1
00:00:02.350 --> 00:01:07.900
فيها العلوم التي لم اياته وعجزاتها من الاله علينا اذل وامثلة نفر بريء وبال يقول يا حسن بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين. وصلى الله وسلم وبارك على عبده ورسوله. نبينا وامامنا وسيدنا محمد بن عبدالله. وعلى اله وصحبه ومن والاه اما بعد

2
00:01:08.350 --> 00:01:26.750
حياكم الله ايها الاخوة والاخوات المشاهدين والمشاهدات في حلقة جديدة من برنامجكم قواعد قرآنية نتذاكر في هذه الحلقة باذن الله تعالى قاعدة محكمة من قواعد التعامل ومن القواعد وثيقة الصلة بواقع الناس وفي الحياة الاجتماعية بالذات

3
00:01:26.750 --> 00:01:43.900
تلكم هي القاعدة التي دل عليها قول الله تبارك وتعالى ولا تنسوا الفضل بينكم وهذه القاعدة جاءت في سياق الحديث في اه سورة البقرة عن ايات الطلاق. قال الله عز وجل وان طلقتموهن من قبل ان

4
00:01:43.900 --> 00:01:58.050
تمسوهن وقد فرضتم لهن فريضة فنصف ما فرضتم الا ان يعفون او يعفو الذي بيده عقدة النكاح. وان تعفو اقرب للتقوى ولا تنسوا الفضل بينكم. ان الله بما تعملون بصير

5
00:01:58.250 --> 00:02:14.600
والمعنى ان الله عز وجل يأمر جميع من جمعتهم علاقة من اقدس العلاقات الانسانية وهي العلاقة الزوجية الا ينسوا في ثمرة التأثر بهذا الفراق والانفصال ما بينهم من سابق العشرة والمعاملة

6
00:02:14.800 --> 00:02:34.050
وهذه القاعدة جاءت بعد ذلك التوجيه بالعفو. الا ان يعفون او يعفو الذي بيده عقدة النكاح. كل ذلك من اجل زيادة في العفو والتفضل الدنيوي. وتأمل ايها المبارك ويا ايتها المباركة في اه التأكيد على عدم النسيان

7
00:02:34.200 --> 00:02:56.850
والمراد هنا ليس النسيان مقابل بالذكر وانما المراد به هنا آآ لان النسيان ليس بوسع الانسان وانما المراد به هنا الاهمال وقلة العناية بهذا الامر وفي قوله عز وجل ان الله بما تعملون بصير. تعليل للترغيب في عدم اهمال هذا الفضل. وتعريض ايضا بان العفو فيه

8
00:02:56.850 --> 00:03:13.350
لله سبحانه وتعالى فهو يرى ذلك فيجازي عليه جل وعلا ايها الاخوة ان العلاقة الزوجية في الاعم الاغلب لا تخلو من جوانب مشرقة ولا تخلو من وقفات وفاء بين الازواج بعضهم لبعض

9
00:03:13.450 --> 00:03:36.150
فاذا قدر وال امر هذا العقد الى فراق وحل بالطلاق فان هذا لا يعني ابدا ان ينسى الزوجان ما كان بينهما من مواقف الفضل والوفاء ولئن تفارقت الابدان فان الجانب الخلقي يبقى ولا يذهب ابدا. ولا تذهبه امثال هذه الاحوال التي قد تؤول اليها مثل هذه

10
00:03:36.150 --> 00:04:00.250
العقود وتأمل ايها المبارك في اثر العفو فانه يقرب اليك البعيد ويصير العدو صديقا. بل وتذكر يا من تعفو انك في يوم من الايام قد تقف موقفا تحتاج فيه الى انسان يعفو عنك ولا ينسى فضلك. ولله ما اعظم هذه القاعدة لو تم تطبيقها

11
00:04:00.250 --> 00:04:21.050
بين الازواج بل وبين كل من تربطنا بهم علاقة من العلاقات ايها الاخوة لقد ضرب آآ بعض الازواج من الجنسين اعظم الامثلة واروعها في الوفاء وحفظ العشرة سواء لمن حصل بينهم وبين ازواجهم فراق بالطلاق

12
00:04:21.100 --> 00:04:36.200
او غير ذلك. واذكر نموذجا وقفت عليه بنفسي. ذلك ان رجلا اه طلق زوجته بعد ان درس الموضوع وتأمله وفكر فيه وقد لا تصدقون لو قلت لكم ان هذا الرجل

