1
00:00:01.300 --> 00:01:04.050
فيها العلوم التي لم اياته وعجزت كل البلاغتها من الاله علينا اذل وامثلة يقول حسن بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين وصلى الله وسلم وبارك على عبده ورسوله نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين

2
00:01:04.200 --> 00:01:24.200
اما بعد فسلام الله عليكم ورحمته وبركاته ايها المشاهدون والمشاهدات. وحياكم الله الى حلقة جديدة من حلقات هذا البرنامج المتجدد. قواعد قرآنية نتذاكر في هذه الحلقة باذن الله قاعدة من القواعد التي لها اثر عظيم وبالغ في حياة المؤمن. انها التي دل عليها قول

3
00:01:24.200 --> 00:01:40.100
الله عز وجل يا ايها الذين امنوا اتقوا الله وكونوا مع الصادقين وهذه القاعدة القرآنية ايها المشاهدون جاءت في سياق الثناء على اولئك الثلاثة النفر الذين خلفوا عن غزوة تبوك في

4
00:01:40.100 --> 00:02:00.100
المشهورة التي رواها البخاري ومسلم وغيرهما من حديث كعب بن مالك رضي الله تعالى عنه وارضاه. وخلاصة القصة ان هؤلاء الثلاثة تخلفوا او تأخروا في اللحاق عن برسول الله صلى الله عليه وسلم وركبه الطاهر الميمون حينما قصدوا بلاد الشام بغزو الروم هنا

5
00:02:00.100 --> 00:02:21.250
كان كعب بن مالك وصاحباه كان من المؤمنين الصادقين الذين لم يلحقوا بالركب مع انه لم يكن لهم ثمة عذر ظاهر وقد تخلف في رفقتهم جملة من المنافقين الذين لما رجع النبي صلى الله عليه وسلم الى المدينة جاؤوا اليه زرافات ووحدات

6
00:02:21.250 --> 00:02:43.950
يعتذرون اليه ويكذبون ويتحدثون بما لم يكن صوابا ولا حقيقة. فكان النبي صلى الله عليه وسلم وهذا من منهجه ان يكل الناس الى ظواهرهم الا ان كعب بن مالك اصر وهو المؤمن الصادق هو وصاحباه. على الا يقول الا الحقيقة ولا يتحدث الا بالصدق

7
00:02:43.950 --> 00:03:03.950
جاء هو رضي الله عنه وكان اسن الثلاثة واشبهم. واخبر النبي صلى الله عليه وسلم بالحقيقة. وانه لم يكن له ثمة عذر يمنعه من اللحام ما هو الا التسويف حتى انفرط الزمن وانقضى الوقت ولم يلحق بالركب الطاهر الميمون في ذلك الجيش المبارك الذي

8
00:03:03.950 --> 00:03:23.850
اتجه الى بلاد الشام  ما كان من النبي صلى الله عليه وسلم الا ان عاتبه ولم يدع مجالا اه او لم يقبل منه اه عذره ذلك بل امر النبي صلى الله عليه وسلم كعبا ان ينتظر حتى ينزل في شأنه وفي صاحبيه قرآن

9
00:03:23.900 --> 00:03:48.950
وبالفعل جاء الوحي بامر النبي صلى الله عليه وسلم بان يهجر هؤلاء الثلاثة والا يكلموا في قصة طويلة. حتى بلغ هجر المسلمين لهم خمسين ليلة تامة وما اصعبه من امر ان يعيش الانسان في مجتمع صغير كمجتمع المدينة ويبقى هذه الليالي المعدودة ولا يكلمه احد لا قريب ولا

10
00:03:48.950 --> 00:04:10.800
وازدادت الشدة عليهم حينما مر اربعون ليلة امر النبي صلى الله عليه وسلم زوجاتهم ان يرجعن الى اهلهن من غير طلاق فاشتدت المحنة ولكن بعد المحنة والشدة يأتي الفرج فتاب الله على هؤلاء الثلاثة واخبر النبي صلى الله عليه وسلم ان هذه التوبة

