1
00:00:00.450 --> 00:00:24.600
قناديل الصلاة مشاهدات في منازل الجمال فريد الانصاري يا ايها الحيران هنا الصلاة فادخل اي لهيب هذا الذي يحاصرك من كل مكان كل الازاهير في قلبك تحترق تباعا. فتذروها الريح دخانا يشرد في كل اتجاه

2
00:00:24.850 --> 00:00:44.850
كل الاشياء التي بين يديك سلاسل تربطك الى التراب. فتثاقل عن الانطلاق بعيدا عن معتقلات مملكة الرماد اي كون ام اي سجن هذا الذي ترزح فيه؟ ولا نافذة تنفرج منه الى السماء. ويحك يا صاح هذه اشياء

3
00:00:44.850 --> 00:01:14.100
التي تعبدها تلاحقك كل مساء. فتتحطم فوق رأسك ثم تبيت ليلتك تئن تحت ركامها وتستيقظ صباح كل يوم لتدور كالآلة في دوامة رتيبة ترشقك مسامير ذلك الضجيج نفسه وتخنقك تلك الملفات نفسها وتلهب وجهك لفحات الحرائق ذاتها وتطول امالك وتتسع اطماعك وتمتد

4
00:01:14.100 --> 00:01:36.800
عيناك الى مختلف الاشكال والالوان. ولا تخرج عن نطاق اشيائك التي لا تعدو ان تكون في نهاية المطاف غرد حفنة من تراب وتجري بكل قواك خلف متاعها. تحرق في سبيل امتلاكها كل الطاقات. وقد لا تصل فتشقى وقد تصل. فما ان

5
00:01:36.800 --> 00:01:59.750
ان تضع يدك عليها حتى تصير مغلولة اليها. فاذا بك وقد سعيت لتكون مالكا تصبح مملوكا لا تستطيع الفكاك ثم تشقى ايضا كم زينت لك الكلمات البراقة في اعلانات الاشهار ان تكون الها. فبنيت القصور من حديد وحجر. واجريت من تحتها الانهار

6
00:01:59.750 --> 00:02:17.100
من عرق غير طاهر فاعجبك ان تكون لها مديرة ثم صرت بها اسيرا وكم زينت لك قصائد الحشاشين ان تكون نبيا. فبنيت القصور من الخيال واسست مملكة النظر وصرت توزع

7
00:02:17.100 --> 00:02:34.900
الفهوم كما تشاء فانطلى دجلك على الناس ردحا من الزمن. ولكن العواصف لها موعد فما لبست مؤسساتك الوهمية ان تبين زيفها فانهارت هياكلها حطبا يلهبه غضب المستضعفين في كل مكان

8
00:02:35.000 --> 00:03:01.450
وجئت بعد خريف قاس عاري الاغصان تبحث عن دفء الحق في فؤادك وسكون الاعتراف لذاتك باستحالة تذوق صفاء الحياة. وتدفقها الكوثري من كؤوس التألع الحديدية مهما تعددت اشكالها ليس لك الساعة يا صاح الا ان تفر من اشيائك واغلالك. لتنظر الى نفسك من مرآة هادئة

9
00:03:01.450 --> 00:03:20.100
لا انفطار فيها ولا اعوجاج فهذا الاذان الصادح في الافق الجميل يدعوك لتتطلع ببصرك الى السماء. وتنصت الى الكلمات التي تتشكل مضات مشرقة تلخص قصة الكون المثير كلها في لحظات

10
00:03:20.250 --> 00:03:40.150
هذا النور الازرق القادم من افق بعيد ارسم الان لحظة فاصلة بين الصفاء الصادق والدجل البهيم فما ان اعلن الكون انبعاث فجر جديد. حتى اضاءت صومعة قنديلها الاخضر. لترسم هانتها الوضاءة صوتا يتدخ