13
00:04:36.550 --> 00:04:53.150
كان له بيت فيه دوران بقي هو في الدوري الاول مع زوجته الجديدة اما زوجته الاولى ام اولاده فقد ابقاها في الدور الاول مع اولادها. واصبح يصرف على اولادها وعليها معهم

14
00:04:53.300 --> 00:05:09.900
ولا يطلب على ذلك اي شيء. ينفق حتى وهي خارج عصمة الزوجية بالنسبة له. بل هي اجنبية منه. لكنه ضرب مثالا عظيما في هذا الوفاء وهذا الرجل حي وموجود. وفي منطقة القصيم ايضا واعرفه

15
00:05:10.400 --> 00:05:20.400
ولا شك ان هذا نموذج نادر. بل نحن لا نطلب من الازواج ان ينفقوا على زوجاتهم اذا طلقوهن. لكننا نطلب ما هو اقل من ذلك. وهو ما امر الله عز وجل

16
00:05:20.400 --> 00:05:42.750
في هذه القاعدة ولا تنسوا الفضل بينكم. ايها الاخوة لو اردنا ان نقلب في سيرة من كان خلقه القرآن صلوات الله وسلامه عليه لوجدنا في سيرته عجبا دعونا نقف مع هذا الموقف العجيب الذي في الحقيقة هو مثال من امثلة عدة على سمو خلق هذا النبي العظيم صلوات ربي وسلامه

17
00:05:42.750 --> 00:06:03.950
عندما رجع عليه الصلاة والسلام من الطائف وقد ادمى اهل الطائف عقبيه الشريفتين وفعلوا بهما فعلوا جاء يلتمس جوار رجل من قريش لانه كان مؤلم بينهم فدخل في جوار المطعم ابن عدي وكان رجلا ذا بابان

18
00:06:04.050 --> 00:06:16.800
ومن كبار رجالات قريش فلما دخل في جواره امر المطعم ابن عدي اربعة من اولاده يحرسون النبي صلى الله عليه وسلم حينما يريد الدخول الى مكة بعد مجيئه من الطاعة

19
00:06:16.800 --> 00:06:40.150
فلا والله ما تعرض له احد من قريش لانه دخل في جوار هذا الرجل الشهم وتمضي الايام ويموت المطعم ابن عدي وتأتي معركة بدر في ذلك اليوم جمع امام النبي صلى الله عليه وسلم عدد من اجساد واشلاء صناديد قريش وكبارها

20
00:06:40.900 --> 00:07:03.350
فقال النبي صلى الله عليه وسلم كلمة يضرب فيها اروع الامثلة على الوفاء. وعدم نسيان المعروف. وليجعلها رسالة للمسلمين وللمشركين فقال لو كان المطعم ابن عدي حيا فكلمني في هؤلاء لاطلقتهم له. هناك اشلاء ميتة وهناك اسرى في بدر

21
00:07:03.650 --> 00:07:17.000
فاقسم او اكد عليه الصلاة والسلام وهو صادق بدون قسم لو كان المطعم ابن عدي الذي اجاره في فترة من الزمن حيا وقال لي اطلق لهؤلاء الاسارى يا محمد لاطلقتهم له

22
00:07:17.600 --> 00:07:33.250
ليقول للناس ان هذا هو الذي يجب ان يكون بين الناس حتى وان اختلفوا حتى وان كان هناك خلاف في دين فالوفاء باق وحفظ العهد من شيم الرجال الكرام ومما يتمدح به كرام الرجال

23
00:07:33.350 --> 00:07:48.200
ايها الاخوة في حياتنا الاجتماعية علاقة سوى علاقة الزواج نجد آآ ان جزءا من اعمالنا يمضي في علاقة عمل. جزء من اعمارنا يمضي في علاقة وظيفية. مع عامل مع موظف مع زميل

24
00:07:48.400 --> 00:08:08.400
قد اه تضطر بعض الناس احيانا ظروف العمل ان ينتقل الى مكان اخر. اما في نفس المدينة او في مدينة اخرى. فهل يعني ذلك ان تنقطع الصلة والعلاقة؟ الجواب لا. ولا تنسوا الفضل بينكم. احيانا بعض الشركات تضطر الى قرار بتقليص عدد الموظفين