11
00:04:10.850 --> 00:04:26.350
وان هذه التوبة هي خير ما مر عليهم منذ ولدتهم امهاتهم فلما جاء البشير يلقي بشارة الى كعب ابن مالك رضي الله تعالى عنه قال له يا كعب ابشر بخير يوم مر عليك منذ ولدتك امك

12
00:04:26.400 --> 00:04:46.400
ثم اخبره بخبر التوبة التي نزلت من السماء. فجاء كعب الى النبي صلى الله عليه وسلم. واذا وجهه بابي هو وامي يتهلل كانه مذهبا وكأنه القمر ليلة البدر فرحا وسرورا بنزول هذه التوبة على هؤلاء الثلاثة الصادقين. ثم جاء التعقيب القرآني

13
00:04:46.400 --> 00:05:06.400
بقوله سبحانه وتعالى بعد هذه القصة وهذا الخبر لقد تاب الله على النبي والمهاجرين والانصار الذين اتبعوه في ساعة العسرة من بعد فيما كاد يزيغ غلو فريق منهم الى ان قال الله عز وجل وعلى الثلاثة الذين خلفوا حتى اذا ضاقت عليهم الارض بما رحبت وضاقت عليهم انفسهم

14
00:05:06.400 --> 00:05:26.400
وظنوا ان لا ملجأ من الله الا اليه. ثم تاب عليهم انه بهم رؤوف رحيم. قال الله تعالى يا ايها الذين امنوا اتقوا الله وكونوا مع الصادقين. فكأن قصتهم وقصة صدق المهاجرين والانصار. مع النبي صلى الله عليه وسلم هي منهج

15
00:05:26.400 --> 00:05:47.250
لكل مؤمن يأتي بعدهم. ايها الاخوة المشاهدون ان كثيرا من الناس حينما يسمع مفردة الصدق يقصرها ويحصرها في الصدق في الاقوال والواقع ان هذا قصر غير صحيح. فالصدق في مفهومه الشرعي اعم من ان يحصر في الصدق في الاقوال. نعم

16
00:05:47.250 --> 00:06:07.250
الصدق في الاقوال جزء مهم لكن المعنى اشمل. فيشمل الصدق في الاقوال والصدق في الافعال. ويشمل الصدق في المعاملة مع رب العالمين وتعالى. ايها الاخوة ان هذا المبدأ العظيم مبدأ تعشقه النفوس السليمة والفطر الصحيحة

17
00:06:07.250 --> 00:06:27.500
ولهذا كان هذا الخلق العظيم من اعظم الامارات الدالة على صدق نبوة النبي صلى الله عليه وسلم. كيف ذلك كان النبي عليه الصلاة والسلام قبل بعثته لا يتعامل الا بهذا الخلق. فكان صادقا في كلامه. صادقا في وعوده. صادقا في امانته

18
00:06:27.500 --> 00:06:52.800
صادقا في تعاملاته مع الناس. فاستدل عقلاء المشركين حينما صدع النبي صلى الله عليه وسلم بدعوته استدلوا على صدقه في  بصدقه قبل دعوته قبل دعوته وقبل بعثته كيف قال قائلهم ما كان هذا الرجل ليكذب علينا ما كان هذا الرجل ليصدق معنا وهو يكذب على الله عز وجل

19
00:06:52.800 --> 00:07:09.250
وهكذا ايها الاخوة يجد الانسان ثمرة هذا الصدق في قبول دعوته ويجد ثمرة هذا الصدق في مجالات كثيرة منها ان الله عز وجل ينجي الصادقين في الدنيا من المضائق والكربات التي تحل بهم

20
00:07:09.400 --> 00:07:29.400
الا تتذكرون معي قصة نبي الله يوسف حينما حيك لهما حيك من قبل امرأة العزيز والنسوة وغيرهن فما كان من امره الا ان قالت امرأة العزيز وهي التي تولت كبر المؤامرة ذلك ليعلم اني لم اخونه بالغيب وان بل قالت قبل ذلك

