينتمي الى جماعة بعينها ولا الى حزب بعينه على الاطلاق. هذه مهمة لان رجل هذا
للمسلمين وللمصريين جميعا. والاصل اننا نؤمن بان الرب واحد. وبان الكتاب واحد. وبان نبي الخاتم واحد. وبان القبلة واحدة ولذلك فان رجلا مسلم لله جل وعلا. لما ذقنا مرارة الانتماء الى الاحزاب فان الذي كان
قبل ذلك كان منتمي الى حزب اجرامي. فرأينا منه الفساد والوبال والخراب. وبالنسبة الى ذاته طغى وبغى وتكبر وتجبر فرأينا التجربة فاشلة بكل المقاييس. اما الرجل فهو خادم لدينه اولا. خادم لكل مصري لا استثني على الاطلاق
بل اقول بشرف انه خادم لكل مصري وان رجل عبر عن ذلك في كافة الميادين وفي سائر وسائل الاعلام المرئية والمكتوبة والمسموعة. ثالثا وهذه نقطة مهمة جدا لانه الاقرب لي دينا ودنيا. لانه الاقرب لي دينا ودنيا. بمعنى
انني مع احترامي للجميع ومع تقديري للجميع ولا انتقص من حق اي مرشح للرئاسة على الاطلاق فهم اباء واخوة كبار. اسأل الله ان يبارك فيهم. لكن الي وان الاقرب الى جميع الملتزمين والى العلماء والى الدعاة والى طلاب العلم بل الى المصريين كافة هو هذا الرجل. دنيا
لان الاسلام دنيا ودين. لا تنفك الدنيا عن الدين ولا ينفك الدين عن الدنيا. ولا ينفك الدين عن الدنيا. تمام. ولذلك لا نريد رجلا درويشا ولا نريد رجلا مغاليا بل نريد رجلا يعرف دينه اولا لان ربنا قال وما خلقت الجن والانس الا ليعبدون. وان يجمع
بجوار ذلك سياسة شرعية. وهذا رجل استطاع ان يجمع الفكر النظيف النقي. هم. الذي شمل به الدنيا مع الدين. اخر نقطة بقى اه لبرنامجه اذ بشهادة القاصي والداني من الاسلاميين والعلمانيين والليبراليين ان افضل برنامج وقد عكفت على برنامجه كثير
ان افضل برنامج وان انقى برنامج وان اقوى برنامج لمرشح الرئاسة انما هو لهذا الرجل. طيب يعني بعد المقدمة الجميلة دي كده عرفنا سبب الدعوة هو سبب الاعلان عن هذا الموقف. وطبعا يعني موقف فضيلة الشيخ يعني هو تم الاعلان عنه الان يعني وهذا يعد سابقا لقناة الخليجية
ولكن انا عايز ادخل مع حضرتك طبعا وانا اعلم ضيق الوقت اللي بيدهمنا الان الارتباط حضرتك بموعد تاني. ولكن آآ الان فضيلة الاستاز حازم المواطن المصري بيئن من مشكلات تراكمية عنده مشكلات على مدار سبعين تمانين سنة فاتت. الان يعني ونحن في دولة الامن والامان نعاني من الامن
تعاني من الامان. رئيس مصر القادم ان كان يعني ربنا وفق فضيلة الاستاز حازم ابو اسماعيل واصبح رئيس مصر القادم. ان شاء الله. مازا سيفعل في ملف الامن والامان الحمد لله رب العالمين واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له
واشهد ان سيدنا محمدا عبد الله ورسوله صلى الله عليه وسلم واستغفر الله العظيم لذنبي ولوالدي وللمؤمنين والمؤمنات اولا انا لا استطيع التعبير عن ما اشعره الان نتيجة هذا الفيض الكريم المبارك. يعني مكرمة ضخمة جدا
لكن اسمح لي ان اعبر عنها بالنبتة التي نبتت فجأة في داخلي الان انا الان سبحان الله فجأة وعلى غير سابق توقع نبتت في ذهني لماذا كان فرح الاسلام بالانصار
فرح النبي عليه الصلاة والسلام بالنصرة. النبي عليه الصلاة والسلام حفر دعوته كان بطلا وحده له دعوة هو الوحيد الذي يدعو بها والارض كلها في الجانب الاخر ثم جاء المهاجرون حوله وتركوا ديارهم وتركوا اموالهم
لكن النصرة دائما لها فيض ولها فرحة ولها يعني زخم ضخم جدا نفس هذا الشعور نستشعره كلما قرأت بدايات سورة ياسين قرية فيها ثلاثة من المرسلين يعني ليس فيها تقصير في ايضاح الدعوة. صحيح. تلات مرسلين كفاية. هم
ده احنا عندنا القرية اللي يبقى فيها تلات مشايخ تبقى اتحنت. تلات مرسلين ومع ذلك يخرج من اقصى المدينة. ما لوش دعوة هو مش من طب بتقول ايه زيادة ما تسيبهم؟ ما قالوا يا اخي خلاص. هم. ولكنها الاستجابة. يعني هو اضاف معنى النصرة. فالحقيقة انا الان في