11
00:03:40.150 --> 00:04:02.050
كالشلال الصافي بشكل دائري. ثم ينطلق نحو كل الجهات لعلك لم تصغ يوما ما وان كنت سمعت الى هذه الرسالة الكونية الملخصة في كلمات الاذان من انت؟ بل ما انت؟ وما حدود افاقك قبل يومك هذا وبعده

12
00:04:02.100 --> 00:04:22.100
وتحاول ان تجيب. وقد تفر الى اشيائك الطينية مرة اخرى. لكنك ابدا لن تفلح في الهروب. ولا نجاة لك الا في الاقدام لان الذي تفر منه بركان يتفجر من اغوار ذاتك. فان يحمد اليوم فغدا له موعد جديد مع

13
00:04:22.100 --> 00:04:42.050
مع اذان جديد لماذا انت وحدك تشكل نشاذا في هذا النسق الجميل؟ كل الخطوط في حدائق قوس قزح تتناسق نبضاتها عبر دفاع الموج الراكض والرياح المشوقة بحنين السكون في محاريب الجمال

14
00:04:42.900 --> 00:05:06.250
اه ايها الاسف على ايامه لولا هذا العمر الذي احترق في عد كؤوس اللذة الكاذبة. ما كنت تعرف لسعات هذا الالم الذي يحاسبك الان. فكفى ان الندم وحده لا يكفي لتصحيح مسار التاريخ. وافتح بوابة ربيع جديد لترى جمال الخمائل التي حرمتها

15
00:05:06.250 --> 00:05:25.900
في زمن التيه تتشكل دوالي امل ومقامات انس هل انت ترى بام عينك الارض وهي تدور ترسم لحظات العمر وفصوله المختلفة. فكم ربيعا شهدت منها وكم طريفة الم تكن الفصول وما كان ادم

16
00:05:26.050 --> 00:05:47.600
حق وما الدنيا في الاخرة الا مثل ما يجعل احدكم اصبعه هذه في اليم. فلينظر بما ترجع كانت حشرة تغالب التنفس في يومها الثامن من عمرها وهي تردد سئمت تكاليف الحياة ومن يعش ثمانين حولا لا

17
00:05:47.600 --> 00:06:06.650
يا سأمي ومتى كان الشعور الزمني لدى الانسان هو المقياس الحقيقي لمعرفة طول الاعمار وقصرها ويطير الجناح تلو الجناح. وفي كل جدفة تهوي ريشة مع الريح الى خلف. ويطمع الجناح ان يزيد الصعودا

18
00:06:06.650 --> 00:06:23.750
فما بقي من الريش الا احادا معدودات. لا تكفي الا لرسم اخر رعشات الخريف هل تعرف الان مكانك الدقيق في هذه الذرة السابحة في مدارات السماء بين ملايين الافلاك والمجرات

19
00:06:23.900 --> 00:06:47.450
ايمكنك ان تقف مكانك ولا تتحرك او بامكانك ان تعود هاربا الى الوراء نحو بحر لجي من الظلمات. وهل ثمة ظلام لا يفضحه الاذان الارض راحلة طوعا لا كرها يا صاح. فاختر منهما ما انت تشاء. وتمد بصرك الحائر الى افق ابعد من مدار

20
00:06:47.450 --> 00:07:12.950
النظر فيما وراء النظر فماذا رأيت كانت العاصفة اعتى ما تكون. وكان البرد اقرص ما يكون. لحظة واحدة قد تكون كافية لجرفك الى جحيم الضياع الذي حينتهي وتسرع في لهفة المستغيث لتدخل مدارك الهادئ. ثم تحس بالدفء يغرق في قلبك جنة ذات قناديل خضر

21
00:07:12.950 --> 00:07:36.950
ومصابيح توقد من زيت مبارك. تمده كلمات الله فتخر الى الارض ساجدا الملك لله الواحد القهار واخيرا وجدت نفسك احتضنت دقات قلبك التي لم تزل تتلاشى في الظلمات. وتضيع في مجاهيل الخراب الى ان انشدت الى تيار

