1
00:00:00.000 --> 00:00:30.000
ولتؤمنن بمعجزات الانبياء ولتؤمنن بالتخفيف. احسن الله اليك. من تنوين الترنم. احسن الله اليكم ولتؤمنا بمعجزات الانبياء كذا كرامات عباد اولياء. نعم. الايمان بمعجزات الانبياء وكرامات الاولياء واجب الايمان بمعجزات الانبياء وكرامات الاولياء واجب. والمعجزات والكرامات يتفقان في شيء ويختلفان في شيء

2
00:00:30.000 --> 00:00:50.000
يتفقان في ان كلا منهما امر خارق. فالمعجزة امر خارق والكرامة ايضا امر خارق. لكنهما يختلفان في ماذا يختلفان في ان المعجزة امر خارق يجريه الله على يده من يدعي النبوة لاثبات ماذا؟ نبوته وصدق دعوه

3
00:00:50.000 --> 00:01:20.650
فاذا المعجزة وهي التي سماها القرآن بالبرهان. بالبراهين والايات. لكن لا بأس بتسميتها معجزة. مع ان تسميتها بالبرهان والايات احسن. وبالبينات. القرآن سماها بثلاثة اسماء براهين. ايات بينة كلها تدل على المعجزة. فيأتينا رجل ويقول انا نبي من انبياء الله ثم يجري الله عليه امرا خارقا

4
00:01:20.650 --> 00:01:40.650
خارجا عن قدرة البشرية حتى يثبت صدق دعواه النبوة. طيب واما الكرامة فهي شيء خالق يجريه الله على يد ولي انتبه الى طلب بلا طلب. المعجزات قد تطلب. ولكن الكرامات ما تطلب

5
00:01:40.650 --> 00:02:00.650
طيب لاظهار ماذا الكرامة؟ لاظهار فضله. لاظهار فضل هذا الولي فقط. فاذا المعجزة امر خارق يجريه الله وعلى يد نبي لاظهار صدق نبوته ورسالته. والكرامة امر خالق يجريه الله على يدي ولي لاظهار شرفه وفضله

6
00:02:00.650 --> 00:02:29.200
المعجزات كثيرة وتعرفونها. وقد ذهبت كلها وانتهى امرها الا معجزة النبي صلى الله عليه وسلم وهي القرآن والكرامات تعرفونها كانجاب مريم ابنا بلا زوج فهذه كرامة انتو معي ولا لا؟ وكما حصل للقمان الحكيم ايضا كرامة. وكما حصل لعمر وما اكثر كرامات عمر

7
00:02:29.200 --> 00:02:49.200
ما من لا ذكاء في شرح اصول اعتقاد اهل السنة كلاما طيبا في المجلد التاسع. فانه مجلد صغير اسماه كرامات الاولياء وذكر منها قصصا كثيرة جدا عن الاولياء باسانيدها. فلعلكم تراجعونهم. نعم. احسن الله

8
00:02:49.200 --> 00:03:09.200
لكن انتبهوا خذوا قاعدة خذوا قاعدة اولياء الله هم المؤمنون المتقون لقول الله عز وجل الا ان اولياء الله لا خوف عليهم ولا هم يحزنون الذين امنوا وكانوا يتقون فكل

9
00:03:09.200 --> 00:03:29.200
مؤمن تقي فهو لله ولي. كل مؤمن تقي فهو لله ولي. وتختلف ولاية الله على حسب زيادة الايمان والتقوى. طيب. قاعدة اخرى كل من ادعى خارقا على خلاف منهج الله

10
00:03:29.200 --> 00:03:53.400
فمن مخاريق الشياطين. كل من ادعى خارقا على خلاف منهج الله او شريعة الله فهو من مخاليق الابالسة والشياطين فالذين يأتون بالامور الخارقة وهم لا يصلون او يشربون الدخان والشيشة او يشربون المسكر او يعاشرون النساء والغلمان. او

11
00:03:53.400 --> 00:04:13.400
يهجرون الجمعة والجماعات او يعيشون في الخرابات والمقابر. او يستغيثون بالجن والشياطين فهؤلاء طاروا في الهواء او مشوا على الماء واكلوا الجمر. وما يأتون به من المخاليق فانما هي من مخاليق السحرة. الشياطين هي التي تعينهم على هذا

12
00:04:13.400 --> 00:04:33.400
والشياطين لهم قدرة في انتاج ذلك واعانة الانسي على ذلك. كما ستعين الشياطين الدجال على تلك فالسماء لم تمطر حقيقة وانما خيل للناس ان سماء امطرت وان الارض قد اخرجت كنوزها وان القبر قد انشق