هذه اللحظة اشعر بمعنى النصرة البالغة واعلم تماما معنى ان تأتي النصرة يوم بدري ويمكن بعد كده يعني النصرة الباكرة فقد تكون تساوي ملايين الانصار بعد ذلك. فشكر الله لفضيلة الشيخ شكرا جزيلا هذا
يعني هذه الراية وهذا الباب الذي فتحه وهذه النصرة الباكرة وسيظل له ولا شك ولا يعني لا اتألى على الله ولكن اني احسب انه ستكون له دائما اثر او يعني فضل هذا البكور في واسأل الله له ان ينصره دنيا ودين يا رب العالمين دنيا واخرة هو واولاده
والمسلمين اه نتيجة يعني ما يرفع راية الله عز وجل. المسألة الثانية واسمح لي ايضا قبل الاجابة على السؤال اصحاب رسالة. نعم. في يوم من الايام كان الانسان دائما يقف خلف ظهور من يتصدر. ودائما يعني
خمسين سنة افعل ذلك خلف ظهور من يتصدر وكم اعجبني قول سمعته عن الامام الشافعي لم كأني لم اسمعه ابدا من قبل. سمعته بالامس او اول امس فقط انه كان يقول اتمنى
اتمنى ان يروى العلم عندي عني ولا يعلم انه من الشافعي يعني يتمنى ان يروى العلم لينتفع هو باجره دون ان يكون له نصيب والناس ما تعرفش مصدر هزا العلم. بالزبط. يعني هو لا ينتفع حتى لنفسه
مع ان الانسان جائز يقول الناس لما تعرف عني تدعوني بخير انما كأنه رأى ان الخفاء ان الله اكرم اذا ما اخفى الامر لربه فان الله املا في مضاعفة الاجر منه. نعم. فلا شك ان الظهور محنة. هم. لا شك في ذلك. يعني لا شك ان ان الانسان اذا اذا
من الصفوف الخلفية للصفوف الامامية كان لو كان صاحب دين وعنده قلب يشعر لا شك انه يعيش توقيت محنة. لا شك في ذلك هذه حقيقة. فنسأل الله سبحانه وتعالى ان يحفظ قلوبنا. يا رب يحفظ طهرها ونقائها. وان هو يحفظنا وان
لولا حالة الاضطرار والضرورة لرفع الراية ربما يعني كان الاوجب والاولى ان يظل الانسان المؤمن التقي الخفي الذي لا يعرفه احد. فنسأل الله ان يلطف بنا في قضائه. ونسأل الله ان يتقبل منك هزا العمل. يعني طالما انه لله فنسأل الله ان يتقبل. اما مسألة الامن والامان فابشر
هو الفكرة كلها ان الناس اذا شعرت انها ليست مع الحكم مع الحكومة مع الحاكم الناس تصبح خطر على امن البلد. انما اذا شعرت ان هذا الحاكم هي تحب انها تسنده وانها تقف معه
كما هي التي تحافظ له على امن البلد. مم. ولذلك هذا الكلام انا مش بتكلم عنه في بس في دنيا المسلمين. يعني احنا نعرف في عصر الخلافة الراشدة وما بعده انه دائما جاء عمر بن عبدالعزيز انه كلما كان الحاكم انسانا مؤتمنا من الناس الناس
حتى تترك الجريمة طواعية وتعلم ان الاستقامة حتم لازم. هم. انما حتى في الدول المعربدة الدول العالمية. لما بتقع بها يعني احنا شفنا في في عشر سنين فاتوا لما يقع مثلا في امريكا مسألة زي سبتمبر دي ولا حداشر وبين الحوادث اللي حصلت في المترو او القطارات في
اسباني ولا في انجلترا ولا في غيره ان الشعوب وقفت مع حكوماتها. نعم. ليه؟ لانهم حاسين بالتضافر. المشكلة كانت في العصور السابقة دي العصور اللي هي حسني مبارك ومن قبله انه الناس كانت تعرف انه اما تروح البلد في داهية هي بلدنا
يقولون هذا وكلنا عارفين ولا كأنها بلد مبارك وليست بلد المصريين. بالظبط. اه. انما يوم حداشر فبراير لما سقط مبارك والناس حست ان بلد بلدها. مم. بقوا بينضفوها لانها بيتهم. تاني يوم اتنضف ميدان التحرير. وبيدهنوا الارصفة لانه وهو وانا شفت شفت بعض اللي بيدهنوا ارصفة بيدين
وعينه وبيبكي. مم. بتبكي ليه؟ ده انت بتدهن الرصيف لكن هو حاسس انه بلده. صحيح. فصدقني اذا ما قضى الله عز وجل لهذه الامة ان صار حكامها وتأتمنهم فعلا وتعلم انهم امناء. الناس هي التي ستتضافر وهو اللي هيحتاجهم هو اللي
بازن الله بهم في حماية طبعا يعني حضرتك بتتكلم كلام يعني في في يعني في المجمل هذا هو الواقع فعلا وده اللي هيحصل ولكن انا لماذا بدأت حضرتك بملف الامن وانا يعني ساتحدس واكتافي بملف الامني والاقتصادي للوقت اللي احنا هنتكلم فيه انه لا لا استقرار بلا امن لا استسمارات