22
00:07:36.950 --> 00:08:00.550
الالهي المتدفق من مشكاة الاذان كانت كلماته تعمر الكون الرحيب. وكان الصوت يمتد اطول ما يكون. حتى اذا اسخن في الافاق تفتحت الكلمات النبوية تبشر بالغفران والمؤذن يغفر له مد صوته. ويصدقه من سمعه من رطب ويابس

23
00:08:00.650 --> 00:08:23.650
وفي ومضة نبوية اخرى. ويشهد له كل رطب ويابس وتتحرك قلوب الكائنات كلها وترتفع الاعين والاغصان راجعة تمد اشواقها نحو السماء. هذه لحظات عروج الاجنحة المثقلة بالتراب بعيدا عن برك الاثام الاسنة

24
00:08:23.700 --> 00:08:45.200
فابواب الخير وحدها مفتوحة. في غيبة ابليس المدبر في الظلمات. اوليس اذا نودي بالصلاة فتحت ابواب السماء واستجيب الدعاء فهلم اذا يا صاح فقد ادبار الشيطان وله ضراط حتى لا يسمع التأذين. فرقا من كلمات الحق المبين

25
00:08:45.400 --> 00:09:05.000
الله اكبر. الله اكبر. اشهد ان لا اله الا الله. اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله. اشهد ان محمدا رسول الله. حي على الصلاة. حي على الصلاة

26
00:09:05.050 --> 00:09:30.400
حي على الفلاح. حي على الفلاح. الله اكبر. الله اكبر لا اله الا الله وتمضي كلمات الحداء تخترق الافاق حتى تستحيل اصداء جميلة تنبعث من اكباد الجبال والطير والشجر الماء والهواء نسقا من كل الجواهر والاشكال والالوان

27
00:09:30.600 --> 00:09:49.800
ويسبح الرعد بحمده والملائكة من خيفته فيا ايها العقل المحتار بين الحجب والاستار المتر ان الله يسجد له من في السماوات ومن في الارض والشمس والقمر والنجوم والجبال والشجر والدواب وكثير

28
00:09:49.800 --> 00:10:09.750
من الناس وكثير حق عليه العذاب. ومن يهن الله فما له من مكرم. ان الله يفعل ما يشاء اي تناسق هذا بين الارض والسماء؟ واي تناغم هذا بين شتى المدارات؟ واي شذوذ هذا الذي يمارسه الانسان في

29
00:10:09.750 --> 00:10:29.700
تمزيق وحدة الوجهة نحو الخالق العظيم فلما لا يسجد داوود لربه في هذا الموكب المتسق التغريد والتجويد. وسخرنا مع داوود الجبال يسبحن والطير انا سخرنا الجبال معه يسبحن بالعشي والاشراق

30
00:10:29.850 --> 00:10:54.900
وان من شيء الا يسبح بحمده ولكن لا تفقهون تسبيحهم وكل قد علم صلاته وتسبيحه قدير على الاخلال بروعة النظام الا اعمى ها انت اذا تدخل خلوة الايمان. مفارقا فيها الوحشة والضياع. ومستقبلا بوارق من مقام الانس بالله

31
00:10:55.350 --> 00:11:19.850
تلقي نظرة الى الوراء فيهولك ركام الرماد الذي خلفته حرائق الايام الخوالي ويملأك شعور بالخجل والندم. عجبا كيف صنعت ما صنعت تحت سماء الله كان النسيم الجميل الذي يهب من الجهة العلوية يحمل معه رذاذ مطر خفيف

32
00:11:19.900 --> 00:11:41.400
وترتعش الاغصان منجذبة الى شجونها. ثم يفيض الدمع الصامت ليعمر القلب بطعم مقام الخوف والرجاء. عساه يورق ريشا فجري اللون. فيطير الى مصاف الاجنحة السبعة فمن بينها رجل ذكر الله خاليا ففاضت عيناه