13
00:04:33.400 --> 00:04:53.400
انما الشياطين تعينه على ذلك وتخيل على الناس هذا التخييل. فالذي يأتي به الدجال هي من مخاريق ماذا السحرة السحرة لم؟ لان كل من ادعى خارقا انظر الى حالته ومدى التصاقه بشريعة الله واستقامته على منهج الله باطنا وظاهرا

14
00:04:53.400 --> 00:05:13.400
فمتى ما كان مخالفا لشريعة الله وعلى غير الصراط المستقيم فهو شيطان مريض تعينه اخوانهم من الابالسة ولذلك الشياطين تطير السحرة في الهواء. وتسبح بهم في الماء وتأتي لهم بالاشياء البعيدة في اوقات

15
00:05:13.400 --> 00:05:33.400
قصيرة وكل ذلك لا يدل على ولايتهم ولا على صلاحهم ولا فضلهم وشرفهم. لعنهم الله. نعم احسن الله تفضل. الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله. وعلى اله واصحابه ومن

16
00:05:33.400 --> 00:05:53.400
ولا وتدى بهداه واما بعد. فاذا ليس كل من اجرى الله على يده خارقا يكون وليا من اولياء الله حتى نقيس حاله وموافقته لدين الله وشريعته. فان وافقها فهي كرامة واما ان خالفها فهي من مخاليق الشياطين. قاعدة

17
00:05:53.400 --> 00:06:23.400
منهج اهل السنة طلب الاستقامة لا طلب الكرامة. من منهج اهل السنة مبني على طلب الاستقامة لا طلب الكرامة منهج؟ اهل السنة والجماعة مبني على طلب الاستقامة الله عز وجل خلقنا لنطلب الاستقامة على منهج الله. وليس مما تعبدنا به ان نطلب ان نطلب الكرامات. وهذا خلاف

18
00:06:23.400 --> 00:06:43.400
الصوفية الذين يحرصون على طلب الكرامات. فتجدهم يعيشون في البراري طلبا للكرامة ويعاشرون الافاعي. والوحوش الحيوانات المفترسة طلبا للافاعي طفافا طلبا للكرامة نسأل الله ان تلدغهم الافاعي وتريحنا منهم ومن شرهم ان لم يرد الله هدايتهم

19
00:06:43.400 --> 00:07:03.400
الواحد منهم مثلا يدخل النار في جسده وربما يضرب نفسه بالسياط والحديد يضطجع على المسامير ويدخل السكاكين في جوفه طلبا للكرامة. طلبا للكرامة. فطلب الكرامة ليس من منهج اهل السنة

20
00:07:03.400 --> 00:07:23.400
والجماعة وانما طلب الاستقامة على منهج الله عز وجل. فنحن انما خلقنا لنطلب الاستقامة لا لنحرص على الكرامة. اذا فتأتيك الكرامة تأتي الكرامة للولي فجأة من غير طلب ولا سبق انذار. ما تدري الا فاجأتك الكرامة. واعظم كرامة الله ان يختارك

21
00:07:23.400 --> 00:07:43.400
مسلما. واعظم كرامة الله ان يزيدك على كرامة الاسلام ان يجعلك من اهل السنة. واعظم من كرامة اهل السنة ان يجعلك من علماء اهل السنة كم كرامة؟ واعظم من ذلك ان يرزقك طلابا من اهل السنة. واعظم من ذلك ان

22
00:07:43.400 --> 00:08:03.400
يجعلك من اهل الجنة. وان يحسن لك الخاتمة. فنحن نتقلب في الكرامات لا تقعدون تقولوا لنا حنا ما بعد اجرى الله على ايدينا كرامات اعظم كرامة ان يثبتك في هذا الزمان الذي تنوعت فيه الفتن. وصار المتساقطون في بحارها

23
00:08:03.400 --> 00:08:23.400
والغارقون في ظلماتها كثير وان تصبح وتمسي وانت على خير وعلى دين وعلى سلامة هذي مي بكرامة ذي كرامة عظيمة فاذا كل منا يغفل في الكرامة. لكن مشكلتنا ننظر الى كرامات غيرنا. ننظر الى كرامات الشيخ خليفة يقول كذا

24
00:08:23.400 --> 00:08:29.005
ننظر الى كرامات غيرنا. فهمتم يا جماعة؟ هذه القواعد لابد من اخذها بعين الاعتبار. نعم