داخلية او خارجية بلا امن لا استقرار سياسي بلا امن. لا استقرار اجتماعي ولا اقتصادي الا بالامن. فالامن هو مفتاح الحل زي ما بيقولوا او كلمة السر يعني. هو الله يبارك فيك اللي حضرتك
بتقولوا ده سبحان الله جمع في اية واحدة عجيبة. صحيح. اللي هي واذكروا اذ انتم قليل مستضعفون في الارض تخافون. مم ان يتخطفكم الناس. فربنا عمل لكم تلات حاجات. هم. فاواكم
ادي الامن وايدكم بنصره ادي النصر. ايوة. ورزقكم من الطيبات ادي الاقتصاد. الاقتصاد. بالزبط. فالاية ذكرت انه كانت عندكم مشكلات الامن والاقتصاد والخوف والهزيمة وو فتحقت لكم الامن الاقتصادي والامن الداخلي والامن الخارجي لان الله عز وجل من علينا
اليكم اذ توجهتم اليه. هو ده يا اخي الكريم املنا في رب العالمين الان. احنا في لحظة الامل ان نحتشد لنحصل هذا الفضل من الله سبحانه. طيب برضو هناك من يقول ان من يتحدس عن الاقتصاد الاسلامي ليس هناك ما يسمى بالنزرية الاقتصادية الاسلامية يعني
الاقتصاد اما اقتصاد اشتراكي او اقتصاد رأس مالي آآ يعني ده ده يوشك ان يكون خلافا لفظيا ليه هو دلوقتي هما وجهتين نزر ووجهتين نزر محترمتين الحقيقة لوجه النظر الاولى بتقول ان الله فرض في الاقتصاد امورا وحرم امورا
امورا وندب امورا دي حدود خارجية. مم. انما ما فيش حاجة اسمها نزرية اقتصادية اسلامية. نظرية اقتصاد اسلامي. يعني فيه مساحة داخل هزا الاطار الاخرين بيقولوا صح ربنا فرض وحرمه فيه مساحة في الداخل بس بيقولوا بقى ان مجموع المحرمات والفرائض لما تحطها
كلها تعمل نظرية اقتصادية وده ما ما ما اؤمن به انا. اه. يعني انا اؤمن انه الخلاف يوشك ان يكون لفظيا. انك لو اتبعت ما امر الله به ونهيت عما نهى الله عنه يطلع عندك نظرية اقتصادية. اللي هي نظرية الاقتصاد الحقيقي. مش نظرية الاقتصاد السوري زي البنوك. البنوك اقراض
واقتراض ولا مشروعات فالاسلام لما يقول واحل الله البيع وحرم الربا. حد يقول لك خلاص هو حرم الربا واباح البيع فخلاص اشتغل في الاطار ده انما انا شايف انه مجرد بناء الامر على
عملية تبادلية حقيقية اللي هي البيع. ده في الحقيقة يترجم نظرية اقتصادية. لكن على كل حال تسمى الاقتصاد الاسلامي. لكن على كل حال ما بزعلش من بيقول غير كده ليه؟ لان زي ما باقول لحضرتك في المسألة هي هياها لكن هي تسمية من وجهة لا تعنيك المسمى الاسم قد قدر المسمى والمحتوى
النتيجة. الله! التي يعني ستؤول اليها الامور. نعم. طيب ده يعني ارجع لفضيلة الشيخ محمد بن عبدالملك الزغبي من جديد وقبل ان اعود اليك يعني فضيلة الشيخ. آآ مشاهدينا ايمانا
بدورنا في اه يعني اه اه ان نقدم شيئا تجاه مصرنا الغالية. ونحن الان في سباق الرئاسة يعني نريد منكم ما هي مواصفات اه رئيس مصر القادم من وجهة نزركم ومن هو مرشحك القادم؟ وطبعا ده هيكون عبر رسايل اللي هتزهر ارقامها تباعا على الشاشة. ارجو من المخرج
استاز خالد النجار الاستاز محمد عبدالحميد ازهار هزه الارقام حتى نستمع ونقترب من اراء الناس وننزل الى الناس نستمع الى ارائهم ومواصفاتهم ومن هو مرشحك القادم من رئاسة الجمهورية. اعود اليك استاذي وشيخي فضيلة الدكتور محمد عبدالملك الزغبي. والسؤال هو ان كان يعني فضيلتك
زكرنا محاسن فضيلة الاستاز حازم صلاح ابو اسماعيل ابو اسماعيل ويعني آآ يعني وضعت لنا الامور في نقاط ونقاط محددة وهي نقاط نتفق معك يعني جميعا فيما طرحت فهذا واقع. صح. وهذا وصف حال. نعم. ولكن التوقيت
لماذا انت من بدأ بهذا الاعلان الان في هذا التوقيت؟ وقت الاعلان لمازا اخترته؟ ايوة اولا لان دين يحتم علي ذلك. هذه واحدة ولما صبرت كثيرا كنت ادرس البرنامج الذي قام به الدكتور حازم. اسأل الله ان يبارك في عمره. النقطة الثانية