25
00:08:09.300 --> 00:08:31.900
او تعتذر للموظف الفلاني والفلاني والفلاني اننا في الحقيقة قد استغنينا نعتذر عن استكمال الخدمات معك فنرجو ان اه تبحث عن عمل اخر. هنا نحتاج ان نطبق هذه القاعدة ايضا ولا تنسوا الفضل بينكم. فانا متأكد ان هذا الموظف الموظف الذي استغني عنه لو كرم وقدر

26
00:08:31.900 --> 00:08:51.900
واعطي من العبارات ما يشعره بانك كنت موظفا ممتازا قدمت خدمات جيدة لكن ظروف الشركة او المؤسسة التي نحن فيها تضطرنا الى تقيس عدد الموظفين ونحن يمكن ان نسعى لك في عمل اخر في مؤسسة اخرى انا متأكد ان هذا الموظف سيخرج وفي نفسه ذكريات ممتازة جدا لهذي المؤسسة التي استغنت عنه

27
00:08:52.800 --> 00:09:15.850
موقف اخر ايضا يعانيه حقيقة اقول بعض المتقاعدين يخدم في دائرة حكومية او جهة من الجهات عشرين ثلاثين ربما اربعين سنة. وهي المدة النظامية المعروفة ثم في نهاية السنة يعطى ورقة ويقال مع السلامة يا ابو فلان او اه مدك انتهت ويذهب وفي نفسه الم

28
00:09:15.850 --> 00:09:31.350
على قلة الوفاء من هذه المؤسسة او من تلك الوزارة او من ذلك المكان الذي يعمل فيه لو ان هؤلاء اشعروا بانهم قدموا وخدموا وفعلوا وفعلوا وان كان التقديم بسيطا انا متأكد انه ستكون هذه من اجمل واروع الذكريات التي يحتفظ بها

29
00:09:31.350 --> 00:09:45.600
وهذا ايها الاخوة لا نظن انه مبدأ اتانا من الغرب او من الشرق هذا مبدأ قرآني. الله يقول ولا تنسوا الفضل ولا تنسوا الفضل بينكم ذلك ايضا ايها الاخوة من ميادين الوفاء

30
00:09:45.850 --> 00:10:05.250
التي في الحقيقة يغفل عنها بعض الناس الوفاء للمعلم وللشيخ اعرف شخص فاضل ما زال على قيد الحياة اسأل الله ان يمتعه متاع الصالحين واياكم اجمعين هذا الرجل كان من اعظم الناس ولا زال اعتبره من رموز الوفاء في هذا العصر

31
00:10:05.650 --> 00:10:26.500
كان درس في كلية الشريعة ايام الثمانينات وكان من اوائل الدفعات فتخرج ولكنه لم ينسى اساتذه اساتذته الذين درسوه وكان يتواصل معهم. وكان بعض هؤلاء من جمهورية مصر وبعضهم من الشام. فكان ياخذ ارقامهم ويتواصل معهم الى ان فارقوا الدنيا

32
00:10:26.650 --> 00:10:45.150
وهل وقف عند هذا الحد؟ لا. الغريب انه استمر في الاتصال الى يومنا هذا مع ابناء هؤلاء المدرسين واعرف ايضا من حاله انه يدور في بعض ايام السنة على بعض اصدقائه وزملائه القدامى فان كانوا قد ماتوا تواصل مع ابنائهم

33
00:10:45.850 --> 00:11:02.200
اعظم فما اعظم هذا الوفاء! وما اجمله! وما اكبر واقوى اثره في نفوس الناس. ولو ان الناس احتفظوا بمثل هذا المعنى العظيم لسادتكم بينهم اه المودة والمحبة ولا حصل من ذلك خير عظيم

34
00:11:02.500 --> 00:11:22.500
ورحم الله الامام الشافعي اذ يقول الحر من حفظ وداد لحظة ومن افاده لفظة. انك لا تعجب من بعض الطلاب الذين لا يستفيدون لفظة فقط بل قد يقرأون على شيخ من الشيوخ متنا كاملا ويحضرون عنده عشرات الدروس وربما مئات الدروس فاذا شب

35
00:11:22.500 --> 00:11:43.500
عن الطوق كما يقال وحصل شيئا من العلم تنكر لشيخه وما هكذا شأن الاوفياء وما هكذا يربي القرآن اتباعه. اسأل الله عز وجل ان يرزقنا واياكم جميعا التخلق وباخلاق هذا القرآن والحمد لله رب العالمين. وصلى الله وسلم على نبينا محمد. والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

36
00:11:43.800 --> 00:12:37.850
فيها العلوم التي اياته وجزاتها من الاله علينا ادم وامثلة يقول حسن