21
00:07:29.400 --> 00:07:44.800
انا حصحص الحق انا راودته عن نفسه وانه لمن الصادقين. الله اكبر. هذا الخصم في السابق الذي كان يدعي بانه مظلوم ومتهم هو الان انطقه الله عز وجل ليدافع عن هذا الرجل الذي صدق

22
00:07:44.850 --> 00:08:04.850
وهذا ليس خاصا بيوسف بل هو عام لكل الصادقين. فان الله عز وجل قد ينطق اعداءهم بالحكم عليهم وعلى منهجهم وعلى واحوالهم بانهم صادقون. الصدق ايها الاخوة المشاهدون والمشاهدات طريق لاحب الى جنات النعيم. الم نسمع قول النبي صلى الله عليه

23
00:08:04.850 --> 00:08:27.700
وسلم. وعليكم بالصدق فان الصدق يهدي الى البر وان البر يهدي الى الجنة. ولا يزال الرجل يصدق ويتحرى الصدق حتى يكتب عند الله صديقا وليس هذا فحسب بل الصدق ايضا منجاة في يوم العرض الاكبر على الله عز وجل. يقول الله تبارك وتعالى في خواتيم سورة

24
00:08:27.700 --> 00:08:47.950
بعد ان حكى لنا المشهد العظيم الذي جرى بين رب العالمين سبحانه وتعالى ونبي الله عيسى عليه الصلاة والسلام كلام عظيم مؤثر يقول الله تبارك وتعالى تعقيبا على هذا الكلام وذلك المشهد العظيم هذا يوم

25
00:08:47.950 --> 00:09:13.600
ينفع الصادقين صدقهم. لهم جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها ابدا. رضي الله عنهم ورضوا عنه. ذلك هو الفوز العظيم ايها الاخوة الكرام ان الانسان مع يقينه بعظمة هذا المبدأ العظيم. ومع يقين كثير من المسلمين بل اقول جميع المسلمين بل جميع العقلاء بان هذا الصدق

26
00:09:13.600 --> 00:09:33.600
بارزة على عقل الرجل الا انك تتألم حينما تقلب في واقع المسلمين. فتجد من المسلمين الذين يسمعون هذه النصوص بخصوص من يخرقون سياج هذا الخلق العظيم اعني خلق الصدق. فتجد منهم من يكذب ولا يبالي. وهو مسلم نعم يكذب وهو

27
00:09:33.600 --> 00:09:53.450
بينما لو قلبت في التاريخ لوجدت ان العربي الجاهلي يأنف من ان يكذب او يخشى ان يؤثر عنه الكذب لانه خلق لا يليق بالرجال. ولا يليق بالنساء العاقلات الفاضلات. استمع الى هذا الموقف الذي رواه البخاري ومسلم في قصة طويلة

28
00:09:53.450 --> 00:10:12.250
حينما ذهب ابو سفيان قبل ان يسلم الى الشام في الفترة وهي فترة صلح الحديبية. قبل فتح مكة وبعد الصلح فلما ذهب الى هرقل كانت آآ كان هرقل قد تلقى في ذلك الوقت رسالة من النبي صلى الله عليه وسلم يدعوه فيها الى الاسلام

29
00:10:12.500 --> 00:10:32.200
فالتفت هرقل وقال هل ها هنا احد من قوم هذا الرجل؟ فقالوا نعم ها هنا رجل يقال له فلان. فجاءوا بابي سفيان رضي الله تعالى عنه فقال له يا هذا فاجلس ابا سفيان واجلس خلفه اناسا وقال للترجمان انتبه اذا كذب علي او قال شيئا اخر