كنت اوازن بين اختيار التيارات المختلفة فرأيت الكفة راجحة لارضاء ربي اولا ثم لارضاء ابناء بلدي ثانيا تجاه الدكتور النقطة الثالثة انني اخترت الوقت هذا لانه لا عذر. هم. مرة ثانية لا عذر مرة ثالثة على الشاشة لا عذر لاحد من اهل الفضل او اهل العلم
في ان يتخلى عن الدكتور حازم اسماعيل اقسم بالله ما تربطني به علاقة على الاطلاق دنيوية. بل الذي يربطني به هو الحب في الله جل وعلا. مرة ثانية بقول اهو لا
اعذر لاحد من اهل العلم او من اهل الفضل بعد اذ ساق الله هذا الرجل في هذه المكانة فاردنا باذن الله جل وعلا اولا ان نرضي ربنا بالاختيار وقد وفقنا اليه. ثانيا
ان نرضي ابناء وطننا بحسن الاختيار لمن يقود البلدة في المرحلة القادمة فما رأينا افضل من هذا الرجل قامت الحجة علينا بهذا الامر ولو اننا اخترنا رجلا اخر مثلا مثلا يعني. ينتمي في ذاته الى ايران او ينتمي بذاته الى امريكا او
انتمي الى قطر من خلاله ينتمي الى اليهود لندمنا ندما عظيما. وربما ما عادت الفرصة الينا مرة ثانية وسنبكي ولن يجدي البكاء. مرة ثانية اقول ان شفافية رجل اسرتني وحبستني. لذلك فاني اقول للعلماء وابشركم
باننا اتصلنا انا ومكتب الاعلامي باكثر من اثنين وستين من اهل العلم قبل دخول الحلقة وكلهم بالاجماع. قالوا نحن مع الدكتور حازم قلبا وقالبا. ابشرك ثانيا انا انني اتصلت والاخوة يسمعونني الان بالعريش
وبالاخ اشرف وبالاخوة جميعا هناك قالوا ابلغ الناس من خلال منبر الخليجية اننا جميعا مع الدكتور حازم. اتصلت بالاحبة في طور سيناء وكان هناك الاخ الحبيب الشيخ حمد الغزو والاخوة بالاجماع قالوا ابلغ الجميع اننا مع الرجل. اتصلت
بمحافظة البحر الاحمر سطو بالغردقة براس محمد براس كيت الى اخر هذه الاماكن وهم يسمعونني الان. قالوا نحن معك في دعمك للدكتور تكون خلف ظهري. اتصلنا بمحافظات الصعيد. المهم اتصلنا باتناشر محافظة. الكل مع الرجل وباذن الله جل وعلا. ارى ان ذلك انما
ولزاما علينا. لا اقول ان هذا ان من باب التفضل او من باب النصرة الجانبية لا وربي. بل ان هذا من باب الواجب. اكرره مرة ثانية ان هذا من باب الواجب. ولقد اتصل بي عالم كبير من خارج مصر
ورجل ثقة ورجل الكل يشهد له قال لا عذر لكم. مم. لا عذر دي عشان البعض ممكن يتخز يقول لك ده شغل ديني ابدا على الاطلاق. ابدا على الاطلاق. انا بقول لا عذر لكم في
ترككم لوطنكم اذا لم تختاروا له الرجل الصالح. ما ذكر اسم ايه؟ الدكتور حازم. ولذلك انا جيت اهو قلت يا جماعة رأيت الرجل صالحة وعضدت عليه بالنواجذ انما هو هذا الرجل. اولا يا استاز آآ هاني احنا الحين بنقول في الشريعة الاسلامية او في المنهج الاسلامي. بالنسبة
لاختيار الحاكم يقوم على ثلاث. اما ان يكون بالاختيار واما ان يكون بالقهر والغلبة. واما ان يكون بالاستخلاف. واما ان يكون الاستخلاف والرجل قادم باذن الله بالاختيار. ودعني اقول ان السواد الاعظم لا اقول من المسلمين فقط من المسلمين ومن الاقباط
ومن العلمانيين يؤيدون الرجل. انا اؤيده لامور اراها فيه. وهم يؤيدونه لانهم يرون فيه الاخلاص والشفافية والحب للوطن والجرأة والشهامة والشجاعة. ودعني اقولها للدكتور حازم وانا معه الان. يا دكتور حازم انا معك بكل ما اوتينا ونقول لك
باذن الله ان احسنت اعناك بكل ما اوتينا وان لم يوافقك ذلك فنحن نقف ضدك بكل ما اوتينا لكنا نثق في دينك ونثق في بيتك ونثق في امانتك ونثق في اخلاقك. ولذلك تسألني في هذا الوقت بالذات
حتى اقول لاخواني من اهل العلم حتى اقول لاخواني الدعاة لا عذر لنا بين يدي الله اذا لم نقف مع هذا الرجل بكل ما اوتينا لا باللسان لأ بكل ما اوتينا من مهج وارواح ودماء واموال. واقول انه لا يستطيع احد في هذه المرحلة التي
فيها انفلاتا امنيا انفلاتا اخلاقيا انفلاتا سياسيا انفلاتا انفلاتا دينيا اضف الى ذلك ان الاصابع التي تنخر في في عصب الوطن وفي عظم الوطن كثيرة من اليهود الملاعين ومن الامريكيين الصليبيين ومن الطابور الخامس ايضا