33
00:11:41.800 --> 00:12:01.800
هذه يقظة. ولكل يقظة غفوة او غفلة. فخذ باسباب الارادة فانها مقام الابتداء بالانتهاء. الا ان ان شاء الله ثم اصحب الكون السالك. فالاحواله امارات الوصول الى الله. واجعل انيسك ما خلق الله من شيء

34
00:12:01.800 --> 00:12:28.550
يتفيأ ظلاله عن اليمين والشمال سجدا لله وهم ذاخرون واذا استوحشت من الطريق فاصبر ان وعد الله حق واستغفر لذنبك وسبح بحمد ربك بالعشي والابكار تربط ثيابك يا صاحي الى محاريب الجمال والجلال. وذق من كؤوس التعبد ما تبصر به سبل السلام. وترى صراطها

35
00:12:28.550 --> 00:12:51.700
تقيما واضحا في عصر الظلمات ثم احذر ان ينحرف بصرك عن مشاهدة النور الفياض من النبع العظيم. واصبر نفسك مع الذين يدعون ربهم بالغد والعشي يريدون وجهه. ولا تعد عيناك عنهم تريد زينة الحياة الدنيا. ولا تطع من اغفلنا قلبه عن ذكرك

36
00:12:51.700 --> 00:13:16.700
واتبع هواه وكان امره فرطا ها انت تحس الساعة بالاغصان العارية في ذاتك. تلد براعمها الصغيرة عساها تنشر اوراقا خضراء فيتشكل الجناح المأمول وانك لتكاد ان تطير. لولا ما يثقل ذاكرتك من اوساخ عناكب ماتت

37
00:13:16.750 --> 00:13:33.850
ولم يزل نسجها القديم يلتقط الغبار من هنا وهناك. الا مهلا يا صاحبي فلابد قبل التحليق من المسير. وان اولى خطوات السير ان تغطس في حوض التقرب. تحت شلال التوبة وانه

38
00:13:33.850 --> 00:13:53.850
اغتسل بارد وشراب فذلك مستشفى الانبياء والاتقياء. فتجرد اذا من ذاكرتك السوداء. وتبرأ مما قبل فجر الربيع. فمقام الفرحة كفيل بوضعك على اول مدارج التحليق. ذلك نور القسم النبوي المشع في فلوات

39
00:13:53.850 --> 00:14:22.700
ظلام والله لله افرح بتوبة عبده من احدكم يجد ضالته بالفلات ويسترسل سيدي في اضاءة علامات الطريق. ومن تقرب الي شبرا تقربت اليه ذراعا. ومن تقرب الي ذرا صراعا تقربت اليه باعا. واذا اقبل الي يمشي اقبلت اليه اهرول. سبحان الله واي مشي يمكن

40
00:14:22.700 --> 00:14:42.800
للانسان ان يمارسه ان لم يكن اساس خطواته الخضوع لسيد الكون. واي خضوع يمكن ان يكون ان لم يكن في تساؤل الصلاة وما جريمة هذا الخلق ان لم تكن اضاعة هذا المعنى العظيم الذي سكن روح الامة منذ مئات السنين

41
00:14:43.250 --> 00:15:13.050
فخلف من بعدهم خلف اضاعوا الصلاة واتبعوا الشهوات فسوف يلقون غيا فاي شيطان هذا الذي غلق بوابات المساجد دون التوابين والمتطهرين فانطلقت حوافر الفحشاء تركض في الارض ركدا على هذا لجام التعبد يروض حافر المنكر كي يركب مداره طوعا فاخلع نعليك يا صاحبي وادخل ثم

42
00:15:13.050 --> 00:15:24.950
اتل ما اوحي اليك من الكتاب واقم الصلاة. ان الصلاة تنهى عن الفحشاء والمنكر. ولذكر الله اكبر. والله اعلم ما تصنعون