30
00:10:32.250 --> 00:10:49.850
اخبرني فلما جمع خراق ابا سفيان ومن معه من الناس الذين يشهدون على كلامه بصدق او بالكذب ذكر سأله هرقل اسئلة كثيرة تسعة اسئلة تقريبا او احد عشر سؤالا فقال له من ضمن الاسئلة

31
00:10:50.200 --> 00:11:06.850
كيف الامر بينكم الان قال الحرب بيننا وبينه قال نحن في هدنة. نعم. قال نحن في هدنة ولا ندري ماذا يصنع بنا. يعني هل يغدر او لا يغدر؟ لكن ابا سفيان ما تجرأ ان يقول شيئا غير اكثر من هذا

32
00:11:06.950 --> 00:11:24.300
لكنه قال كلمة توزن بميزان الذهب حقيقة قال ولولا ولولا خشية ان يؤثر عني الكذب لكذبت. ويقولها وهو في تلك اللحظات وثني. لم يؤمن بعد بالاسلام فانظر يا ايها المؤمن

33
00:11:24.450 --> 00:11:44.450
وتذكر ايها العاقل رجل مشرك يخشى ان يؤثر عنه الكذب. واليوم فئام من المسلمين لا يبالون بالكذب. ادخل الى المحاكم او الى بعض الدوائر الحكومية. انظر كم هم الذين يشهدون بالزور. وكم هم الذين يتكلمون بالباطل. لماذا انتشرت

34
00:11:44.450 --> 00:12:07.700
اخبار المزورين والمزورات؟ لماذا انتشرت الاختام المزورة؟ لماذا انتشرت الاوراق المزيفة؟ كل هذا خرق واضح صارخ لمبدأ الصدق الذي امر الله سبحانه وتعالى بالتزامه ثم انظر الى قصتي الى الى الواقع ايضا ستجد ان هناك خروقا اخرى. فتجد مثلا عند عقد الزواج يشترط الرجل

35
00:12:07.700 --> 00:12:24.100
على زوجته شروطا او تشترط الزوجة على زوجها شروطا. ثم بعد هذا حينما تبدأ الحياة الزوجية يبدأ الرجل يحاول ان يتملص من تنفيذ بعض الشروط او العكس. المرأة قد تتملص من تنفيذ بعض الشروط. وما

36
00:12:24.100 --> 00:12:41.050
هكذا يكون اهل الايمان ولا اهل الصدق. يقول الله تعالى يا ايها الذين امنوا اوفوا اوفوا بالعقود والوفاء بالعقود هو تطبيق عملي لمبدأ الصدق الذي امر الله سبحانه وتعالى به في قوله عز وجل

37
00:12:41.050 --> 00:13:01.200
يا ايها الذين امنوا اتقوا الله وكونوا مع الصادقين ايها الاخوة ان كتب التاريخ والتراث تحدثنا عن رجال اماجد وابطال افاضل اثروا الصدق حتى ولو كان هذا على قطع رقابهم. لانه لا يقبل بهذا المبدأ الخاسر اعني مبدأ الكذب

38
00:13:01.200 --> 00:13:22.750
الا اناس قد انحطوا فعلا عن رتبة المعالي ورضوا بالدنايا من الاخلاق فليتق الله عبد الله ولتتق الله امة الله عز وجل بالا يكذبوا والا يدخلوا هذا المهوى السحيق فلا يتعامل الا بالصدق ولا يتحدث الا بالصدق ولا

39
00:13:22.750 --> 00:13:43.850
الا الصدق واجل ذلك واعظمه كله وتاجه ورأسه ان يكون الانسان صادقا في علاقته مع الله مخلصا للعمل لما عند الله سبحانه وتعالى يرجو ما عنده ويخشاه ويؤمل في فضله العظيم. اسأل الله سبحانه وتعالى ان يجعلنا واياكم

40
00:13:43.850 --> 00:14:46.750
من عباده الصادقين والحمد لله رب العالمين. وصلى الله وسلم على نبينا محمد. والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته فيها اياته وعجزت كل البلاغتها من الاله علينا اذل  يقول حسن