داخل البلدة اضف الى ذلك ان ازلام النظام السابق ان ازلام النظام السابق لا زالوا يتبوأون اماكن عالية راقية ولا زالوا يضربون الوطن في الصميم. وانت حينما تسأل فضيلة الدكتور عن الامن والامان والسلم والسلام. لابد وان يصدع بالحق. لابد
ان يكون ان يقول للشعب المصري لا انتهى عصر الذل. انتهى عصر الهوان. لن نركع لليهود. لن نركع للامريكيين بل نحن رجال ونحن الاسياد ونحن الابطال. وباذن الله جل وعلا سنعلو بمصر حتى نجعل رايتها عالية خفاقة وحتى
تستعيد عافيتها وحتى تستعيد مكانتها لا في الشرق الاوسط فحسب بل على المستوى الاقليمي والمستوى العالمي فان مصر ولادة ان مصر ولادة وستأتي بالكثير. ولذلك اقول اننا بحاجة الى رجل كصلاح الدين. اننا بحاجة الى رجل له قبضة
من حديد على المجرمين والفاسدين والخونة. لكن قبضته من حرير على الطيبين على النافعين على اننا بحاجة الى رفيق لصلاح الدين ولتأذن لي فان طالبا من طلابه هو داعية معروف
اراد ان يترجم ما اقول الان بالاتصال فلتسمح له حتى يقول في الدكتور حازم ما اود ان اذكره انا. طيب يعني يا ريت هزا الاتصال يتم الان علشان نسمع يعني هذا الداعية التلميز فضيلة الشيخ محمد عبدالملك الزغبي ولحين تجهيز هزا الاتصال اعود الى
ازمة ده لم يعد عندي ما اقول يا مولانا مش عارف اعلق اقول ايه يعني انت خليتني لا لا استطيع ان انطق يعني ربنا طب فضيلة الاستاز حازم يعني انا عندي سؤال آآ ناس كتير ممكن
يكونوا يعرفوا حضرتك عن قرب وقد اكون انا منهم. ولكن هل معرفة الناس لفضيلة الاستاز حازم صلاح ابو اسماعيل عن قرب وايمانا منهم بانه يعني نشهد له بالتقوى بالورع بانه من اهل العلم. هل هذا هو فقط
الذي سيجعلني ان اشير واقول نعم لحازم صلاح ابو اسماعيل ام ان لديك ما تطرحه لهذا المجتمع ولهذه الامة وليس فقط لمصر. والله شف حضرتك اولا انا يعني آآ آآ اخذا مما تفضل به فضيلة مولانا الحقيقة وانا على فكرة
اهنئه تهنئة بالغة بهذا الخبر السعيد. انا يعني مسألة الدكتوراه. اه. تقول حضرتك احنا هنتكلم عنها دلوقتي يا فندم. يعني مبارك حصوله على هذه الدرجة. وانا اعتقد ان مؤلفاته تساوي ييجي خمسين ستين دكتوراة ما شاء الله يعني
معروف بانه لا همة عالية جدا ما شاء الله ولا قوة الا بالله. احنا عايزين نستفيد من الدكتور. لا العفو على الله يحفزك فهو يعبر بالقبضة الحديدية والقبضة الحريرية. مم. وفعلا هو منهج سيدنا ابو بكر. يقول للناس ان
شايف نفسه قوي وشديد وابو علي زي ما بيقولوا هو عندي انا ضعيف. الله! هم. ضعيف. طول ما عليه حقوق للاخرين. نعم القوي فيكم ضعيف عندي. يبقى دي قبضة حديدية حتى اخذ الحق منه. والضعيف المسكين اللي بييجي عند الباب متردد يدخل ولا هيتبهدل
المردود بالابواب لأ الضعيف اللي ماشي جنب الحيطة لازم يعرف انه قوي عندي. مم. حتى اخذ الحق له. فدي هي يعني ايه مسألة تعتبر قاعدة قاعدة الحاكم الاول الذي جاء بعد النبي عليه الصلاة والسلام اللي هي القبضة الحديدية والحريرية فعلا. اما
فيما يتصل التأهيل لهذا فهو في الحقيقة البرنامج اللي انا وضعته انا قصدت هذا المعنى. اه. انا قصدت حتى لا يتصور الناس ان المسألة هي فقط برغم انه المبدأ مبدأ مهم والعقيدة مهمة وتأسيس الموضوع على الانتماء القوي للوطن ما يبقاش حد له روابط خارجية وعين في النار
زي ما بيقولوا وبيحاول فلكن قصدت انه حتى لا يتصور الناس انه المبدأ فقط وانه حتى الجودة في تفاصيل اني اتكلم في البرنامج عن التموين وعن الصحة وعن المواصلات وعن الداخلية والخارجية وعن الاقتصاد وعن الشئون
فضائية وكل التفاصيل ببرنامج مجود تجويد اقوى بكثير مما قد يطرح من احزاب او مرشحين او برلمانيين او اي اي حاجة من اجل انه اذا نظر الى هذا المنتج بنظرة اقتصادية او اجتماعية او سياسية طبقا للفنيين في
المجالات يجدوا انه لأ من يتقدم من حيث المبدأ ومن حيث العقيدة هو ايضا يقدم منتجا في التفاصيل ليس ده هو الدين ان الله يحب اذا عمل احدكم عملا ان يتقنه. الترشيح عمل وانا ما دمت قد اقدمت عليه فلابد ان اتقن
ابجد ابجدياته وهذا ما جعلني اطرح ولذلك الحقيقة برضه عنصر العمل ان انا من تلاتين سنة عملي اليومي شغلي اليومي في دواوين الحكومة بكل انواعها. ادخل الى مجالات المحافزة والاحياء الى مجالات الشرطة والنيابة الى مجالات
البنوك والبورصة الى مجالات حتى خدمة الادارة القنصلية لمشاكل المصريين في الخارج جعلتني اعرف تفاصيل الحياة اليومية بمشكلاتها الادارية واعرف الخلل جاي منين. ازا فيه عملية ادارية بتمر عبر عشرين تلاتين غرفة ابقى عارف الخلل موجود
فين؟ لانه فعلا لا يمكن ان يصلح امر البلاد الا من يتعامل بدقة تماما في اصلاح هذا الخلل. والا لو الناس شعرت بتميع في هذا يعني في الحقيقة لا يمكن انما ولذلك احنا عايزين نسعى الى الاصلاح
عن طريق الدقة في مواجهة المخطئ حتى في الملف الامني اللي حضرتك ذكرته انا اريد تكريم الشرطة الى اعلى درجة. لكن بشرط ان يخرج من القتلة او المفسدون. ازا خرج القتلة والمفسدون ايه اللي هيفضل
يفضل شرف يا اخي زوجة رجل الشرطة من حقها ان تتشرف بزوجها. صحيح. وولاده يتشرفوا به. هم. فهو طول ما فيه فاسدين في الجهاز هو نفسه يعاني هو ظلم. يبقى انا كده اخد كلمة بين قوسين التطهير
بالعدالة. اه. العدالة. بالعدل. اه. العدالة التي لا يعني وعلى فكرة لو مشيت بالعدالة اللي شايف ان هو لا يصلح هو اللي ينسحب لوحده خلاص ما هي المواصفات مش هتنطبق عليه. طب احنا معنا هزا الاتصال وبعد الاتصال ده انا فتنت على الشيخ الزغبي طبعا وقلت ان هو حصل على الدكتوراه
وانا فتان بس لازم هنتكلم عنها طبعا لان طبعا ناخد المداخلة الاول وبعدين نتكلم يعني آآ اتفضل يا مولانا على الهوا السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. وعليكم السلام. عليكم السلام ورحمة الله. حياكم الله يا استاز هاني. اشكرك يا فندم جزاكم الله كل خير. حيا الله اسد السنة الشيخ الزغبي. حياك الله. شيخنا الشيخ حازم صلاح ابو اسماعيل. ربنا يخليك يا شيخ صالح
نشكر قناة الخليجية والقائمين عليها ان اسعد الامة بهذا اللقاء الرائع الماتع ربنا يخليك يا شيخ صالح. ولو اذنتم لنا استاز هاني يعني نعبر للشيخ حازم عما نكن له في كلمات يعني
اتفضل يا شيخ صالح اتفضل. جزاكم الله خيرا. اتفضل هو حازم لله ليس لغيره رجل صدوق شامخ متواضع شهم سابق لزمانه حمل اللواء فسرق قائده امة تهفو الى عصر الرسول واله. سر للامانة
سر للامام ونحن خلفك قد اصبح مستيقظا ومحددا مساره لله ضارك شيخنا استاذنا لله شيخنا استاذنا انت القوي بدينه انت الامين وانت من علمتنا نحياك نحيا كراما كان نبيا واله. يعني املنا في الله عز وجل. الله يكرمك ده ده بركات
يا استاز ما دا انا انا بقى لي كتير بعرف الشيخ صالح اول مرة اكتشف الموهبة دي النهاردة. بشكرك طبعا شكرا جزيلا طبعا يعني هو هذا يعني هذا الشبل شبله من هذا الاسد يعني فانت تلميز يعني استازنا فضيلة الشيخ محمد عبدالملك الزغبي في اربع كتب كبيرة من كتب
ما شاء الله! اجازات كمان! ده انت عديت يا شيخ صالح! ما شاء الله! لغته العربية سليمة. اي نعم. نطقه فصيح. ويحفظ كتاب الله عن ظهر قلب انا انا بجملة بقى ان انا فتان بقى وانا عارف ان احنا بعد الهوا ممكن ان احنا نختلف بس نختلف نختلف بس يعني انا لازم اقول للناس
انا عايز الدكتوراه وعضوية رابطة العالم الاسلامي حضرتك هتكلمنا عنها. لأ لأ طب دعني اقول كلمة. دعني يقول كلمة. يا جماعة يا من تشاهدوننا الان. الاستاز هاني طبعا سياسي كبير جدا وصحفي انا من تشاهدونني الان. اقول اقسم بالله اقسم
اقسم بالله اقسم بالله ما نمت البارحة في التفكير لاني ارى تقصيرا ولذلك كلفني اخواني شقيقي العلامة الشيخ محمود الزبي وله من الموسوعات ما شهد بها القاصي والداني حتى كبار العلماء في المملكة. شيخنا احمد بن عبدالملك الزغبي الشيخ الدكتور ان شاء الله عبداللطيف ابن
ان عبدالملك الجميع قالوا نحن مع الرجل بمهجنا وارواحنا وانا باقول لكم اهو بالنسبة للدعم. انا باقول لكم على شاشة الخليجية انا اللي اتبنى الحملة ادعموا هذا الرجل. ووالله لن نحزن ابدا. بل سنفرح وباذن الله جل وعلا سنرى
امام اعيننا. يا جماعة انا باقولها لكم. باقول تأخرت يا اغلى الرجال فليلنا. طويل واضواء القناديل تسهر تأخرت فالساعات تأكل بعضها وايامنا في بعضها تتعثر. تأخرت عنا فالجياد حزينة من اشواقه كاد ينحار. حصانك في سيناء يشرب دمعه. ويا لعذاب الخيل اذا تتذكر نساء فلسطين تكحلت
وفي بيت لحم قاصرات وليمون يافا ايابس في حقوله وهل ثمر في قبضة الظلم يزهر رفيق صلاح الدين هل لك عودة فان جيوش الكفر تنهى وتأمر. يا رجل انا معك بكل ما اوتينا. واسمعوها مني
بالنسبة لشروط الحاكم المسلم حتى تعلموا اني لا انافق الرجل على الاطلاق. اول حاجة الاسلام هو مسلم مؤمن تقي لا ازكي على الله. البلوغ هذا معلوم. العقل ايضا الحرية ايضا الذكورة ايضا العلم. جمع بين العلم الشرعي والعلم الدنيوي
والحمد لله جل وعلا. العجالة مشهود له من القاصي والداني بذلك. الكفاءة النفسية مشهود له بذلك من القاصي والداني الكفاءة الجسمية مشغول له بذلك من القاصي والداني عدم الحرص على الامامة اي الحكم. اقسم بالله
ان الناس زجوا به. ثانية لانهم رأوا فيه الكفاءة. ثالثا انه جمع بين القوة والامانة. قوي امين اود ان اقول ان الرجل والله ما تكسب ولا ادخل بيته فلسا واحدا منذ اجتهد في هذا الامر واحتسب
كتب نفسه لله جل وعلا حتى انه لا يرى اولاده بالاسبوع والاسبوعين وهم اطفال. اسأل الله ان يجعل ذلك في ميزان حسناته. يا اخواني الدعاة يا اخواني العلماء يا اخواني من اهل الفضل والعلم. اما ان لنا ان نرفع راية الرجل حتى نقول للجميع انا قد
قرن من ارتضيناه دينا ودنيا وهو للمصريين جميعا. اسأل الله له التوفيق. طبعا الدكتور سيد حسين بيضم طبعا لحضرتك وصلني حالا دلوقتي بينضم لحضرتك طبعا في تأييده لفضيلة الاستاز حازم صلاح ابو اسماعيل. وطبعا يعني انا عارف ان احنا وقتنا قارب على الانتهاء وامام دقائق معدودة. ولكن يعني
لم مش هينفع في الحلقة دي. احنا محتاجين حلقة تانية ممكن الاسبوع القادم في نفس الموعد ولا نرتبها بعد الهوا؟ ان شاء الله انا الحقيقة يعني من فعل مش قادر زي ما احنا ان شاء الله. ده انتهزا لفوز
مش قادر اوفي فضيلة شيخنا الكريم الدكتور محمد عبدالملك الزغبي وبعدين انا مفاجئ الان بتلات مفاجآت اولا مفاجأ باشقائه فاذا بيت علم. ده كلهم من علماء ومفاجأ لحصوله على درجة الدكتوراة الاسلامي كمان. ومفاجأ بعضويتي لرابطة العالم الاسلامي. ولكن حقيقة ما تفضل به هذا شيء كبير
وجزاك الله خيرا. نعم. وانا شرف لي ان يكون يعني من يتولى اه اه امر الحملة ودعمها ربنا رب يحفزك من كل سوء ويجزيه خير الجزاء. واشكر لحضرتك يا اخ هاني جزاك الله خيرا ولقناة سعيد ولا شك انه
في اللحظات ستبقى مكرمة. دائما اتذكرها لانها لحظات غالية في توقيت غالي. وربنا يتولى مثوبتكم يا ذا الجلال والاكرام. في انتظارك الاربع اللي جاي ان شاء الله في نفس المواعيد بازن الله. وده يعني الرسالة يعني. نسأل الله ان يمكن له. نسأل الله ان
له. نسأل الله ان يمكن له. اللهم استجب دعائنا. دعائنا. اللهم استجب دعائنا ومكن له يا ارحم الراحمين. اللهم مكن له يا ارحم الراحمين اللهم مكنه يا ارحم الراحمين واجعله خليفة لصلاح الدين انك على كل شيء قدير. طب الدكتوراة ورابطة العالم الاسلامي. بعدين في هزا التوقيت. والله ما يكون. لا لا لا
في وجودي في الشيء طب طالما خلاص على موعدنا ان شاء الله الاربع القادم فضيلة الاستاز حازم سعيد جدا لانه رابطة العالم الاسلامي لان والدي عليه رحمة الله كان اي نعم. فيها وكلنا المؤتمرات المؤتمرات في
في يعني في موسم الحج وما الى ذلك فلها الحقيقة منزلة فانا سعيد جدا وطبعا يعني نحن في عايز اقول حاجة اتفضل. تسمح لي. اتفضل يا فندم آآ في بعض الاحيان
يكون من يعني اول من يخرج معنا مثلا عن الصمت او اول من يرفع الراية يعني انا اتذكر انه في اعقاب غزوة بدر لما الرسول عليه الصلاة والسلام يكرر اشيروا علي ايها الناس اشيروا علي ايها الناس اشيروا علي ايها الناس. طب ما هو اتكلم كزا واحد. اه. كلم الاولاني
والتاني والتالت اتكلموا الى انفقها رجل انه الله ده مش مقصود اللي اتكلموا دول اللي اتكلموا دول كانوا من المهاجرين عايز اسمع الطرف التاني من الامة. مم. فما انفاقه ان المقصود هو الانصار قال
انك تقصدنا احنا يعني! اه. لأ ده اسمع بقى. مم. واذا به يتكلم بكلمة يغير فيها الاساس الدستوري ازا صح التعبير الاساس الدستوري لموالاتهم للرسول عليه الصلاة والسلام قال له لو كان يعني مظنون او الناس تفتكر ان الاساس الدستوري هي بيعة العقبة بس ان احنا لما تيجي نحميك لأ الاساس
تغير ده احنا امنا بك واعطيناك العهود والمواثيق. وبالتالي اصبحنا اتباعا لك. الكلمة دي اللي قالها يوم ما توفي نزل سبعون الف ملك من السماء لم يسبق ان نزلوا ليشيعوا جنازته. وقال عمر انا عنه انه سيد المسلمين
انه سيد المسلمين. كانت كلمة يعني الحقيقة كبيرة فانا النهاردة يعني اشعر الحقيقة بان الله سبحانه وتعالى يجري نهرا باذن الله ولعل هذه اللحظات تكون باذن الله تعالى في هذه البركة. ولا انسى لمشايخنا الكرام الذين يعني زي ما بيقولوا كده
في كتفي لا انسى لهم ابدا سبقهم وعملهم ودورهم. واسأل الله سبحانه وتعالى ان يجزيهم خير الجزاء يا رب العالمين طبعا يعني ما اجمل الجلسة مع العلماء واهل العلم خاصة ان هذا العلم علم دين ودنيا كما زكر فضيلة الشيخ واستازي الشيخ
يوم الاربع اللي جاي انا عندي لجنة لجنة الجدول لجنة بخاف منها بيخوفوني. لجنة الجدل. اه لجنة الجدول في الجماعة بتوع الحملة الانتخابية خليه التلاتة. فلو قلت دون الرجوع اليهم. لجنة الامن. اه. فانا مش هقدر. هنحترم لجنة الجدوى. خلاص هكلم حضرتك بالليل ان شاء الله
الله لكن كمان حتى ان شاء الله لو كده انا ارصد لحضرتك كمان آآ يعني اجيب لك رئيس لجنة عرفني به وانا بقى هاخد الجدول كله الفترة اللي جاية بشكرك طبعا شكرا جزيلا. اه مشاهدينا يعني لا زلت ازكركم اه ارقام الرسايل اللي اعتزرت معنا على الشاشة
في انتظار من هو مرشحك القادم للرئاسة وما هي المواصفات التي ينبغي ان تتوفر في هذا المرشح من وجهة نظركم مشاهدينا بشكر باسمكم جميعا اتفضل يا فندم اتفضل. ان شاء الله الجمعة القادمة انا في الويل. احنا راجعين فاصل احنا فاصل ابو بكر الصديق عشان اقول عنوان الخطبة كده. مم
الرجل الذي نريده يريد رجلا كصلاح الدين. في مسجد ابي بكر الصديق في منطقة الويل بالقاهرة. اه. شارع بورسعيد مم. تمام. والاخوة عاملين تجهيزات للاخوة اللي جايين من المحافزات هتبقى فيه خيام وفيه اماكن لنساء خاصة وخيام للنساء. ان شاء الله الامر ميسر جدا. طيب يعني طبعا يعني ده كان
انا سعدت به طبعا اول عالم من من من علمائنا يقوم باعلان موقفه من هو مرشحه القادم يعني اكيد ولكن يعني انا بتكلم عن الموقف المعلن اعلاميا فضيلة الشيخ محمد عبدالملك الزغبي صاحب هذه الدعوة الكريمة لاستازنا الاستاز حازم صلاح ابو اسماعيل انا بشكره شكرا جزيلا
وحرصا على موعدك فقط يعني سنخرج لهزا الفاصل ونكتفي بهذا القدر اليسير الصغير على امل بلقاءات اخرى بازن الله مشاهدينا فاصل سم نستكمل معكم هذا اللقاء الخاص مع فضيلة الشيخ محمد بن عبدالملك الزغبي